стр. 8926
(خداش عن أبى أمامة الباهلى)
فى خطبة حجة الوداع، وفيها: «أوصيكم بأمهاتكم» .
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 8926–8965 · переход к 8931.
стр. 8927
١٠٨٦١ - رواه الطبرانى: من حديث إسماعيل بن عياش، عن ضمضم، عن شريح بن عبيد عنه به (١) .
(راشد بن سعد المعدانى الحمصى عنه)
قال النبى ﷺ : «إن الماء لا ينجسه شىء إلا ما غلب على ريحه، وطعمه، ولونه» .
١٠٨٦٢ - رواه ابن ماجه: عن محمود بن خالد والعباس بن الوليد الدمشقيين، عن مروان بن محمد، عن رشدين بن سعد، عن معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد به (٢) .
(حديث آخر)
١٠٨٦٣ - قال الطبرانى: حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثنى معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «إتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله» (٣) .
(حديث آخر)
١٠٨٦٤ - قال الطبرانى: حدثنا عمرو بن أبى طاهر بن السرح المصرى، حدثنا يوسف بن عدى، حدثنا بشر بن عمار، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، عن أبى أمامة وأبى الدرداء. قالا: قال رسول الله ﷺ : «ذكاة الجنين ذكاة أمه» (٤) .
стр. 8928
١٠٨٦٥ - ومن حديث بقية، عن محمد بن زياد، عن راشد بن سعد، عن أبى أمامة. قال لى رسول الله ﷺ : «إن من المؤمنين من يلين له قلبى» (١) .
(رجاء بن حيوة عنه)
١٠٨٦٦ - حدثنا روح، عن هشام، عن واصل ـ مولى أبى عيينة، عن محمد ابن أبى يعقوب، عن رجاء بن حيوة، عن أبى أمامة. قال: أنشأ رسول الله ﷺ غزوة فأتيته، فقلت يا رسول الله: ادع الله لى بالشهادة، فقال: «اللهم سلمهم وغنمهم» . قال: فسلمنا وغنمنا. قال: ثم أنشأ رسول الله ﷺ غزوا ثانياً، فأتيته فقلت: يا رسول الله: إنى أتيتك مرتين قبل مرتى هذه فسألتك أن تدعوا لى بالشهادة، فدعوت الله أن يسلمنا، ويغنمنا، فسلمنا وغنمنا، يا رسول الله فادع الله لى بالشهادة، فقال: «اللهم سلمهم وغنمهم» . قال: فسلمنا وغنمنا ثم أتيته، فقلت: يا رسول الله مرنى بعمل؟ قال: «عليك بالصوم فإنه لا مثل له» . قال: فما رؤى أبو أمامة ولا إمراته ولا خادمه إلا صياماً. قال: وكان إذا رؤى فى دارهم دخان بالنهار، قيل: اعتراهم ضيف نزل بهم. قال: فلبثت بذلك ما شاء الله، ثم أتيته، فقلت: يا رسول الله أمرتنا بالصيام فارجوا أن يكون الله قد بارك لنا فيه، فمرنى بعمل آخر. قال: «أعلم إنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، وحط عنك خطيئة» (٢) .
стр. 8929
١٠٨٦٧ - حدثنا روح، حدثنا مهدى بن ميمون، حدثنا محمد بن أبى يعقوب، عن رجاء بن حيوة، عن أبى أمامة. قال: أنشأ رسول الله ﷺ غزواً فأتيته، فذكر معناه إلا أنه قال: مرنى بعمل آخذه عنك ينفعنى الله به. قال: «عليك بالصوم» (١) .
١٠٨٦٨ - حدثنا عبد الله، حدثنا أبى، حدثنا فطر بن حماد بن واقد، حدثنا مهدى بن مهدى بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب، عن رجاء بن حيوة، عن أبى أمامة مثله أو نحوه (٢) .
١٠٨٦٩ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا شعبة، حدثنا محمد بن أبى يعقوب الضبى، سمعت أبا نضر يحدث، عن رجاء بن حيوة، عن أبى أمامة. قال: أتيت رسول الله ﷺ ، فقلت: مرنى بعمل يدخلنى الجنة. قال: «عليك بالصوم، فإنه لا عدل له» . ثم أتيته الثانية، فقال: «عليك بالصوم» (٣) .
