стр. 7561
عن عمه: أبي رزين، أن رسول الله ﷺ قال: ((مثل المؤمن مثل النحلة لايأكل إلا طيباً ولايضع إلا طيباً)) (١) .
(حديث آخر)
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 7561–7600 · переход к 7566.
стр. 7562
٩١٣٩ - رواه الطبراني من طريق همام بن يحيى، عن محمد بن [يحيى، عن محمد بن] جحادة، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن أبيه، عن أبي المنتفق، قال: وصف لي رسول الله ﷺ فأتيت مكة، فقيل هو بمنى فأتيت منى فقيل هو بعرفات، فدنوت منه حتى أخذت بزمام راحلته، فقلت: يارسول الله دلني على ماينجيني من النار، ويبلغني الجنة، فرفع رأسه إلى السماء ثم نكس ثم أقبل بوجهه عليّ قال: ((إن كنت أوجزت المسألة لقد سألت عن عظيم طويل، فاحفظ عني إذاً: أعبد الله ولاتشرك به شيئاً، وأقم الصلاة المكتوبة، وأد الزكاة المفروضة، وصم رمضان، وماتحب أن يفعله الناس بك فأفعله بهم، وماتكره أن يفعله الناس بك فلاتفعله بهم، خل سبيل الناقة)) ، قال همام: وأما الحج فقد حج حيث سأله (١) .
ورواه من حديث ابن عون، عن محمد بن جحادة به مثله وفيه ((وتحج وتعتمر)) هكذا أورد هذا الحديث في أثناء مسند لقيط بن عامر (٢) .
١٦٠٦- (لُمَيْس بن سلمى) (٣)
عداده في أعراب البصرة.
روى حديثه عمرو بن جبلة، أخرجه ابن منده وتبعه الباقون.
стр. 7563
١٦٠٧- (لهب بن الخندف) (١)
٩١٤٠ - ذكره عبدان في الصحابة، وروى بإسناده، عن العوام بن حوشب عنه، قال: قال عوف بن مالك: لأن أموت عطشاً، أحب إلىَّ من أكون مخلافاً للوعد.
١٦٠٨- (لُهيب بن مالك اللهبي) (٢)
قال: حضرت مع النبي ﷺ فذكر له الكهانة (٣) .
٩١٤١ - رواه عبد الله بن محمد العدوي بإسناد لايثبت قاله ابن منده.
وقال ابن الأثير: روى خبراً عجيباً في الكهانة وأعلام النبوة (٤) .
١٦٠٩- (لهيعة الحضرمي) (٥)
٩١٤٢ - أورده أبو زرعة الرازي في الصحابة فقال: حدثنا محمد بن يحيى بن إسماعيل المصري، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث: أن العلاء بن كثير، حدثه: أن محمد بن عبد الله التميمي حدثه، عن لهيعة الحضرمي: أن رسول الله ﷺ قام يوماً وعنده بعض نسائه، فرأت وجهه يتلون، ثم انه اسفر، فلما استيقظ قالت يارسول الله: لقد رأيت من حالك اليوم شيئاً لم أكن رأيته؟
стр. 7564
قال: ((إن الذي رأيت مني أني رأيت الصراط فمر ابو بكر فما كاد يخلص حتى ظننت لايخلص، ثم خلص، فلذلك أسفر وجهي)) (١) .
стр. 7565
حرف الميم
стр. 7566
١٦١٠- (مازن بن الغضوبة الطائي الخطامي)
بطن منهم (١) .
وإليه ينتسب الحافظ علي بن حرب بن محمد بن علي بن حبان بن مازن الغضوبة.
