١١٠٣٧ - حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحينى، حدثنا ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: إنى لتحت راحلة رسول الله ﷺ يوم الفتح، فقال قولاً حسناً جميلاً، وكان فيما قال: «من أسلم من أهل الكتابين فله أجله مرتين وله مالنا، وعليه ما علينا، ومن أسلم من المشركين فله أجره، وله ما لنا وعليه ما علينا» (١) . تفرد به.
١١٠٣٨ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال عتبة ابن عامر، قلت: يا رسول الله، ما النجاة؟ قال: «أملك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك» (٢) .
١١٠٣٩ - حدثنا خلف بن الوليد، حدثنا ابن المبارك. وعلى بن إسحاق قال: أنبأنا ابن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ قال: «من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته أو يده، فيسأله كيف هو؟ وتمام تحياتكم بينكم المصافحة» (٣) .
رواه الترمذى: عن سويد، عن ابن المبارك به (٤) .
١١٠٤٠ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا ابن وهب، أخبرنى عمرو بن الحارث، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم ـ مولى
стр. 9032
عبد الرحمن ـ، عن أبى أمامة: أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس حريراً ولا ذهباً» .
قال أبو عبد الرحمن: وسمعته أنا من هارون بن معروف، تفرد به (١) .
стр. 9033
١١٠٤١ - حدثنا يحيى بن إسحاق، أخبرنى ابن لهيعة، عن سليمان بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فلا يلبس حريراً ولا ذهباً» (١) . تفرد به.
١١٠٤٢ - حدثنا/ أسود بن جابر، حدثنا الحسن ـ يعنى ابن صالح ـ، عن أبى المهلب، عن عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم. عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «من بدأ بالسلام، فهو أولى بالله وبرسوله» (٢) . تفرد به.
١١٠٤٣ - حدثنا هارون بن معروف، حدثنا عبد الله بن وهب، عن يحيى ابن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ قال: «ما جاءنى جبريل قط إلا أمرنى بالسواك، لقد خشيت أن أحفى مقدم فى» (٣) .
ورواه ابن ماجه: عن هشام بن عمار، عن محمد بن شعيب بن شابور، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «تسوكوا، فإن السواك
стр. 9034
مطهرة للفم، مرضاة للرب، وما جاءنى جبريل إلا أوصانى بالسواك حتى لقد خشيت أن يفرض على وعلى أمتى، ولولا أنى أخاف أن أشق على أمتى لفرضته، وإنى لأستاك حتى لقد خشيت أن أحفى مقادم فمى» (١) .
стр. 9035
١١٠٤٤ - حدثنا محمد بن يزيد الواسطى، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «صلاة فى دبر صلاة» . قال أبى: وقال عروة: «صلاة فى أثر صلاة، لا لغز بينهما كتاب فى عليين» .
قال عبد الله: قلت لأبى: من أين سمع محمد بن يزيد من عثمان بن العاتكة؟ قال: كان أصله شامى سمع منه بالشام (١) .
وقد رواه أبو داود: عن أبى توبة الربيع بن نافع، عن الهيثم بن حميد، عن يحيى ابن الحارث الذمارى، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «صلاة فى إثر صلاة، لا لغو بينهما، كتاب فى عليين» (٢) .
١١٠٤٥ - حدثنا إبراهيم بن إسحاق، حدثنا ابن مبارك وعتاب. قال: حدثنا عبد الله ـ هو ابن المبارك ـ، أنبأنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ قال: «أما من من مسلم ينظر إلى محاسن امرأة أول مرة ثم يغض بصره/ إلا أحدث الله له عبادة يجد حلاوتها» (٣) .
стр. 9036
١١٠٤٦ - حدثنا زيد بن يحيى، حدثنا عبد الله بن العلاء بن زيد، حدثنى القاسم، سمعت أبا أمامة يقول: خرج رسول الله ﷺ على مشيخة من الأنصار بيض لحاهم، فقال: «يا معشر الأنصار، حمروا وصفروا وخالفوا أهل الكتاب» . قال: فقلنا: يا رسول الله، إن أهل الكتاب يتسرولون ولا يأتزرون، فقال رسول الله ﷺ : «تسرولوا واتزروا وخالفوا أهل الكتاب» . قال: فقلنا: يا رسول الله، إن أهل الكتاب يتخفون ولا ينتعلون، قال: فقال النبى ﷺ : «فتخفوا وانتعلوا وخالفوا أهل الكتاب» . قال: فقلنا: يا رسول الله، فإن أهل الكتاب يقصون غنافقهم ويوفرون سبالهم. قال: قال: فقال النبى ﷺ : «قصوا سبالكم ووفروا غنافكم وخالفوا أهل الكتاب» (١) .