١٠٨٧٠ - حدثنا بهز بن أسد، حدثنا مهدى بن ميمون، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب الضبى، عن رجاء بن حيوة، عن أبى أمامة. قال: أنشأ رسول الله ﷺ غزوا. فأتيته فقلت: يا رسول الله ادع الله لى بالشهادة، فقال: «اللهم سلمهم وغنمهم» . قال: فغزونا فسلمنا وغنمنا. قال: ثم أنشأ رسول الله ﷺ غزواً ثانياً، فأتيته فقلت: يا رسول الله ادع الله لى بالشهادة. قال: «اللهم سلمهم، وغنمهم» . قال: فعزونا فسلمنا وغنمنا. قال: ثم أنشأ رسول الله ﷺ غزواً ثالثاً فأتيته، فقلت: يا رسول الله قد أتيتك مرتين أسألك تدعوا الله لى بالشهادة، فقلت:
стр. 8930
«اللهم سلمهم وغنمهم» ، ثم أتيته بعد ذلك، فقلت: يا رسول الله مرنى بعمل آخذه عنك ينفعنى الله به. قال: «عليك بالصوم فإنه لا مثيل له» . قال: فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صياماً، وإذا رأوا ناراً أو دخاناً بالنهار فى منزلهم عرفوا أنهم إعتراهم ضيف. قال: ثم أتيته بعد، فقلت: يا رسول الله إنك قد أمرتنى بأمر وأرجو أن يكون الله قد نفعنى به، فمرنا بأمر آخر ينفعنى الله به. قال: «أعلم إنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة» . أو قال: «حط عنك بها خطيئة» (١) .
رواه النسائى: من حديث مهدى بن ميمون، وجرير بن حازم، وشعبة، كلهم: عن محمد بن عبد الله بن أبى يعقوب به (٢) .
(زائدة بن حنين عنه)
كان رسول الله ﷺ إذا بعث أميراً قال له: «أقصر الخطبة وأقل الكلام»
стр. 8931
١٠٨٧١ - رواه الطبرانى: عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة، عن يحيى بن صالح، عن جميع بن ثوب عنه (١) .
(الزبير بن خريق عنه)
مرفوعاً: «اللهم إهدنى لصالح الأعمال والأخلاق، فإنه لا يهدى لصالحها إلا أنت، ولا يصرف سيئها إلا أنت»
١٠٨٧٢ - رواه أبو بكر بن أبى شيبة، عن كثير بن هشام، عن جعفر بن يرقان، عن عروة بن دينار عنه (٢) .
стр. 8932
(زرعة بن عمرو الشيبانى عنه)
بحديث الدجال، يأتى فى ترجمة: عمرو بن عبد الله عنه، إن شاء الله تعالى.
(زياد بن أبى سودة عنه)
стр. 8933
١٠٨٧٣ - قال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن الحصين، حدثنا يحيى بن العلاء، عن ثور بن يزيد، عن زياد بن أبى سودة، عن أبى أمامة. قال: قالت ميمونة بنت الحارث: يا رسول الله: أفتنا فى بيت المقدس؟ قال: «أرض المحشر والمنشر أئتوه فصلوا فيه، فإن صلاة فيه كألف صلاة فيما سواه» . قالت: يا رسول الله أرأيت من لم يطق إليه؟ قال: «فليهد إليه زيتاً يسرج فيه فمن أهدى إليه شيئاً كان كمن صلى فيه» (١) .
(زيد بن أرطأة عنه)
١٠٨٧٤ - حدثنا هاشم بن القاسم، حدثنا بكر بن خنيس، عن ليث بن أبى سليم، عن زيد بن أرطاة، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «ما أذن لعبد فى شىء أفضل من ركعتين يصليهما، وإن البر ليذر فوق رأس العبد ما دام فى صلاته، وما تقرب العبد إلى الله بمثل ما خرج منه ـ يعنى القرآن ـ» (٢) .
رواه الترمذى من حديث بكر بن خنيس به. وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديثه، وقد تركه ابن المبارك. قال: وقد روى، عن بكر
стр. 8934
стр. 8935
١٠٨٧٥ - وقد قال أبو يعلى فى مسنده: حدثنا أبو بكر هو إبن أبى شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن ليث، عن عيسى، عن زيد بن أرطاة، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «ما أوتى عبد فى هذه الدنيا خير له من أن يؤدى ركعتين يصليهما» .
فهذا يتابع بكر بن خنيس فى أصل الحديث (١) .
(سالم بن أبى الجعد)
١٠٨٧٦ - حدثنا هشام بن عبد الملك، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن سالم: أن أبا إمامة حدث عن رسول الله ﷺ أنه قال: «من قال: الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله مثل ما خلق، والحمد لله عدد ما فى السماء والأرض، والحمد لله ملء ما فى السموات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصى كتابه، والحمد لله مثل ما أحصى كتابه، والحمد لله عدد كل شىء، والحمد لله مثل كل شىء، وسبحان الله مثلها. فأعظم ذلك» (٢) ، تفرد به.
