стр. 946
الداري فقال: لا أدعهُما صليتهُما مع من هُوَ خيرٌ منك رسول الله ﷺ ، فقال عُمر: إن الناس لو كانوا كهيئتك لم أبال) (١) تفرد به.
← Книги сунны
Книги сунны · id 21809
جامع المسانيد والسنن
ابن كثير
Полный текст (10 966 стр.). Показаны 946–985 · переход к 951.
стр. 947
١٢٢١ - وقال الطبراني: حدثنا مطلبُ بن شعيبٍ، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني الليث، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزُبير أنَّهُ قال: أخبرني تميم الداري أوْ أُخبرت عنه: أنَّه ركع ركعتين [بعد نهي عمر بن الخطاب ﵁ عن الصلاة] بعد العصر فأتاه عُمر، فضربَهُ بالذِّرةِ، فأشار إليه تميم أن أجلسُ، وهو في صلاته، فجلس عُمَر، حتى فرغ، فقال لعُمر: لم ضربتني؟ قال لأنَّك صليتَ مع هاتين الركعتين، وقد نهيتُ عنهما. فقال تميم: إني قد صليتهما معَ من هو خيرٌ منك، فقال عُمَر: إني ليس بي أَمْت (١) ولكنُ أخافُ أن يأتي قومٌ يصلون
ما بين العصر إلى المغرب، حتى يمروا بالساعة التي نهى رسول الله ﷺ أن يُصلى فيها كما وصلوا بين الظهر والعصر، ثم يقولون: قد رأينا فلاناً، وفلاناً يصلون بعد العصر) (٢) .
عطاء بن يزيد الليثي عنه
١٢٢٢ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان عن سُهيلٍ بن أبي صالحٍ، عن عطاءٍ بن يزيد الليثي، عن تميم الداري. قال: قال رسول الله ﷺ : (إن الدين النصيحةُ، إنما الدين النصيحة، إنما الدين
стр. 948
стр. 949
١٢٢٣ - حدثنا عبد الرزاق، عن سفيان، عن سُهيل بن أبي صالح فذكر مثلهُ إلَاّ أنهُ قال: (إنما الدين النصيحة) ثلاثاً.
قال أبو عبد الرحمن: حدثنا محمد بن عبَّاد، حدثنا سفيان. قال: قلتُ لسهيل ابن أبي صالح في حديث حدثناه عن عمرو بن دينار، عن القعقاع بن حكيم، عن أبيه فقال سُهَيل: سمعتهُ من الذي سمعه منهُ أبي. سمعتُ عطاء بن يزيد الليثي يحدثُ عن تميم الداري عن النبي ﷺ مثل حديث أبي عن ابن عيينة (١) .
كثير بن مُرَّة عنهُ
١٢٢٤ - حدثنا عبد الله، حدثني أبي إملأَ أملاهُ علينا من النوادر قال: كتب إليَّ أبو توبةَ الربيع بن نافع قال: حدثنا الهيثم بن حُميد، عن زيد بن واقدٍ، عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مُرَّة، عن تميم الداري. قال: قال رسول الله ﷺ : (من قرأ بمائة آيةٍ [في ليلة] (٢) كتب له قنوتٍ ليلةٍ) وقد رواهُ النسائي في اليوم والليلة عن إبراهيم بن يعقوب، عن عبد الله بن يوسف، والربيع بن نافع، عن الهيثم بن حُميدٍ بهِ (٣) .
