١٠٠٩٦ - رواه أبو نعيم من طري ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عبد الرحمن بن جبير، عن معمر بن عبد الله. قال: بعثنى رسول الله ﷺ بأن أؤذن فى الناس «أن أيام التشريق أيام أكل وشرب» .
١٧٧٧- (معمر: والد أبى خزامة) (١)
أنه قال: يا رسول الله أرأيت رقى نسترقى بها ودواء نتداوى به وتقة نتقى بها أيرد من قدر الله؟ قال: «هى من قدر الله» .
رواه الحسن بن سفيان، عن أبى صالح عبد الله بن صالح، عن الليث، عن يونس، عن الزهرى، عن أبى خزام، عن أبيه به (٢) .
١٧٧٨- (معمر الأنصارى) (٣)
١٠٠٩٧ - روى له أبو موسى من طريق عبد الله بن عبد الرحمن عنه مرفوعا: «من تعلم فيما يبتغى به وجه الله لا يتعلمه إلا للدنيا
стр. 8297
حرم الله عليه ريح الجنة» . ثم قال: وأظنه عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر فيكون الحديث مرسلا.
стр. 8298
١٧٧٩- (معن بن يزيد بن الأخنس)
ابن حبيب بن جرة بن زعب بن مالك بن خفاف بن امرؤ القيس بن بهثة أبو مرثد السلمى له ولأبيه وجده صحبة (١) . قال: الليث: عن يزيد بن أبى حبيب: وشهدوا بدرا، وأنكر أبو عمر حضور معن هذا بدرا فالله أعلم، وشهد فتح دمشق وله بها دار وشهد مع معاوية صفين، وشهد مرج راهط سنة أربع وستين، وعاش دهرا طويلا. حديثه فى ثانى المكيين.
١٠٠٩٨ - حدثنا يحيى بن حماد، حدثنا أبو عوانة، عن عاصى بن كليب، حدثنى سهيل بن ذراع: أنه سمع معن بن يزيد وأبا معن. قال: قال رسول الله ﷺ : «اجتمعوا فى مساجدكم فإذا اجتمع قوم فليؤذنونى» . فاجتمعا أول الناس فأتيناه فجاء يمشى معنا حتى جلس إلينا فتكلم متكلم منا، فقال: الحمد لله الذى ليس للحمد دونه مقصر وليس وراءه منفذ ونحو من هذا فغضب رسول الله ﷺ ، فقام، فتلاومنا ولام بعضنا بعضا، فقلنا: خصنا الله به أن أتانا أول الناس وإن فعل وفعل. قال: فأتيناه فوجدناه فى مسجد بنى فلان وكلمناه فأقبل يمشى معنا حتى جلس فى مجلسه الذى كان فيه أو قريبا منه. ثم قال: «إن الحمد لله ما شاء جعل بين يديه وما شاء جعل خلفه وإن من البيان سحرا» ثم أقبل علينا وكلمنا وكلمناه (٢) .
стр. 8299
١٠٠٩٩ - حدثنا هشام بن عبد الملك وسريح بن النعمان. قالا: حدثنا أبو عوانة، عن أبى الجويرية. قال: وحدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا أبو الجويرية، عن معن بن يزيد. قال: بايعت رسول الله ﷺ أنا وأبى وجدى وخاصمت إليه فأفلجنى وخطب على فأنكحنى (١) .
١٠١٠٠ - حدثنا مصعب بن المقدام ومحمد بن سابق. قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبى الجويرية: أن معن بن يزيد قال لى: بايعت رسول الله ﷺ أنا وأبى وجدى فخطب على فأنكحنى وخاصمت إليه فأفلجنى وكان أبى يزيد يخرج بدنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل فى المسجد فأخذتها فأتيته بها، فقال: والله ما إياك أردت بها فخاصمته إلى رسول الله ﷺ ، فقال: «لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما أخذت» (٢) .
رواه البخارى فى الزكاة: عن محمد بن يوسف عن إسرائيل به (٣) .
١٠١٠١ - حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عاصم بن كليب، حدثنى أبو الجويرية. قال: أصبت جرة حمراء فيها دنانير فى إمارة معاوية فى أرض الروم. قال: وعلينا رجل من أصحاب رسول الله ﷺ من بنى سليم، يقال له معن بن يزيد فأتيته بها فقسمها فى المسلمين وأعطانى مثل ما أعطى رجلا منهم. ثم قال: لولا أنى سمعت رسول الله ﷺ ورأيته يفعله. سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا نفل
стр. 8300
إلا بعد الخمس» إذاً لأعطيتك. قال: ثم أخذ فعرض على من نصيبه فأبيت عليه. قلت: ما أنا بأحق به منك (١) .
