١٠٣٤٢ - حدثنا حسين، عن زائدة، عن عبد الملك بن عمير، وعبد الصمد قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة بن أبى وقاص. قال: قال رسول الله ﷺ «تقاتلون جزيرة العرب فيفتحها الله لكم، ثم تقاتلون فارس فيفتحها الله لكم، ثم تقاتلون الروم فيفتحها الله لكم، ثم تقاتلون الدجال فيفتحه الله لكم» . قال: فقال جابر: لا يخرج الدجال حتى تفتح الروم (١) .
١٠٣٤٣ - حدثنا عفان، حدثنا أبو عوانة، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن نافع بن عتبة بن أبى وقاص أنه سمع النبى ﷺ يقول: «تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله لكم، وتغزون فارس فيفتحها الله لكم، وتغزون الروم فيفتحها الله لكم، وتغزون الدجال فيفتحه الله لكم» (٢) .
١٨١٧- (نافع بن عجير المطلبى المكى) (٣)
١٠٣٤٤ - قال الإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعى: حدثنا عمى محمد بن على بن شافع. حدثنا عبد الله بن على بن السائب، عن نافع بن عجير بن عبد يزيد: ز أنه طلق امرأته سهيمة البتة، ثم أتى رسول الله ﷺ فقال: يل رسول الله إنى طلقت امرأتى سهيمة البتة والله ما أردت إلا واحدة، فقال رسول الله ﷺ : «والله ما أردت إلا واحدة؟» فقال: والله ما أردت بها إلا واحدة. فردها إليه فطلقها الثانية فى زمان عمر، والثالثة فى أيام عثمان (٤) .
стр. 8507
قال ابن الأثير: وفى رواية عن الشافعى، عن نافع: أن ركانة بن عبد يزيد، وقيل: عن نافع، عن ركانة بن عبد يزيد، قال: ورواه جرير ابن حازم، عن الزبير بن سعيد، عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده. قال: أتيت رسول الله ﷺ فذكره، قال: واختلف فى اسم المراة، فقيل هشيمة وقيل سهمية وقيل سفيحة (١) .
* (نافع بن عمرو)
الذى فى خطبة حجة الوداع، إنما هو رافع بن عمر كما تقدم.
يتلوه نافع بن عمرو بن معديكرب ولله الحمد والمنة.
стр. 8508
حرف النون
стр. 8509
١٨١٨- (نافع بن عمرو بن معديكرب) (١)
روى له أبو موسى من طريق محمد بن إسحاق، عن إسحاق بن إبراهيم بن أبى نافع بن معديكرب، عن جده أبى، عن نافع. قال: كنت عند رسول الله ﷺ حين سألته عائشة عن قوله: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي) الآية. فنزل جبريل فقال: «ربك يقرئك السلام ويقول: هذا عبدى الصالح، بالنية الصادقة وقلبه نقى يقول: يارب فأقول: لبيك فأقضى حاجته» .
١٨١٩- (نافع بن كيسان)
صحابى سكن دمشق (٢) .
١٠٣٤٥ - قاله محمد بن سعد: قال أبو نعيم: حدثنا أبو بكر الطلحى، حدثنا احمد بن حماد، عن سفيان، حدثنا نصر بن مرزوق، حدثنا عمرو بن أبى سلمة، حدثنا صدقة، حدثنا سليمان بن داود، عن أيوب بن نافع بن كيسان، عن أبيه. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ستشرب من بعدى أمتى الخمر ويسمونها بغير اسمها، يكون
стр. 8510
عونهم على شربها أمراؤهم» . قال ابن الأثير: وروى حديثا آخر فى نزول عيسى بن مريم (١) .
стр. 8511
١٨٢٠- (نافع بن أبى نافع جد علقمة) (١)
قال: كنت فى الوفد لما أتى عمرو بن مالك النبى ﷺ مغلولة يده إلى عنقه لما أحدث، فقال: يا رسول الله: أرضى عنى، فأعرض عنه. ثم قال الثانية، والثالثة. ثم قال: يا رسول الله: أرضى عنى رضى الله عليك فوالله إن الرب ليترضى فيرضى فلان له. وقال «رضيت عنك» .
١٠٣٤٦ - رواه أبو نعيم من حديث وكيع، عن أبيه، عن أبى عون حميد بن عبد الرحمن عنه به (٢) .
١٨٢١- (نافع بن يزيد الثقفى)
أن رسول الله ﷺ قال: «إن الشيطان يحب الحمرة وكل ثوب ذى شهرة» .
رواه أبو نعيم من طريق سعيد بن سالم، عن ابن جريج، عن أبى بكر الهذلى، عن الحسن به. وقال: ذكره بعض المتأخرين- يعنى ابن منده- فى الصحابة (٣) .
стр. 8512
١٨٢٢- (نافع أبو السائب مولى غيلان بن سلمة) (١)
١٠٣٤٧ - ذكر أبو نعيم وابن منده من حديث ابن لهيعة، عن يزيد بن أبى حبيب، عن عروة بن غيلان بن سلمة: أن أبا السائب نافعا مولى غيلان بن سلمة فر إلى رسول الله ﷺ وغيلان مشرك فأعتقه رسول الله ﷺ فلما أسلم يلان رد ولاؤه عليه (٢) .
