١١٧٩ - حدثنا وكيعُ ومحمد بن جعفرٍ، قال: حدثنا شعبةُ، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى - قال ابن جعفر في حديثه، سمعتُ ابن أبي ليلى، وعبد الرزاق قال: أنبأنا سفيان، عن الأعمش عن الحكم، عن ابن أبي ليلى - عن بلالٍ: (أن رسول الله ﷺ مسح على الخُفين والخمارِ) (١) . ورواه النسائي عن هنادٍ عن وكيعٍ بهِ (٢) . وسيأتي من رواية الأعمش عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن كعب بن عُجرة عن بلالٍ (٣) .
١١٨٠ - حدثنا عبد الجبار بن محمد الخطابي، حدثنا عُبيد الله عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلالٍ. قال: (رأيتُ رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخِمار) (٤) .
١١٨١ - حدثنا حسنُ بن الربيع، وأبو أحمد قالا: حدثنا أبو إسرائيل
- قالَ أبو أحمد في حديثه حدثنا الحكمُ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى - عن بلالٍ. قال: (أمرني رسول الله ﷺ أن لا أتوبَ في شئ من الصلاة إلا في صلاة الفجر) قال أبو أحمد في حديثه: (قال لي رسول الله صلى الله/ عليه وسلم: إذا أذنتَ فلا تُثَوِّب) (٥) . قال الترمذي: لا نعرفهُ إلَاّ من حديث أبي إسرائيل المُلائي واسمهُ إسماعيل ابن أبي إسحاق، وليس بالقوي، ولم يسمعهُ من الحكم، وإنما رواه عن الحسن بن عُمارةُ،
стр. 912
عنهُ عن ابن أبي ليلىَ، عن النبي ﷺ فذكره (١) فأعلمهُ أوْ أرسلهُ.
стр. 913
١١٨٢ - حدثنا أبو قطن. قال: ذكر رجلٌ لشُعبة الحكم عن ابن أبي ليلى، عن بلالٍ. (فأمرني أن أُثُوبَ في الفجر، ونهاني عن العشاءِ) ، فقال شُعبة: لا والله ما ذكر ابن أبي ليلى ولا ذكرَ إلا إسناداً ضعيفاً قال: أظنُّ شُعبة [قال] كنتُ أراهُ رواه عن عمران بن مُسلمٍ) (١) .
حديثٌ آخرُ
١١٨٣ - قال البزار: حدثنا محمد بن المثنى، حدثنا محمد بن جعفرٍ، عن شعبة عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلالٍ (ح) وحدثنا النضر بن علي، حدثنا زياد بن عبد الله، عن يزيد بن أبي زيادٍ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلالٍ. قال: (كُسِفَت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقال: (٢) إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموتِ أحدٍ، ولا لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله، فإذا رأيتم ذلك، فصلوا كأحدثِ صلاةٍ صليتموها) . كذا قال ثم قال: لم يسمعهُ إلَاّ من نضرٍ
وغيره يقول عن يزيدٍ عن عبد الرحمن عن جدته عنْ بلالٍ (٣) .
стр. 914
عبد الرحمن بن ملّ عنهُ
هو أبو عثمان يأتي
عُبيد الله بن زِيادة الكِنْديّ عنه
стр. 915
١١٨٤ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا عبد الله بن العلاءِ، حدثنا أبو زيادٍ عُبيدالله بن زيادة الكِندي، عن بلالٍ: أنه حدثهُ: (أنهُ أتى النبي ﷺ يؤذنهُ بصلاةِ الغداةِ، فشغلتْ عائشة بلالاً بأمر سألتْه عنهُ، حتى فضحه الصُبحُ، وأصبحَ جِدًا، قال: فقام بلالُ فآذنهُ بالصلاةِ، وتابعَ بين أذانه، فلم يخرج رسول الله ﷺ ، فلما خرج، فصلى بالناس أخبره أن عائشة شغلتهُ بأمرٍ سألتهُ عنهُ، حتى أصبح جداً، ثم إنهُ أبطأ عليه بالخروج، فقال: إني كنتُ ركعتُ ركعتي الفجرُ قال: [يا] رسول الله ﷺ : إنك قد أصبحت جدا؟ قال: لو أصبحتُ أكثر مما أصبحتُ لركعتُها وأحسنتهُما وأجملتُهما) (١) . رواهُ أبو داود عن الإمام أحمد بِهِ.