رواه أبو داود فى الجهاد: عن هناد عن ابن المبارك عن أبى عوانة به، وعن محبوب بن موسى عن أبى إسحاق الفزارى عن عاصم بن كليب به بمعناه (٢) ، قال شيخنا (٣) : قال أبو بكر الخطيب فى نسختين مرويتين عن أبى داود هذا الحديث عن أبى إسحاق الفزارى عن ابن المبارك عن عاصم بن كليب.
стр. 8301
١٠١٠٢ - حدثنا هشام وسريج، حدثنا أبو عوانة، عن أبى الجويرية، عن معن بن يزيد السلمى، قال: سمعته يقول: بايعت رسول الله ﷺ أنا وأبى وجدى وخاصمت إليه فأفلجنى وخطب على فأنكحنى» (١) .
* فأما (معن بن يزيد الخفاجى)
فقيل إنه الذى قبله وقيل بل هو وغيره ولكن لا رواية له وإنما كان فى أمراء السرايا فى بلاد الروم وقد أذن للجيش فى أخذ ما شاء وأغنم المغنم وطعامه وعلوفته.
رواه أبو نعيم وغيره من طريق عقبة بن نافع عنه (٢) .
стр. 8302
١٧٨٠- (معيقيب بن أبى فاطمة الدوسى)
حليف آل سعيد بن العاص. اسلم قديما وهاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية وقدم عام خيبر. وقيل: قبلها وكان على خاتم النبى ﷺ واستعمله عمر على خزن بيت المال وقد أصابه- رضى الله عنه- الجذام فجمع له عمر الأطباء فداووه فوقف المرضى. قال ابن الأثير: وهو الذى سقط من يده خاتم رسول الله ﷺ ببئر أويس وقد سقط الخاتم واختلفت الكلمة إلى الان. قال: والناس يعجبون من خاتم سليمان- ﵇ وإنما كانت المعجزة بها فى الشام حسب وهذه الخاتم مذ عدمت اختلفت الكلمة وزال الاتفاق فى جميع بلاد الإسلام من أقصى خراسان إلى آخر بلاد المغرب (١) .
حديثه فى ثالث عشر الأنصار.
١٠١٠٣ - حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا هشام، حدثنى يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، حدثنى معيقيب. قال: قيل للنبى ﷺ : المسح فى المسجد- يعنى- الحصى؟ فقال: «إن كنت لابد فاعلا فواحدة» (٢) .
رواه الجماعة من طرق عن يحيى بن أبى كثير به، ومسلم عن أبى موسى عن يحيى القطان به (٣) .
١٠١٠٤ - حدثنا يحيى بن أبى بكير، حدثنا شيبان، عن يحيى ابن أبى كثير، عن أبى سلمة، حدثنى معيقيب: أن رسول الله ﷺ
стр. 8303
قال فى الرجل يسوى التارب حيث يسجد. قال: «إن كنت فاعلا فواحدة» (١) .
رواه البخارى، عن أبى نعيم، عن شيبان (٢) .
стр. 8304
١٠١٠٥ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن معيقيب. قال: قال رسول الله ﷺ : «ويل للأعقاب من النار» (١) ، تفرد به.
١٠١٠٦ - حدثنا وكيع، حدثنا الدستوائى، عن يحيى بن أبى كثير، عن أبى سلمة، عن معيقيب، قال: ذكر النبى ﷺ المسح فى المسجد- يعنى- الحصى، فقال: «إن كنت لابد فاعلا فواحدة» (٢) .
(حديث آخر)
رواه أبو داود فى الخاتم والنسائى فى الزينة: من حديث سهل بن حماد، عن أبى عفان الدلال، عن أبى بكر بن نوح بن ربيعة، عن إياس بن الحارث بن المعيقيب، عن جده. قال: كان خاتم النبى ﷺ من حديد ملوى عليه فضة. قال: فربما كان فى يدى. قال: وكان معيقيب على خاتم النبى ﷺ (٣) .
* فأما (معيقيب بن معرض اليمامى)
فأنقلب على ابن منده وإنما هو معرض بن معيقيب كما تقم وقد ذكره ابن منده وغيره على الصواب كما سلف.
стр. 8305
* (معيقيب بن عمرو: أبو مروان)
فى الاستعاذة إذا دخل بلدا. الصواب: معتب كما تقدم.
стр. 8306
١٧٨١- (المغيرة بن شعبة بن مسعود)
ابن أبى عامر بن مسعود بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن قيس، وهو: ثقيف بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن حصيفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، ويقال: ثقيف بن اياد بن نزار، ويقال غير ذلك فى نسب ثقيف الثقفى أبو عيسى، ويقال: أبو محمد وأبو عبد الله وعروة ابن مسعود رئيس ثقيف أخو جد المغيرة (١) .
