١١٦١٧ - حدثنا إسماعيل، حدثنا يحيى بن أبى إسحاق، حدثنا عبد الرحمن ابن أبى بكرة قال: قال أبو بكرة: نهانا رسول الله ﷺ أن نبتاع الفضة بالفضة، والذهب بالذهب إلا سواء بسواء، وأمرنا أن نبتاع الفضة بالذهب، والذهب بالفضة كيف شئتم، فقال له ثابت بن عبيد: يدًا بيد؟ فقال: هكذا سمعت (١) .
رواه البخارى عن صدقة بن الفضل، عن إسماعيل بن علية.
ورواه أيضًا ومسلم من حديث يحيى بن أبى إسحاق، والنسائى من حديث يحيى بن أبى كثير ـ كلاهما ـ عن عبد العزيز به.
١١٦١٨ - حدثنا إسماعيل، عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه قال: أحسبه عن النبى ﷺ قال: «شهران لا ينقصان شهر رمضان وذو الحجة» (٢) . رواه الجماعة إلا النسائى من حديث خالد الحذاء زاد البخارى ومسلم: وإسحاق بن سويد كلاهما عن عبد الرحمن به.
١١٦١٩ - حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد ـ عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه أن رجلاً قال: يا رسول الله، أى الناس خير؟ قال: «من طال عمره وحسن عمله» قال: فأى
стр. 9417
الناس شر؟ قال: «من طال عمره وساء عمله» (١) .
رواه الترمذى فى الزهد عن عمرو بن على، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن علي بن زيد به وقال: حسن صحيح.
стр. 9418
١١٦٢٠ - حدثنا يزيد، ابنا حماد، عن على بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه ـ قال: قال رسول الله ﷺ : «يمكث أبو الدجال ثلاثين عامًا لا يولد لهما، ثم يولد لهما غلام أعور، أضر شىء وأقله نفعًا، تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت أبويه، فقال: «أبوه رجل طويل، مضطرب اللحم، طويل الأمل، طويل الأنف، كأن أنفه منقار وأمه امرأة فرضاخية عظيمة الثديين» قال: فبلغنا أن مولودًا من اليهود ولد بالمدينة، قال: فانطلقنا أنا والزبير بن العوام حتى دخلنا على أبويه، فرأينا فيهما نعت رسول الله ﷺ وإذا هو منجدل فى الشمس فى قطيفة له همهمة، فسألنا أبويه، فقالا: مكثنا ثلاثين عامًا لا يولد لنا، ثم ولد لنا غلام أعور أضر شىء وأقله نفعًا فلما خرجنا مررنا به، فقال: ما كنتما فيه/ قلنا: وسمعت؟ قال: نعم، إنه تنام عيناى ولا ينام قلبى، فإذا هو ابن صياد (١) .
رواه الترمذى فى الفتن عن عبد الله بن معاوية، عن حماد بن سلمة ـ وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث حماد.
стр. 9419
١١٦٢١ - حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة عن خالد الحذاء عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه عن النبى ﷺ أنهم ذكروا رجلاً عنده فقال
رجل: يا رسول الله، ما من رجل بعد رسول الله ﷺ أفضل منه فى كذا فقال
النبى ﷺ : «قطعت عنق صاحبك» مرارًا يقول ذلك، ثم قال رسول الله ﷺ : «إن كان أحدكم مادحًا أخاه لا محالة، فيقول: أحسب فلانًا كذا، وإن كان يرى أنه كذلك، ولا أزكى على الله أحدًا، وحسيبه الله، أحسبه كذا وكذا» (١) .
رواه مسلم، عن محمد بن عمرو بن جبلة وأبى بكر بن نافع ـ كلاهما ـ عن غندر به. ورواه هو والبخارى وابن ماجه من حديث شعبة، والبخارى، عن محمد بن سلامة، عن عبد الوهاب.
وعن موسى بن إسماعيل، عن وهيب.
ومسلم عن محمد بن يحيى عن ابن زريع.
وأبو داود، عن أحمد بن يونس، عن ابن شهاب ـ كلهم ـ عن خالد الحذاء به.
حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن محمد بن أبى يعقوب الضبى، سمعت عبد الرحمن بن أبى بكرة يحدث عن أبيه، أن الأقرع ابن حابس جاء إلى النبى ﷺ فقال: إنما بايعك سراق الحجيج من أسلم وغفار ومزينة ـ وأحسب وجهينة ـ محمد الذى يشك ـ فقال رسول الله ﷺ : «أرأيت إن كان أسلم وغفار ومزينة -وأحسب - جهينة خير من
١١٦٢٣ - حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه، عن النبى ﷺ قال: «أتانى جبريل وميكائيل ﵉ فقال جبريل: اقرأ القرآن على حرف/ واحد، فقال ميكائيل أستزده فقال: اقرأ على سبعة أحرف كلها شاف كاف مال تختم آية رحمة بآية عذاب، وآية عذاب برحمة» (١) . تفرد به.
١١٦٢٤ - حدثنا أبو عامر حدثنا عبد الجليل، حدثنى حفص بن ميمون، حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكرة ـ أنه قال لأبيه: يا أبت أنى أسمعك تدعو عند كل غداة: اللهم عافنى فى بدنى اللهم عافنى فى سمعى، اللهم عافنى فى بصرى، لا إله إلا أنت وتعيدها ثلاثًا حين تصبح وثلاثًا حين تمسى، وتقول: اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر، اللهم إنى أعوذ بك من عذاب القبر، لا إله إلا أنت، تعيدها ثلاثًا حين تصبح وثلاثًا حين تمسى، قال: نعم يا بنى إنى سمعت رسول الله ﷺ ـ يدعو بهن فأحب أن استن بسنته، وقال النبى ﷺ : «دعوات المكروب: اللهم رحمتك أرجو فلا تكلنى إلى نفسى طرفة عين، أصلح
стр. 9422
لى دينى الذى هو عصمة أمرى، لا إله إلا أنت» (١) .
رواه أبو داود (فى الأدب) ، ورواه النسائى (فى اليوم والليلة) عن عباس العنبرى ومحمد بن المثنى، زاد النسائى، وإسحاق بن منصور ـ ثلاثتهم عن أبى عامر عبد الملك بن عمرو العقدى به.
стр. 9423
١١٦٢٥ - حدثنا عبد الصمد حدثنا زكريا بن سليم المقرئ: سمعت رجلاً يحدث عمرو بن عثمان ـ وأنا شاهد ـ أنه سمع عبد الرحمن بن أبى بكرة يحدث ـ أن أبا بكرة، أنه حدثهم ـ أنه شهد رسول الله ﷺ على بغلته واقفًا، إذا جاؤا بامرأة حبلى، فقالوا: إنها زنت أو بغت، فارجمها، فقال لها رسول الله ﷺ : «استترى بستر الله» فرجعت، ثم/ جاءت الثانية والنبى ﷺ على بغلته، فقال: ارجمها يا رسول الله، فقال: «استترى بستر الله» فرجعت، ثم/ جاءت الثالثة وهو واقف حتى أخذت بلجام بغلته، فقال: أنشدك الله إلا رجمتها، فقال: إذهبى حتى تلدى فانطلقت فولدت غلامًا، ثم جاءت فكلمت رسول الله ﷺ فقال: إذهبى فتطهرى من الدم، فانطلقت ثم أتت النبى ﷺ فقالت: أنها قد تطهرت، فأرسل رسول الله ﷺ إلى نسوة، فأمرهن أن يستبرئن المرأة، فجئن فشهدن عند رسول الله ﷺ بطهرها، فأمر لها بحفيرة إلى شزوتها، ثم جاء رسول الله ﷺ والمسلمون، فأخذ النبى ﷺ حصاة مثل الحمصة فرماها، ثم قال رسول الله ﷺ للمسلمين: إرموها وإياكم ووجهها، فلما طفئت أمر بإخراجها، فصلى عليها، ثم قال: «لو
стр. 9424
قسم أجرها بين أهل الحجاز وسعهم» (١) .
