стр. 7526
رواه أبو داود: عن خالد بن مخلد، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، به، كذا قال ابن جريج في نسبه.
والصواب: ماذكره عنه أنه عيثم بن كثير بن كليب الجهني (١) .
(حديث آخر)
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 7526–7565 · переход к 7531.
стр. 7527
٩٠٩٩ - قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا الحرث بن أبي أسامة، حدثنا محمد بن عمر الواقدي، حدثنا محمد بن مسلم، عن عيثيم بن كثير بن كليب الجهني، عن أبيه، عن جده: أنه رأى رسول الله ﷺ دفع من عرفة بعد أن غابت الشمس (١) .
* (كليب غير منسوب) (٢)
٩١٠٠ - قال الحافظ أبو موسى: أورده أبو بكر بن أبي عاصم، في الصحابة، قال صخر بن عكرمة: عن كليب، قال: قال رسول الله ﷺ : ((لولا أن الذنب خير للمؤمن من العجب، ماخلى الله بين المؤمن وبين ذنب أبداً)) (٣) .
* (كناز بن حصين: أبو مرثد الغنوي)
يأتي في الكنى إن شاء الله تعالى.
стр. 7528
١٥٩٢- (كندير بن سعيد)
ابن حيدة بن قشير القشيري وقيل المزني (١) .
مختلف في صحبته وقيل عند أبيه كما تقدم.
٩١٠١ - روى الطبراني، وأبو نعيم: من حديث داود بن أبي هند، عن العباس ابن عبد الله، عن ابن كندير بن سعيد، عن أبيه، قال: حججت في الجاهلية، فإذا برجل يطوف بالبيت، وهو يرتجز ويقول:
... يارب رد راكبي محمداً
إلى آخره كما تقدم في ترجمة أبيه سعيد بن حيدة وهذا مجرده لايدل على صحبته وإنما يدل على أنه مخضرم قد أدرك أيام الجاهلية (٢) .
١٥٩٣- (كهمس الهلالي)
صحابي سكن البصرة (٣) .
٩١٠٢ - قال أبو داود الطيالسي: حدثنا حماد بن يزيد بن مسلم، عن معاوية ابن قرة، عن كهمس الهلالي. قال: أتيت رسول الله ﷺ فأخبرته بإسلامي، وغبت عنه حولاً، ثم أتيته، فقلت يارسول الله: كأنك تنكرني، فقال: ((أجل)) ، فقلت: ما أفطرت منذ فارقتك،
стр. 7529
стр. 7530
١٥٩٤- (كهيل الأزدي) (١)
٩١٠٣ - ذكره الحسن بن سفيان في الوحدان، وقال: حدثنا داود بن رشيد، حدثنا عبد الملك بن محمد: أبو الدرداء، عن علقمة بن عبد الله القرشي، عن القاسم ابن محمد، عن كهيل الأزدي، وكانت له صحبة، قال: أصيب الناس يوم أحد فأكثرت فيهم الجراح فأتى رجل، فقال: يارسول الله إن الناس قد كثرت فيهم الجراحات، فقال: ((انطلق فقم على الطريق فلايمر بك جريج إلا قلت: بسم الله ثم تفلت في جرحه، وقلت: بإسم ربنا الحي الحميد، من كل حد حديد، أو حجرٍ تليد، اللهم إشف لا شافي إلا أنت)) .
قال كهيل: فإنه لايقيح ولايرم (٢) .
стр. 7531
١٥٩٥- (كوز بن علقمة من بني بكر بن وائل) (١)
قدم على رسول الله ﷺ ، في وفد نجران، وهم نصارى، ثم أسلم بعد ذلك، ففي صحبته نظر، وقد ميز الخطيب وابن ماكولا بينه وبين كرز بن علقمة المتقدم.
٩١٠٤ - روى له أبو موسى من طريق محمد بن إسحاق: حدثني يزيد بن سفيان، عن أبي السلماني عن قصة وفود نجران على رسول الله ﷺ ، وكانوا ستون راكباً بينهم أربعة وعشرون من أشرافهم، وتولى أمرهم ثلاثة: السيد، والعاقب، وأبو حارثة بن علقمة فذكر قصتهم بتمامها (٢) .
١٥٩٦- (كلاب بن أمية أبو هارون) (٣)
٩١٠٥ - قال البخاري سمع النبي ﷺ في ذم العشار,
رواه خليد بن دعلج، عن سعيد بن عبد الرحمن عنه (٤) .