أحاديث أخرى عن تميم الداري
١٢٢٥ - فالأول منها قال الترمذي في التفسير: حدثنا الحسن بن
стр. 950
أحمد بن أبي شُعيب الحراني، حدثنا محمد بن سلمة الحراني، حدثنا محمد بن إسحاق، عن أبي النضر، عن باذان مولى أم هانئ، عن ابن عباس، عن تميم الداري في هذه الآية ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ﴾ (١) قال برئ الناس منها غيري، وغير عدي بن بداء وكانا نصرانيين يختلفان إلى الشام قبل الإسلام، فأتيا الشام لتجارتهما، فقدم عليهما مولى لبني سهمٍ (٢) يقالُ له بديل بن أبي مريم بتجارةٍ، ومعهُ جامٌ (٣) من فضةٍ يريد به الملك، وهو عُظْمُ تجارته، فمرض، فأوصى إليهما وأمرهما أن يُبلغا ما ترك أهلهُ. قال تميم: فلما مات أخذنا ذلك الجام، فبعناهُ بألف درهم، ثم اقتسمناهُ أنا وعدي بن بَداء فلما أتينا إلى أهله دفعنا إليهم ما كان معنا، وفقدوا الجام، فسألونا عنه، فقُلنا ما ترك غير هذا، وما دفع إلينا غيرهُ. قال تميم: فلما أسلمتُ بعد قدوم النبي ﷺ المدينة تأثمتُ من ذلك، فأخبرتهُم الخبر، وأديت إليهم خمسمائة درهمٍ، وأخبرتهم أنَّ عند صاحبي خمسمائة درهم مثلها، فأتوا به رسول الله ﷺ فسألهم البينة، فلم يجدوا، فأمرهم أن يستحلفوه بما يُقطع به على أهل دينه، فحلف، فأنزل الله تعالى ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمْ الْمَوْتُ﴾ إلى قوله ﴿أَو يَخَافُوا أَنْ تُرَدُ أَيمَانٌ بَعدَ أَيمَانِهِم﴾ ، فقام عمرو بن العاص ورجل آخر فحلفا، فنزعت الخمسمائة درهم من عدي بن بداء) .
ثم قال: هذا حديث غريب وليس إسنادهُ بصحيح، وأبو النضر هذا هو محمد بن السائب الكلبي، وقد تركهُ أهل العلم بالحديث، [وهو صاحب التفسير. سمعت محمد بن إسماعيل يقول: محمد بن السائب الكلبي يكنى أبا
стр. 951
النضرُ] ، ولا نعرف لأبي النضر سالمٍ روايةٌ عن أبي صالح. باذانُ، وقد رُوي عن ابن عباس شئ من هذا على وجه الاختصار ثم رواه من طريق محمد بن أبي القاسم عن عبد الملك بن سعيد بن جبير عن أبيه عن ابن عباس (١) .
стр. 952
١٢٢٦ - الثاني: رواه النسائيُ من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن أبي الضُّحى، عن مسروق. قال: قال لي رجلُ من أهل مكة: هذا مقام أخيك تميم الداري، لقد رأيتهُ ذات يومٍ أو ليلةٍ حين أصبح، أو قرب أن يُصبح يقرأ آية من كتاب اللهِ، يركع، ويسجد، ويبكي: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ﴾ (١)
الآية /.
١٢٢٧ - الثالث: رواه ابن ماجة في الصيد، عن هشام بن عمار، عن إسماعيل بن عياش، حدثنا أبو بكر الهُذلي، عن شهر بن حوشبٍ، عن تميم. قال: قال رسول الله ﷺ : (يكون قومٌ في آخر الزمان يجُبون) (٢) أسنمة الإبل، ويقطعون أذناب الغنم، فما قُطعَ من حي فهو ميتٌ) (٣) .
١٢٢٨ - الرابع: تقدَّم في ترجمةِ شرحبيل عنه.
الخامس: قال الطبراني: حدثنا موسى بن خازم الأصبهاني، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي، حدثنا إسماعيل بن عياشٍ، عن يحيى بن الحارث
стр. 953
الذماري، عن القاسم أبي عبد الرحمن، عن فضالة بن عبيد، وتميم الداري، عن النبي ﷺ قال: (من قرأ عشر آياتٍ في ليلةٍ كُتبَ له قنطار، والقِنطارُ خيرٌ من الدنيا وما فيها، فإذا كان يوم القيامةِ يقولُ ربُّك : اقرأْ وارْق لكل آية درجةٍ، حتى ينتهي إلى آخر آيةٍ معهُ، يقول ربُّك للعبد: اقبض فيقولُ العبد: يارب أنت أعلم فيقولُ بهذه الخلَد وبهذه النعم) (١) .
стр. 954
١٢٢٩ - السادس: قال الطبراني: حدثنا أبو يزيد القراطيسي، حدثنا أسد ابن موسى، حدثنا محمد بن طلحة عن الحكم عن ضِرار بن عمرو، عن أبي عبد الله ابن الشامي، عن تميم الداري، عن رسول الله ﷺ أنهُ قال: (الجمعةُ واجبةٌ إلَاّ على امرأةٍ، أو صبيٍ، أو مريضٍ، أو عبدٍ أو مسافرٍ) (١) .
١٢٣٠ - السابع: قال الطبراني: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو غسان النهدي، حدثنا محمد بن طلحة بإسناده الذي تقدم مرفوعاً: (حق الزوج على المرأة أن لا تهجر فراشه، وأن تبرَّ قسمه، وأن تُطيع أمرهُ، وأن لا تَخْرُج إلَاّ بإذنه، وأن لا تُدخِل عليه من يكرهُ) (٢) .