١٠٨٧٧ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة وحجاج. قالا: حدثنى شعبة، عن منصور، سمعت سالماً. قال: وحجاج، عن سالم ابن أبى الجعد. قال: ذكر لى عن أبى أمامة أن امرأة أتت النبى ﷺ ومعها صبيان لها فأعطاها ثلاث ثمرات، فأعطت كل واحد منهم تمرة. قال: ثم إن أحد الصبيين بكى. قال: فشقتها فأعطت كل واحد
стр. 8936
стр. 8937
١٠٨٧٨ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا شريك، عن منصور، عن سالم بن أبى الجعد، عن أبى إمامة. قال: أتت النبى ﷺ امرأة ومعها صبى لها تحمله، وبيدها آخر ولا أعلمه إلا قال: وهى حامل فلم تسل النبى ﷺ شيئاً إلا أعطاها إياه. ثم قال: «حاملات، والدات، رحيمات بأولادهن، لولا ما يأتون إلى أزواجهن دخل مصلياتهن الجنة» (١) .
١٠٨٧٩ - حدثنا زياد بن عبد الله البكائى، حدثنا منصور، عن سالم بن أبى الجعد، عن أبى إمامة. قال: جاءت امرأة رسول الله ﷺ معها ابنان لها وهى حامل، فما سألته يومئذ شيئاً إلا أعطاها. ثم قال: «حاملات، والدت، رحيمات بأولادهن، لولا ما يأتين إلى أزواجهن دخلن الجنة» (٢) .
(حديث آخر عن سالم بن أبى الجع)
عن أبى إمامة وغيره من أصحاب رسول الله ﷺ . قالوا: قال
стр. 8938
رسول الله ﷺ : «أيما امرء مسلم أعتق امرءاً مسلماً، عتق الله بكل عضو منه عضواً منه من النار» .
стр. 8939
١٠٨٨٠ - رواه الترمذى: عن محمد بن عبد الأعلى، عن عمروان بن عيينة أخى سفيان بن عيينة، عن حصين، عن سالم به. ثم قال: صحيح، غريب من هذا الوجه (١) .
(سعيد بن عبد الله الأودى عن أبى أمامة)
١٠٨٨١ - قال الطبرانى: حدثنا أبو عقيل: أنس بن مسلم الخولانى، حدثنا محمد بن إبراهيم بن العلاء الحمصى، حدثنا إسماعيل بن عياش، حدثنا عبد الله بن محمد القرشى، حدثنا يحيى بن أبى كثير، حدثنا سعيد بن عبد الله الأودى. قال: شهدت أبا إمامة فى النزع. قال: اصنعوا بى كما أمرنا رسول الله ﷺ أن نصنع بموتانا. قال: «إذا مات أحدكم فسويتم التراب على قبره فليقم أحدكم على رأس قبره، فليقل: يا فلان بن فلانة فإنه يسمعه ولا يجيب. ثم يقل: يا فلان بن فلانة فإنه سيثور قاعداً، ثم يقول: يا فلان بن فلانة، فإنه يقول أرشدنا ـ رحمك الله ـ، ولكن لا تشعرون، فليقل: أذكر ما خرجت عليه من دار الدنيا من شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، وأنك رضيت بالله رباً، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبياً، وبالقرآن إماماً، فإن منكراً ونكيراً يأخذ كل واحد منهما يد صاحبه ويقول: انطلق بنا ما نقعد عند من قد لقن حجته فيكون الله حجيجة دونهما» ، فقال رجل: يا رسول الله فإن لم يعرف أمه؟ قال: «فينسبه إلى حواء، يا فلان بن حواء» (٢) .
стр. 8940
(سلمة القيسى عن أبى أمامة)
مرفوعاً: «بشر المدلجين إلى المساجد فى الظلم، بمنابر من نور يوم القيامة، يفزع الناس، ولا يفزعون» .
стр. 8941
١٠٨٨٢ - رواه الطبرانى: من حديث بقية، عن صفوان بن عمرو عنه به (١) .
(سليمان بن حبيب المحاربى
أبو ثابت القاضى الدمشقى عنه)
١٠٨٨٣ - حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنى عبد الرحمن بن إسماعيل بن عبيد الله: أن سليمان بن حبيب حدثهم، عن أبى أمامة الباهلى، عن رسول الله ﷺ . قال: «لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة، وكلما انتقضت عروة تشبثت الناس بالتى تليها وأولهن نقضاً الحلم، وآخرهن الصلاة» (٢) ، تفرد به.