١٥٩٧- (كلاب بن عبد الله) (٥)
٩١٠٦ - قال الحافظ أبو موسى المديني: ذكره الحافظ أبو مسعود، ثم روى من طريق عيسى بن موسى غنجار، حدثنا أبو حمزة،
стр. 7532
عن يزيد أبي خالد، عن زيد الجزري، عن شرحبيل، عن كلاب بن عبد الله قال: صنع أبو الهيثم بن التهيان طعاماً، فدعا رسول الله ﷺ ، وكنا معه، فلما أكلنا وشربنا، قال: ((أثيبوا أخاكم)) ، قالوا: يارسول الله بأي شيء نثيبه؟ قال: ((ادعوا الله له بالبركة، فإن الرجل إذا أُكِلَ طعامه وشُرب شرابه، ثم دُعى له بالبركة، فذلك ثوابه منهم)) (١) .
стр. 7533
١٥٩٨- (كيسان أبو عبد الرحمن)
وقيل هو كيسان بن عبد الله بن طارق مولى سلمة بن أسيد (١) .
٩١٠٧ - حدثنا يونس بن محمد، أنبأنا عمرو بن كثير المكي، قال: سألت عبد الرحمن بن كيسان مولى خالد بن أسيد، فقلت: ألا تحدثني عن أبيك؟ فقال: ما سألتني، فقال: حدثني أبي: أنه رأى رسول الله ﷺ خرج من المطابخ، حتى أتى البئر، وهو مؤتزر بإزار ليس عليه رداء، فرأى عند البئر عبيداً يصلون فحل الإزار، وتوشح به، وصلى ركعتين، لا أدري الظهر أو العصر (٢) .
رواه ابن ماجة، عن أبي بكر بن شيبة عن محمد بن بشر عن عمرو بن كثير بن أفلح، ومن حديث معروف بن مشكان كلاهما: عن عبد الرحمن به (٣) .
٩١٠٨ - حدثنا حماد بن خالد الخباط، حدثنا عمرو بن كثير بن أفلح، عن عبد الرحمن بن كيسان، قال: سألت أبي كيسان ما
стр. 7534
أدركت من النبي ﷺ ؟ قال: رأيته يصلى عند البئر العليا ببئر بني مطيع ملبباً في ثوب الظهر أو العصر فصلاها ركعتين (١) .
стр. 7535
١٥٩٩- (كيسان: أبو نافع) (١)
٩١٠٩ - حدثنا قتيبة، حدثنا ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن نافع ابن كيسان، أن أباه أخبره: أنه كان يتجر بالخمر في زمن النبي ﷺ ، وأنه أقبل من الشام ومعه خمر في الزقاق، يريد بها التجارة، فأتى رسول الله ﷺ ، فقال: يارسول الله إني جئتك بشراب جيد، فقال رسول الله ﷺ : ((ياكيسان إنها حرمت بعدك)) ، قال: فأبيعها يارسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ : ((إنها قد حرمت، وحرم ثمنها)) ، فانطلق كيسان إلى الزقاق فأخذ بأرجلها، ثم إهراقها (٢) . تفرد به.
وقد مزج هذه الترجمة بالتي قبلها الحافظ أبو عبد الله بن منده، وأنكر عليه الحافظ أبو القاسم بن عساكر في ذلك إنكاراً شديداً، وقد فرق بينهما أبو القاسم البغوي، وابن أبي حاتم، وأبو نعيم، وغير واحد، وهو الصواب ثم أن لكيسان أبي رافع هذا حديثاً آخر رواه أبو نعيم، حيث قال بعد روايته حديث تحريم الخمر وثمنها.
٩١١٠ - حدثنا الحسن بن أحمد بن صالح السبيعي، حدثنا حسين بن عبد الله الرقي، حدثنا هشام بن خالد، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا ربيعة بن ربيعة، عن نافع بن كيسان، عن أبيه
стр. 7536
стр. 7537
١٦٠٠- (كيسان)
ويقال: ذكوان، ويقال: طهمان، ويقال: مهران، ويقال: هرمز، مولى رسول الله ﷺ (١) .
٩١١١ - قال أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السايب، عن أم كلثوم بنت علي، حدثني مولى للنبي ﷺ يقال له كيسان، عن النبي ﷺ أنه قال: ((إنا آل محمد لاتحل لنا الصدقة)) (٢) .
قال أبو نعيم: رواه جرير، والحمادان، وسفيان، وعلي بن عامر، وورقاء كلهم، عن: عطاء بن السائب وذكر اختلافهم في اسمه، كما تقدم وذلك لايضر أهل الحديث إن شاء الله تعالى والله أعلم.
стр. 7538
حرفُ اللام
стр. 7539
١٦٠١- (لبيبة الأنصاري أبو عبد الرحمن)
وقيل أبو لبيبة. وقيل يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة (١) .
٩١١٢ - روى أبو نعيم، من طريق: يحيى بن عبد الرحمن بن لبيبة، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ﷺ قال: ((إذا أطاق الغلام صيام ثلاثة أيام متتابعات، وجب عليه صيام رمضان)) (٢) .
