١١١٢١ - وبه: «يجير على المسلمين الرجل منهم» (١) .
١١١٢٢ - وبه: فى موضع الإزار تحت الركبة إلى ما فوق الكعبين» (٢) .
١١١٢٣ - وبه: «من رحم ذبيحته ﵀ يوم القيامة» (٣) .
١١١٢٤ - وبه: «إن الله نهى عن صلاتين، وعن صيامين، وعن لستين، وعن بيعتين» (٤) .
١١١٢٥ - وبه: «أربع آيات نزلن من كنز تحت العريش، لم ينزل من شىء غيرهن: أم الكتاب، فإنه يقول: ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ وآية الكرسى، وخاتمة سورة البقرة، والكوثر» (٥) .
١١١٢٦ - ومن حديث عبد الله بن العلاء بن زبر، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من قال بعد الصلاة المكتوبة: اللهم أعط/ محمد الوسيلة، واجعله من المصطفين محبته، وفى العليين درجته، وفى المقربين ذكر داره، حلت له الشفاعة منى يوم القيامة» (٦) .
(بشر أبو نصر عن القاسم عنه)
١١١٢٧ - مرفوعاً: «من قدر على طمع من طمع الدنيا، فأداه، ولو شاء لم يؤده، زوجه الله من الحور العين حيث شاء» (٧) .
стр. 9067
(بشر بن نمير عن القاسم عنه)
стр. 9068
١١١٢٨ - مرفوعاً به «من أنفق على نفسه، أو زوجته، أو ولده فهو صدقة» (١) .
١١١٢٩ - وبه: «أعطيت أربعاً لم يعطهن أحد قبلى: بعثت إلى كل أبيض وأسود، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لى الغنائم، وجعلت لى الأرض طهور» (٢) .
١١١٣٠ - وبه: لما غزا خيبر. قال: «إنا مصبحوهم بغارة، فأنظروا وأوقدوا، لعله أراد خيلنا» (٣) وفيه نظر أيضاً.
١١١٣١ - وبه: «يتزاور أهل الجنة على نوق عليها خشايا يزور أهل عليين من أسفل منهم، ولا يزور الأسفل الأعلى إلا المتحابين فى الله، فإنهم يتزاورون حيث شاءوا» (٤) .
١١١٣٢ - وبه: «من أدان وفى نفسه وفاؤه تجاوز الله عنه غريم بما شاء، ومن ادان وليس فى نفسه وفاؤه اقتص منه غريمه يوم القيامة» (٥) .
١١١٣٣ - ومن حديث جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «خلق الله الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء، وأهل الجنة أهلها، وأهل النار أهلها» . قالوا: يا
стр. 9069
رسول الله، فقيم الأعمال؟ فقال: «يعمل كل قوم لمنزلتهم» ، فقال عمر: إذا.. نجتهد يا رسول الله (١) .
стр. 9070
١١١٣٤ - وفى رواية: «أخذ أهل اليمين ميمنه، وأهل الشمال شماله.
وقال: أصحاب اليمين. قالوا: لبيك وسعديك. قال: ألست بربكم؟ قالوا: بلى. وقال: يا أصحاب الشمال. قالوا: لبيك وسعديك. قال: ألست بربكم. قالوا: بلى، وخلط بينهم، فقال قائل: يا رب، لم خلطت بينهم؟ قال: لهم دون ذلك هم لها عاملون» (١) .
١١١٣٥ - وبه: «المؤذن يغفر له مدى صوته، وله مثل أجر من صلى معه» (٢) .
١١١٣٦ - وبه: قال رجل: يا رسول الله، مسست ذكرى وأنا أصلى، فقال: «إنما هو جذية منك» (٣) .
١١١٣٧ - وبه: «إنما الوضوء/ على من اضطجع» (٤) .
١١١٣٨ - وبه: «لا ينبغى لمن سئل قرضاً يجده أن يمنعه» (٥) .
١١١٣٩ - وبه: «ليس على من دون الخمسين جمعة» (٦) .
١١١٤٠ - وبه: «الصائم المتطوع بالخيار إلى نصف النهار» (٧) .
стр. 9071
١١١٤١ - وبه: «إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل» (١) .