عمرو بن مرداسٍ عنهُ
١١٨٥ - حدثنا إسماعيل عن الجُريري/، عن أبي الورد بن ثمامة، عن عمرو ابن مرداسٍ قال: (أتيتُ الشام أَتيةً، فإذا رجلٌ غليظُ الشفتين، أو قال: ضخم الشفتين والأنف إذا بين يديه سلاحٌ، فسألوهُ يقول: يا أيَّها الناس خذوا من هذا السلاحِ، واستصلحوه، وجاهدُوا في سبيل الله قال رسول الله ﷺ . قلت: من هذا [؟ قالوا: بلال] ) (٢) تفرَّد بهِ.
стр. 916
عُضَيفِ بن الحارث عن بلالٍ مرفوعاً
стр. 917
١١٨٦ - (إن الله جَعَل الحق على لِسان عمر وقلبه) (١)
رواه الطبراني من
حديث أبي بكر بن أبي مريم، عن حبيبٍ، عن عبيد عنهُ (٢) .
قُبيصة بن ذوُيب عن بلالٍ
١١٨٧ - إنّ رسول الله ﷺ قال: (إن المؤذِّنين أطولُ الناس أعناقاً (٣) يوم القيامة) رواهُ الطبراني من حديث عمرو بن الحارث، عن عبد الله بن سالم، عن الزُّبيدي، عن ابن عمر أن معاوية بن أبي سفيان عنه بهِ (٤) .
قيس بن [أبي] حازم عن بلالٍ
١١٨٨ - قال: (قلتُ لأبي بكرٍ: إنْ كنتَ إنما اشتريتني لنفسِكَ فأمسكني؟ وإن كنت إنما اشتريتني لله فدعني وعمل الله) . رواه البخاري في فضائل بلالٍ عن محمد بن عبد الله بن نُمير، عن محمد بن عُبيدٍ، عن إسماعيل بن أبي خالد عنهُ بهِ (٥) .
стр. 918
حديث آخر
стр. 919
١١٨٩ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن علي الجارودي الأصفهاني، حدثنا عبد الله بن داود سنديلة (١) حدثنا الحسين بن حفصِ، عن أبي يوسف، عن بيان بن بشرٍ، عن قيس بن [أبي] حازِم، عن بلالٍ يرفعه إلى رسول الله ﷺ . قال:
(رفع بصره إلى السماء فقال: سبحان الله [الذي] يرسل عليهم الفتن إرسال القَطْر) (٢) .
حديث آخر
١١٩٠ - رواه الطبراني من حديث يحيى بن آدم، عن مفضِل بن مهلهلٍ، عن بيان، عن قيس، عن بلالٍ: (أنهُ رأى رجلاً يسئ الصلاة لا يتم ركوعها ولا سجودها. فقال: لو متَّ الآن لمتَّ على غير ملةِ محمدٍ ﷺ ) (٣) .
كعب بن عُجرة عن بلالٍ
١١٩١ - حدثنا الأعمش عن الحكم بن عُتَيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عُجرة، عن بلالٍ قال: (رأيت رسول الله ﷺ
стр. 920
يمسح على
الخِمَار والخُفين) (١) . رواه الترمذي (٢) ومسلم (٣) والنسائي (٤) وابن ماجه من حديث الأعمش بِه (٥) .
مسروق عنهُ
стр. 921
١١٩٢ - (كان عندنا تمر ردئٌ فبِعْتُ منهُ صاعين بصاع قال رسول الله ﷺ :) رُدُّوا علينا تمرنا) . رواه الطبراني عن محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى ابن معين، عن عثمان بن عمر، عن إسرائيل عن أبي إسحاق عنه بهِ (١) .
