стр. 7106
حرف الغين
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 7106–7145 · переход к 7111.
стр. 7107
١٤٧٥- (غالب بن أبجر) (١)
ويقال ابن ديخ أو ذريخ المزنى، عداده فيمن نزل الكوفة من اصحابة، ذكره البخارى فى كتاب الطب من صحيحه عند ذكر الحبة السوداء (٢) .
٨٦١٢ - وروى له أبو داود حديثًا فى الحمر الأهلية، فقال فى كتاب الأطعمة: حدثنا عبد الله بن أبى زياد، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن عبيدٍ: ابى الحسن، عن عبد الرحمن، عن غالب بن أبجر، قال: أصابتنا سنة، ولم يكن فى مالى شىء أطعم أهلى إلا شىء من حمر، وقد كان رسول الله ﷺ حرم لحوم الحمر الأهلية.
فأتيت النبى ﷺ ، فقلت: اصابتنا السنة [ولم يكن فى مالى ما أطعم أهلى إلا سمان الخمر؟] وقد حرمت الحمر الأهلية، فقال: «أَطْعِمْ أَهْلَكَ مِنْ سَمِينِ حُمُرِكَ، فَإِنِّى حَرَّمْتُهَا مِنْ أَجْلِ جَوَّالِ الْقَرْية» (٣) .
стр. 7108
ورواه البزار من حديث/ عتبة بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن عبيد أبى الحسن، عن علد الرحمن بن أبجر بن غالب: أنه سأل رسول الله ﷺ عن ذلك، قال: «كُلْ وَأَطْعِمْ أَهْلَكَ فَإِنَّمَا كَرِهْتُ عَامَ خَيْبَرَ جَوَّالَ الْقَرْيَةِ» .
كذا قال: ابجر بن غالب (١) .
وقد ذكر شيخنا فى أطرافه اختلافًا كثيرًا فى إسناده، ومنهم من وقفه عليه، فالله أعلم (٢) .
(وله حديث آخر)
فى فضل قيسٍ
стр. 7109
٨٦١٣ - رواه أبو نعيم، عن أبى عمرو بن حمدان، عن الحسن بن سفيان، عن قتيبة، حدثنا عبد المؤمن بن عبيد الله: أبو الحسن، حدثنا عبد الله بن خالد العبسى، عن عبد الرحمن بن صفوان المزنى، عن غالب بن أبجر، قال: ذكرت قيس عند رسول الله ﷺ ، فقال: «رَحِمَ اللهُ قَيْسًا، رَحِمَ اللهُ قَيْسًا، إِنَّهُ كَانَ عَلَىَّ دَيْنُ إِسْمَاعِيل بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْخَلِيل: إِنَّ قَيْسًا فُرْسَانُ اللهِ فِى الأَرْضِ، والَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ
стр. 7110
стр. 7111
١٤٧٦- (غالب بن عبد الله الليثى) (١)
٨٦١٤ - قال أبو القاسم البغوى: حدثنا محمد بن حميد الرازى، حدثنا على ابن مجاهد، حدثنا عمار بن سعد، عن قطن بن عبد الله الليثى، عن غالب بن عبد الله الليثى، قال: بعثنى رسول الله ﷺ عام الفتح لأسهل بين يديه الرطريق، ولأكون له عينًا، فلقينى على الطريق لقاح بنى كنانة وإن رسول الله ﷺ نزل فحلبت له فجعل يدعو الناس إلى الشراب، فمن قال: إنى صائم، قال: «هَؤُلاء الْعَاصُونَ» وكانت ستة آلاف لقحة (٢) .
١٤٧٧- (غرفة بن الحارث الكندى) (٣)
نزيل مصر: شهد حجة الوداع، وكان من أصحاب على بن أبى طالب، وأنصاره، له حديثان.