(حديث آخر)
رواه البخارى وابن ماجه: من حديث الأوزاعى، عن سليمان بن حبيب. قال: دخلنا على أبى أمامة فرأى فى سيوفنا شيئاً من حلية، فقال: لقد فتح الفتوح قوماً ما كان حلية سيوفهم الذهب ولا الفضة، إنما كانت العلابى والأتل والحديد (٣) .
стр. 8942
(حديث آخر)
стр. 8943
١٠٨٨٤ - قال أبو داود: حدثنا عبد السلام بن عتيق، حدثنا أبو مسهر، حدثنا إسماعيل بن عبد الله ـ يعنى ابن سماعة ـ، حدثنا الأوزاعى، حدثنى سليمان بن حبيب، عن أبى أمامة الباهلى، عن رسول الله ﷺ قال: «ثلاثة كلهم ضامن على الله: رجل خرج غازياً فى سبيل الله، فهو ضامن على الله حتى يتوفاه، فيدخله الجنة، أو يرده بما نال من أجر، أو غنيمة، ورجل راح إلى المسجد فهو ضامن على الله حتى يتوفاه، فيدخله الجنة، أو يرده بما نال من أجر وغنيمة، ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن على الله » (١) ، وزاد الطبرانى بعد قوله: ورجل دخل بيته بسلام. وقال: «إن فى جهنم جسراً له سبع قناطر، وقرأ ﴿وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً﴾ (٢) ، فيقول: يا رب! على كذا وكذا، فيقال له: اقضى دينك، فيقول: ما لى شىء، وما أدرى ما أقضى؟ فيقال: خذوا من حسناته، فلا يزال يؤخذ من حسناته حتى إذا فنيت. يقال: خذوا من سيئات من يطلبه فركبوا عليه يجيئون بأمثال الجبال من الحسنات فما يزال يؤخذون حتى لا تبقى له حسنة» (٣) .
(حديث آخر)
١٠٨٨٥ - قال أبو داود فى الأدب: حدثنا محمد بن عثمان: أبو الجماهر الدمشقى، حدثنا أبو كعب: أيوب بن محمد السعدى، حدثنا سليمان بن حبيب المحاربى، عن أبى أمامة الباهلى. قال: قال
стр. 8944
رسول الله ﷺ : «أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة، لمن ترك المراء وإن كان محقاً، ويبيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، ويبيت فى أعلى الجنة لمن حسن خلقه» (١) .
(حديث آخر من رواية سليمان بن حبيب
عن أبى أمامة)
стр. 8945
١٠٨٨٦ - روى الطبرانى: من حديث خالد بن يزيد بن صبيح، عن سالم بن عبد الله المحاربى، عن سليمان بن حبيب، عن أبى أمامة مرفوعاً: «ما من عبد يصرع صرعة من مرض إلا بعثه الله منها طاهراً» (١) .
١٠٨٨٧ - ومن حديث هشام بن عمار، عن حماد بن عبد الرحمن، عن خالد ابن الزبرقان، عن سليمان بن حبيب، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «أهل المدائن هم الحبساء فى سبيل الله رد المسلمين، وثغرهم فلا تغلوا عليهم، ولا تحتكروا، ولا يبيعن حاضر لباد، ولا يسوم الرجل على سوم أخيه، ولا يخطب على خطبة أخيه، ولا تكفى المرأة أناء أختها، وكل رزقه على الله » (٢) .
١٠٨٨٨ - وبه: عن النبى ﷺ : «أربعة لعنهم الله فوق عرشه، وأمنت عليهم الملائكة: الذى يحصن نفسه عن النساء، لا يتزوج ولا يتسرى لأن لا يولد له ولد، والرجل يتشبه بالنساء، وقد خلفه الله ذكراً، والمرأة تتشبه بالرجال، وقد خلقها أنثى، ومضلل المساكين» .
قال خالد بن الزبرقان ـ يعنى الذى يهزأ بالمساكين ـ يقول
стр. 8946
للمسكين: هلم فإذا جاءه يقول: ليس معى من شىء، ويقول للمكفوف: اتق البئر، اتق الدابة وليس بين يديه شىء، والرجل يسأل عن دار القوم فيرشدوه إلى غيرها» (١) .
стр. 8947
١٠٨٨٩ - وقال (١) أيضاً: حدثنا الحسن بن جرير الصورى، حدثنا عبد الرحمن بن عبد القهار البيروتى، حدثتنى رواحة بنت عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعى، عن أبيها، سمعت سليمان بن حبيب يقول: حدثنى أبو أمامة، أن رسول الله ﷺ قال لرجل: «قل اللهم إنى أسألك نفساً بك مطمئنة، تؤمن بلقائك، وترضى بقضائك، وتقنع بعطائك» (٢) .