١١٩٣ - ومن حديث إسرائيل عن أبي إسحاق، عن مسروقٍ، عن بلال مرفوعاً: وفيه قال: (أَنْفِق بلالُ ولا تخشى من ذي العرش إقلالا) (٢) .
نُعيم بن حمارٍ عن بلالٍ (٣)
١١٩٤ - حدثنا هشام بن سعيدٍ [أخبرنا] محمد بن راشد سمعتُ مكحولاً [يحدث] عن نعيم بن حمارٍ، عن بلال: أن رسول الله ﷺ قال: (امسحوا على الخُفين والخِمار) (٤) .
стр. 922
أبو إدريس الخَولاني عن بلالٍ
стр. 923
١١٩٥ - حدثنا عفان، حدثنا حماد يعني ابن سلمة، حدثنا أيوب، عن أبي قِلابة، عن أبي إدريس، عن بلالٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : (عليكم بقيام الليل، فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربةً إلى ربكم، وتكفسير السَّيئات، ومنهاة عن الإثم، ومطردة للداءِ عن الجسد) . وكذا رواه الحاكم، عن الأصم، عن الحسن بن عكرمة عن أبي النَّضرية. قال الترمذي: لا يصح هذا الحديث سمعت (١) البخاري يقول هو محمد بن سعيد الشامي (٢) وهو ابن أبي قيسٍ وهو متروكُ الحديث، قال: وروى هذا الحديثُ معاوية بن صالح ربيعة بن [يزيد عن] أبي إدريس عن أبي أمامة [الباهلي] عن النبي ﷺ ، وهذا أصح من حديث [أبي إدريس عن] بلالٍ (٣) . ...
قلت: كذا رواه البيهقي عن الحاكم، عن أبي عبد الله الزاهد، عن محمد بن إسماعيل السُلمي عن عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح قال شيخُنا: ورُوي عن أبي إدريس مرسلاً ليس فيه ذكرُ بلالٍ (٤) .
أبو الأشعث الصَّنعاني عنهُ
١١٩٦ - (كان رسول الله ﷺ يمسح على الخفين والخِمَار) . رواه
стр. 924
الطبراني من حديث الوليد بن مسلمٍ، عن سعيدٍ بن بشير، عن مطرف الوراق، عن أبي قلابة الجرمي عنهُ بِهِ (١) .
أبو بكر الصديق عنه إن صحت الرواية
стр. 925
١١٩٧ - قال الحافظ أبو الحسن بن عبد الله العسكري في كتابهِ (التصحيف) عن ابن منيع: حدثنا مجاهد بن موسى، حدثنا شَبابةُ، حدثنا أيوب بن سيارٍ، عن محمد بن المنكدر، عن جابر، عن أبي بكر، عن بلالٍ. قال: قال رسول الله ﷺ : (أَسْفِروا بالصبح، فإنه أعظم للأجر) ثم قال أبو بكر العسكري: وروى أبو بكر وعُمر عن بلالٍ.
قلت: لكن أيوبٌ هذا متروك الحديث قد كذبهُ بعض الحفاظ (١) .
أبو جندلٍ عنهُ في ترجمة الحارث بن مُعاوية
أبو سلمة عنهُ
١١٩٨ - قال ابن ماجه: حدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله قالا: حدثنا وكيع، عن ابن أبي رَواد، عن أبي سلمة، عن بلالٍ أن رسول الله ﷺ قال له غداة جمع: [يابلال] (٢) أَسْكت الناس أو أنصت الناس ثم قال: (إن الله تطوّل عليكم [في جمعكم هذا] (٣) فوهب
стр. 926
مُسيئكُمُ لمحسِنكُمْ وأعطَى محسنكم ما سأل ادفعوا بِسم الله) (١) .