٩١١٣ - وبه أن رسول الله ﷺ قرأ: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا﴾ (٣) ، فقال: ((شهدت على من أنا بين أظهرهم فكيف بمن لا أراه)) (٤) .
٩١١٤ - وبه أن رسول الله ﷺ قال: ((من استحل بدرهم لقد استحل)) .
٩١١٥ - وبه قال أُهدى إلى النبي ﷺ ، شاة مسمومة، فأكل منها (٥) ثم ذكر الحديث.
هكذا أورد، هذين الحديثين مع الحديثين الأولين.
стр. 7540
* فأما: (لبيد بن ربيعة العامري الشاعر)
فقد أدرك الإسلام، وصحب النبي ﷺ وقال عنه أصدق كلمة قالها شاعر:
... ألا كل شيء ماخلا الله باطل ...
وقد تأخرت وفاته إلى سنة إحدى وأربعين حين دخل معاوية إلى الكوفة، وكان عمره إذ ذاك مائة وأربعين سنة.
وقال غيره عاش مائة وتسعاً وخمسين سنة ﵀ ورضي عنه (١) .
ولم يقع لنا شيء من روايته فاذكره.
стр. 7541
١٦٠٢- (اللجلاج بن حكيم)
أخو الجحاف بن حكيم بن عاصم بن سباع بن خزاعي بن محارب بن مرة بن هلال بن فالح بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم بن منصور السلمي ثم الذكواني (١) .
يعد في أهل الجزيرة.
٩١١٦ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد ثنا سليمان عفان الحراني، حدثنا أبو عفر النفيلي، حدثنا أبو المليح الرقي، حدثنا محمد بن خالد، عن أبيه، عن جده، وكانت له صحبة قال: سمعت رسول الله ﷺ ، يقول: ((إن العبد إذا سبقت له منزلة من الله لميبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده، أو في ماله، أو في ولده، ثم صبره على ذلك، حتى يبلغه منزلته التي سبقت له من الله)) (٢) .
стр. 7542
١٦٠٣- (اللجلاج أبو العلاء العامري)
من عامر ابن صعصعة، أسلم وعمره سبعون سنة، ومات وهو ابن مائة وعشرين سنة، وقال: ما ملأت بطني منذ أسلمت إنما آكل حسبي وأشرب حسبي (١) .
حديثه في ثالث المكيين.
٩١١٧ - حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، حدثنا خالد بن اللجلاج، أن أباه حدثه. قال: بينما نحن في السوق إذ مرت إمرأة تحمل صبياً، فثار الناس، وثرت معهم، فأنتهيت إلى رسول الله ﷺ وهو يقول لها: ((من أبو هذا؟)) فسكتت، فقال: ((من أبو هذا)) فسكتت، فقال شاب بحذائها: يارسول الله إنها حديثة عهد بحرية وإنها لن تخبرك، وانا أبوه يارسول الله، فالتفت إلى من كان عنده، كأنه يسألهم عنه، فقالوا: ماعلمنا إلا خيراً، أو نحو ذلك، فقال رسول الله ﷺ : ((أحصنت)) . قال: نعم. فأمر برجمه فذهبنا، فحفرنا له حتى أمكنا ورميناه بالحجارة حتى هدأ. ثم رجعنا إلى مجالسنا فبينا نحن كذلك، فإذا بشيخ يسال عن الفتى فقمنا إليه، فأخذنا بتلابيبه، فجئنا به إلى رسول الله ﷺ ، فقلنا له: يارسول الله: إن هذا جاء يسأل عن الخبيث، فقال: ((مه لهو أطيب عند الله من ريح المسك)) ، قال: فذهبنا فأعناه على غسله، وحنوطه، وتكفينه، وحفرنا له، ولا أدري أذكر الصلاة أم لا (٢) .
стр. 7543
رواه أبو داود، والنسائي من حديث محمد بن عبد الله بن علاثة، ومن حديث محمد بن عبد الله السبيعي، عن سلمة بن عبد الله الجهني عن خالد بن اللجلاج عن أبيه به (١) .
стр. 7544
١٦٠٤- (لقيط بن أرطأة السكوني)
عداده في الشاميين (١) .
٩١١٨ - قال أبو نعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهيم بن زبريق، حدثنا أبو علقمة: نصر بن علقمة: أن أباه حدثه، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ بن علقمة، عن عبد الرحمن بن عائذ. قال: قال لقيط بن أرطأة السكوني. قال: أتيت رسول الله ﷺ ورجلاي معوجتان لاتمسان الأرض فدعا لي فمشيت على الأرض (٢) .