١٠٨٩٠ - وقال الطبرانى: حدثنا على بن سعيد الرازى، حدثنا على بن الحسن الموصلى، حدثنا عنبسة بن أبى صغيرة، عن الأوزاعى، عن سليمان بن حبيب، والقاسم بن مخيمرة. قالا: سمعنا أبا أمامة الباهلى يقول: قال رسول الله ﷺ : «إنها ستخرج رايات من المشرق لبنى العباس، أولها مثبور وآخرها مبتور، لا تنصروهم، لا نصرهم الله، من مشى تحت راية من راياتهم، أدخله الله يوم القيامة جهنم، ألا أنهم شرار خلق الله، وأتباعهم شرار خلق الله، يزعمون أنهم منى، ألا إنى منهم برىء، وهم من براء، علامتهم يطيلون الشعور، ويلبسون السواد، ولا تجالسوهم فى الملأ، ولا تبايعوهم فى الأسواق، ولا تهدوهم الطريق، ولا تسقوهم الماء، يتأذى بتكفيرهم أهل السماء» (٣) .
هذا حديث موضوع.
стр. 8948
١٠٨٩١ - وبه: «سيكون بينكم وبين الروم أربعة هدن، الرابعة على يد رجل من آل هرقل، تدوم سبع سنين» ، فقال له رجل، من عبد القيس يقال له المستورد بن خيلان: يا رسول الله! من إمام الناس يومئذ؟ قال: «رجل من ولدى ابن أربعين سنة، كان وجهه كوكب درى، فى خده الأيمن خال، أسود، عليه عبائنان قطرانيتان كأنه من رجال بنى إسرائيل، يملك عشرين سنة، يستخرج الكنوز، ويفتح مدائن الشرك» .
اتهم بهذين الحديثين عنبسة بن أبى صغيرة فإنه مجهول الصفة والعين، نكرة لا يعرف.
(حديث آخر)
١٠٨٩٢ - وقال الطبرانى: حدثنا أحمد بن خالد بن سرح الحرانى، حدثنا معطل بن ثقيل الحرانى، حدثنا محمد بن محصن العكاشى، حدثنا الأوزاعى، سمعت سليمان بن حبيب يقول: سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله ﷺ : «إذا أقيمت الصلاة، فتحت أبواب السماء، واستجيب الدعاء، وإذا انصرف المنصرف من الصلاة ولم يقل اللهم: أجرنى من النار وأدخلنى الجنة، وزوجنى من الحور العين. قالت الملائكة: يا ويح هذا أعجز أن يستجير بالله من النار. وقالت الجنة: يا ويح هذا أعجز أن يسأل الله الجنة، وقالت الحور العين: يا ويح هذا أعجز أن يسأل الله أن يزوجه من الحور العين» .
(حديث آخر)
١٠٨٩٣ - قال أبو يعلى: حدثنا الأزدى: أبو عبد الرحمن، حدثنا مروان بن معاوية، عن محمد بن أبى قيس، عن سليمان بن حبيب، سمعت أبا أمامة يقول: لما بعث محمد ﷺ بث إبليس جنوده، فقال: لقد بعث نبى وأخرجت أمة، فقال إبليس: أتحبون
стр. 8949
الدنيا؟ قالوا: نعم. قال: لا أبالى أن لا تعبدون أن لا تعبدون الأوثان، إنهم لن ينفلتوا منى، وأنا أغدوا عليهم وأروح، يتلف أخذ المال من غير حقه، وإنفاقه فى غير حقه، وإمساكه فى غير حقه، ورثته فله تبع هذا (١) .
(سليمان بن عبد الرحمن الحمصى عنه)
стр. 8950
١٠٨٩٤ - قال الطبرانى: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عوف الحمصى، حدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد، عن سليمان بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا أمامة يقول: يخرج يوم القيامة ثلة غر محجلون، يسد الأفق نورهم، وجوههم مثل الشمس، فينادى مناد النبى الأمى: فيتحسس لها كل بنى أمى، فيقال: محمد وأمته، فيدخلون الجنة ليس عليهم حساب، ولا عذاب، ثم تخرج ثلة أخرى، غر محجلون، وجوههم مثل القمر ليلة البدر، فذكر مثله، ثم تخرج ثلثة أخرى، وجوههم مثل أعظم كوكب فى السماء، فذكر مثله أيضاً. قال: «ثم يجئ ربك، ويوضع الميزان، والحساب» (١) .