أبو عبد الله
ويقالُ أبو عبد الرحمن عن بلالٍ
стр. 927
١١٩٩ - حدثني محمد بن بكرٍ، وعبد الرزاق قالا: أنبأنا ابن جُريج، أخبرني أبو بكرٍ بن حفص بن عمر، أخبرني أبو عبد الرحمن، عن أبي عبد الله: أنه سمعَ عبد الرحمن بن عوف يَسألُ بلالاً: (كيف مسح رسولُ الله ﷺ على الخفين؟ قال: تبرزَ، ثم دعا بمطهرة أي إداوة) (١) .
أبو عثمان النهدي عن بلال
١٢٠٠ - حدثنا محمد بن فضيل، حدثنا عاصم عن أبي عثمان. قال: قال بِلالُ: (يارسول الله لا تسبقني بآمين) (٢) .
١٢٠١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول قال شعبة: عن أبي عثمان. قال بلال للنبي ﷺ : (لا تسبقني بآمين) (٣) ورواهُ أبو داود عن إسحاق بن راهوية عن وكيع عن عاصم بهِ (٤) .
стр. 928
الصُّنَابحي عن بلال
стр. 929
١٢٠٢ - حدثنا موسى بن داود عن ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الخير عن الصُّنابحي عن بلالٍ: أن النبي ﷺ قال: (ليلةُ القدر ليلة أربعٍ وعشرين) (١) .
فاطمة بنت الحسين عنهُ
١٢٠٣ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، حدثنا محمد بن عبد الله الأزدي، حدثنا أبو تُميلة يحيى بن واضح، حدثنا محمد بن بشير الأموي، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، عن فاطمةِ بنت الحسين عن بلالٍ.
قال: قال رسول الله ﷺ : (كل معروف صدقة) (٢) .
فاطمة بنت قيس عنهُ
بحديث الدَّجالِ ذاك الطويل أنها رَوته عن رسول الله ﷺ عنه كما سيأتي في مسندها. والحمد لله وحدهُ.
آخر الجزء السابع من تجزئة المصنف.
стр. 930
الجزء الثامن
حرف التاء
стр. 931
١٨٢ - (التِّلِبُ بن تَغْلب) (١)
قال الطبراني: ويقال التَّلِبُ بتشديد الباء، وهو التَّلِبُ بن ثعلبة بن ربيعة بن عطية بن أُخيف بن كعب بن العمبر بن عمرو بن تميم بن مرّ التميمي ثم العنبري، وكان شعبة يقول: الثَّلِب بالتاء المثلثة، وكان يلثغ فيه. إما للكبر، أو لزوال بعض أسنانه، أو أشتبه عليه، والصحيح بالتاء المثناة فوق.
١٢٠٤ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن خالد يعني الحذاء عن أبي بشر العنبري، عن ابن التَّلِب، عن أبيه، عن النبي ﷺ : (أن رجلاً أعتق نصيباً له في مملوكٍ، فلم يُضمنْهُ النبي ﷺ ) .
قال عبد الله: قال أبي: كذا قال غُندرُ: ابن الثلب، وإنما هو ابن التَّلب. كان شعبة في لسانِه شئ يعني لثغة، ولعلَّ غندراً لم يفهم عنه. رواه أبو داود (٢) عن أحمد بن حنبلٍ والنسائي عن أحمد بن عبد الله بن الحكم كِلاهُما عن غندرٍ به.
стр. 932
حديثٌ آخرٌ
стр. 933
١٢٠٥ - قال أبو داود: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا غالبُ بن حجرة [حدثني] (١) مِلْقامُ بن التَّلِب، عن أبيه. قال: (صحبتُ رسول الله ﷺ ، فلم أسمع لحشرات الأرض تحريماً) (٢) . ويقالُ هلعَام.
قال شيخنا: وقد روى غالب بن حَجْرة عن أم عبد الله بنت مِلْقام بن التَّلِب عن أبيها، عن أبيه (٣) .