٩١١٩ - وروى أبو نعيم، من طريق هشام بن عمار، عن مسلمة بن علي، عن نصر بن علقمة، عن أخيه محفوظ، عن ابن عائذ، أنه قال: قال لقيط بن أرطأة: إن لنا جاراً يشرب الخمر، يأتي القبائح، أفأرفعه إلى السلطان. فقال: لقد قتلت تسعة وتسعين نفساً مع رسول الله ﷺ ماأحب إني قتلت مثلهم، وإني كشفت قناع مسلم (٣) .
стр. 7545
١٦٠٥- (لقيط بن صبرة)
وهو لقيط بن عامر بن صبرة بن عبد الله بن المنتفق بن عامر بن عقيل بن كعب ابن ربيعة بن عامر بن صعصعة أبو رزين العقيلي عداده في أهل الطائف وقد اختلف في نسبه (١) .
حديثه في رابع المكيين.
قال الترمذي: أكثر أهل العلم على أن لقيط بن صبرة، هو لقيط بن عامر أبو رزين، قال: وأنكر ذلك عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي.
قلت: وكذلك مسلم بن الحجاج جعلهما اثنين.
٩١٢٠ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : ((إذا استشقت فبالغ إلا إذا كنت صائماً)) (٢) .
٩١٢١ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم: إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، قال: أتيت النبي ﷺ فقال: ((إذا توضأت فخلل الأصابع)) (٣) .
٩١٢٢ - حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن أبي هاشم: إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه. قال: أتيت النبي ﷺ فذبح لنا شاة، وقال: ((لاتحسبن أننا ذبحناها لك، ولكن لنا غنم، فإذا بلغت مائة، ذبحنا شاة)) (٤) .
стр. 7546
٩١٢٣ - حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إسماعيل بن كثير: أبي هاشم، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، عن النبي ﷺ : ((إذا توضأت فأبلغ في الاستنشاق مالم تكن صائماً)) (١) .
٩١٢٤ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا ابن جريج، حدثنا إسماعيل بن كثير: أبو هاشم المكي، عن عاصم بن لقيط بن صبرة، عن أبيه، أو جده، وافد بني المنتفق. قال: انطلقت أنا وصاحب لي حتى انتهينا إلى رسول الله ﷺ فلم نجده فأطعمتنا عائشة تمراً، وعصدت لنا عصيدة، إذ جاء النبي ﷺ ، فقال: ((هل أطعمتم من شيء؟)) فقلنا: نعم يارسول الله، فبينا نحن كذلك إذ رفع راعي الغنم في المراح على يده سخلة، قال: ((هل ولدت؟)) قال: نعم. قال: ((فاذبح لنا شاة)) ، ثم أقبل علينا فقال: ((لاتحسبن أنا ذبحنا الشاة من أجلك، لنا غنم مائة، لايزيد عليها، فإذا ولد الراعي بهيمة، أمرناه فذبح شاة)) ، فقال: يارسول الله أخبرني عن الوضوء؟ فقال: ((إذا توضأت فاسبغ وخلل الأصابع، وإذا استنثرت فابلغ إلا أن تكون صائماً)) ، قال يارسول الله: إن لي إمرأة فذكر من طول لسانها، وإيذائها، فقال: ((طلقها)) ، فقال يارسول الله: إنها ذات صحبة وولد، قال: ((فأمسكها وأمرها فإن يك فيها خير فستفعل، ولاتضرب ظعينتك ضرب أمتك)) (٢) .
٩١٢٥ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، حدثني: إسماعيل بن كثير، عن عاصم بن لقيط. عن أبيه وافد بني المنتفق، وقال عبد الرزاق المنتفق: إنه انطلق هو وصاحب له، إلى النبي ﷺ فلم يجداه، فأطعمتها عائشة تمراً، وعصيدة، فلم يلبث أن جاء النبي
стр. 7547
- ﷺ ، يتقلع يتكفأ، فقال: ((أطعمتما؟)) قلنا: نعم. قلت يارسول الله: أسألك عن الصلاة؟ قال: ((اسبغ الوضوء، وخلل الأصابع، وإذا استنشقت فأبلغ، إلا أن تكون صائماً)) ، قلت يارسول الله: إن لي إمرأة فذكر من بذاءتها، قال: ((طلقها)) ، قلت: إن لها صحبة وولد، فقال: ((مرها أو قل لها فإن يكن فيها خير فستفعل، ولاتضرب ظعينتك ضرب أمتك)) فبينا هو كذلك إذ دفع الراعي الغنم في المراح، على يده سخلة، قال: ((أولدت؟)) قال: نعم. قال: ((ماذا؟)) قال: بهيمة، قال: ((إذبح مكانها شاة)) . ثم أقبل عليَّ، فقال: ((لاتحسبن)) ولم يقل: لاتحسبن ((إنما ذبحناها من أجلك، لنا غنم مائة لانحب أن تزيد عليها، فإذا ولد الراعي بهيمة، أمرناه فذبح شاة)) (١) .