١٨٢٣- (نافع: أبو سليمان العبدى
مولى المنذر بن سادى) (٣)
نزيل حلب. عاش مائة وعشرون سنة.
١٠٣٤٨ - روى له أبو نعيم، عن الطبرانى، عن موسى بن هارون،
عن إسحاق بن راهويه: أخبرنى سليمان بن نافع العبدى بحلب. قال: قال أبى:
وفد المنذر بن ساوى من البحرين وأنا معهم صغير لا أعقل أمسك جمالهم
فذهبوا كلهم بسلاحهم إلا المنذر بن ساوى فانه وضع سلاحه ولبس ثيابا كانت
معه ودهن لحيته فلما سلموا على رسول الله ﷺ قال له: «رأيت منك ما لم أر
من أصحابك؟» قال: وما رأيت يا نبى الله؟ قال: «وضعت سلاحك ولبست ثيابك» .
قلت: يا نبى الله: أشىء جبلت عليه أم شىء أحدثته؟ قال: «بل جبلت كرها فبارك الله فى عبد القيس وموالى عبد القيس» . قال أبى: كأنى أنظر إلى رسول الله ﷺ كما أنظر إليك ولكنى لم أعق. قال: وعاش إلى مائة وعشرين سنة.
стр. 8513
* (نافع أبو طبية الحجام)
مولى محيصة بن مسعود اسمه ميسرة كما تقدم.
* (نافع: جد علقمة)
هو نافع بن أبى نافع كما تقدم
стр. 8514
١٨٢٤- (نافع مولى رسول الله ﷺ -) (١)
١٠٣٤٩ - قال أبو نعيم: حدثنا محمد بن محمد، حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، حدثنا أبو سعيد الأشح، حدثنا عقبة بن خالد بن الصباح، عن خالد بن أبى أمية، عن نافع مولى رسول الله ﷺ .
قال: قال رسول الله ﷺ : «لا يدخل الجنة مسكين مستكبر، ولا شيخ زان، ولا منان على الله بعمله» (٢) .
وكذلك رواه الحسن بن سفيان، عن فياض بن زهير، عن يزيد بن هارون، عن عبد الملك بن مالك الأشجع، عن يوسف بن ميمون عنه.
١٨٢٥- (نافع الجرشى) (٣)
ذكره جعفر فى الصحابة، وروى أبو موسى من طريق محمد بن إسحاق، عن الزهرى، عن عبد الله بن كعب، عن نافع الجرشى أنه قال: لما بعث محمد ﷺ كان كاهن فى رأس جبل فدعوه، فقالوا: انظر لنا فى هذا الأمر الذى قد حدث، فقال: الله أكرم محمدا واجتباه وطهر قلبه واصطفاه.
стр. 8515
١٨٢٦- (نبهان: أبو عمرو) (١)
أورده ابن شاهين فى الصحابة وروى له أبو موسى من طريق أبى الزبير، عن عمرو بن نبهان، عن أبيه مرفوعا: «من مات له ولدان فى الإسلام أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهما» فلقيه أبو هريرة، فقال له: لأن يكون رسول الله قال لى ذلك أحب إلى مما غلقت عليه أبواب حمص (٢) .
١٨٢٧- (نبيشة: هو نبيشة الخير)
ابن عبد الله بن عمرو بن عتاب بن الحارث بن نضر بن حصين بن رافعة بن لحيان بن هذيل بن مدركة بن الياس بن نزار بن معد بن عدنان، وقيل فى نسبه، وهو ابن عم سلمة بن المحبق (٣) .
١٠٣٥٠ - حدثنا على بن إسحاق: أنبأنا عبد الله بن يونس بن يزيد، عن عطاء الخراسانى. قال: كان نبيشة الهذلى يحدث عن رسول الله ﷺ : «أن المسلم إذا اغتسل يوم الجمعة وأقبل إلى المسجد لا يؤذى أحدا فإن لم يجد الإمام خرج، صلى ما بدا له، وإن وجد الإمام قد خرج فجلس فاستمع وأنصت حتى يقضى الإمام جمعته وكلامه إن لم يغفر له فى جمعته تلك ذنوبه كلها أن تكون كفارة الجمعى التى قبلها» (٤) تفرد به.
стр. 8516
١٠٣٥١ - حدثنا هشيم، أنبانا خالد، عن أبى المليح، عن نبيشة الهذلى. قال: قال رسول الله ﷺ : «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله » .
رواه مسلم: عن سريج بن يونس، والنسائى: عن يعقوب بن إبراهيم كلاهما: عن هشيم، وزاد النسائى: وإسماعيل به عليه (١) .