حديث آخر
١٢٠٦ - قلتُ: هو ما رواهُ الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا حَرِمِي بن حفص القسملي، حدثنا غالب بن حجرة، حدثتني أم عبد الله بنت مِلقامٍ، عن أبيها، عن أبيه التَّلِب: (أنه كان عند النبي ﷺ وكان يُطعمُ ويكيل لي مداً فأرفعهُ، وآكلُ مع الناس، حتى كان طعاماً قال: فأتى التلب رسول الله ﷺ فقال: أطعمتني مداً يوم كذا وكذا فجمعته إلى اليومَ. قال: فاستقرضه مني رسول الله ﷺ ، وكان له منهُ ما كان يكيل له قبل ذاك) (٤) .
١٢٠٧ - وبهِ أن رسول الله / ﷺ [قال: الضيافة ثلاثة أيام] حقٌ واجبٌ لازمٌ فما زاد فهو صدقة) (٥) .
стр. 934
حديثٌ آخرٌ:
стр. 935
١٢٠٨ - قال الطبراني: حدثنا أحمد بن داود المكي، حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا غالب بن حَجْرة، حدثني ملقامُ بن التَّلِب: أن التلب حدثه: أنهُ أتى رسول الله ﷺ فقال: (يارسول الله استغفرُ لي قال: إذا أُذِنَ لك، أو حتى يُؤذَن لك بذلك قال فغَبر ما شاء، ثم دعاه ثم مسح بيده على وجهه، وقال: اللهم اغفر لهُ وارحمه ثلاثاً) (١) .
١٨٣ - (تَمَّامُ بنُ العباسِ بن عبد المُطلب) (٢)
وكان أصغر ولد العباس، وكانوا عشرةً، وهو شقيقُ كثير بن العباس. قال
الزبير بن بكارٍ: كان للعباس عشرة من الولد، وكان تمامٌ أصغرهُم، وكان العباس يحملهُ ويقول:
تَمُّوا بتمامَ فصاروا عشرهْ: ... يا ربّ فاجعلهم كراماً برره
... واجعل لهم ذكراً وأَنْمِ الثَّمرة
قال أبو عُمر بن عبد البر: وكل بني العباس لهم رواية، وللفضل ولعبد الله رواية ورُؤية. قال أبو نعيم: تمام بن العباس، ويقالُ: تمام بن قُثَم (٣) بن العباس. قال ابن الأثير: وهذا أغرب الأقوالِ، وإنما اشتبه عليه
стр. 936
من الحديث الذي وقع في المستدرك كما سيأتي (١) . وقد ناب تمامُ هذا على المدينة من جهة ابن عمه عليّ، ثم عزلهُ بأبي أيوب الأنصاري، وكتبتُ حديثهُ في مُسند بني هاشم كما في الأصل.
стр. 937
١٢٠٩ - حدثنا إسماعيل بن عمر أبو المنذر، حدثنا سفيان عن أبي علي الزرَّادِ، حدثني جعفر بن تمام بن العباس، عن أبيه. قال: (أتوا النبي ﷺ أو أتى فقال: ما لي أراكُم تأتوني قُلحاً (١) استاكوا، لولَا أشق على أُمتي لفرضتُ عليهم السواك كما فرضتُ عليهم الوضُوء) (٢) .
١٢١٠ - حدثنا جرير، عن يزيد بن أبي الزياد، عن عبد الله بن الحارث. قال: (كان رسول الله ﷺ يَصُفُّ عبد الله، وعُبيدُ الله، وكثيراً من بني العباس/، ثم يقول: من سبق إليَّ فله كذا وكذا، فيستبقُون إليه، فيقعون على ظهره، وصدره، فيقبلهُمُ، ويلزمهم) (٣) . هذا حديث وقع في مسند المكيين والمدنيين بالشك هكذا، وترجمته في حديث قثم بن تمام، أو تمام بن قُثم، عن أبيه.