رواه النسائى من حديث ابن المثنى، عن عبد الصمد به. ورواه أبو داود والنسائى من غير وجه، عن زكريا بن سليمان به.
стр. 9425
١١٦٢٦ - حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عباد، عن عبد الله بن المبارك، حدثنا زكريا أبو عمران البصرى ـ قال: سمعت شيخًا يحدث عمرو بن عثمان القرشى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبى بكرة.. فذكر الحديث، ألا أنه قال: فكفله رسول الله ﷺ وقال: «لو قسم أجرها بين أهل الحجاز لوسعهم» (١) .
١١٦٢٧ - حدثنا وكيع، حدثنا زكريا أبو عمران ـ شيخ البصرة ـ قال سمعت شيخًا يحدث، عن ابن أبى بكرة، عن أبيه، أن النبى ﷺ رجم امرأة فحفر لها إلى الثندوة (٢) .
١١٦٢٨ - حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة ـ عن أبيه ـ أن رجلاً قال: يا رسول الله، أى الناس خير؟ قال «من طال عمره وحسن عمله» قال: فأى الناس شر؟ / قال «من طال عمره وساء عمله» (٣) .
١١٦٢٩ - حدثنا يونس، عن حماد، عن يونس وحميد، عن
١١٦٣٠ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد ـ يعنى بن سلمة ـ، حدثنا على ابن زيد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة ـ قال: وفدت مع أبى إلى معاوية بن أبى سفيان فأدخلنا عليه، فقال: يا أبا بكرة، حدثنى بشىء سمعته من رسول الله ﷺ فقال: كان رسول الله ﷺ تعجبه الرؤيا الصالحة ويسأل عنها، فقال رسول الله ﷺ ذات يوم: «أيكم رأى رؤيا؟» فقال رجل: أنا يا رسول الله، رأيت كأن ميزانا دلى من السماء، فوزنت أنت بأبى بكر، فرجحت أنت بأبى بكر، ثم وزن أبو بكر بعمر، فرجح أبو بكر بعمر، ثم وزن عمر بعثمان، فرجح عمر بعثمان، ثم رفع الميزان، فأولها رسول الله ﷺ فقال: «خلافة نبوة، ثم يؤول الله الملك من يشاء» (١) . قال عفان: فاستاء لها، فقال حماد فساءه ذلك.
ورواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة به.
١١٦٣١ - وحدثنا على بن عبد الله، حدثنا معاذ بن معاذ، حدثنا شعبة، حدثنا فضل بن فضالة، حدثنى عبد الرحمن بن أبى بكرة قال: رأى أبو بكرة ناسًا يصلون الضحى، فقال: أنهم ليصلون صلاة ما صلاها رسول الله ﷺ ولا عامة أصحابه (٢) .
رواه النسائى، عن عمرو بن علي، عن معاذ بن معاوية.
стр. 9428
١١٦٣٢ - حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، ابنا على بن زيد، عن عبد الواحد بن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبى بكرة ـ إن جبريل قال: يا محمد اقرأ القرأن على حرف، قال ميكائيل: استزده، فاستزاده، قال: اقرأه على حرفين، قال ميكائيل: استزده، حتى بلغ سبعة أحرف، قال: كل شاف كاف ما لم تختم أية عذاب برحمة، وأية رحمة بعذاب، نحو قولك: تعال وأقبل وهلم وأذهب وأسرع وأعجل (١) . تفرد به.
حديث آخر
١١٦٣٣ - رواه مسلم فى الديات والترمذى فى الأضاحى والنسائى فيه؛ كلهم من حديث ابن عون، عن محمد بن سيرين، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه ـ قال/: انكفأ رسول الله ﷺ إلى غنيمة ـ أو قال: إلى جُزيعة من الغنم، فقسمها بيننا (٢) .
وعند النسائى: أنه طرف من الحديث المتقدم.. «أى يوم هذا؟ أى شهر هذا؟ أى بلد هذا؟» الحديث بتمامه وهذا آخره. وأما الترمذى فلفظه: أن رسول الله ﷺ خطب ـ ثم، نزل إلى كبشين فذبحهما فوزع لحمهما.
