١٢٢٣٩ - حدثنا هاشم بن القاسم، ثنا عبد الحميد، ثنا شهر، حدثنى ابن غنم ـ أن أبا ذر حدثه عن رسول الله ﷺ قال: إن الله يقول: «يا عبدى إنك ما عبدتنى ورجوتنى فإنى غافر لك على ما كان فيك. ويا عبدى إن لقيتنى بقراب الأرض خطايا ما لم تشرك بى لقيتك بقرابها مغفرة» .
وقال أبو ذر: إن الله ﵎ يقول: «يا عبادى كلكم مذنب إلا ما أنا أعافيه ـ فذكره نحوه إلا أنه قال: ذلك بأنى جواد واجد ماجد، إنما عطائى كلام» (١) .
حديث آخر
رواه الترمذى فى الدعوات ـ عن إسحاق بن منصور، عن علي بن معبد، عن عبيد الله بن عمرو الرقى، عن زيد بن أنيسة، عن شهر.
١٢٢٤٠ - ورواه فى الرقائق ـ النسائى، عن زكريا بن يحيى، عن حكيم بن سيف، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبى أنيسة، عن عبد الله بن عبد الرحمن ابن أبى حسين، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم عن أبى ذر (مرفوعًا) «من قال بعد صلاة الفجر وهو ثانى رجله.. الحديث» (٢) كما تقدم من رواية شهر، عن أبى ذر.
وقال الترمذى: حسن غريب صحيح.
стр. 9872
وقال شيخنا: ورواه النسائى.
عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر ﵁ -
стр. 9873
١٢٢٤١ - حدثنا عمار بن محمد، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر، قال: قال لى رسول الله ﷺ «يا أبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟! قل: لا حول ولا قوة إلا بالله» (١) .
١٢٢٤٢ - حدثنا يحيى بن سفيان، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن، بن أبى ليلى، عن أبى ذر، عن النبى ﷺ قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله من كنوز الجنة» (٢) .
١٢٢٤٣ - حدثنا وكيع، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الرحمن بن أبى ليلى، عن أبى ذر [قال: قال رسول الله ﷺ وحدثنا يعلى، ثنا الأعمش، عن شهر بن حوشب] عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبى ذر، قال: قال لى رسول الله ﷺ ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة «لا حول ولا قوة إلا بالله.» (٣) .
رواه النسائى، عن عمرو بن علي عن يحيى بن سعيد به.
وعن محمد بن زنبور، عن فضيل بن عياض، عن الأعمش به.
стр. 9874
ورواه ابن ماجه، عن علي بن محمد، عن وكيع به.
حديث آخر
стр. 9875
١٢٢٤٤ - حدثنا عبد الرزاق، ابنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن عيسى [عن] عبد الرحمن، عن أبى ذر.
ومؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبى ليلى، عن أخيه، عن أبيه، عن أبى ذر، قال: سألت رسول الله ﷺ عن كل شئ حتى سألته عن مسح الحصى؟ فقال: «واحدة ودع» .
قال مؤمل: عن تسوية الحصى أو مسح (١) . تفرد به.
حديث آخر
رواه النسائى، عن محمد بن مسلم.
١٢٢٤٥ - ورواه عن يحيى بن يعلى، عن أبيه، عن غيلان بن جامع، عن أبى إسحاق، عن ابن أبى ليلى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «إن أفضل ما غيرتم به الشمط والكتم والحناء» (٢) .
عبد الرحمن بن مخراق، عن أبى ذر
قال البزار: حدثنا محمد بن أبان القرشى، ثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن يزيد بن جعدبة، عن عبد الرحمن بن مخراق، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «إن الله خلق ريحًا وأسكنها بيتًا وأغلق عليها بابًا فلو فتحه لأذرت ما بين السماء والأرض، وما يأتيكم فإنما
стр. 9876
يأتيكم من خلل ذلك الباب، وأنتم تسمونها الجنوب، وهى عند الله الأديب» (١) .
ثم قال: لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
عبد الرحمن بن مل
هو أبو عبد الرحمن أو أبو عثمان النهدى.. يأتى إن شاء الله.
