Полный текст (151 стр.). Показаны 141–151 · переход к 146.
стр. 141
- «تنقيح الإفادة المنتقى من مفتاح دار السعادة ... »، بقلم أبي أسامة سليم بن عبد الهلالي، ط ١. جدة: مكتبة الصحابة، ١٤١٤ هـ/١٩٩٣ م، ٢ ج.
- «مزيل الإلباس عن معاني حديث أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ في تصنيف الناس»، ضبط وتخريج وتعليق: خالد أبو صالح، ط ١. الرياض: دار المعراج الدولية، ١٤١٥ هـ/١٩٩٤ م، ٧٢ ص. [مستلّ من «مفتاح دار السعادة»].
- «العلم فضله وشرفه: من درر كلام ... ابن قيم الجوزية»، نسقه وضبط نصه وعلَّق عليه: علي بن حسن بن علي بن عبد الحميد الحلبي الأثري، ط ١. الرياض: مجموعة التحف النفائس الدولية، ١٤١٦ هـ/١٩٩٦ م، ٢٧٦ ص. (سلسلة آداب طالب العلم ــ ٢).
* الترجمة:
- ترجم القسم المتعلق بفضائل العلم والعلماء إلى الأردية: الأستاذ عبد الحليم، ط. لاهور ١٩٦٠ م.
- ترجم هذا القسم إلى الإنجليزية: طلال محمد زيني، ط. بريطانيا ٢٠١٦ م.
- كما ترجم فصلين آخرين منه إلى الإنجليزية: طلال محمد زيني، ط. بريطانيا ٢٠١٧ م.
- وترجم قسمًا منه إلى الإنجليزية: عبد اللطيف، ط. الرياض ٢٠٠٤ م.
* * * * *
стр. 142
٣٦) المنار المنيف في الصحيح والضعيف
* المخطوطات:
- برلين [١٠٦٩، Spr.١١٧٢] (ق ٧١ - ١١٢، دون تاريخ). انظر فهرس المكتبة (٢/ ١٨).
* الطبعات:
- تحقيق: محمد حامد الفقي، في: مجلة «الهدي النبوي»، المجلد ٢١ (١٣٧٦ هـ) الأعداد ٢ - ٧.
- تحقيق: محمد حامد الفقي، القاهرة، د. ت.
- ط. المنصورة: مكتبة الشامي، ١٣٨٣ هـ/١٩٦٣ م، بعنوان «نقد المنقول (أو) المنار المنيف».
- دمشق: دار القادري، بعنوان: «نقد المنقول والمحك المميز بين المقبول والمرذول».
- تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة، ط ١. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، ١٣٩٠ هـ/ ١٩٧٠ م، ٢٢٤ ص، ط ٦. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية، ١٤١٤ هـ/١٩٩٤ م، ٢٢٤ ص.
- تحقيق: محمود مهدي الإستانبولي.
- حققه وضبطه: أحمد عبد الشافي، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٨ هـ، ١٤٤ ص.
стр. 143
- تحقيق العلَّامة عبد الرحمن المعلمي، أعده وأخرجه منصور بن عبد العزيز السماري، ط ١. الرياض: دار العاصمة، ١٤١٦ هـ، ١١١ ص. ط ٢، ١٤١٩ هـ.
- تحقيق: يحيى بن عبد الله الثمالي، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٨ هـ.
* الترجمة:
- ترجمه باختصار إلى الإنجليزية: أزهر مجوثي وفتحية خانم، ط. بريطانيا ٢٠١٧ م.
* * * * *
стр. 144
٣٧) هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى
* المخطوطات:
- القادرية ببغداد [٦٢٣] (١٣٥ ورقة، من القرن التاسع). انظر فهرسها (٢/ ٤٧١).
- يني جامع [٧٦١] (١٩١ ورقة، كتبت سنة ١٠٦٦ هـ).
- رئيس الكتاب [٥٨٦/ ٣] (٥٦ ق، سنة ١١١٤ هـ).
- ليدن [١٥١٠ شرقيات] (١٧١ ورقة، كتبت سنة ١١١٩ هـ).
- بشير آغا بإستانبول (ضمن المكتبة السليمانية) [٤١٣] (١٥٤ ورقة، كتبت سنة ١١٤٤ هـ).
- الزيتونة بتونس (ضمن المكتبة الوطنية [٤/ ٤٣٦ (٢٩١)] (١٢٢ ورقة، كتبت سنة ١٢٣١ هـ).
- جاريت [١٥١٨ - ٩٧٦ H] (٢٠٣ ورقة، كتبت سنة ١٢٧٥ هـ، بخط مصطفى رشدي بن أحمد فليوزي).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [١٣٧٢١] (٩٣ ورقة، كتبت سنة ١٣٠٥ هـ). انظر فهرسها (٢/ ٥٧١).
- أيا صوفيا [٢٢٤٣] (١٥٤ ورقة، بدون تاريخ).
- دار الكتب المصرية [٢١٣٦٩ ب] (١٤٧ ورقة، بدون تاريخ، نسخة
стр. 145
بخط النسخ، مجدولة بالمداد الأحمر). انظر الفهرس الثالث للدار (٣/ ١٨٧).
- جامعة الملك سعود [١٧٢٣] (فهرس ٣/ ٤٥١).
- مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل (٤٨٠ صفحة).
* الطبعات:
- الهند، د. ت.
- القاهرة: مطبعة التقدم، ١٣٢٣ هـ. بهامش كتاب «الفارق بين المخلوق والخالق» لعبدالرحمن باجه جي زاده.
- القاهرة، ١٣٢٣ هـ، طبعة مفردة.
- ضمن «الجامع الفريد»، ط ١. الرياض: مطبعة المدينة، ١٣٨٧ هـ. [ثم صدرت له طبعات مصورة مرارًا].
- ط. مؤسسة مكة للطباعة والإعلام، ١٣٩٦ هـ، ١٩٣ ص.
- ضمن «مجموعة التوحيد»، ط. الرياض، د. ت.
- القاهرة: المكتبة القيمة، ١٩٧٨ م، ١٩٣ ص. [صدرت عنها طبعات مصورة].
- تقديم وتعليق: أحمد حجازي السقا، ط ٢. القاهرة: المكتبة القيمة، ١٣٩٩ هـ/١٩٨٠ م، ٣٦٨ ص.
- نشره: سيف الدين الكاتب، بيروت: دار الكتب العلمية، ١٩٨٠ م، ٢٦١ ص.
стр. 146
- ط. بيروت: دار الكتب العلمية، ١٤٠٧ و ١٤١٥ هـ، ٢٣٢ ص.
- تحقيق: مصطفى أبو النصر الشلبي، ط ١. جدة: مكتبة السوادي، ١٤٠٨ هـ/ ١٩٨٨ م، ٣٦٧ ص.
- تحقيق: محمد أحمد الحاج، ط ١. دمشق: دار القلم؛ بيروت: الدار الشامي، ١٤١٦ هـ/ ١٩٩٦ م، ٦٠٠ ص.
- تحقيق: عثمان جمعة ضميرية، مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٩ هـ، ٥٤٢ ص.
* الترجمة:
- ترجمه إلى الأردية: زبير أحمد السلفي، ط. لاهور ١٩٩٩ م.
- ترجمه إلى الإنجليزية: عبد الحي المصري، ط. بيروت ٢٠٠٧ م.
* * * * *
стр. 147
٣٨) الوابل الصيب من الكلم الطيب
(أو الكلم الطيب والعمل الصالح)
* المخطوطات:
- شهيد علي باشا [٥٣٠] (١١٣ ورقة، كتبت سنة ٧٩٥ هـ).
- الخزانة العامة بالرباط (الزاوية الناصرية) (٥٤ ورقة، كتبت سنة ٨٠١ هـ).
- كوبريلي [٧٦٨] (١٥٥ ورقة، عليها تملّك سنة ٩١٢ هـ).
- مكتبة المسجد النبوي [١٥٣/ ٢١٣] (١٤٧ ورقة، كتبت سنة ١٠٨٨ هـ).
- مكتبة علي بن إبراهيم بصنعاء [٦٨] (كتبت سنة ١١١٩ هـ). انظر فهرس مخطوطات بعض المكتبات الخاصة باليمن، ط. لندن ١٩٩٤ م، ص ١١١.
- مكتبة الحرم المكي [٢٥٠٨/ ٢] (٨٧ ورقة، كتبت سنة ١١٢٣ هـ ونقلت من نسخة مكتوبة سنة ٧٨٨ هـ، وقوبلت عليها).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٤٩٩] (٤٦ ورقة، كتبت سنة ١١٧٩ هـ).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٥٠٦] (٩٦ ورقة، كتبت سنة ١١٩٦ هـ).
стр. 148
- مكتبة الأوقاف ببغداد [١٣٥١١] (١٩٨ ورقة، بدون تاريخ، لعلها من القرن الثاني عشر).
- مكتبة الأوقاف ببغداد [٧١٤٦] (٦٩ ورقة، كتبت سنة ١٢٠٨ هـ).
- مكتبة جامع بومبي [١١٩ مجاميع] (الورقة ١ - ٦٠، كتبت سنة ١٢٣٤ هـ).
- مكتبة وزارة الأوقاف بالكويت [١٦٨] (٦٥ ورقة، كتبت سنة ١٢٩٦ هـ).
- ندوة العلماء [١٠٦٧] (٢٤٢ ص، من القرن الثالث عشر)، وبرقم [١٠٦٨] (١٤٢ ص، بخط نسخي قديم، ألحقت الصفحة الأخيرة منها بخط متأخر).
- الجامع الكبير (الغربية) بصنعاء [٥٣ مجموع] (ق ١٣٢ - ١٦١، كتبت سنة ١٣٠٥ هـ).
- الآصفية بحيدر آباد [حديث ١١٠٠].
- مكتبة الأوقاف ببغداد [١٣٧٩٠] (٨٦ ورقة، كتبت سنة ١٣٠٧ هـ).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٤٧٣] (٩٠ ورقة، كتبت سنة ١٣٢٠ هـ).
- ليدن [٢٩٩٧ شرقيات] (١٥٨ صفحة، بدون تاريخ).
- مكتبة المسجد الأحمدي بطنطا [٣٣٠، خاص ٥]. (١٠٥ صفحة).
- الجامع الكبير (الأوقاف) بصنعاء [٤٧٢] (٦٣ ورقة، من القرن الرابع
стр. 149
عشر).
- مصورة مركز الملك فيصل [١٥٠٣/ ٣] (١٢٩ ص، سنة ١٣١٨ هـ).
- مكتبة الملك فهد بالرياض [٨٦].
* الطبعات:
- طبعة حجرية، دهلي (الهند)، ١٨٩٥ م.
- ضمن «مجموعة الحديث النجدية»: القاهرة، ١٣٤٢ هـ، ص ٦٦٩ - ٨٥٦، القاهرة: المطبعة السلفية، ١٣٧٥ هـ/ ١٩٥٥ م، الرياض: مطابع الحكومة، ١٣٨٩ هـ/١٩٦٩ م.
- القاهرة: إدارة الطباعة المنيرية، ١٩٥٣ م، ٢٠٨ ص.
- الإسكندرية: دار عمر بن الخطاب، د. ت.، ١٤٤ ص.
- جدّة: مكتبة الإرشاد، د. ت.، ٢١٨ ص.
- طبعة أنصار السنة المحمدية، لاهور، باكستان، ١٧٢ ص.
- حققه وخرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، الطائف: مكتبة المؤيد، دمشق: مكتبة دار البيان، ط ١، ١٣٩١ هـ، ٢٩٢ ص. ط ٢، ١٣٩٩ هـ، ٢١٢ ص.
- حققه وعلّق عليه: إسماعيل بن محمد الأنصاري، الرياض: الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، د. ت.، ٣١٦ ص.
- تحقيق: محمد بن عبد الرحمن عوض، القاهرة: دار الريان للتراث،
стр. 150
١٤٠٨ هـ، ٢٤١ ص. ط ٣. بيروت: دار الكتاب العربي، ١٤١٠ هـ/ ١٩٩٠ م.
- تحقيق: مصطفى العدوي، دار الصحابة للتراث، طنطا، ١٤١٠ هـ، ٢٦٦ ص.
- ضبطه وكتب هوامشه: إبراهيم العجوز، بيروت: دار الكتب العلمية، بدون تاريخ، ١٧٦ ص.
- مكة المكرمة: المكتبة التجارية. ١٩١ ص، بدون تاريخ.
- تحقيق: إياد بن عبد اللطيف القيسي، ط. الرياض: مكتبة الرشد، ١٤٢٢ هـ.
- تحقيق: سليم بن عيد الهلالي، ط. عجمان: مكتبة الفرقان، ١٤٢٢ هـ.
- تحقيق: عبد الرحمن بن حسن بن قائد، ط. مكة المكرمة: دار عالم الفوائد، ١٤٢٥ هـ، ٥٤٣ ص.
* مختصره:
- «صحيح الوابل الصيب من الكلم الطيب»، بقلم: سليم بن عيد الهلالي، الدمام: دار ابن الجوزي، ١٤٠٩، ط ٣. ١٤١٦ هـ/١٩٩٥ م، ٣٣٣ ص.
- استلّ منه: «أذكار اليوم والليلة»، ط. بيروت: دار القلم، ١٤٠٤ هـ، ٩٥ ص.
* الترجمة:
- ترجمته الأردية: بعنوان «ذكر الهي»، ط. تاند نواله (باكستان): مكتبة
стр. 151
عتيقية، د. ت. وطبعت أيضًا من الدار السلفية في بومبي سنة ١٩٨٨، وغيرها.
- ترجمه إلى الأردية: رحمة الله رفيق، ط. لاهور.
- وترجم قسم الأذكار منه إلى الأردية: خالد محمود، ط. لاهور ٢٠٠٥ م.
- ترجمه إلى الإنجليزية: محمد يوسف سليطن ومحمد عبد الرحمن فتزجيرالد، ط. بريطانيا ٢٠٠٠ م.
- وترجمه إلى الإنجليزية أيضًا: مطلوب أحمد قاسمي، ط. الهند ٢٠٠٦ م.