١٢٣١ - الثامن: رواه الطبراني من حديث حسين بن عبد الله بن ضُميرة، عن أبيه عن جده عن تميم الداري مرفوعاً: (كل مشكلٍ حرامٌ، وليس في الدين إشكالٌ) (٣) .
стр. 955
١٢٣٢ - التاسع: رواه الطبراني، عن محمد بن الصلت، حدثنا عمر بن يزيد الهمداني، عن جده، عن فاطمة بنت قيس/، عن تميم الداري. قال: قال رسول الله ﷺ : (إن طيبة (١) المدينة وما نقب من نقابها (٢) إلا عليه ملكٌ شاهر سيفهُ لا يدخلُها الدَّجال أبداً) .
١٢٣٣ - العاشر: رواه الطبراني، من طريق الشعبي، عن فاطمة بنت قيس، عن النبي ﷺ عن تميم الداري بحديث الدجال، وهو من الطوال وسيأتي في مُسندها إن شاء الله تعالى.
١٢٣٤ - الحادي عشر: رواه الطبراني عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم عن تميم: أنه كان يُهدِي إلى رسول الله ﷺ رواية خمرٍ، فلما كان عام حُرمت أهدى له رواية (٣) [فضحك النبي ﷺ ] فقال: إنها قد حُرِّمت قال: أفأبيعها؟ قال له: (إنه حرامٌ شراؤها وثمنها) (٤) .
١٢٣٥ - الثاني عشر: قال الطبراني: حدثنا أحمد بن بهرام الأيذجي، حدثنا عليّ بن الحسن الدرهميُّ، حدثنا الفضل بن العلاء، عن الأشعث بن سوار، عن محمد بن سيرين، عن تميم قال: (استقطعت رسول الله ﷺ أرضاً بالشام قبل أن تُفتح، فأعطانيها، فلما فتحها عُمر ذكرتُ له ذلك، فجعل ثلثها لابن السبيل، وثلثها لعمارتها، وثلثها لنا) (٥) .
стр. 956
تميم بن زيد بن عاصم الأنصاري
يأتي في ترجمة عبد الله بن زيد بن عاصم المزني
стр. 957
١٨٦ - (تميم بن أسيد أبو رفاعة العدوي) (١)
١٢٣٦ - (قلتُ: يارسول الله غريبٌ جاء يسأل عن دينه. قال: فترك الخطبة، وجلس على كُرسيٍ خُلْبٍ (٢) قوائمه حديد، فجعل يعلمني مما علمهُ الله ثم أتى خطبتهُ فأتم آخرها) . رواه الطبراني من حديث سُليمان بن المغيرة عن حميد بن هِلالٍ عنهُ) (٣) .
١٨٧ - (تميم بن زيدٍ أبو عبادٍ الأنصاري) (٤)
١٢٣٧ - روى الطبراني من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن
عبادِ ابن تميمٍ، عن أبيه. قال: (رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ، فبدأ بغسل
وجههِ، وذراعيه، ثم تمضمض، واستنشق، ومسح برأسه) . قال أبو نُعيم: رواهُ أبو بكر بن أبي شيبة وإلياس عن المقري، وقال أبو عمر بن عبد البر: هو حديث ضعيف الإسناد (٥) .
١٢٣٨ - حدثنا هارون بن عبد الله المصري، حدثنا أبو عبد الرحمن المقري، عن سعيد بن أيوب، حدثني أبو الأسود/، عن عباد بن
стр. 958
стр. 959
١٨٨ - (تميم بن جُرَاشة الثقفي) (١)
١٢٣٩ - قال ابن ماكولا: وفد على النبي ﷺ ، وروى عنه موسى المديني. قال: (وقدت على رسول الله ﷺ في وفد ثقيف، وسألناه أن يكتب لنا كتاباً فيه شروط قال: اكتبوا ما بدا لكم، فكتبنا أن يُحلَّ لنا الرِّبَا والزنا، فلما قُرئ عليه في موضع الربا وأمر أن يكتب ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنْ الرِّبَا﴾ (٢) وجاء موضع الزنا ﴿إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً﴾ ) (٣) الآية.
١٨٩ - (تميم بن سلمة) (٤)
١٢٤٠ - روي أبو موسى من طريق خَالد الحذاء، عن رجلٍ عنه قال: (رأيتُ رجلاً قد انصرف من عند رسول الله ﷺ قد أرسل عمامتهُ من ورائهِ، قلتُ: يارسول الله من هذا؟ قال: جبريل) (٥) .