١١٠٤٧ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ بينما هو يمشى فى شدة حر انقطع شسع نعله، فجاءه رجل بشسع فوضعه فى نعله، فقال رسول الله ﷺ : «لو تعلم ما حملت عليه رسول الله، لم يعل ما حملت عليه رسول الله» (٢) ، تفرد به.
١١٠٤٨ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: كان رسول الله ﷺ فى المجلس جالساً، وكانوا يظنون أن ينزل عليه، فأقصروا عنه حتى جاء أبو ذر فأقحم، فأتى فجلس إليه، فأقبل عليه النبى ﷺ ، فقال: «يا أبا ذر، هل صليت اليوم؟» قال: لا قال: «قم، فصل» فلم صلى أربع ركعات الضحى. ثم أقبل عليه، فقال:
стр. 9037
«يا أبا ذر، تعوذ من شر شياطين الجن والإنس» فقال: «يا رسول الله/ وهل للإنس شياطين؟ قال: «نعم، شياطين الإنس والجن يوحى بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً» . ثم قال: «يا أبا ذر، ألا أعلمك كلمة من كنز الجنة؟» قلت: بلى، جعلنى الله فداك. قال: «قل: لا حول ولا قوة إلا بالله» . قال: ثم سكت عنى، فاستبطأت كلامه. قال: قلت: يا نبى الله، إنا كنا أهل جاهلية وعبادة أوثان، فبعثك الله رحمة للعالمين، أرأيت الصلاة، ماذا هى؟ قال: «خير موضوع، من شاء استقل ومن شاء استكثر» . قال: قلت: يا نبى الله، أرأيت الصيام ماذا هو؟ قال: «فرض مجزى» . قال: قلت: يا نبى الله، أرأيت الصدقة، ماذا هى؟ قال: «أضعاف مضاعفة، وعند الله المزيد» . قال: قلت: يا نبى الله، فأى الصدقة أفضل؟ قال: «سر إلى فقير وجهد من مقل» . قال: قلت: يا نبى الله، أيما أنزل إليك أعظم؟ قال: «الله لا إله إلا هو الحى القيوم.. آية الكرسى» . قال: قلت: يا نبى الله، أى الشهداء أفضل؟ قال: من سفك دمه وعقر جواده» . قال: قلت: يا نبى الله، فأى الرقاب أفضل؟ قال: «أغلاها ثمناً وأنفسها عند أهلها» . قال: قلت: يا نبى الله، وأى الأنبياء كان أول؟ قال: آدم ـ ﵇ ـ» . قال: قلت: يا نبى الله، أو نبى كان آدم؟ قال: «نعم، نبى مكلم خلقه الله بيده، ثم نفخ فيه من روحه، ثم قال له: يا آدم قبلاً» .
قال: قلت: يا رسول الله، كم وفى عدة الأنبياء؟ قال: «مائة ألف وأربعة وعشرون ألف، الرسل من لك ثلاثمائة وخمسة عشر، جماً غفيراً» (١) ، تفرد به.
стр. 9038
١١٠٤٩ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنا على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: مر رسول الله ﷺ -
стр. 9039
برجل وهو يقرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ ، فقال: «أوجب هذا أو: وجبت له الجنة» (١) .
стр. 9040
١١٠٥٠ - / حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، حدثنى القاسم ـ مولى بن يزيد ـ، عن أبى أمامة الباهلى. قال: لما كان يوم حجة الوداع، قام رسول الله ﷺ وهو يومئذ مردف الفضل بن عباس على جمل آدم، فقال: «يا أيها الناس، خذوا من العلم قبل أن يقبض العلم، وقبل أن يرفع العلم. وقد كان أنزل الله ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَسْأَلوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِنْ تَسْأَلوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللَّهُ عَنْهَا وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ﴾ » . قال: وكنا نذكرها كثيراً من مسألته واتقينا ذلك، حتى أنزل الله على نبيه ﷺ . قال: فأتينا أعرابياً فرشوناه برداء. قال: فاعتم به، قال: حتى رأيت حاشية البرد خارجة على جانبه الأيمن. قال: ثم قلنا له: سل رسول الله ﷺ . قال: فقال له: يا رسول الله، كيف يرفع العلم منا، وبين أظهرنا المصاحف، وقد تعلمنا ما فيها، وعلمناها نساءنا وذرارينا وخدمنا؟ ! قال: فرفع النبى ﷺ رأسه. وقد علت وجهه حمرة من الغضب. قال: فقال: «أى.. ثكلتك أمك، وهذه اليهود والنصارى بين أظهرهم المصاحف، لم يصبحوا يتعلقوا بحرف مما جاءتهم به أنبياءهم، ألا وإن ذهاب العلم أن يذهب حملته.. ثلاث مرات» (١) .