стр. 7112
٨٦١٥ - روى أحدهما أبو داود عن محمد بن حاتم، عن مهدى، رواه أبو نعيم من حديث ابن مهدى أيضًا عن ابن المبارك، عن حرملة بن عمران، عن عبد الله ابن الحارث الأزدى، سمعت غرفة ابن الحارث الكندى، قال: شهدت رسول الله ﷺ فى حجة الوداع وأتى/ بالبدن، فقال: «ادْعُوا لِى أَبضا الْحَسَن «فدعى له [علىّ ﵁] فقال له: «خُذْ بِأَسْفَلِ الْحَرْبَةِ» ، وأخذ رسول الله ﷺ بأعلاها، ثم طعنا بها فى البدن، فلما فرغ ركب راحلته، وأردف عليًّا.
قال البزار: لم يرو غرفة سوى هذا الحديث (١) .
٨٦١٦ - والثانى: رواه أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا مطلب بن شعيب، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنى حرملة بن عمران، حدثنى كعب بن علقمة: أن غرفة بن الحارث- وكانت له صحبة، وقاتل مع عكرمة بن أبى جهل باليمن فى الردة- مر بنصرانى من أهل مصر يقال له المندفون، فدعاه إلى الإسلام، فذكر النصرانى النبى ﷺ ، فتناوله، فرفع ذلك إلى عمرو بن العاص، فأرسل إليه، فقال: قد أعطيناه العهد.
فقال غرفة بن الحارث: معاذ الله أن نكون قد أعطيناهم العهود والمواثيق على أن يؤذونا فى الله ورسوله، إنما أعطيناهم العهود على أن [نحل بينهم وبين كنائسهم يقولون فيها ما بدا لهم، وألا نحملهم ما لا طاقة لهم به، وأن نقاتل من ورائهم] وأن نخلى بينهم وبين أحكامهم
стр. 7113
стр. 7114
١٤٧٨- (غرقدة: أبو شبيب) (١)
ذكره ابن منده، وأبو نعيم فى الصحابة، ولم يوردوا له شيئًا.
٨٦١٧ - قال ابن الأثير: وقد روى له أبو موسى من طريق زكريا ابن عدى، عن سلام، عن شبيب بن غرقد، عن أبيه: سمعت رسول الله ﷺ يقول فى حجة الوداع: «لَا يَجْنِى جَانٍ إِلَاّ عَلَى نَفْسِهِ، لَا يَجْنِى والِدٌ عَلَى وَلَدِهِ، وَلَا وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ» (٢) .
١٤٧٩- (غزية بن الحارث الأنصارى) (٣)
ويقال: خزاعى صحابى، يعد فى المدنيين.
٨٦١٨ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن حمدان، حدثنا الحسن بن
سفيان، حدثنا أبو بكر بن سعد بن أشعث، عن سعيدٍ
стр. 7115
السمان، حدثنا سعيدٍ بن سلمة بن أبى الحسام، حدثنا يزيد بن خصيفة، عن عبد الله بن رافع، عن غزية: أنه سمع النبى ﷺ يقول: «لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، إِنَّمَا هُنَّ ثَلاثٌ: الجِهَادُ والنِّيَّةُ وَالْحَشْرُ» (١) .
ورواه أيضًا من حديث ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيدٍ بن أبى هلال، عن يزيد بن خصيفة به (٢) .
وكذلك/ رواه الليث عن خالد بن يزيد، عن سعيدٍ به (٣) .
стр. 7116
١٤٨٠- (غسَّان التميميّ) (١)
فى ثالث المكيين
٨٦١٩ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا عبد العزيز بن مسلم: أبو زيد، عن [يحيى بن عبد الله التميمي] ، عن يحيى بن غسان التميمي، عن أبيه، قال: كان أبى فى الوفد الذين وفدوا إلى النبى ﷺ من عبد القيس، فنهاهم عن هذه الأوعية، قال: فأتخمنا، ثم أتيناه العام المقبل، قال: فقلنا: يا رسول الله إنك قد نهيتنا عن هذه الأوعية، فأتخمنا، فقال رسول الله ﷺ : «انْتَبِذُوا فِيمَا بَدَا لَكُمْ، وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا، فَمَنْ شَاءَ أَوْكأ سِقَاءَهُ عَلَى إِثْمٍ» تفرد به (٢) .
