← Секты и опровержения

Секты и опровержения · id 22397

مناظرة بين الإسلام والنصرانية

مجموعة من المؤلفين

Полный текст (477 стр.). Показаны 456–477 · переход к 461.

стр. 456

يقول عبد الله بن عمرو: " مَن بنى بأرض المشركين، وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه بهم حتى يموت، حشر معهم يوم القيامة ". وقبل أن أنهي القول في هذا اللقاء أحب أن أسجل الكلمات التالية: إن (جهود التنصير) القائمة على قدم وساق في بلاد المسلمين، جهود تستدعي الدراسة، وتسترعي الانتباه، ذلك أن هذه الجهود المكثفة، المتواصلة. . . تلقي في طريق ضعاف الإيمان الشبهات والشكوك. . . وتصدهم عن دين الله، وعن هداه. إن هذه الجهود قامت، وتقوم بتحريف الكلم عن مواضعه، وتحريف الكلم عن مواضعه صناعة قديمة لأهل الكتاب جميعًا، قاموا بها بالنسبة لكتبهم، حتى غيروها وبدلوها لفظًا ومعنًى، ونصًّا وروحًا. وأهل الكتاب -من يهود ونصارى- يحاولون أن يقوموا بهذا الدور بالنسبة لكتاب-رَبِّنا-! وإذا كانوا قد يئسوا من تغيير النص المحفوظ في الصدور والسطور، فإنهم يطمعون في أن ينجحوا في إثارة الشبهات والشكوك في معاني الألفاظ ودلائل العبارات، وأصول الدين وفروعه. تلك عادة ألفوها. . .! فهم لا يكتبون عن الإسلام إلا بهذه الروح. يحسبون أن الأكاذيب هي خير طريق لاستقطاب المسلمين، وصرفهم عن حقائق الدين! وأقول: إن الأكاذيب لا تعيش، ولو عاشت فإنها لا تعمر طويلًا!!

стр. 457

﴿بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ﴾ (١) إن على المسلمين أن ينتهبوا لهذه الحيلة والأحبولة. . فيتتبعون أكاذيب أهل الكتاب بالإزالة والإزاحة. . والمقاومة والمكافحة. وإذا كانت حركة التنصير تستهدف ضرب الإسلام في أرضه وبين أبنائه، بحيث تصبح الذراري المسلمة، نصرانية الاسم والوجه واللسان والكيان. .! وتستغل لهذا الغرض المشبوه بيئة معينة تسهل عليها هذه الحركة، وتلك البيئة تكون مصابة بالأمية، أو الفقر، أو المرض. .! فتقدم لهم العلم والخبز والدواء المشروط! فتسقط الضحايا، وتكون المأساة! هذا وجه من وجوه الحركة التنصيرية. . . أو التبشيرية حسب تسمياتهم، وما تواضعوا عليه! ولكن. . . هناك أوجه أخرى. . . ومنطلقات أخرى لذلك التحرك المشبوه. . ذلك أن هؤلاء الناس قد يتعبهم. . ويتعبهم جدًّا. . أن يجدوا من يغير اسمه من (محمد) إلى (بطرس) . ولهذا رأوا أن يستبقوا (لمحمد) اسمه. . اسمه فقط. . .! لكن يقومون بتغيير عقله، وقلبه، وخُلِقه، ودينه، ويقينه! فيصبح نصراني الكيان. . وإن لم يصبح نصراني الاسم! ولقد استغلوا لهذه الغاية، هذه المنطلقات: أ- الأمية الدينية، تلك التي تحول الإسلام إلى قبورية، وصوفية، وخرافة، ودجل، وشعوذة: ولهذا وجدنا (المحافل التبشيرية) تقدم الصورة الإسلامية من خلال هذا الركام. . وتعرضه على الناس في كتابات، ومصورات، وأفلام. . لتقول