١٢٤١ - ومن حديث مِسْعر عن زياد بن فياض، عن تميم بن سلمة
стр. 960
стр. 961
١٩٠ - (تميم بن غيلان بن سلمة الثقفي) (١)
١٢٤٢ - يقال أنه وُلدَ في حياة رسول الله ﷺ . قال أبو نعيم: ذكره أبو القاسم البغوي.
حدثنا أبو حُذيفة، حدثنا محمد بن مُسلم الطائفي، حدثنا الفضل بن تميم بن غيلان بن سلمة، عن أبيه. قال: (بَعث رسول الله ﷺ أبا سفيان بن حربٍ. والمغيرة ابن شُعبة، ورجلاً آخرُ إما أنصارياً، وإما خالد بن الوليد، وأَمرهُم أن يكسروا طاغية ثقيف. فقالوا: يارسول الله أين نجعلُ مسجدهم؟ قال: حيثُ كانت طاغيتهُم، حتى يَعْبدوا الله حيث كان لا يُعبدُ) (٢) .
١٩١ - (تميم بن يزيد أوْ زيد، قيل إنَّهُ مجهولٌ) (٣)
١٢٤٣ - ذكره أبو نعيم من طريق مخلد بن الحسين، عن أبي المليح الرقي، حدثنا أبو هشام الجعفي، عن تميم بن يزيد. قال: (دخلنا مسجد قُباءٍ وقد أسفروا، وكان النبي ﷺ أمر معاذاً أن يصلي بهم) وذكر الحديث (٤) .
стр. 962
١٩٢ - (تميم غير منسوب) (١)
١٢٤٤ - (سُئِل النبي ﷺ عن سبأ أرجلاً كان أو امرأة؟) الحديث. / ذكرهُ أبو نُعيم من طريق أبي عمرو، عن الليث، عن موسى بن علي عن يزيد بن حُصين عن تميم به، ثم قال: أبو عمرو: فيه نكارة وجهالة (٢) ، ورواهُ غيره، عن موسى ابن علي عن أبيه عن يزيد بن حُصين، عن النبي ﷺ .
بقية حرف التاء
١٩٣ - (توأم أبو دُخان) (٣)
١٢٤٥ - ذكره أبو نُعيم من طريق أبي أُمية الطُوسي، حدثنا العباس بن الفضل الأزرق، حدثنا هذيل بن مسعود الباهلي، عن شعبة بن الدخان بن التوأم، عن أبيه، عن جده، عن النبي ﷺ قال: (إن هذا الشعر سجع من كلام العرب) (٤) .
١٩٤ - (التَّيهان أبو [أبي] الهيثمُ الأنصاري) (٥)
١٢٤٦ - قال أبو نعيم: حدثنا سُليمانُ بن أحمد، حدثنا محمد بن
стр. 963
عبد الله الحضرمي، حدثنا هناد بن السري، حدثنا يونس بن بُكير. قال: قال ابن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي الهيثم بن التيهان، عن أبيه: أنه سَمِع رسول الله ﷺ يقول في مسيره إلى خيبر لعامر بن الأكوع بن بيان وكان اسم الأكوع سِنان: (خُذْ لنا من هُنَيَّاتِك) (١) فنزل يرتجز لرسول الله ﷺ ذكر ابن الأثير الشِّعرُ:
والله لولا ما اهتدينا ... ولا تصدقنا ولا صلينا
فأنزلن سكينةً علينا ... وثبت الأقدام إن لاقينا (٢)
стр. 964
١٢٤٧ - ثم ذكر أبو نعيم من طريق جعفر بن محمد بن سعيد حدثنا مُخوَّل ابن إبراهيم، حدثنا عمرو بن شمر أبو عبد الله الجُعفي (١) عن محمد بن سوقة، عن أسعد بن التيهان الأنصاري، عن أبيه: أنهُ سمع النبي ﷺ وقد سمع المؤذن فقال مثل قوله (٢) . ثم قال: وهذا الحديث، والذي قبلهُ فيه نظر، وصواب الأول عن أبي الهيثم، عن أبيه، وأما ابن منده ففرق بين الرجلين فالله أعلم.