стр. 7117
١٤٨١- (غُضَيْفْ)
ويقال: غضيف بن الحارث: أبو أسماء الكندى (١) .
ويقال: السكونى، أو الأزدى، وحديثه فى أول الشاميين.
٨٦٢٠ - حدثنا سريج بن النعمان، حدثنا بقية، عن أبى بكر بن عبد الله، عن حبيب بن عبيد الرحبى، عن غضيف بن الحارث الثمالى، قال: بعث إلىّ عبد الملك بن مروان، فقال: يا أبا أسماء إنا قد جمعنا الناس على أمرين، قال: وما هما؟ قال: رفع الأيدى على المنابر يوم الجمعة، والقصص بعد الصبح، والعصر، فقال: أما أنهما أمثل بدعتكم عندى، ولست مجيبك إلى شىء، منهما، قال: لم؟
قال: لأن النبى ﷺ قال: «مَا أَحْدَثَ قَوْمٌ بِدْعَةً إِلَاّ رَفضعَ اللهُ مِنَ السُّنَّةِ مِثْلِهَا» .
فتمسك بسنة خير من إحداث بدعة (٢) .
٨٦٢١ - حدثنا حماد بن خالد، حدثنا معاوية بن صالح، عن يوسف بن سيف، عن غضيف بن الحارث، أو الحارث بن غضيف، قال: ما نسيت من الاشياء ما نسيت أنى رأيت رسول الله ﷺ واضعًا يمينه على شماله فى الصلاة. تفرد به (٣) .
٨٦٢٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدثنا معاوية، عن يونس بن سيف، عن الحارث بن غضيف [أو غضيف] بن الحارث
стр. 7118
стр. 7119
٨٦٢٣ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا صفوان، حدثنى المشيخة: أنهم حضروا غضيف بن الحارث الثمالى حين اشتد سوقه (١) ، فقال: هل منكم أحد يبارزنى (٢) / ﴿يَس﴾ قال: فقرأها صالح بن شريح السكونى فلما بلغ أربعين منها قبض، قال: فكان المشيخة يقولون: إذا قرئت عند الميت خفف عنه بها.
قال صفوان: وقرأها عيسى بن المعتمر عند ابن معبد. تفرد به (٣) .
(حديث آخر)
٨٦٢٤ - قال أبو نعيم: حدثنا خيثمة بن سليمان فى كتابه: حدثنا سليمان ابن عبد الحميد، سمعت العلاء بن زيد الثمالى يقول: حدثنى عيسى بن أبى رزين الثمالى: سمعت غضيف بن الحارث يقول: كنت صبيًا أرمى نخل الأنصار، فأتوا بى رسول الله ﷺ ، فمسح برأسى، وقال: « [كُلْ] مِمَّا يَسْقُطُ، وَلَا تَرْمِ نَخْلَهُم» (٤) .
стр. 7120
(حديث آخر)
стр. 7121
٨٦٢٥ - قال أحمد بن عمير بن جوصاء، حدثنا موسى بن سهل الرملى، حدثنا أحمد بن يوسف بن أبى أسماء بن على بن أبى أسماء: غضيف بن الحارث، عن جده أبى أسماء، عن أبيه: على، عن جده أبى أسماء، قال: ولدت فى عهد النبى ﷺ وبايعته وصافحته، وأليت أن أصافح أحدًا بعده.
١٤٨٢- (غطيف، أو أبو غطيف) (١)
وقال بعضهم غضيف أو أبو غضيف، والصحيح الأول.
٨٦٢٦ - روى الطبرانى وأبو نعيم: من حديث عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبى فروة، عن مكحول، عن أبى إدريس: عائذ الله، عن غضيف أو أبى غضيف، رجل من أصحاب رسول الله ﷺ ، قال رسول الله ﷺ : «مَنْ أَحْدَثَ هِجَاءً فى الإِسْلامِ فَاقْطَعُوا لِسَانَهُ» (٢) .