стр. 458

للناس هذا هو الإسلام الذي نحاربه ونريد أن نجهز عليه!! إننا نذكر ونحذر من هذه الأمية الدينية، فإنها أخطر الأميات جميعًا. . وعلى كل الأجهزة التربوية، مباشرة وغير مباشرة، في بلاد المسلمين. . أن تتنبه لها بالمقاومة. . . والتصحيح! ب- التدين الأعمى: كذلك فإن الدوائر التبشيربة، وتؤيدها جحافل الاستعمار قديمه وحديثه. . . تريد أن يغرق المسلمون حتى آذانهم. . . في هذا التدين الأعمى، الذي لم ينزل به كتاب، ولم تقل به سُنَّة!! فإذا ما سقط المسلمون في براثن هذا التدين سهل على أعدائهم أن يقتنصوهم. . وأن يسمموا أفكارهم! إنه لا يصد التبشير بكل صوره، وكافة مؤسساته إلا الإسلام الصحيح. . . تلك حقيقة لا بد أن نقف عليها ونحن نخوض أي معركة. . . مع أي عدو. . وبخاصة تلك المعارك الفكرية والعقائدية. - النحل الفاسدة: وذلك هو المنطلق الثالث الذي يثب منه هؤلاء المبشرون. . أو المنفرون. . على ديننا ودنيانا، إنهم يثيرون عدة قضايا محفوظة. . ويرددونها بلا وعي، كالببغاوات. ثم يجيب المتحدثون المسلمون عن هذه القضايا. . . أو النحل الفاسدة. . . يجيبون إجابات مقنعة ومحددة. . . ولكن هؤلاء الناس لا يكفون. . عن إثارتها من جديد. غير أنني لاحظت أمرًا في هذا اللقاء الذي نحن بصدده، هو أن الله الذي تكفل لكتابه بالحفظ، ولدينه بالظهور على الدين كله يُسَخِّر هؤلاء المبشرين لخدمة الإسلام وهم لا يشعرون. .! فهم حينما يثيرون هذه القضايا. . . ونجيب عليها. . . يظهر عوارهم

стр. 459

وضلالهم جليًّا وواضحًا. .! فإذا بالإسلام هو الحق الذي لا شك فيه. .! وإذا بدياناتهم، التي هم عليها، هي الباطل الذي لا شك فيه! لقد أدرت مناقشات مع كثيرين. . . من هؤلاء. . . سواء أكانوا من الغرب أم من الشرق. .! وكنت في كل مرة أخرج بنتيجة موفقة. وليس ذلك لسر فِيَّ أو قدرة. . . وإنما هي قدرة الإسلام وعظمته. وليس ذلك -أيضا- لضعف في الخصوم، أو قلة فهم أو علم. . . ولكنه ضعف القضية التي يدعون إليها، ويدافعون عنها. . . وهكذا. . . وهكذا. وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود وبعد: فلقد قلنا ما نعلم، والله أعلم. ولم ندخر جهدًا ولا وسعًا ولا إخلاصًا. . . والله هو المسؤول أن يفتح للكلمات عيونًا عمياء، وآذانًا صمًّا، وقلوبًا غلفًا!! (اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم) .

стр. 460

(اللهم لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض. ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض. ولك الحمد أنت رب السماوات والأرض ومن فيهن. أنت الحق، ووعدك حق، وقولك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، والساعة حق، اللهم لك أسلمت وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، وإليك حاكمت، فاغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، أنت إلهي لا إله إلا أنت) . ويا رب العالمين، إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وصلى الله وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه وسلم. الدكتور محمد جميل غازي

стр. 461

الجلسة الختامية

стр. 462

١- كلمة القس البشير جيمس بخيت سليمان ٢- كلمة الشيخ طاهر أحمد طالبي ٣- كلمة اللواء إبراهيم أحمد عمر ٤- كلمة الشيخ محمد هاشم الهدية ٥- كلمة الشيخ إبراهيم خليل أحمد

стр. 463

كلمة القس البشير جيمس بخيت سليمان عن الجانب المسيحي الذي سيعلن إسلامه الآن السادة أعضاء هيئة إحياء النشاط الإسلامي بالسودان السيد فضيلة الملحق الديني السعودي بالخرطوم السادة الضيوف الكرام حسبما تقرر في بداية الجلسة الأولى بأن تعطى الفرصة للعلماء: جميل غازي وأحمد عبد الوهاب وإبراهيم خليل لمواصلة الإجابة على الأسئلة الإسلامية والمسيحية التي تقدمنا بها إلى سيادتكم آملين أن نجد تفسيرات وتوضيحات تزيل كل الشكوك العالقة في نفوسنا، وذلك لمعرفة الحق من الباطل، وبعده نبدي برأينا فيما يجيء من الإجابات. ولا شك أنكم تتوقعون منا في هذه اللحظة أن ندخل في حوار معكم للرد على إجاباتكم وتفصيلاتكم للعقيدتين الإسلامية والمسيحية. ولكننا نقول أمام الله ونحن صادقون: إننا لا نملك أي رد غير إعلان الإسلام دينًا لنا، والتمسك بكل قيمه ومثله لأنه الحق والنور لخير الأمم في الدنيا والآخرة. سادتي: من هذا المنطلق الروحي الهادف: علينا أن نعلن أن هناك مسؤوليات عديدة تنتظرنا، ليس تجاه هؤلاء الإخوان الذين أسلموا فقط، وإنما هناك أيضًا قساوسة وقادة مسيحيين ومسيحيات في حاجة لمعرفة ما خرجنا به في الحوار الذي دار بيننا، وهذا لا شك جزء من مهمتنا الأساسية التي يجب أن نتعاون فيها ونحن صادقون لا لأجل شيء وإنما لإبلاغ الجميع