(سليم بن عامر عن أبى أمامة)
١٠٨٩٥ - حدثنا عصام بن خالد، حدثنى صفوان بن عمرو، عن سليم بن عامر الخبائرى وأبى اليمان الهوزنى، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ قال: «إن الله وعدنى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفاً، بغير حساب» ، فقال يزيد بن الأحنس السلمى: والله ما أولئك فى أمتك إلا كالذباب الأصهب، فى الذباب، فقال رسول الله ﷺ : «فإن ربى قد وعدنى سبعين ألفاً، مع كل ألف سبعين ألفاً، وزادنى
стр. 8951
ثلاث حثيات» . قال: فما سعة حوضك يا نبى الله؟ قال: «كما بين عدن إلى عمان، وأوسع، وأوسع» ، يشير بيده، قال: «فيه مشعبان من ذهب وفضة» . قال: فماء حوضك يا نبى الله؟ قال: «أشد بياضاً من اللبن، وأحلى مذاقة من العسل، وأطيب رائحة من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعدها، ولم يسود وجهه أبداً» (١) ، تفرد به.
стр. 8952
١٠٨٩٦ - حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا معاوية بن صالح، حدثنا سليم بن عامر، سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يخطب الناس فى حجة الوداع وهو على الجدعاء واضعاً رجليه فى غرز الرحل يتطاول يقول: «ألا تسمعون» ؟ فقال رجل من آخر القوم: ما يقول؟ قال: «اعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدوا زكاة أموالكم، وأطيعوا إذا أمركم، تدخلوا جنة ربكم» . قلت له: منذ كم سمعت هذا الحديث يا أبا أمامة؟ قال: وأنا ابن ثلاثين سنة (١) .
رواه الترمذى: عن موسى بن عبد الرحمن عن زيد بن الحباب به، ورواه أبو داود: عن مؤمل بن الفضل عن الوليد بن مسلم عن بن جابر عن سليم بن عامر به (٢) .
١٠٨٩٧ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا جرير، حدثنا سليم بن عامر، عن أبى عامر، عن أبى أمامة: أن فتى شاباً أتى النبى ﷺ ، فقال: يا رسول الله إئذن لى بالزنا؟ قال: فأقبل القوم عليه فزجروه. وقالوا له: مه مه، فقال: «أدنه» فدنا قريباً. قال: فجلس. قال: «أتحبه لأمك؟» قال: لا والله جعلنى الله فداك. قال: «ولا الناس يحبونه لأمهاتهم» . قال: «أفتحبه
стр. 8953
لإبنتك؟» قال: لا والله يا رسول الله، جعلنى الله فداك. قال: «ولا الناس يحبونه لبناتهم» ، قال: «أفتحبه لأختك؟» قال: لا والله جعلنى الله فداك. قال: «ولا الناس يحبونه لأخواتهم، أتحبه لعمتك؟» قال: لا والله جعلنى الله فداك. قال: «ولا الناس يحبونه لعماتهم، أفتحبه لخالتك؟» قال: لا والله جعلنى الله فداك. قال: «ولا الناس يحبونه لخالاتهم» . قال: فوضع يده عليه، وقال: «اللهم أغفر ذنوبه وطهر قلبه، وحصن فرجه» . قال: فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شىء (١) .
стр. 8954
١٠٨٩٨ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا جرير، حدثنا سليم بن عامر: أن أبا أمامة حدثه: أن غلاماً شاباً أتى النبى ﷺ فذكره (١) . تفرد به.
١٠٨٩٩ - حدثنا أبو النضر وأبو المغيرة. قالا: حدثنا جرير، حدثنا سليم بن عامر الخبائرى، سمعت أبا أمامة يقول: ما كان يفضل من أهل بيت النبى ﷺ خبز الشعير (٢) .
(حديث آخر)
١٠٩٠٠ - رواه الترمذى، وابن ماجه: من حديث عفير بن معدان، عن سليم ابن عامر، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «خير الأضحية الكبش، وخير الكفن الحلة» . ثم قال الترمذى: عُفير: ضعيف فى الحديث (٣) .
стр. 8955
(حديث آخر)
стр. 8956
١٠٩٠١ - رواه الترمذى: عن على بن حجر، عن قران بن تمام، عن أبى فروة: يزيد بن سنان الرهاوى، عن سليم، عن أبى أمامة. قيل: يا رسول الله الرجلان يلتقيان أيهما يبدأ بالسلام؟ قال: «أولاهما بالله» .
ثم قال: حسن، وأبو فروة، تقارب الحديث (١) .