١٤٨٣- (غطيف بن أبى سفيان) (٣)
قال أبو نعيم: ذكره الحسن بن سفيان وغيره فى الصحابة، ولا يصح، هو تابعى من أهل مكة.
стр. 7122
٨٦٢٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، حدثنا الحسن بن سفيان، حدثنا الحسين ابن حريث، حدثنا الفضل بن موسى، عن ابن المبارك، عن الحكم بن هشام، عن غطيف بن أبى سفيان، قال: قال رسول الله ﷺ : «أَيَّمَا امْرَأة مَاتَتْ جُمْعًا (١) لَمْ تَطْمَثُ دَخَلَت الْجَنَّةَ» (٢) .
١٤٨٤- (غطيف: أبو عياض الكندى)
صحابىّ (٣)
٨٦٢٨ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أحمد بن عبد الرحيم، حدثنا أبو اليمان، عن إسماعيل بن/ عياش، عن سعيد بن سالم الكندى، عن معاوية بن عياض بن غطيف الكندى، عن أبيه، عن جده: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إِذَا شَرِبَ الرَّجُلُ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِذَا عَادَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِنْ عَادَ فَاجْلِدُوهُ، ثُمّ إِنْ عَادَ فَاقْتُلُوهُ» (٤) .
стр. 7123
١٤٨٥- (غنام: أبو عبد الرحمن) (١)
«مَنْ صَامَ سِتًّا بَعْدَ يَوْمِ الْفِطْرِ فَكَأَنَّمَا صَامَ الدَّهْرَ» أو قال: «السَّنةَ» .
٨٦٢٩ - رواه أبو نعيم من طريق هشام بن عمار، عن حاتم ابن إسماعيل، عن إسماعيل المؤذن، عن عبد الرحمن بن غنام، عن أبيه (٢) .
ولهم: (غنام بن أوس)
ابن غنام بن أوس بن عمرو بن مالك بن عامر بن بياضة الأنصارى، شهد بدرًا، فيما ذكره ابن الكلبى، والواقدى، ولا رواية له (٣) .
١٤٨٦- (غنيم بن قيس المازنى) (٤)
٨٦٣٠ - قال أبو نعيم: أدرك عهد النبى ﷺ ، ولكن لا صحبة له ولا رواية، وأما الحافظ أبو موسى فروى له من طريق صدقة بن عبيد الله المازنى، عن جناح ابن غنيم بن قيس، عن أبيه، قال: أذكر موت رسول الله ﷺ : أشرف (٥) علينا [رجلٌ فقال] :
стр. 7124
стр. 7125
١٤٨٧- (غيلان بن سلمة الثقفى) (١)
الذى كان قد اسلم وتحته نسوة، فأسلموا معه، فأمره رسول الله ﷺ أن يخار منهن أربعة (٢) .
ولما كان فى زمن عمر طلق نساءه، وقسم ماله بين أولاده، فقال له عمر: [لترجعن فى مالك و] لترجعن نساءك [أو لأورثهن منك] ولآمرن بقبرك فيرجم [كما يرجم قبر ابى رغال] لقد القى الشيطان فى خلدك أنك تموت عن قريب، وإنى/ أراك عسى أن لا تمسى إلا نفيلاً، فراجع نساءه، وارتجع ماله، ومكث قليلاً، ثم مات فى آخر أيام عمر (٣) .
стр. 7126
وقد كانت له وفادة إلى كسرى فى ايام الجاهلية، فسأله: هل لك من أولاد؟ فقال: هم كثيرون، قال: من أحبهم إليك؟ قال: الصغير حتى يكبر، والغائب حتى يحضر، والمريض حتى يبرأ، فقال: إن هذا كلام الحكماء، وأنت رجلٌ جاف فما طعامك؟ قال: هذا من البر لا من اللبن والتمر (١) .
له حديث واحدٌ.