ثم قال: حسن صحيح.
стр. 9429
حديث آخر
стр. 9430
١١٦٣٤ - رواه أبو داود، من حديث أيوب، عن محمد بن سيرين، عن ابن أبى بكرة، عن أبيه ـ أن رسول الله ﷺ خطب فى حجة الوداع، فقال: «إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات والأرض.. الحديث» (١) .
كما سيأتى فى ترجمة محمد بن سيرين، عن أبى بكرة.
حديث آخر
١١٦٣٥ - رواه ابن ماجه، عن محمد بن بشار وبشر بن هلال الصواف ـ كلاهما ـ عن عبد الوهاب الثقفى، عن المهاجر بن أبى مخلد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه أن رسول الله ﷺ أرخص للمسافر إذا توضأ ولبس خفه، ثم أحدث وضوءًا أن يمسح على خفيه ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يومًا وليلة (٢) .
حديث آخر
١١٦٣٦ - رواه الطبرانى، حدثنا محمد بن الحسن الأنماطى، حدثنا عبيد ابن خباب الحلبى، حدثنا عطاء بن مسلم، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة عن أبيه، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «أغد عالمًا أو متعلمًا أو مستمعًا أو محبًا، ولا تكن الخامس فتهلك» (٣) قال ـ يعنى ـ: الخامس.. المبغض.
стр. 9431
١١٦٣٧ - ومن حديث الوليد بن مسلم، عن معاوية بن يحيى، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه ـ أن رسول الله ﷺ أقبل من بعض نواحى المدينة، فوجد الناس قد صلوا فمال إلى منزله فجمعهم فصلى بهم (١) .
ومن حديث عاصم الجحدرى، عن عبد الرحمن ابن أبى بكرة، عن أبيه،
سمعت رسول الله ﷺ يقرأ: ﴿بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ
وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ﴾ (٢) على الجر (٣) . ومنهم من رواه عن عاصم، عن أبى بكرة.. مرفوعًا.
عبد الرحمن بن جوشن الغطفانى البصرى عنه
١١٦٣٩ - حدثنا يحيى، عن عيينة ويزيد، أنبأنا عن أبيه، عن أبى بكرة ـ قال: قال رسول الله ﷺ : «ما من ذنب أحرى أن يعجل لصاحبه العقوبة مع ما يؤخر له فى الآخرة من بغى وقطيعة رحم» . قال وكيع: أن يعجل الله، وقال يزيد: يعجل الله، وقال: مع ما يدخر له (٤) .
ورواه أبو داود والترمذى وابن ماجة، من حديث عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن عن أبيه به.
стр. 9432
وقال الترمذى صحيح.
стр. 9433
١١٦٤٠ - حدثنا يحيى، عن عيينة ـ ووكيع، حدثنا عيينة بن عبد الرحمن ـ عن أبيه، عن أبى بكرة ـ قال: لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ وإنا لنكاد أن نرمل بها، قال وكيع: أن نرمل بالجنازة رملاً (١) .
رواه أبو داود والنسائى من حديث عيينة به.
١١٦٤١ - حدثنا وكيع، حدثنا عيينة، عن أبيه، عن أبى بكرة، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «التمسوها فى العشر الأواخر لتسع يبقين أو لسبع يبقين أو لخمس يبقين أو لثلاث أو لآخر ليلة» (٢) .
رواه الترمذى والنسائى من حديث عيينة، وقال الترمذى: حسن صحيح.
١١٦٤٢ - حدثنا وكيع وأبو عبد الرحمن ـ قالا: حدثنا عيينة، عن أبيه، عن أبى بكرة ـ قال: قال رسول الله ﷺ : «من قتل معاهدًا فى غير كنهه حرم الله عليه الجنة» (٣) قال أبو عبد الرحمن: كنهه.. حقه.
رواه أبو داود، عن عثمان، عن وكيع به.
والنسائى من حديث عيينة.