стр. 965
حرف الثاء
стр. 966
١٩٥ - (ثابت بن الحارث الأنصاري شهد بدراً، وسكن مصر) (١)
١٢٤٨ - قال أبو نُعيم: حدثنا سليمان بن أحمد، حدثنا عمرو بن أبي الطَّاهر، حدثنا يحيى / بن بكير، حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحرث الأنصاري. قال: (كانت يهودُ تقول إذا هلك لهم صغيرٌ: هو صديق، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ ، فقال: كذبتْ يهودُ، ما من نسمةٍ يخلصها الله في بطن أمه إلا أنه شقيٌّ، أو سعيدٌ، وأنزل الله في ذلك ﴿هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُمْ مِنْ الأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ﴾ ) الآية (٢) .
١٢٤٩ - ومن حديث ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن ثابت بن الحارث قال: (قسم رسول الله ﷺ غنائم خيبر فقسم لسهلة بنت عاصم ابن عدي ولابنةٍ لها وُلِدَتْ) (٣) .
١٩٦ - (ثابت بن رُفيع أو رُويفع الأنصاري
سكن البصرة ثم انتقل إلى مصر) (٤)
١٢٥٠ - قال ابن عبد البر: روى عنه الحسن وأهل الشام. له حديثٌ
стр. 967
стр. 968
١٩٧ - (ثابت بن الصامت الأنصاري) (١)
قيل: إنَّهُ أخو عُبادة بن الصَّامِت
١٢٥١ - قال ابن ماجة: حدثنا جعفر بن مُسافرٍ، حدثنا إسماعيل بن أبي أُويس، عن إبراهيم بن إسماعيل الأشهلي. وهو ابن أبي حبيبة، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جَدِه: (أنَّ رسول الله ﷺ صلى في بني عبد الأشهل، وعليه كِساء متلفّفٌ بهِ يَضَع يَديْه عليه يقيه بردَ الحَصَا) (٢) .
١٩٨ - (ثابت بن الضحَّاك بن خليفة بن ثعلبة) (٣)
ابن عدي بن كعب بن عبد الأشهل الأوسي الأشهلي: أبو زيد المدني سكن البصرة، وهو أخو أبو جبيرة وليس هذا ثابتُ بن الضحاك الخزرجي. ذاك وإن كان صغيراً فهو صحابي، ولكن خلَط بعضهم هذا
стр. 969
بهذا، فحصل بسبب ذلك تخليطٌ وتخبيط، والصواب التفرقةُ بينهما قالهُ شيخنا وغيرهُ. وهو في رابع المكيين وسادس الأنصار.
стр. 970
١٢٥٢ - حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زيادٍ، حدثنا سليمان الشيباني، حدثنا عبد الله بن السائب، قال: سألت عبد الله بن معقل/ عن المزارعة فقال: حدثنا ثابت بن الضحاك: (أن رسول الله ﷺ [نهى عن المزارعة] ) (١) . رواهُ مُسلم عن يحيى بن يحيى، عن عبد الواحد [بن زياد وأبي بكر بن أبي شعبة عن] علي ابن مسهر، وأبي عوانه عن الشيباني (٢) .
١٢٥٣ - حدثنا يزيد بن هارون أنبأنا هشام حدثنا يحيى، عن أبي قِلابة، عن ثابت بن الضَّحاك، عن النبي ﷺ : (ليس على رجل نذرٌ فيما لا يملك، ولعنُ المؤمن كقتله، ومن قتل نفسهُ بشيءٍ في الدنيا عُذِبَ به يوم القيامةِ، ومن حَلَفَ بمِلة [سوى] الإسلام كاذباً فهو كما قال، ومن قذف مؤمناً بكفرٍ فهو كقتلهِ) (٣) رواهُ الجماعة عن أبي قِلابة عنه (٤) .
١٢٥٤ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبة، عن خالد، عن أبي قِلابة، عن ثابت بن الضحاك، وكان من أهل الشجرةِ، ثم قال بعدُ: أوْ عن رجل، عن ثابت بن الضَّحَاك، عن النبي ﷺ : أنهُ قال: ( [من
стр. 971
حلف] بملة غير الإسلام كاذباً متعمداً فهو كما قال، ومن قتل نفسه بشئٍ عذبهُ الله في نار جهنم) (١) .
حديث آخر عنهُ
стр. 972
١٢٥٥ - (أنَّهُ بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة) رواهُ البخاري هكذا (١) ، ومسلم (٢) وأبو داود مختصراً من حديث معاوية بن سلامٍ، عن يحيى بن أبي كثير،
عن أبي قلابة عنه (٣) . رواه البخاري من حديث شعبة، عن خالدٍ، عن أبي قلابة عنه (٤) .