стр. 7127
٨٦٣١ - قال أبو نعيم: حدثنا الحسن بن عمر بن الحسن الواسطى، حدثنا جعفر، حدثنا أحمد بن شيبان، حدثنا أبو يحيى صاعقة، حدثنا معلى بن منصور، أخبرنى شبيب بن شيبة، حدثنى بشر بن عاصم، عن غيلان بن سلمة، قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فى بعض اسفاره، فقال: «لَوْ كُنْتُ آَمِرًا أَحَدًا مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا» (١) .
(حديث آخر)
٨٦٣٢ - رواه الطبرانى من حديث ابن لهيعة، عن [ابن] يزيد، عن [عروة، عن غيلان] بن سلمة: أن نافعًا كان عبدًا له وفر إلى المسلمين، فلما أسلم غيلان رد إليه رسول الله ﷺ ولاءه (٢) .
стр. 7128
ورد فى آخر هذا الجزء ما نصه.
آخر جزء
الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين،
وحسبنا الله ونعم الوكيل
فرغ من نسخه صاحبه آخر يوم السبت عاشر جمادى الآخر
سنة ثلاث وثمانين وسبعمائة.
стр. 7129
رب يسر
стр. 7130
١٤٨٨- (فاتك بن عمرو الخطمي) (١)
٨٦٣٣ - قال أبو نعيم، حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا محمد بن عبد الله بن أسيد، حدثنا عمرو بن مالك الراسبي، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن الحلبس بن عمرو بن قيس، عن بنت الفارعة، عن جدها: فاتك بن عمرو الخطمي قال: عرضت على رسول الله ﷺ رقية العين، فأذن لى فيها، ودعا لي بالبركة هي من كل شء.
وهي: ((بسم الله أعيذك بالله من شر ما ذرأ، وبرأ، ومن شر ما اعتريت، وما أعتراك، والله ربي شفاك، وأعيذك بالله من شر ملقح ومحيل)) (٢) قال: يعني بالمُلقِحِ الذي يولد له، والمُحِيلش الذي لايولد له.
* وأما (فاتك: والد خريم بن فاتك)
٨٦٣٤ - عن النبي ﷺ : ((الناس أربعة: فموسع عليه في الدنيا والآخرة، ومقتر عليه في الدنيا والآخرة، وموسع عليه في الدنيا مقتور عليه في الآخرة، ومقتور عليه في الدنيا موسع عليه في الآخرة)) .
стр. 7131
فالصحيح أنه من رواية ابنه خريم كما تقدم.
كما رواه ابن أبي شيبة عن حسين الجعفي، عن زائدة، عن الركين بن الربيع، عن أبيه، عن يسير بن عملية، عن خريم بن فاتك عنه، ومنهم من قال عن خريم عن أبيه والصحيح عن خريم.
стр. 7132
١٤٨٩- (الفاكه بن سعد بن جبير) (١)
ابن عنان بن عامر بن خطمة الأنصاري الأوسي الخطمي أبو عقبة. في خامس المكيين.
٨٦٣٥ - حدثنا عبد الله، حدثني نضر بن علي، حدثنا يوسف بن خالد، [حدثنا يوسف] بن جعفر الخطمي، عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه، عن جده الفاكه بن سعد -وكانت له صحبة-: ((أن رسول الله ﷺ كان يغتسل يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم الفطر، ويوم النحر)) .
وقال: وكان الفاكه بن سعد يأمر أهله بالغسل في هذه الأيام (٢) .
رواه ابن ماجة، عن نضر بن علي، عن يوسف بن خالد به (٣) .
١٤٩٠- (الفجيع بن عبد الله بن جندح بن البكاء) (٤) .
وهو ربيعة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة العامري البكائي. سكن الكوفة.
стр. 7133
٨٦٣٦ - قال أبو داود في كتاب الأطعمة: حدثنا هارون بن عبد الله الحمال، حدثنا الفضل بن دكين، حدثنا عقبة بن وهب العامري، سمعت أبي يحدث عن الفجيع العامري: أنه أتى رسول الله ﷺ ، فقال: مايحل لنا من الميتة؟ قال: ((ماطعامكم؟)) قال: نغتبق ونصطبح (١) .