أسلم المغيرة عام الخندق وأول مشاهده الحديبية وكان أحد الأمراء فى الإسلام بعثه رسول الله ﷺ وهو وأبا سفيان: صخر بن حرب لهدم طاغية ثقيف فأول من هدمها المغيرة- رضى الله عنه- وكان أحد دهاة العرب هو ومعاوية وعمر بن العاص وزياد وقيس بن سعد وقد شهد اليمامة واليرموك وأصيبت عينه يومئذ وقيل: بل نظر إلى الشمس مكسوفة، وشهد القادسية وفتح هو فى الدولة العمرية أماكن كثيرة واستنابه عمر على البصرة فلما شهد عليه بالزنا عزله عنها وولاه الكوفة فلم يزل عليها حتى مات عمر واستمر به عثمان فلما قتل عثمان اعتزل الفتنة فلم يشهد الجمل ولا صفين وحض المسلمين ولحق معاوية فلما استقل بالأمر ولاه الكوفة فلم يزل بها حتى توفى سنة تسع وأربعين وقيل: سنة خمسين، وقيل: سنة إحدى وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين، وقيل: سنة ست وثلاثين. وكان يقول: أنا أحدث الناس عهدا برسول الله
стр. 8307
- ﷺ طرحت خاتمى فى القبر فنزلت فأخذته فكنت أحدثهم به رواه الطبرانى من طريق الشعبى عن أبى مرحب صحابى عنه (١) .
قال مالك كان المغيرة نكاحا للنساء، وقال غيره أحصن ثلاثمائة امرأة. قال محمد بن سعد: كان أصهب الشعر جعدا يفرق رأسه ثلاث فروق وكان مغلظ الشفتين، أهم، ضخم الهامة عتل الذراعين بعيد ما بين الكتفين، حديثه فى أول الكوفيين.
(أسلم مولى عمر عن المغيرة بن شعبة)
قال أبو داود: حدثنا هارون بن زيد بن أبى الزرقا، حدثنا أبى، حدثنا هشام ابن سعد، عن زيد بن أسلم: أن عمر بن الخطاب ضرب أبنا له يكنى أبا عيسى وأن المغيرة بن شعبة كان يكنى أبا عيسى، فقال له عمر: أما يكفيك أن تكنى بأبى عبد الله؟ فقال: إن رسول الله ﷺ كنانى، فقال: إن رسول الله ﷺ قد غفر له الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر وإنا فى جلجتنا (٢) فل يزل يكنى بأبى عبد الله (٣) .
(الأسود بن هلال عنه)
فى المسح على الخفين. رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى، عن أبى الأحوص، عن أشعث بن أبى الشعثاء عنه (٤) .
(الأسود بن أبى عاصم الثقفى عنه)
قال: رأيت رسول الله ﷺ وقف على رجل من ثقيف مقتول يوم حنين، فقال: «أبعدك الله فإنك كنت تبغض قريشا» .
стр. 8308
١٠١٠٧ - رواه الطبرانى: من حديث يعقوب بن محمد الزهرى، عن نوفل ابن عمارة، عن عبد الله بن الأسود، عن أبى عاصم، عن أبيه (١) .
(بشر بن محنف عن المغيرة بن شعبة)
رأيت رسول الله ﷺ قضى حاجته فتوضأ ومسح على خفيه.
١٠١٠٨ - رواه الطبرانى: من حديث أبى الأحوص عن سماك عنه.
(بكر بن عبد الله المزنى عنه)
١٠١٠٩ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سفيان، عن عاصم الأحول، عن بكر ابن عبد الله المزنى. قال: أتيت النبى ﷺ فذكرت له امرأة أخطبها، فقال: «إذهب فأنظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما» . قال: فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتهما بقول رسول الله ﷺ فكأنهما كرها ذلك. قال: فسمعت ذلك المرأة وهى فى خدرها، فقالت: إن كان رسول الله ﷺ أمرك أن تنظر فأنظر وإلا فإنى أنشدك، كأنها عظمت ذلك عليه. قال: فنظرت إليها فتزوجتها. قال: فذكر من موافقتها (٢) .
رواه الترمذى والنسائى: من حديث عاصم بن سليمان به، ورواه ابن ماجه: عن الحسن بن أبى الربيع عن عبد الرزاق عن معمر عن ثابت عن بكر به، وقال الترمذى: حسن (٣) .
стр. 8309
١٠١١٠ - حدثنا أبو معاوية، حدثنا عاصم، عن بكر بن عبد الله، عن المغيرة بن شعبة. قال: خطب امرأة، فقال رسول الله ﷺ : «انظرت إليها؟» قلت: لا. قال: «فأنظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» (١) .