١١١٤٢ - وبه: «الحقب يكون ألف سنة» (٢) .
١١١٤٣ - وبه: «من تخطى حلقة قوم بغير إذنهم فهو عاص» (٣) .
١١١٤٤ - وبه: «لا تقوم الساعة حتى ترجعوا حراثين، وحتى يتزوج الرجل النبطية على معيشته ويترك بنت عم لا ينظر إليها» (٤) .
١١١٤٥ - وبه: فى ثواب الحمد لمن لبس جديداً (٥) .
١١١٤٦ - وبه: «سلوا الله الفردوس، فإنه سر فإنه سر الجنة، وإنهم يسمعون أطيط العرض» (٦) .
١١١٤٧ - وبه: «لولا أن المساكين يكذبون ما أفلح من ردهم» (٧) .
١١١٤٨ - وقال الطبرانى: حدثنا عبد الرحمن بن مسلم الرازى، حدثنا سهل ابن عثمان، حدثنا عبد الله بن مسعر، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج وأحمر، تخفق أبوابها» (٨) .
١١١٤٩ - ومن حديث جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «لو أن لابن آدم واد لابتغى له ثانياً، وإنما جعل
стр. 9072
المال لإقام الصلاة وإيتاء الزكاة، ولا يشبع ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب» (١) .
стр. 9073
١١١٥٠ - وبه، فى يؤمهم من الصلاة (١) .
١١١٥١ - ومن حديث المثنى بن الصباح، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «مكتوب على باب الجنة: الحسنة بعشر أمثالها، والقرض بثمانية عشر» (٢) .
١١١٥٢ - ومن حديث عثمان بن موسى بن وجيه، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «الأكل فى السوق دناءة» (٣) .
١١١٥٣ - وبه: «إذا أسلم العبد قبل مولاه لم يرد إليه، وإن أسلم السيد ثم أسلم العبد رد إليه» (٤) .
(القاسم بن محمد بن أبى بكر عن أبى أمامة)
مرفوعاً: «أنا وكافل اليتيم فى الجنة كهاتين» .
١١١٥٤ - رواه الطبرانى، عن زكريا الشامى، عن على بن زيد، عن إسحاق ابن إبراهيم الحنينى، عن مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه عنه (٥) .
стр. 9074
(حديث آخر من رواية القاسم، عن أبى أمامة)
стр. 9075
١١١٥٥ - قال أبو يعلى: حدثنا أبو الربيع، حدثنا عباد، حدثنا جعفر، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «ما جلس قوم فى مجلس فخاضوا فى حديث، فاستغفروا الله قبل أن يقوموا إلا غفر لهم ما خاضوا فيه» (١) .
١١١٥٦ - وبه مرفوعاً: «إنما الطيرة ما ردك أو أمضاك» (٢) .
وقال أبو يعلى: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الهذلى، حدثنا أبو معمر، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبى أمامة: كان رسول الله ﷺ نهى يوم خيبر أن يؤكل لحم الحمر الأهلية، ومن كل ذى ناب من السباع، وأن توطأ الحبالى حتى يضعن، وعن بيع الثمار، ولعن يومئذ الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة، والخامشة وجهها، والشاقة جيبها، والداعية بالويل (٣) .
١١١٥٧ - وقال أبو يعلى ـ أيضاً ـ: حدثنا محمد بن سهل الضرير، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال رسول الله ﷺ : «من قرأ ثلث القرآن أوتى ثلث النبوة، ومن قرأ نصف القرآن أوتى نصف النبوة، ومن قرأ ثلثى القرآن أوتى ثلثى النبوة، ومن قرأ القرآن كله أوتى النبوة كلها. ثم يقال له يوم القيامة: اقرأ وارق حتى ينفد ما معه من القرآن. ويقال له: ابسط يدك اليمنى» (٤) .
стр. 9076
(حديث آخر عن القاسم، عن أبى أمامة)
стр. 9077
١١١٥٨ - قال أبو يعلى: حدثنا عبد الله بن عمر بن ابان، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد، حدثنا القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «ما من مؤمنين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث إلا أدخلهما الله الجنة بفضل رحمته إياهم» (١) .