١٠٣٥٢ - حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء، عن أبى المليح، عن نبيشة. قال: قيل يا رسول الله إنا كنا نعتر عترة فى الجاهلية فما تأمرنا؟ قال: «اذبحوا لله- فى أى شهر كان» . قالوا: يا رسول الله: أنا كنا نفرع فى الجاهلية فما تمرنا؟ فقال: فى كل سائمة فرع تغذوه ما شيتك حتى إذا استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه» . قال خالد: أراه قال: «على ابن السبيل، فإن ذلك هو خير» . وقال: قال رسول الله ﷺ : «إنا كنا نهيناكم أن تأكلوا لحومها فوق ثلاث أزكى كى تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا، ألا وأن هذه الأيام أيام أكل وشرب وذكر الله» . قال خالد: قلت لأبى قلابة: كم السائمة؟ قال: مائة (٢) .
روى النسائى آخره من حديث إسماعيل بن علية.
١٠٣٥٣ - حدثنا عفان، حدثنا المعلى بن راشد الهذلى، حدثنى ام عاصم، عن رجل من هذيل يقال له نبيشة الخير وكانت له صحبة. قال: دخل علينا نبيشة الخير ونحن نأكل فى قصعة فقال لنا
стр. 8517
حديثا للنبى ﷺ : «أنه من أكل فى قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة» (١) .
стр. 8518
١٠٣٥٤ - حدثنا روح بن عبد المؤمن وعبيد الله القواريرى، وحدثنى محمد ابن صدران. قالوا: أنبانا المعلى بن راشد. قال أحد المحدثين فيه: أبو اليمان البقال. قال: حدثتنى جدتى أم عاصم، عن نبيشة، عن النبى ﷺ نحوه (١) .
رواه الترمذى وابن ماجه: عن نضر بن على عن يعلى بن راشد. وقال الترمذى: غريب لا نعرفه إلا من حديث المعلى، وقد رواه يزيد ابن هارون وغير واحد من الأئمة عن المعلى (٢) ، وقد رواه ابن ماجه أيضا: عن نضر بن على وبكر بن خلف وأبى بكر بن أبى شيبة عن يزيد بن هارون به.
* (نهيشة) آخر (٣)
ذكره أبو نعيم وابن منده وابن الأثير وقد توفى فى حياة رسول الله ﷺ وذكروا من حديث ابن عباس أن رسول الله ﷺ سمع رجلا يلبى عن نبيشة، فقال:» أحججت عن نفسك؟» قال: لا. قال: «حج عن نفسك ثم عن نبيشة» ، كذا قالوا. والمعروف- يعنى عن شبرمة» (٤) . فالله أعلم.
стр. 8519
١٨٢٨- (نبيط بن شريط بن أنس
ابن مالك بم هلال الأشجعى) (١)
نزل الكوفة وحديثه فى رابع الكوفيين.
١٠٣٥٥ - حدثنا وكيع، حدثنا سلمة بن نبيط، عن أبيه وكان قد حج مع النبى ﷺ . قال: رأيته يخطب يوم عرفة على بعير (٢) .
رواه ابن ماجه عن أبى بكر بن أبى ِشيبة عن وكيع به، ورواه أبو داود عن مسدد عن عبد الله بن داود، والنسائى من حديث سفيان الثورى كلاهما: عن سلمة بن نبيط عن رجل من الحى عن أبيه نبيط به (٣) .
١٠٣٥٦ - حدثنا عبد الحميد بن عبد الرحمن: أبو يحيى الحمانى، حدثنا سلمة بن نبيط. قال: كان أبى وجدى وعمى مع رسول الله ﷺ . قال: اخبرنى أبى. قال: رأيت النبى ﷺ يخطب عشية عرفة على جمل أحمر. قال: قال سلمة: أوصانى أبى بصلاة السحر. قلت: يا أبة إنى لا أطيقها. قال: فانظر الركعتين قبل الفجر ولا تدعهما ولا تشخصن فى الفتنة (٤) .
١٠٣٥٧ - حدثنا حسن بن موسى، حدثنا رافع بن سلمة- يعنى الأشجعى، وسالم بن أبى الجعد، عن أبيه. قال: حدثنى سلمة بن نبيط الأشجعى: أن أباه قد أدرك النبى ﷺ وكان ردفا خلف أبيه فى
стр. 8520
حجة الوداع. قال: فقلت: يا أبه أرنى النبى ﷺ . قال: قم فخذ بواسطة الرحل. قال: فقمت فأخذت بواسطة الرحل. فقال: أنظر إلى صحاب الجمل الأحمر الذى يومىء بيده فى يده القضيب (١) .
стр. 8521
١٠٣٥٨ - حدثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، حدثنى أبو مالك الأشجعى، حدثنى نبيط بن شريط. قال: إنى لرديف أبى فى حجة الوداع إذ تكلم النبى ﷺ فقمت على عجز الراحلة فوضعت يدى على عاتق أبى فسمعته يقول: «أى يوم أحرم؟» قالوا: هذا اليوم. قال: «فأى بلد أحرم؟» قالوا: هذا البلد. قال:
«بأى شهر أحرم؟» قالوا: هذا الشهر. قال: «فإن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا» . قالوا: نعم. قال: «اللهم اشهد، اللهم اشهد» (١) .
