← Книги сунны

Книги сунны · id 21809

جامع المسانيد والسنن

ابن كثير

Полный текст (10 966 стр.). Показаны 9836–9875 · переход к 9841.

стр. 9836

١٢١٩٨ - حدثنا إسماعيل عن يونس، عن الحسن عن صعصعة بن معاوية قال: أتيت أبا ذر قلت: ما بالك؟ قال: لى عملى قلت: حدثنى، قال: نعم، قال رسول الله ﷺ «ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من أولادهما لم يبلغوا الحنث إلا غفر لهما» قلت: حدثنى، قال: نعم، قال رسول الله ﷺ «ما من مسلم ينفق من كل ماله زوجين فى سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده» قلت: وكيف ذاك؟ قال: «إن كانت رجالاً فرجلين، وإن كانت إبلاً فبعيرين، وإن كانت بقرًا فبقرتين» (١) . رواه النسائى من حديث يونس بن عبيد به. ضريب بن نفير، عنه وهو أبو السليل.. يأتى طهفة، عن ابى ذر ١٢١٩٩ - توفى رسول الله ﷺ وأنا مضطجع على بطنى.. الحديث (٢) . رواه ابن ماجه، من حديث محمد بن نعيم بن عبد الله المجمر، عن أبيه، عنه به. ومنهم من يقول: عن ابن طهفة، المحفوظ أنه من رواية طهفة، عن النبى ﷺ كما تقدم.

стр. 9837

ظالم بن عمرو، عنه وهو أبو الأسود الديلى.. يأتى عاصم بن سفيان، عنه

стр. 9838

١٢٢٠٠ - حدثنا عبد الله بن الحارث عن عمر بن سعيد، عن بشر بن عاصم، عن عاصم قال: قال/ عبد الله بن الحارث أبوه عن أبى ذر، قال: قلت يا رسول الله سبقنا أصحاب الأموال الدثور سبقًا بينًا، يصلون ويصومون كما نصلى ونصوم، وعندهم أموال يتصدقون بها، وليست عندنا أموال، فقال رسول الله ﷺ «ألا أخبرك بعمل إن أخذت به أدركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك إلا أحدًا أخذ بمثل عملك.. تسبح الله خلف كل صلاة ثلاثًا وثلاثين وتكبر ثلاثًا وثلاثين وتحمد أربعًا وثلاثين» (١) . رواه ابن ماجة عن الحسين بن الحسن عن سفيان بن عيينة عن بشر بن عاصم به. عائذ بن عبد الله ـ أبو إدريس الخولانى ـ عنه. ١٢٢٠١ - قال مسلم ـ فى صحيحه ـ: حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن بهرام الدارمى، عن مروان ـ يعنى ابن محمد الدمشقى ـ ثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر عن رسول الله ﷺ فيما يروى عن الله ﵎ أنه قال: «يا عبادى إنى حرمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادى كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى اهدكم، يا عبادى كلكم

стр. 9839

جائع إلا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم، يا عبادى كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم. يا عبادى، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا اغفر الذنوب جميعًا فاستغفرونى أغفر لكم. يا عبادى إنكم لن تبلغوا ضرى فتتضرونى ولن تبلغوا نفعى فتنفعونى، يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك فى ملكى شيئًا يا عبادى لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على قاموا فى صعيد واحد فسألونى فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندى، إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر، يا عبادى إنما هى أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيرًا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه» . قال أبو سعيد: كان أبو إدريس الخولانى إذا حدث بهذا الحديث جثا على ركبتيه (١) . قال مسلم: وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق، ثنا أبو مسهر ثنا سعيد بن عبد العزيز: غير أن مروان.. وقال أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان الفقيه: وحدثنا بهذا الحديث الحسن والحسين ابنا بشر، ومحمد بن يحيى قالوا: حدثناه أبو مسهر، فذكروا الحديث بطوله وسيأتى من رواية عبد الرحمن بن يزيد، عن أبى ذر.