стр. 9434
١١٦٤٣ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عيينة، حدثنا أبى قال: خرجت فى جنازة عبد الرحمن بن سمرة، قال: فجعل رجال من أهله يستقبلون الجنازة يمشون على أعقابهم، ويقولون: «رويدًا.. بارك الله فيكم، قال: فلحقنا أبو بكرة من طريق المربد، فلما رأى أولئك وما يصنعون حمل عليهم ببغلته وأهوى لهم بالسوط، فقال: خلوا فوالذى كرم وجه أبى القاسم، لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ وإنا لنكاد أن نرمل بها (١) .
وقال يحيى مرة: لقد رأيتنا مع رسول الله ﷺ .
١١٦٤٤ - حدثنا يحيى بن سعيد عن عيينة، حدثنى أبى عن أبى بكرة ـ قال: قال رسول الله ﷺ : «الدجال أعور بعين الشمال بين عينيه مكتوب كافر، يقرأه الأمى والكاتب» (٢) . تفرد به.
١١٦٤٥ - حدثنا يحيى، عن عيينة، أخبرنى أبى، عن أبى بكرة، عن النبى ﷺ ، قال: «لا يفلح قوم ولوا أمرهم أو أسندوا أمرهم إلى امرأة» (٣) . تفرد به.
١١٦٤٦ - حدثنا يحيى، عن عيينة، حدثنى أبى قال: ذكرت ليلة القدر عند أبى برة، فقال: ما أنا بطالبها إلا فى العشر الأواخر بعد شىء سمعته من رسول الله ﷺ سمعته يقول: «التموسها فى العشر
стр. 9435
الأواخر من رمضان من تسع يبقين أو سبع يبقين أو خمس أو ثلاث يبقين أو آخر ليلة» (١) .
стр. 9436
١١٦٤٧ - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه قال: ذكرت ليلة القدر عند أبى بكرة، فقال: ما أنا بملتمسها بعدما سمعت رسول الله ﷺ يقول: «التمسوها فى العشر الأواخر فى الوتر منها» قال: فكان أبو بكرة يصلى فى العشرين من رمضان كصلات/ فى سائر السنة، فإذا دخل العشر اجتهد (١) .
١١٦٤٨ - حدثنا يزيد بن هارون، أن ابن عيينة، عن أبيه، عن أبى بكرة، عن النبى ﷺ قال: «لا يفلح قوم أسندوا أمرهم إلى امرأة» (٢) .
حديث آخر
١١٦٤٩ - رواه الطبرانى، عن محمد بن إسحاق بن راهوية، عن أبيه، عن ابن أبى عدى، عن عيينة بن عبد الرحمن بن جوشن، عن أبيه، عن أبى بكرة قال: كنا عند رسول الله ﷺ فقدم عليه وفد بنى تميم عليهم قيس بن عاصم وعمرو بن الأهتم والزبرقان بن بدر، فقال رسول الله ﷺ لعمرو بن الأهتم: «ما تقول فى الزبرقان بن بدر؟» فقال: إنه مطاع فى أنديته شديد العارضة مانع لما وراء ظهره، فقال الزبرقان: والله إنه ليعلم منى أكثر مما وصفنى به، ولكنه حسدنى، فقال عمرو: والله، يا رسول
стр. 9437
الله ﷺ إنه لدير المروءة ضيق العطن، لئيم الخال، قمر الوالد، والله يا رسول الله ما كذبت أولاً ولقد صدقت آخرًا، ولكنى رضيت فقلت أحسن ما علمت وغضبت فقلت أقبح ما علمت، فقال رسول الله ﷺ : «إن من البيان سحرًا وإن من الشعر لحكمة» (١) .
عبد الرحمن بن مل أبو عثمان النهدى عنه
بحديث: «من أدعى إلى غير أبيه..» الحديث فى ترجمته، عن سعد بن أبى وقاص، وسيأتى أيضًا.
عبد العزيز بن أبى بكرة عن أبيه
стр. 9438
١١٦٥٠ - حدثنا عبد الصمد، حدثنا يسار الخياط، سمعت عبد العزيز بن أبى بكرة يحدث/ أن أبا بكرة جاء والنبى ﷺ راكع، فسمع النبى ﷺ نعل أبى بكرة وهو يحضر يريد أن يدرك الركعة، فلما انصرف قال النبى ﷺ : «من الساعى؟» قال أبو بكرة: أنا، قال: «زادك الله حرصًا ولا تعد» (١) . تفرد به.