ورواه النسائى عن أيوب بن محمد الوراق عن مروان بن معاوية، عن أبى مللك به (٢) .
١٨٢٩- (نبيه بن صؤاب الجهنى) (٣)
صحابى شهد فتح مكة وكان أحد الأربعة الذين أقاموا قبلة مسجدها.
١٠٣٥٩ - روى أبو نعيم من حديث هشيم، عن أبى سعد بن عبد الأعلى، عن إسحاق بن إبراهيم البغدادى، عن إبراهيم بن الوليد ابن سلمة، حدثنا الهيثم بن عدى، عن عبد الرحمن بن زياد، عن زيد ابن أبى حبيب، عن نبيه بن صؤاب وكانت له صحبة. قال: قدم
стр. 8522
رجل من حمير على رسول الله ﷺ فأقام عنده ثم مات، فقال: «اطلبوا له وارثا مسلما؟» فلم يوجد، فقال النبى ﷺ : «ادفعوا ميراثه إلى رجل من قضاعة» فدفع إلى عبد الله بن أنيس الجهنى (١) .
* (نبيه الجهنى)
قال: نهى رسول الله ﷺ أن يتعاطى السيف مسلولا حتى يغمد.
стр. 8523
١٠٣٦٠ - رواه أبو عمر من طريق أبى الزبير عن جابر به (١) .
وقد ذكره أبو على بن السكن فى الصحابة وحكى عن بن معين انه قال: إنما هو ينة بالياء المنقوطة باثنين من أسفل والنون، وعندى أنه الذى قبله.
١٨٣٠- (نبيه مولى رسول الله ﷺ -)
أن رسول الله ﷺ اشتراه فأعتقه. رواه أبو عمر (٢) وقد قيل فيه النبيه بفتح النون وضمها.
وقد ذكر الواقدى فى مهاجرة الحبشة:
نبيه بن عثمان بن ربيعة بن وهب بن صدقة بن جمح (٣) ، وقال بن إسحاق: إنما هاجر أبوه.
стр. 8524
١٨٣١- (نذير: أبو مريم الغسانى) (١)
جد أبى بكر بن أبى مريم، كذا نقله أبو حاتم الرازى عن بعض الشاميين: أن اسم أبى مريم: نذير.
قال بقية، عن أبى بكر بن أبى مريم، عن جده. قال: غزوت مع رسول الله ﷺ ورميت بين يديه وأعجبته رميتى. رواه أبو عمر (٢) .
(نسير أو بشير. تقدم) (٣)
١٨٣٢- (نصر بن حزن النصرى)
له حديث واحد (٤)
رواه النسائى: عن بندار، عن ابن أبى عدى، عن شعبة، عن أبى إسحاق، عن نصر بن حزن البصرى.
وقال أبو داود، عن شعبة، عن أبى إسحاق، عن عبدة بن حارث.
ورواه النسائى أيضا فى التفسير: عن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن أبى إسحاق، عن ابن حزن. قال: افتخر أهل الإبل والشاة، فقال رسول الله ﷺ : «بعث موسى- ﵇ وهو راعى غنم» (٥) .
стр. 8525
١٨٣٣- (نصر بن دهر بن الأحزم بن مالك الأسلمى) (١)
له ولأبيه صحبة يعد فى أهل المدينة وحديثه فى أول المكيين والكوفيين.
١٠٣٦١ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق. قال: وحدثنى محمد ابن إبراهيم بن الحارث التيمى، عن أبى الهيثم بن نصر ابن دهر الأسلمى، عن أبيه. قال: اتى ماعز بن مالك رجل منا رسول الله ﷺ فاستؤدى على نفسه بالزنا فأمرنا رسول الله ﷺ برجمه فرجمناه إلى حرة بنى نيار فرجمناه فلما وجد مس الحجارة جزع جزعا شديدا فلما فرغنا منه ورجعنا إلى رسول الله ﷺ ذكرنا له جزعه، فقال: «هلا تركتموه» (٢) .
رواه النسائى: عن أحمد بن سعيد عن يعقوب بن إبراهيم به (٣) .
١٠٣٦٢ - حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمى، عن أبى الهيثم بن نصر بن دهر الأسلمى: أن أباه حدثه: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول فى مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع وهم عم سلمة بن عمرو بن الأكوع- وكان اسم الأكوع سنانا-: «انزل يا ابن الأكوع فأحد لنا من هنياتك» .
قال: فنزل يرتجز لرسول الله ﷺ ، فقال:
والله لولا الله ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
إنا إذا قوم بغو علينا ... وإن أرادوا فتنة أبينا
فأنزلن سكينة علينا ... وثبت الأقدام إن لا قينا (٤)
стр. 8526
١٨٣٤- (نصر بن وهب الخزاعى) (١)
أن رسول الله ﷺ ركب حمارا مرسونا بغير سرج مؤكف عليه قطيفة وأردف وراءه معاذ بن جبل.
