← Указатели

Указатели · id 22654

الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب

علي بن عبد العزيز الشبل

Полный текст (341 стр.). Показаны 106–145 · переход к 111.

стр. 106

١٣٠- رسالة في قنوت الأشياء لرب لعالمين: - في المكتبة السليمانية، خزانة رئيس كتاب، ١١٥٣/٣، (١٩-٢٩) ، في سنة ٧٣٥هـ. ١٣١- رسالة في قنوت النساء: - في المكتبة السليمانية بتركيا، خزانة رئيس كتاب ١١٥٤، في ١٠ ورقات، القرن العاشر الهجري. ١٣٢- رسالة في قو له تعالى: ﴿حق اليقين﴾ و ﴿عين اليقين﴾ و ﴿علم اليقين﴾ : - (٣٦-٤٠) . - كلها ضمن مجموع في مكتبة المسجد الأقصى برقم ٥٢، مكتوب سنة ١٣٠٢هـ، بخط محمد بن عربي الجزائري. - وأخرى عن جامعة برنستون ـ جاريت في أربع صفحات برقم ١٥٣١ مكتوبة في ١١/٧/١١٨٧هـ، وعنها فيلم بالجامعة الأردنية رقمه ٢٣١. - ونسخة أخرى في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، برقم ١٣٨٢٢/٣، في عدة ورقات، كل صفحة ٢١ سطراً. = رسالة في حق اليقين. ١٣٣- رسالة في قوم يحتجون بالقدر: - عن برنستون، ضمن مجموع بخط أحمد بن يوسف الحنبلي، ولها فلم بالمدينة ٤٨٦٩/١٧. ١٣٤- رسالة في القياس: - عن مكتبة الإسكوريال برقم ١٣٣٤ في ٢٤ ورقة (١٤٨-١٧١) ، في كل صفحة ٣٣ سطراً، وفيلمها بالجامعة الإسلامية بالمدينة رقمه ٢٥/٣.

стр. 107

١٣٥- رسالة في القيام بعد الأذان الأول يوم الجمعة (أي: للصلاة) : - نسخة في ٩ ورقات، في مكتبة تشستربتي (١) بإيرلندا، رقمها ٣٥٣٨/٣، بقلم نسخي، سنة ٧٥٦هـ. - وأخرى في الظاهرية، رقم ٢٦٩٣، في ٩ ورقات (١٩٢-٢٠١) ، القرن الثامن الهجري. - وأخرى في مكتبة المسجد الأقصى في ١٣ ورقة، سنة ١٣١٨هـ، بخط الشيخ محب الدين الخطيب ضمن مجموع رقمه ١. ١٣٦- رسالة في الكلام: - في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٦٤٥٤/٥، في ١٢ ورقة، بخط الخطاط أرسلان بدمشق سنة ١٣٠٠هـ. ١٣٧- رسالة في كلام الله: - في ١٦ ورقة، نسخة مكتوبة من حياة الشيخ ﵀، وهي في مكتبة تشستربتي، وفي جامعة الإمام، وخطها نسخي حسن، رقم ٣٢٩٢/٨، من القرن الثامن الهجري، يبدو أنها مصححة من الشيخ نفسه. ١٣٨- رسالة في كلام الله وكلام الناس: - في ٥٣ ورقة، في المكتبة الظاهرية، ضمن " الكواكب الدراري "،

стр. 108

رقم الجزء ٤٠، من مكتوبات القرن التاسع الهجري. ١٣٩- رسالة في اللباس في الصلاة: - عن الظاهرية في ٤ ورقات، ٣٠ سطراً، برقم ٥٧٩، وعنها فلم بالمدينة بالرقم ٤٤٧١/٧. ١٤٠- رسالة في اللقطة: - في ٢١ ورقة، في القرن التاسع الهجري، في الظاهرية، ضمن " مختصر الكواكب الدراري ". ١٤١- رسالة فيما جعل الله للحكام أن يحكموا بين الناس: - في ٢٠ ورقة (٦٩-٨٩) ، في سنة ٧٣١هـ، في المكتبة الملكية بميونخ بألمانيا الغربية، رقم ٨٨٥. ١٤٢- رسالة فيما يحل من الطلاق وما يحرم: - في مجموع بمعهد المخطوطات في باكو بأذربيجان، رقمه ٤١٥٦، في ٢٨ ورقة (٣٦-٥٢) ، وعنه صورة بمركز جمعة الماجد بدبي رقمها ٥٦٣. ١٤٣- رسالة في المزارعة: - في ٥ ورقات، مكتوبة سنة ٨٣١هـ، ضمن الظاهرية، في " مختصر الكواكب الدراري "، بخط واضح. ١٤٤- رسالة في مسألة الطلاق الثلاث بلفظ واحد: - في الظاهرية برقم ٥٩٤٣ عام، فيها ١٠ ورقات، سنة ١٣١٦هـ. ١٤٥- رسالة في مسألة القرآن: - في ثلاث ورقات، في الأوقاف العامة ببغداد برقم ٤٧٦٧/٤٢.

стр. 109

١٤٦- رسالة في مسألة خلق القرآن: - بجامعة برنستون في ١٣ ورقة، ٢٥ سطراً، بخط أحمد مصطفى بن يوسف الحنبلي في سنة ١١٧٨هـ، وعنها فلم بالمدينة ٤٨٦٩/١٩. ١٤٧- رسالة في المسح على الخفين والجبيرة: - في ١٠ ورقات، في القرن التاسع الهجري، ضمن " الكواكب الدراري "، المجلد ٣٤، في المكتبة الظاهرية. ١٤٨- رسالة في مشهد (قبر) الحسين: - في ١٥ ورقة، في القرن الثامن الهجري، في الظاهرية، رقم ٣٨٣٨، (١٠٦-١٢٠) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ١٥٤٢. - وأخرى في ١٥ ورقة، من القرن الثامن الهجري، فيها أيضاً، بمجموع رقم ٩٩، لكن خطها رديء. ١٤٩- رسالة في المظالم المشتركة: - في الأوقاف العامة برقم ١٣٨٢٢/٨ في ٧ ورقات. وانظر الأموال المشتركة. ١٥٠- رسالة فيمن يقول الكلام غير المتكلم والقول غير القائل: - عن الجامعة العثمانية بحيدرأباد بالهند، رقم ١٦٤٧٠، ولها فلم بالمدينة ٣٥٠٠/٢. ١٥١- رسالة في مناسك الحج: - عن ندوة العلماء بلكهنؤ، برقم ١٢٢، في ٣٤ ورقة، ١٣ سطراً، بخط الملك الصديق حسن خان سنة ١٢٨٣هـ، ولها فلم بالمدينة ٣٥٥٣/١. ١٥٢- رسالة في مواقيت الصلاة المرضية: - في ٨ ورقات، في كل ورقة ٢٠ سطراً، بمكتبة حسن حسني