١١٦٥١ - حدثنا أحمد بن عبد الملك الحرانى، حدثنا أبو بكرة، حدثنا بكار ابن عبد العزيز بن أبى بكرة قال: سمعت أبى يحدث، عن أبى بكرة، أنه شهد النبى ﷺ أتاه بشير يبشره بظفر جند له على عدوهم ورأسه فى حجر عائشة، فقام فخر ساجدًا، ثم أنشأ يسائل البشير فأخبره
стр. 9439
فيما أخبره أنه ولى أمرهم امرأة، فقال النبى ﷺ : «الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء ثلاثًا..» (١) .
رواه الترمذى وأبو داود وابن ماجة: من حديث أبى عاصم، عن بكار بن عبد العزيز به.
وقال الترمذى: غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
وقال ابن ماجه: بكار بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبى بكرة، عن أبيه.. كذا قال وهو وهم منه.
حديث آخر
стр. 9440
١١٦٥٢ - حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا بكار، حدثنى أبى، عن أبى بكرة قال: قال رسول الله ﷺ : «من سمع سمع الله به، ومن راءى راءى الله به» (١) .
حديث آخر
«إذا التقى المسلمان بسيفيهما ... » قد تقدم فى ترجمة الأحنف بن أبى بكرة.
حديث آخر
١١٦٥٣ - رواه الطبرانى، من طريق سليمان الشاذولونى، عن عبد الرحمن ابن بكار بن عبد العزيز بن أبى بكرة، عن أبيه عن جده عن أبى
стр. 9441
بكرة: كان رسول الله ﷺ / يقول فى ركوعه: «سبحان ربى العظيم وبحمده ثلاثًا» وفى سجوده: «سبحان ربى الأعلى وبحمده ثلاثًا» (١) .
стр. 9442
١١٦٥٤ - ومن حديث بحير بن كثير، عن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبى بكرة: نهى رسول الله ﷺ عن الصرف قبل موته بشهرين (١) .
عبيد الله بن أبى بكرة، عن أبيه.. مرفوعًا
١١٦٥٥ - من رآنى فى المنام فقد رآنى فى اليقظة، ومن رأى أنه يشرب لبنًا فهو الفطرة، ومن رأى أنه عليه درعًا من حديد فهو حصانة دينة. ومن رأى أنه يبنى بيتًا فهو عمل يعمله، ومن رأى أنه غرق فهو فى النار (٢) .
عقبة بن صهبان عن أبى بكرة
١١٦٥٦ - حدثنا عفان، حدثنا سعيد بن زيد، أنبأنا سليمان العنبرى، حدثنى عقبة بن صهبان، سمعت أبا بكرة، عن النبى ﷺ قال: «يحمل الناس على الصراط يوم القيامة، فتقادع بهم جنبتًا الصراط
стр. 9443
فتقادع الفراش فى النار، قال: فينجى الله برحمته من يشاء قال: ثم (يؤذن للملائكة والنبيين والشهداء أن يشفعون ويخرجون فزاد عفان) مرة فقال (أيضًا) : فيشفعون ويخرجون من كان فى قلبه ما يزن ذرة من إيمان» (١) .
قال أبو عبد الرحمن: حدثنا محمد بن أبان، حدثنا سعيد بن زيد مثله. تفرد به.
حديث آخر
стр. 9444
١١٦٥٧ - رواه الطبرانى، من حديث على بن زيد، عن عقبة بن صهبان، عن أبى بكرة قال: قال رسول الله ﷺ فى قوله: « ﴿ثُلَّةٌ مِنَ الأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِنَ الآخِرِينَ﴾ كلهم من هذه الأمة» (١) .
١١٦٥٨ - ومن حديث الصلت/ بن حكيم بن دينار، عن عقبة، عن أبى بكرة قال: يكره للرجل أن يبول فى مغتسله لأن الوسواس يعرض منه (٢) .