رواه ابن ماجه ـ مختصراً ـ: عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد به (٢) .
стр. 9041
١١٠٥١ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فى سرية من سراياه. قال: فمر رجل بغار فيه شىء من ماء. قال: فحدث نفسه بأن يقيم فى ذلك الغار فيقوته ما كان فيه من ماء، ويصب ما حوله من الفضل ويتخلى من الدنيا. قال: لو أنى أتيت نبى الله فذكرت ذلك له، فإن أذن لى فعلت وإلا لم/ أفعل، فأتاه، فقال: يا نبى الله، إنى مررت بغار فيه ما يقوتنى من الماء والبقل، فحدثتنى نفسى بأن أقيم فيه وأتخلى من الدنيا. قال: فقال النبى ﷺ : «إنى لم أبعث باليهودية ولا بالنصرانية، ولكنى بعثت بالحنيفية السمحة، والذى نفس محمد بيده لغدوة وروحة فى سبيل الله خير من الدنيا وما فيها. ولمقام أحدكم فى الصف الأول خير من صلاته ستين سنة» (١) .
رواه أبو داود ـ مختصراً ـ: عن محمد بن عثمان التنوخى، عن هيثم بن حميد، عن العلاء، عن القاسم به (٢) .
١١٠٥٢ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على يزيد، سمعت القاسم أبا عبد الرحمن، يحدث عن أبى أمامة. قال: مر النبى ﷺ فى يوم شديد الحر نحو بقيع الفرقد. قال: وكان الناس يمشون خلفه. قال: فلما سمع صوت النعال خلفه، وقر ذلك فى نفسه، فجلس حتى قدمهم أمامه، لئلا يقع فى نفسه شىء من الكبر، فلما مر ببقيع الفرقد إذا بقبرين قد دفنوا فيهما فيهما رجلين. قال: فوقف النبى ﷺ ، فقال: «من دفنتم ههنا اليوم؟» قالوا: يا نبى الله، فلان وفلان. قال: «إنهما ليعذبان الآن ويفتنان فى قبريهما» . قالوا: يا رسول الله، وما
стр. 9042
ذاك؟ قال: «أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول، وأما الآخر فكان يمشى بالنميمة» وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبر. قالوا: يا نبى الله، لم فعلت ذلك؟ قال: «ليخفف عنهما» . قالوا: يا نبى الله، / حتى مات هما يعذبان؟ قال: «بغيب لا يعلمه إلا الله» . قال: «ولولا تمرغ قلوبكم أو تزيدكم فى الحديث لسمعتم ما أسمع» (١) .
رواه ابن ماجه: عن محمد بن يحيى، عن أبى المغيرة به (٢) .
стр. 9043
١١٠٥٣ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا معان بن رفاعة، حدثنى على بن يزيد، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة. قال: جلسنا إلى رسول الله ﷺ فذكرنا ورققنا فبكى سعد بن أبى وقاص فأكثر البكاء، فقال: يا ليتنى مت، فقال النبى ﷺ : / «يا سعد، أعندى تتمنى الموت؟» فردد ذلك ثلاث مرار. ثم قال: «يا سعد، إن كنت خلقت للجنة، فما طال من عمرك أو حسن من عملك فهو خير لك» (١) ، تفرد به.
١١٠٥٤ - حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن خالد الذمارى، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: من مشى إلى سبحة الضحى كان له كأجر المعتمر، وصلاة على أثر صلاة لا لغو بينهما كتاب فى عليين» . وقال أبو أمامة: الغدو والرواح إلى هذه المساجد من الجهاد فى سبيل الله (٢) .
стр. 9044
رواه أبو داود: عن أبى توبة الربيع بن نافع، عن الهيثم بن حميد، عن يحيى بن الحارث به (١) .
стр. 9045
١١٠٥٥ - حدثنا يزيد بن عبد ربه، حدثنا الوليد بن مسلم، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن من رأى رسول الله ﷺ راح إلى منى يوم التروية، وإلى جانبه بلال بيده عود، وعليه ثوب يظل به رسول الله ﷺ (١) ، تفرد به.
١١٠٥٦ - حدثنا بن إسحاق، حدثنا عبد الله ـ يعنى ابن المبارك ـ، حدثنا يحيى بن أيوب، عن عبيد الله بن زحر، عن على ابن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: قال رسول الله ﷺ : «عائد المريض يخوض فى الرحمة» ووضع رسول الله ﷺ يده على وركه. ثم قال: «هكذا مقبلاً ومدبراً، وإذا جلس عنده غمرته الرحمة» (٢) .