١٠١١١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، سمعت بكر بن عبد الله يحدث، عن المغيرة بن شعبة، إنه قال: هنا خصلتان لا أسأل عنهما أحدا من الناس، رأيت رسول الله ﷺ فعلهما: صلاة الإمام خلف الرجل من رعيته، وقد رأيت رسول الله ﷺ خلف عبد الرحمن بن عوف ركعة من صلاة الصبح، ومسح الرجل عل خفيه، وقد رأيت رسول الله ﷺ يمسح على الخفين (٢) ، تفرد به.
(ثابت بن عبيد عنه)
صليت خلف المغيرة فلم يجلس فى الثانية فسبح به القوم فمضى فى صلاته فلما قضى. قال: لو سبحتم قبل أن استوى فإنما جلست ولكن هذا فعل بنا رسول الله ﷺ .
١٠١١٢ - رواه الطبرانى: من حديث محمد بن الحسن المزنى، عن أبى سعد البقال عنه به (٣) .
١٠١١٣ - حدثنا عبد الواحد الحداد، حدثنا سعيد بن عبد الله الثقفى، عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة. قال: قال
стр. 8310
رسول الله ﷺ : «الراكب خلف الجنازة والماشى حيث شاء منهما، والطفل يصلى عليه» (١) .
стр. 8311
١٠١١٤ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا المبارك، أخبرنى زياد ابن جبير، أخبرنى، عن المغيرة بن شعبة، عن النبى ﷺ . قال: «الراكب خلف الجنازة والماشى أممها قريبا من يمينها أو عن يسارها والسقط يصلى عليه ويدعى لوالديه بالمغفرة والرحمة» (١) .
١٠١١٥ - حدثنا إسماعيل، أنبانا يونس، عن زياد بن جبير، عن أبيه: أن النغيرة بن شعبة قال: «الراكب يسير خلف الجنازة والماشى خلفها وأممها ويمينها وشمالها قريبا، والسقط يصلى عليه يدعى لوالديه بالعافية والرحمة» . قال يونس: وأهل زياد يذكرون النبى ﷺ ، فأما أنا فلا أحفظه (٢) .
١٠١١٦ - حدثنا وكيع وروح. قالا: حدثنا سعيد بن عبد الله الثقفى. قال روح بن جبير: حدثنى عمى زياد بن جبير، وقال وكيع: عن زياد بن جبير، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة. قال: قال رسول الله ﷺ : «الراكب خلف الجنازة والماشى حيث شأنها، والطفل يصلى عليه» (٣) .
стр. 8312
رواه الأربعة من حديث زياد بن جبير بن حية به. وقال الترمذى حسن صحيح (١) .
(حديث آخر)
رواه البخارى مطولا فى الجزية: من حديث المعتمر بن سليمان عن سعيد بن عبد الثقفى، عن بكر بن عبد الله وزياد بن جبير بن حية، عن جبير بن حية. قال: بعث عمر بن الخطاب الناس فى افناء الأمطار يقاتلون المشركين فأسلم الهرمزان، فقال له- يعنى عمر-:
إنى مستشريك فى مغازى هذه؟ فقال: نعم. مثلها ومثل م نفيها من الناس من عدو المسلمين مثل طائر له رأس وله جناحان وله رجلان فإن كسر أحد الجناحين نهض الرجلان بجناح الرأس، وإن كسر الجناح الآخر نهض الرجلان والرأس وإن شدخ الرأس ذهبت الرجلان والجناحان والرأس. فالرأس: كسرى، والجناح: قيصر، والجناح الآخر: فارس، فمر المسلمين فلينفروا إلى كسرى. وقال بكر وزياد جميعا: عن جبير بن حية. قال: فندينا عمر واستعمل علينا النعمان بن مقرن حتى إذا كان بأرض العدو خرج علينا نائب كسرى فى أربعين ألفا فقام ترجمان، فقال: ليكلمنى رجل مسلم، فقال المغيرة: سل عما شئت. قال: ما أنتم؟ قال: نحن أناس من العرب كنا فى شقاء شديد، وبلاء شديد نمص الجلد والنوى من الجوع ونلبس الوبر والشعر ونعبد الشجر والحجر فبينما نحن كذلك إذ بعث إلينا رب السموات ورب الأرض نبيا من أنفسنا نعرف أباه وأمه فأمرنا نبينا رسول ربنا ﷺ أن
стр. 8313
نقاتلكم حتى تعبدوا الله وحده أو تؤدوا الجزية وأخبرنا نبينا ﷺ عن رسالة ربنا أنه من قتل منا صار إلى الجنة فى نعيم لم ير مثله ومن بقى منا ملك رقابكم. فقال له النعمان بن مقرن: ربما اشهدك الله مثلها مع رسول الله ﷺ فلم يندمك وم يخزك ولكنى شهدت القتال معه فكان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح وتحضر الصلوات (١) .