стр. 464

مسلمين كانوا أو مسيحيين بكل الحقائق التي أوحى بها إلى خير خلقه سيدنا محمد ﷺ . وقبل أن أختتم حديثي أود أن أخص بالشكر كل الإخوة الذين ساهموا بشتى الوسائل المقدرة لإنجاح هذا الحوار والخروج بنتائج مثمرة ستظل باقية لكل الأجيال، ليس في السودان فحسب وإنما لكل الأمم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

стр. 465

كلمة الشيخ طاهر أحمد طالبي الملحق الديني بسفارة السعودية بالخرطوم بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا. من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل الله فلا هاديَ له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ﴾ ﴿وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلا تَفَرَّقُوا وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا﴾ ﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا﴾ ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا﴾ ﴿يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا﴾ أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد ﷺ ، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

стр. 466

إخوتي الكرام: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذا اللقاء الطيب، وفي هذه الجلسة المباركة، يسعدني ويشرفني أن أفتتح معكم هذا اللقاء الذي بدأناه بست جلسات متوالية استمرت أكثر من عشرين ساعة. وكأني أريد أن أجيب على سؤال مقدم فكأني أرى أن سائلًا يريد أن يسألني: كيف تم هذا اللقاء؟ وما هي القصة التي حدثت لتنظيمه؟ وهذا اللقاء كما تعلمون بين مسلمين ومسيحيين. بدأت قصة هذا اللقاء بأن البشير القس جيمس بخيت سليمان كان له نشاط بين الكنائس المختلفة باحثًا عن الحقيقة. وأخيرًا لجأ إلى زميلي سعادة الأستاذ جويعد النفيعي الملحق التعليمي بسفارة المملكة العربية السعودية، وأخبره بأنه يريد البحث عن حقيقة الدين ليصل إليها ويريد نقاشًا إسلاميًّا ليتوصل إلى الحقيقة. ثم جمع بيني ولينه في لقاء قصير حدثني فيه جيمس بخيت سليمان عن حياته من بدايتها إلى نهايتها بإيجاز، ثم حددنا موعدًا لهذا اللقاء وكان قد تم هذا الموعد بتاريخ ٢٣ من المحرم ١٤٠١ هـ، الموافق أول ديسمبر ١٩٨٠ م، وذلك بهيئة إحياء النشاط الإسلامي بأم درمان. وفي الحقيقة حينما طلب مني هذا النقاش كنت قد التقيت بفضيلة الدكتور محمد جميل غازي الذي حضر إلى هنا بدعوة خاصة من بعض إخوانه لإلقاء محاضرات دينية في السودان. فأرشدني -جزاه الله خيرًا- إلى فضيلة الشيخ إبراهيم خليل أحمد وقال لي: إنه رجل فاضل وكان قسيسًا وهداه الله إلى الإسلام وله معرفة كبيرة بموضوع اللقاء، ثم سعادة اللواء أحمد عبد الوهاب فهو أيضًا مؤلف كتب كثيرة في النصرانية وفي المقارنة بين النصرانية والإسلام.