١١١٥٩ - وقال أبو يعلى: حدثنا عمرو بن محمد أبو عثمان، حدثنا عمرو ابن عثمان الكلانى، حدثنا محمد بن سلمة، عن أبى عبد الرحمن، / عن أبى عبد الملك ـ وهو على بن يزيد ـ، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: كان بين أبى بكر وعمر معاتبة، فاعتذر أبو بكر إلى عمر فلم يقبل منه، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فاشتد عليه، ثم راح عمر فأعرض عنه رسول الله ﷺ ، ثم تحول فجلس من الجانب الآخر فأعرض عنه، ثم قام فجلس بين يديه فأعرض عنه، فقال: يا رسول الله، قد أرى إعراضك عنى ولا أرى ذلك إلا لشىء بلغك عنى، فما خير حياتى وأنت معرض عنى، والله ما أبالى أن لا أعيش ساعة واحدة وأنت معرض عنى، فقال: «أنت الذى اعتذر إليك أبو بكر فلم تقبل منه، إنى جئتكم جميعاً فقلتم: كذب. وقال صاحبى: صدقت، هل أنتم تاركى وصاحبى.. ثلاث مرات» (٢) .
١١١٦٠ - وقال أبو يعلى: حدثنا محمد بن أبى بكر المقدسى، حدثنا موسى، عن ابن المبارك، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «الله.. الله
стр. 9078
فيما ملكت أيمانكم، اشبعوا بطونهم، واكسوا ظهورهم، وألينو لهم القول» (١) .
стр. 9079
١١١٦١ - وقال أبو يعلى: حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا بشر بن نمير، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: جاء رجل إلى رسول الله ﷺ يستأذنه فى التزويج، فقال: يا رسول الله، إنى تزوجت بنتاً، فقال: «تزوج ولا تطلق، فإن الله يبغض الذواقين والذواقات» (١) .
أخر أحاديث القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق
عن أبى أمامة
(كهيل بن حرملة عن أبى أمامة)
مرفوعاً: «تكفير كل لحاء ركعتان» .
١١١٦٢ - رواه الطبرانى من حديث سلمة بن على، عن خالد بن دهقان عنه (٢) .
(لقمان بن عامر أبو عامر عنه)
١١١٦٣ - حدثنا أبو النضر، حدثنا فرج بن فضالة، حدثنا لقمان بن عامر، عن أبى أمامة. قال: حججت مع رسول الله ﷺ حجة الوداع، فحمد الله وأثنى عليه. ثم قال: «لعلكم لا ترونى/ بعد عامكم هذا» ، فقام رجل طويل كأنه من رجال شنوءة، فقال: يا نبى الله، فما الذى نفعل؟ قال: «اعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم
стр. 9080
وحجوا بيتكم وأدوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم» (١) ، تفرد به.
стр. 9081
١١١٦٤ - حدثنا أبو النضر، حدثنا لقمان بن عامر، سمعت أبا أمامة. قال: قلت: يا نبى الله، ما كان أول بدأ أمرك؟ قال: «دعوة أبى إبراهيم، وبشرى عيسى، ورأت أمى أنه يخرج منها نوراً اضاءت منه قصور الشام» (١) ، تفرد به.
١١١٦٥ - حدثنا أبو النضر، حدثنا فرج، حدثنى لقمان، عن أبى أمامة. قال: نهى رسول الله ﷺ ، عن قتل عوامر البيوت إلا ما كان من ذى الطفيتين والأبتر، فإنهما يكمهان الأبصار وتخرج منهن النساء» (٢) ، تفرد به.
١١١٦٦ - حدثنا هاشم، حدثنا الفرج، حدثنا لقمان، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «إن أمة وملائكته يصلون على الصف الأول» . قالوا: يا رسول الله، وعلى الثانى. قال: «وعلى الثانى» . وقال رسول الله ﷺ : «سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم، ولينوا فى أيدى إخوانكم، وسدوا الخلل، فإن الشيطان يدخل فيما بينكم بمنزلة الحذف ـ يعنى أولاد الضأن الصغار ـ» (٣) ، تفرد به.