عبيد بن الخشخاش، عنه
стр. 9877
١٢٢٤٧ - حدثنا وكيع، ثنا المسعودى ابنا عمر الدمشقى، عن عبيد بن الخشخاش، عن أبى ذر، قال: أتيت النبى ﷺ وهو فى المسجد فجلست فقال: يا أبا ذر، هل صليت؟ قلت: لا، قال: «قم، فصل» قال: فقمت فصليت، ثم جلست فقال: «يا أبا ذر، تعوذ من شر شياطين الإنس والجن» قال: قلت: يا رسول الله وللإنس شياطين؟ قال: «نعم» قلت يا رسول الله الصلاة؟ قال: خير موضوع، من شاء أقل ومن شاء أكثر» قال: قلت: يا رسول الله الصوم؟ قال: «فرض مجزئ وعند الله مزيد» قلت يا رسول الله، فالصدقة؟ قال: «أضعاف مضاعفة» قلت: يا رسول الله، فأيهما أفضل؟ قال: «جهد مقل أو سر إلى فقير؟» قلت: يا رسول الله، فأى الأنبياء كان أول؟ قال: «آدم»
стр. 9878
قلت: يا رسول الله ونبى كان؟ قال: «نعم نبى مكلم» قال: قلت: يا رسول الله كم المرسلون؟ قال: «ثلاثمائة وبضعة جمًا غفيرًا» . وقال: مرة: «خمسة عشرة» قال: قلت: يا رسول الله أى ما أنزل إليك أعظم؟ قال: «آية الكرسى ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم﴾ (١) .» (٢) .
стр. 9879
١٢٢٤٨ - حدثنا يزيد، ابن المسعودى، عن أبى عمرو الشامى، عن عبيد ابن الخشخاش، عن أبى ذر، قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو فى المسجد، فجلست إليه، فقال: يا أبا ذر هل صليت؟ قلت: لا قال: «فصل» قال: فقمت فصليت، قال: ثم أتيته فجلست إليه، فقال: «يا أبا ذر، استعذ من شياطين الإنس والجن» قال: قلت: يا رسول الله، وهل للإنس من شياطين؟ قال: «نعم، يا أبا ذر! إلا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: بلى بأبى وأمى أنت. قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة» قلت: يا رسول الله، فالصلاة؟ قال: «خير موضوع، فمن شاء أكثر ومن شاء أقل» قال: قلت: فالصيام يا رسول الله؟ قال: «فرض مجزئ» قال: قلت: يا رسول الله، فما الصدقة؟ قال: «أضعاف مضاعفة، وعند الله مزيد» قلت: أيها أفضل؟ قال: «جهد مقل، أو سر إلى فقير» قلت: فأيما أنزل عليكم أعظم؟ قال: « ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوم ... ﴾ حتى ختم الآية، قلت: فأى الأنبياء كان أول؟ قال: «آدم» قلت: أو نبى كان يا رسول الله؟ قال: «نعم، نبى مكلم» قلت: فكم المرسلون؟ يا رسول الله؟ قال: «ثلاثمائة
стр. 9880
وخمسة عشر جم غفير» (١) .
رواه النسائى ـ فى الإستعاذة ـ عن أحمد بن سليمان عن جعفر بن عون، عن عبد الرحمن بن عبد الله ـ وهو المسعودى ـ به.
عبيد بن عمير، عن أبى ذر ﵁ -
стр. 9881
١٢٢٤٩ - حدثنا يعقوب، ثنا أبى، عن أبى إسحاق، حدثنى سليمان الأعمش، عن مجاهد بن جبر الحجاج، عن عبيد بن عمير الليثى، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «أوتيت/ خمسًا لم يؤتهن نبى كان قبلى: نصرت بالرعب، فيرعب منى العدو مسيرة شهر، وجعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا، وأحلت لى الغنائم ولم تحل لأحد كان قبلى، وبعثت إلى الأحمر والأسود، وقيل لى: سل تعطه، فاختبأتها شفاعتى لأمتى، وهى نائلة منكم ـ إن شاء الله تعالى، من لقى الله لا يشرك بالله شيئًا» (١) .
قال الأعمش: وكان مجاهد يرى أن الأحمر والأسود: الجن والإنس.
رواه أبو داود، عن عثمان عن جرير، عن الأعمش به.