стр. 110

عبد الوهاب بتونس، رقم ١٨٥٦٧. ١٥٣- رسالة في المواقيت والجمع بين الصلاتين: - في ١٢ ورقة، من القرن التاسع الهجري، في الظاهرية، في الجزء ٨٣ من " الكواكب الدراري ". ١٥٤- رسالة في نزول القرآن: - في السليمانية، خزانة رئيس كتاب ١١٥٣/٤، (٢٩-٣٣) ، في سنة ٧٣٥هـ. ١٥٥- رسالة في النسك: - في مكتبة خدا بخش ببتنة بالهند، ٢/٤٤٩ (٢٦٢٥) . ١٥٦- رسالة في الهدية والصدقة والهبة: - في ٥ ورقات، في القرن التاسع الهجري، في الظاهرية، ضمن " مختصر الكواكب الدراري ". ١٥٧- رسالة في هل رأى النبي ﷺ ربه بعيني رأسه؟ : - جامعة الملك عبد العزيز بجدة، عن المكتبات الوقفية بحلب في ٣ صفحات، مكتوبة سنة ١٠٨٨هـ، برقم ١٥٣٢/١. = سؤال هل رأى النبي ﷺ ربه بعيني رأسه. ١٥٨- رسالة في وجوب اختصاص الخالق بالعبادة: - في ١١ ورقة، مكتوبة في القرن التاسع الهجري، ضمن " الكواكب الدراري "، في الظاهرية، الجزء الأربعين. ١٥٩- رسالة في وجود الله: - في الأوقاف العامة ببغداد برقم ١٣٨٢٢/٧، في ٦ ورقات.

стр. 111

١٦٠- رسالة فيها جواب عن سؤال عن إيمان فرعون وإسلامه: - في المكتبة الأزهرية، نسخة في ٤ ورقات، ٢٥ سطراً، وعنها فلم بالمدينة رقمه ٧١٥٩/٣. ١٦١- رسالة في الوصايا: - في ١٠ ورقات، مكتوبة سنة ٨٣١هـ، في الظاهرية، ضمن " مختصر الكواكب الدراري ". وخطها واضح. ١٦٢- رسالة في الوصايا العشر من آخر [سورة] الأنعام: - ضمن مجموع بمكتبة الملك فهد الوطنية رقمه ٢٤١/٦ (٥٠-٦٤) والمجموعة مقابلة على أصلها. ١٦٣- رسالة في الوقف: - في ٥ ورقات، سنة ٨٣١هـ، في الظاهرية، ضمن " مختصر الكواكب الدراري "، وخطها جيد. وأخرى في ٣ ورقات فيها أيضاً. ١٦٤- الرسالة القبرصية: - عن المكتبة الظاهرية، رقم ٣١٢٨، في ٩ ورقات، في القرن التاسع الهجري، بخط نسخي جيد. - وفي مكتبة الدولة ببرلين، رقم ٢٠٨٧، في ١١ ورقة، ضمن مجموع، كتب سنة ٧٣٠هـ، بخط عمر بن غازي بن علي المقدسي الحنبلي. - وفي جامعة الملك سعود، في ١٣ ورقة (٢٦-٣٨) ، برقم ١٤٢١/٢، نسخة حديثة بخط نسخ. - ونسخة في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة.

стр. 112

١٦٥- الرسالة الكيلانية في مسألة القرآن: - في جامعة الملك سعود، برقم ١٧٣٧/٥، في ٦ ورقات، في القرن الثالث عشر الهجري تقريباً. - وثانية بدار الكتب الظاهرية بدمشق، ضمن مكتبة الأسد. ١٦٦- رسالة للمسلمين (هكذا) : - في مكتبة شقراء العامة في ١٦ صفحة، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. ١٦٧- الرسالة الماردينية: - نسخة بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ضمن مجموعة أورشليم برقم ٨٠. ١٦٨- الرسالة المدنية: لها نسختان: - في دار الإفتاء بالرياض برقم ٥٣١/٨٦، وثانية برقم ٦٨٦/٨٦ ضمن مجموع جلّه لابن تيمية ولابن القيم ولابن رجب الحنبلي، ولهما فلمان بمكتبة الملك فهد الوطنية. - وفي مكتبة شقراء العامة برقم ٩٧. وكلا المكتبتين ـ مكتبة الإفتاء، ومكتبة شقراء ـ محفوظتان في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. ١٦٩- رسالة من الشيخ إلى الملك الناصر بنعمة الله في فتح جبل كسروان وبشأن التتار: - في كوبرلي بإستانبول، رقم ١١٤٢/٤٢٣، (١٧٤-١٨٦) ، في سنة ٧٥٨هـ.

стр. 113

١٧٠- رسالة من عبد الله بن رشيق إلى الشيخ والجواب عنها: - في كوبرلي ١١٤٢/٦، في ٣ ورقات (١٨٨-١٩٠) ، في سنة ٧٥٨هـ. ١٧٢- رسالة مسألة القبور والاستنجاد بالمقبور: - نسخة في مكتبة البلدية العامة بالإسكندرية برقم ١٨٦٩٢/٨٤١٩ج، في تصنيف المواعظ. = الدر المنثور في زيارة القبور وعدم الاستعانة بالمقبور و = زيارة القبور. ١٧٣- رفع الملام عن الأئمة الأعلام: لها عدة نسخ: - منها نسخة في خزانة خليل أوكتين بالمكتبة السليمانية بتركيا ١٩٥، في ٥٥ ورقة. - وفي الجامعة النظامية بحيدرأباد بالهند رقم ٦٧، في ١٩ ورقة، في كل صفحة ٢٥ سطراً، وعنها فيلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٧٢٠/٣. - وأخرى عن الإسكوريال رقم ١٣٣٦، في ١١ ورقة (١٣٧-١٤٧) في ٣٣ سطراً، وفيلمها فيها برقم ٢٥/٤ فيلم وبرقم ٤٠ ف. - وثانية ـ في الإسكوريال، في ١٠ ورقات، بخط مغربي رقمه في الجامعة الإسلامية بالمدينة ٢٥/٢ فلم. - وأخرى فيها بخزانة أياصوفيا ٩٧٤، في ٣٤ ورقة. - وأخرى في خزانة محمد أفندي بها، في ٢٢ ورقة، رقم ٨٨. - وفي مكتبة أوقاف الموصل ١١٩/٢٢ مجموع، في ١١٥ ورقة، سنة ٨٤٦هـ.

стр. 114

- وفي دار صدام ببغداد، رقم ٩٧٦، في ٢٩ ورقة، سنة ٨٠٠هـ. - وفيها نسخة أخرى، رقم ٩٠٢٢/١، في ٣٠ ورقة، ضمن مجموع مكتوب سنة ١٣٠٧هـ. - وفي ندوة العلماء بلكهنؤ، في ١٧ ورقة، ٢٤ سطراً، وعنه فلم بالمدينة برقم ٣٦١٢/١. - وفي ٢٥ ورقة (١-٢٥) ضمن مجموع لدى الشيخ حمود الحسين الشغدلي بخط راشد بن عبد الله العنزي، مصححة ومقابلة سنة ١٣٠٣هـ. - في المكتبة القادرية بالموصل برقم ١٤٣١/٥ (٩٤-١٠٣) ، في كل صفحة ٣٥ سطراً كتبت في ١٧/٦/١٣٠٦هـ عن أصل مكتوب سنة ١٢٩١هـ في رجب. - ونسخة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم ٢٩١ بخط الشيخ سليمان بن سحمان. - وثالثة في مكتبة شقراء العامة برقم ١١١، في ١٣٤ صفحة، وكلاهما ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. ١٧٤- رؤية الله بالعين: - نسخة مصورة في مكتبة الشيخ حماد الأنصاري بالمدينة النبوية، رقمها ٦٩٠. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة في ثلاث صفحات برقم ٤٧٦٧/٣٣ مجاميع.