١٠٣٦٣ - رواه أبو نعيم من حديث هشام بن عمار، عن سعد بن يحيى، عن عبيد الله بن أبى جميلة، عن أبى المليح، حدثنى نصر بن وهب فذكره.
١٨٣٥- (نصيب) (٢)
روى أبو نعيم: من حديث ساكنة بنت الجعد، عن سرى بنت نبهان وكانت ربة بيت فى الجاهلية. قالت: سأل نصيب مولانا رسول الله ﷺ عن قتل الحييات؟ فقال: «اقتلوا ما ظهر منها فمن قتلها قتل كافرا ومن قتلته كان شهيدا» (٣) .
١٨٣٦- (نصير) (٤)
١٠٣٦٤ - ذكره محمد بن عبد الله فى الوحدان قائلا: حدثنا على بن حزم، حدثنا عيسى بن يونس، عن ثور، عن سليم، عن نصير. قال: نهى رسول الله ﷺ عن قسمة الضرار.
стр. 8527
١٨٣٧- (النضر بن سلمة الهذلى) (١)
روى ابن منده وأبو نعيم من حديث يحيى بن راشد، عن يوسف بن عمير، عن سلمة بن بحير، عن أبيه، عن أبى عبد الله القراظ سمعه يحدث عن النضر بن سلمة، عن النبى ﷺ أنه قال: «لو ييعلم الناس ما فى شهود العشاء الآخرة والصبح لتوهما ولو على الركب» .
* فأما (نضرة بن أكثم الخزاعى) (٢)
إنه تزوج امرأة بكرا فى خدرها.
فقد ذكره ابن الأثير ههنا وكذا رأيته بخط الحافظ أبى نعيم: نضرة بن أكثم الخزاعى روى عنه سعيد بن المسيب. وقيل: بصرة وقد تقدم فى حرف الباء بصرة ابن الأكثم الأنصارى وهو الصحيح (٣) فالله أعلم.
وقد روى حديثه أبو داود فى سننه: من حديث عبد الرزاق، عن بن جريح، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن المسيب عنه (٤) ، ومنهم من يقول فى اسمه بسيرة، ويقال: نضلة وقد أعاده ابن الأثير فى ترجمة نضلة من طريق عبد الرزاق، عن ابن جريح، عن صفوان بن سليم، عن نضلة كذا فى النسخة ذكر سعيد بن المسيب فالله أعلم.
стр. 8528
١٨٣٨- (نضلة بن خديج الجشمى) (١)
روى أبو موسى من طريق سفيان بن عيينة، عن أبى الذعراء، عن أبى الأحوص: عوف بن مالك بن نضلة، عن أبيه، وفى رواية عن جده أنه جاء إلى رسول الله ﷺ . قال: فصعد فى النظر وطأطأ رأسه. فقال: «أرب إبل أو غنم؟» فقلت: من كل قد أتانى الله، وذكر الحديث هكذا أورده أبو موسى (٢) .
* (نضلة بن طريف الحرماذى) (٣)
روى قصة الأعشى بطولها، وقد تقدمت فى حرف الألف.
* (نضلة بن عبيد)
أبو برزة السلمى، يأتى إن شاء الله فى الكنى.
١٨٣٩- (نضلة بن عمرو الغفارى) (٤)
صحابى أقطعه رسول الله ﷺ أرضا بالصفراء وكان سكن الحجاز بناحية العرج، وحديثه فى سادس الكوفينن.
١٠٣٦٥ - حدثنا على بن عبد الله، حدثنى محمد بن معن بن محمد بن معن ابن نضلة بن عمرو الغفارى، حدثنى جدى محمد بن معن بن محمد بن معن، عن أبيه ابن نضلة بن عمرو الغفارى: أنه لقى رسول الله ﷺ بمريين فهمم عليه شوائل له فسقى رسول الله ﷺ ثم شرب فضلة إناء فامتلأ وقال: يا رسول الله: عن كنت لأشرب السبعة
стр. 8529
فلما امتلىء، فقال رسول الله ﷺ : «عن المؤمن يشرب فى معى واحد وإن الكافر يشرب فى سبعة أمعاء» (١) ، تفرد به.
وذكره أبو نعيم: من حديث إبراهيم بن المنذر والحسن بن شاذان ويعقوب ابن محمد الزهرى وأبى يعلى البرزى فى جماعة كلهم: عن محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة به.
* (النظير المزنى، أو المدنى)
قال ابن الأثير: روى ابن شهاب، عن إسماعيل بن أبى حكيم بن نظير المزنى او المدنى شك الراوى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله يسمع قراءة (لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَاب) (٢) فيقول: أبشر عبدى فوعزتى لا انساك على حال من الأحوال الدنيا والآخرة ولأمكننك من الجنة حتى ترضى» . ثم قال: أخرجه أبو موسى (٣) .