عدى بن حاتم، عن أبى ذر
١٢٢٥٠ - حدثنا أبو اليمان، عن ابن عياش، عن البخترى، عن عبيد بن سليمان، عن أبيه، عن أبى ذر، عن النبى ﷺ قال: «اثنان خير
стр. 9882
من واحد، وثلاثة خير من اثنين، وأربعة خير من ثلاثة، فعليكم بالجماعة، فإن الله لن يجمع أمتى إلا على هدى» (١) .
حديث آخر، عنه
стр. 9883
١٢٢٥١ - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن سالم بن غيلان، عن سليمان بن أبى عثمان، عن عدى بن حاتم الحمصى، عن أبى ذر قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تزال أمتى بخير ما عجلوا الإفطار وأخروا السحور» (١) ، تفرد به.
حدثنا يحيى بن غيلان، ثنا رشدين يعنى ابن سعد ـ حدثنى عمرو ابن الحارث.
١٢٢٥٢ - قال: وحدثنى رشدين، عن سالم بن غيلان التجيبى حدثه ـ أن سليمان بن أبى عثمان حدثه، عن حاتم بن أبى عدى ـ أو عدى بن حاتم الحمصى ـ عن أبى ذر، قال: قلت لرسول الله ﷺ إنى أريد أن أبيت عندك الليلة أصلى بصلاتك فقال: «لا تستطيع صلاتى» فقام رسول الله ﷺ يغتسل، فستر بثوب، وأنا محول عنه، فاغتسل ثم فعلت مثل ذلك، ثم قام يصلى وقمت معه حتى جعلت أضرب برأسى الجدارات من طول صلاته، / ثم أتاه بلال للصلاة قال: «أفعلت؟» قال: نعم، قال: «إنك يا بلال لتؤذن إذا كان الصبح ساطعًا فى السماء، وليس ذلك الصبح، إنما الصبح هكذا معترضًا» ثم دعى بسحور فتسحر (٢) . تفرد به.
١٢٢٥٣ - حدثنا موسى بن داود، ثنا ابن لهيعة، عن سالم بن غيلان، عن سلميان بن أبى عثمان، عن عدى بن حاتم الحمصى، عن أبى ذر ـ أن النبى ﷺ قال لبلال: «أنت يا بلال تؤذن إذا كان الصبح ساطعًا فى السماء،
стр. 9884
وليس ذلك بالصبح، إنما الصبح هكذا معترضًا» ثم دعى بسحوره فتسحر وكان يقول: «لا يزال أمتى بخير ما عجلوا الفطر وأخروا السحور» (١) . تفرد به.
عراك بن مالك، عنه
стр. 9885
١٢٢٥٤ - حدثنا يزيد، ثنا محمد بن عمرو، عن عراك بن مالك، قال: قال أبو ذر: إنى لأقربكم يوم القيامة من رسول الله ﷺ إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن أقربكم منى يوم القيامة من خرج إلى الدنيا كهيئة يوم تركته عليه» وإنه والله ما منكم أحد إلا قد نشب منها بشئ غيرى (١) . تفرد به.
عروة، عن أبى ذر
١٢٢٥٥ - قال أبو داود الطياليسى: حدثنا جعفر بن عبد الله بن
стр. 9886
عثمان القرشى، حدثنى عمر بن عروة ابن الزبير، عن أبيه، عن أبى ذر، قال قلنا: يا رسول الله، كيف علمت أنك نبى؟ قال: «ما علمت حتى أعلمت أنه أتانى ملكان وأنا ببعض بطحاء مكة، فقال أحدهم أهو هو؟ فقال الآخر: هو هو، قال: فزنه برجل، فوزنته، ثم قال: زنه بعشرة فوزنتهم، ثم بمائة، ثم بألف فوزنتهم، فقال الآخر: لو وزنته بأمه لرجح بهم، ثم قال: شق بطنه، فشق فأخرج منه بغم الشيطان وعلق الدم فطرحها، ثم قال: اغسل بطنه غسل الإناء، واغسل قلبه غسل الإناء الملأى، ثم دعى بالسكن كأنها زهرة بيضاء فأدخلت قلبى، ثم قال: خط بطنه، فخاطه/ وجعل الخاتم بين كتفى، فما هو إلا أن وليا عنى فكأنما أعاين الأمر معاينة» (١) .
قال البزار ـ وقد رواه من طريق أبى داود لا نعلم عروة سمع من أبى ذر.
عطاء بن يسار، عنه
стр. 9887
١٢٢٥٦ - حدثنا سليمان بن داود الهاشمى، ابنا إسماعيل ـ يعنى ابن جعفر-، أخبرنى محمد بن أبى بكر بن حرملة، عن عطاء بن يسار، عن أبى ذر قال: أوصانى حبى رسول الله ﷺ بثلاث ـ لا أدعهن إن شاء الله أبدًا: أوصانى بصلاة الضحى، وبالوتر قبل النوم وبصيام ثلاثة أيام من
стр. 9888
كل شهر» (١) .
رواه النسائى، عن علي بن حجر عن إسماعيل بن جعفر به.
عمرو بن بجدان، عنه
стр. 9889
١٢٢٥٧ - حدثنا أبو أحمد، ثنا سفيان، عن خالد الحذاء، عن أبى قلابة، عن عمرو بن بجدان، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «إن الصعيد الطيب وضوء المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجده فليمسه بشرته فإن ذلك هو خير» (١) .
رواه أبو داود عن مسدد وعمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله الطحان، عن أبى خالد الحذاء به.
ورواه الترمذى، عن بندار وبلال ومحمود بن غيلان، عن أبى أحمد به.
ورواه النسائى، من حديث سفيان الثورى، عن أبى قلابة، عن عمرو بن بجدان.
عمرو بن ميمون، عن أبى ذر
١٢٢٥٨ - حدثنا سفيان، قال: سمعت محمد بن السائب بن بركة، عن عمرو بن ميمون، عن أبى ذر، قال: كنت أمشى خلف رسول الله ﷺ فقال: «ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: بلى. قال:
стр. 9890
«لا حول ولا قوة إلا بالله» (١) .
رواه النسائى، عن ابن المهدى، عن سفيان بن عيينة به.
/ وسيأتى من رواية عمرو بن ميمون، عن أبى هريرة/.
عوف بن مالك، عنه
стр. 9891
١٢٢٥٩ - حدثنا أبو كامل، ثنا حماد، عن معبد بن هلال، قال: حدثنى رجل فى مسجد دمشق، عن عوف بن مالك، عن أبى ذر قال: يا رسول الله، ما لصوم؟ قال: «فرض مجزئ» (١) ، تفرد به.
١٢٢٦٠ - وقد رواه أبو يعلى، عن هدبة، عن حماد بن سلمة به: أنه جلس إلى رسول الله ﷺ وهو فى المسجد، فقال: «هل صليت الضحى ـ أو الضحاء ـ؟» فقال: لا، فال: «قم فصل ركعتين» قال: فقام فصلى ثم جلس، فقال: «يا أبا ذر، تعوذ بالله من شياطين الإنس والجن» قال: قلت: يا رسول الله وهل للإنس شياطين؟ قال: «نعم. يا أبا ذر، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟» قلت: نعم، قال: «لا حول ولا قوة إلا بالله» قلت: يا رسول الله، ما لصلاة؟ قال: «خير موضوع، فمن شاء استقل ومن شاء استكثر» قال: قلت: فالصوم؟ قال: «فرض مجزئ» قلت: فالصدقة؟ قال: «أضعاف مضاعفة، وعند الله المزيد» قال: قلت: يا رسول الله، فأى الصدقة أفضل؟ قال: «جهد من مقل، أو سر إلى فقير» قال: قلت: يا رسول الله أى شئ أنزل
стр. 9892
عليك أعظم؟ قال: ﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ... ﴾ حتى فرغ من الآية، قلت: كم كان المرسلون؟ قال: «ثلاثمائة وخمسة عشر جمًا غفيرًا» قلت: آدم كان نبيًا؟ قال: «نعم ومكلمًا» ثم قال: «أبخل الناس من ذكرت عنده ولم يصل عليّ» (١) .
غضيف بن الحارث، عن أبى ذر
حدثنا يونس وعفان ـ المعنى ـ قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن زيد أبى العلاء.
стр. 9893
١٢٢٦١ - قال عفان: ابنا زيد أبو العلاء، عن عبادة بن نسى، عن غضيف/ ابن الحارث ـ أنه مر بعمر بن الخطاب، فقال: نعم الفتى غضيف. فلقيه أبو ذر، فقال: أى أخى، استغفر لى، قال: أنت صاحب رسول الله ﷺ وأنت أحق أن تستغفر لى، فقال: إنى سمعت عمر يقول: نعم الفتى غضيف، وقد قال رسول الله ﷺ : «إن الله ضرب بالحق على لسان عمر وقلبه» قال عفان: «على لسان عمر يقول به» (١) .
١٢٢٦٢ - حدثنا يزيد، ابنا محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف ابن الحارث ـ رجل من أيلة ـ قال: مررت بعمر بن الخطاب، فقال: نعم الغلام فتبعنى رجل ممن كان عندهم، فقال: يا ابن أخى، أدع الله لى بخير، قال: قلت: من أنت ـ يرحمك الله ـ؟ قال: أنا أبو ذر صاحب رسول الله ﷺ قلت: غفر الله لك، أنت أحق أن تدعو لى منى لك، قال:
стр. 9894
يا ابن أخى، إنى سمعت عمر بن الخطاب حين مررت يقول: نعم الغلام، وسمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به» (١) .
стр. 9895
١٢٢٦٣ - حدثنا يعلى بن عبيد، ثنا محمد ـ يعنى ابن إسحاق، عن مكحول، عن غضيف بن الحارث، قال: مررت بعمر ومعه نفر من أصحابه، فأدركنى رجل منهم، فقال: يا فتى، أدع لى بخير بارك الله فيك، قلت: ومن أنت يرحمك؟ قال: أبو ذر، قال: قلت: يغفر الله لك أنت أحق، قال: إنى سمعت عمر يقول: نعم الغلام: وسمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به» (١) .
رواه أبو داود، من حديث محمد بن إسحاق به.
قنبر، عن أبى ذر
١٢٢٦٤ - قال عبد الله: قرأت على أبى هذا الحديث فأقر به، حدثنى مهدى بن جعفر الرملى، / حدثنى ضمرة، عن أبى زرعة الشيبانى، عن قنبر ـ صاحب معاوية ـ قال: كان أبو ذر يغلظ لمعاوية فشكاه إلى عبادة بن الصامت وأبى الدرداء وإلى عمرو بن العاص، وإلى أم حرام، فقال: إنكم قد صحبتم كما صحب، ورأيتم كما رأى، فإن رأيتم أن تكلموه، فقال: أما أنت يا أبا الوليد فقد أسلمت قبلى ولك السن والفضل عليّ وقد كنت أرغب بك عن هذا المجلس، وأما أنت يا أبا
стр. 9896
الدرداء فإن كادت وفاة رسول الله ﷺ أن تفتك فقد أسلمت فكنت من صالحى المسلمين، وأما أنت يا عمرو بن العاص فقد جاهدتك مع رسول الله ﷺ وأما أنت يا أم حرام فإنما أنت امرأة، وعقلك عقل امرأة وما أنت وذاك، فقال عبادة بن الصامت: لا جرم لا جلست هذا المجلس أبدًا (١) . تفرد به.
قيس بن عبادة، عن أبى ذر
стр. 9897
١٢٢٦٥ - قال: نزلت ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ (١) فى ستة من قريش: علي وحمزة وعبيدة وشيبة وعتبة والوليد (٢) .
رواه البخارى، ومسلم، من حديث سفيان الثورى وهشيم، عن أبى هاشم، عن أبى محلز، عنه به.
ورواه النسائى وهشيم وشعبة كلهم، عن أبى هاشم، عن أبى مجلز به قوله.
مالك بن أوس بن الحدثان، عنه .
١٢٢٦٦ - حدثنا محمد بن أبى بكر، ثنا ابن جريح، عن عمران بن أبى أنس بلغه، عن مالك بن أوس بن الحدثان البصرى، عن أبى ذر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول «فى الإبل صدقتها وفى الغنم صدقتها
стр. 9898
وفى البقر صدقتها، وفى البر صدقته» (١) . تفرد به.
مجاهد، عن أبى ذر /
стр. 9899
١٢٢٦٧ - حدثنا وكيع، عن عمرو بن ذر، قال: قال مجاهد، وقال أبو ذر: قال رسول الله ﷺ «لم يبعث الله نبيًا إلا بلغة قومه» (١) . تفرد به.
١٢٢٦٨ - حدثنا محمد بن جعفر وبهز وحجاج، قالوا: حدثنا شعبة، عن واصل ـ قال بهز: ثنا واصل الأحدب، عن مجاهد، وقال حجاج سمعت مجاهدًا ـ عن أبى ذر، عن النبى ﷺ أنه قال: «أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلى: جعلت لى الأرض مسجدًا وطهورًا، وأحلت لى الغنائم ولم تحل لنبى قبلى، ونصرت بالرعب مسيرة شهر على عدوى، وبعثت إلى كل أحمر وأسود، وأعطيت الشفاعة وهى نائلة من أمتى من لا يشرك بالله شيئًا ـ قال حجاج: «من مات لا يشرك بالله شيئًا» (٢) . تفرد به.
حديث آخر
١٢٢٦٩ - قال أبو يعلى: حدثنا هاشم بن الحارث، ثنا عبد الله بن عمرو ابن عامر، عن عبد الكريم بن مجاهد، عن أبى ذر أنه سأل رسول
стр. 9900
الله ﷺ ما الإيمان؟ فتلا عليه « ﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ ... ﴾ الآية» (١) ، ثم سأله أيضًا فتلا عليه. ثم سأله، فقال: «إذا عملت حسنة أحبها قلبك، وإذا عملت سيئة أبغضها قلبك» (٢) .
محجن، عن أبى ذر
стр. 9901
١٢٢٧٠ - حدثنا عفان وعامر أبو النعمان ـ قالا: حدثنا ديلم بن عزوان العطار العبدى، ثنا وهب بن أبى ذر ـ قال عفان: حدثنى ـ عن أبى حرب بن أبى الأسود، عن محجن، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ «إن العين لتولغ الرجل بإذن الله يتصعد حالقًا ثم يتردى منه» (١) . تفرد به.
١٢٢٧١ - /حدثنا يونس بن محمد، ثنا ديلم، عن ابن وهب، عن أبى حرب، عن محجن، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن العين لتولغ الرجل بإذن الله حتى يتصعد حالقًا ثم يتردى منه» (٢) . تفرد به.
محمد بن سيرين، عنه
١٢٢٧٢ - (مرفوعًا) : «من سأل وله أربعون فقد ألحف» (٣) .
стр. 9902
رواه الطبرانى، من طريق أبى بكر بن عياش، عن هشام بن حسان، عنه به.
المخارق، عنه
стр. 9903
١٢٢٧٣ - حدثنا يحيى بن آدم، ثنا زهير، عن أبى إسحاق، عن المخارق، قال: خرجنا حجاجًا، فلما بلغنا الربذة قلت لأصحابى: تقدموا. وتخلفت، فأتيت أبا ذر وهو يصلى، فرأيته يطيل القيام ويكثر الركوع والسجود، فذكرت ذلك له، فقال ما ألوت أن أحسن، إنى سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من ركع ركعة أو سجد سجدة رفع بها درجة وحط عنه بها سيئة» (١) . تفرد به.
مرثد بن عبد الله، عن أبى ذر ﵁ -
١٢٢٧٤ - حدثنا يحيى بن سعيد، عن عكرمة بن عمار، حدثنى أبو زميل سماك الحنفى، حدثنى مالك بن مرثد، حدثنى أبى مرثد. قال: سألت أبا ذر، قال: كنت سألت رسول الله ﷺ عن ليلة القدر؟ قال: أنا كنت أسأل الناس عنها، قال: قلت: يا رسول الله، أخبرنى عن ليلة القدر أفى رمضان هى، أو فى غيره؟ فقال: «بل هى فى رمضان» قال: قلت: تكون مع الأنبياء ما كانوا فإذا قبضوا رفعت، أم هى إلى يوم القيامة؟ قال: «بل هى إلى يوم القيامة» قال: قلت: فى أى رمضان هى؟ قال: «التمسوها فى العشر أو العشر الأواخر» ثم حدث رسول الله ﷺ وحدث اهتبلت وغفلته، فقلت: فى أى العشرين هى؟ قال (ابتغوها فى العشر الأواخر لا تسألنى عن شئ بعدها) ثم حدث رسول الله ﷺ
стр. 9904
وحدث فاهتبلت وغفلته فقلت: يا رسول الله، أقسمت عليك بحقى عليك لما أخبرتين فى أى العشر هى؟ قال: فغضب عليّ لم يغضب مثله منذ صحبته أو صاحبته ـ أو كلمة نحوها ـ قال: «التمسوها فى السبع الأواخر لا تسألنى عن شئ بعدها» (١) .
رواه النسائى، عن عمرو بن يحيى به.
حديث آخر
стр. 9905
١٢٢٧٥ - رواه الترمذى، عن العباس العنبرى، عن النضر بن محمد، عن عكرمة بن عمار، عن أبى زميل، عن مالك، عن مرثد، عن أبيه، عن أبى ذر، قال: قال رسول الله ﷺ : «تبسمك فى وجه أخيك صدقة لك.. الحديث» (١) .
١٢٢٧٦ - وبه: «ما أظلت الخضراء ولا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبى ذر» (٢) .
وقال الترمذى ـ فى كل من الحديثين ـ: حسن غريب.
١٢٢٧٧ - وبه رواه ابن ماجه ـ فى الزهد ـ (مرفوعًا) : «الأكثرون هم الأقلون يوم القيامة إلا من قال ـ فى عباد الله بالمال: هكذا، وهكذا.. وكسبه من طيب» (٣) .
стр. 9906
حديث آخر
стр. 9907
١٢٢٧٨ - قال الطبرانى: حدثنا حفص بن عمر الصباح الرقى، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود، ثنا عكرمة بن عمارن عن أبى زميل عن مالك بن مرثد، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : ما ينجى العبد من النار؟ قال: إيماء بالله، قلت: يا رسول الله مع الإيمان عمل؟ قال: «يرصخ مما رزقه الله» قلت: أرأيت إن كان فقيرًا؟ قال: «يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر» قلت: فإن كان عيبًا/ لا يستطيع ذلك؟ قال «يصنع لأخرق» قلت: أرأيت إن كان أخرق؟ قال: «يعين مغلوبًا» قلت: فإن كان ضعيفًا؟ قال: «ما تريد أن ينزل بأخيك من أذى عن الناس» فقلت: إذا فعل ذلك دخل الجنة؟ قال: «ما من مؤمن ولا مسلم يفعل خصلة من هؤلاء إلا أحدثت بيده فأدخلته الجنة» (١) .
مزاحم بن سليمان الضبى، عن أبى ذر
١٢٢٧٩ - حدثنا أبو عامر، ثنا عبد الجليل، عن مزاحم بن سليمان الضبى، عن أبى ذر ـ أن النبى ﷺ خرج زمن الشتاء والورق يتهافت، فأخذ بغصنين من شجرة، قال: فجعل ذاك الورق يتهافت، فقال: «يا أبا ذر» فقلت: لبيك يا رسول الله، قال: «إن العبد المسلم ليصلى الصلاة يريد بها وجه الله فتتهافت ذنوبه كما يتهافت هذا الورق عن
١٢٢٨٠ - حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن مطرف، قال: قعدت إلى نفر من قريش، فجاء رجل فجعل يصلى يركع ويسجد ثم يقوم ثم يركع ويسجد لا يقعد، فقال: والله ما أدرى هذا ينصرف على شفع أو على وتر. فقالوا: ألا تقوم إليه فتقول له. قال: فقمت، فقلت: يا عبد الله، ما أراك تدرى تنصرف على شفع أو على وتر؟ قال: ولكن الله يدرى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: «من سجد لله سجدة كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة» فقلت: من أنت؟ قال: أبو ذر، قال: فرجعت إلى أصحابى، فقلت: جزاكم الله من جلساء شرًا، أمرتمونى أن أعلم رجلاً من أصحاب النبى ﷺ (١) . تفرد به/.
معاوية بن ثعلبة، عنه
١٢٢٨١ - (مرفوعًا) «يا علي، من فارقنى فقد فارق الله، ومن فارقك فقد فارقنى» (٢) .
رواه أبو يعلى، عن عبد الله بن عامر بن نزار بن أبى بردة، عن عامر بن السميط، عن أبى الجحاف، عنه به.