стр. 115

حرف الزاي ١- زيارة القبور والاستنجاد بالمقبور: - له نسختان: ضمن مجموع معتبر كتبه الشيخ محمد بن عمر بن سليم سنة ١٢٧٦هـ في الرياض، وهذا المجموع جملة منه منقول من أصل الشيخ (١) سليمان بن عبد الله بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب. - وأخرى في مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مجموعة أورشليم رقم ٣١٥ بخط الشيخ علي بن إبراهيم سنة ١١١٢هـ. - ولدى الشيخ حمود الحسين الشغدلي ﵀ في ١١ صفحة (٣٢-٥٢) بخط الشيخ أبي بكر بن محمد خوقير المكي الحنبلي (٢) بخط نسخي معتاد سنة ١٣١٢هـ، وهي مصححة ومقابلة على أصلها.

стр. 116

- وفي مكتبة ندوة العلماء بلكهنؤ بالهند برقم ٥٦٥ في ١٥ ورقة منسوخة سنة ١٢٩٢هـ. = الدر المنثور = رسالة مسألة القبور والاستنجاد بالمقبور. ٢- زاد المعاد في اعتقاد خير العباد: - شرح محمد بن عبد الله الجبرتي على لامية شيخ الإسلام ابن تيمية، في ٢٢ ورقة، فيه نقص من آخره، وهو من خطوط القرن ١٣هـ، نحو ١٢٨٥هـ، بخط نجدي معتاد لعله خط عثمان بن منصور.

стр. 117

حرف السين ١- سؤال أورده أحد الذميين وجواب ابن تيمية عليه في مسألة القدر: - بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ١٦٣٨/١٣، في ٦ صفحات، منسوخ سنة ١٣٤٥هـ. = التائية في القدر. - وثانية عن ندوة العلماء بلكهنؤ، في ٣ ورقات، ٢٢ سطراً، ولها فلم بالمدينة ٦١٢. ٢- سؤال جليل ومطلب نبيل عن كلام الله تعالى هل يتفاضل؟ وهل تتعدى المفاضلة إلى الأسماء والصفات؟ : - بخط الشيخ أحمد بن عيسى (١) في جمادى الأولى سنة ١٢٨٦هـ بالمكتبة السعودية بالإفتاء رقم ٢٢٥.

стр. 118

٣- سؤال العلو وكروية العرش: - في ١٠ورقات، ٢١ سطراً، عن الظاهرية ضمن مجموع ٣٧٨٣، وفي الجامعة الإسلامية بالمدينة نسخة عنها برقم ٧٠٦٠/٦ = الرسالة العرشية. ٤- سؤال عن تفسير بعض الآيات، ومنها قوله تعالى: ﴿إنما قولنا لشيء إذا أردناه أن نقول له كن فيكون﴾ : - نسخة في ١٦ ورقة (١١٨-١٣٣) في جامعة برنستون ـ جاريت رقم ١٥٣١، وعنها فلم بالجامعة الأردنية برقم ٢٣١، مكتوبة في رجب ١١٨٧هـ. - ونسخة أخرى في ٨ صفحات في مكتبة تشستربتي، وفلمها بالرياض، جامعة الإمام ٢٤٨٨ و ٢٩٩٢. ٥- سؤال عن الروح والسعادة والشقاوة والقول بسقوط التكاليف عن الخواص: - نسخة في الظاهرية، في ٤٦ ورقة، ٢٨ سطراً، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة ٨٥٦٧/٥. ٦- سؤال عن علو الله على عرشه: - في ٥ ورقات، من القرن العاشر الهجري، في دار الكتب الظاهرية، مجموع ١١٢١. ٧- سؤال عن فصوص الحكم وبيان الحلول: - في ١٤ ورقة، من القرن التاسع الهجري، ضمن " الكواكب الدراري "، جزء ٣٩، في الظاهرية.

стр. 119

٨- سؤال عن هل الشكل والنقط من كلام الله؟ وسؤال هل القرآن من كلام الله؟ : - بخط الشيخ عبد العزيز موسى بن مرشد في سنة ١٢٩٦هـ، في ١٠ ورقات، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. ٩- سؤال في الروح: - في ٢٢ ورقة، من القرن التاسع الهجري، في دار الكتب الظاهرية، ضمن مجموعة " الكواكب الدراري "، جزء ٧٩، بخط نسخ جيد. - وفي الظاهرية، في ٩ ورقات، ١٨ سطراً، وعنها فلم بالمدينة برقم ٨٥٦٧/٧. = رسالة في الروح. ١٠- سؤال في العقيدة: - في ٤٣ ورقة، من القرن العاشر الهجري، في مكتبة الدولة ببرلين، وله فيلم بمركز المخطوطات بالكويت، ظنّاً. ١١- سؤال في القراءات: - في ورقتين (٦١-٦٣) ، في جامعة برنستون بأمريكا، مجموعة يهودا، رقم٤٠٩٨، وهي في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى، في ٩٢ مجاميع قراءات. ١٢- سؤال لشيخ الإسلام عن حديث "أنا الديان" وحديث "بعث النار": - نسخة في ١١ ورقة، ٢١ سطراً، عن الظاهرية ضمن مجموع بخط عمر بن محمد النحوي سنة ٨١٢هـ، وعنه فلم بالمدينة برقم ٧٠٤٠/٩. ١٣- سؤال المهاجري لشيخ الإسلام: - في ١١ ورقة، من القرن التاسع، في المكتبة الظاهرية، مجموع ٩٩ بخط نسخ.

стр. 120

١٤- سؤال: هل رأى النبي ﷺ ربه بعيني رأسه: - عن مكتبات الوقفية بحلب، ولها صورة بجامعة الملك عبد العزيز بجدة في ٣ صفحات بخط عادي، في سنة ١٠٨٨هـ. = رسالة هل رأى النبي ﷺ ربه.... ١٥- سؤال وجواب عن الإسلام: - نسخة عن جامعة أكسفورد بإنجلترا، في ٢٠ ورقة، ١٩ سطراً، منسوخة بتاريخ ١١٩٧هـ، ولها فلم بالمدينة رقمه ٨٥٧٠/٤. - ونسخة ضمن مخطوطات مكتبة الملك فهد الوطنية الأصلية برقم ٤٤١. ١٦- سؤال وجواب عمن مس يد الصبي الأمرد، هل هو من جنس النساء في نقض الوضوء: - في ١٢ صفحة بخط نسخي وعليها هوامش، في جامعة الملك عبد العزيز بجدة برقم ٨٠٨/٤. ١٧- سؤال وجواب في الطلاق الثلاث: عن رجل طلق امرأته بكلمة واحدة، فهل يقع؟ - في مكتبة جامعة برنستون بأمريكا ـ جاريت رقم ١٥٣١، في ٥ ورقات من (٩٧-١٠٢) ، في (١٥/٤/١١٨٧هـ) ، وعنه فلم بالجامعة الأردنية رقمه ٢٣١. ١٨- سؤال وجواب في حسن إرادة الله: - في ٢٦ ورقة، مكتوب سنة ١١٩٣هـ، في مركز المخطوطات والوثائق بالكويت، رقم ٤٤١٨/٤. مصور عنه مكتبة حامد الفقي ﵀، وعنه فلم بالمدينة رقمه ٧١٤٥/٣. ١٩- سؤال وجواب في حقيقة العبودية: - في ٢٤ ورقة، ٢٤ سطراً، في جامعة أكسفورد بإنجلترا برقم ٣١٥٤،