١١٠٥٧ - قال عبد الله: وجدت فى كتاب أبى بخط يده، وأظن أنى قد سمعته أنا من الحكم. حدثنا الحكم بن موسى، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن مطروح ابن يزيد الكتانى عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، أن رجلاً سأل رسول الله ﷺ أى الصدقة أفضل؟ قال: «ظل فسطاط فى سبيل الله، أو خدم خادم فى سبيل الله، أو طريقة فحل فى سبيل الله» (٣) .
رواه الترمذى: عن زياد بن أيوب، عن يزيد بن هارون، عن
стр. 9046
الوليد بن جميل، عن القاسم بنحوه، / ثم قال: غريب، وقد روى عن القاسم، عن عدى بن حاتم (١) .
(حديث آخر)
стр. 9047
١١٠٥٨ - قال أبو داود: حدثنا عمرو بن عثمان، وقرأته على يزيد بن عبدربه الجرجسى، أنبأنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «من لم يغز أو يجهز غازياً أو يخلف غازياً فى أهله بخير أصابه الله بقارعة» . قال يزيد بن عبد ربه: «قبل يوم القيامة» (١) .
ورواه ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن الوليد به (٢) .
(حديث آخر)
١١٠٥٩ - رواه أبو داود، عن أبى الطاهر بن السرح، عن ابن وهب، عن عمر بن مالك، عن عبيد الله بن أبى جعفر، عن خالد بن أبى عمران، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «من شفع لأخيه شفاعة، فأهدى له هدية فقبلها فقد أتى باباً عظيماً من أبواب الربا» (٣) .
(حديث آخر)
١١٠٦٠ - قال الترمذى: حدثنا زياد بن أيوب، حدثنا يزيد بن هارون، عن القاسم أبى عبد الرحمن، عن أبى أمامة، عن النبى
стр. 9048
- ﷺ . قال: «من صام يوماً فى سبيل الله، جعل الله بينه وبين النار خندقاً، كما بين السماء والأرض» . ثم قال: هذا حديث غريب (١) .
стр. 9049
١١٠٦١ - وبه: أن رسول الله ﷺ قال: «ليس شىء أحب إلى الله من قطرتين وأثرتين، قطرة دمع من حبه الله، وقطرة دم فى سبيل الله، وأثر فى سبل الله، وأثر فى فريضة من فرائض الله» (١) .
(حديث آخر)
١١٠٦٢ - قال الترمذى ـ فى العلم ـ: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، حدثنا سلمة بن رجاء، عن الوليد بن جميل، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: ذكر لرسول الله ﷺ رجلان أحدهما عابد، والآخر عالم، فقال رسول الله ﷺ : «فضل العالم على العابد كفضلى على أدناكم» . ثم قال: «إن الله وملائكته وأهل السموات والأرض حتى النملة فى حجرها وحتى الحوت ليصلون على من يعلم الناس الخير» . ثم قال: هذا حديث حسن غريب صحيح (٢) .
١١٠٦٣ - رواه ابن ماجه: عن عمرو بن عثمان، عن مروان بن معاوية، عن جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ سئل عن مس الذكر؟ فقال: «إنما هو حذوة منك» (٣) .
стр. 9050
(حديث آخر)
стр. 9051
١١٠٦٤ - رواه ابن ماجه ـ فى الأدب ـ، عن يعقوب بن حميد، عن سلمة ابن رجاء، عن الوليد بن جميل، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: مر رسول الله ﷺ على رجل نائم فى المسجد، منبطح على وجهه، فضربه برجله. وقال: «قم، أو اقعد فإنها نومة جهنمية» (١) .
(حديث آخر)
١١٠٦٥ - رواه ابن ماجه: عن راشد بن سعيد الرملى، عن الوليد بن مسلم، عن الوليد بن سليمان، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن رسول الله ﷺ . قال: «ستكون فتن يصبح الرجل فيها مؤمناً، ويمسى كافراً إلا من أحياه الله تعالى بالعلم» (٢) .
(حديث آخر)
١١٠٦٦ - رواه ابن ماجه ـ فى النكاح ـ: عن هشام بن عمار، عن صدقة ابن عبد الله، عن عثمان بن أبى العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة، عن النبى ﷺ . قال: «ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله خير له من زوجة صالحة إن أمرها أطاعته، وإن نظر إليها سرته، وإن أقسم عليها أبرته، وإن غاب عنها نصحته فى نفسها وماله» (٣) .