قلت: وهذا الإسناد رجاله ثقات لو صح السند إلى الزهرى ولكن أين إسناده إليه، ولم يكن لابن الأثير أن يجزم به عن الزهرى وهو حديث غريب منكر جدا، وقد رواه أبو موسى من طريق إبراهيم بن أحمد المستملى، حدثنا على بن جعفر، حدثنا احمد بن الخضر بن محمد المروزى- شك ابن الخضر- انه قال: سمعت رسول الله ﷺ . كذا وقع فى النسخة بخط الحافظ وقد سقط من افسناد رجال فالله اعلم، وقال المستملى: سمعت عليا يقول: ذكرته لابن طرخان فلم يعرفه، وقال: الحديث أكثر من أن يحصى (٤) .
стр. 8530
١٨٤٠- فأما (النضير بن الحارث
أخو النضر بن الحارث) (١)
الذى قتل بعد وقعة بدر كافرا فإن النضير أسلم وحسن إسلامه وكان كثير الحمد لله على أن هداه للإسلام ولم يمته على ما مات أبوه وأخوه وأهلوه وذووه وقد شهد اليرموك وقتل هنالك وقد كان شهد حنينا وأم له رسول الله ﷺ بمائة من الإبل فتردد فى أخذها. وقال: أخشى أن يكون قد بايعنى بها رسول الله ﷺ على الإسلام. ثم قال: بل هى بركة من رسول الله ﷺ فقبضها وقد سأل رسول الله ﷺ عن الصلوات ومواقيتها. وقال: اى العمال أفضل؟ قال: «الجهاد والتفقه فى سبيل الله» . قال: فوالله لهو احب من نفسى.
ذكره أبو عمر بن عبد البر، فقال: كان من المهاجرين. وقيل: من مسلمة الفتح والأول أكثر وأصح (٢) . ثم قال ابن الأثير: وهذا القول نقضه ابن عبد البر فى بعض كلامه وأنكر على ذكر أخاه النضر بن الحارث فى الصحابة وكأنه اشتبه على بعض الناس من أنه النضر بن النضر بن الحارث وقد ذكره ابن إسحاق وغيره فيهم فالله أعلم (٣) .
١٨٤١- (نعامة الضبى والد يزيد) (٤)
قال الدارقطنى: ذكره أبو محمد بن أحمد بن محمد بن عمرو بن مصعب المروزى، حدثنا عبد الله بن حيوة الصفار، حدثنا نضر بن حاجب، حدثنا حاجب، حدثنا الحسن بن رشيد، عن حسان
стр. 8531
العبدرى، عن يزيد بن نعامة الضبى، عن أبيه. قال: كان رسول الله ﷺ إذا قرب إليه الطعام قال: «سبحانك ما أحسن ما ابتليتنا، سبحانك ما أكثر ما أعطيتنا، سبحانك ما أكثر ما عافيتنا، اللهم أوسع علينا وعلى فقراء المسلمين» هذا لفظ أبى موسى بحروفه.
стр. 8532
١٨٤٢- (النعمان بن أشيم: أبو هند الأشجعى) (١)
سكن الكوفة. قال البخارى ومسلم: أدرك أبو هند رسول الله ﷺ .
روى له أبو نعيم وغيره من طريق ابنه نعيم بن أبى هند، عن أبيه. قال: حججت مع أبى وعمى، فقال لى أبى: ترى ذاك صاحب الجمل الأحمر الذى يخطب الناس؟ ذاك رسول الله ﷺ .
١٨٤٣- (النعمان بن بازية أو قال رازية الليثى) (٢)
عريف الأزد. نزل حمص. قال أبو عاصم: له صحبة.
١٠٣٦٦ - وقال البخارى: روى محمد بن صالح بن شريح عن أبيه: انه سمع عريف الأزد واسمه النعمان. قال: قلت: يا رسول الله إنا كنا نعتاف (٣) فى الجاهلية وقد جاء الله بالإسلام فما تأمرنا؟ فقال: «هى فى الإسلام أصدق ولا يمنعن أحدكم من سفره» .
وقد ذكره أبو نعيم: من طريق عبد الوهاب بن نجدة عن محمد ابن حرب عن الزهرى عن محمد بن صالح به.
١٠٣٦٧ - قال ابن منده: أنبأنا سهل بن السرى، حدثنا صالح بن محمد البغدادى، حدثنا إبراهيم بن عرعرة، عن محمد بن الحسن بن أنس الصنعانى، حدثنى سليمان بن وهب، حدثنى النعمان بن برزخ وكان قد أدرك الجاهلية ثم ذكر حديثا طويلا هذا لفظه، ولم يورد الحديث، وقال الحافظ أبو نعيم: لا يعرف له إسلام.
١٨٤٤- (النعمان بن بشيربن سعد بن ثعلبة بن الخلاس) (١)
أو خلاس بن زيد بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج: أبو عبد الله الأنصارى الخزرجى له ولأمه عمرة بنت رواحة صحبة وكان أول مولود من الأنصار بعد الهجرة وكان نائبا لمعاوية على الكوفة ثم حمص فلما مات يزيد دعى إلى بيعة ابن الزبير فأقبل هو وأصحابه وخالفه أهل حمص. وقتل بعد مرج راهط سنة خمس أو ست وستين واستقرت الأمور لمروان، قال ابن معين: لم يصرح بالسماح إلا من حديث الحلال. وقال أهل الحجاز: لم يسمع من النبى ﷺ شيئا.