عمرو بن الهجنع، عنه
١١٦٥٩ - قال: ذكر رسول الله ﷺ قومًا هلكى فلا يفلحون:
стр. 9445
قادتهم المرأة، قائدهم فى الجنة (١) ، رواه الطبرانى، عن فضيل بن محمد الملطى، حدثنا أبو نعيم، حدثنا عبد الجبار بن العباس، عن عطاء بن السائب عن عمرو بن الهجنع به.. وقد تقدمت القصة فى رواية أخيه ابن الهجنع.
عياض بن مسافع عنه
стр. 9446
١١٦٦٠ - حدثنا حجاج، حدثنا ليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن طلحة بن عبد الله بن عوف أن عياض بن مسافع أخبره، عن أبى بكرة أخى زياد لأمه قال أبو بكرة: أكثر الناس فى شأن مسيلمة الكذاب قبل أن يقول فيه رسول الله ﷺ شيئًا، ثم قام رسول الله ﷺ فى الناس فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله، ثم قال: «أما بعد: فى شأن هذا الرجل الذى قد أكثرتم فى شأنه، فإنه كذاب من ثلاثين كذابًا يخرجون قبل الدجال، وأنه ليس بلدًا إلا يدخله رعب الشيطان المسيخ إلا المدينة على كل نقب من نقابها يومئذ ملكان يذبان عنها رعب المسيح» (١) .
١١٦٦١ - حدثنا يعقوب، حدثنا ابن أخى ابن شهاب، عن عمه قال: أخبرنى طلحة بن عبد الله بن عوف أن عياض بن مسافع حدثه، أن أبا بكرة أخا زياد لأمه قال: قال أبو بكرة: أكثر الناس فى شأن
١١٦٦٢ - حدثنا عبد الأعلى، عن (معمر) عن الزهرى، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبى بكرة: فى شأن مسيلمة فذكر نحو حديث عقيل (١) . تفرد به.
قطن: القطعى، عنه
١١٦٦٣ - قال الطبرانى: حدثنا عبدان بن أحمد، حدثنا على بن الحسين الدرهمى، حدثنا مرجان بن وازع الراسبى، حدثنا قطن القطعى، قال: سمع أبو بكرة ابنًا له يدعو فقال: أنى لك هذه الدعوة؟ فقال: سمعتك تدعو بها فدعوت، فقال: ادع بها، فإنى سمعت رسول الله ﷺ يدعو بها وإلا فصمتا: «أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر» (٢) .
محمد بن سيرين، عنه
١١٦٦٤ - حدثنا إسماعيل، أن أيوب، عن محمد بن سيرين، عن أبى بكرة، أن النبى ﷺ خطب فى حجته فقال: «ألا إن الزمان قد استدار كهيئة يوم خلق الله السموات والأرض، السنة أثنا عشر شهرًا، منها أربعة حرم، ثلاث متواليات: ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذى بين جماد وشعبان ثم قال ألا أى يوم هذا؟» قلنا: الله ورسوله أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس يوم النحر؟!» قلنا: بلى، قال: «أى بلد هذا؟» قلنا: الله ورسوله
стр. 9449
أعلم، فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، قال: «أليس ذات البلدة؟!» قلنا: بلى، قال «أى شهر هذا؟!» قلنا: الله ورسوله أعلم، قال فسكت حتى ظننا أنه سيسميه بغير اسمه، فقال: «أليس ذا الحجة؟!» قلنا: بلى، قال: «فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا فى بلدكم هذا فى شهركم هذا وستلقون ربكم فيسألكم عن أعمالكم، ألا لا ترجعوا بعدى كفارًا أو ضلالاً يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا هل بلغت، ألا ليبلغ الشاهد الغائب منكم، فلعل من يبلغه يكون أوعى له من بعض من يسمعه» (١) . قال محمد: وقد كان ذلك، قال: كان بعض من/ بلغه أوعى له من بعض من سمعه.
رواه أبو داود، عن مسدد.