قال أبو نعيم: فسره لي عقبة: قدح غدوة وقدح عشية.
قال: ((ذلك وأبى الجوع)) وأحل لهم الميتة على هذه الحال.
قال أبو نعيم الأصبهاني: ورواه محبوب، عن عقبة بن وهب كذلك، وكذا رواه يزيد بن هارون. عن عبد الملك بن عطاء البكائي عن وهب بن عقبة عن أبيه، عن الفحيع.
(حديث آخر عنه)
٨٦٣٧ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا أبو زرعة الدمشقي، حدثنا أبو نعيم، قال: أخرج إلينا عبد الملك بن عطاء العامري البكائي كتاباً من النبي ﷺ فقال لنا: اكتبوه، ولم يمله علينا. زعم أن ابن بنت الفجيع حدثه.
((هذا كتاب من محمد النبي ﷺ للفجيع، ومن اتبعه ومن أسلم، وأقام الصلاة، وأتى الزكاة، وأطاع الله ورسوله، وأعطى من المغنم خمس الله، ونصر نبي الله، وأشهد على إسلامه، وفارق المشركين، فإنه آمن بأمان الله، ومحمد)) .
стр. 7134
стр. 7135
١٤٩١- (فديك: أبو بشير الزبيدي) (١)
حجازي صحابي.
٨٦٣٨ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا إبراهيم بن سفيان، حدثنا فديك بن سليمان، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن صالح بن بشير بن فديك: أن جده فديكاً أتى النبي ﷺ .
ثم رواه من طريق يحيى بن حمزة، عن محمد بن الوليد، عن الزهري، عن صالح ابن بشر: أن فديكاً أتى رسول الله ﷺ ، فقال: ((يافديك أقم الصلاة، وآت الزكاة، واهجر السوء، واسكن من أرض قومك حيث شئت)) .
قال أبو نعيم: ورواه عبد الله بن راشد، عن فديك، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن صالح بن بشير بن فديك، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ مثله.
١٤٩٢- (فرات بن حيان بن ثعلبة بن عبد العز) (٢)
ابن حبيب بن حية بن ربيعة بن [سعد بن] عجل بن لجيم بن صعب بن علي ابن بكر بن وائل الربعى البكرى العجلى.
стр. 7136
كان من دهاة العرب، وكان هادياً خريتاً (١) ، فأسره المسلمون، فأسلم وحسن إسلامه وفقه في الدين، وهو الذي أرسله النبي ﷺ إلى ثمامة بن أثال في قتل مسيلمة وقتاله، له عقب بمكة، وحديثه في سادس الكوفيين.
стр. 7137
٨٦٣٩ - حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا بشر بن السري.
قال أبو عبد الرحمن: وحدثنا أبو خيثمة، حدثنا بشر بن السري، حدثنا سفيان، عن إسحاق. عن حارثة بن مضرب، عن فرات بن حيان: أن النبي ﷺ أمر بقتله، وكان عيناً لأبي سفيان وحليفاً، فمر بحلقة الأنصار، فقال: إني مسلم، فقالوا: يارسول الله إنه يزعم أنه مسلم، فقال: ((إن منكم رجالاً نكلهم إلى إيمانهم. منهم فرات بن حيان)) (١) .
رواه أبو داود من حديث سفيان الثوري به (٢) .
(حديث آخر عنه)
٨٦٤٠ - سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((وقد بعث حنظلة بن الربيع عيناً إلى الطائف فأتاه بالخبر. فقال: ((صدقت، ارجع إلى منزلك فقد سهرت الليلة)) ، فلما ولى قال لنا: () ائتموا بهذا وأشباه)) .
رواه أبو نعيم عن حمدان، عن الحسن بن سفيان، عن سفيان بن وكيع، وحسن ابن عمرو عن ابن إدريس، عن عمرو بن المرقع، عن قيس بن زهير عنه به.