стр. 467

وقام هو -جزاه الله خيرًا- بالاتصال بهما وقد حضرا فورًا، ولم يؤخرهما عن الحضور بضعة أيام سوى مطالب السفر والحجز وما إلى ذلك، أي أنهما لبَّيا الحضور وتواجدا في الخرطوم قبل الموعد المحدد بأيام قليلة. وكان أول لقاء كما قلت لكم يوم الاثنين الماضي، عرض فيه البشير (جيمس) عدة أسئلة تتعلق بالمسيحية وأخرى تتعلق بالإسلام. ومما عرضه على سبيل المثال عن النصرانية: الثالوث والصلب والفداء. ومما عرضه عن الإسلام: القرآن وصِدْق رسول الله ﷺ وأنه خاتم النبيين، والجهاد والحرب في الإسلام، والخمر والخنزير، وغيرهما من الأسئلة التي استمعتم إليها في ذلك الوقت يوم الاثنين الماضي حيث كتبت وسجلت. وقد قام أصحاب الفضيلة: الدكتور محمد جميل غازي وسعادة اللواء أحمد عبد الوهاب وفضيلة الشيخ إبراهيم خليل أحمد بالإجابة على هذه الأسئلة سؤالًا سؤالًا بما لا يدع مجالًا للشك في أن الإسلام هو دين الله الحق وأن ما سواه باطل لا محالة. لقد قاموا بالإجابة على جميع هذه الأسئلة وأكثر مما تضمنته الأسئلة. فقد قاموا بمحاضرات كثيرة استغرقت ستة أيام وفي كل يوم ثلاث ساعات متوالية، وقد اختتمنا كل الجلسات البارحة في الساعة العاشرة تقريبًا مساءً. وقد تركنا للبشير جيمس فرصة للتفكير والتشاور مع إخوانه بعد أن ختمنا تلك الجلسات وأنهيناها. ولكنه حضر إليَّ اليوم صباحًا، معلنًا دخوله وجميع جماعته في الإسلام، وأنهم يعلنون صراحةً أنه هو الدين الحق وما سواه باطل، وأن القرآن حق، وأن محمدًا حق، وسيعلنون ذلك إن شاء الله تعالى أمامكم فردًا فردًا.

стр. 468

إخوتي الكرام: لا أريد أن أطيل عليكم ولكنني أرجو من الله أن تكون فاتحة خير للإسلام والمسلمين. والله يقول: ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا﴾ ويقول رسول الله ﷺ ما معناه: ليطلعن هذا الدين على ما طلعت عليه الشمس. والكلمة الآن لسعادة اللواء إبراهيم أحمد عمر، أمين عام هيئة إحياء النشاط الإسلامي بالسودان، فليتفضل مشكورًا وجزاه الله خيرًا.

стр. 469

كلمة اللواء إبراهيم أحمد عمر أمين عام هيئة إحياء النشاط الإسلامي بالسودان أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى الله على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والرسل وعلى آله وصحبه وسلم. الله أكبر. الله أكبر. الله أكبر. ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ (١) باسم هيئة إحياء النشاط الإسلامي أحييكم تحية الإسلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إن رغبة هؤلاء المشاركون النصارى في تفهم الفوارق بين الإسلام والنصرانية كانت من جانبهم، ليقرروا بعد التمحيص أن يدخلوا الإسلام عن عقيدة أو يرفضوه وكانت لنا نحن معشر الحاضرين فرصة لا تعوض ذلك بأن قيض الله لنا بفضل جهد فضيلة الشيخ طاهر أحمد طالبي الملحق الديني بسفارة المملكة العربية السعودية بالسودان أن يحضر إلينا ويشرفنا ويمتعنا ويعلمنا ثلاثة من الأساتذة وهم جهابذة أجلاء وهم: فضيلة الدكتور محمد جميل غازي المتفقه في القرآن الكريم، وسيادة اللواء العالم بمقارنة الأديان وخاصة الإسلام والنصرانية فوق علمه العسكري السيد اللواء أحمد عبد الوهاب، ومعهما رجل غاص في بحور المسيحية بإيمان جعله من أكبر المبشرين بالنصرانية في صعيد مصر فتبحر وتعمق وفهم الأسفار المسيحية المقدسة وحصل على درجات علمية لاهوتية عالية في دينه ثم جاء يوم فانطبق على فضيلته قول الحق جل وعلا: ﴿وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ ، فسار في طريق الهداية وقرأ القرآن الكريم قراءة العالم المتبحر المثقف الفاهم بما يقرأ، فآمن به ووجد ضالته في القرآن الكريم الذي يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام، فتحول من كافر برسالة