стр. 9052
(حديث آخر)
стр. 9053
١١٠٦٧ - رواه ابن ماجه ـ بإسناد الذى قبله ـ: أن رجلاً قال: يا رسول الله، ما حق الوالدين على الولد؟ قال: «هما جنتك ونارك» (١) .
(حديث آخر)
رواه ابن ماجه ـ فى الدعاء ـ: عن دحيم، عن عمرو بن أبى سلمة، عن عيسى، عن غيلان بن أنس، عن القاسم، عن أبى أمامة، أن رسول الله ﷺ قال: «اسم الله الأعظم الذى إذا دعى به أجاب فى سور ثلاث: بالبقرة وآل عمران، وطه» (٢) .
(حديث آخر)
١١٠٦٨ - قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن جابر المحاربى ومحمد بن كرامة. قالا: حدثنا أبو أسامة، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، عن مكحول والقاسم، عن أبى أمامة: أن رسول الله ﷺ لعن الخامشة وجهها، والشاقة جيبها، والداعية بالويل والثبور (٣) .
стр. 9054
(أحاديث أخر من رواية القاسم عن أبى
أمامة من معجم الطبرانى)
стр. 9055
١١٠٦٩ - من طريق مسلمة بن على بن الحارث، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «الجاهر بالقرآن، كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة» (١) .
١١٠٧٠ - ومن حديث بقية، عن إسحاق بن مالك، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب» (٢) .
١١٠٧١ - ومن حديث بقية، عن مسلمة بن على، عن يحيى بن الحارث، عن القاسم، عنه مرفوعاً: «من صلى العشاء فى جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر» (٣) .
١١٠٧٢ - ومن حديث يحيى بن الحارث، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من قرأ عشر آيات لم يكتب من الغافلين.. الحديث» وفيه ذكر القنطار (٤) .
١١٠٧٣ - وبه: «ما من قوم جلسوا لم يذكروا الله ولم يصلوا على إلا كان عليهم ترة» (٥) .
стр. 9056
١١٠٧٤ - وبه: فى مدح حسن الخلق (١) .
وصل لى أربع ركعات أكفك آخره (٢) .
١١٠٧٥ - ومن حديث كثير بن الحارث، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «لا يزداد المال إلا إفاضة، ولا الناس إلا شحاً، ولا تقوم الساعة إلا على أشر الناس» (٣) .
١١٠٧٦ - ومن حديث حفص بن غيلان، عن القاسم، عنه مرفوعاً: «لا عدوى، ولا صفر، ولا هام، ولا عدوى، ولا يتم شهران ثلاثون يوماً» (٤) .
١١٠٧٧ - ومن حديث عروة بن رويم، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «إن صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطئ أو المسئ، فإن ندم واستغفر الله منها ألقاها وإلا كتب واحدة» (٥) .
١١٠٧٨ - وبه: «من عمل المعاصى بين ظهرانى قوم لم يمنعوه فقد برئت منه الذمة» (٦) .
١١٠٧٩ - وبه: «عليكم بالتواضع فإن المتواضع فى القلب فلا يؤذين مسلم مسلماً فلربما مضعف، لو أقسم على الله لأبره» (٧) .
стр. 9057
١١٠٨٠ - وحدثنا عبد الله بن أحمد، حدثنا محمد بن مسمع الصغار البصرى، حدثنا الوليد، عن أبى عمرو الأوزاعى، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: الكفور الذى يضرب عبده، ويمنع رفده، ويأكل وحده (١) .
١١٠٨١ - ومن حديث عيسى بن يونس، عن معاوية بن يحيى، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من أسلم على يدى رجل فهو مولاه» (٢) .
١١٠٨٢ - ومن حديث ابن لهيعة، عن سليمان/ بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: «صلى رسول الله ﷺ على جنازة، ومعه سبعة نفر، فجعل ثلاثة صفا، واثنين صفاً، واثنين صفاً» .
١١٠٨٣ - ومن حديث ابن أبى سليم، عن ثابت بن عجلان، عن القاسم، عن أبى أمامة: فيمن صلى ركعتين وقت الضحى كتب له أجر ذلك اليوم (٣) .
١١٠٨٤ - وبه: «فى تحريم الخمر، وكل ذى ناب من السباع، وكل ذى ظفر» (٤) .
١١٠٨٥ - ومن حديث ثابت بن عجلان، عن القاسم، عنه مرفوعاً: «ما أنعم الله على عبد نعمة، فحمد الله عليها إلا كان ذلك الحمد أفضل من تلك النعمة وإن عظمت» (٥) .