وقال أهل العراق: سمع.
(إبراهيم ابن بنت النعمان بن بشير عن جده)
مرفوعا: «لكل شىء سوى الحديدة خطأ ولك خطأ أرش» .
١٠٣٦٨ - رواه الطبرانى من حديث قيس بن الربيع، عن أبى حصين عنه به (٢) .
стр. 8535
(أزهر بن عبد الله الحرازى عن النعمان)
стр. 8536
١٠٣٦٩ - قال أبو داود فى الحدود: حدثنا عبد الوهاب بن نجدة، حدثنا بقية، حدثنا صفوان، عن أبى أزهر بن عبد الله الحرازى: أن قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا أناسا من الحاكة فأتوا النعمان بن بشير صاحب رسول الله ﷺ فحبسهم أياما ثم أخلى سبيلهم فأتوا النعمان، فقالوا: أخليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان، فقال النعمان: ما شئتم إن شئتم أضربهم فإن خرج متاعكم فذاك وإلا أخذت من ظهوركم مثل الذى أخذ من ظهوروهم، فقالوا: هذا حكمك؟ فقال: هذا حكم الله ورسوله (١) .
ورواه النسائى: عن يعقوب بن إبراهيم، عن بقية به، ثم قال: هذا حديث منكر لا يحتج بمثله وإنما خرجته ليعرف (٢) .
(مولاه حبيب بن سالم عنه وهو كاتبه أيضا)
١٠٣٧٠ - حدثنا هشيم، حدثنا أبو بشر، عن حبيب بن سالم، عن النعمان ابن بشير. قال: أنا أعلم الناس، أو كأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله ﷺ للعشاء، كان يصليها بعد سقوط القمر فى الليلة الثالثة من أول الشهر (٣) .
رواه أبو داود والترمذى والنسائى: من حديث أبى عوانة عن أبى بشر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم به. قال الترمذى: وهذا أصح من رواية هشيم حيث لم يذكر بشير بن ثابت (٤) .
стр. 8537
١٠٣٧١ - حدثنا سفيان، عن إبراهيم- يعنى ابن محمد بن لمنتشر-، عن أبيه، عن حبيب بن سالم، عن أبيه، عن النعمان بن بشير: أن النبى ﷺ قرأ فى العيد (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) . و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) وإن وافق يوم جمعة قرأهما. قال أبو عبد الرحمن: حبيب بن سالم، سمعه من النعمان وكان كاتبه وسفيان يخطىء فيه يقول: حبيب بن سالم، عن أبيه، وهو سمعه من النعمان (١) .
رواه مسلم والأربعة من طرق: عن إبراهيم بن محمد به، ولم تقولوا: عن أبيه (٢) .
١٠٣٧٢ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنى إبراهيم بن محمد، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير، عن النبى ﷺ : إنه كان يقرأ فى صلاة الجمعة (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) . و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) وربما اجتمع العيد والجمعة فقرأ بهاتين السورتين (٣) .
١٠٣٧٣ - حدثنا يزيد، حدثنا شعبة، عن أبى بشر، عن بشير بن ثابت، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. قال: إنى لأعلم الناس بوقت صلاة رسول الله ﷺ العشاء كان يصليها مقدرا ما بغيب القمر ليلة ثالثة أو رابعة (٤) .
стр. 8538
١٠٣٧٤ - حدثنا يزيد، حدثنا سعيد بن أبى عروبة وأبو العلاء، عن قتادة، عن حبيب بن سالم. قال: رفع إلى نعمان بن بشير: رجل أحلت له امرأته جاريتها. قال: لأقضين فيها بقضية رسول الله ﷺ لأن كانت أحلتها له لأجلدنه مائة جلدة وإن لم تكن أحلتها له لأرجمنه. قال: فوجدها قد أحلتها له فجلده مائة جلدة (١) .
١٠٣٧٥ - حدثنا على بن عاصم، عن خالد الحذاء، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. قال: جاءت امرأة إلى النعمان بن بشير فقالت: إن زوجها وقع على جاريتها، فقال: لأقضى فى ذلك بقضاء رسول الله ﷺ إن كنت أحللتها له ضربته مائة سوط وإن لم تكونى أحللتها له رجمته (٢) .
رواه الأربعة من طرق: عن قتادة وأبى بشر كلاهما: عن حبيب بن سالم. وقال أبو داود فى رواية له: عن قتادة عن خالد بن عرفطة عن حبيب بن سالم عن النعمان، وللنسائى: عن حبيب بن سالم عن حبيب بن سنان عن النعمان، وقال الترمذى والنسائى: هو مضطرب (٣) .