стр. 470

محمد ﷺ إلى واحد من أكبر المؤمنين بالله وبرسالة محمد ﷺ والله أكبر. تحدث أصحاب الفضيلة العلماء الثلاثة فأمتعونا، وفوق هذا وذاك فإنهم قد أقنعوا بالحجة الدامغة والبرهان القاطع كل أبنائنا الذين جاءوا يسألون، والله أكبر. وها هم اليوم أمامكم مسلمون بحق وإيمان صادق. هم بعد إسلامهم المشرف لنا مجمع الحاضرين سنتعهدهم نحن جميعا ليعملوا ويتعلموا الإسلام بحق. وهو الذي قال فيه ابن عمر ﵁: حدثني أبي - عمر بن الخطاب ﵁ فقال: «بينما نحن جلوس عند رسول الله ﷺ ذات يوم إذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يُرى عليه أثر السفر ولا يعرفه منا أحد، حتى جلس إلى النبي ﷺ فأسند ركبتيه إلى ركبتيه، ووضع كفيه على فخذيه وقال: يا محمد أخبرني عن الإسلام. فقال رسول الله ﷺ : الإسلام: أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا. قال: صدقت. قال: ﵁؛ فعجبنا له يسأله ويصدقه. ثم قال: فأخبرني عن الإيمان. قال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره.

стр. 471

قال: صدقت. قال: فأخبرني عن الإحسان. قال: أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك. قال: فأخبرني عن الساعة. قال: ما المسؤول عنها بأعلم من السائل. قال: فأخبرني عن أماراتها. قال: أن تلد الأمة ربتها، وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون في البنيان. قال: ثم انطلق. فلبثت مليًّا ثم قال لي ﷺ يا عمر، أتدري من السائل؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال ﷺ : إنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم» . هذه إخوتي هي رسالتنا نحو أبنائنا وإخواننا هؤلاء الذين دخلوا الإسلام وهي أن نعلمهم دينهم وسنفعل بإذن الله، بل سنجعل منهم دعاة ومرشدين للدين الإسلامي بين أهلهم وعشيرتهم وسنكفل لهم العيش الشريف بالعمل الشريف إن شاء الله. هذا كله نور على نور، يهدي الله لنوره من يشاء. فمرحبًا بالإخوة والأبناء في دين الإسلام دين الحق، وشكرًا بل من الشكر أجزله لأساتذتنا العلماء الأجلاء. وأرجو -في الختام- أن أبشر بأن كل الذي دار في أيامنا وحلقاتنا هذه، سيصدر بمشيئة الله في كتاب باللغات: العربية والإنجليزية والفرنسية. ونرجو أن يترجم إلى جميع لغات العالم -إن شاء الله- والله الموفق. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

стр. 472

كلمة فضيلة الشيخ محمد هاشم الهدية رئيس جماعة أنصار السنةَّ المحمدية بالسودان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة على النبيّ الأمين، وعلى آله وأصحابه الهداة المهديين. أما بعد: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. لقد كانت مفاجأة بالنسبة لي، لأن الاتفاق الذي افترقنا عليه بالأمس أن نلتقي في السادسة من هذا المساء لأمر غير هذا. وما علمت بهذا الحفل وهذه النتيجة الجيدة إلا قبل نصف ساعة فقط، ولذلك أنا في سرور لا يعدله سرور. وكل ما أرجوه من الذين دخلوا الإسلام اليوم هو أن يكرسوا جهدهم ليتعلموا دينهم. ولي رجاء خاص أوجهه إلى الدكتور محمد جميل غازي بأن يولي هذا الشباب عناية خاصة، ليتعلموا الدين في العقيدة السلفية. فما تفرقت كلمة المسلمين، وما أصبحوا شيعًا وطوائف وأحزاب إلا بعد أن جعلوا العقيدة الواحدة مذاهب، ففرقت كلمتهم وجعلتهم يتصارعون. وليتهم رضوا بما رضيَ به القرآن إذ قال: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ (١) يَسَّرَ الله هذا القرآن، وأعلن أنه سهل مُيَسَّر لمن أراد أن يتفقه فيه ويفهمه. وجاء الشيطان ونفث في روع بعض من يدعون أنهم من علماء المسلمين، ويتصدرون الدعوة الإسلامية، فزعموا أن للقرآن ظاهرًا وباطنًا. وهذا هو أول مسمار ضرب في نعش الجماعة الإسلامية.