١٨٤ - (تَميم بن أسَدٍ وقيل أسيد الخزاعي من أهل مكة) (٤)
١٢١١ - رَوى أبو نُعيمٍ مُسنده إلى ابن عباس: أن رسول الله ﷺ
стр. 938
بعث تميم بن أسيد فجددا أنصَاب الحرمِ (١) ، وكان إبراهيم ﵇ هُوَ وضعها يريها إياه جبريل ﵇.
стр. 939
١٢١٢ - وقال ابن الأثير: روى عنه ابن عباسٍ أنه قال: (دخل رسول الله ﷺ مكة [فوجد] حول الكعبة ثلاثمائة ونيفاً أصناماً قد شددت بالرصاص، فجعل يشير إليها بقضيبٍ في يدهِ، ويقول: جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً، ولا يُشيرُ إلى وجهِ صنمٍ إلا وقع لقفاه، ولا يشير إلى قفا صنمٍ إلا وقع لوجهه) (١) .
١٨٥ - (تميم الداري) (٢)
وهو تميم بن أوس بن خارجة بن سُود، ويقالُ سَواد بن خُزيمة بن ذارع ابن عدي بن الدار بن هانئ بن حبيب بن أنمار بن لخم بن عديّ بن عمرو بن سبأ، وقيل: غير ذلك في نسبة تميم الداري يكنى أبا رقية، بابنته رقية ولم يولدُ غَيرُها.
حدَّث عنه رسول الله ﷺ بحديث الجسَّاسةِ (٣)
والدجال، وهو على المنبر، وصدقهُ فيما أخبر، وقال: (هذه طامة وذاك الدَّجال) وهذه من أشرفِ مناقِب تميم ﵁، وكان أوَّل من قصَّ، وذلك عن أمرِ عُمر
стр. 940
بن الخطاب ﵁ له في ذلك، وكان أوَّل من أسرج السُّرُجَ في المساجد، وقط أقطعهُ رسول الله ﷺ قريةً من الشام قبل أن تُفتح يُقال لها عينون عند بيت المقدس، وكتب لهُ بها كتاباً، فلما فتح عُمرُ بيت المقدس سلمها إليه استثنى منها شيئاً لأبناء السبيل، فورثته يقتسمون ريعها إلى الآن بينهم، وقد كان نصرانياً فأسلم سنة تسعٍ من الهجرة، وكانت إقامتهُ/ بالمدينة، فلما قُتِلَ عثمان ارتحل إلى الشام، وأقام ببيت المقدس ومات بها ﵁.
الأزهر بن عبد الله عنه
стр. 941
١٢١٣ - حدثنا إسحاق بن عيسى يعني الطباع، حدثني ليثٍ بن سعدٍ، حدثني الخليل بن مرة، عن الأزهر بن عبد الله، عن تميم الداري قال: قال رسول الله ﷺ : (من قال لا إله إلا الله واحداً أحداً صمداً لم يتخذ صاحبةً ولا ولدًا، ولم يكن له كفوا أحد، عشر مراتٍ كُتبت له أربعون ألف حسنةً) (١) رواه الترمذي عن قُتيبة عن ليثٍ، ورواه ابن أوفى عن ليثٍ عنهُ (٢) .
١٢١٤ - حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن يحيى بن يعمر، عن رجلٍ من أصحاب النبي ﷺ . قال: قال رسول الله ﷺ : (أوّل ما يحاسب به العبد [يوم القيامة] (٣) صلاته، فإن كان أتمها كتبت له تامة، وإن لم يكن أتمها يقول
стр. 942
الله: انظروا هل تجدون لعبدي من تطوعٍ فتكلمون بها فريضتهُ، ثم الزكاة كذلك، ثم تؤخذ الأعمال على حساب ذلك) .
стр. 943
١٢١٥ - حدثنا الحسن، عن حماد بن سلمة [عن حميد عن الحسن عن أبي سلمة] عن داود بن أبي هندٍ عن زرارة بن أوفى عن تميم الداري عن النبي ﷺ بمثله (١) .