(حديث آخر)
١٠٩٠٢ - رواه النسائى: عن محمود، عن الوليد،، عن جابر، عن سليم، عن أبى أمامة، عن رسول الله ﷺ . قال: «بينما أنا نائم إذ أتانى رجلان فآخذا بضبعى» (٢) .
(حديث آخر عن سليم بن عامر، عن أبى أمامة)
١٠٩٠٣ - أن رسول الله ﷺ قال: «شهيد البحر مثل شهيدى البر، والمائد فى البحر كالمتشحط فى دمه فى البر، وما بين الموجتين كقاطع الدنيا فى طاعة الله، وإن الله وكل ملك الموت يقبض الأرواح، إلا شهيد البحر، فإنه يتولى قبض أرواحهم، ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها إلا الدين، ولشهيد البحر الذنوب والدين» .
رواه ابن ماجه من حديث عفير بن معدان عنه (٣) .
стр. 8957
(حديث آخر)
стр. 8958
١٠٩٠٤ - رواه ابن ماجه ـ فى اللباس ـ: عن العباس بن عثمان، عن الوليد، عن عفير، عن سليم بن عامر، عن أبى أمامة أن امرأة أتت النبى ﷺ فأخبرته أن زوجها فى بعض المغازى، واستأذنته أن تصور فى بيتها نخلة، فمنعها أو نهاها (١) .
(أحاديث أخر
عن سليم بن عامر، عن أبى أمامة)
١٠٩٠٥ - قال الطبرانى: حدثنا بكر بن سهل، حدثنا عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح، عن سليم بن عامر، أنه حدثه، أن أبا أمامة الباهلى حدثه. قال: خرج علينا رسول الله ﷺ بعد صلاة الصبح، فقال: «إنى رأيت رؤيا هى حق فاعقلوها، أتانى رجل فأخذ بيدى واستتبعنى حتى أتى بى جبلاً وعراً، فقال لى: ارقه، فقلت: لا أستطيع، فقال: إنى سأسهله لك، فجعلت كلما رقيت قدمى جعلها على درجة حتى استوينا على سواء الجبل، فانطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مشققة أشداقهم، فقلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يقولون ما لا يعلمون، ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء مسمرة أعينهم وآذانهم. قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يرون أعينهم ما لا يرون ويسمعون آذانهم ما لا يسمعون، ثم انطلقنا فإذا نحن بنساء معلقات بعراقيبهن مصوبة رؤوسهن تنهش ثديهن حيات، فقلت، ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء اللاتى تمنعن أولادهن من ألباهن، ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء معلقين بعراقيبهم مصوبة رؤوسهم تلحسن من ماء قليل
стр. 8959
وحمأ، فقلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الذين يصومون ويفطرون قبل تحلة صومهم، ثم انطلقنا فإذا نحن برجال ونساء أقبح شىء منظراً وأقبحه لبوساً وأنته ريحاً كأن ريحهم المراحيض، فقلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء الزانون والزناة، ثم انطلقنا فإذا نحن بموتى أشد شىء انتفاخاً وأنتنه ريحاً. قلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء موتى الكفار، ثم انطلقنا فإذا نحن نرى دخاناً ونسمع عواء. قلت: ما هذا؟ قال: هذه جهنم فدعها، ثم انطلقنا فإذا نحن برجال نيام تحت ظل شجرة. قلت: ما هؤلاء؟ قال: هؤلاء موتى المسلمين، ثم انطلقنا فإذا نحن بغلمان وجوارى يلعبون بين نهرين. قلت: ما هؤلاء؟ قال: ذرية المؤمنين، ثم انطلقنا فإذا نحن برجال أحسن شىء وجهاً وأحسنه لبوساً وأطيبه ريحاً كأن وجوههم القراطيس.
قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الصديقون والشهداء والصالحون، ثم انطلقنا فإذا نحن بثلاثة نفر يشربون الخمر ويتغنون. قلت: من هؤلاء؟ قال: زيد بن حارثة وجعفر بن أبى طالب وابن رواحة، فملت قبلهم، فقالوا: قد نالك، قد نالك، ثم رفعت رأسى فإذا بثلاث نفر تحت العرش. قلت: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء إبراهيم وموسى وعيسى وهم ينتظرونك» (١) .
стр. 8960
١٠٩٠٦ - ثم رواه، عن أحمد بن المعلى، عن هشام بن عمار، عن صدقة، عن ابن جابر، عن سليم بن عامر، عن أبى أمامة بنحوه (١) .
١٠٩٠٧ - ومن حديث أبى فروة الرهاوى، عن سليم بن أبى يحيى الكلاعى، عن أبى أمامة مرفوعاً، فى ذكر.. آخر من يدخل
стр. 8961
الجنة، وأنه يقول الله
له ـ حين يجوز من الصراط ـ: «أعترف لى بذنوبك أدخلك الجنة.. الحديث» (١) ، وفيه غرابة شديدة وهو مطول.