حديث آخر عنهُ
رواه أبو داود في كتاب الأيمان والنذور
١٢٥٦ - حدثنا داود بن رشيد، حدثنا شُعيبٌ عن إسحاق، عن
الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير عن أبي قلابة، عن ثابتٍ بن الضحَّاك. قال: (نذر رجُلٌ على [عهد] (٥) رسول الله ﷺ أن يذبحُ إبلاً ببوانة (٦) ، فأتى رسول الله ﷺ ، فقال: إني نذرتُ أن أَذبح إبلاً ببوانة؟ فقال رسول الله ﷺ : هل كان فيها وثنٌ من أوثان الجاهلية [يعبد] ؟ قالوا: لا. قال: أكان فيها عيدٌ من أعيادهم؟ قالوا: لا. فقال رسول الله ﷺ : أوف بنذرِكَ، فإنهُ لا وفاء لنذرٍ في معصية الله تعالى، ولا فيما لا يملكُ ابنُ آدم) (٧) .
стр. 973
١٩٩ - (ثابت بن أبي عاصمٍ) / (١)
ذكره أبو بكرٍ بن أبي عاصمٍ في الصحابة، قال أبو نُعيمٍ: وأُراهُ تابعياً.
١٢٥٧ - حدثنا عبد الله بن محمد، حدثنا أبو بكر بن أبي عاصمٍ، حدثنا محمد بن منصور الطوسي، حدثنا محمد بن صُبيح، حدثنا بقية، حدثنا عقيل بن مُدْركٍ عن ثعلبة بن مُسلم، عن ثابت بن أبي عاصمٍ: أن النبي ﷺ قال: (إن أدنى ذَرَعات المجاهدين في سبيل الله عِدْلُ صيام سنةٍ وقيامها فقال قائلٌ: يارسول الله وما أدنى ذرعات المجاهدين؟ قال: يسقط سوطه وهو ناعسٌ فينزل فيأخذه) (٢) .
٢٠٠ - (ثابت بن قيس بن شماس بن زُهير بن مالك
ابن امرئ القيس) (٣)
ابن مالك بن الحارث بن الخزرج أبو محمدٍ، ويُقال: أبو عبد الرحمن الأنصاري الخزرجي، خطيبُ الأنصار، ويقالُ له خطيبُ رسول الله ﷺ ، وكان جَهير الصوت.
١٢٥٨ - فلما نزل قولهُ تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَءَامَنُوا لا تَرفَعُوا أَصْوَاتَكُم فَوقَ صَوتِ النَّبِيِ﴾ الآية (٤) . احتبس في بيته، فافتقدهُ رسول الله ﷺ ، فأرسل إليه، فقال: إني من أهل النارِ، إني كنتُ أرفعُ
стр. 974
صوتي فوق صوت رسول الله ﷺ ، فقال: إنك من أهل الجنة، وتموتُ شهيداً وهذا في الصحيح (١) .
وقد قُتل يوم اليمامة شهيداً، فمرَّ رجلٌ من المسلمين، فأخذَ دِرعاً كانت عليه، فرآهُ رجلٌ من المسلمين تلك الليلة وهو يقول: اسمع ما أقُول لك، ولا تَقُل هذا منامٌ، إن دِرعي أخذها رجل من المسلمين، وهو في أخريات الجيش قد وضعها تحت بُرمة (٢) وألقى فوق البرمةَ رحلاً، وَاْتِ خالدًا، فمرهُ فليأخذها منهُ، وإذا رجعتم إلى المدينة فات أبا بكرٍ فأقرئهُ مني السلام، وقُلٍ له علىّ من الدين كذا وكذا، وفلانٌ من رقيق عتيقٌ، وفلان عتيقٌ، فلما أصبح ذهب إلى خالد بن الوليد، فأخبرهُ، فأرسل إلى الدرع، فأخذهُ من ذلك الرجُل كما وصف ثابت، وأخبر الصديق بذلك، فأنفذ وصيته، فيما قال فلا يُعلم رجل أُنْفِذَتْ وصيته بعد موتهِ غيره (٣) .
стр. 975
стр. 976
فسُرقت فرآهُ رجلٌ فيما يرى النايمُ فقال إنَّ درعي في مكان كذا وكذا/ ووصى بوصايا، فوجدوا الدرع، وأنفذوا الوصايا، ثم قال ورواهُ ابن عونٍ عن موسى بن أنس عن أنسٍ (١) .