١١١٦٧ - حدثنا أبو النضر، حدثنا الفرج، حدثنا لقمان، سمعت أبا أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «أجيفوا أبواكم، واكفئوا
стр. 9082
آنيتكم، وأوكؤا أسقيتكم، وأطفئوا سرجكم فإنه لم يؤذن لهم بالتسور عليكم» (١) ، تفرد به.
стр. 9083
١١١٦٨ - حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يزيد بن مالك، عن لقمان بن عامر، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . أنه قال: «ما من رجل يلى أمر عشرة فما فوق ذلك إلا أتى الله مغلولاً يوم القيامة يده إلى عنقه، فكه بره أو أبقه إثمه، أولها ملامة وأوسطها ندامة وآخرها خزى يوم القيامة» (١) .
(لقيط بن المشار عنه)
١١١٦٩ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن الجريرى، عن أبى المشاء ـ وأبو المشاء وهو لقيط بن المشاء.
قال عبد الله: أبو المشاء يقال له: لقيط، ويقولون: ابن المشاء وأبو المشاء، وهو لقيط بن المشاء، عن أبى أمامة. قال: لا تقوم الساعة حتى يتحول خيار أهل العراق إلى الشام ويتحول شرار أهل الشام إلى العراق. وقال رسول الله ﷺ : «عليكم بالشكم» (٢) ، تفرد به.
(حديث آخر)
١١١٧٠ - رواه الطبرانى، عن يحيى بن راشد، عن سعيد الجريرى، عن لقيط ابن المشاء، عن أبى أمامة، أن رسول الله ﷺ وهب فرساً لرجل من الأنصار بقيده، فقال له: «ما فعل فرسك؟»
стр. 9084
فقال: أخصيته يا رسول الله، فقال: «الخيل معقود فى نواصيها الخير، نواصيها دماؤها، وأذنابها مذابها» (١) .
(حديث آخر)
стр. 9085
١١١٧١ - فى فضل الوضوء من طريق قرة بن خالد عنه، عن أبى أمامة (١) ، تفرد به.
(حديث آخر)
١١١٧٢ - رواه النسائى: من طريق الحجاج بن الفرافصة، عن محمد بن الوليد، عن أبى عامر ـ وهو لقيط بن عامر ـ، عن أبى أمامة، أن رسول الله ﷺ قال: «المنيحة مؤداة.. الحديث» (٢) .
(محمد بن زياد الألهانى عنه)
١١١٧٣ - حدثنا حيوة بن شريح، حدثنا بقية، حدثنا محمد بن زياد الألهانى، سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله ﷺ «يوصى بالجار حتى ظننت أنه سيورثه» (٣) .
١١١٧٤ - حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: قال: «وعدنى ربى أن يدخل الجنة من أمتى سبعين ألفاً بغير حساب، ولا
стр. 9086
عذاب مع كل ألف سبعين ألف، وثلاث حثيات من حثيات ربى » (١) .
رواه الترمذى: عن الحسن بن عرفة، وابن ماه: عن هشام بن عمار، كلاهما: عن إسماعيل بن عياش به. وقال الترمذى: حسن صحيح (٢) .
(حديث آخر)
стр. 9087
١١١٧٥ - رواه البخارى فى المزارعة: عن عبد الله بن يوسف، عن عبد الله ابن سالم، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، أنه رأى سكة وشيئاً من آلة الحرث، فقال: سمعت النبى ﷺ يقول: «لا يدخل هذا بيت قوم إلا ادخلهم الذل» (١) .
(حديث آخر)
١١١٧٦ - رواه أبو داود فى الأدب: عن محمد بن يحيى الذهلى، عن أبى عاصم، عن أبى خالد وهب بن خالد، عن أبى سفيان الحمصى محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال النبى ﷺ : «إن أولى الناس بالله من بدأهم بالسلام» (٢) .
стр. 9088
(حديث آخر)
стр. 9089
١١١٧٧ - رواه النسائى فى اليوم والليلة: حدثنا الحسن بن بشير (كتبنا عنه بطرسوس) ، حدثنا محمد بن حمير، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «من قرأ آية الكرسى دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت» (١) .