стр. 8962
١٠٩٠٨ - قال أبو يعلى: حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا الوليد/ بن مسلم، عن أبى عائذ، حدثنى سليم بن عامر، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا نادى المنادى فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء، فمن نزل به شدة أو كرب فليتحين المنادى فإذا كبر كبروا وإذا تشهدوا، وإذا قال: حى على الصلاة، قال: حى على الصلاة، وإذا قال: حى على الفلاح. قال: حى على الفلاح، ثم يقول: اللهم رب هذه الدعوة الحق المستجابة المستجاب لها دعوة الحق وكلمة التقوى أحينا عليها وأمتنا عليها، وابعثنا عليها، واجعلنا من خيار أهلها محيانا ومماتنا، ثم يسأل حاجته» .
ورواه الحاكم فى «مستدركه» (١) ،
(سميع عن أبى أمامة)
١٠٩٠٩ - حدثنا يزيد، أنبأنا حماد بن سلمة، عن عمرو بن دينار، عن سميع، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ توضأ، فغسل يديه ثلاثاً ثلاثاً، واستنشق ثلاثاً ثلاثاً وتوضأ ثلاثاً ثلاثاً (٢) .
١٠٩١٠ - ومن حديث صفوان بن عمرو، عن سليم، عن أبى أمامة: قام رسول الله ﷺ فى الناس، فقال: «يا أيها الناس حجوا، فإن الله كتب عليكم الحج» . قال رجل: أفى كل عام؟ فغضب رسول الله ﷺ . وقال: «ما يؤمنك أن أقول نعم. لو قلت: نعم، لوجبت،
стр. 8963
ولو وجبت لتركتم، ولو تركتم لكفرتم» . ثم قال: «والله لو أنى أحللت لكم جميع ما فى الأرض إلا موضع خف بعير لوقعتم فيه، وأنزل الله: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ (١) .
стр. 8964
١٠٩١١ - ومن حديث الطبرانى، عن سليم، عن أبى أمامة: قال لنا رسول الله ﷺ : «احشدوا غداً بعد صلاة الصبح» فاجتمع الناس، فقام فيهم، فقال: «اعبدوا الله، لا تشركوا به شيئاً ـ قالها ثلاثاً ـ. ثم قال: هل عقلتم هذه؟ قالوا: نعم. ثم قال: وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة.. قالها ثلاثاً. ثم قال: هل عقلتم هذه؟ ثم قال: واسمعوا وأطيعوا.. ثلاثاً. ثم قال: هل عقلتم هذه؟ وإذا هو قد جمع لنا الأمر كله» (١) .
١٠٩١٢ - ومن حديث عفير بن مدعان ـ وهو ضعيف ـ، عن أبى
أمامة مرفوعاً: «إذا أتى أحدكم أهله فليستر عليه وعلى أهله ولا يتعريا تعرى الحمير» (٢) .
١٠٩١٣ - وبه: «مثل الصلوات الخمس كمثل نهر على باب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات، ماذا يبقى من درنه؟» (٣) ،
١٠٩١٤ - وبه: «إذا رأيتم/ أمراً لا تستطيعون تغييره، فاصبروا حتى يكون الله هو الذى يغيره» (٤) .
стр. 8965
١٠٩١٥ - وبه: «إنما جعل الإمام ليؤتم به ـ وفيه ـ إذا صلى جالساً فصلوا جلوساً أجمعين» (١) .
١٠٩١٦ - وبه: «لا يقطع الصلاة شىء» (٢) .
١٠٩١٧ - وبه: «من غسل يوم الجمعة واغتسل.. الحديث» (٣) .
١٠٩١٨ - وبه: «مثل المهجر إلى الجمعة كالمهدى بدنة.. الحديث» (٤) .
١٠٩١٩ - وبه: «خير صفوف الرجال أولها، وشرها آخرها.. الحديث» (٥) .
١٠٩٢٠ - وبه: «إن الرجل ليقوم فى الصلاة فيدعو الدعوة، فيغفر له ولمن ورواءه من الناس» (٦) .
١٠٩٢١ - وبه: «إن روح القدس نفث فى روعى: إن نفساً لن تموت حتى تستكمل رزقها وأجلها، فأجملوا فى الطلب، ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعصية، فإن الله لا ينال ما عنده إلا بطاعته» (٧) .
١٠٩٢٢ - وبه: «إن الله كره لكم البيان كل البيان» (٨) .