стр. 473

إن الدكتور جميل موضع ثقتنا وموضع اعتزازنا ولا أود أن أمدحه وهو جالس، وهو جدير بأن يمدح، ولذا أرجوه في أن يتولى هذا الشباب، ويرعاه رعاية خاصة ويحصرهم في كتاب الله ربهم وسُنَّة رسولهم ﷺ ، وفي معناهما العربي الواضح. وإني أنقل لكم عبارة وردت على لسان رجل أعجمي وليس بعربي، إنه رجل من جنوب السودان دخل الإسلام واعتز به، لقد سأله سائل: لمن الطوائف تنتمي؟ فقال: نحن لا ندخل الطريقة (الصوفية) في الجنوب، لأنها تفرق كلمة المسلمين. وإننا نعلمهم القرآن لأنه هو الذي يربطهم ويجعلهم أمة واحدة. لذا أرجو من بخيت سليمان أن يستعد هو وزملاؤه للسفر إلى مصر. إن شاء الله، لتعيشوا في مدرسة التوحيد وتدرسون الإسلام، وتعرفون ما قدمه للعالم من مبادئ رفعت من شأن الضعاف فجعلتهم أقوياء، والفقراء جعلتهم أغنياء، والجهلاء جعلتهم علماء. وكان منهاجهم هو هذا القرآن، بمعانيه الواضحة التي بيَّنها الرسول العظيم، وهو الذي أُعْطِي جوامع الكلم. وكذلك أرجو من الدكتور جميل أن يحصر أذكارهم في أذكار رسول الله ﷺ . وإني أهنئهم أولا بإسلامهم، وأرجو لهم التوفيق في حياتهم المقبلة، وإننا جميعًا بعون الله ومساعدته ورعايته سوف نكون لهم عضدًا وسندًا يجعل حياتهم الجديدة كلها سعادة وسرور. ولعلكم رأيتم الأخ المسلم الواعي المدرك الشيخ إبراهيم خليل، عندما كان يتحدث عن حياته السابقة، ويتحدث عن حياته الحديثة، ثم يجعل الفضل كله إلى الله رب العالمين أن ملأ قلبه بالإيمان.

стр. 474

ورسولنا العظيم ﷺ يقول له الله ﴿وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ (١) ، وفي آية أخرى ﴿إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾ (٢) وإني أكرر الشكر وأؤيد ما قاله سعادة اللواء إبراهيم أحمد عمر عن اللواء أحمد عبد الوهاب والأخ جميل والأستاذ إبراهيم خليل، فلا شك أنهم أثروا مكتبتنا بعلوم ما عهدناها في الناس من قبل. فجزاهم الله خيرًا، وزادهم الله من علمه. أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

стр. 475

كلمة السيد الأستاذ إبراهيم خليل أحمد نيابة عن إخوانه العلماء بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه، وبعد: إن هذا المقام مقام أخي وحبيبي الدكتور محمد جميل غازي، الذي ظل بعيدًا عن أولاده خمسة شهور متوالية في الدعوة الإسلامية، والذي لم يدخر جهدًا لإبلاغ الحق. إن هذا الموقف موقفه هو، لكنه آثرني على نفسه، فشكرًا له على حسن ثقته وتقديره. سعادة الملحق الديني بالسفارة السعودية سعادة اللواء إبراهيم أحمد عمر عن جمهورية السودان الديمقراطية أتحدث بكلمتين لا ثالث لهما: الكلمة الأولى عن خطر الهيئات التبشيرية في البلاد الإسلامية، والكلمة الثانية عن قوة الإسلام التي تسري رغم المعوقات ورغم المخططات التي يعملها المبشرون. لعل في هذا العدد الذي أمامنا والذي أعلن إسلامه لدليل قاطع على أن هذا الشباب قد وقع تحت تأثير مكثف أنساه دينه، وأنساه إسلامه، وأنساه وطنه، وضل السبيل ولم يعرف لنفسه طريقًا سويًّا، حتى هدي ليأتي إلى هنا. لقد جئنا إلى هنا ولا نقول إننا نستطيع أن نهدي أو نعمل شيئًا، إنما الهادي هو الله . فمثلنا كمثل زارع يبذر البذور، ولكن تنمية البذور وازدهارها إنما هو على الله، . ولقد رأيتم هذه الزهور اليانعة، وإنني أرى في هؤلاء آلافًا مؤلفة من السودانيين الذين وقعوا فريسة الاستعمار. فلا بد أن يعود هؤلاء جميعًا إلى الإسلام بقوة وبفرحة كبيرة. إن العمل التبشيري يدور في مراكز خمسة: (١) المعاهد والمدارس