стр. 9058
١١٠٨٦ - ومن حديث العباس بن ميمون، عن القاسم، عنه مرفوعاً: فى فضل قول: «سبحان الله وبحمده، أنها أحب إلى الله من جبل ذهب وفضة ينفقان فى سبيل الله» (١) .
١١٠٨٧ - ومن حديث عتبة بن عبد الرحمن، عن القاسم، عن أبى أمامة: كنا عند رسول الله ﷺ فذكروا الشام ومن فيها من الروم، فقال: «إنكم ستفتحونها وتنصرون على حصناً يقال له: أنفة، يبعث الله منه يوم القيامة اثنى عشر ألف شهيد» (٢) .
١١٠٨٨ - ومن حديث على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: فى الذكر أول النهار وآخره (٣) .
١١٠٨٩ - وبه: «إن لهذا الدين إقبالاً وإدباراً، فمن إقباله أن تفقه القبيلة بأسرها، حتى لا يبقى إلا الفاسق والفاسقان ذليلان بينهما مضطهدان، وإن من إدباره أن تجفوا القبيلة بأسرها إلا الفقيه والفقيهان ذليلان مضطهدان، ويلعن آخر هذه الأمة أولها، ويشرب الخمر علانية، وتمر المرأة بالقوم فيقوم إليها أحدهم فيرفع بذيلها كما يرفع بذنب النعجة، فيقول بعضهم: هلا واريتها وراء الحائط، فهو يومئذ فيهم مثل أبى بكر وعمر فيكم، ومن أمر بمعروف أو نهى عن منكر فله أجر خمسين ممن رآنى وآمن بى وأطاعنى وبايعنى» (٤) .
١١٠٩٠ - وبه: «أيها الناس، إن أحدكم إذا قام/ إلى الصلاة فإنه فى مقام عظيم بين يدى رب عظيم، يسأل أمراً عظيماً، الفوز
стр. 9059
بالجنة والنجاة من النار، وإنه يستقبل ربه والملك عن يمينه وقرينه عن يساره، ولا يثقلن أحدكم تلقاء وجهه ولا يمينه ولكن عن يساره، تحت قدمه اليسرى، ثم ليعرك وليشدد عركه، فإنما يعرك أذنى الشيطان، والذى بعثنى بالحق، لو انكشفت الحجب بينكم وبينه أو يؤذن فى الكلام لشكا مما يلقى من ذلك» (١) .
стр. 9060
١١٠٩١ - وبه: «قال لقمان لابنه: يا بنى، إن الله يحيى القلوب بالحكمة، كما يحيى الأرض بالوابل المطر» (١) .
١١٠٩٢ - وبه: قال: كانت امرأة ترافث الرجال وكانت بذيئة، فمرت برسول الله ﷺ وهو يأكل ثريداً على طربال، فقالت: انظروا إليه يجلس كما يجلس العبد ويأكل كما يأكل العبد، فقال النبى ﷺ : «وأى عبد أعبد منى» ، فقالت: أتأكل ولا تطعمنى، فقال: «كلى» ، فقالت: ناولنى، فناولها، فقالت: أطعمنى مما فى فيك، فأعطاها. فأكلت، فغلبها الحياء فلم تراقب أحداً حتى ماتت (٢) .
١١٠٩٣ - وبه: «إن الله اتخذنى خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً، وإنى خليل أبو بكر» (٣) .
١١٠٩٤ - وبه: «ثلاثة لا يستخف بهم إلا منافق: ذو الشيبة فى الإسلام وذو العلم وإمام مقسط» (٤) .
стр. 9061
١١٠٩٥ - وبه: فى إبرار القسم ومسح رأس اليتيم (١) .
١١٠٩٦ - وبه: قال: قام رسول الله ﷺ فى المسجد فكبر ثلاثاً. ثم قال: «اللهم اسقنا، اللهم ارزقنا سمناً ولبناً وشحماً ولحماً» . قال: وما نرى فى السماء سحاباً، ثارت ريح وغبرة، وأمطرت المدينة ورسول الله ﷺ قائم، فانصرف رسول الله ﷺ فجعل يقول: «هذا أحدثكم عهداً بربه» . قال أبو أمامة: فما رأينا عاماً أكثر لبناً وسمناً وشحماً ولحماً منه (٢) .
١١٠٩٧ - وبه: «ثلاثة من السحر: الرقى، والتمائم، والتولة ـ يعنى التى تؤخذ زوجها حتى يحبها ـ» (٣) .
١١٠٩٨ - وبه: «ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة» (٤) .