стр. 977
١٢٦٠ - ثُمَّ روي من حديث مالكٍ، عن ابن شهابٍ، عن إسماعيل بن محمد الأنصاري: (أنَّ ثابت بن قيس قال: يارسول الله لقد خشيتُ أن أكون [قد] هلكتُ. قال: بم؟ قال: ينهانا الله عن الحمدِ بما لم نفعلَ، وأنا رجلٌ أحبُّ الحمدَ، وينهانا عن الخيلاء وأنا أحب الجمال والخُيلاء، وينهانا أن لا نرفع أصواتنا فوق صوتك، وأنا رجلٌ جهيرُ الصوت. فقال: يا ثابتُ) أما ترضى أنْ تعيش حميداً وتموت شهيداً وتدخل الجنة)) . قال ورواه الأوزاعي وآخرون عن الزهري، عن محمد بن ثابتٍ بن قيس فذكرهُ (١) فعَلى هذا يكونُ من مسنده.
حديث آخر عنه
١٢٦١ - قال أبو نُعيم: حدثنا عبد الملك، عن عبد الله بن جعفر، حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفُراتِ، حدثنا إبراهيم بن عيسى، حدثنا داود بن عبد الرحمن، عن عمرو بن يحيى، عن يوسف بن محمد بن ثابت، عن أبيهِ، عن جده: (أن رسول الله ﷺ عادهُ وهو مريضٌ فقال: (أَذْهَبَ الباس ربُّ الناس عن ثابت بن قيس بن شماس) ، ثم أخذ كفا
стр. 978
من بطحاء فجعله في قَدحٍ من ماءٍ، ثم أمَر به فصُبَّ عليه) . قال وروى عبد الله بن وهب عن داود (١) مثلهُ.
حديثٌ آخر
стр. 979
١٢٦٢ - رواهُ أبو نعيم من طُرق عن محمد بن عمران بن أبي ليلى، حدثنا أبي، حدثنا [ابن] أبي ليلى، عن [أخيه] عيسى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن ثابت بن قيسٍ بن شمَّاس قال: قال رسول الله ﷺ : (تسمعون ويُسْمع منكم، ويُسمعُ من الذين يسمعون منكم، ثم يأتي من بعد ذلك قومٌ سمانٌ يحبون [السِّمَنَ] يشهدون قبل أن يُستشهدُوا) (١) .
حديث آخر عنهُ
١٢٦٣ - قال أبو داود في الجهاد: حدثنا عبد الرحمن بن سلام، حدثنا حجاج بن محمد، عن فرج بن فضالة، عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن الشماس، عن أبيه، عن جده، قال: (جاءت إمرأة إلى النبي ﷺ يقال لها أمُّ خلادٍ، وهي منتقبةٌ (٢) تسأل عن ابنها وهو مقتولٌ، فقال بعضُ القوم من أصحاب رسول الله ﷺ : جئتِ تسألين عن ابنكِ/ وأنتِ منتقبةٌ؟ فقالت: إنْ أُرْزَأ إبني فلن أُرْزَأْ حيائي فقال رسول الله ﷺ :
стр. 980
стр. 981
٢٠١ - (ثابت بن مُخلد) (١)
١٢٦٤ - عن النبي ﷺ : (من ستر مسلماً في الدنيا ستره الله في الدنيا والآخرة) كذا روي عن محمد بن بكر، عن ابن جُريج عن محمد بن المنكدِرْ، عن أبي أيُّوب عنهُ. قال ابن بكر عن ابن جريج به عن ثابت ابن مخلد. وهذا وهمٌ ظاهرٌ لأن الأثبات رووه عن محمد بن المنكدر، عن أبي أيوب، عن مسلمة بن مخلدٍ كما سيأتي وهو الصوابُ (٢) .
٢٠٢ - (ثابت بن وديعة الأنصاري) (٣)
وهو ثابت بن يزيد وديعة، ويقال: ثابت بن زيد بن وديعة أبو سعدٍ المدني، له ولابنهِ صُحبةٌ، حديثهُ في سادس عشر الأنصار.
١٢٦٥ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبة عن الحكم عن زيد بن وهبٍ، عن البرآء بن عازبٍ، عن ثابت بن وديعة: (أنه أتى النبي ﷺ بضبٍ فقال: (أمّةٌ مُسِخَتْ. والله أعلم)) (٤) .