رواه الأربعة من طرق عن: أبي هاشم: إسماعيل بن كثير به، منهم من اختصره، ومنهم من بسطه، وقال الترمذي: حسن صحيح (٢) .
стр. 7548
١٦٠٦- (لقيط بن عامر بن المنتفق: أبو رزين العقيلي)
وهو ابن عم الذي قبله.
قلت: روى الترمذي عن أكثر أهل الحديث: أن هذا هو الذي قبله ونص على ذلك البخاري، وآخرون، وقال مسلم، وشيخه عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي: هما اثنان فالله أعلم (١) .
حديثه في رابع المكيين والشاميين.
стр. 7549
٩١٢٦ - حدثنا عبد الله، قال: كتب إلىّ إبراهيم بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير الزبيري، كتبت إليك بهذا الحديث، وقد عرضته، وسمعته على ماكتبت به إليك، فحدث بذلك عني، قال: حدثني عبد الرحمن بن المغيرة الحزامي، حدثنا عبد الرحمن بن عياش السمعي الأنصاري القبائي من بني عمرو بن عوف، عن دلهم بن الأسود بن عبد الله بن حاجب بن عامر بن المنتفق العقيلي، عن أبيه، عن لقيط بن عامر، قال دلهم: وحدثه أبو الأسود، عن عاصم بن لقيط، أن لقيطاً خرج وافداً إلى رسول الله ﷺ ومعه صاحب له، يقال نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق، قال لقيط: فخرجت أنا وصاحبي حتى قدمنا على رسول الله ﷺ ، حين انصرف من صلاة الغداة، فقام في الناس خطيباً فقال: ((ياأيها الناس ألا إني قد خبأت لكم صوتي منذ أربعة أيام، إلا لأسمعنكم ألا فهل من إمرئ بعثه قومه؟)) فقالوا: اعلم لنا مايقول رسول الله ﷺ ألا ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه، أو حديث صاحبه، أو يلهيه الضلال، ((ألا إني مسئول، هل بلغت؟ ألا إسمعوا تعيشوا ألا اجلسوا)) ، فجلس الناس، فقمت أنا وصاحبي حتى إذا تليهفرغ لنا فؤاده وبصره، قلت: يارسول الله ماعندك من علم الغيب؟ فضحك لعمر الله وهز رأسه وعلم أني ابتغي لسقطه، فقال: ((ضَنَّ ربك بمفاتيح خمس من الغيب، لايعلمها إلا الله، وأشار بيده)) .
فقتل: ماهن يارسول الله؟ قال: ((علم المنية، قد علم متى منية أحدكم، ولاتعلمونه، وعلم المنى حين يكون في الرحم، قد علمه ولاتعلمونه، وعلم مافي غد، ماأنت طاعم غداً، ولاتعلمه، وعلم يوم الغيث يشرق عليكم أزلين مشفقين فيظل يضحك، قد علم أن غيركم إلى قريب)) ، قال لقيط:
стр. 7550
فقلت لن نعدم من رب يضحك خيراً يارسول الله، وعلم يوم الساعة؟ قلت: يارسول الله علِّمنا ماتُعلم الناس وماتَعْلَم فإنا من قبيل لايصدق تصديقنا أحد من مذحج التي تربوا علينا، وخثعم التي توالينا، وعشيرتنا التي نحن منها، قال: ((تلبثون مالبثتم، ثم يتوفى نبيكم ﷺ ، ثم تلبثون مالبثتم، ثم تبعث الصائحة، فعمر إلهك ماتدع على ظهرها من شيء إلا مات، والملائكة الذين مع ربك ، فأصبح ربك يطيف في الرض، وقد خلت عليه البلاد، فأرسل ربك السماء تهضب من عند العرش، فلعمر إلهك، ماتدع على ظهرها من مصرع قتيل ولايدفن ميت إلا شقت القبر عنه، حتى تجعله من عند رأسه فيستوى جالساً، يقول، ربك: مهيم لما كان فيه، فيقول يارب: أمس اليوم، فلعهده بالحياة يحسبه حديثاً بأهله)) ، فقلت يارسول الله: فكيف يجمعنا بعد ماتمزقتنا الرياح والبلى والسباع؟ قال: ((أنبئك بمثل ذلك؟ في الآء الله تعالى، الأرض أشرفت عليها وهي مدرة بالية، فقلت: لاتحيى هذه أبداً، ثم أرسل ربك عليها السماء فلم تلبث عليك إلا أياماً حتى أشرفت عليها، وهي شرية واحدة، ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يجمعكم من الماء، على أن يجمع نبات الأرض، فتخرجون من الأصواء ومن مصارعكم، فتنظرون إليه، وينظر إليكم)) ن قال: قلت يارسول الله، وكيف ونحن ملء الأرض وهو شخص واحد ينظر إلينا وننظر إليه؟ قال: ((أنبئك بمثل ذلك في آلاء الله: الشمس والقمر آية منه صغيرة ترونهما ويريانكم، في ساعة واحدة، لاتضارون في رؤيتهما ولعمر إلهك لهو أقدر على أن يراكم وترونه، منهما)) ، قلت: يارسول الله، فما يفعل بنا ربنا