والنسائى، عن عمرو بن زرارة كلاهما عن إسماعيل بن علية ب÷ز
стр. 9450
١١٦٦٥ - وقد رواه حماد بن سلمة بن زيد الثقفى، عن أيوب، عن محمد، عن عبد الرحمن بن أبى بكرة، عن أبيه.
١١٦٦٦ - حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفى، عن أيوب، عن محمد.. فذكر قصة فيها، قال: فلما قدم خير عبد الله بين ثلاثين ألفًا وبين آنية من فضة، فاختار الآنية، فقدم تجار من فارس فباعهم إياها بثلاثة، ثم لقى أبا بكرة فقا: ألم تر كيف خدعتهم، قال: كيف؟ فذكر ذلك، فقال: عزمت عليك أو أقسمت عليك لتردنها فإنى سمعت
стр. 9451
رسول الله ﷺ ينهى عن مثل هذا (١) . تفرد به.
مسلم بن أبى بكرة، عن أبى بكرة
стр. 9452
١١٦٦٧ - حدثنا وكيع، ثنا عثمان أبو سلمة الشحام، حدثنى مسلم بن أبى بكرة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ : «سيخرج قوم أحداث أشداء ذلقة ألسنتهم بالقرآن يقرؤونه، لا يجاوز تراقيهم فإذا لقيتموهم فاقتلوهم، فإنه يؤجر قاتلهم» (١) . تفرد به.
١١٦٦٨ - حدثنا وكيع ثنا عثمان الشحام عن مسلم بن أبى بكرة عن أبيه، أن النبى ﷺ كان يقول: «اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر» (٢) . رواه الترمذى على عثمان الشحام.
١١٦٦٩ - حدثنا وكيع، حدثنا عثمان الشحام، عن مسلم بن أبى بكرة، ثنا أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : «إنها ستكون فتنة، المضطجع فيها خير من الساعى» قال: قال رجل: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال «من كانت له إبل فليلحق بإبله، ومن كانت له غنم فيلحق بغنمه، ومن كانت له أرض ليلحق بأرضه، ومن لم يكن له شىء من ذلك فليعمد إلى سيفه فليضرب.. صخرة، ثم لينج إن إستطاع النجاء» (٣) .
رواه مسلم وأبو داود، عن ابى بكر بن أبى شيبة زاد مسلم: وأبو
стр. 9453
كريب كلاهما عن وكيع ورواه مسلم من حديث حماد بن سلمة وابن أبى عدى ثلاثتهم عن عثمان الشحام به.
стр. 9454
١١٦٧٠ - حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنا مسلم بن أبى بكرة، عن ابيه، أن نبى الله ﷺ مر برجل ساجد وهو ينطلق إلى الصلاة، فقضى الصلاة ورجع عليه وهو ساجد، فقال النبى ﷺ : «من يقتل هذا؟» فقام رجل، فقال: أنا، فحسر عن يده واخترط سيفه فهزه حتى ارعدت، وقال: يا نبى الله: كيف أقتل رجلاً ساجدًا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، ثم قال: «من يقتل هذا؟» فقام رجل، فقال: أنا، فحسر عن يده واخترط سيفه، فقال: يا رسول الله، بأبى أنت وأمى، كيف أقتل رجلاً ساجدًا يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله، فقال النبى ﷺ : «والذى نفسى بيده لو قتلتموه لكان أول فتنة وآخرها» (١) . تفرد به.
١١٦٧١ - حدثنا روح، حدثنا عثمان الشحام، حدثنى مسلم بن أبى بكرة أنه مر بوالده وهو يدعو، فقال: اللهم إنى أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر، فأخذتهن عنه، وكنت أدعو بهن فى دبر كل صلاة، فقال فمر بى وأنا أدعو بهن، فقال: يا بنى أنى عقلت هؤلاء الكلمات؟ قال: يا أبتاه، سمعتك تدعو بهن فى دبر كلا صلاة (٢) .
ورواه الترمذى والنسائى، من حديث عثمان الشحام.
стр. 9455
قال شيخنا: وقرأت بخط النسائى.. عثمان الشحام ليس بالقوى.