стр. 8314
١٠١١٧ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين، عن المغيرة بن شعبة. قال: رأيت النبى ﷺ أخذ بحجزة سفيان بن أبى سهل وهو يقول: «يا سفيان بن أبى سهل: لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين» (١) .
١٠١١٨ - حدثنا يزيد، حدثنا شريك بن عبد الله، عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن عقبة، عن المغيرة بن شعبة. قال: رأيت رسول الله ﷺ أخذ بحجزة سفيان بن سهل الثقفى، فقال: «يا سفيان لا تسبل إزارك فإن الله لا يحب المسبلين» (٢) .
رواه النسائى: عن عباس العنبرى، وابن ماجه: عن أبى بكر بن شيبة كلاهما: عن يزيد بن هارون به (٣) .
(حمزة ابنة عنه)
١٠١١٩ - حدثنا محمد بن أبى عدى، عن حميد، عن بكر، عن حمزة بن المغيرة بن شعبة، عن أبيه. قال: تخلف رسول الله ﷺ
стр. 8315
فقضى حاجته، فقال: «هل معك طهور؟» قال: فأتبعته بميضأة فيها ماء فغسل كفيه ووجه ثم ذهب يحسر عنه ذراعيه وكان فى يدى الجبة ضيق فأخرج يده م نتحت الجبة فغسل ذراعيه ثم مسح على عمامته وخفيه وركب وركبت راحلتى فأنتهينا إلى القوم وقد صلى بهم عبد الرحمن بن عوف ركعة فلما أحس بالنبى ﷺ ذهب ليتأخر فأوما إليه أن يتم الصلاة. وقال: «قد أحسنت كذلك فافعل» (١) .
رواه النسائى: عن قتيبة، وابن ماجه: عن محمد بن المثنى كلاهما: عن محمد ابن أبى عدى، ومسلم: من حديث حميد بن يعمر عن حمزة، وفى رواية تميم: عن حميد عن بكر عن عروة، ورواه مسلم وأبو داود والترمذى والنسائى من طرق: عن سليمان التيمى عن بكر بن عبد الله عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن أبيه. قال بكر: وقد سمعته من ابن المغيرة عن أبيه. قال الترمذى: حسن صحيح (٢) .
قلت: ولم يصرح أحد منهم بإسم حمزة فيه كما صرح به الإمام أحمد وقد غلط خلف فجعل هذا الحديث من رواية عروة بن المغيرة عن أبيه والصواب أن هذا السياق عن حمزة وإن كان عروة قد روى عن أبيه نحوه كما تقدم.
(زرارة بن أوفى فى ترجمة الحسن عنه)
(زياد بن جبير بن حية عنه)
فى المشى مع الجنازة. هو عن أبيه عن المغيرة كما تقدم.
стр. 8316
(زياد بن علاقة عنه)
стр. 8317
١٠١٢٠ - حدثنا يزيد، حدثنا المسعودى، عن زياد بن علاقة. قال: صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فأشار إليهم أن قوموا فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين وسلم ثم قال: هكذا صنع بنا رسول الله ﷺ (١) .
رواه أبو داود عن القواريرى عن عبد الله بن عبد الرحمن الدرامى كلاهما: عن يزيد بن هارون به، وقال الترمذى: حسن صحيح (٢) .
١٠١٢١ - حدثنا عبد الرحمن، حدثنا زائدة، عن زياد بن علاقة. سمعت المغيرة بن شعبة يقول: انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ يوم مات إبراهيم، فقالوا الناس: انكسفت لموت إبراهيم، فقال رسول الله ﷺ : «إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تنكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتموه فادعو الله وصلوا حتى تنكشف» (٣) .
رواه البخارى ومسلم والنسائى: من حديث زائدة بن قدامة، زاد البخارى وشيبان كلاهما: عن زياد بن علاقة به (٤) .
١٠١٢٢ - حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة: سمع المغيرة بن شعبة. قال: قال رسول الله ﷺ حتى تورمت قدماه فقيل له: يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك، فقال: «أفلا أكون عبدا شكورا» (٥) .
стр. 8318
رواه الجماعة إلا أبا داود من حديث سفيان بن عيينة زاد البخارى ومسعر كلاهما: عن زياد بن علاقة به (١) .
стр. 8319
١٠١٢٣ - حدثنا وكيع، عن مسعر وسفيان، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة ابن شعبة: أن النبى ﷺ كان يصلى حتى ترم قدماه، فقيل له: أليس قد غفر الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: «أفلا أكون عبدا شكورا» (١) .
حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة، عن المغيرة بن شعبة. قال: نهى رسول الله ﷺ ، عن سب الأموات (٢) .
١٠١٢٤ - حدثنا أبو نعيم، حدثنا سفيان، عن زياد: وسمعت المغيرة بن شعبة. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تسبوا الموات فتؤذوا الأحياء» (٣) .
رواه الترمذى: من حديث سفيان الثورى به. قال: ورواه بعضهم عن سفيان عن زياد. قال: سمعت رجلا يحدث عند المغيرة عن النبى ﷺ فذكره (٤) .
١٠١٢٥ - قلت: كذا رواه الإمام أحمد قائلا: حدثنا عبد الرحمن، حدثنا سفيان، عن زياد بن علاقة. قال: سمعت رجلا عند
стр. 8320
المغيرة بن شعبة. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء (١) .
(حديث آخر)
رواه الطبرانى من حديث أبى حذيفة، عن سفيان، عن زياد، عن المغغيرة مرفوعا: «جعلت قرة عينى فى الصلاة» (٢) .
(حديث آخر)
عن زياد، عن المغيرة مرفوعا. قال: «ما من أحد إلا وقد جعل معه قرين من الجن» . قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «ولا أنا إلا أن الله أعاننى عليه فأسلم، فلا يأمرنى إلا بخير» .
стр. 8321
١٠١٢٦ - رواه الطبرانى، عن عبدان، عن هارون بن زيد بن أبى الزرقاء، عن أبى أحمد الكوفى، عن زياد (١) .
(سالم بن أبى الجعد وأبو سفيان: طلحة بن نافع)
سمعنا المغيرة يقول: كنت مع رسول الله ﷺ فتبرز فلما قضى حاجته صببت عليه فتوضأ وكانت عليه جبة ضيقة الكمين فأخرج يده من تحتها وغسل الذراعين ومسح رأسه ومسح على الخفين.
١٠١٢٧ - رواه الطبرانى: من حديث هشيم، عن حصين عنهما (٢) .
ومن حديث جابر الجعفى، عن أبى سفيان: طلحة بن نافع، عن المغيرة. قال: كان رسول الله ﷺ إذا قال: «سمع الله لمن حمده» .
стр. 8322
قال: «اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطى لما من منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد» (١) .
(سعد بن عبيدة عن المغيرة بن شعبة)
كنت مع رسول الله ﷺ فى بعض مغازيه فتوضأ وعليه جبة ضيقة الكمين فصببت عليه ومسح على خفيه.
رواه الطبرانى: عن يوسف القاضى، عن محمد بن كثير، عن أخيه سليمان، عن حصين، عن سعد بن عبيدة به (٢) .
(سعيد القطيعى عنه)
стр. 8323
١٠١٢٨ - قال الطبرانى: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثنا محمد بن ابن عبد الرحيم البرقى، حدثنا شبانة بن سوار، حدثنا المغيرة بن مسلم، عن الوليد ابن مسلم، عن سعيد القطيعى، عن المغيرة. قال: قلت يا رسول الله: اجعلنى إمام قومى؟ قال: «اقتد بأضعف القوم وأتخذ مؤذنا لا يأخذ على آذانه أجرا» (١) .
(سويد عنه)
١٠١٢٩ - حدثنا أبو الوليد وعفان. قالا: حدثنا عبيد الله بن إياد، عن سويد بن سرحان، عن المغيرة بن شعبة: أن رسول الله ﷺ أكل طعاما ثم أقيمت الصلاة، فقام وكان قد توضأ قبل ذلك فأتينه بماء ليتوضأ منه فانتهرنى. قال: «وراءك» ، فساءنى والله ذلك ثم صلى فشكوت ذلك إلى عمر، فقال: يا نبى الله إن المغيرة قد شق عليه
стр. 8324
انتهارك إياه وخشى أن يكون فى نفسك عليه شىء، فقال النبى ﷺ : «ليس عليه فى نفسى شىء إلا خير ولكن أتانى بماء لأتوضأ وإنما أكلت طعاما ولو فعلت فعل الناس ذلك يعدى» (١) ، تفرد به.
(شقيق بن سلمة عنه
هو: أبو وائل يأتى إن شاء الله)
(عامر الشعبى عن المغيرة بن شعبة)
стр. 8325
١٠١٣٠ - حدثنا عبد الله بن سليمان: أبو محمد الكلابى، حدثنا مجالد، عن الشعبى، عن المغيرة بن شعبة. قال: وضأت رسول الله ﷺ فى سفر فغسل وجهه وذراعيه ومسح رأسه ومسح على خفيه، فقلت: يا رسول الله ألا أنزع خفيك؟ قال: «لا إنى أدخلتهما وهما طاهرتان ثم لم أمشى حافيا بعد» ثم صلى صلاة الصبح (١) ، تفرد به من هذا الوجه.