١٠٣٧٦ - حدثنا سليمان بن داود الطيالسى، حدثنا داود بن إبراهيم الواسطى، حدثنا حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير. قال:
стр. 8539
كنا قعودا فى المسجد مع رسول الله ﷺ وكان بشررجلا يكف حديثه فجاء أبو ثعلبة الخشنى فقال: يا بشير بن سعد أتحفظ حديث رسول الله ﷺ فى الأمراء؟ فقال حذيفة: أنا أحفظ خطبته فجلس أبو ثعلبة، فقال حذيفة: قال رسول الله ﷺ : تكون النبوة فيكم ما شاء الله أن تكون ثم تكون خلافة على منهاج النبوة فتكون ما شاء الله أن تكون ثم يرفعها الله إذا شاء أن يرفعها، ثم يكون ملكا عاضا فيكون ما شاء الله أن يكون، ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم يكون ملكا جبرية فيكون ما شاء الله ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة» . ثم سكت. قال حبيب: فلما قام عمر بن عبد العزيز فكان يزيد بن النعمان بن بشير فى صحابته كتبت إليه أذكره بهذا الحديث أذكره إياه، فقلت له: إنى لأرجو أن يكون أمير المؤمنين- يعنى عمر- بعد الملك العاض والجبرية فأدخل كتابى على عمر بن عبد العزيز فسر به وأعجبه (١) ، تفرد به.
стр. 8540
١٠٣٧٧ - حدثنا عفان وسريج قالا: حدثنا أبو عوانة، عن أبى بشر، عن بشير بن ثابت. عن النعمان بن بشير. قال: والله إنى لأعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الآخرة كان رسول الله ﷺ يصليها لسقوط القمر الثالثة (١) .
١٠٣٧٨ - حدثنا بهز بن أبان بن يزيد وهو العطار، حدثنا قتادة، حدثنى خالد بن عرفطة، عن حبيب بن سالم، عن النعمان بن بشير أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين ببئر قرقورا وقع على جارية امرأته. قال: فرفع إلى النعمان بن بشير الأنصارى، فقال: لأقضين فيك بقضاء
стр. 8541
رسول الله ﷺ إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة جلدة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة. قال: وكانت قد أحلتها له فجلده مائة.
وقال: سمعت إبانا يقول: وأخبرنا قتادة انه كتب فيه إلى حبيب بن سالم وكتبت إليه بهذا (١) .
стр. 8542
١٠٣٧٩ - حدثنا عفان، حدثنا إبان، حدثنا العطار، حدثنا قتادة، عن خالد ابن عرفطة، عن حبيب بن سالم. وقال إبان: حدثنا قتادة: أنه كتب إلى حبيب بن سالم فكتب إليه أن رجلا يقال له عبد الرحمن بن حنين كان ببئر قرقورا رفع إلى النعمان بن بشير وطىء جارية امرأته، فقال: لأقضين فيك بقضاء رسول الله ﷺ إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة وإن لم تكن أحلتها لك رجمتك، فوجدها قد أحلتها له فجلده مائة (١) .
١٠٣٨٠ - حدثنا وكيع، عن سفيان ومسعر، وعبد الرزاق قال: أنبأنا سفيان، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن حبيب ابن سالم، عن النعمان ابن بشير: أن النبى ﷺ كان يقرأ فى العيدين والجمعة (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) . و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) (٢) .
١٠٣٨١ - حدثنى محمد بن جعفر وهاشم. قالا: حدثنا شعبة، عن إبراهيم ابن محمد بن المنتشر، عن أبيه. قال هاشم: قال- يعنى فى حديثه-: سمعت أبى يحدث عن حبيب بن سالم، عن النعمان ابن بشير. قال: كان رسول الله ﷺ يقرأ فى الجمعة. قال هاشم: فى
стр. 8543
صلاة الجمعة: (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) . و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) وربما اجتمعا عيدان فقرأ بهما (١) .
(حبيب بن يساف، عنه)
فى الرجل يقع على جارية امرأته تقدم فى الترجمة قبلها.
(الحسن البصرى عن النعمان بن بشير)
стр. 8544
١٠٣٨٢ - حدثنا أبو النضر، حدثنا المبارك، عن الحسن، عن النعمان بن بشير. قال: صحبنا النبى ﷺ وسمعناه يقول: «إن بين يدى الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمس كافرا ويمسى مؤمنا ثم يصبح كافرا يبيع أقوام خلاقهم بعرض من الدنيا يسير أو بعرض الدنيا» . قال الحسن: والله لقد رأيناهم صورا ولا عقول، أجساما ولا أحلام، فراش نار وذبان طعام، يفدون بدرهمين ويروحون بدرهمين، يبيع أحدهما دينه بثمن العنز (١) ، تفرد به.
١٠٣٨٣ - حدثنا إسماعيل، عن يونس، عن الحسن، عن النعمان بن بشير: كتب إلى قيس بن الهيثم إنكم إخواننا وأشقاؤنا وإنا شهدنا ولم تشهدوا، وسمعنا ولم تسمعوا، وإن رسول الله ﷺ كان يقول: «إن بين يدى الساعة فتنا كأنها قطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسى كافرا، ويبيع فيها قوم أخلاقهم بعرض من الدنيا» (٢) ، تفرد به.