стр. 7138
١٤٩٣- (فرات البحراني) (١)
أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ عن أهل النار، فقال: ((لقد سألت عن عظيم)) . الحديث.
٨٦٤١ - كذا رواه ابن منده، عن عمرو بن إسحاق بني زبريق، عن محمد بن صدقة، عن محمد بن حرب، عن سليم بن عامر عنه به.
وقال أبو نعيم وأبو عمر: صوابه سليم بن عامر، عن فرات بن ثعلبة البهراني، عن ابي عامر الأشعري.
١٤٩٤- (فراس: عم صفية بنت نجرة) (٢)
٨٦٤٢ - قالت: استوهب عمى فراس من النبي ﷺ قصعة رآه يأكل فيها فوهبها له. قالت: فكان عمر إذا جاءنا يقول: أين قصعة النبي ﷺ ، فتأتيه بها، فيملؤها من ماء زمزم، ويشرب فيها وينضح على وجهه، ونحره، قالت: فجاءنا سارق فأخذها فيما أخذ، فلما جاءنا عمر ذكرنا ذلك له. قالت: فما سمعته سبه ولا لعنه بل قال: لله أبوه (٣) .
١٤٩٥- (الفرزدق الشاعر) (٤)
٨٦٤٣ - قال أبو موسى: ذكره أبو بكر بن أبي عاصم بسنده، عن الحسن البصري، عن صعصعة بن معاوية، عن الفرزق: أنه أتى النبي ﷺ ، فقرا عليه ﴿فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ
стр. 7139
стр. 7140
١٤٩٦- (فروة بن عمرو بن ودقة بن عبيد) (١)
ابن عامر بن بياضة الأنصاري البياضي، شهد العقبة وبدراً، وما بعدهما، وكان النبي ﷺ يبعثه خارصاً على أهل المدينة ثمارهم، فإذا دخل الحائط حسب مافيه من الأفناء، ثم ضرب بعضها على بعض على مايرى ولايخطئ (٢) .
٨٦٤٤ - قال مالك، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي حازم التمار، عن البياضي، عن النبي ﷺ قال: (( [إن المصلي يناجى ربه، فلينظر بما يناجيه و] لايجهز بعضكم على بعض بالقرآن)) (٣) .
قال ابن وضاح وابن مزين: إنما لم يسمه مالك لأنه كان ممن أعان على قتل عثمان.
قال ابن عبد البر: وليس هذا بشئ.
١٤٩٧- (فروة بن قيس: ابو مخارق) (٤)
روى له أبو موسى بسنده إلى أبي أمامة [عنه] مرفوعاً: ((لايكتب على ابن آدم ذنب أربعين سنة إذا كان مسلماً [ثم تلا] ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ
стр. 7141
стр. 7142
١٤٩٨- (فروة بن مسيك، ويقال: مسيكة) (١)
ابن الحارث بن دويد بن مالك بن منبه بن غطيف بن عبد الله بن ناجية بن مرار المرادي الغطيفي. وقيل: فروة بن مسيك بن الحارث بن كريب، أو ذويد بن مالك ابن منبه بن غطيف. أسلم سنة عشر، وأمره رسول الله ﷺ على مراد، وزبيد، ومذحج ليدعوهم إلى الإسلام، وقد كانت همدان أصابت من مراد يوم الروم مقتلة عظيمة وهزموهم، فقال في ذلك فروة بن مسيك:
فإن نغلب فعلاً يؤت قدماً ... وإن نهزم فغير مهزمينا
وما إن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا
كذاك الدهر دولته سجال ... تكر صروفه حيناً فحينا
قال ابن إسحاق: وقدم فروة بن مسيك معادياً ملوك كندة مهاجراً إلى رسول الله ﷺ ، وقال في ذلك:
لما رأيت ملوك كندة أعرضت ... الرجل خان الرجل عرق نسائها:
يممت راحلتي أؤم محمداً ... أرجو فواضلها وحسن ثوابها
حديثه في ثانى المكيين. وسادس عشر الأنصار.