سُليم بن عامرٍ عنهُ
١٢١٦ - حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان بن سليم عن عامر (٢) عن تميم الداري قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (ليبلغن هذا الأمر (٣) ما بلغ الليل والنهار، ولا يتركُ الله بيت مَدَرِ ولا وَبرِ إلا أدخله الله هذا الدين بعزٍّ عَزيز، أو بِذلٍ ذليل: عزا يعز الله به الإسلام، وذلاً يذل الله به الكفر) . فكان تميم الداري يقول: قد عرفت ذلك من أهل بيتي. لقد أصاب من أسلم منهم الخير، والشرف، والعز، ولقد أصاب من كان كافراً الذلَّ والصغار والجزية (٤) . تفرد به.
شرحبيل بن مُسلم عن تميمٍ /
١٢١٧ - حدثنا أبو المغيرة، حدثنا إسماعيل بن عياشٍ، حدثنا شُرحبيل بن مسلم الخولاني: أن روح بن زِمباع زار تميماً الداري، فوجده يُنقِّي شعيراً لفرسه قال: وحوله أهله، فقال له روحُ: أَمَّا كان في
стр. 944
هؤلاء من يكفيك؟ قال تميمُ: بلى، ولكني سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (ما من امرئ مسلم يُنقِي لفرسِه شعيراً ثم، يُعلقهُ عليه إلَاّ كُتب له بكل حبةٍ حسنةٍ) (١) تفرد بهِ من طريق أُخرى.
حديث آخرٌ عنه
стр. 945
١٢١٨ - قال ابن ماجة: حدثنا أبو عمير عيسى بن محمد الرّملي، حدثنا أحمد بن يزيد بن روح الدّارمي، حدثنا محمد بن عقبة القاضي، عن أبيه عن جده عن تميم الداري. قال: سمعتُ رسول الله ﷺ يقول: (من ارتبط فرساً في سبيل الله، ثم عالج علَفَهُ بيده كان له بكل حبة حسنة) (١) .
عبد الله بن موهب عنه
١٢١٩ - حدثنا إسحاق بن يُوسف الأزرق، حدثني عبد العزيز بن عُمر ابن عبد العزيز [قال سمعت عبد الله بن موهب] (٢) يحدث، عن عُمر بن عبد العزيز، عن تميم الداري. قال: (سُئِل رسول الله ﷺ عن الرجل يُسلم على يد الرجل؟ قال: هو أولى الناسِ بمحياه ومماته) .
عُروة بن الزبير عن تميمٍ
١٢٢٠ - حدثنا حماد بن أسامة، أنبأنا هشامٍ، عن أبيه، قال: خرج عمر على الناس يضربهُم على السجدتين بعد العصر، حتى مرَّ بتميم
стр. 946
الداري فقال: لا أدعهُما صليتهُما مع من هُوَ خيرٌ منك رسول الله ﷺ ، فقال عُمر: إن الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال) (١) تفرد به.
стр. 947
١٢٢١ - وقال الطبراني: حدثنا مطلبُ بن شعيبٍ، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزُبير أنَّهُ قال: أخبرني تميم الداري أوْ أُخبرت عنه: أنَّه ركع ركعتين [بعد نهي عمر بن الخطاب ﵁ عن الصلاة] بعد العصر فأتاه عُمر، فضربَهُ بالذِّرةِ، فأشار إليه تميم أن أجلسُ، وهو في صلاته، فجلس عُمَر، حتى فرغ، فقال لعُمر: لم ضربتني؟ قال لأنَّك صليتَ مع هاتين الركعتين، وقد نهيتُ عنهما. فقال تميم: إني قد صليتهما معَ من هو خيرٌ منك، فقال عُمَر: إني ليس بي أَمْت (١) ولكنُ أخافُ أن يأتي قومٌ يصلون
ما بين العصر إلى المغرب، حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله ﷺ أن يُصلى فيها كما وصلوا بين الظهر والعصر، ثم يقولون: قد رأينا فلاناً، وفلاناً يصلون بعد العصر) (٢) .