стр. 121

بخط عبد اللطيف في سنة ١٢٤٦هـ، وعنه فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٨٥٧٠/٧. - وفي ٢٦ ورقة، ٢٣ سطراً، عن جامعة ليدن بهولندا ـ المكتبة الأكاديمية، ولها فلم بالمدينة ٨٥٧٠/٧. ٢٠- سؤال وجواب في حق اليقين وعين اليقين وعلم اليقين: - عن جامعة برنستون رقم ٢٩٩٢، في ٣ ورقات، ٢٥ سطراً، بخط إبراهيم بن أحمد بن يوسف النجدي التميمي سنة ١١٨٨هـ، وعندي عنها صورة. ٢١- سؤال وجواب في القراءات: - عن جامعة برنستون ـ يهودا برقم ٤٠٩٨، في ورقتين (٦١-٦٢) ، وله فلم بمركز إحياء التراث بأم القرى رقمه ٥٩٨ قراءات. ٢٢- سؤال وجواب في قوم يحتجون بالقدر: - في ٧ صفحات (٢٣-٢٦) ، ضمن مجموعة جاريت برقم ١٥٣١ في ١٤/٤/١١٨٧هـ، مقابلة ومصححة على نسخة صحيحة، وعنها فلم بالجامعة الأردنية برقم ٢٣١. ٢٣- سؤال وجواب من بعض العلماء: - في ٨ ورقات بخط الثلث الجميل، من منسوخات القرن الثالث عشر الهجري، في مكتبة الأقصى برقم ٣٧٨ / فقه ٦٩. ٢٤- السبعينية (١) : بغية المرتاد في الرد على المتفلسفة والقرامطة والباطنية وأهل الاتحاد.

стр. 122

٢٥- سجود السهو: - في ١٩ ورقة، من منسوخات القرن التاسع الهجري، نسخة مصححة، في مكتبة الدولة ببرلين، رقمها في مركز الملك فيصل بالرياض ١٠٩٥. ٢٦- السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية: = وانظر "الجوامع في السياسة الإلهية ". نسخ كثيرة، منها: - في دار الكتب الظاهرية، برقم ٣٢٤٦، في ٧١ ورقة، منسوخة في القرن الثامن الهجري، خطها نسخي. - وفي مكتبة علي بن يعقوب بمعهد حائل العلمي في مجلد لطيف. - في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ١٣٨٢٢/١٠ مجاميع، في ٥٠ ورقة. - وثانية فيها برقم ٧١٤٣/١، في ٥٥ ورقة، سنة ١٢٩٨هـ. - وثالثة برقم ٦٦٨٥/٧ في ٣٨ ورقة، ٢٤ سطراً، بخط عبد العزيز بن قاسم بن حميد سنة ١٢٨٦هـ. - ونسخة بالمكتبة السعودية بدار الإفتاء بالرياض برقم ٤٢٥/٨٦، وعنها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية. - ونسخة في مكتبة شقراء العامة، برقم ٩٧، في ٩٤ صفحة، وهي الآن بمكتبة الملك فهد الوطنية. - وفي جامعة إستانبول بتركيا عدة نسخ: برقم ٤٠١ و ٤٠٢ و ٤٠٣ و ٢٥٤٣. - وفي مكتبة الدولة ـ بايزيد بإستانبول نسخة برقم ٥٣٥٠ عنوانها

стр. 123

" السياسة العدلية ". - وفي دار الكتب المصرية، رقم ١٣١٨. - وفي مكتبة الأوقاف بالموصل، وانظر ١٥٧/١٠٧ عن بروكلمان. * ويوجد بالمكتبة السليمانية بتركيا نسخ، منها: - في خزانة خليل أوكتين ٣٠٧، في ٤٠ ورقة. - وفي شهيد علي ١٥٤٣، في ٨٠ ورقة. - وفي خزانة أيا صوفيا ٢٨٨٩، في ٤٧ ورقة، خطها نسخ. - وفيها أيضاً ٢٨٨٨، في ٦٨ ورقة، خطها نسخ. - وفيها أيضاً ٢٨٨٦، في ١٤٧ ورقة، خطها نسخ سنة ٨٩٣هـ. - وفي خزانة شهيد علي ١٥٤٤ و ١٥٥٣، وفي ٥٦ ورقة، و ٣٨ ورقة، سنة ٨٧٠هـ. - وفي خزانة يحيى توفيق، ١٥٧٠، في ٦٣ ورقة، بخط التعليق. - وفي رئيس كتاب ٥٢٨، في ٨٠ ورقة، خطها نسخ. - وفي خزانة طرنوالي، ٧٥٤، في ٤٠ ورقة. - وخزانة إزميرلي، ٨٤٢، في ٤٠ ورقة. - وفي جامعة الملك سعود بالرياض، برقم ٦٣٥، في ٣٣ ورقة، من خطوط القرن ١٣هـ تقديراً. - وفي المكتبة المحمودية بالمدينة ضمن مكتبة الملك عبد العزيز العامة نسخة ضمن مجموع رقمه ٢٦٤٧ حوى الإيمان الكبير والأوسط والفرقان وبعده السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية.

стр. 124

- وفي مكتبة جامعة برنستون برقم ١٤١٨ يهودا، ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. - وفي مكتبة بريدة العامة نسخة في ١١٨ صفحة، مكتوبة بخط سعد بن نبهان بن رشيد وهو بخط جيد سنة ١٢٨٤هـ ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. - وفي مكتبة الموسوعة الكويتية أربع نسخ أرقامها ٢١٩ + ١١٠/٢ + ٢٦٦ + ١٠١٠/٢ فيها على الترتيب ٤٠ + ٤٠ + ١٠٣ + ٤٣ ورقة. - وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسختان برقم ١٨/١١ و ٥١/٥. وعموماً فإن هذا الكتاب قد انتشرت نسخه في كثير من الخزائن وهو جدير بذلك.

стр. 125

حرف الشين ١- شرح الإيمان: وانظر كتاب الإيمان ومسألة الإيمان: - نسخة في مجلد فيه ٢٠٨ لوحة في جامعة الإمام رقمه ٦٥٩١/ فيلمي، منسوخ سنة ١٢٤٣هـ بخط إبراهيم بن علي بن حسين الحنبلي البدراني عن المكتبة الخيرية بحائل، وهو الإيمان الكبير. - ونسخة بمكتبة الملك فهد الوطنية برقم ٢٩٥. - وفي مكتبة خدا بخش ببتنة برقم ٢٧٥٠، نسخ سنة ١٣٠٠هـ. ٢- شرح التائية، بالكلام على حديث فحج آدم موسى ـ لمؤلف لم يتبين اسمه: - في جامعة برنستون ـ يهودا رقم ١٢٩٩ (١-٧٨) نسخت في ١٥/٩/١١٢٧هـ وصححت وقوبلت على أصلها. ٣- شرح حديث أبي ذر: (إني حرمت الظلم على نفسي) : - في المكتبة السليمانية بتركيا، خزانة إزميرلي إسماعيل، رقم ٤٣٦، في ٣٣ ورقة. - وأخرى في دار الكتب الظاهرية، ضمن " الكواكب الدراري "، وفات رقم الجزء عليّ. - وعنها صورة بدارة الملك عبد العزيز بالرياض رقمها ٨٩٥ م، في ١٦ صفحة.