إذا لقيناه؟ قال: ((تعرضون عليه بادية له صفحاتكم، لاتخفى عليه منكم خافية،
стр. 7551
فيأخ ربك بيده غرفة من الماء، فينضح قبلكم بها، فلعمر إلهك مايخطئ وجه أحدكم منها قطرة، فأما المسلم فيرع وجهه مثل الربطة البيضاء، وأما الكافر فيخطمه بمثل الحميم الأسود، ثم ينصرف نبيكم ﷺ ويفترق على أثره الصالحون، فيسلكون جسراً من النار، فيطأ أحدكم الجمر، فيقول: حس، يقول ربك : ألا فتطلعون على حوض بينكم على الطمأ والله ناهله عليها قط، مارأيتها فلعمر إلهك مايبسط أحد منكم يده، إلا وضع عليها قدح يطهره من الطول والبول والأذى، وتحبس الشمس والقمر، فلا ترون منهما واحداً، قال: قلت: يارسول الله، فبما نبصر؟ قال: ((بمثل بصرك ساعتك هذه)) ، وذلك قبل طلوع الشمس في يوم أشرقت الأرض واجهت به الجبال)) ، قال: قلت: يارسول الله، فبما نجزى من سيئاتنا وحسناتنا؟ قال: ((الحسنة بعشر أمثالها، والسيئة بمثلها، إلا أن يعفو)) ، قال: قلت يارسول الله: ما الجنة وما النار؟ قال: ((لعمر إلهك إن النار لها سبعة أبواب، مامنها باباً، إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاماً، وإن للجنة ثمانية أبواب، مامنها بابان إلا يسير الراكب بينهما سبعين عاماً)) ، قلت يارسول الله: فعلى مانطلع من الجنة؟ قال: ((على أنهار من عسل مصفى، وأنهار من خمر مابها من صداع ولا ندامة، وأنهار من لبن لم يتغير طعمه، وماء غير آسن، وفاكهة لعمر إلهك ماتعلمون وخير من مثله معه، وأزواج مطهرة)) ، قلت: يارسول الله ولنا فيها أزواج، أو منهن مصلحات؟ قال: () الصالحات للصالحين، تلذونهم مثل لذاتكم في الدنيا، ويلذذن بكم غير أن لاتوالد)) ، قال لقيط: فقلت يارسول الله: اقضى مانحن بالغون ومنتهون إليه؟ فلم يجبه رسول الله ﷺ .
قال: قلت يارسول الله على ما أبايعك؟ فبسط النبي ﷺ يده وقال:
стр. 7552
((على إقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وزيال المشرك وأن لاتشرك بالله إله غيره)) ، قال: قلت: يارسول الله وإن لنا مابين المشرق والمغرب! فقبض النبي ﷺ يده وظن أني مشترط شيئاً لايعطينيه، قال: قلت: يارسول الله نحل منها حيث شئنا ولايجني إمرئ إلا على نفسه، فبسط يده، وقال: ((ذلك لك، تحل حيث شئت ولايجني عليك إلا نفسك)) ، فانصرفنا عنه، وقال: ((إن هذين لعمر إلهك من اتقى الناس في الأولى والآخرة)) ، فقال له كعب بن الخدرية أحد بني بكر بن كلاب: من هم يارسول الله؟ قال: ((بنو المنتفق أهل ذلك)) فانصرفنا، وأقبلت عليه، فقلت: يارسول الله: هل لأحد ممن مضى من خير في جاهليتهم؟ قال: وقال رجل من عرض قريش والله إن اباك المنتفق في النار، قال: فلكأنه وقع حر بين جلدي ووجهي ولحمي، مما قال لأبي على رؤوس الناس، فهممت أن أقول: وأبوك يارسول الله؟ فإذا الأخرى اجهل فقلت يارسول الله" وأهلك. قال: ((وأهلي، لعمر الله ماأتيت عليه من قبر عامري، أو قرشي، من مشرك، فقل أرسلني إليك محمد، فأبشرك بما يسوءك، تجر على وجهك وبطنك في النار)) ، قال: قلت يارسول الله مافعل بهم ذلك؟ وقد كانوا على عمل لايحسنون إلا إياه، وقد كانوا يحسبون أنهم مصلحون، قال: ((بأن الله بعث في ىخر كل سبع أمم نبياً، فمن عصى نبيه كان من الضالين، ومن أطاع نبيه كان من المهتدين)) (١) . تفرد به.
стр. 7553
٩١٢٧ - حدثنا علي بن إسحاق، حدثنا عبد الله -يعني ابن المبارك-، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن سليمان بن
стр. 7554
موسى، عن أبي رزين العقيلي، قال: أتيت رسول الله ﷺ فقلت: يارسول الله كيف يحيى الله الموتى؟ قال: ((أمررت بأرض من أرضك مجدبة، ثم مررت بها مخصبة؟)) قال: نعم، قال: ((كذلك النشور)) ، قال: قلت: يارسول الله ما الإيمان؟ قال: ((أن تشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له، وأن محمداً عبده ورسوله، وأن يكون الله ورسوله أحب غليك مما سواهما، وأن تحرق في النار أحب إليك من أن تشرك بالله، وأن تحب غير ذي نسب لاتحبه إلا لله، فإذا كنت كذلك فقد دخل حب الإيمان في قلبك، كما دخل حب الماء للظمآن في اليوم القائظ)) . قلت: يارسول الله: كيف لي أن أعلم أني مؤمن؟ قال: ((مامن أمتي أو هذه الأمة عبد يعمل حسنة فيعلم أنها حسنة وأن الله جازيه بها خيراً، ولايعمل سيئة فيعلم أنها سيئة فيستغفر الله منها، ويعلم أنه لايغفر إلا هو إلا وهو مؤمن)) (١) . تفرد به.
стр. 7555
٩١٢٨ - حدثنا وكيع، حدثنا شعبة، عن [النعمان بن سالم، عن] عمرو بن أوس يحدث عن أبي رزين، أنه قال: يارسول الله إن أبي شيخ كبير لايستطيع الحج والعمرة، ولا الظعن، قال: ((حج عن أبيك واعتمر)) (١) .
رواه الأربعة من حديث شعبة وقال الترمذي: حسن صحيح (٢) .
٩١٢٩ - حدثنا هشيم، حدثنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال: قال رسول الله ﷺ : ((الرؤيا على
стр. 7556
رجل طائر مالم تعبر، فإن عبرت وقعت)) ، قال: ((والرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة)) ، قال: لا أحسبه. قال: ((لايقصها إلا على وادٍّ أو على ذي رأى)) (١) .
رواه أبو داود، عن: أحمد بن حنبل وابن ماجة عن: أبي بكر بن أبي شيبة، كلاهما: عن هشيم ورواه الترمذي من حديث شعبة كلاهما: عن يعلى بن عطاء به، وقال الترمذي: حسن صحيح (٢) .
стр. 7557
٩١٣٠ - حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، عن النبي ﷺ قال: ((الرؤيا معلقة برجل طائر مالم يحدث بها صاحبها، فإذا تحدث بها وقعت فلاتحدثوا بها إلا عالماً، أو ناصحاً، أو لبيباً، والرؤيا الصالحة جزء من أربعين جزءاً من النبوة)) (١) .
٩١٣١ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال: قلت يارسول الله: أكلنا يرى الله يوم القيامة؟ وما آية ذلك في خلقه؟ قال: ((يا أبا رزين أليس كلكم يرى القمر مخلياً به؟)) قال: قلت: بلى، قال: ((فالله أعظم)) (٢) .
رواه أبو داود عن موسى بن إسماعيل عن حماد بن سلمة به. ورواه ابن ماجة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون به (٣) .
стр. 7558
٩١٣٢ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه أبي رزين، قال: قال رسول الله ﷺ : ((ضحك ربنا من قنوط عباده، وقرب غيره)) ، قال: قلت: يارسول الله أو يضحك الرب؟ قال: ((نعم)) . قلت: لن نعدم من رب يضحك خيراً (١) .
رواه ابن ماجة في السنة عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون (٢) .
٩١٣٣ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه: أبي رزين. قال: قلت يارسول الله: أين كان ربنا قبل أن يخلق خلقه؟ قال: ((كان في عماء ماتحته هواء، ومافوقه ثم خلق عرشه على لماء)) (٣) . تفرد به.
٩١٣٤ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع ابن حدس، عن ابي رزين: عمه، قال: قلت: يارسول الله أين أمي؟ قال: ((في النار)) ، قال: قلت: فأين من مضى من أهلك؟ قال: ((أما ترضى أن تكون أمك مع أمي؟)) قال: أبى الصواب: حدس (٤) . تفرد به.
٩١٣٥ - حدثنا بهز بن حماد بن سلمة، حدثنا يعلى بن عطاء، عن وكيع من حديث عن عمه أبي رزين العقيلي: أنه قال: يارسول
стр. 7559
الله اين كان ربنا قبل أن يخلق السموات والأرض، قال: ((في عماء فوقه هواء، وماتحته هواء، ثم خلق عرشه على الماء)) (١) . تفرد به.