١٠١٣١ - حدثنا عبد الله. قال: وجدت فى كتاب أبى بخط يده: حدثنا عبد المتعالى بن عبد الوهاب، حدثنا يحيى بن سعيد الأموى، عن مجالد، عن عامر. قال: كسفت الشمس ضحوة نهار حتى اشتدت ظلمتها، فقام المغيرة بن شعبة فصلى بالناس، فقام قدر ما يقرأ سورة من المثانى ثم ركع مثل ذلك ثم رفع رأسه، فقام مثل ذلك ثم ركع الثانية مثل ذلك ثم إن الشمس انجلت فسجد ثم قام قدر ما يقرأ سورة ثم ركع وسجد ثم انصرف فصعد المنبر، فقال: إن الشمسكسفت يوم توفى إبراهيم، فقام رسول الله ﷺ ، فقال: «إن الشمس
стр. 8326
والقمر لا ينكسفان لموت أحد وإننما هما آيتان من آيات الله فإذا انكسف واحد منهما فافزعوا إلى الصلاة» ، ثم نزل فحدث أن رسول الله ﷺ كان فى الصلاة فجعل ينفخ بين يديه ثم إنه مد يده كأنه يتناول شيئا فلما انصرف. قال: «إن النار أدنيت منى حتى نفخت حرها عن وجهى فرأيت فيها صاحب المحجم والذى بحر البحيرة وصاحبة حمير صاحبة الهرة» (١) .
стр. 8327
١٠١٣٢ - حدثنا عبد الله. قال: وحدثنى سعيد بن يحيى بن سعيد الأموى، حدثنى أبى، حدثنا المجالد، عن عامر مثله (١) .
١٠١٣٣ - حدثنا عبد الله. قال: وجدت فى كتاب أبى بخط يده: حدثنى أبو النضر: الحارث بن النعمان، عن شبل، عن جابر، عن عامر، عن المغيرة بن شعبة. قال: قضى رسول الله ﷺ فى الهذليتين «أن العقل على العصبة وأن الميراث للورثة وأن فى الجنين غرة» (٢) ، تفرد به.
١٠١٣٤ - حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن الشعبى، عن المغيرة بن شعبة: أنه قام فى الركعتين الأوليين فسبحوا به فلم يجلس فلما قضى صلاته سجد سجدتين بعد التسليم. ثم قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ (٣) .
رواه الترمذى عن أحمد بن منيع عن هشيم عن أبى ليلى به. ثم قال: قال أحمد لا يحتج بحديث ابن أبى ليلى (٤) .
стр. 8328
(حديث آخر
من رواية عامر الشعبى، عن المغيرة)
رواه مسلم والترمذى: عن ابن أبى عمر، زاد مسلم: وسعيد بن عمرو الأشعثى، وبشر بن الحكم ثلاثتهم: عن سفيان بن عينية، عن مطرف. وعبد الملك ابن أبجر كلاهما: عن عامر الشعبى، عن المغيرة ابن شعبة. قال ابن أبى عمر: يرفعه إلى النبى ﷺ . وقال الأشعثى: رواية إن شاء الله، وقال بشر بن الحكم: رفعه أحدهما أراه ابن أبجر.
قال: «سأل موسى ربه- أى رب أى أهل الجنة أدنى منزلة؟ قال: رجل يأتى بعد ما يدخل أهل الجنة فيقال له: ادخل، يقول: كيف ادخل وقد نزلوا منازلهم وأخذوا أخذاتهم، فيقال له: أترضى أن يكون لك كما كان لملك من ملوك الدنيا؟ فيقول: نعم أى رب قد رضيت، فيقال له: لك هذا ومثله ومثله ومثله، فيقول: قد أى رب، فيقال: وإن لك هذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك» ، هذا لفظ الترمذى. وعند مسلم: «فيقول موسى: أى رب فأسألك عن أعلاهم منزلة، فيقول الله تعالى: أولئك الذين أردت غرست كرامتهم بيدى وختمت عليها فلا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر» . ثم رواه مسلم، عن أبى كريب، عن عبيد الله الأشجعى، عن ابن أبجر، عن الشعبى، عن المغيرة مرفوعا. وقال الترمذى: هذا حديث حسن صحيح وقد رواه بعضهم موقوفا والمرفوع أصح (١) .
стр. 8329
(حديث آخر)
стр. 8330
١٠١٣٥ - رواه الترمذى فى اللباس: عن قتيبة، عن يحيى بن أبى زائدة، عن الحسن بن عباس، عن أبى إسحاق، عن الشعبى، عن المغيرة. قال: أهدى دحية بن خليفة لرسول الله ﷺ خفين فلبسهما ومسح عليهما. وقال: حسن غريب (١) .