١١٠٩٩ - وبه: «ما رفع رجل صوته بغناء إلا بعث إنيه شيطانان يجلسان على منكبيه ويضربان بأعقابهما على صدره حتى يسكت متى ما سكت» (٥) .
١١١٠٠ - وبه: «ليتخذ أحدكم/ قلباً شاكراً، ولساناً ذاكراً، وزوجة صالحة تعينه على دينه ودنياه» (٦) .
١١١٠١ - وبه: «إياك والخلوة بالنساء، ولأن يزحم أحدكم خنزيراً متلطخاً خير له من أن يزحم منكبه منكب امرأة لا تحل له» (٧) .
стр. 9062
١١١٠٢ - وبه: «بايعونى على أن لا تسألوا الناس شيئاً» (١) .
١١١٠٣ - وبه: «لا يزال عبدى يتقرب بالنوافل حتى أحبه ... » الحديث (٢) .
١١١٠٤ - وبه: «الصدقة على ذى القرابة تضعف مرتين» (٣) .
١١١٠٥ - وبه: «أيما امرأة أطاعت ربها، وأحصنت فرجها، وأحنت على ولدها كهاتين فى الجنة» (٤) .
١١١٠٦ - وبه: «قال إبليس: يا رب اجعل لى مجلساً. قال: الأسواق ومجامع الطريق. قال: اجعل لى طعاماً. قال: ما لم يذكر اسم الله عليه. قال: اجعل لى شراباً. قال: كل مسكر. قال: اجعل لى مؤذناً. قال: المزامير. قال اجعل لى قرآنا. قال: الشعر. قال: اجعل لى مصائد. قال: النساء» (٥) .
١١١٠٧ - وبه: أى من حديث عبيد الله بن زحر، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة. قال: كان رسول الله ﷺ من أضحك الناس وأطيبه نفساً.
١١١٠٨ - وبه مرفوعاً: «لتغضن أبصاركم ولتحفظن فروجكم ولتقيمن وجوهكم أو لتكسفن وجوهكم» (٦) .
стр. 9063
١١١٠٩ - وبه: «لا يعجز أحدكم إذا أتى أهله، أن يقول: بسم الله، اللهم جنبنا من الشيطان، وجنب الشيطان ما رزقتنا.. الحديث» (١) .
١١١١٠ - وبه: «ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما فيها» (٢) .
١١١١١ - وبه: فى النهى بعرى الزوجين حال الجماع، ونظر كل منهما إلى عورة الآخر، فإن الله يمقت على ذلك.
١١١١٢ - وبه: «يظهر المؤمن ثلاثة أحجار والماء أطهر» (٣) .
١١١١٣ - ومن حديث معان بن رفاعة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عن أبى أمامة بحديث قصة ثعلبة بن حاطب، وكثرة ماله بسؤاله من النبى ﷺ ذلك حتى كثر غنمه وبعد مرعاها، حتى تخلف بسببها عن شهود الجمعة، ونزول قوله تعالى فيه: ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ (٤) .
١١١١٤ - ومن حديث عثمان بن أبى / العاتكة، عن على بن يزيد، عن القاسم، عنه مرفوعاً: «من بنى لله مسجداً بنى الله له بيتاً فى الجنة أوسع منه» (٥) .
١١١١٥ - وبه: لما نزل ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ جمع، فقال: «اشتروا أنفسكم من النار لا أغنى عنكم من الله شيئاً» فبكت
стр. 9064
عائشة وقالت: وهل يكون ذلك؟ قال: نعم، عند الميزان، وإعطاء النور، وعند الصراط.. الحديث» (١) . وفيه غرابة ونكارة.
стр. 9065
١١١١٦ - وبه: «هل تسمع النداء من البيت الذى أنت فيه؟» قال: نعم. قال: «لا أجد لك رخصة» (١) .
١١١١٧ - ومن حديث على بن زيد، عن القاسم، عنه: «البركة فى أكابرنا» (٢) .
١١١١٨ - وبه: «فى بر الوالدين» ، وهو طويل، وفيه: «لا تقل بلسانك إلا معروفاً، ولا تبسط يدك إلى أخيك، ولتحسن خلقك، وافش السلام، وابذل الطعام، واستحى من الله كما تستحى رجلاً من رهطك ذا هيبة، وإذا أسأت فأحسن، فإن الحسنات يذهبن السيئات» (٣) .
١١١١٩ - وبه، قال: لما توفى إبراهيم بن النبى ﷺ فجاءه أعرابى، فقال: يا نبى الله، تبكى على هذا السخل، والذى بعثك بالحق لقد دفنت اثنى عشر ولداً كلهم أشب منه أدسهم فى التراب أحياء. قال: «فما يؤتينى إن كانت الرحمة قد ذهبت منك، يحزن القلب، وتدمع العين، ولا نقول إلا ما يرضى الرب، وأنا بك يا إبراهيم لمحزونون» (٤) .