стр. 7560
٩١٣٦ - حدثنا بهز وحسن. قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس، عن عمه: أبي رزين. قال حسن: العقيلي، عن النبي ﷺ أنه قال: (٠ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره)) ، قال أبو رزين: فقلت يارسول الله: أو يضحك الرب العظيم لن نعدم من رب يضحك خيراً، قال حسن في حديثه: فقال: ((نعم لن نعدم من ربك يضحك خيراً)) (١) .
٩١٣٧ - حدثنا بهز وعفان. قالا: حدثنا أبو عوانة، حدثنا يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس العقيلي، عن عمه: أبي رزين، وهو لقيط بن عامر، قال: أخبرني أبو رزين أنه قال: يارسول الله إنا كنا نذبح في رجب ذبائح فنأكل منها ونطعم، من جاءنا فقال له رسول الله ﷺ : ((لاباس بذلك)) ، قال: فقال وكيع: لا أدعها أبداً (٢) .
رواه النسائي عن عمرو بن علي عن ابن مهدي عن أبي عوانة كذا عزاه ابن الأثير في كتابه اسد الغابة ولم أره في الأطراف، فلعله ذكره في كتاب الكنى، لافي السنن والله أعلم (٣) .
(حديث آخر)
٩١٣٨ - رواه النسائي في التفسير، عن يحيى بن حكيم، عن ابن أبي عدي، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن حدس،
стр. 7561
عن عمه: أبي رزين، أن رسول الله ﷺ قال: ((مثل المؤمن مثل النحلة لايأكل إلا طيباً ولايضع إلا طيباً)) (١) .
(حديث آخر)
стр. 7562
٩١٣٩ - رواه الطبراني من طريق همام بن يحيى، عن محمد بن [يحيى، عن محمد بن] جحادة، عن المغيرة بن عبد الله اليشكري، عن أبيه، عن أبي المنتفق، قال: وصف لي رسول الله ﷺ فأتيت مكة، فقيل هو بمنى فأتيت منى فقيل هو بعرفات، فدنوت منه حتى أخذت بزمام راحلته، فقلت: يارسول الله دلني على ماينجيني من النار، ويبلغني الجنة، فرفع رأسه إلى السماء ثم نكس ثم أقبل بوجهه عليّ قال: ((إن كنت أوجزت المسألة لقد سألت عن عظيم طويل، فاحفظ عني إذاً: أعبد الله ولاتشرك به شيئاً، وأقم الصلاة المكتوبة، وأد الزكاة المفروضة، وصم رمضان، وماتحب أن يفعله الناس بك فأفعله بهم، وماتكره أن يفعله الناس بك فلاتفعله بهم، خل سبيل الناقة)) ، قال همام: وأما الحج فقد حج حيث سأله (١) .
ورواه من حديث ابن عون، عن محمد بن جحادة به مثله وفيه ((وتحج وتعتمر)) هكذا أورد هذا الحديث في أثناء مسند لقيط بن عامر (٢) .
١٦٠٦- (لُمَيْس بن سلمى) (٣)
عداده في أعراب البصرة.
روى حديثه عمرو بن جبلة، أخرجه ابن منده وتبعه الباقون.
стр. 7563
١٦٠٧- (لهب بن الخندف) (١)
٩١٤٠ - ذكره عبدان في الصحابة، وروى بإسناده، عن العوام بن حوشب عنه، قال: قال عوف بن مالك: لأن أموت عطشاً، أحب إلىَّ من أكون مخلافاً للوعد.
١٦٠٨- (لُهيب بن مالك اللهبي) (٢)
قال: حضرت مع النبي ﷺ فذكر له الكهانة (٣) .
٩١٤١ - رواه عبد الله بن محمد العدوي بإسناد لايثبت قاله ابن منده.
وقال ابن الأثير: روى خبراً عجيباً في الكهانة وأعلام النبوة (٤) .
١٦٠٩- (لهيعة الحضرمي) (٥)
٩١٤٢ - أورده أبو زرعة الرازي في الصحابة فقال: حدثنا محمد بن يحيى بن إسماعيل المصري، حدثنا ابن وهب، حدثنا عمرو بن الحارث: أن العلاء بن كثير، حدثه: أن محمد بن عبد الله التميمي حدثه، عن لهيعة الحضرمي: أن رسول الله ﷺ قام يوماً وعنده بعض نسائه، فرأت وجهه يتلون، ثم انه اسفر، فلما استيقظ قالت يارسول الله: لقد رأيت من حالك اليوم شيئاً لم أكن رأيته؟
стр. 7564
قال: ((إن الذي رأيت مني أني رأيت الصراط فمر ابو بكر فما كاد يخلص حتى ظننت لايخلص، ثم خلص، فلذلك أسفر وجهي)) (١) .
стр. 7565
حرف الميم