(حديث آخر)
١١١٧٨ - رواه ابن ماجه: عن بكر بن أبى شيبة، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال: أمرنا نبينا ﷺ أن نفشى السلام (٢) .
١١١٧٩ - وروى الطبرانى، عن بكر بن سهل، عن عمرو بن هاشم، عن إدريس بن زياد، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، أنه كان يسلم على من لقيه. قال: وما علمت أحداً سبقه بالسلام إلا يهودياً اختبأ له خلف اسطوانة، فخرج فسلم عليه. وقال له أبو أمامة: ما حملك على ما صنعت؟ فقال: رأيتك تكثر من السلام، فعلمت أنه فضل، فأحببت أن آخذ به، فقال له: ويحك، إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله جعل السلام تحية لأهل ملتنا وأماناً لأهل ملتنا» (٣) .
١١١٨٠ - ومن حديث بقية، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعاً: «إذا أراد الله بعبد خيراً عسله» . قالوا: يا رسول الله، وما عسله؟ قال: «قيضه لعمل صالح يقبضه عليه» (٤) .
стр. 9090
١١١٨١ - وبه: «أنا سابق العرب إلى الجنة، وصهيب سابق الروم، وبلال سابق الحبشة، وسلمان سابق الفرس إلى الجنة» (١) .
١١١٨٢ - ومن حديث الحسين بن أبى السرى، عن محمد بن حمير، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعاً: «إن لله عباداً يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور ويغشى وجوههم النور حتى يفرغ من حساب الخلائق» (٢) .
١١١٨٣ - وقال الطبرانى: / حدثنا أبو عقيل أنس بن سلم الخولانى، حدثنا عبيد بن رزين اللاذقى: سمعت إسماعيل بن عياش، حدثنى محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال رسول الله ﷺ : «من علم عبداً آية من كتاب الله فهو مولاه، لا ينبغى له أن يخذله ولا يستأثره عليه» (٣) .
١١١٨٤ - ومن حديث بقية، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعاً: «عاتبوا الخيل فإنها تعتب» (٤) .
١١١٨٥ - وبه: وفى السند إلى بقية نظر، حديثاً طويلاً عن الخضر، وأنه باع نفسه، وتصدق بثمنه (٥) ، وهو منكر جداً وموضوع، والله أعلم؟
١١١٨٦ - ومن حديث إسماعيل بن عياش، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة. قال: سمعت رسول الله ﷺ يخطب بعرفات:
стр. 9091
«إن الله قد أعطى كل ذى حق حقه، فلا وصية لوارث» (١) .
стр. 9092
١١١٨٧ - ومن حديث سليم بن عثمان، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، عن رسول الله ﷺ : «من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير لم يسبقها عمل، ولم يبق بها سيئة» (١) .
١١١٨٨ - وبه: «من قال: سبحان الله وبحمده، كان مثل مائة رقبة يعتق أرقابها مائة مرة. ومن قال: الحمد لله، كان عدل مائة فرس مسرج ملجم فى سبيل الله. ومن قال: الله أكبر مائة مرة، كان عدل مائة بدنة تنحر بمكة» (٢) .
١١١٨٩ - ومن حديث إسماعيل بن عياش، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد ابن زياد، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ قال: «أيها الناس: إنه لا نبى بعدى، ولا أمة بعدكم، فاعبدوا ربكم، وصلوا خمسكم، وصوموا شهركم، وأدوا زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم» (٣) .
١١١٩٠ - ومن حديث اليمان بن عدى، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة، مرفوعاً: «من ضرب ظهراً من مسلم بغير حق لقى الله وهو عليه غضبان» (٤) .
стр. 9093
١١١٩١ - ومن حديث بقية، عن محمد بن زياد، عن أبى أمامة: يبقصة الصلاة على معاوية بن معاوية الليثى، وذكر فضل قراءة ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (١) .. وفى صحبته نظر.