стр. 9840

حديث آخر

стр. 9841

١٢٢٠٢ - قال الترمذى ـ فى الزهد: ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، ثنا محمد بن المبارك، ثنا عمرو بن واقد ثنا يونس بن حليس، عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر عن النبى ﷺ قال: «الزهادة فى الدنيا ليست بتحريم حلال ولا إضاعة المال، ولكن الزهادة فى الدنيا أن لا تكون بيديك أوثق بما فى يد الله وأن يكون بما فى المصيبة إذا أصبت بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك» (١) . ثم قال: غريب، وعمرو بن واقد منكر الحديث. ورواه ابن ماجة، عن هشام بن عمار عن عمرو بن مرة عن عمرو بن واقد به. حديث آخر ١٢٢٠٣ - قال ابن ماجه: حدثنا عبد الله بن محمد بن رمح ثنا ابن وهب عن الماضى بن محمد عن علي بن سليمان عن القاسم بن محمد عن أبى إدريس الخولانى عن أبى ذر. قال: قال رسول الله ﷺ «لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكسب ولا حسب كحسب الخلق» (٢) . ١٢٢٠٤ - وبه رواه الطبرانى من وجه آخر مطولاً فقال: حدثنا أحمد بن يونس بن مالك الدمشقى ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى

стр. 9842

الغسانى، حدثنى أبى، عن جدى عن أبى إدريس، عن أبى ذر قال: قلت: يا رسول الله أوصنى قال: «أوصيك بتقوى» قلت: زدنى، قال: «عليك بتقوى الله» قلت: زدنى، قال: «عليكم بتلاوة القرآن/ وذكر الله فإن نور فى السموات ونور فى الأرض» قلت: زدنى، قال: «لا تكثر الضحك فإنه يميت القلب ويذهب نور الوجه» قلت: زدنى، قال: «عليك بالجهاد فإنه رهبانية أمتى» قلت: زدنى، قال: «عليك بالصمت إلا من خير فإنه مطرد للشياطين عنك وعون لك على أمر دينك» قلت: زدنى، قال: «انظر إلى من هو دونك ولا تنظر إلى من هو فوقك فإنه أجدر أن لا تزدرى نعمة الله عليك» ، قلت: زدنى، قال: «لا تخف إلا الله، ولا تخف فى الله لومة لائم» قلت: زدنى، قال: «أحب للناس ما تحب لنفسك» ، ثم ضرب بيده على صدرى فقال: «أبا ذر لا عقل كالتدبير، ولا ورع كالكسب، ولا حسب كحسن الخلق» (١) . عبد الله بن شقيق، عن أبى ذر

стр. 9843

١٢٢٠٥ - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر لو رأيت رسول الله ﷺ لسألته قال: ما كنت تسأله؟ قال: كنت أسأله هل رأى ربه ؟ قال: فإنى قد سألته فقال: «قد رأيته نورًا أنى أراه» (١) . حدثنا وكيع، ثنا يزيد بن إبراهيم عن قتادة.

стр. 9844

١٢٢٠٦ - عن بهز قال: حدثنا قتادة عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر: لو أدركت رسول الله ﷺ سألته قال: عن أى شىء؟ قلت: هل رأيت ربك؟ فقال: قد سألته، فقال: «نور أنى أراه» يعنى على طريق الإيجاب (١) . ١٢٢٠٧ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن إبراهيم، ثنا قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر: لو كنت رأيت رسول الله ﷺ لسألته، قال: عن أى شىء؟ قلت: أسأله، هل رأى ربه؟ قال: / فقال: قد سألته، فقال: «نور أنى أراه» (٢) . ١٢٢٠٨ - حدثنا يزيد ـ يعنى ابن هارون، ثنا يزيد بن إبراهيم ثنا قتادة ثنا عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبى ذر: لو أدركت رسول الله ﷺ لسألته، قال: وعما كنت تسأله؟ فقال: هلى رأى ربه؟ فقال أبو ذر: قد سألته، فقال: «نور أنى أراه» (٣) . وقد رواه مسلم، عن ابى بكر بن أبى شيبة، عن وكيع. والزهرى، عن محمود بن عجلان عن وكيع ويزيد بن هارون به. ورواه مسلم أيضًا ـ عن حجاج بن اشاعر، عن عفان به. وعن شداد، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة به.