стр. 126

- وفي مكتبة عيدروس الحبشي بحضرموت، الغرفة رقم ١١، في ١٠ ورقات، ضمن مجموع. ٤- شرح حديث النزول (١) : وله عدة نسخ: - في مكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء نسخة، في ٨١ ورقة، مكتوبة سنة ١٢٥٦هـ، ولها فلم بمركز الملك فيصل بالرياض، رقم ٨٤٢ ف. - وفي جامعة الملك سعود بالرياض برقم ٢١١، في ٧٢ ورقة، منسوخ سنة ١٢٧٧هـ. - وفي مكتبة تشستربتي، رقم ٣٦٥٣/٣، في ٥ ورقات، سنة ٨٥٩هـ، مع رسائل أخر. - وفيها أيضاً، برقم ٣٥٣٧/١، في ٢٥ ورقة، سنة ٧٥٦هـ، بخط نسخي، مع رسائل أخرى له وهذه قطعة من الكتاب جاء في آخر الورقة ٢٥ ب: "هذا آخر ما انتخبته من مسألة النزول للشيخ تقي الدين ابن تيمية رحمه الله تعالى". - وفي مكتبة شقراء العامة برقم ٩٠، وهي في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. - وفي خزانة مكتبة الموسوعة الكويتية نسخة، برقم ٣٥١/٢، في ٥١ ورقة.

стр. 127

- وفي المكتبة الظاهرية نسختان، رقماهما ٥٦٢ و ١٣٨. - وكذا في جامعة الملك سعود، رقمها ٢١١. - وفي دار العلوم بندوة العلماء بلكهنؤ بالهند نسخة، في ٨٠ ورقة. وعنها فلم بالمدينة ٣٦١٢/٨. - وفي خزانة إزميرلي إسماعيل، رقم ١٥٣، ضمن المكتبة السليمانية. ٥- شرح حديث: (أنزل القرآن على سبعة أحرف) : - نسخة في تشستربتي ٣٦٥٣، (٥٦-٦٠) ، سنة ٨٥٩هـ. - وفي المكتبة السليمانية، خزانة شهيد علي، رقم ٢٧٥١، (٧٧-٨٤) ، مكتوب سنة ٧٢٤هـ، في حياته ﵀، هذا المجموع كله رسائل للشيخ. ٦- شرح حديث عمران بن الحصين: (كان الله ولا شيء قبله) : - في مكتبة جامعة الإمام المركزية، رقم ٤٢٨٩، (٢٢-٤٠) ، في القرن التاسع الهجري تقديراً. ٧- شرح حديث (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله ... ) : - في الجامعة الإسلامية بالمدينة في ٤ ورقات، ١٩ سطراً بخط الشيخ ابن ضويان (١) سنة ١٣٢٧هـ، برقم ٨٧٥٣/٥.

стр. 128

٨- شرح حديث (لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن) : - نسخة في دار الكتب المصرية، رقم ٢٠٥٤٥ب، بخط نسخي، في ٢١ ورقة، من القرن التاسع الهجري. - وأخرى في ٦ ورقات (٢٤١-٢٤٦) ، في الظاهرية، رقم ٢٦٩٣، من القرن الثامن الهجري. - ونسخة في المكتبة السعودية بالإفتاء برقم ٨٦٠/٩، (١٩٧-٢٠٠) . ٩- شرح حديث (ما ولدني من نكاح الجاهلية شيء) : - ضمن مجموع بالمكتبة السعودية بدار الإفتاء رقمه ٨٦٠/١٠، (٢٠٠-٢٠٤) ، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية. ١٠- شرح السنية: في ٧٠ ورقة، في المكتبة السليمانية، في خزانة لا له لي، رقم ٣٧١٧، في سنة ٩٨٠هـ، وخطها جيد. وانظر: الرسالة السنية. ١١- شرح العقيدة الأصفهانية (١) : * لها عدة نسخ، منها: - في المكتبة السعودية بدار الإفتاء بالرياض نسخة، رقمها ٦٩، في ٦٥ ورقة، مكتوبة سنة ١٣٢٩هـ. - وفي مكتبة نصيف بجامعة الملك عبد العزيز بجدة نسخة، رقمها ١٢١٠ في ٦٠ ورقة، مكتوبة سنة ١٣٢٧هـ. بخط الشيخ حامد بن الشيخ أديب.

стр. 129

- وأخرى في مكتبة الجامعة، برقم ٢٧٦٠، في سنة ١٣٦٤هـ. - وفي دار الكتب المصرية، رقم ٨٢١ توحيد، في الخزانة الخديوية، في ٨٧ ورقة. - وفيها أيضاً، برقم ٥٠٩ علم كلام، في خزانة طلعت، مكتوبة سنة ١٣٢٩هـ، في ١٦٠ ورقة. - وانظر فهرس مكتبة الدولة ببرلين برقم ١٩٩٤ في ٢/٤١٦. - وفي المكتبة السليمانية بتركيا، في خزانة لا له لي، نسخة، في ٧٨ ورقة، ٢٣ سطراً، رقمها ٢٣٢٤، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٨٥٩٥/١. - وفي المكتبة القادرية بالموصل نسخة برقم ١٤٢٧/٢ ضمن مجموع (١١٨-٢٢٤) ، بخط نسخي، كتبه محمد بن علي بن ملا أحمد الحنفي البغدادي بتاريخ ١١/٥/١٣٠٣هـ، مقابلة عل نسخة كأنها الأصل. والكتاب مجموع، يحتوي كتباً لابن القيم وللشيخ ابن تيمية. - وذكر بروكلمان نسخة في مكتبة الفاتح بإستانبول، رقم ٢٥٦٥، وفي مكتبة قولة، ضمن دار الكتب المصرية، ١/٢٠٦. ١٢- شرح العقيدة الأصفهانية الصغرى: - في مكتبة الأوقاف ببغداد نسخة، في ١٦٨ ورقة، برقم ٦٨٣٥/١. ١٣- شرح العمدة في الفقه (١) : هي عمدة الفقه للموفق ابن قدامة ﵀: - في المكتبة الظاهرية، رقم ٨٢٦ أو ٢٦٩٦ عام، في ٢٣٦ ورقة، من

стр. 130

القرن الثامن الهجري وتحديداً في سنة ٧٨٢هـ، ولها صورة بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٢٢٢٢ و ٢٢٢٣، وفي مكتبة جامعة الإمام المركزية ١٨٦٠/ ف. - وأخرى في المتحف البريطاني بلندن، صوّرها الشيخ عبد الله دهيش قاضي مكة ﵀ منها في رحلته إلى لندن للعلاج (١) . - والجزء الرابع لدى الشيخ فهد العبيد بالقصيم، وقد أكلته الأرضة وفقدت أجزاؤه الثلاثة السابقة له! - ونسخة في المكتبة السعودية برئاسة الإفتاء، رقم ٧١٠، في ٧٧٤ ورقة، بخط العلامة إبراهيم بن عيسى (ت ١٣٤٣هـ) ، ظنّاً، وتشمل كتابي الصيام والحج. - وقطعة في مكتبة الملك فهد الوطنية برقم ٢٠. - وقطعة بالمسجد النبوي برقم ٢١٣/٣. - ونسخة في جامعة الملك سعود ٢١٧، وأظنها نسخة عن مخطوطة الإفتاء. ١٤- شرح قلائد الجواهر: - في مكتبة لاينبرج بألمانيا، ٢٢٣، عن بروكلمان. ١٥- شرح لكلمات من فتوح الغيب لعبد القادر الجيلي: - نسخة في ٥٣ ورقة، مكتوبة سنة ٧٤٠هـ، في مركز المخطوطات والوثائق بالكويت، ١٢٠١٥.

стр. 131

- وفي مركز الملك فيصل بالرياض، رقم ٥٤٩، عن الأصل المحفوظ بمكتبة كارل ماركس بألمانيا، رقم ٢٢٣. - وفي جامعة برنستون ـ جاريت، نسخة في ٢٦ ورقة مكتوبة في ٥/٧/١١٨٧هـ، برقم ١٥٣١، وعنها فلم بالجامعة الأردنية برقم ٢٣١. وفي الجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٤٨٦٩/٨ وهو بخط أحمد بن يوسف الحنبلي. - وفي مكتبة لاينبرج بألمانيا الشرقية سابقاً، رقم ٢٢٣، نسخة أخرى، ولها فيلم بمركز الملك فيصل بالرياض، رقم ١٢٩٤/١. - وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة، ضمن مكتبة شقراء العامة برقم ١٣١. - ونسخة لدي مصورة من بريدة بالقصيم في ٢٠ ورقة مليئة الصفحات بخط علي الصالح المرشد في ضحى الجمعة من ربيع الأول سنة ١٣٥٩هـ. ١٦- شرح معنى لا إله إلا الله: - في مكتبة المذنب العامة، في ١٠ ورقات، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

стр. 132

حرف الصاد ١- الصارم المسلول على شاتم الرسول (١) : له نسخ كثيرة: - منها نسخة بمكتبة جامعة ليدن بهولندا، منسوخة في حياة الشيخ ابن تيمية في سنة ٧١٨هـ، وعليها قلم الشيخ في طرتها، ويقع في جزأين، ورقمه فيها ٢٤١١. - ومنها في المكتبة السعودية برئاسة الإفتاء بالرياض، نسخة رقمها ٦١٢، في ١٧٨ ورقة، مكتوبة سنة ٨٠٩هـ، وثانية برقم ٩٤٤. - وفي المكتبة الظاهرية نسخة رقمها ٢٨٩٠، في ١٧٩ ورقة، من مكتوبات القرن الثامن الهجري، في جزأين فيهما ٣٦٠ ورقة. - وفيها أيضاً أخرى برقم ٢٧٣٤، في ١٨١ ورقة، من القرن الثامن الهجري، وأيضاً فيها برقم ٤٩. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة رقمها ٦٦٨١، مكتوبة سنة ١٣١١هـ، في ١٨٩ ورقة، وناسخها إبراهيم بن حمد السايح. * أما تركيا؛ ففيها نسخ عديدة منها: - في المكتبة السليمانية الكبيرة، في خزانة إزميرلي إسماعيل ٧١٩، في

стр. 133

٣٠٠ ورقة، في سنة ٦٩٣هـ، وهي سنة تأليفه. - وأيضاً في خزانة قاضي زاده، رقم ٨٩، من ٢١٠ ورقة، من القرن التاسع الهجري. - وفي مركز خدمة السنة بالمدينة، صورة في ٢٠٠ ورقة، مكتوبة سنة ٧٤٠هـ، رقمها ٧٨٤. - وأيضاً في مكتبة ولي الدين بإستانبول، في ٢٠٥ ورقة، رقمها ٥٨٢، مجلد واحد. - وفي مكتبة مراد ملا في إستانبول، رقم ٥٤٨، في ٢٢٧ ورقة، في القرن الثامن الهجري. - وفي مكتبة قلت بإستانبول برقم ٢١٠٧٠. - ونسخة في المكتبة المحمودية، في مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالمدينة النبوية، برقم ١٨٦٧، في ٤٠٠ صفحة، ٢٣ سطراً، منسوخة سنة ٧٤٠هـ، بخط جيد مشكول، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة رقمه ٥٢٨٩. - وفي الرباط، وتونس الوطنية، ومكتبة الدولة ببرلين، ومكتبات الهند عدة نسخ. حيث إن هذا الكتاب مع " الاقتضاء " من أكثر كتب الشيخ وفرة لنسخه الخطية، وكذلك " الفرقان بين أولياء الرحمن والشيطان " وكذا السياسة الشرعية. ٢- وله مختصر اختصره الشيخ محمد بن علي بن باسلار البعلي الحنبلي (ت ٧٧٧هـ) . - منه نسخة نفيسة بخط مصنفها، ومصححة منه، وهي في ٢٠ ورقة، بجامعة الإمام برقم ٨٩٥٩/١خ.

стр. 134

٣- الصفدية = قاعدة في تحقيق الرسالة، وإبطال قول أهل الزيغ والضلال. وهو كتاب كتبه الشيخ إلى أهل صفد من أرض فلسطين، ومسماه كغيرها من كتبه: كالتدمرية، والحموية، والواسطية، والأجوبة المصرية ... ٤- الصلاة خلف المرازقة وذكر بدعتهم: - في ٤٣ ورقة، مكتوبة في القرن الحادي عشر الهجري، وهي نسخة جيدة مصححة، وعليها سماعات في مركز المخطوطات والوثائق بالكويت، رقم ١١٣/٥. = فصل في الصلاة خلف المرازقة ... (١) ٥- الصوفية والفقراء: - في ١٦ ورقة، في المكتبة السليمانية بتركيا، في خزانة خليل أوكتين ٢٢٩.

стр. 135

حرف العين ١- العبادات الظاهرة التي حصل فيها تنازع بين الأمة في الرواية والراوي، مثل الأذان والجهر بالبسملة، والقنوت في الفجر، والتسليم في الصلاة: - بدار الكتب المصرية برقم ٢٠٣٦٤ب، في ٢٢ صفحة، كل صفحة ١٩ سطراً، منسوخة عن الأصل في المدرسة العبدلية بدمشق في ٧/٩/١٣١٨هـ. ٢- العبادات والفرق بين شرعيها وبدعيها: - نسخة بمكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم ٦٥٣، ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. ٣- العبودية: لها أربع نسخ في المكتبة السليمانية هي: - في خزانة إزميرلي إسماعيل ٣٦٣٣، في ٢٢ ورقة. - وفي خزانة حجي محمد ١٦٠٧، في ١٨ ورقة. - وفي خزانة خليل أوكتين ١٠٢، في ٦٣ ورقة. - وفي خزانة إزميرلي أيضاً ١٠٤١، في ٢٢ ورقة. - وفي المكتبة الغربية بجامع صنعاء، رقم ١٠٤ أدب، في ٣٢ ورقة (٦٣-٩٤) ، بخط نسخي جيد. ونسخة في جامعة ليدن بهولندا ضمن مجموع هي أوله.

стр. 136

- وفي جامعة ليدن بهولندا، في ٢٣ ورقة، ٢٥ سطراً، سنة ١٢٤٦هـ، ولها فلم بالمدينة رقمه ٤٥٦٤/٧. - وفي ٣١ صفحة (١-٣١) ، ضمن مجموع في مكتبة حمود الحسين الشغدلي ﵀ بخط راشد بن عبد الله العنزي سنة ١٣١٥هـ. = حقيقة العبودية. ٤- العرشية: انظر رسالة في الصفات والعرش والفوقية = والرسالة العرشية = ورسالة في صفة استواء الله على عرشه = وسؤال العلو وكروية العرش = وسؤال عن علو الله على عرشه. ٥- العقود البهية في ذكر مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية: - في دارة الملك عبد العزيز بالرياض، نسخة مصورة برقم ٢٣٩م، بخط عبد الله الربيعي سنة ١٣٥٢هـ، في ١٢٨ ورقة. ٦- العقود الدرية في مناقب ابن تيمية = لابن عبد الهادي: - في مكتبة شقراء العامة، برقم ١٦٩، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية. - وفي المكتبة الوطنية بباريس برقم ٢١٠٤/١، في ٣٩ ورقة، بخط دقيق فيه ٣٤ سطراً من منسوخات القرن الثامن الهجري، ولها فلم بمركز الملك فيصل بالرياض بالرقم ذاته. - وفي دارة الملك عبد العزيز نسخة برقم ٤٣١م، مصورة، في ١٥٤ ورقة كتبها عبد المحسن بن عبد العزيز بن فوزان في آخر شهر جمادى الثانية من سنة ١٢٩٥هـ.

стр. 137

٧- العقيدة الحموية الكبرى: انظر الحموية الكبرى: ٨- العقيدة: رسالة إلى إخوانه في الله: - في ١١ ورقة، بخط معتاد منسوخ سنة ١٢٠٤هـ، بخط محمد بن أحمد الشافعي البصري الرفاعي. في دار المخطوطات بالبحرين، رقم ٢٠٨. ٩- عقيدة السلف وأصحاب الحديث: - نسخة في مكتبة شقراء العامة، في ٣٠ صفحة، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، ولعلها الواسطية! ١٠- العقيدة الواسطية (١) : = الواسطية: - نسخة مهمة بقلم شيخ مشايخنا: علي بن ناصر أبو وادي (٢) ، نسخها في

стр. 138

سنة ١٢٩٦هـ، عن أصل كُتب في حياة المؤلف ابن تيمية، قوبل وصحح عليه، في ٢٤ صفحة. - وفي مكتبة الملك عبد العزيز العامة في ١١ ورقة (٥٨-٦٨) ، في ١٩ سطراً، بخط نسخي، كلماته بالحمرة، برقم ٤٣٥/٨. - ونسختان بمكتبة الموسوعة الكويتية الفقهية برقم ٢٨٠/١ و ٣١٠/١ في ١٨ ورقة، ٨ ورقات. - ونسخة ضمن مجموع لدي بخط عبد الله الرشيد الفرج (١) سنة ١٣٣٢هـ، في ٢٤ص، بخط نسخي معتاد. - ونسخة ضمن مجموع لدي، في ١١ ورقة (٤٠-٥٠) ، بخط مكتوب في سنة ١٢٨٤هـ. - ونسخة ضمن مجموع في مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء العامة برقم ٢٢ وهي أول المجموع (٢) .

стр. 139

- وفي مكتبة المسجد النبوي بالمدينة برقم ٨٠/١١، في ٩ ورقات. - وفي جامعة الإمام ٨٨٧٠/خ. - وفي الظاهرية لمجموع ٩١، في ١٢ ورقة (٢٣-٣٤) ، وله فلم في المكتبة المركزية بجامعة أم القرى رقمه ٧٠٠/٤. - ونسخة كاملة بمكتبة المسجد النبوي رقم ١١/٨٠/٢ مجاميع، في ٢٣ سطراً، ٩ ورقات (٥-١٣) . - وفي جامعة الملك سعود بالرياض برقم ٢٢٦٣/٢، في ٨ ورقات، من القرن ١٣هـ. - وثانية فيها، برقم ٢٢٥٦، في ١١ ورقة، سنة ١٣٢٦هـ. - وثالثة، برقم ١٦٣٧/١٠، في ١٩ صفحة، سنة ١٣٣٣هـ. - ورابعة، برقم ٢٣٣٠، في ٨ ورقات، سنة ١٣٣٣هـ. - ونسخة، في ١١ ورقة (٥٨-٦٨) ، ١٩ سطراً، ضمن مجموع، من القرن ١٤هـ. - ونسخة في عدة صفحات بخط الشيخ محمد بن عثيمين (ت ١٤٢١هـ) ، ﵀. - وثلاث نسخ أخرى في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض: برقم ٨ عن مخطوطات الدلم، و ٤ عن مخطوطات جدة، وعن مجموع مكتبة شقراء. = وانظر نظم الواسطية. ١١- عين الأعيان في الفرق بين الإسلام والإيمان، وهو الإيمان الكبير: - له نسخة أصلية دخلت حديثاً جامعة الإمام بالرياض برقم ٨٩١٢/خ، في ١١٧ ورقة، في كل ورقة ٢٩ سطراً، منسوخة في شهر جمادى الثانية

стр. 140

من سنة ٩٦٣هـ. وعليها قراءات عديدة. أقدمها، سنة النسخ. نسخها علي ابن الحسين بن عروة بن زكنون الدمشقي الحنبلي (ت ٨٣٧هـ) صاحب الكواكب الدراري بإجازته عن الشيخ محيي الدين الرحبي بإجازته عن شيخ الإسلام ابن تيمية. كما جاء في آخر المخطوطة في الورقة ١١٧، وقد نسخت عن أصل ابن عروة سنة ٩٦٣هـ. - وفي مكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء نسخة في مجلد كبير، رقمه فيها ٤٧٥، بخط محمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن أحمد بن موسى في سنة ١٢٦٩هـ، تملكها الأمير عبد الرحمن الفيصل، وهي عارية عند عيسى ابن عبد الله بن عكاس.

стр. 141

حرف الفاء ١- فائدة أن الفتنة من جنس الجاهلية: - بجامعة الملك سعود برقم ١٦٣٩، في صفحتين اثنتين، ٢٢ سطراً. وعلى كل حال لن أستطرد بتعداد الفوائد، ذوات الصفحات القليلة فهي غالباً مأخوذة عن مطولات الشيخ وقواعده ورسائله وفتاواه، حيث لدي عدد كثير منها، خلصت بتتبعها إلى هذه النتيجة. ٢- فائدة حول مسائل الخلاف: - بجامعة الملك سعود بالرياض، صفحتان، برقم ٤٥٦٤/٢ من القرن ١٤هـ. ٣- فائدة في شرح حديث عمران بن حصين: (كان الله ولا شيء قبله) : - في جامعة الإمام برقم ٤٢٨٩، في ١٩ ورقة (٢٢- ٤٠) بقلم الشيخ عبد القادر بن بدران في سنة ١٣٠٥هـ. ٤- فائدة في العبادات: - في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء، برقم ٥٩٤، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. ٥- فائدة في الفروق بين الحسنة والسيئة: - بجامعة الملك سعود بالرياض، برقم ١٦٣٩/٣، في ٢٢ صفحة، سنة ١٣٥١هـ.

стр. 142

٦- فائدة في معنى تقدم الفاضل للصلاة: - بجامعة الملك سعود بالرياض، في ورقتين اثنتين، برقم ٨١٤/١٣. ٧- فائدة من الاختيارات الفقهية: - نسخة في مكتبة شقراء برقم ٢١١، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية. ٨- فتاوى ابن تيمية: - نسخة في ٢٠٨ ورقة، بخط نسخي، مبتورة الأول والآخر، ٢٥ سطراً، من القرن ١٢هـ، نسخة أصلية بجامعة الإمام، رقم ٩٠٥٣خ. - ونسخة ثانية، برقم ٩٠١٢خ، فيها ٢١٠ ورقات، بخط أحمد بن ناصر ابن عثمان بخط واضح من القرن ١٣هـ. - وبالظاهرية، مجموع ٣٧٨٣، في ٧٩ ورقة، ولها فلم بالمدينة ٧٠٦٠/١٨. - وبالمدينة مجلدان فيهما ١٨٦ و ١٨٧ ورقة، ٢٧ سطراً، عن مكتبة حامد الفقي ﵀، رقماهما ٧١٤٧ و ٧١٤٦. - وفيها، برقم ٨٣٦٧/٢ مجموع فتاوى عن طوب قبوسراي ـ مكتبة كغلاء بتركيا، وفيه ١٢٧ ورقة، ٢٣ سطراً. - وبجامعة الملك سعود بالرياض عدة نسخ: برقم ١٦٧٠ و ١٩٢٨/٣ و ١٧٣٧/٦ و ٢٢٦٣/٨ و ٤٥٣٥ و ١٦٣٩/١٤ و ٢٦٤٢، في ٩٥ ورقة و ٤٦٤٦/٥. ٩- الفتاوى السمعية من ابن تيمية: - نسخة مصورة عن مكتبة الأقصى بالقدس، بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة رقم ٢١٣ قوائم غير مفهرسة.

стр. 143

١٠- فتاوى في زيارة القبور: - في الجامعة الإسلامية، في ٤٧ ورقة، ١٥ سطراً، برقم ٨٥٧٢/٢. ١١- فتاوى في الصلاة: - ضمن مجموع الإفتاء رقم ٦٨٠/٦، الصفحات (١٨٨-١٩٧) ، مع فتاوى أخر في آخر المجموع. ١٢- فتاوى في العقيدة: - بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٧١٤٥/٤، في ٥٠ ورقة، ٢٥ سطراً. ١٣- فتاوى فيمن يجوز أو يجب بغضه أو إرضاؤه: - في مكتبة شقراء برقم ٣١، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. ١٤- فتاوى متفرقة: - في المكتبة المحمودية بالمدينة، برقم ١٤٠٢، في ٢٠٧ ورقات، بخط أبي بكر بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الغني، سنة ٧٤٢هـ، هي المجلد الثاني. - نسخة في ١٠٢ ورقة، مكتوبة سنة ١٢١٨هـ، في مكتبة الدولة ببرلين ٤١٥، وخطها جيد. - وفي مكتبة شقراء ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة برقم ٣١. - وأخرى، في ٣٨ ورقة، سنة ١٣٢٣هـ، بمكتبة الشيخ نصيف بجامعة الملك عبد العزيز بجدة. - وفي الظاهرية ضمن " الكواكب الدراري " جزء ٨٣، في ١٣٣ ورقة.

стр. 144

- وفيها، برقم ٢٧٥٦ عام، تحوي ٢٠٦ ورقة. - وفي مكتبة تشستربتي، رقم ٤٧٣٣، (١-٦٧) ورقة، في القرن الثامن الهجري تقديراً. - وفي مكتبة ندوة العلماء بلكهنؤ بالهند عدة نسخ أرقامها ١٠٦٢ منسوخة سنة ١٢٩٢هـ و ١٩١٧ بخط محمد بن سيف بن إبراهيم، و ٨٣٥ و ٧٩٠، و ٦٠٥ في ٤٠٨ ورقة بخط محيي الدين المكي سنة ١٢٩٤هـ. - وفي المكتبة الخليلية الملحقة بالمكتبة السعيدية بحيدر أباد بالهند نسخة رأيتها في مجلد برقم ١٢٣. - وفي مكتبة دار الإفتاء السعودية برقم ٥٧٢، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية، مجلد فيه ٣٣٣ صفحة، حوى فتاوى العبادات وتفسير الآيات المشكلة عند العلماء في آيات الأحكام ونحوها. ١٥- الفتاوى المصرية: - نسخة في المكتبة المحمودية، ضمن مجموعات مكتبة الملك عبد العزيز العامة في المدينة، برقم ١٦٤٠، منسوخة سنة ٧٤٢هـ، أي بعد وفاة الشيخ بـ ١٤ سنة. - نسخة بدار الكتب الظاهرية برقم ٢٧٥٧ عام، فيها ٢٠٨ ورقات، سنة ٧٧٤هـ. ١٦- فتاوى ومسائل عقدية ونحو ذلك: - بدار الكتب الظاهرية برقم ٣٧٨٣، في ٧٩ ورقة، ١٥ سطراً، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية برقم ٧٠٦٠/١٨.

стр. 145

١٧- فتوى حول قيام الناس في المجالس عند قدوم أحد إليهم؛ بقصد الإكرام: - منقولة من خط شمس الدين بن المحب، عن أصل الشيخ ابن تيمية، وهي في ٥ ورقات الصفحات ٍ (١٠١-١٠٣) ، ضمن مجموع جامعة برنستون ـ جاريت، ذي الرقم ١٥٣١، وعنها فيلم في الإسلامية بالمدينة رقمه ١٧٠٢/١١ وعنه فيلم بالجامعة الأردنية ٢٧٤. ١٨- فتوى عمن يجب أو يجوز بغضه وهجره في الله: - بجامعة الملك سعود نسختان: إحداهما برقم ٢٦٤٦/١، في ٧ صفحات، سنة ١٣٥١هـ، والثانية برقم ٤٦٤٦/١٨، في ٩ صفحات، سنة ١٣٢٦هـ. - وثالثة بمكتبة الملك فهد الوطنية، في ١٥صفحة، عن مجموعة مكتبة شقراء. ١٩- فتوى في إثبات أن الكلام صفة المتكلم لا عنده ولا غيره: - في جامعة برنستون ـ يهودا (٢٢٩٢) ، ولها فلم في المكتبة الوطنية بالرياض. ٢٠- فتوى في إثبات أن الكلام صفة المتكلم لا غيره: - ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية برقم ١٠/٤. ٢١- فتوى في الاستغاثة بالنبي ﷺ : - ضمن مجموع الإفتاء رقم ٦٨٠/١٣، صفحات (٢١١-٢١٥) ، وثانية في الصفحات (٢١٩-٢٢٢) ٢٢- فتوى في تبيان الأفضل من العبادات والورع والإخلاص في العمل: - نسخة مكتوبة في حياة الشيخ ﵀، ومقروءة عليه، في مكتبة تشستربتي بدبلن، وعنها صورة بجامعة الإمام، في ٢٢ ورقة (١٩٠-٢١١) ،
следующие страницы →