(حديث آخر)
رواه النسائى فى اليوم والليلة: من حديث سماك، عن الشعبى، عن المغيرة: أن معاوية كتب إليه: أن كتب لى بما سمعت رسول الله ﷺ يقول دبر الصلاة. فذكر ما سيأتى فى ترجمة وراد عنه.
(حديث آخر)
١٠١٣٦ - رواه الطبرانى: من طريق هشيم وغيره، عن مجالد، عن الشعبى، عن المغغيرة. قال: ألقيت خاتمى فى قبر رسول الله ﷺ فنزلت فأخذته فوضعت يدى على اللحد فكنت أحدث القوم عهدا برسول الله ﷺ (٢) .
(حديث آخر)
١٠١٣٧ - قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور، حدثنا سعيد بن سليمان، حدثنا أبو إمامة، عن مجالد، عن الشعبى. قال: قال رجل عند المغيرة بن شعبة: ﷺ على محمد خاتم الأنبياء لا
стр. 8331
نبى بعده، فقال المغيرة: حسبك أن تتقول خاتم الأنبياء فإنا كنا نحدث أن عيسى بن مريم خارج فإن كان خارجا فقد كان قبله وبعده (١) .
(عباد بن زياد عنه)
قرأت على عبد الرحمن مالك، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، عن أبيه: أن رسول الله ﷺ ذهب لحاجته فى غزوة تبوك فذهبت معه بماء فجاء رسول الله ﷺ فسكبت عليه ماء فغسل وجهه ثم ذهب يخرج يديه من كم جبته فلم يستطع من ضيق كم الجبة فأخرجها من تحت جبته فغسل يديه ومسح برأسه ومسح على الخفين فجاء النبى ﷺ وعبد الرحمن بن عوف يؤمهم وقد صلى بهم ركعة فصلى رسول الله ﷺ الركعة التى بقيت عليهم فلما فرغ رسول الله ﷺ . قال: أحسنتم (٢) .
سيأتى تحريره فى ترجمة عروة بن المغيرة، عن أبيه.
стр. 8332
١٠١٣٨ - حدثنا عبد الله، حدثناه مصعب بن عبد الله الزبيرى، حدثنى مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد من ولد المغيرة فذكر هذا الحديث. قال مصعب: وأخطأ فيه مالك خطأ قبيحا (١) .
(عبد الرحمن بن أبى نعيم عنه)
١٠١٣٩ - حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا بكير، عن عبد الرحمن بن أبى نعيم، حدثنى المغيرة بن شعبة: أنه سافر مع رسول الله ﷺ
стр. 8333
فدخل رسول الله يقضى حاجته ثم خرج فأتاه فتوضأ فخلع خفيه فتوضأ فلما فرغ وجد ريحا بعد ذلك فعاد فخرج فتوضأ ومسح على خفيه. فقلت: يا نبى الله لم تخلع المعلين. قال: «كلا بل أنت نسيت بهذا أمرنى ربى » (١) .
стр. 8334
١٠١٤٠ - حدثنا وكيع، حدثنا بكير بن عامر، عن ابن أبى نعيم، عن المغيرة بن شعبة. قال: كنت مع رسول الله ﷺ فى سفر فقضى حاجته ثم توضأ ومسح على خفيه. قلت يا رسول الله: نسيت؟ قال: «بل أنت نسيت بهذا أمرنى ربى » (١) .
رواه أبو داود عن أحمد بن يونس عن الحسن بن صالح عن بكير بن عامر به (٢) .
(عبد الملك بن عمير عنه)
١٠١٤١ - حدثنا حجاج، حدثنا شريك، عن عبد الملك بن عمير، عن المغيرة بن شعبة. أنه قال: رأيت رسول الله ﷺ أخذ بحجرة سفيان بن أبى سهل، فقال: «يا سفيان بن أبى سهل لا تسبل إن الله لا يحب المسبلين» (٣) ، تفرد به.
وقد تقدم رواية عن عبد الملك بن عمير لهذا الحديث عن حصين عن المغيرة، فالله أعلم.
стр. 8335
(عبيد الله بن سعيد الثقفى عنه)
قال أبو حاتم وهو مجهول.
قال أبو داود: حدثنا القواريرى وعثمان بن أبى شيبة. قالا: حدثنا أبو أحمد الزبيرى، حدثنا يونس بن الحارث، عن أبى عوف محمد بن عبد الله، عن أبيه، عن المغيرة. قال: كان رسول الله ﷺ يصلى على الحصير والفروة المدبوغة (١) .
(عبيد بن نضلة عنه)