عطاء بن يزيد الليثي عنه
١٢٢٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن سُهيلٍ بن أبي صالحٍ، عن عطاءٍ بن يزيد الليثي، عن تميم الداري. قال: قال رسول الله ﷺ : (إن الدين النصيحةُ، إنما الدين النصيحة، إنما الدين
стр. 948
النصيحة، قالوا: لمن يارسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله/ ولأئمة المسلمين وعامتهم) (١) .
стр. 949
١٢٢٣ - حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن سُهيل بن أبي صالح فذكر مثلهُ إلَاّ أنهُ قال: (إنما الدين النصيحة) ثلاثاً.
قال أبو عبد الرحمن: حدثنا محمد بن عبَّاد، حدثنا سفيان. قال: قلتُ لسهيل ابن أبي صالح في حديث حدثناه عن عمرو بن دينار، عن القعقاع بن حكيم، عن أبيه فقال سُهَيل: سمعتهُ من الذي سمعه منهُ أبي. سمعتُ عطاء بن يزيد الليثي يحدثُ عن تميم الداري عن النبي ﷺ مثل حديث أبي عن ابن عيينة (١) .
كثير بن مُرَّة عنهُ
١٢٢٤ - حدثنا عبد الله، حدثني أبي إملأَ أملاهُ علينا من النوادر قال: كتب إليَّ أبو توبةَ الربيع بن نافع قال: حدثنا الهيثم بن حُميد، عن زيد بن واقدٍ، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مُرَّة، عن تميم الداري. قال: قال رسول الله ﷺ : (من قرأ بمائة آيةٍ [في ليلة] (٢) كتب له قنوتٍ ليلةٍ) وقد رواهُ النسائي في اليوم والليلة عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبد الله بن يوسف، والربيع بن نافع، عن الهيثم بن حُميدٍ بهِ (٣) .
أحاديث أخرى عن تميم الداري
١٢٢٥ - فالأول منها قال الترمذي في التفسير: حدثنا الحسن بن
стр. 950
أحمد بن أبي شُعيب الحراني، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبي النضر، عن باذان مولى أم هانئ، عن ابن عباس، عن تميم الداري في هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ﴾ (١) قال برئ الناس منها غيري، وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام، فأتيا الشام لتجارتهما، فقدم عليهما مولى لبني سهمٍ (٢) يقالُ له بديل بن أبي مريم بتجارةٍ، ومعهُ جامٌ (٣) من فضةٍ يريد به الملك، وهو عُظْمُ تجارته، فمرض، فأوصى إليهما وأمرهما أن يُبلغا ما ترك أهلهُ. قال تميم: فلما مات أخذنا ذلك الجام، فبعناهُ بألف درهم، ثم اقتسمناهُ أنا وعدي بن بَداء فلما أتينا إلى أهله دفعنا إليهم ما كان معنا، وفقدوا الجام، فسألونا عنه، فقُلنا ما ترك غير هذا، وما دفع إلينا غيرهُ. قال تميم: فلما أسلمتُ بعد قدوم النبي ﷺ المدينة تأثمتُ من ذلك، فأخبرتهُم الخبر، وأديت إليهم خمسمائة درهمٍ، وأخبرتهم أنَّ عند صاحبي خمسمائة درهم مثلها، فأتوا به رسول الله ﷺ فسألهم البينة، فلم يجدوا، فأمرهم أن يستحلفوه بما يُقطع به على أهل دينه، فحلف، فأنزل الله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ﴾ إلى قوله ﴿أَو يَخَافُوا أَنْ تُرَدُ أَيمَانٌ بَعدَ أَيمَانِهِم﴾ ، فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا، فنزعت الخمسمائة درهم من عدي بن بداء) .
ثم قال: هذا حديث غريب وليس إسنادهُ بصحيح، وأبو النضر هذا هو محمد بن السائب الكلبي، وقد تركهُ أهل العلم بالحديث، [وهو صاحب التفسير. سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا
