стр. 36
بَاب السِّوَاك
... يسن لَا بعد زَوَال الصَّائِم ... وأكدوه لانتباه النَّائِم
← Фикх шафии
Фикх шафии · id 22364
الزبد في الفقه الشافعي
ابن رسلان
Полный текст (344 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 37
.. ولتغير فَم وللصلاة ... وَسن باليمنى الْأَرَاك أولاه
وَيسْتَحب الاكتحال وترا ... وغبا ادهن وقلم ظفرا
стр. 38
.. وانتف لإبط ويقص الشَّارِب ... والعانة احْلق والختان وَاجِب
لبالغ سَاتِر كمرة قطع ... وَالِاسْم من أُنْثَى
стр. 39
وَيكرهُ القزع
تنزها وَالْأَخْذ من جَوَانِب ... عنفقة ولحية وحاجب
وَحلق شعر امْرَأَة ورد ... طيب وَرَيْحَان على من يهدي
وحرموا خضاب شعر بسواد ... لرجل وَامْرَأَة لَا للْجِهَاد
стр. 40
بَاب الْوضُوء
... مُوجبه الْخَارِج من سَبِيل ... غير منى مُوجب التغسيل
стр. 41
كَذَا زَوَال الْعقل لَا ينوم كل مُمكن ... ولمس مرأة رجل ... لَا محرم وَحَائِل للنقض كف ... وَمَسّ فرج بشر بِبَطن كف ...
стр. 42
.. واختير من أكل للحم الجزر ... وَمَعَ يَقِين حدث أَو طهر
إِذا طرا شكّ بضده عمل ... يقينه وسابق إِذا جهل
خُذ ضد مَا قبل يَقِين حَيْثُ لم ... يعلم بِشَيْء فالوضوء مُلْتَزم
فروضه النِّيَّة واغسل وجهكا ...
стр. 43
وغسلك الْيَدَيْنِ مَعَ مرفقكا
وَمسح بعض الرَّأْس ثمَّ أتسل وَعم ... رجليك مَعَ كعبيك وَالتَّرْتِيب ثمَّ
لَهُ شُرُوط خَمْسَة طهُور مَا ... وَكَونه مُمَيّزا وَمُسلمًا ...
стр. 44
.. وَعدم الْمَانِع من وُصُول ... مَاء إِلَى بشرة المغسول
وَيدخل الْوَقْت لدائم الْحَدث ... وعد مِنْهَا الرَّافِعِيّ رفع الْخبث
وَالسّنَن السِّوَاك ثمَّ بسملا ... وأغسل يَديك قبل أَن تدخلا
إِنَّا ومضمض وانتشق
стр. 45
وعمم ... الرَّأْس وابداه من الْمُقدم
وَمسح أذن بَاطِنا وظاهرا ... وللصماخين بِمَاء آخرا
وخللن أَصَابِع الْيَدَيْنِ ... واللحية الكثة وَالرّجلَيْنِ
واستكمل الثَّلَاث بِالْيَقِينِ ...
стр. 46
وابدا بيمناك سوى الْأُذُنَيْنِ
واستصحب النِّيَّة من بَدْء إِلَى ... آخِره ودلك عُضْو والولا
وللوضوء مد وللتغسيل ... صَاع وَطول الغر والتحجيل
ثمَّ الْوضُوء سنة للْجنب ... لنومه أَو إِن يطَأ أَو يشرب ...
стр. 47
.. كَذَاك تَجْدِيد الوضو إِن صلى ... فَرِيضَة أَو سنة أَو نفلا
وركعتان للْوُضُوء والدعا ... من بعده فِي أى وَقت وَقعا
دَابَّة اسْتِقْبَال قبْلَة كَمَا ... يجلس حَيْثُ لم ينله رش مَا
ويبتدى الْيَدَيْنِ بالكفين ... وبأصابع من الرجلَيْن ...
стр. 48
.. مكروهه فِي المَاء حَيْثُ أسرافا ... وَلَو من الْبَحْر الْكَبِير اغترفا
أَو قدم الْيُسْرَى على الْيَمين ... أَو جَاوز الثَّلَاث بِالْيَقِينِ ...
بَاب الْمسْح على الْخُفَّيْنِ
... رخص فِي وضوء كل حَاضر ... يَوْمًا وَلَيْلَة واللمسافر
فِي سفر الْقصر إِلَى ثَلَاث ... مَعَ لياليها من الإحداث ...
стр. 49
.. فان يشك فِي انْقِضَاء غسلا ... وَشَرطه اللّبْس بطهر كملا
يُمكن مَشى حَاجَة عَلَيْهِمَا ...
стр. 50
وَالسير للرجلين مَعَ كعبيهما
وَالْفَرْض مسح بعض علو وَندب ... للخف مسح السّفل مِنْهُ والعقب
وَعدم استيعابه وَيكرهُ ... الْغسْل للخف وَمسح كَرَّرَه
مبطله خلع وَمُدَّة الْكَمَال ... فقدميك اغسل وَمُوجب اغتسال ...
стр. 51
بَاب الِاسْتِنْجَاء
... تلويث فرج مُوجب استنجاء ... وَسن بالأحجار ثمَّ المَاء
يجزىء مَاء أَو ثَلَاث أَحْجَار ... ينقى بهَا عينا وَسن الإيتار
وَلَو بأطراف ثَلَاثَة حصل ... بِكُل مسحة لسَائِر الْمحل ...
стр. 52
.. وَالشّرط لَا يجِف خَارج وَلَا ... يطْرَأ غَيره وَلنْ ينتقلا
وَالنَّدْب فِي الْبناء لَا مُسْتَقْبلا ... أَو مُدبرا وحرموه فِي الفلا
وَلَا بِمَاء راكد وَلَا مهب ... وَتَحْت مثمر وثقب وسرب ...
стр. 53
.. والظل وَالطَّرِيق وليبعد وَلَا ... يحمل ذكر الله أَو من أرسلا
وَمن سَهَا ضم عَلَيْهِ بِالْيَدِ ... ويستعيذ وبعكس الْمَسْجِد
فَقدم الْيُمْنَى خُرُوجًا واسأل ... مغفره وَاحْمَدْ وباليسري ادخل
وَاعْتمد اليسري وثوبا أحسرا ... شَيْئا فَشَيْئًا ساكتا مستترا ...
стр. 54
.. وَمن بقايا الْبَوْل يستبرى وَلَا ... يسْتَنْج بِالْمَاءِ على مَا نزل
لَا مَاله بني بجامد طهر ... لاقصب وَذي أحترام كالثمر ...
стр. 55
بَاب الْغسْل
... مُوجبه المنى حِين يخرج ... وَالْمَوْت والكمرة حَيْثُ تولج
فرجا وَلَو ميت بِلَا إعاده ... وَالْحيض وَالنّفاس والولاده ...
стр. 56
.. وَيعرف المنى باللذة حِين ... خُرُوجه وريح طلع أَو عجين
وَمن يشك هَل المنى ظهر ... أَو هُوَ مذى بَين ذين خيرا
وَالْفَرْض تَعْمِيم لجسم ظهرا ... شعرًا وظفرا منبت وبشرا
وَنِيَّة بِالِابْتِدَاءِ أقترنت ... كالحيض أَو جَنَابَة تعيّنت ...
стр. 57
.. وَالشّرط رفع نجس قد علما ... وكل شَرط فِي الْوضُوء قدما
وَسن باسم الله وارفع قدرا ... ثمَّ الوضو وَالرجل لن تؤخرا
وَإِن نوى فرضا ونفلا حصلا ... أَو فبكل مثله تحصلا
وَسنة الْغسْل نوى لأكبرا ... جرد عَن ضد وَإِلَّا الاصغرا ...
стр. 58
.. وشعرا ومعطفا تعهد ... وادلك وَثلث وبيمناك ابتدى
وتتبع الْحيض بمسك والولا ... مسنونة حُضُور جُمُعَة كلا
عيدين والإفاقة الْإِسْلَام ... والخسف الاسْتِسْقَاء وَالْإِحْرَام ...
стр. 59
.. دُخُول مَكَّة وقُوف عرفه ... والرمى وَالْمَبِيت بِالْمُزْدَلِفَةِ
وَغسل من غسل مَيتا كَمَا ... لداخل الْحمام أَو من حجما
وَالْغسْل فِي الْحمام جَازَ للذّكر ... مَعَ ستر عَورَة وغض لِلْبَصَرِ
وَيكرهُ الدُّخُول فِيهِ للنسا ... الإ لعذر مرض أَو نفسا
وَقبل أَن يدْخل يُعْطي أجرته ...
стр. 60
وَلم يُجَاوز فِي أغتسال حَاجته ...
بَاب التَّيَمُّم
... تيَمّم المنحدث أَو من أجنبا ... يُبَاح فِي حَال وَحَال وجبا
وَشَرطه خوف من اسْتِعْمَال مَا ... أَو فقد مَاء فَاضل عَن الظما ...
стр. 61
.. دُخُول وَقت وسؤال ظَاهر ... لفاقد المَاء تُرَاب طَاهِر
وَلَو غُبَار الرمل لَا مُسْتَعْملا ...
стр. 62
ملتصقا بالعضو أَو مُنْفَصِلا
وفرضه نقل تُرَاب لَو نقل ... من وَجهه لليد أَو بِالْعَكْسِ حل
وقصده وَنِيَّة استباح ... فرض أَو الصَّلَاة وانمساح
الْوَجْه لَا المنبت وَالْيَدَيْنِ ... مَعَ مرفق
стр. 63
ورتب المسحين
وَسنَن تفريج وَأَن يبسملا ... وَقدم الْيُمْنَى وخلل والولا
وَنزع خَاتم لاولى يضْرب ... أما لثاني ضَرْبَة فَيجب
آدابه الْقبْلَة أَن يستقبلا ... مكروهه الترب الْكثير استعملا ...
стр. 64
.. حرَامه تُرَاب مَسْجِد وَمَا ... فِي الشَّرْع لاستعمال مِنْهُ حَرَامًا
مبطله مَا ابطل الْوضُوء مَعَ ... توهم المَاء بِلَا شَيْء منع
قبل ابتدا الصَّلَاة أما فِيهَا ... فَمن عَلَيْهِ وَاجِب يَقْضِيهَا
أبطل وَإِلَّا لَا وَلَكِن أفضل ... إِبْطَالهَا كى بِالْوضُوءِ تفعل ...
стр. 65
.. وردة تبطل لَا التوضى ... جدد تيمما لكل فرض
يمسح ذُو جبيرَة بِالْمَاءِ مَعَ ... تيَمّم وَلم يعده إِن وضع
على طَهَارَة وَلَكِن من على ... عُضْو تيَمّم لصوقا جعلا ...
стр. 66
.. وجنبا خَيره أَن يقدما ... الْغسْل أَو يقدم التيمما
وليتيمم مُحدث إِذْ غسلا ... عليله ثمَّ الْوضُوء كملا
وَإِن يرد من بعده فرضا وَمَا ... أحدث فَليصل إِن تيمما
عَن حدث أَو عَن جَنَابَة وَقيل ... يُعِيد مُحدث لما بعد العليل
وَمن لماء وتراب فقدا ... الْفَرْض صلى ثمَّ مهما وجدا ...
стр. 67
.. من ذين فَردا حَيْثُ يسْقط القضا ... بِهِ فتجديد عَلَيْهِ فرضا ...
بَاب الْحيض
... إِمْكَانه من بعد تسع والأقل ... يَوْم وَلَيْلَة وَأكْثر الْأَجَل
خمس إِلَى عشرَة وَالْغَالِب ... سِتّ وَإِلَّا سَبْعَة تقَارب
أدنى النّفاس لَحْظَة ستونا ... أقصاه وَالْغَالِب أربعونا
إِن عبر الْأَكْثَر واستداما ... فمستحاضة حوت أقساما ...
стр. 68
.. لم ينْحَصر أَكثر وَقت الطُّهْر ... أما أَقَله فَنصف الشَّهْر
ثمَّ أقل الْحمل سِتّ أشهر ... واربع الأعوام أقْصَى الْأَكْثَر
وَثلث عَام غَايَة التَّصَوُّر ... وغالب الْكَامِل تسع أشهر ...
стр. 69
.. بِالْحَدَثِ الصَّلَاة مَعَ تَطوف ... حرم وللبالغ حمل الْمُصحف
ومسه وَمَعَ ذِي الْأَرْبَعَة ... للْجنب اقتراء بعض آيَة
قصدا ولبث مَسْجِد للْمُسلمِ ...
стр. 70
وبالمحيض وَالنّفاس حرم
السِّت مَعَ تمتّع بِرُؤْيَة ... والمس بَين سرة وركبة
إِلَى اغتسال أَو بديل يمْتَنع ... الصَّوْم وَالطَّلَاق حَتَّى يَنْقَطِع ...
١ كتاب الصَّلَاة
١
стр. 71
.. فرض على مُكَلّف قد أسلما ... وَعَن مَحِيض ونفاس سلما
وواجب على الْوَلِيّ الشَّرْعِيّ ... أَن يَأْمر الطِّفْل بهَا لسبع
وَالضَّرْب فِي الْعشْر وفيهَا إِن بلغ ... أجزت وَلم تعد إِذا مِنْهَا فرغ
لَا عذر فِي تَأْخِيرهَا إِلَّا لساه ... أَو نوم
стр. 72
أَو للْجمع أَو للإكراه
وَوقت ظهر من زَوَالهَا إِلَى ... أَن زَاد عَن مثل لشَيْء ظللا
ثمَّ بِهِ يدْخل ...
стр. 73
وَقت الْعَصْر ... واختير مثلي ظلّ ذَاك الْقدر
جَازَ إِلَى غُرُوبهَا أَن تفعلا ... وَوقت مغرب بهَا قد دخلا
وَالْوَقْت يبْقى فِي الْقَدِيم الْأَظْهر ... إِلَى الْعشَاء بمغيب الْأَحْمَر
وَغَايَة الْعشَاء فجر يصدق ... معترض يضىء مِنْهُ الْأُفق
واختير للثلث وَجوزهُ إِلَى ... صَادِق فجر وَبِه قد دخلا
الصُّبْح واختير إِلَى الاسفار ... جَوَازه يبْقى إِلَى الإدبار ...
стр. 74
.. ينْدب تَعْجِيل الصَّلَاة فِي الاول ... إِذْ أول الْوَقْت بالاسباب اشْتغل
وَسن الْإِبْرَاد بِفعل الظّهْر ... لشدَّة الْحر بقطر الْحر
لطَالب الْجمع بِمَسْجِد أَتَى ... إِلَيْهِ من بعد خلاف الْجُمُعَة
صَلَاة مالاسبب لَهَا امنعا ... بعد صَلَاة الصُّبْح حَتَّى تطلعا ...
стр. 75
.. وَبعد فعل الْعَصْر حَتَّى غربت ... وَعند مَا تطلع حَتَّى أرتفعت
والاستوا لَا جُمُعَة إِلَى الزَّوَال ... والاصفرار لغروب ذى كَمَال
أما الَّتِى لسَبَب مقدم ... كالندر والفائت لم تحرم
ركعتى الطّواف والتحية ... وَالشُّكْر والكسوف والجنازة ... وَحرم الْكَعْبَة لَا الْإِحْرَام ... وَتكره الصَّلَاة فِي الْحمام
مَعَ مسلخ ومعطن ومقبره ... مَا نبشت وطرق ومجزرة ...