стр. 9845

عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر ﵁ -

стр. 9846

١٢٢٠٩ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان عن أيوب، عن أبى العالية، قال: أخر عبيد الله بن زياد الصلاة فسألت عبد الله بن الصامت فضرب فخذى، فقال: سألت خليلى أبا ذر فضرب فخذى، وقال: سألت خليلى ـ يعنى رسول الله ﷺ «فقال: الصلاة لميقاتها فإن أدركت الصلاة فصل معهم: وإلا فهى لك نافلة، ولا تقول إنى قد صليت فلا أصلى» (١) . رواه مسلم، من حديث إسماعيل بن علية، عن أيوب. ومن غير وجه، عن أبى العالية به ١٢٢١٠ - حدثنا عفان، ثنا ابن وهب، ثنا أبو مسعود الجريرى، عن عبد الله ابن الصامت عن أبى ذر قال: /سئل رسول الله ﷺ أى الكلام أفضل؟ قال: «ما أصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحان الله وبحمده» (٢) . رواه مسلم، من حديث وهيب وشعبة. والترمذى، من حديث إسماعيل بن علية ـ كلهم ـ عن الجريرى به. وقال الترمذى: حسن صحيح. وسيأتى من رواية أبى عبد الله الجرمى، عن أبى ذر.

стр. 9847

١٢٢١١ - حدثنا عفان، ثنا شعبة، أخبرنى هلال بن حميد ـ أو حميد بن هلال سمع عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «يقطع صلاة الرجل إذا لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل: المرأة والحمار والكلب الأسود» قلت: ما بال الكلب الأسود من الأحمر؟ قال: يا ابن أخى.. سألت رسول الله ﷺ عما سألتنى، فقال: «الكلب الأسود شيطان» (١) . رواه مسلم، والأربعة من طرق كثيرة، عن حميد بن هلال ـ فمن ذلك: قال أبو داود: عن حفص بن عمر، عن شعبة. ورواه مسلم، وابن ماجة عن بندار، عن غندر، عن شعبة. ١٢٢١٢ - حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، حدثنى أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «يا أبا ذر.. صل الصلاة لوقتها، فإن أتيت الناس وقد صلوا كنت قد أحرزت صلاتك وإن لم يكونوا/ صلوا صليت معهم: وكانت لك نافلة» (٢) . رواه مسلم، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه.. من طرق، عن أبى عمران الجونى.

стр. 9848

١٢٢١٣ - حدثنا مرحوم، ثنا أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: ركب رسول الله ﷺ حمارًا وأردفنى خلقه، وقال: «يا أبا ذر.. أرأيت إن أصاب الناس جوع شديد، ألا تستطيع أن تقوم من فراشك إلى مسجدك كيف كنت تصنع؟!، قال: الله ورسوله أعلم. قال: «تعفف» قال: «يا أبا ذر.. أرأيت إن أصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد ـ يعنى القبر ـ كيف تصنع؟» قلت: الله ورسوله أعلم قال: «أصبر» قال: يا أبا ذر.. أرأيت إن قتل الناس بعضهم بعضًا ـ يعنى حتى تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع؟ قال: الله ورسوله أعلم قال: «اقعد فى بيتك واغلق عليك بابك» قال: فإن لم أترك؟ قال: «فأنت من أنت منه فكن فيهم» قال: فآخذ سلاحى؟ قال: «إذًا تشاركهم فيما هم فيه، ولكن إن خشيت أن يردعك شعاع السيف فألق طرف ردائك على وجهك كى يبوء بإثمك وإثمه» (١) . ١٢٢١٤ - /حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمت، ثنا أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر ـ أن النبى ﷺ قال له: «يا أبا ذر، إذا طبخت قدرًا فأكثر المرقة وتعاهد جيرانك ـ أو أقسم بين جيرانك» (٢) .

стр. 9849

رواه مسلم والترمذى والنسائى وابن ماجة من غير وجه، عن أبى عمران به.

стр. 9850

١٢٢١٥ - ولمسلم والترمذى: «ولا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق، وقال: بوجه طلق» (١) . آخر الجزء الخامس والسبعون من تجزئة المصنف رحمه الله تعالى

стр. 9851

بقية أحاديث عبد الله بن الصامت عن أبى ذر/

стр. 9852

١٢٢١٦ - حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، ثنا أبو عمران الجونى، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر قال: قلت: يا رسول الله، ما آنية الحوض؟ قال: «والذى نفسى بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم فى السماء وكواكبها فى الليلة المظلمة المصحية، آنية الجنة من شرب منها لم يظمأ بعدها أبدًا، آخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة، من شرب منه لم يظمأ، عرضه مثل طوله ما بين عمان إلى أيلة، ماؤه أشد بياضًا من اللبن وأحلى من العسل (١) . رواه مسلم، عن أبى بكر بن أبى شيبة وإسحاق بن إبراهيم وابن أبى عمرو والترمذى، عن بندار ـ أربعتهم ـ عن عبد العزيز به. ١٢٢١٧ - حدثنا بهز، ثنا سليمان بن المغيرة، عن حميد، عن عبد الله بن الصامت، قال: قال أبو ذر: قلت: يا رسول الله، الرجل يحب القوم لا يستطيع أن يعمل بأعمالهم! قال: «أنت يا أبا ذر مع من أحببت» قلت: فإنى أحب الله ورسوله- يعيدها مرة أو مرتين (٢) . رواه أبو داود، عن موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة به. ١٢٢١٨ - حدثنا بهز بن حكيم، ثنا حماد، ثنا أبو عمران، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، أنه قال يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيحمده الناس عليه ويثنون عليه؟ فقال رسول الله ﷺ «تلك عاجل بشرى المؤمن» (٣) .

стр. 9853

رواه مسلم، عن يحيى بن يحيى وأبى الربيع وأبى سهل، عن حماد ابن سلمة به. ورواه مسلم ـ أيضًا وابن ماجة من حديث شعبة كلاهما عن أبى عمران به.

стр. 9854

١٢٢١٩ - حدثنا عفان، ثنا همام، ثنا قتادة، عن سعيد بن أبى الحسن، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر ـ أنه خرج عطاؤه ومعه جارية له، فجعل/ يقضى حوائجه، قال: ففضل سلع، فأمرها أن تشترى به فلوسًا قال: قلت له لو ادخرته للحاجة تنوبك وللضيف ينزل بك، قال: إن خليلى عهد إليّ أنّ «أيما ذهب أو فضة أو كي عليه فهو جمرة على صاحبه حتى يفرغه فى سبيل الله» (١) . تفرد به. ١٢٢٢٠ - حدثنا عفان، ثنا سلام أبو المنذر، عن محمد بن واسع، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: أمرنى خليلى بسبع: «أمرنى بحب المساكين والدنو منهم، وأمرنى أن أنظر إلى من هو دونى ولا أنظر إلى من هو فوقى، وأمرنى أن أصل الرحم وإن أدبرت، وأمرنى أن أسأل حديثًا ولا أسأل شيئًا وأمرنى أن أقول بالحق وإن كان مراءًا، وأمرنى أن لا أخاف فى الله لومة لائم وأمرنى أن أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها من كنز الجنة تحت العرش» (٢) . رواه النسائى ـ فى اليوم والليلة ـ عن محمد بن واسع به.

стр. 9855

١٢٢٢١ - حدثنا هاشم ثنا المبارك بن فضالة عن أبى نعامة حدثنى عبد الله ابن الصامت، عن أبى ذر ـ أن رسول الله ﷺ قال: «يا أبا ذر إنها ستكون عليكم أئمة يمتون الصلاة، فإن أدركتهم فصل الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة» ، رواه مسلم، من حديث شعبة، عن أبى نعامة به (١) . ١٢٢٢٢ - حدثنا حسين، ثنا المبارك، حدثنى أبو نعامة، حدثنى عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: أوصانى خليلى بثلاث: «اسمع واطع ولو لعبد مجذع الأطراف، وإذا صنعت مرقًا فأكثر ماءها: ثم انظر أهل بيت من جيرانك فأصبهم منه بمعروف، وصل الصلاة لوقتها، فإذا وجدت الإمام قد صلى فقد احرزت صلاتك وإلا فهى لك نافلة» (٢) . رواه مسلم من حديث شعبة به. ١٢٢٢٣ - حدثنا عبد الرزاق، ثنا معمر، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: يقطع الصلاة الكلب الأسود/ أحسبه قال: والمرأة الحائض. قال: قلت لأبى ذر، ما بال الكلب الأسود؟ قال: أما إنى قد سألت رسول الله ﷺ عن ذلك فقال: إنه شيطان» (٣) . ١٢٢٢٤ - حدثنا يزيد بن هارون، ابنا سليمان بن المغيرة، ثنا حميد

стр. 9856

بن هلال، عن عبد الله بن الصامت، قال: قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار ـ وكانوا يحلون الشهر الحرام ـ أنا وأخى أنيس وأمنا، فانطلقنا حتى نزلنا على خالنا ـ وكان ذو مال وهيبة ـ فأكرمنا خالنا وأحسن إلينا، فحسدنا قومه، فقالوا له: إنك إذا خرجت عن أهلك خلفك إليهم أنيس، فجاء خالنا فبثنا ما قيل له، فقلت: أما ما مضى من معروفك فقد كدرته ولا جماع فيما بعد. قال: فقربنا صرمتنا فاحتملنا عليها وتعطى خالنا قومه وجعل يبكلى. قال: فانطلقنا حتى نزلنا بمكة. قال: فنافر أنيس رجلاً عن صرمتنا وعن مثلها، فأتيا الكاهن فخير أنيسًا فأتانا بصرمتنا ومثلها. وقد صليت يا ابن أخى قبل أن ألقى رسول الله ﷺ ثلاث سنين قال: قلت: لمن؟ قال: لله، قال: قلت: فأين توجه؟ قال: حيث وجهنى الله. قال: أصلى العشاء حتى إذا كان من آخر الليل ألقيت كأنى حقًا. قال أبى: قال أبو النضر: قال سليمان: كأنى حقًا ـ قال: يعنى حيا حتى تعلونى الشمس. قال: فقال أنيس. فإن لى حاجة بمكة فاكفنى حتى آتيك. قال: فانطلق فراث عليّ: ثم أتانى، فقلت: ما حبسك؟ قال: لقيت رجلاً زعم أن الله أرسله على دينك. قال: قلت: فما يقول الناس له؟ قال: يقولون: إنه شاعر وساحر وكاهن وكان أنيس شاعرًا ـ قال: فقال: لقد سمعت الكهان فما يقول بقولهم! وقد وضعت قوله على اقراء الشعر،

стр. 9857

فوالله ما يلتام لسان أحد أنه شعر! ووالله إنه لصادق، وإنهم لكاذبون، قال: فقلت له: هل أنت كافى حتى انطلق فانظر، قال: نعم وكن من أهل مكة على حذر، فإنهم قد شنقوا له وتجهموا له. /قال عفان، شيفوا له، وقال بهز: سبقوا له وقال أبو النضر: شفوا له: قال: فانطلقت حتى قدمت مكة فتضعفت رجلاً منهم فقلت: أين هذا الرجل الذى يدعونى صابئ؟! قال: فأشار إليّ قال: الصابئ..!! فمال أهل الوادى بكل مدرة وعظم حتى خررت مغشيًا عليّ فارتفعت حين ارتفعت كأنى نصب أحمر، فأتيت زمزم فشربت من مائها وغسلت عني الدّم فدخلت بين الكعبة وأستارها فبثت بها ـ يا ابن أخى ثلاثين من بين ليلة ويوم، مالى طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عكن بطنى وما وجدت على كبدى صخفة جوع. قال: فبينما أهل مكة فى ليلة قمراء اصحيان. وقال عفان: أصحيات، وقال بهز: أصحيان وكذلك قال أبو النضر فضرب الله على أصمخة أهل مكة فما يطوف بالبيت غير امرأتين فأتيا عليّ وهما يدعوان أساف وناءئل، قال: فقلت: انكحوا أحديهما الأخرى فما ثناهما ذلك فقلت: وهن مثل الخشبة غير أني لم أكنى. قال: فانطلقا يولولان ويقولان لو كان ههنا أحد من انفارنا قال: فاستقبلهما رسول الله ﷺ هو وأبو بكر وهما هابطان من الجبل فقالا: مالكما؟ قالتا الصابئ بين الكعبة وأستارها قالا: ما قال لكما؟ قالتا: قال لنا كلمة تملأ الفم. قال: فجاء رسول الله ﷺ هو وصاحبه حتى استلما الحجر وطاف بالبيت: ثم صلى. قال: فأتيته فكنت أول من

стр. 9858

حياه بتحية الإسلام، فقال: «عليك السلام ورحمة الله. من أنت؟ قال: قلت: من غفار. قال: فأهوى بيده فوضعها على جبهتى. قال: فقلت فى نفسى: كره أن أنتميت إلى غفار. قال: فأردت أن آخذ بيده/ فمنعنى صاحبه ـ وكان أعلم به منى ـ قال: متى كنت ههنا؟ قال: قلت: كنت هاهنا منذ ثلاثين من بين ليلة ويوم قال: فمن كان يطعمك؟ قلت: ما كان لى طعام إلا ماء زمزم. قال: فسمنت حتى تكسر عكن بطنى وما وجدت على كبدى سخفة جوع. قال: قال رسول الله ﷺ «إنها لمباركة، إنها طعام طعم» قال أبو بكر: ائذن لى يا رسول الله فى طعامه الليلة، ففعل. قال: فانطلق النبى ﷺ وانطلقت معهما حتى فتح أبو بكر بابًا، فجعل يقبض لنا من زبيب الطائف قال: وكان ذلك أول طعام أكلته بها فلبثت ما لبثت فقال رسول الله ﷺ «إنى قد وجهت إلى أرض ذات نخل، ولا أحسبها إلا يثرب، فهل أنت مبلغ عنى قومك لعل الله ينفعهم بك ويأجرك فيهم قال: فانطلقت حتى أتيت أخى أنيس فقال لى: ما صنعت؟ قال: قلت صنعت أنى أسلمت وصدقت، قال: فما بى رغبة عن دينك. قال: فلما أسلمت أنا وأخى أتينا أمنا فقالت: ما بى رغبت عن دينكما فإنى قد أسلمت وصدقت. قال: فتحملنا حتى أتينا قومنا غفار قال: فأسلم بعضهم قبل أن يقدم رسول الله ﷺ المدينة وقال بعضهم: إذا قدم أسلمنا وقال بهز: إذا أسلم إخواننا نسلم، وكذلك قال أبو النضر ـ وكان يؤمهم خفاف بن إيماء بن رحضة الغفارى ـ وكان سيدهم يومئذ ـ قال: فتقدم رسول الله ﷺ المدينة فأسلم بقيتهم قال: وجاءت أسلم، فقالت: يا رسول الله إخواننا نسلم على الذى أسلموا عليه

стр. 9859

فأسلموا فقال رسول الله ﷺ «غفار غفر الله لها وأسلم سالمها» /. وقال بهز: كان يؤمهم إماء بن رحضة وقال أبو النضر: إيماء (١) .

стр. 9860

١٢٢٢٥ - حدثنا عبد الله ثنا هدبة، ثنا سليمان بن المغيرة.. فذكر نحوه بإسناده (١) . رواه مسلم عن هدبة بن خالد وشيبان بن فروخ. وعن إسحاق بن إبراهيم عن النضر بن شميل ثلاثتهم عن سليمان بن المغيرة به وعن أبى موسى عن أبى عدى، عن ابن عون عن حميد بن هلال به. ١٢٢٢٦ - ولمسلم من حديث شعبة، عن أبى عمران عن عبد الله بن الصامت عن أبى ذر؟ (مرفوعًا) «أسلم سالمها الله وغفار غفر الله لها» (٢) . ١٢٢٢٧ - حدثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة عن حميد بن هلال، عن عبد الله ابن الصامت عن أبى ذر، عن النبى ﷺ أنه قال: «إن أناسًا من أمتى سيماهم التحليق يقرأون القرآن لا يجاوز تراقيهم أو قال: "حلوقهم" يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. هم شر الخليقة» (٣) . رواه مسلم وابن ماجه وتقدم فى مسند رافع بن عمرو الغفارى.

стр. 9861

حديث آخر

стр. 9862

١٢٢٢٨ - قال أبو يعلى: حدثنا سليمان الشاذكونى، ثنا معاذ عن أبيه، عن قتادة، قال: وحدث سعيد بن أبى الحسن، عن عبد الله بن الصامت، عن أبى ذر، قال: ذكر رسول الله ﷺ الشام، فقال: «أرض المحشر والمنشر» (١) . حديث آخر ١٢٢٢٩ - روى البزار، من طريق عويد بن أبى عون، عن أبيه، عن عبد الله ابن الصامت، عن أبى ذر (مرفوعًا) «زر غباً تزدد حبًا» (٢) . ١٢٢٣٠ - وبه: إن سئلت، عن أى الأجلين قضى موسى؟ فقل: أكملهما وأبرهما وإن سئلت أى المرأتين تزوج؟ فقل: الصغرى (٣) . عبد الله بن عباس، عن أبى ذر / ١٢٢٣١ - بقصة إسلامه بطولها، هو فى الصحيحين من رواية نصر بن أبى عبد الرحمن الضبعى، عن ابن عباس (٤) .

стр. 9863

حديث آخر

стр. 9864

١٢٢٣٢ - قال الطبرانى: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى، ثنا ليث بن هارون العكلى، ثنا زيد بن الحباب، عن موسى بن عبيدة، حدثنى محمد بن الوليد، عن ابن عباس، قال: قال أبو ذر: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أحبكم إليّ وأقربكم منّي الذى يلحقنى على العهد الذى فارقنى عليه» (١) . وسيأتى عن عمران بن مالك، عن أبى ذر، ﵁ عبد الله بن قدامة بن صخر، عنه ١٢٢٣٣ - قال: زعم أبو ذر أنهم كانوا مع رسول الله ﷺ بتبوك فأتوا على واد، فقال: «إنكم بواد ملعون فأسرعوا» وأسرعت اعتجن من ذلك الماء أن يكبه ثم سار ثم قال: «يا أيها الناس: إنه ليس اليوم نفس منفوسة، يأتى عليها مائة سنة فيعبأ الله بها شيئًا» (٢) . رواه البزار من حديث حماد بن سلمة، عن علي بن زيد به. عبد الله بن وديعة، عن أبى ذر، ﵁ - ١٢٢٣٤ - حدثنا يحيى عن ابن عجلان حدثنى سعيد عن أبيه عن عبد الله ابن وديعة عن أبى ذر، عن النبى ﷺ قال: «من اغتسل يوم

стр. 9865

الجمعة، أو تطهر فأحسن الطهر ولبس من أحسن ثيابه ومس مما كتب له أن يمس من طيب أو دهن أهله، ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى» (١) . رواه ابن ماجه، عن سهل بن أبى سهل وجويرة بن محمد ـ كلاهما ـ عن يحيى القطان به. وقد روى عن عبد الله بن وديعة، عن سلمان وروى عن سعيد المقبرى، عن أبى هريرة.

стр. 9866

١٢٢٣٥ - حدثنا ليث، عن يونس، عن محمد بن عجلان، عن سعيد يعنى ابن أبى ربيعة، عن أبيه عن عبد الله بن وديعة، عن أبى ذر عن رسول الله ﷺ قال: «من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل ثم لبس من صالح ثيابه ثم مس من دهن بيته ما كتب، أو من طيبه ثم لم يفرق بين اثنين كفر الله عنه ما بينه وبين الجمعة» . قال محمد: فذكرته لعبادة بن عامر بن عمرو بن حرشة، فقال: صدق، وزيادة ثلاثة أيام (١) . رواه ابن ماجة، من حديث محمد بن عجلان به. عبد الرحمن بن حجير، عنه ١٢٢٣٦ - قلت: يا رسول الله ألا تستعملنى؟ فضرب بيده فى صدرى.. الحديث (٢) .

стр. 9867

رواه مسلم من رواية يزيد بن أبى حبيب، عن بكر بن عمرو، عن الحارث بن يزيد عن ابن حجيرة ـ كلاهما عنه به. حديث آخر يأتى فى الأنباء عنه. عبد الرحمن بن شماسة، عنه حديث الوصية بأهل مصر.. يأتى فى ترجمة أبى نضرة، عنه. عبد الرحمن بن غنم، عنه

стр. 9868

١٢٢٣٧ - حدثنا الحكم بن نافع أبو اليمان، أن إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن أبى/ حسين عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبى ذر، قال: كنت أخدم النبى ﷺ ثم آتى المسجد إذا أنا فرغت من شغلى فأضطجع فيه، فأتانى النبى ﷺ يومًا وأنا مضطجع، فغمزنى برجله فاستويت جالسًا فقال لى: «يا أبا ذر، كيف تصنع إذا أخرجت منها؟» قلت: آخذ سيفى فأضرب به من يخرجنى، فجعل النبى ﷺ بيده على منكبى فقال: «غفرًا يا أبا ذر ثلاثاً (بل تنقاد معهم حيث قادوك وتنساق معهم حيث ساقوك ولو عبدًا أسود) » قال أبو ذر: فلما أتيت إلى الربذة أمقت الصلاة فتقدم رجل أسود كان فيها علي نعم الصدقة، فلما رآنى أخذ ليرجع وليقدمنى فقلت: كما أنت، بل أنقاد لأمر رسول الله ﷺ (١) . تفرد به.

стр. 9869

١٢٢٣٨ - حدثنا عمار بن محمد، عن ليث عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ يقول ﵎: «يا عبادى، كلكم مذنب إلا من عافيت فاستغفرونى أغفر لكم، يا عبادى، ومن علم أنى أقدر على المغفرة فاستغفرنى بقدرتى غفرت له ولا أبالى، وكلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم. وكلكم فقير إلا من أغنيت فسلونى أغنكم. ولو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم ورطبكم ويابسكم إجتمعوا على أشقى قلب من قلوب عبادى ما نقص من ملكى جناح بعوضة، ولو اجتمعوا على أتقى قلب عبد من عبادى ما زاد فى ملكى جناح بعوضة لو أن أولكم وآخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسألونى أو سألنى كل سائل منهم ما بلغت أمنيته: فأعطيت كل سائل ما سأل ما نقصنى كما لو أن أحدكم مر بسيقة البحر فغمس فيها إبرة ثم انتزعها، كذلك لم ينقص من ملكى، ذلك بأنى جواد ماجد صمد، عطائى كلام وعذابى كلام، إذا أردت شيئًا إنما أقول له: كن.. فيكون» (١) . رواه الترمذى فى الزهد ـ عن قتادة، عن أبى الأحوض، عن ليث وهو ابن أبى سليم، به. ورواه ابن ماجة عن عبد الله بن سعيد، عن عبدة بن سليمان، عن موسى بن المسيب، عن شهر به.

стр. 9870

قال الترمذى: وروى عن شهر عن معدى كرب، عن أبى ذر به.

стр. 9871

١٢٢٣٩ - حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا عبد الحميد، ثنا شهر، حدثنى ابن غنم ـ أن أبا ذر حدثه عن رسول الله ﷺ قال: إن الله يقول: «يا عبدى إنك ما عبدتنى ورجوتنى فإنى غافر لك على ما كان فيك. ويا عبدى إن لقيتنى بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بى لقيتك بقرابها مغفرة» . وقال أبو ذر: إن الله ﵎ يقول: «يا عبادى كلكم مذنب إلا ما أنا أعافيه ـ فذكره نحوه إلا أنه قال: ذلك بأنى جواد واجد ماجد، إنما عطائى كلام» (١) . حديث آخر رواه الترمذى فى الدعوات ـ عن إسحاق بن منصور، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو الرقى، عن زيد بن أنيسة، عن شهر. ١٢٢٤٠ - ورواه فى الرقائق ـ النسائى، عن زكريا بن يحيى، عن حكيم بن سيف، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة، عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبى حسين، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبى ذر (مرفوعًا) «من قال بعد صلاة الفجر وهو ثانى رجله.. الحديث» (٢) كما تقدم من رواية شهر، عن أبى ذر. وقال الترمذى: حسن غريب صحيح.

стр. 9872

وقال شيخنا: ورواه النسائى. عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر ﵁ -

стр. 9873

١٢٢٤١ - حدثنا عمار بن محمد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر، قال: قال لى رسول الله ﷺ «يا أبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟! قل: لا حول ولا قوة إلا بالله» (١) . ١٢٢٤٢ - حدثنا يحيى بن سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن، بن أبى ليلى، عن أبى ذر، عن النبى ﷺ قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله من كنوز الجنة» (٢) . ١٢٢٤٣ - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر [قال: قال رسول الله ﷺ وحدثنا يعلى، ثنا الأعمش، عن شهر بن حوشب] عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبى ذر، قال: قال لى رسول الله ﷺ ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة «لا حول ولا قوة إلا بالله.» (٣) . رواه النسائى، عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد به. وعن محمد بن زنبور، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش به.

стр. 9874

ورواه ابن ماجه، عن علي بن محمد، عن وكيع به. حديث آخر

стр. 9875

١٢٢٤٤ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن عيسى [عن] عبد الرحمن، عن أبى ذر. ومؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبى ذر، قال: سألت رسول الله ﷺ عن كل شئ حتى سألته عن مسح الحصى؟ فقال: «واحدة ودع» . قال مؤمل: عن تسوية الحصى أو مسح (١) . تفرد به. حديث آخر رواه النسائى، عن محمد بن مسلم. ١٢٢٤٥ - ورواه عن يحيى بن يعلى، عن أبيه، عن غيلان بن جامع، عن أبى إسحاق، عن ابن أبى ليلى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «إن أفضل ما غيرتم به الشمط والكتم والحناء» (٢) . عبد الرحمن بن مخراق، عن أبى ذر قال البزار: حدثنا محمد بن أبان القرشى، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «إن الله خلق ريحًا وأسكنها بيتًا وأغلق عليها بابًا فلو فتحه لأذرت ما بين السماء والأرض، وما يأتيكم فإنما
следующие страницы →