(محمد بن عبد الرحمن بن سعيد بن زرارة المدنى
عن أبى أمامة)
١١١٩٢ - روى النسائى فى اليوم والليلة: عن إبراهيم بن يعقوب، عن سعد ابن إبراهيم، عن يحيى بن أيوب، عن محمد بن عجلان، عن مصعب بن محمد بنشرحبيل، عن محمد بن سعد، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ مر به وهو يحرك شفتيه، فقال: «ماذا نقول يا أبا أمامة؟» قلت: اذكر الله، فقال: «ألا أخبرك بشىء إذا قلته إذ أنت بالليل والنهار لم تبلغه؟» قلت: بلى، قال: «قل: الحمد لله عدد ما أحصى كتابه، وخلقه، وملء سمواته، وأرضه، وعدد كل شىء، وملء كل شىء، وسبح ربك مثل ذلك» (٢) .
(مريح بن مسروق الهوزنى: أبو عبد الله
عن أبى أمامة)
مرفوعاً: «إن المعروف لا يصلح إلا لذى حسب أودين أو حلم» .
١١١٩٣ - رواه الطبرانى من حديث منيع بن السرى، عن عبد الله بن حميد عنه (٣) .
وعن عبد الله بن رجاء الشيبانى، عن مريح، عن أبى أمامة مرفوعاً: «لست أخاف على أمتى جوعاً يقتلهم، ولا عدواً يجتاحهم،
стр. 9094
ولكن أخاف عليهم أئمة مضلين، إن أطاعوهم فتنوهم، وإن عصوهم قتلوهم» (١) .
(أحاديث مكحول عن أبى أمامة)
стр. 9095
١١١٩٤ - إنما ذكر ابن ماجه عنه حديثاً واحداً، فى لعن الخامشة وجهها كما تقدم، فى رواية القاسم عن أبى أمامة، وليس له فى مسند أحمى شىء.
١١١٩٥ - وأما الطبرانى فروى له عنه أحاديث جمة من حديث بقية، عن صدقة، عن أبى وهب، عن مكحول عنه، مرفوعاً: «الناس شجرة ذات جنى وستعودون شجرة ذات شوك، إن ناقدتهم ناقدوك، وإن تركتهم لا يتركوك، وإن هربت منهم طلبوك» . قلت: فكيف المخرج يا رسول الله؟ قال: «تقرضهم من عرضك ليوم فاقتك» (١) .
١١١٩٦ - وحدثنا أحمد بن خليد، عن أبى توبة، عن موسى بن عمير، عن محكول، عن أبى أمامة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «غبن المسترسل حرام» (٢) .
١١١٩٧ - ومن حديث ابن عوف، عن بكار بن غنم، عن مكحول، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ آخا بين الناس، وأخا بينه وبين على (٣) .
стр. 9096
١١١٩٨ - ومن حديث على بن بحر، عن الوليد، عن حفص بن غيلان، عن محكول، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من مشى إلى صلاة مكتوبة، كان كحجة، ومن مشى إلى صلاة تطوع، كان كعمرة» (١) .
١١١٩٩ - ومن حديث هشام بن الغار، عن مكحول، عنه مرفوعاً: «من خرج فى سبيل الله فهو ضامن على الله أن توفاه أن يدخله الجنة، وإن رده رده نائلاً ما نال من أجر، أو غنيمة» (٢) .
١١٢٠٠ - وحدثنا عمرو بن عثمان، حدثنا عمر بن الربيع بن طارق، حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا إسحاق بن أسيد، عن أبى حفص الدمشقى، عن مكحول، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «أدِّ الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك» (٣) .
١١٢٠١ - ومن حديث سالم الأفطس، عن مكحول عنه: كان أصحاب رسول الله ﷺ يتناشدون الأشعار، ويضحكون ورسول الله جالس يبتسم معهم (٤) .
١١٢٠٢ - ومن حديث الوليد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول عنه مرفوعاً: «صلاة فى إثر صلاة لا لغو بينهما، كتاب فى عليين» (٥) .
стр. 9097
١١٢٠٣ - ومن حديث العلاء بن كثير، عن مكحول، عنه: كان رسول الله ﷺ يوتر على بعيره (١) .
١١٢٠٤ - وحدثنا الحسن بن إسحاق التسترى، حدثنا محمد بن عقبة، حدثنا حكيم بن خذام، حدثنا العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «وضوء المؤمن أن تمس الماء ثم تمسح بتلك المسة وجهك، ويديك، ورجليك كمسحة التيمم» (٢) .