стр. 7143
٨٦٤٥ - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو أسامة، حدثنا مجالد، أخبرني عامر ابن فروة بن مسيك المرادي. قال: قال لي رسول الله ﷺ : ((أتذكر يومك ويوم همدان؟)) قال: قلت: نعم يارسول الله: أتوا على الأهل والعشيرة. قال: ((أما إنه خير لمن اتقى منكم)) (١) . تفرد به.
٨٦٤٦ - حدثنا حسين، حدثنا شيبان، حدثنا الحسن بن الحكم، عن عبد الله ابن عايش، عن فروة بن مسيك. قال: أتيت رسول الله ﷺ ، فسمعت رجلاً يقول: يارسول الله [سبأ ما هو] أرض أم إمرأة؟ قال: ((ليس بأرض، ولا إمرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، تشاءم منهم أربعة، وتيمن ستة، فأما الذين تشاءم: جذام ولخم، وغسان، وعاملة، وأما الذين تيمنوا فالأزد، وكندة، ومذحج، وحمير الأشعريون وأنمار)) .
قال رجل: يارسول الله وما أنمار؟ قال: ((الذين منهم خثعم وبجيلة)) (٢) .
٨٦٤٧ - حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا أبو جناب: يحيى بن أبي حية الكلبي، عن يحيى بن هانئ. عن عروة بن فروة بن مسيك. قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يارسول الله أقُاِتلُ [بمَنْ] أَقْبلَ من قومي من أدبر منهم؟ قال: ((نعم فقاتل بمقبل قومك مدبرهم)) .
فلما وليت دعانى. فقال: ((لاتقاتلهم حتى تدعوهم إلى الإسلام [فإن أبوا فقاتلهم] )) . قال: قلت: يارسول الله أرأيت سبأ أرجل هو أو إمرأة؟ قال: ((لا بل هو رجل من العرب ولد له عشرة. فتيامن ستة
стр. 7144
وتشاءم أربعة: تيامن الأزد، وحمير، وكندة، ومذحج، وأنمار الذين منهم بجيلة وخثعم، وتشاءم لخم، وجذام، وعاملة وغسان)) . تفرد به من هذا الوجه.
стр. 7145
٨٦٤٨ - حدثنا عبد الله، حدثنا خلف بن هشام، حدثنا أبو أسامة، حدثني الحسن بن الحكم النخعى. قال: أنبأنا أبو سيرة النخعي، عن فروة بن مسيك الغطيفي. قال: أتيت رسول الله ﷺ [فقلت: يارسول الله ألا أقاتل من أدبر من قومى بمن أقبل منهم؟ قال: ((بلى)) . ثم بدا لى فقلت: يارسول الله] لا بل أهل سبأ هم أعز وأشد قوة. قال: فأمرني رسول الله ﷺ ، وأذن لي في قتالهم، فلما خرجت من عنده أنزل الله في سبأ ماأنزل، فقال رسول الله ﷺ : ((مافعل الغطيفي؟)) فأرسل إلى منزلي، فوجدني قد سرت فرددت، فلما أتيت رسول الله ﷺ وجدته قاعداً ومعه أصحابه.
قال: فقال: ((بل ادع القوم، فمن أجاب فأقبل منه، ومن لم يجب فلاتعجل عليه حتى تحدث إلىَّ)) .
قال فقال رجل من القوم: يارسول الله أخبرنا عن سبأٍ أرض هي أو إمرأة؟ قال: ((ليست بأرض ولا إمرأة، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب، فتيامن منهم ستة وتشاءم منهم أربعة، فأما الذين تشاءموا فلخم، وجذام، وغسان، وعاملة؛ وأما الذين تيامنوا، فالآزد، وكندة، وحمير، والأشعريون، وأنمار، ومذحج)) ، فقال رجل: يارسول الله وما أنمار؟ قال: ((الذين منهم خثعم وبجيلة)) (١) .