стр. 982
١٢٦٦ - حدثنا محمد بن جعفرٍ، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابتٍ، عن زيدٍ ابن وهب، يحدث، عن ثابت بن وديعة، عن النبي ﷺ : (أن رجلاً أتاهُ بضباب قد احترشها (١) ، فجعل ينظر إلى ضبٍ منها فقال: إن أُمةً مُسخت، فلا أدري لعل هذا منها) (٢) .
١٢٦٧ - حدثنا عفان، حدثنا شعبةُ، عن عدي بن ثابت، عن زيد بن وهبٍ عن ثابت بن وديعة: (أن رجلاً من بني فزارةً أتى النبي ﷺ بضبابٍ، فجعل يُقلبُ ضباً منها [بين يديه] وقال: (إن أمَّة مُسخت [قال: وأكثر علمي أنه قال] لا أدري لعلّ هذا منها) . قال شعبة: قال حُصين، عند زيد بن وهبٍ، عن حُذيفة قال: فذكر شيئاً نحواً من هذا قال فلم يأمرهُ، ولم ينهِ أحداً عنهُ) (٣) .
١٢٦٨ - حدثنا حُسين، حدثنا يزيد بن عطاءٍ، عن حُصين، عن زيد بن وهب الجهني، عن ثابت بن يزيد بن وداعة الأنصاري، قال: (اصطدنا ضباباً ونحنُ مع رسول الله ﷺ في بعض مغازيه قال: فطبخ الناس، وشووا قال: فأخذتُ ضباً فشويتهُ، فأتيتُ به رسول الله عليه الصلاة/ والسلام، فوضعتهُ بين يديه، فأخذ عوداً، فجعل يقلب به أصابعهُ، أو يعدُّها، ثم قال: (إن أمةً من بني إسرائيل مُسخت دوابَّ في الأرض، وإني لا أدري أي الدواب هي) قال: قلتُ: إن الناس قد شووا
стр. 983
стр. 984
١٢٦٩ - ورواه النسائي أيضاً من حديث شعبة عن عدي بن ثابتٍ [قال:] سمعتُ زيد بن وهب [يحدث عن ثابت بن وديعة قال: (جاء رجل إلى رسول الله ﷺ بضب) ] الحديث.
١٢٧٠ - ومن حديث شعبة عن الحكم عن زيد بن وهب عن البرآء بن عازبٍ، عن ثابت بن وديعة: (أن رجلاً أتى رسول الله ﷺ بضبٍ فقال إنَّ أمَّهُ مُسِخَتْ) الحديث (١) .
٢٠٣ - (ثابت بن يزيد الأنصاري) (٢)
١٢٧١ - قال أبو نُعيم: حدثنا سُليمان بن أحمد، حدثنا عمرو بن إسحاق ابن إبراهيم بن العلاء، حدثنا أبو علقمة نصر بن خُزيمة بن جُنادة بن محفوظ عن علقمة أن أباه حدَّثهُ، عن أخيه علقمة عن عائذ قال [قال ثابت بن يزيد] (٣) : (أتيتُ رسول الله ﷺ ورِجلي عرجاءٌ لا تمسُّ [بطن] (٤) الأرض، فدعا لي فبرئت) (٥) .
стр. 985
١٢٧٢ - وروى أيضاً عنه حديثاً آخر من طريق آخر: طريق شريك، عن أبي إسحاق عن عامرٍ بن سعدٍ. قال: (دخلتُ على قرظةِ بن كعبٍ، وثابت بن يزيد، وأبي مسعودٍ الأنصاري وإذا عندهم جوارٍ وأشياء فقلتُ: تفعلون هذا وأنتم أصحابُ رسول الله ﷺ ؟ فقال: إن كنتَ تسمع وإلا فامْضِ، فإن رسول الله ﷺ رخص لنا في اللهو عند العُرس، وفي البُكاء عند الموتِ) (١) .
٢٠٤ - (ثابت الأنصاري والدَ عدِيٍّ) (٢)
١٢٧٣ - قال ابن ماجه: حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا الهيثم بن جميل عن ابن المُبارك عن أَبَان بن تغلب، عن عديٍ بن ثابتٍ، عن أبيه. قال: (كان رسول الله ﷺ إذا قام على المنبر استقبلهُ أصحابهِ بوجُوههِم) (٣) .
٢٠٥ - (ثعلبة بن الحكم بن عُرفُطة) (٤)
ابن الحارث بن لقيط بن يعمر بن الشُّدَّاخ بن عوفٍ بن كعب بن عامرٍ