هذا موضوع والعلاء: مجمع على ضعفه.
١١٢٠٥ - وبه: «من عفا عند قدرة عفى عنه يوم العسرة» .
١١٢٠٦ - وحدثنا أحمد بن بشير الطيالسى بن الفضل بن غانم، حدثنا حسان بن إبراهيم، عن عبد الله، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «أقل الحيض ثلاثة، وأكثره عشرة» (٣) .
فيه غرابة ونكارة.
١١٢٠٧ - وحدثنا الحسين بن إسحاق، حدثنا سويد بن سعيد، حدثنا موسى ابن عمر، عن مكحول، عن أبى أمامة. قال: آمنا رسول الله ﷺ فى قطيفة، قد خالف بين طرفيها (٤) .
١١٢٠٨ - وحدثنا الحسين التسترى، حدثنا محمد بن عبيد المحاربى، حدثنا موسى بن عمير، عن مكحول، عن أبى أمامة. قال:
стр. 9098
قال رسول الله ﷺ : «من يعلم آية من كتاب الله استقبلته يوم القيامة تضحك فى وجهة» (١) .
стр. 9099
١١٢٠٩ - وحدثنا الحسين التسترى، حدثنا يحيى الحمانى، عن جعفر بن سليمان، عن أبى سنان الشامى، عن مكحول، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من نشأ على عبادة الله حتى يموت أعطاه الله أجر تسعة وتسعين صديقاً» (١) .
١١٢١٠ - ثم روى من طريق يوسف بن عطية، عن مرزوق أبى عبد الله الحمصى، عن مكحول، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من نشأ فى طلب العلم والعبادة أعطاه الله يوم القيامة ثواب إثنين وسبعين صديقاً» (٢) .
١١٢١١ - قال الطبرانى: وحدثنا عبيد بن غنام، حدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تبيعوا التمرة حتى يبدوا صلاحها» (٣) .
١١٢١٢ - وبه: «نهى يوم خيبر أن يوطئ الحبالى، حتى يضعن» (٤) .
стр. 9100
١١٢١٣ - وبه: «نهى عن بيع السهام حتى تقسم» (١) .
١١٢١٤ - وبه: «لعن الواصلة، والموصولة، والواشمة، والموشومة، ونهى عن لحوم الحمر الأهلية» (٢) .
١١٢١٥ - ومن حديث حفص بن عمر بن ميمون، عن ثور بن يزيد، عن مكحول وراشد بن سعد، عن أبى أمامة، أن رسول الله ﷺ رماه عبد الله بن قمئة يوم أحد فشجه فى وجهه وكسر رباعيته. وقال: خذها وأنا ابن قمئة، فقال له رسول الله ﷺ : «أقماك الله» ، فسلط الله عليه تيس الجبل فلم يزل ينطحه حتى قطعه، قطعة قطعة. قال: فكان رسول الله ﷺ إذا توضأ حل عصابته ومسح عليها بالوضوء (٣) .
١١٢١٦ - ومن حديث عبد الكريم، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن أبى أمامة، أن رسول الله ﷺ : كان يكره التثاؤب فى الصلاة (٤) .
١١٢١٧ - وحدثنا القاسم الدلال، حدثنا أسيد بن زيد، حدثنا محمد بن الفضل، عن الأحوص بن حكيم، عن مكحول، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «من كذب على متعمداً فليتبوأ مقعده من بين عينى جهنم» ، فشق لك على أصحابه. وقالوا: يا رسول الله: إنا نحدث عنك بالحديث فنزيد وننقص، فقال: «ليس إذا أعنيكم، أنا أعنى الذى يكذب على متعمداً يطلب به تشقيق الإسلام» .
стр. 9101
قالوا: يا رسول الله إنك قلت: بين عينى جهنم، فهل لجهنم عينان؟ قال: «نعم أما سمعتم الله يقول: ﴿إِذَا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكَانٍ بَعِيدٍ﴾ (١) .
стр. 9102
١١٢١٨ - ومن حديث العلاء بن كثير، عن مكحول، عن أبى أمامة. قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فانقطع شسع نعله، فقال: «إنا لله وإنا إليه راجعون» . وقال: «إنها مصيبة» (١) .
ومن حديث العلاء هذا، عن مكحول، عن أبى أمامة وأبى الدرداء وواثلة، عن النبى ﷺ : «جنبوا مساجدكم صبياكم، ومجانينكم، وأصواتكم، وسل سيوفكم، وإقامة حدودكم، وجمروها فى سبع، واتخذوا على أبوابها المطاهر» (٢) .
١١٢١٩ - ومن حديث عثمان بن عبد الرحمن، عن مكحول، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ كان يتعوذ من موت الفجاءة، ويعجبه أن يمرض قبل أن يموت (٣) .
١١٢٢٠ - ومن حديث عمر بن موسى، عن مكحول، عن أبى أمامة، قال: مر رسول الله ﷺ بإبل، فقال: «لمن هذه؟» قالوا لبنى العنبر، فقال: «أولئك قومنا» (٤) .
стр. 9103
١١٢٢١ - ومن حديث الهيثم بن حميد، عن رجل، عن مكحول، عن أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «أتقوا البول فإنه أول ما يحاسب به العبد فى القبر» (١) .
ورواه أيوب بن مدرك، عن مكحول (٢) .
١١٢٢٢ - وحدثنا محمد بن عبد الله السراج، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أيوب، عن مكحول، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تسبوا الأئمة، وادعوا الله لهم، فإن صلاحهم لكم صلاح» (٣) .
١١٢٢٣ - وحدثنا الحسين بن محمد، حدثنا محمد بن عبيد، حدثنا موسى بن عمير، عن محكول، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «من رمى بسهم قصر أو بلغ كتب له عتق رقبة» (٤) .
١١٢٢٤ - وبه: «من صلى على صلاة، صلى الله عليه عشراً، بها ملك يوكل بها يبلغنيها» (٥) .
١١٢٢٥ - وحدثنا أحمد بن القاسم الطائى، حدثنا عبد الملك بن عبد ربه الطائى، حدثنا موسى بن عمير، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «لا يجتمع غبار فى سبيل الله فى منخرى عبد، ودخان جهنم» (٦) .
стр. 9104
١١٢٢٦ - وعن النعمان بن المنذر، عن مكحول، عن أبى أمامة، عن رسول الله ﷺ : «من أعطى لله، ومنع لله، وأحب لله، وأبغض لله، فقد استكمل الإيمان» (١) .
١١٢٢٧ - وحدثنا أبو زرعة الدمشقى، حدثنا محمد بن المبارك الصورى، حدثنا القاسم بن حميد، عن حفص بن غيلان، عن مكحول، قال: دخلت أنا وابن أبى زكريا وسليمان بن حبيب على أبى أمامة بحمص، فقال: إن مجلسكم هذا من إبلاغ الله بكم واحتجاجه عليكم، وأن رسول الله ﷺ قد بلغ فبلغوا (٢) .
(ممطور عنه، هو: أبو سلام، يأتى)
(ميمون بن مهران عنه)
مرفوعاً: «من صام يوم الأربعاء والخميس والجمعة بنى الله له بيتاً فى الجنة يرى ظاهرة من باطنه وباطنه من ظاهره» .
١١٢٢٨ - رواه الطبرانى: عن على بن عبد العزيز، عن الهيثم بن خارجة، عن شهاب بن خراش، عن صالح بن جبلة عنه به (٣) .
(حديث آخر
عن ميمون بن مهران، عن أبى أمامة)
١١٢٢٩ - قال أبو يعلى: حدثنا داود بن زيد، حدثنا بقية بن الوليد، عن أبى العنبس، حدثنى زيد بن ربيع، حدثنا ميمون بن مهران، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «صلاة الرجل
стр. 9105
وحده فى سبيل الله، بخمس وعشرين صلاة، وصلاته فى رفقه، بتسع مائة صلاة، وصلاته فى جماعة بسبعة وأربعين ألف صلاة» (١) .
(الهيثم بن يزيد عن أبى أمامة)
«لا يلبس الحرير فى الدنيا، إلا من لا خلاق له فى الآخر» .