١١١٢٠ - وبه: «من دعاكم فأجيبوه» (٥) .
стр. 9066
١١١٢١ - وبه: «يجير على المسلمين الرجل منهم» (١) .
١١١٢٢ - وبه: فى موضع الإزار تحت الركبة إلى ما فوق الكعبين» (٢) .
١١١٢٣ - وبه: «من رحم ذبيحته ﵀ يوم القيامة» (٣) .
١١١٢٤ - وبه: «إن الله نهى عن صلاتين، وعن صيامين، وعن لستين، وعن بيعتين» (٤) .
١١١٢٥ - وبه: «أربع آيات نزلن من كنز تحت العريش، لم ينزل من شىء غيرهن: أم الكتاب، فإنه يقول: ﴿وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ﴾ وآية الكرسى، وخاتمة سورة البقرة، والكوثر» (٥) .
١١١٢٦ - ومن حديث عبد الله بن العلاء بن زبر، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «من قال بعد الصلاة المكتوبة: اللهم أعط/ محمد الوسيلة، واجعله من المصطفين محبته، وفى العليين درجته، وفى المقربين ذكر داره، حلت له الشفاعة منى يوم القيامة» (٦) .
(بشر أبو نصر عن القاسم عنه)
١١١٢٧ - مرفوعاً: «من قدر على طمع من طمع الدنيا، فأداه، ولو شاء لم يؤده، زوجه الله من الحور العين حيث شاء» (٧) .
стр. 9067
(بشر بن نمير عن القاسم عنه)
стр. 9068
١١١٢٨ - مرفوعاً به «من أنفق على نفسه، أو زوجته، أو ولده فهو صدقة» (١) .
١١١٢٩ - وبه: «أعطيت أربعاً لم يعطهن أحد قبلى: بعثت إلى كل أبيض وأسود، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لى الغنائم، وجعلت لى الأرض طهور» (٢) .
١١١٣٠ - وبه: لما غزا خيبر. قال: «إنا مصبحوهم بغارة، فأنظروا وأوقدوا، لعله أراد خيلنا» (٣) وفيه نظر أيضاً.
١١١٣١ - وبه: «يتزاور أهل الجنة على نوق عليها خشايا يزور أهل عليين من أسفل منهم، ولا يزور الأسفل الأعلى إلا المتحابين فى الله، فإنهم يتزاورون حيث شاءوا» (٤) .
١١١٣٢ - وبه: «من أدان وفى نفسه وفاؤه تجاوز الله عنه غريم بما شاء، ومن ادان وليس فى نفسه وفاؤه اقتص منه غريمه يوم القيامة» (٥) .
١١١٣٣ - ومن حديث جعفر بن الزبير، عن القاسم، عن أبى أمامة مرفوعاً: «خلق الله الخلق، وقضى القضية، وأخذ ميثاق النبيين، وعرشه على الماء، وأهل الجنة أهلها، وأهل النار أهلها» . قالوا: يا
стр. 9069
رسول الله، فقيم الأعمال؟ فقال: «يعمل كل قوم لمنزلتهم» ، فقال عمر: إذا.. نجتهد يا رسول الله (١) .
стр. 9070
١١١٣٤ - وفى رواية: «أخذ أهل اليمين ميمنه، وأهل الشمال شماله.
وقال: أصحاب اليمين. قالوا: لبيك وسعديك. قال: ألست بربكم؟ قالوا: بلى. وقال: يا أصحاب الشمال. قالوا: لبيك وسعديك. قال: ألست بربكم. قالوا: بلى، وخلط بينهم، فقال قائل: يا رب، لم خلطت بينهم؟ قال: لهم دون ذلك هم لها عاملون» (١) .
١١١٣٥ - وبه: «المؤذن يغفر له مدى صوته، وله مثل أجر من صلى معه» (٢) .
١١١٣٦ - وبه: قال رجل: يا رسول الله، مسست ذكرى وأنا أصلى، فقال: «إنما هو جذية منك» (٣) .
١١١٣٧ - وبه: «إنما الوضوء/ على من اضطجع» (٤) .
١١١٣٨ - وبه: «لا ينبغى لمن سئل قرضاً يجده أن يمنعه» (٥) .
١١١٣٩ - وبه: «ليس على من دون الخمسين جمعة» (٦) .
١١١٤٠ - وبه: «الصائم المتطوع بالخيار إلى نصف النهار» (٧) .