٩١٤٣ - روى الطبراني، عن موسى بن جمهور، عن علي بن حرب، حدثني أبو المنذر: هشام بن محمد بن الكلبي، عن أبيه، عن عبد الله بن النعمان، عن مازن الغضوبة. قال: كنت أسدن صنماً يقال له ناجر بسمائل قرية بأرض عمان فعترنا عنده ذات يوم عتيرة وهي الذبيحة، قال: فسمعت صوتاً من الصنم يقول: يامازن إسمع تسر، ظهر خير وبطن شر، بعث نبي من مضر، بدين الله الكبر، فدع نحتاً من حجر، تسلم من حر سقر، قال: ففزعت من ذلك، ثم عترنا عتيرة بعد أيام أخر فسمعت صوتاً من الصنم يقول: أقبل إليَّ أقل، تسمع ما لايُجهل هذا نبي مرسل، جاء بحق منزل، آمن به كي تعدل عن حر نار تُشعل، وقودها بالجندل. فقلت: إن هذا لعجب وإن هذا لخير يرادني، فبينا نحن كذلك إذ وفد رجل من أهل الحجاز فقلنا: ما وراءك؟ قال: ظهر رجل يقال له أحمد يقول لمن أتاه: أجيبوا داعي
стр. 7567
الله، فقلت: هذا نبأ ما سمعت، فذهبت إلى الصنم فكسرته، وركبت راحلتي فقدمت على رسول الله ﷺ ، فأخبرته بالخبر، وذكر الحديث، وفيه: فقلت: يارسول الله إني من خطامة طئ وإني لمولع بالطرب، وشرب الخمر والنساء، فذهب مالي ولا أحمد حالي فادع الله أن يهب لي ولداً، فدعا لي فأذهب الله عني ماكنت أجد، وتزوجت أربع حرائر ورزقني الولد، وحفظت شطر القرآن وحجبت حججاً وأنشد في ذلك:
... إليك يارسول الله خبت مطيتي
... ... يجوب الفيافي من عُمان إلى العرج
... لتشفع لي ياخير من وطئ الحصى
... ... فيغفر لي ربي فأرجع بالفلج
... إلى معشر جانبت في الله دينهم
... ... فلا دينهم ديني ولا سرحهم سرحي
... وكنت إمرءاً بالخمر واللهو مولعاً
... ... شبابي حتى آذن الجسم بالنهج
... فبدلني بالخمر أمناً وخشية
... ... وبالعهر إحصاناً لي فرجي (١) ... (حديث آخر)
стр. 7568
٩١٤٤ - رواه ابن منده، من طريق عبد الرحمن بن نجدة الحمصي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن
стр. 7569
مازن بن الغضوبة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((عليكم بالصدق فإنه يهدى إلى البر)) (١) .
قال ورواه علي بن حرب، عن الحسن بن كثير بن يحيى بن أبي كثير، عن سهل ابن عبد المؤمن، عن عبد الرحمن بن نجدة به.
стр. 7570
١٦١١- (ماعز التميمي) (١)
سكن البصرة، حديثه في سادس الكوفيين أو البصريين.
٩١٤٥ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي مسعود يعني الجريري، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير، عن ماعر، عن النبي ﷺ : أنه سئل أي الأعمال أفضل؟ قال: ((إيمان بالله وحده، ثم الجهاد، ثم حجة يسرة، تفضل سائر العمل كما بين مطلع الشمس إلى مغربها)) (٢) . تفرد به.
٩١٤٦ - حدثنا عبد الله، حدثني [أبي] ، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا وهب بن خالد، عن الجريري، حدثنا عن حيان بن عمير، قال: حدثنا ماعز: أن رسول الله ﷺ سئل أي الأعمال أفضل؟ فذكر نحوه (٣) .
стр. 7571
стр. 7572
٩١٤٧ - روى أبو نعيم، وغيره، من طريق هنيد بن القاسم، عن الجعد بن عبد الرحمن، عن عبد الله بن مالك، عن أبيه، أنه جاء إلى رسول الله ﷺ وكتب له كتاباً: أن ماعزاً أسلم آخر قومه لأنه لاتجني عليه إلا يده (١) .
* (ماعز بن مالك الأسلمي) (٢)
الذي زنا
فإنه رجم في حياة رسول الله ﷺ ولا رواية له رحمه الله تعالى.
١٦١٢- (مالك بن أحمر) (٣)
٩١٤٨ - إنه بلغه قدوم رسول الله ﷺ ، فوفد إليه قبل إسلامه، وكتب له كتاباً: ((بسم الله الرحمن الرحيم: هذا كتاب من محمد رسول الله، لمالك بن أحمر ومن أتبع من المسلمين إماناً لهم ما أقاموا الصلاة، وآتوا الزكاة، واتبعوا المسلمين وجانبوا المشركين وأدوا الخمس من المغنم، وسهم الغارمين، وسهم كذا وكذا، آمنون بأمان الله، وأمان رسوله)) (٤) .
стр. 7573
رواه الطبراني من حديث الوليد بن مسلم، قال: حدثني: سعيد بن منصور بن محرز بن مالك بن احمر العوفي الخزاعي أو الجزامي عن جده.
стр. 7574
١٦١٣- (مالك بن أخيمر أبو رزين الباهلي) (١)
٩١٤٩ - قال أبو بكر بن أبي عاصم: حدثنا دُحيم، حدثنا ابن أبي فديك، عن موسى بن يعقوب، عن أبي رزين، عن مالك بن أخيمر الباهلي، سمعت رسول الله ﷺ يقول: ((لايقبل الله من الصقور صرفاً، ولا عدلاً)) ، قالوا: وماهو؟ يارسول الله، قال: ((الذي لايبالي من دخل على أهله)) (٢) .
١٦١٤- (مالك بن أوس)
ابن عبد الله بن حجر الأسلمي (٣) مختلف في صحبته.
٩١٥٠ - قال أبو نعيم: والصحيح انما الصحبة لأبيه ثم قال: حدثنا أبو حامد بن جبلة، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا محمد بن عباد بن موسى العكلي، حدثنا أخي موسى بن عباس، حدثني عبد الله بن يسار، حدثني إياس بن مالك بن أوس الأسلمي، عن أبيه، قال: لما هاجر النبي ﷺ وأبو بكر، مروا بإبل بالجحفة فقال النبي ﷺ : ((لمن هذه الإبل؟)) قال: لرجل من أسلم، فالتفت إلى أبي بكر فقال: ((سلمت إن شاء الله)) ، ثم قال: ((ما اسمك)) ؟ قال: مسعود. فالتفت
стр. 7575
стр. 7576
١٦١٥- (مالك بن بحينة) (١)
حديث: أتصلى اربعاً (٢) وحديث في السهو، وهو في ترجمة عبد الله بن مالك ابن بحينه، كما تقدم.
وقيل: مالك بن عمرو كما سيأتي، أو: عمرو بن مالك، ومنهم من يقول مالك أو أبو مالك.
٩١٥١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، سمعت علي بن زيد، يحدث عن زرارة بن أوفي، عن رجل من قومه، يقال له: مالك أو ابي مالك، يحدث عن النبي ﷺ أنه قال: ((أيما مسلم ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى طعامه، وشرابه، حتى يستغني وجبت له الجنة
стр. 7577
البتة، وأيما مسلم أعتق رقبة، أو رجلاً مسلماً، كانت فكاكه من النار، ومن أدرك والديه أو أحدهما، فدخل النار فأبعده الله)) (١) . تفرد به.
стр. 7578
٩١٥٢ - حدثنا هشيم، قال علي بن زيد: حدثنا عن زرارة بن أوفى، عن مالك ابن الحارث رجل منهم أنه سمع رسول الله يقول: ((من ضم يتيماً من أبوين مسلمين إلى طعامه، وشرابه، حتى يستغني عنه، وجبت له الجنة، البتة، ومن أعتق امرءاً مسلماً كان فكاكه من النار، يجزئ بكل عضو منه بعضو منه)) (١) .
٩١٥٣ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن علي بن زيد بن جدعان، عن زرارة ابن أوفى، عن عمرو بن مالك أو مالك بن عمرو، وكذا قال سفيان: قال: قال رسول الله ﷺ : ((من ضم يتيماً بين أبويه، فله الجنة البتة)) (٢) . تفرد به.
١٦١٦- (مالك بن الحويرث بن أشيم الليثي)
في نسبه إختلاف كثير ساقه ابن الأثير، ويكنى بأبي سليمان وكانت وفاته بالبصرة سنة أربع وتسعين (٣) .
٩١٥٤ - حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سعيد، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث، أنه رأى نبي الله ﷺ يرفع يديه في صلاته إذا ركع، وإذا رفع رأسه، من سجوده حتى يحاذي بهما فروع أذنيه (٤) .
стр. 7579
٩١٥٥ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن قتادة، عن نصر بن عاصم، عن مالك بن الحويرث وكان من أصحاب النبي ﷺ ، قال: كان النبي ﷺ يرفع يديه إذا دخل في الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع إلى أذنيه (١) .
رواه مسلم وأبو داود والنسائي من حديث قتادة به (٢) .
٩١٥٦ - حدثنا أبو عبيدة -يعني الحداد-، حدثنا أبان بن يزيد العطار، عن بديل، عن أبي عطية، عن مالك بن الحويرث، قال: زارنا في مسجدنا فاقمت الصلاة فقالوا: أمنا يرحمك الله، قال: لايصلي رجل منكم، فلما قضى صلاته قال: إن رسول الله ﷺ قال: ((إذا زار رجل قوماً فلايؤمهم، يؤمهم رجل منهم)) (٣) .
رواه أبو داود، عن: مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد، ورواه الترمذي وحسنه، والنسائي، من حديث أبان به (٤) .
٩١٥٧ - حدثنا شريح ويونس، قالا: حدثنا حماد -يعني ابن زيد-، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث الليثي، قال: قدمنا على النبي ﷺ ، ونحن شببة. قال: وأقمنا عنده نحواً من عشرين ليلة، قال لنا: ((لو رجعتم إلى بلادكم وكان رسول الله ﷺ رحيماً، فعلمتموهم)) . قال سريج: ((وأمرتموهم أن يصلوا صلاة كذا،
стр. 7580
стр. 7581
٩١٥٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث -وهو أبو سليمان-: أنهم أتوا النبي ﷺ هو وصاحب له، أو صاحبان له، فقال أحدهما: صاحبين له ايوب أو خالد، فقال لهما: ((إذا حضرت الصلاة فأذنا واقيما، وليؤمكما أكبركما، وصلوا كما تروني أصلي)) (١) .
٩١٥٩ - حدثنا يونس، حدثنا حماد -يعني بن زيد-، حدثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث الليثي، أنه قال لأصحابه يوماً: ألا أريكم كيف كانت صلاة رسول الله ﷺ ؟ قال: وذلك في غير حين صلاة، فقام [فأمكن القيام] ثم ركع فأمكن الركوع، ثم رفع رأسه وانتصب قائماً هنيهة، ثم سجد ثم رفع رأسه، وتمكن في الجلوس، ثم انتظر هنيهة، ثم سجد.
قال أبو قلابة: نصلى صلاة كصلاة شيخنا هذا، يعني: عمرو بن سلمة الجرمي، وكان يؤم على عهد رسول الله ﷺ ، قال أيوب: فرأيت
стр. 7582
عمرو بن سلمة يصنع شيئاً لا اراكم تصنعونه: كان إذا رفع رأسه من السجدتين استوى قاعداً، ثم قام من الركعة الأولى والثانية (١) .
رواه البخاري: عن سليمان بن حرب ومحمد بن الفضل، كلاهما عن: حماد بن زيد، ورواه أبو داود من حديث إسماعيل بن علية عن أيوب به، ورواه النسائي من حديث: خالد الحذاء، عن أبي قلابة (٢) .
стр. 7583
٩١٦٠ - حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث: أن النبي ﷺ قال له ولصاحبه: ((إذا حضرت الصلاة فأذنا وأقيما)) ، وقال مرة: ((فأقيما، ثم ليؤمكما أكبركما)) . قال خالد: فقلت لأبي قلابة: فأين القراءة؟ قال: إنهما كانا متقاربين (١) .
(حديث آخر)
٩١٦١ - رواه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، من حديث هشيم، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث: أنه رأى النبي ﷺ إذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوى قاعداً.
(حديث آخر)
٩١٦٢ - رواه البخاري: عن إسحاق الواسطي، ومسلم، عن يحيى بن يحيى كلاهما: عن خالد بن عبد اللهن عن خالد الحذاء،
стр. 7584
عن أبي قلابة: أن مالك بن الحويرث كان إذا صلى كبر، ورفع يديه، وقال: هكذا رأيت رسول الله يصلى (١) .
* (مالك بن ربيعة أبو أُسيد)
يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى.
стр. 7585
١٦١٧- (مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي) (١)
شهد الحديبية، يعد في الكوفيين، وحديثه في ثالث الشاميين.
٩١٦٣ - حدثنا سريج بن النعمان، أخبرني: أوس بن عبد الله أبو مقاتل السلولي. حدثني: يزيد بن أبي مريم، عن أبيه: مالك بن ربيعة، أنه سمع رسول الله ﷺ وهو يقول: ((اللهم أغفر للمحلقين، اللهم أغفر للمحلقين)) ، قال: يقول رجل من القوم: والمقصرين، فقال رسول الله ﷺ في الثالثة، أو في الرابعة: ((والمقصرين)) ، ثم قال: وأنا يومئذ محلوق الرأس فما يسرني بحلق رأسي حمر النعم أو خطراً عظيماً (٢) .
وسيأتي في الكني، له حديث في الأسرة، من رواية القاسم بن مجمر عنه.
١٦١٨- (مالك بن سعد)
عداده في أعراب البصرة (٣) .
٩١٦٤ - قال: قال رسول الله ﷺ : ((من صلى الصبح في
стр. 7586
جماعة، فكأنما قام ليلة)) ، وسألته عن المسح على الخفين؟ فقال: ((ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر، ويوم وليلة للمقيم)) .
رواه ابن منده، وأبو نعيم، من حديث: عبد الرحمن بن جبلة عن مليكة بنت الحارث عن أمها عن جدها مالك بن سعد به (١) .
стр. 7587
١٦١٩- (مالك بن صعصعة)
الأنصاري الخزرجي ثم المازني من بني النجار (١) .
حديثه في رابع الشاميين.
٩١٦٥ - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام الدستوائي، حدثنا قتادة، عن أنس ابن مالك، عن مالك بن صعصعة: أن النبي ﷺ قال: ((بينما أنا عند البيت، بين النائم واليقظان، إذ أقبل أحد الثلاثة، بين الرجلين، فأتيت بطشت من ذهب ملآن حكمة وإيماناً، فشق من النحر إلى مراق البطن، فغسل القلب بماء زمزم،، ثم ملئ حكمة وإيماناًن ثم أتيت بدابة دون البغل، وفوق الحمار، ثم انطلقت مع جبريل ﵇، فأتينا السماء، قيل: من هذا؟ قيل: جبريل، قيل: من معه؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: [نعم، قيل:] مرحباً به، ونعم المجئ جاء، فأتيت على آدم فسلمت عليه، فقال: مرحباً بك من إبن ونبي، ثم أتيت السماء الثانية، فقيل: من هذا؟ قيل: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، بمثل ذلك، فأتيت على يحيى وعيسى فسلمت عليهما، فقالا: مرحباً بك من أخٍ ونبي، ثم أتينا السماء الثالثة، فمثل ذلك، فأتيت على يوسف ﵇،
стр. 7588
فسلمت عليه، فقال: مرحباً بك من أخٍ ونبي ثم أتينا السماء الرابعة، فمثل ذلك، فأتيت إدريس ﵇، فسلمت عليه: فقال: مرحباً بك من أخٍ ونبي، ثم أتينا السماء الخامسة، فمثل ذلك، فأتيت على هارون ﵇، فسلمت عليه، فقال: مرحباً بك من أخٍ ونبي، ثم أتينا السماء السادسة، فمثل ذلك، ثم أتيت على موسى فسلمت عليه، فقال: مرحباً بك من أخٍ ونبي، فلما جاورته بكى، قيل: ما أبكاك؟ قال: يارب هذا الغلام الذي بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر وأفضل مما يدخل من أمتي؟ ثم أتينا السماء السابعةن فمثل ذلك، فأتيت على إبراهيم فسلمت عليه، فقال: مرحباً بك من ابن ونبي، قال: ثم رفع لي البيت المعمور فسألت جبريل؟ فقال: هذا البيت المعمور يصلي فيه كل يوم سبعون ألف ملك، إذا أخرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ماعليهم، قال: ثم رفعت لي سدرة المنتهى، فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، وإذا في أصلها أربعة انهار نهران باطنان،
ونهران ظاهران، فسألت جبريل فقال: أما الباطنان ففي الجنة، وأما الظاهران فالفرات والنيل، قال: ثم فرضت عليَّ خمسون صلاة، فأتيت على موسى ﵇، فقال: ماصنعت. قلت: فرضت عليَّ خمسون صلاة، فقال: إني أعلم بالناس منك، إني عالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، وأن أمتك لن يطيقوا ذلك، فأرجع إلى ربك، فاسأله أن يخفف عليك، فرجعت إلى ربي، فسألته أن يخفف عني، فجعلها أربعين صلاة، ثم رجعت إلى موسى فأتيت عليه، فقال: ماصنعت؟ قلت: جعلها أربعين، فقال لي مثل مقالته الأولى، فرجعت إلى ربي ، فجعلها ثلاثين، فأتيت موسى ﵇ فأخبرته، فقال لي مثل مقالته الأولى، فرجعت إلى ربي فجعلها
стр. 7589
عشرين ثم عشرة، ثم خمسة، فأتيت على موسى فأخبرته، فقال لي مثل مقالته الأولى، فقلت: إني أستحي من ربي من كم أرجع إليه، فنودي قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي وأجزي بالحسنة عشرة أمثالها)) (١) .
رواه النسائي عن يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن يحيى بن سعيد به، وأخرجه الشيخان مع النسائي من حديث هشام الدستوائي، وسعيد بن أبي عروبة زاد الخباري: وهمام ثلاثتهم عن قتادة به، ورواه الترمذي من حديث سعيد بن أبي عروبة به، وقال: صحيح.
وفي بعض نسخ البخاري: وقال عباد بن أبي علي، عن أنس نفسه (٢) .
قلت: قد صح، عن أنس، عن جماعة من الصحابة، ومما سمعه من رسول الله ﷺ قتادة حدث به عن واسطة كأبي ذر، ومالك بن صعصعة، وغيرهما وتارة حديث به بلا واسطة.
стр. 7590
٩١٦٦ - حدثنا يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس، عن مالك بن صعصعة حدثهم: أن نبي الله ﷺ قال: ((بينا أنا عند الكعبة، بين النائم واليقظان، فذكر الحديث)) ، قال: ((ثم انطلقنا إلى السماء السابعة فاستفتح جبريل، فقيل من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قال: أو قد بعثت إليه؟ قال: نعم، ففتح له، قالوا: مرحباً به، ونعم المجئ جاء، فاتينا على إبراهيم ﵇، فقلت: من هذا؟ قال جبريل: هذا أبوك إبراهيم،
стр. 7591
فسلمت عليه، فقال: مرحباً بالإبن الصالح والنبي الصالح، ثم رفعت إلى سدرة المنتهي، فإذا ورقها مثل آذان الفيول، وإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا أربعة أنهار يخرجن من أصلها، نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت: ماهذا ياجبريل؟ قال: أما النهران الظاهران فالنيل والفرات، وأما الباطنان فنهران في الجنة، قال: فأتيت بإنائين: أحدهما خمر، والثاني لبن، قال: فأخذت اللبن، قال جبريل: أصبت الفطرة)) (١) .
стр. 7592
٩١٦٧ - حدثنا عفان، حدثنا همام بن يحيى، سمعت قتادة يحدث، عن أنس بن مالك، أن مالك بن صعصعة حدثه، أن نبي الله ﷺ حدثهم، عن ليلة أسري به. قال: ((بينا أنا في الحطيم -وربما قال قتادة: في الحجر- مضطجع، إذ أتاني آتٍ، فجعل يقول لصاحبه: الأوسط بين الثلاثة؟ قال: فأتاني فقدَّ - وسمعت قتادة يقول: فشق- مابين هذا إلى هذه)) ، قال قتادة: فقلت للجارود وهو إلى جنبي مايعني؟ قال: من ثغرة نحره إلى شعرته، وقد سمعته يقول: من قصته إلى شعرته، ((قال: فاستخرج قلبي، قال: فأتيت بطشت من ذهب مملوءة إيماناً وحكمة فغسل قلبي، ثم خُشي ثم أعيد ثم أُتيت بدابة دون البغل، وفوق الحمار، أبيض)) ، قال: فقال له الجارود: أهو البارق، يا أبا حمزة؟ قال: نعم، ((يضع خطوة عند أقصى طرفه، قال: فحملت عليه فأنطلق بي جبريل ﵇، حتى أتى بي السماء الدنيا، فاستفتح فقيل من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه، قال: نعم.
فقيل: مرحباً به، ونعم
стр. 7593
المجئ جاء، قال: ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم ﵇، فقال: هذا أبوك آدم، فسلم عليه، فسلمت عليه، فرد السلام وقال: مرحباً بالإبن الصالح والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثانية، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه، قال: نعم، قيل: مرحباً به، ونعم المجئ جاء، قال: ففتح، فلما خلصت فإذا بيحيى وعيسى، وهما ابنا الخالة، قال: هذا يحيى وعيسى، فسلم عليهما، فسلمت فرد السلام، ثم قالا: مرحباً بالأخ الصالح، والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الثالثة، فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: نعم المجئ جاء، قال: ففتح فلما خلصت فإذا يوسف ﵇، قال: هذا يوسف فسلم عليه، قال: فسلمت عليه، فرد السلام، وقال: مرحباً بالأخ الصالح، والنبي الصالح، ثم صعد حتى أتى السماء الرابعة، فاستفتح، فقيل من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل ےإليه؟ قال: نعمن فقيل: مرحباً به، ونعم المجئ جاء، قال: ففتح فلما خلصت، فإذا إدريس ﵇، قال: هذا إدريس فسلم عليه، قال فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحباً بالأخ الصالح، والنبي الصالح، قال: ثم صعد حتى أتى السماء الخامسة، فاستفتح، قيل من هذا؟ قال: جبريل، قيل: مرحباً به، ونعم المجئ جاء، قال: ففتح فلما خلصت، فإذا هارون، قال: هذا هارون فسلم، قال: فسلمت عليه، فرد السلام، ثم قال: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح، ثم صعد حتى
стр. 7594
أتى السماء السادسة، فاستفتح، فقيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم.
قيل: مرحباً به، ونعم المجئ جاء، ففتح، فلما خلصت، فإذا أنا بموسى ﵇، قال: هذا موسى فسلم عليه، فسلمت عليه فرد السلام، قال: مرحباً بالأخ الصالح والنبي الصالح، قال: فلما تجاوزت بكى قيل له: مايبكيك؟ قال: أبكي لأن غلاماً بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر مما يدخلها من أمتي. قال: ثم صعد حتى أتى السماء السابعة، فاستفتح قبل من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: أو قد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحباً به، ونعم المجئ جاءے، قال: ففتح، فلما خلصت: فإذا إبراهيم ﵇، فقال: هذا إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه، قال: فرد السلام ثم قال: مرحباً بالإبن الصالح، والنبي الصالح، قال: ثم رفعت إلى سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، فقال: هذه سدرة المنتهى، قال: وإذا أربعة انهار، نهران باطنان، ونهران ظاهران، فقلت: ماهذا ياجبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات، قال: ثم رفع إلى البيت المعمور)) .
قال قتادة: وحدثنا الحسن عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : ((أنه رأى البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك ثم لايعودون إليه)) ثم رجع إلى حديث أنس. قال: ((ثم أُتيت بإناء من خمر، وإناء من لبن وإنا من غسل، قال: فأخذت اللبن، قال: هذه الفطرة، أنت عليها وأمتك، قال: ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم، قال: فرجعت فمررت على موسى ﵇، فقال: بماذا أمرت؟ قال: أمرت بخمسين صلاة كل يوم، قال: إن أمتك لاتستطيع لخمسين صلاة،
стр. 7595
وإني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل، أشد المعالجة، فأرجع إلى ربك فأسأله التخفيف لأمتك، فرجعت فوضع عني عشراً، قال: فرجعت إلى موسى، فقال: بماذا أمرت؟ قلت: بأربعين صلاة كل يوم، قال: إن أمتك لاتستطيع أربعين صلاة، كل يوم، وإني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فأرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فوضع عني عشراً أخر، فرجعت إلى موسى، فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بثلاثين صلاة كل يوم، قال: إن أمتك لاتستطيع ثلاثين صلاة كل يوم، وإني خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت، فوضع عني عشراً أخرى، فرجعت إلى موسى فقال لي: بم أمرت قلت: بعشرين صلاة كل يوم، فقال: إن أمتك لاتستطيع لعشرين صلاة كل يوم، فأرجع، فأمرت بعشر صلوات كل يوم، فرجعت إلى موسى، فقال: بما أمرت، قلت: أمرت بعشر صلوات كل يوم، فقال: إن أمتك لاتستطيع لعشر صلوات كل يوم، وإني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فأرجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم، قال: إن أمتك لاتستطيع لخمس صلوات كل يوم، وإني قد خبرت الناس قبلك، وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة، فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك، قال: قد سألت ربي حتى استحيت منه ولكني أرضى وأسلم، فلما نفذت ناداني مناد قد أمضيت فريضتي، وخففت عن
عبادي)) (١) .
стр. 7596
стр. 7597
٩١٦٨ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة بن دعامة، عن أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة، عن النبي ﷺ أنه قال: ((بينا أنا عند الكعبة، بين النائم واليقظان، فسمعت قائلاً يقول: أحد الثلاثة)) ، فذكر الحديث، قال: ((ثم رفع لنا البيت المعمور، يدخله كل يوم سبعون ألف ملك، إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه، آخر ماعليهم، قال: ثم رفعت إلى سدرة المنتهى)) ، فذكر الحديث، قال: ((فقلت: لقد اختلفت إلى ربي، حتى استحيت، ولكن أرضى وأسلم قال: فلما جاوزته، نوديت: أني قد خففت على عبادي، وأمضيت فرائضي، وجعلت لكل حسنة عشرة أمثالها)) (١) .
٩١٦٩ - حدثنا محمد بن بكر، حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة، رجل من قومه فذكره (٢) .
١٦٢٠- (مالك بن عبادة أبو موسى الغافقي مصرىّ)
وقيل شامي توفى سنة ثمانية وخمسين ﵁ (٣) .
٩١٧٠ - قال أبو بكر بن أبي عاصم: حدثنا عقبة بن مكرم، حدثنا عبد الغفار ابن داود الحراني، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا عمرو بن الحارث، عن يحيى بن ميمون الحضرمي، عن أبي وداعة الحميدي، قال: كنت إلى جانب مالك بن عبادة: أبي موسى الغافقي وعقبة بن
стр. 7598
عامر يحدث عن رسول الله ﷺ ، فقال مالك بن عبادة، إن صاحبكم لحافظ، أو هالك: إن رسول الله ﷺ خطبنا في حجة الوداع، فقال: ((عليكم بالقرآن، فإنكم سترجعون إلى قوم يشتهون الحديث، فمن عقل شيئاً فليحدث به، ومن افترى عليَّ فليتبوأ مقعده من النار)) (١) .
стр. 7599
١٦٢١- (مالك بن عبد الله الأوسي) (١)
وقع ذكره في رواية عقيلن عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن شبل بن حامد المزني، عن مالك بن عبد الله الأوسي، في الأمة إذا زنت، ولم تحصن، ورجح على ابن المديني هذه الرواية، وكذا روى: يونس، عن ابن شهاب، عن عبيد الله، عن شبل بن حامد، عن مالك بن عبد الله.
وقال مالك ومعمر: عن الزهري، عن عبد الله، عن أبي هريرة وزبير بن خالد، وهذا سيأتي في الصحيحين.
стр. 7600
رب يسر