стр. 476

(٢) المستشفيات. (٣) المنازل. (٤) الأندية الرياضية. (٥) الأماكن المفتوحة مثل الشوارع والتجمعات المختلفة حيث ينشط المبشر في حركته متجولًا من شارع إلى شارع، ومن قرية إلى قرية، ومن بيت إلى بيت. إن هؤلاء المبشرين يصدق عليهم قول المسيح لليهود: " ويل لكم أيها الكتبة والفريسيون المراؤون لأنكم تطوفون البحر والبر لتكسبوا دخيلًا واحدًا. ومتى حصل تجعلونه ابنًا لجهنم أكثر منكم مضاعفا ". أيها الناس: إن الدعوة الإسلامية يجب أن يُعاد تقويمها، وأن توضع الخطة لدرء هذا الخطر الذي يتمثل في الإرساليات الموجودة في أراضينا الإسلامية. وإنني أتحدث عن تجربة: فقد كنت في جامعة أسيوط سنة ١٩٧٦ م، وحاضرت طلبة جامعة أسيوط، وكانت المحاضرة الأولى عن الرسول محمد ﷺ في التوراة والإنجيل، وكانت المحاضرة الثانية عن المسيح ﵇ في الإنجيل والقرآن الكريم. ولقد أثبت بالدليل القاطع أن المسيح ﵇ لم يصلب ولم يقتل، وذلك من الأناجيل ذاتها. وبناء عليه فإن كل ما بني على الصليب فإنما هو باطل. وكل ما بني على الباطل فهو باطل؛ لأن الله وحده قادر أن يغفر للإنسان. أيهما أكثر قدرة: خلق السماوات والأرض، أم أن يغفر للِإنسان؟ والآيات الكريمة تؤكد أن الله -سبحانه- غفور رحيم. إن المسيح ﵇ في الأناجيل قد نادى بالتوحيد، ولم يدع أنه ابن الله أو أنه الإله المتجسد، أو ما شابه ذلك. ولقد أكد المسيح ﵇ أن الروح القدس ملَك من ملائكة الله . لم يقل

стр. 477

المسيح أبدًا إن هذا الروح هو الأقنوم الثالث؛ إذ أنه الهيئة الثالثة لله . إن الإنسان العاقل حينما يفكر بعقله يجد أن التثليث يتنافى تمامًا مع العقل والعلم والتوحيد الخالص. فهنيئًا لإخواننا لدخولهم في دين الله. فحينما تحدثت في أسيوط، فإني أقرر حقًّا أمام حضراتكم وهو أن سبعة عشر من شباب جامعة أسيوط قد أعلنوا إسلامهم بكل قوة ولكل جرأة. أما الكلمة الثانية التي أريد أن أقولها فهي: أيها الإخوة إن الله قد هداكم إلى الإسلام. وعندما طلب الدكتور جميل غازي أن أتحدث إليكم فإنما لكي أكون مثالًا لكم؛ لأني عندما دخلت الإسلام، لم أدخله عفوًا أو بارتجال، ولكن أخذت أدرس الإسلام عقيدةً وشريعةً وسلوكًا، من سنة ١٩٥٥م، إلى نهاية ١٩٥٩م، أي خمس سنوات متتالية، حتى أتاني اليقين فأعلنت الإسلام. ولقد شعرت أن الإسلام يفرض عليَّ فرضًا وهو أن أحمل رسالة التبليغ وأن أدعو برسالة لا إله إلا الله محمد رسول الله. إنني في هذا اللقاء أعود بذاكرتي إلى ما قبل سنة ١٩٥٥م، حينما كنت قمة من قمم الكفر، وكنت أضلل الشباب المسلم، ولعل الله -سبحانه- أراد أن يطمئن نفسي، وأنه قد غفر لي فعلًا ما تقدم من ذنبي، إذ أراني هذا الشباب وقد أسلم. وإنني أقول لكم: أيها الشباب، عليكم بالتفقه في الإسلام، ومن منكم على درجة من المعرفة والعلم فعليه أن يضع كل إمكانياته في خدمة إخوانه المسلمين. وإني لأرجو لكم كل خير وتوفيق وسعادة في ظل الإسلام ودين الحق والخير واليقين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته