حرف الفاء
١- فائدة أن الفتنة من جنس الجاهلية:
- بجامعة الملك سعود برقم ١٦٣٩، في صفحتين اثنتين، ٢٢ سطراً.
وعلى كل حال لن أستطرد بتعداد الفوائد، ذوات الصفحات القليلة فهي غالباً مأخوذة عن مطولات الشيخ وقواعده ورسائله وفتاواه، حيث لدي عدد كثير منها، خلصت بتتبعها إلى هذه النتيجة.
٢- فائدة حول مسائل الخلاف:
- بجامعة الملك سعود بالرياض، صفحتان، برقم ٤٥٦٤/٢ من القرن ١٤هـ.
٣- فائدة في شرح حديث عمران بن حصين: (كان الله ولا شيء قبله) :
- في جامعة الإمام برقم ٤٢٨٩، في ١٩ ورقة (٢٢- ٤٠) بقلم الشيخ عبد القادر بن بدران في سنة ١٣٠٥هـ.
٤- فائدة في العبادات:
- في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء، برقم ٥٩٤، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٥- فائدة في الفروق بين الحسنة والسيئة:
- بجامعة الملك سعود بالرياض، برقم ١٦٣٩/٣، في ٢٢ صفحة، سنة ١٣٥١هـ.
стр. 142
٦- فائدة في معنى تقدم الفاضل للصلاة:
- بجامعة الملك سعود بالرياض، في ورقتين اثنتين، برقم ٨١٤/١٣.
٧- فائدة من الاختيارات الفقهية:
- نسخة في مكتبة شقراء برقم ٢١١، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
٨- فتاوى ابن تيمية:
- نسخة في ٢٠٨ ورقة، بخط نسخي، مبتورة الأول والآخر، ٢٥ سطراً، من القرن ١٢هـ، نسخة أصلية بجامعة الإمام، رقم ٩٠٥٣خ.
- ونسخة ثانية، برقم ٩٠١٢خ، فيها ٢١٠ ورقات، بخط أحمد بن ناصر
ابن عثمان بخط واضح من القرن ١٣هـ.
- وبالظاهرية، مجموع ٣٧٨٣، في ٧٩ ورقة، ولها فلم بالمدينة ٧٠٦٠/١٨.
- وبالمدينة مجلدان فيهما ١٨٦ و ١٨٧ ورقة، ٢٧ سطراً، عن مكتبة حامد الفقي ﵀، رقماهما ٧١٤٧ و ٧١٤٦.
- وفيها، برقم ٨٣٦٧/٢ مجموع فتاوى عن طوب قبوسراي ـ مكتبة كغلاء بتركيا، وفيه ١٢٧ ورقة، ٢٣ سطراً.
- وبجامعة الملك سعود بالرياض عدة نسخ: برقم ١٦٧٠ و ١٩٢٨/٣ و ١٧٣٧/٦ و ٢٢٦٣/٨ و ٤٥٣٥ و ١٦٣٩/١٤ و ٢٦٤٢، في ٩٥ ورقة و ٤٦٤٦/٥.
٩- الفتاوى السمعية من ابن تيمية:
- نسخة مصورة عن مكتبة الأقصى بالقدس، بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة رقم ٢١٣ قوائم غير مفهرسة.
стр. 143
١٠- فتاوى في زيارة القبور:
- في الجامعة الإسلامية، في ٤٧ ورقة، ١٥ سطراً، برقم ٨٥٧٢/٢.
١١- فتاوى في الصلاة:
- ضمن مجموع الإفتاء رقم ٦٨٠/٦، الصفحات (١٨٨-١٩٧) ، مع فتاوى أخر في آخر المجموع.
١٢- فتاوى في العقيدة:
- بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٧١٤٥/٤، في ٥٠ ورقة، ٢٥ سطراً.
١٣- فتاوى فيمن يجوز أو يجب بغضه أو إرضاؤه:
- في مكتبة شقراء برقم ٣١، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
١٤- فتاوى متفرقة:
- في المكتبة المحمودية بالمدينة، برقم ١٤٠٢، في ٢٠٧ ورقات، بخط أبي بكر بن أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الغني، سنة ٧٤٢هـ، هي المجلد الثاني.
- نسخة في ١٠٢ ورقة، مكتوبة سنة ١٢١٨هـ، في مكتبة الدولة ببرلين ٤١٥، وخطها جيد.
- وفي مكتبة شقراء ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة برقم ٣١.
- وأخرى، في ٣٨ ورقة، سنة ١٣٢٣هـ، بمكتبة الشيخ نصيف بجامعة الملك عبد العزيز بجدة.
- وفي الظاهرية ضمن " الكواكب الدراري " جزء ٨٣، في ١٣٣ ورقة.
стр. 144
- وفيها، برقم ٢٧٥٦ عام، تحوي ٢٠٦ ورقة.
- وفي مكتبة تشستربتي، رقم ٤٧٣٣، (١-٦٧) ورقة، في القرن الثامن الهجري تقديراً.
- وفي مكتبة ندوة العلماء بلكهنؤ بالهند عدة نسخ أرقامها ١٠٦٢ منسوخة سنة ١٢٩٢هـ و ١٩١٧ بخط محمد بن سيف بن إبراهيم، و ٨٣٥ و ٧٩٠، و ٦٠٥ في ٤٠٨ ورقة بخط محيي الدين المكي سنة ١٢٩٤هـ.
- وفي المكتبة الخليلية الملحقة بالمكتبة السعيدية بحيدر أباد بالهند نسخة رأيتها في مجلد برقم ١٢٣.
- وفي مكتبة دار الإفتاء السعودية برقم ٥٧٢، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية، مجلد فيه ٣٣٣ صفحة، حوى فتاوى العبادات وتفسير الآيات المشكلة عند العلماء في آيات الأحكام ونحوها.
١٥- الفتاوى المصرية:
- نسخة في المكتبة المحمودية، ضمن مجموعات مكتبة الملك عبد العزيز العامة في المدينة، برقم ١٦٤٠، منسوخة سنة ٧٤٢هـ، أي بعد وفاة الشيخ بـ ١٤ سنة.
- نسخة بدار الكتب الظاهرية برقم ٢٧٥٧ عام، فيها ٢٠٨ ورقات، سنة ٧٧٤هـ.
١٦- فتاوى ومسائل عقدية ونحو ذلك:
- بدار الكتب الظاهرية برقم ٣٧٨٣، في ٧٩ ورقة، ١٥ سطراً، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية برقم ٧٠٦٠/١٨.
стр. 145
١٧- فتوى حول قيام الناس في المجالس عند قدوم أحد إليهم؛ بقصد الإكرام:
- منقولة من خط شمس الدين بن المحب، عن أصل الشيخ ابن تيمية، وهي في ٥ ورقات الصفحات ٍ (١٠١-١٠٣) ، ضمن مجموع جامعة برنستون ـ جاريت، ذي الرقم ١٥٣١، وعنها فيلم في الإسلامية بالمدينة رقمه ١٧٠٢/١١ وعنه فيلم بالجامعة الأردنية ٢٧٤.
١٨- فتوى عمن يجب أو يجوز بغضه وهجره في الله:
- بجامعة الملك سعود نسختان: إحداهما برقم ٢٦٤٦/١، في ٧ صفحات، سنة ١٣٥١هـ، والثانية برقم ٤٦٤٦/١٨، في ٩ صفحات، سنة ١٣٢٦هـ.
- وثالثة بمكتبة الملك فهد الوطنية، في ١٥صفحة، عن مجموعة مكتبة شقراء.
١٩- فتوى في إثبات أن الكلام صفة المتكلم لا عنده ولا غيره:
- في جامعة برنستون ـ يهودا (٢٢٩٢) ، ولها فلم في المكتبة الوطنية بالرياض.
٢٠- فتوى في إثبات أن الكلام صفة المتكلم لا غيره:
- ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية برقم ١٠/٤.
٢١- فتوى في الاستغاثة بالنبي ﷺ :
- ضمن مجموع الإفتاء رقم ٦٨٠/١٣، صفحات (٢١١-٢١٥) ، وثانية في الصفحات (٢١٩-٢٢٢)
٢٢- فتوى في تبيان الأفضل من العبادات والورع والإخلاص في العمل:
- نسخة مكتوبة في حياة الشيخ ﵀، ومقروءة عليه، في مكتبة تشستربتي بدبلن، وعنها صورة بجامعة الإمام، في ٢٢ ورقة (١٩٠-٢١١) ،
стр. 146
وخطها واضح وحسن، ورقمها ٣٢٩٢/٩.
٢٣- ٢٢٠ فتوى في التفاسير:
- في دار الكتب المصرية، الخزانة التيمورية، رقم ٨٨٨ أدب، وانظر الفهرس ١/١٤٠-١٤١.
٢٤- فتوى في التقليد، أو في التقليد المذموم:
- في ٧ ورقات، ضمن مجموع عندي منسوخ سنة ١٢٨٤هـ.
٢٥- فتوى في الجهر بالنية في الصلاة:
- في ٥ ورقات (٣٨-٤٣) ، في مكتبة الدولة ببرلين، رقم ٣٥٧٣، القرن التاسع الهجري.
٢٦- فتوى في الحلف بغير الله والصلاة عند القبور:
- بجامعة الملك سعود برقم ٢٢٦٣/١٠، في ٥ صفحات، من القرن ١٣هـ.
٢٧- فتوى في دفع الزكاة إلى القلندرية والحوالفية وأحزابهم:
- عن الظاهرية ٣٨٠٨ ـ العمرية ٧٢/غ، في ٤ صفحات، ١٥ سطراً، وفلمها بالجامعة الإسلامية بالمدينة ٧٠٧٣/٤.
٢٨- فتوى في دواء الكسل والفشل عن الذكر والعبادة:
- عن الأزهرية بمصر، في صفحتين اثنتين، ١٠ أسطر، بخط أحمد بن عيسى بن أبي القاسم المقدسي، ولها فلم بالمدينة ٧١٦٩/٢.
٢٩- فتوى في السجادة التي تفرش في الروضة الشريفة:
- بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ١٩٢٨/١٥، من القرن ١٣هـ، وثانية برقم ٤٤٣/١، في صفحتين اثنتين، ٢٠ سطراً.
стр. 147
٣٠- فتوى في السماع:
في جامعة الإمام عن مكتبة تشستربتي برقم ٣٢٩٢/١٠، ضمن مجموع في ١٤ ورقة من (٢١٤-٢٢٧) ، من القرن الثامن الهجري.
٣١- فتوى في سماع الصالحين:
- في ١٢ ورقة عن مكتبة إستانبول. صورة بالجامعة الإسلامية رقم ٦٦٢.
٣٢- فتوى في الصلاة الإبراهيمية:
- في ٧ ورقات، من القرن التاسع الهجري تقديراً، في مكتبة الدولة ببرلين، أظن رقمها ٤١٥، وخطها واضح، ولعل هناك فيلماً عنها في مركز
الملك فيصل بالرياض، أو مركز المخطوطات بالكويت.
٣٣- فتوى في الصلاة والوضوء والوتر:
- في ٢٦ ورقة، مكتوبة بعد وفاة الشيخ بسنتين، في عام ٧٣٠هـ، في دار الكتب الظاهرية ٢٦٩٣، الصفحات (١٣٩-١٩٠) .
٣٤- فتوى في الطلاق والعتاق:
ضمن مجموع (١) بجامعة الإمام رقمه ٨٩٨٩/٢خ، نسخة جيدة مقابلة على أصلها، من منسوخات القرن ٩هـ، الصفحات (٨٧-٩٢) ، ٢١ سطراً.
٣٥- فتوى في قصر الصلاة لزيارة المقابر:
- في ١١ ورقة (٩٠-١٠١) ، مكتوبة بعد وفاته ﵀ بثلاث سنين، في عام ٧٣١ هـ، في المكتبة الملكية بمدينة ميونخ بألمانيا،
стр. 148
رقمها ٨٨٥.
٣٦- فتوى في قول الله " أنا الديان " و " ما وسعني سمائي ":
- عن الظاهرية رقم ٤٧٩، في ١٣ ورقة، ٢٤ سطراً، بخط عبد الهادي المكي، وعنها فلم بالمدينة رقم ٧٠٤٠/٤.
٣٧- فتوى فيما أشكل من الخمس مواضع:
- بجامعة الملك سعود بالرياض، في ٤ صفحات، برقم ٢٢٦٣/٦، من القرن ١٣هـ.
٣٨- فتوى فيما يجب أو يجوز على الله:
- في مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء العامة، برقم ٣١.
٣٩- فتوى فيما يجب على العبد من إثبات الصفات:
- في ٢٤ صفحة (١٤٠-١٦٣) ، بجامعة الملك سعود، برقم ٢٢٦٣/٥، نسخة جيدة مصححة.
٤٠- فتوى فيما يجوز ولا يجوز من الاستشفاء والتوسل بالأنبياء والصالحين:
- في مكتبة شقراء ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية، برقم مجموع ١٤٤/٣، الصفحات (٧٥-١٠٢) ، مخرومة الآخر.
٤١- فتوى في مسألة الإثبات للصفات والجزم بإثبات العلو:
- بجامعة الملك سعود برقم ٢٢٦٣/٥، في ١٣ ورقة، من القرن ١٣هـ.
٤٢- فتوى في معرفة الحق من الباطل:
- عن جامعة الملك سعود برقم ١٧٣٧/٥، في ٥ ورقات، من القرن ١٣هـ.
стр. 149
٤٣- فتوى في الميراث:
- في ٢٠ ورقة (٤٠-٥٩) عن الظاهرية، ولها صورة بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ١٥٥٣.
٤٤- فتوى في الورع والإخلاص في العمل:
- في مكتبة تشستربتي، رقم ٣٢٩٢/٩، في ٢١ ورقة (١٩٠-٢١١) ، منسوخة في حياة الشيخ وقرئت عليه.
٤٥- فتوى فيمن يجب أو يجوز بغضه أو إرضاؤه:
- رقم ٣١ في مكتبة شقراء العامة، في ١٥ صفحة، وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٤٦- فتوى فيمن يؤخر الصلاة عن وقتها:
- عن مكتبة حسن حسني عبد الوهاب في دار الكتب الوطنية بتونس، في ٩ ورقات، ١٥ سطراً، وثانية عن برلين ٢٣٤٩ في ٥ ورقات، ٢٠ سطراً، بخط عبد الله بن محمد المقدسي سنة ٨٠٨هـ، وعنها فلم بالمدينة ٣٧٤٨
و٨٥٧٠/٨، وثالثة عن الظاهرية، في ٨ ورقات، ١٩ سطراً، رقم ٣٧٩٧ بخط الكردي ولها فلم ٧٠٦٧/٩.
٤٧- فتوى فيمن يعتقد الجهة:
- ضمن مجموع بمكتبة شقراء، رقمه ٢٢، وهي الثانية منه، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
٤٨- فتيا حول قراءة القرآن بالألحان، ومخالفة أصول القراءة:
- في ٦٢ ورقة، في كل صفحة ١٩ سطراً، بخط أحمد بن الحسن الرازي الحنفي، الأصل في جامعة برنستون بأمريكا، وعنها فيلم بالجامعة الإسلامية رقمه ١٧٠٢/٦.
стр. 150
٤٩- فتيا عن أكل الضبع والثعلب:
- في جامعة برنستون، وعنها فيلم بالجامعة الإسلامية برقم ٣٧٤٨.
٥٠- فتيا في الركعتين اللتين يُقال إنهما سنة الجمعة ومسألة حول صلاة الجمعة:
- في ٨ ورقات (٣٠-٣٧) ضمن مجموع برنستون ـ جاريت ١٥٣١ وعنه فيلم في الجامعة الأردنية برقم ٢٧٥. وفي مكتبة الملك فهد الوطنية
رقم ١٣٧٧ ـ يهودا.
٥١- فتيا في الزيارة الشرعية والبدعية (١) :
- نسخة أصلية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم ٥٦٠٧/١.
٥٢- فتيا فيما يفعله كثير من الناس من تقديم مفارش إلى المسجد يوم الجمعة أو غيرها..:
- بمكتبة المسجد النبوي، في ٤ ورقات، برقم ٢١٣/٧.
٥٣- فتيا فيمن يؤخر الصلاة عن وقتها:
- في ٨ ورقات، في كل صفحة ١٦ سطراً، عن دار الكتب التونسية، مكتبة حسن حسني عبد الوهاب. وعنها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة، برقم ٣٧٤٨.
٥٤- فتيا في الورع والإخلاص في العمل:
- ضمن مجموع في مكتبة تشستربتي، برقم ٣٢٩٢/٩، في ٢١ ورقة (١٩٠-٢١١) ، وهي منسوخة في حياته، ومقروءة عليه.
стр. 151
٥٥- الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان (١) :
له نسخ كثيرة متفرقة:
- نسخة في المكتبة السعودية بالإفتاء، رقم ٣١٨، من أوقاف مكتبة الشيخ محمد بن إبراهيم (ت ١٣٨٩هـ) ، في ٣٢ ورقة، في القرن الثالث عشر الهجري.
- وفيها أيضاً، برقم ٤٧، في ٥٤ ورقة مكتوبة سنة ١٠٦٦هـ.
- وفيها أيضاً، برقم ٤٦٠، في ٧٩ ورقة، سنة ١٢٩٠هـ.
- وفيها، برقم ٥٦٧، في ٣٩ ورقة، سنة ١٢٢٧هـ.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء العامة، نسخة برقم ١٢٨.
- وفي مكتبة تشستربتي، في ٦٤ ورقة، برقم ٤٠٤٢، منسوخة سنة ٨٤٦هـ، ولها صورة بجامعة الإمام بالرقم ذاته.
- وفي جامعة الملك سعود بالرياض، برقم ١٥٩٢، في ٣٣ ورقة سنة ١١١٤هـ.
- وثانية فيها برقم ٢٢٦٣/١، في ٥٤ ورقة، سنة ١٢٢٤هـ.
- وفي العراق بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد، برقم ١٩١٥.
стр. 152
- وثانية، برقم ١٣٨٦٠، في ٦٢ ورقة.
- وثالثة، برقم ٤٨٦٢/٢، في ٥٤ ورقة.
- ورابعة، برقم ٧١٧٣/٢، في ٥٤ ورقة، بخط محمد النجفي آل قفطان سنة ١٢٨٩هـ.
- وبمصر في المكتبة الأزهرية، رقم ٣٩٨٩، في ٤٩ ورقة، منسوخة سنة ٩٠٩هـ. ولها فلم بالجامعة الإسلامية، برقم ٧١٥٩/١٤.
- وفي دار الكتب المصرية، نسخة في ٣٩ ورقة، من القرن الثاني عشر الهجري، لعلَّ نسخة جامعة الملك سعود صورة عنها.
- وفي مكتبة الدولة ببرلين، نسخة برقم ٢٠٨٢، في ٩٣ ورقة (٢١١-٣٠٢) ، في سنة ١٢١٨هـ.
- وأخرى فيها، برقم ٢٣١٨، في ٨٣ ورقة، من القرن الثامن الهجري.
* وفي المكتبة السليمانية بتركيا عدة نسخ منها:
- في خزانة يازمة باغشلار، ٢١٤٤، في ٣٦ ورقة، سنة ١١٢٥هـ، بخط التعليق.
- وفي خزانة شهيد علي باشا، ١٠١٣، في ١١٩ورقة، سنة ٩١٤هـ، بخط نسخي.
- وفي الموسوعة الكويتية الفقهية نسخة في ١٥٦ ورقة.
- وفي مكتبة حامد الفقي نسخة، في ٣٩ ورقة، ٢٧ سطراً، وعنها فلم بمركز المخطوطات والوثائق بالكويت، وبمكتبة الجامعة الإسلامية برقم ٧١٤٥/١.
- وفي المكتبة المحمودية بالمدينة، في ٧٣ ورقة، ٢٠ سطراً، وعندي لها صورة.
стр. 153
- وفي خزانة الفاتح، ٢٥٦٥، في ٩٨ ورقة، بخط نسخي.
- وفي خزانة إزميرلي إسماعيل، ٨٧٢، في ٥٤ ورقة.
- وفيها، برقم ١٢٢٥، في ٥٥ ورقة.
- وفي خزانة خليل أوكتين ٩٠، في ٥٦ ورقة.
- وفي خزانة لا له لي، ٣٦٧٩، قطعة من الكتاب، في ٢١ ورقة، بخط التعليق.
- وفيها أيضاً، برقم ٣٦٧٩، منتخب من الكتاب، في ٩ ورقات، بخط النسخ تعليق.
- وضمن مجموع، في ١٢ ورقة (١١٠-١٢١) من خطوط القرن ١٣هـ.
٥٦- الفرقان بين الحق والباطل، في بيان إعجاز القرآن لأهل الفصاحة:
- في دار الكتب المصرية، في ٥١ ورقة، مكتوبة سنة ١٢٠٩هـ، ولها فلم بمركز المخطوطات والوثائق بالكويت، ٤٤١٨/٢.
- وفي مكتبة الشيخ حامد الفقي نسخة، من (٤٢-١٠٩) مع رسائل أخر للشيخ، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة، رقمها ٧١٤٥/٢.
- وفي الجامعة الإسلامية برقم ٧١٤٥/٢، في ٨٣ ورقة، ٢٥ سطراً، بخط نسخي معتاد.
- كذلك في المكتبة السليمانية، خزانة إزميرلي إسماعيل ٣٦٥٢، في ١٧٩ صفحة.
٥٧- فروق بين الحسنة والسيئة:
- عددها ثمانية فروق، عن أصل فيه ٢٩ صفحة، ضمن مجموع من
стр. 154
(٢١٠-٢٢٦) سنة ١٣٣٩هـ.
٥٨- الفروق الفارقة بين أولياء الرحمن والشيطان:
- بخط نسخي معتاد سنة ٩٤٤هـ، في الظاهرية برقم ٧٨٤٩ تصوف في ٨٧ ورقة، في كل صفحة ١٩ سطراً، ويغلب على ظني أنه " الفرقان بين أولياء الرحمن والشيطان " وانظره هناك.
٥٩- فسطاط الإنصاف والعدل وهو " قطعة من درء تعارض العقل والنقل ":
- في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء، برقم ٧٠٧، في ١٨٥ ورقة، منسوخة سنة ١٢٧٥هـ. ولها فلم ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٦٠- فصل تضمن حديث الإيمان والإحسان:
- عن المكتبة المحمودية، في ٣٣ ورقة، ٢٩ سطراً، بخط نسخي معتاد وعنها فلم بالإسلامية بالمدينة، رقم ٦٧٥٤.
٦١- فصل في الاستحسان وتخصيص العلة (١) :
- في المكتبة الظاهرية بدمشق ـ ضمن مكتبة الأسد ـ مجاميع ٩١، في ٩ ورقات.
٦٢- فصل في استقبال القبلة:
- في ٥ ورقات، في مكتبة تشستربتي، رقم ٣٥١٩/٤، مكتوبة في ١٧/١١/٧٧٣هـ.
٦٣- فصل في اعتبار النية في النكاح:
- ضمن مجموع عندي في ٣ صفحات (٢٦٨-٢٧٠) مما صنفه وهو في
стр. 155
سجن القلعة بدمشق.
- وثانية في جامعة برنستون، رقم ١٣٧٧، ولها فلم بالوطنية بالرياض ونسخة فيها أيضاً برقم ٨/١٠.
٦٤- فصل في أعضاء الإنسان وما خلقت له:
- بجامعة الملك سعود، برقم ٣٤١٣/١٢، في ٥ ورقات، سنة ١٣٤٨هـ.
٦٥- فصل في أنواع الرواية:
- نسخة في المكتبة الظاهرية، في مجموع ٦٩، في الصفحات (١٣٦-١٣٨) ، مكتوبة بخط المؤلف ﵀، في سنة ٧٢٨هـ.
٦٦- فصل في إقامة أركان الصلاة، والطمأنينة فيها، وشروط صحتها:
- في ٢٠ ورقة، ضمن مجموع برنستون ـ جاريت، رقم ١٥٣١، في ١٣/٦/١١٨٧هـ. وعنه فلم بالجامعة الأردنية ٢٣.
٦٧- فصل في أنواع الرواية:
- عن الظاهرية، مجموع ٦٩، في ٤ صفحات، ٢١ سطراً، ولها فلم بالجامعة الإسلامية رقمه ٧٥٧٤/٣٤.
٦٨- فصل في إيقاع العقود المحرمة:
- صورة فلمية بمركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية، برقم ٥٥٨/١، في ١٠ ورقات، ولا أعلم مصدرها.
- وضمن مجموع، في ٩ صفحات (٢٥٩-٢٦٧) ، كذا: فصل فيمن أوقع العقود المحرمة، وهي مما صنفه وهو في سجن القلعة بدمشق.
стр. 156
٦٩- فصل في التوبة والاستغفار من فعل المحرمات أو ترك الواجبات:
- مكتوب في ١٧/٦/١١٨٧هـ، ومقابل على نسخة صحيحة، في ٧ ورقات (٢٦-٣٢) ، ضمن مجموع برنستون ـ جاريت رقم ١٥٣١، وعنه فيلم بالجامعة الأردنية رقم ٢٣١.
٧٠- فصل في الحب والبغض:
- في المكتبة الظاهرية، ١٦٤٧، في ١٤٥ ورقة، بخط نسخي جيد، من خطوط القرن التاسع الهجري. ونسخة بجامعة الكويت، برقم ٦٦٩ مجموع ٩، في ٥٦ ورقة، مصورة عن الظاهرية، برقم ١٤٤٧ عام، فهل هي النسخة الأولى أو غيرها؟
= وانظر قاعدة في المحبة وما يتعلق بها.
٧١- فصل في السكر وأسبابه وأحكامه:
- ضمن مجموع في مكتبة باريس الوطنية رقمه ٢١٠٤، الصفحات (٣٩-٤٣) ، وقبله العقود الدرية لابن عبد الهادي، وهي من القرن ٨هـ، ٣٤ سطراً بخط دقيق.
٧٢- فصل في الصفات الاختيارية:
- نسخة عن الجامعة الإسلامية برقم ٨٥٨٨/١، في ٣٣ ورقة، ٢٧ سطراً.
- وعن الظاهرية، في ٧ ورقات، ٢١ سطراً، وعنها فلم بالمدينة ٨٥٦٧/٩.
٧٣- فصل في الصلاة خلف المزارقة وذكر بدعهم وبدع غيرهم:
- نسخة ضمن مخطوطات الدلم برقم ٦٤، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
стр. 157
٧٤- فصل في قاعدة ما ترك من واجب وفعل من محرم قبل الإسلام والتوبة:
- نسخة ضمن مكتبة شقراء برقم ١٤٦، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٧٥- فصل في قدرة الله واختصاصه بالعبادة:
- في ٧ ورقات، في المكتبة الظاهرية، جزء ٣٨ من " الكواكب الدراري ".
- وأخرى فيها، في جزء ٤١، في ٩ ورقات، من سنة ٨٢٧هـ، بخط نسخي جيد.
٧٦- فصل في قوله تعالى: ﴿وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله﴾ :
- عن الظاهرية، في ٧ ورقات، ٢٥ سطراً، وعنها فلم بالمدينة، رقمه ٨٥٦٧/١٠.
٧٧- فصل في العقود المحرمة ووقوعها:
- في مكتبة الدولة ببرلين، رقم ٢٦٣٨، في ١٠ ورقات، في القرن الحادي عشر الهجري.
٧٨- فصل في الكلام على حديث " سيد الاستغفار ":
- ضمن جامعة برنستون ـ مجموعة يهودا، برقم ٤٠٩٥، ولها فلم بالمكتبة الوطنية بالرياض.
- وثانية ضمن مجموعة شقراء برقم ١٨، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
٧٩- فصل في كرية الأرض:
- عن جامعة الملك سعود بالرياض، رقم ١٦٣٩/٦، في ٣ ورقات، سنة ١٣٥١هـ.
стр. 158
٨٠- فصل في المسح على الخفين:
- عن جامعة برنستون ـ جاريت مجموع ١٥٣١، في ١١ ورقة (٦٦-٧٧) ، في ١١/٦/١١٨٧هـ، وعنه فلم بالجامعة الأردنية رقمه ٢٣١.
٨١- فصل في المظالم المشتركة:
- منسوخ في ١٨/٧/١١٨٧هـ، في ٦ ورقات (١٤٠-١٤٥) ، ضمن مجموعة جاريت، رقم ١٥٣١، وعنه فلم بالجامعة الأردنية رقم ٢٣١.
٨٢- فصل في المواقيت والجمع بين الصلاتين:
- عن الجامعة الإسلامية، في ٢١ ورقة، ١٩ سطراً، فلم ٧٩٢١.
٨٣- فصل فيما قام به ابن تيمية من تكسير الأحجار وتفرد به:
- ضمن الكواكب الدراري، مكتوبة في حياة مؤلفها ابن عروة الحنبلي (ت ٨٣٧هـ) ، الظاهرية برقم ٥٨٧، الصفحات (١٢٥-١٣١) .
٨٤- فصل في معجزات الأنبياء:
- عن الظاهرية، ضمن الكواكب الدراري، مج١٢١، في ٢٩ ورقة، ٢٩ سطراً، بخط إبراهيم بن محمد بن محمود الحنبلي، وعنها فلم بالمدينة رقمه ٤٤٧٢/٥.
= فصول في آيات الأنبياء.
٨٥- فصل فيمن أوقع العقود المحرمة (كالربا) ثم تاب:
- في ٧ ورقات (٥٣-٦٠) ، ضمن برنستون ـ جاريت رقم ١٥٣١، وعنه فلم بالجامعة الأردنية رقمه ٢٧٥.
٨٦- فصل يتعلق بأصول الفقه وأن القرآن والرسول بيّنا جميع أصول الدين:
- عن الجامعة الإسلامية، في ٣٤ ورقة، ٢٥ سطراً، منسوخة في ١٢٠٩هـ.
стр. 159
٨٧- فصول في آيات الأنبياء:
- في جامعة الملك عبد العزيز بجدة برقم ٢٧٨١.
٨٨- فصول في تفسير سور البقرة ومريم وطه والأنبياء ونون:
- ضمن مجموع، في ١٥صفحة (٣٣٦-٣٥١) .
٨٩- فضائل الأعمال:
- في دار الكتب المصرية القومية، رقم ١٦٠٨، وانظر فهرسها ١/٨٨.
٩٠- فوائد مستنبطة من سورة النور:
- نسخة في ٢٧ ورقة، من القرن الثاني عشر الهجري، في مكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء، برقم ٦٨٦/٧.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، مجاميع ١٣٧٩٣/٦، في ٢٣ ورقة، في سنة ١٣٢٨هـ.
- ونسخة في ٣٢ ورقة (٣٣-٦٤) ، من القرن ١٤هـ، عن مكتبة حمود الحسين الشغدلي ﵀، مصححة ومقابلة.
٩١- فوائد لخصها الشيخ محمد بن عبد الوهاب من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وهي أكثر من ١٣٠ فائدة جلها في مسائل العقيدة ومباحثها:
- مصورة لدي عن أصلها بالقصيم، في نحو ٢٨ ورقة، مكتوبة بخط نسخي واضح جيد، في كل صفحة ٢٥ سطراً، وهي مصححة، وعليها تعليقات طفيفة، وعددها ٨٢ فائدة في مسائل مستشكلة في العقيدة، وهي نافعة جداً (١) .
стр. 160
٩٢- فوائد ملخصة من فتاوى شيخ الإسلام:
- عن جامعة الملك سعود بالرياض، برقم ٤٥٢/٤، في ١٩ صفحة، من القرن ١٤هـ.
стр. 161
حرف القاف
١- قاعدة الأصول في وجوب متابعة الرسول ﷺ :
- في خمس ورقات بخط جيد ضمن مجموع.
٢- قاعدة تتعلق بالزكاة:
- ضمن مجموع الإفتاء ٦٨٠/٤، الصفحات (٣٤-٤٥) .
- ضمن مجموع عندي لا أعلم مصدره في ١٤ صفحة (١٨٣-١٩٦) .
٣- قاعدة جامعة في توحيد الله:
- في مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء العامة، رقم ٢٠٨، في ٢٨ صفحة (٤٨-٧٥) ، برقم ١٤٤/٢ مجموع.
٤- قاعدة جامعة في توحيد الله وإخلاص العمل له:
- في دار الكتب المصرية، ضمن مجاميع رقم ٢٠٤ تيمور، في ٥٥ ورقة، ولها صورة بالجامعة الإسلامية برقم ٤١٧٧ وهي في المجموع (٢٩-٨٤) . وبقية المجموع يحوي رسائل أخرى للشيخ ابن تيمية، وعنها فلم بالإسلامية رقمه ٨٥٧٠/١١.
- ونسخة أخرى في جامعة ليدن بهولندا، في ١٦ ورقة، ٢٤ سطراً، سنة ١٣٣٧هـ.
- وثالثة في جامعة أكسفورد، رقم ٣١٥٤، في ١١ ورقة، ١٧ سطراً، ولهما فلمان بالمدينة رقماهما ٤٥٦٤/١٥ و ٨٥٧٠/٢.
стр. 162
٥- قاعدة جليلة:
- نسخة منقولة عن أصل بخط العلامة ابن القيم، في ٥٧ ورقة، فيه ٢٣ سطراً، عن مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، برقم ٦٤٥٤/٣.
٦- قاعدة جليلة في تحزيب القرآن:
- في مركز البحث العلمي في أم القرى، برقم ٦٦٠/٦ و ٧٧١/٦، عن جامعة برنستون بأمريكا ـ مجموعة جاريت، برقم ١٣٧٧، في ١٠ صفحات (٣٨-٤٦) تقريباً.
- في جامعة برنستون، مجموعة يهودا، رقم ١٣٧٧/١١٥، (٣٨-٤٣) . سنة ٨١٤هـ.
- وبعدها فصل فيما اشتملت عليه سورة السجدة، في ٤ صفحات.
٧- قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة (١) :
- نسخة في المكتبة الظاهرية، رقم ٥٨٠، الصفحات (٢٠٤-٢٨٦) ، في القرن العاشر الهجري.
- وأخرى في السليمانية، برقم ٦٧٨، خزانة خليل أوكتين، في ٧٥ ورقة، في القرن العاشر الهجري.
- وأخرى في مكتبة الدولة ببرلين، رقم ٢٠٨٨، في القرن الثاني عشر الهجري، (٩٤-١٠٨) . وهذه قاعدة مختصرة عنها كثيراً، وقد طبعتها بتحقيقي.
= قاعدة في الوسيلة.
стр. 163
٨- قاعدة شريفة في تفسير قوله تعالى: ﴿أغير الله أتخذ ولياً﴾ :
- في مركز البحث العلمي في أم القرى برقم ٦٦٠/١٢.
- الثانية ٤٧١/١٢ عن الأصل، جامعة برنستون ـ مجموعة جاريت ١٣٧٧، في نحو ١٢ ورقة (٧٠-٨٢) .
٩- قاعدة شريفة في تفسير قوله تعالى: ﴿أغير الله أتخذ وليّاً فاطر السموات والأرض﴾ الآية:
- في ١٢ ورقة (٧٠-٨١) ، ضمن مجموعة جاريت ـ بجامعة برنستون في أمريكا، رقم ١٥١٩، وعنه فلم بالجامعة الأردنية، رقمه ٢٧٥.
- في مجموعة يهودا، في جامعة برنستون بأمريكا، رقم ١٣٧٧/٤٥٥، الصفحات (٧٠-٨١) ، في سنة ٨١٤هـ.
١٠- قاعدة عظيمة في الصراط المستقيم والزهد والورع في ترك الشهوات والمحرمات والاقتصاد في العبادة:
- نسخة في السليمانية، رئيس كتاب، ١١٥٣، الصفحات (٤٩-٦٥) ، في سنة ٧٣٥هـ.
١١- قاعدة عظيمة في الفرق بين عبادات أهل الإسلام ... وأهل الشرك (١) :
- نسخة في المكتبة المركزية بجامعة الإمام، رقم ٩١٩٥، مصورة عن مخطوطات القدس، مكتوبة في القرن العاشر الهجري تقديراً.
١٢- قاعدة في الأحكام التي تختلف بالسفر والإقامة:
- نسخة في ٢٧ ورقة، مكتوبة سنة ٨٢٧هـ، في مكتبة تشستربتي بدبلن، وخطها جيد، وعنها صورة بجامعة الإمام.
стр. 164
- نسخة في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٦٤٥٤/٣ مجاميع، في ٦٠ ورقة، عن أصل بخط ابن القيم. وهي منسوخة بخط أرسلان الخطاط سنة ١٣٠٠هـ.
١٣- قاعدة في اسم الحي القيوم :
- نسخة في مكتبة الأقصى بالقدس، في ١٣ ورقة، مكتوبة في ٢٧/١٠/١٢٤٥هـ بخط محمد بن قدامة، مجموعة رقم ٣، من (١-١٢) .
١٤- قاعدة في الاسم والمسمى:
- نسخة في ١٧ ورقة، في القرن التاسع الهجري، من مكتبة الفاتيكان، وفلمها بمركز الملك فيصل بالرياض، رقم ١٠٢٦.
- وأخرى في ٦٩ ورقة، في الفاتيكان أيضاً، منسوخة في القرن العاشر الهجري، وفلمها بمركز الملك فيصل، رقم ١٢٩٤.
١٥- قاعدة في اعتبار النية في النكاح:
- بمركز الملك فيصل بالرياض فلم ٥٥٨/٢، في ٣ ورقات، وفي جامعة برنستون مجموعة يهودا برقم (١٣٧٧) ، ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية.
١٦- قاعدة في الاكتفاء بالرسالة والاستغناء بالنبي ﷺ عن اتباع ما سواه:
- نسختان بمكتبة الموسوعة الكويتية الفقهية برقم ٢١٩/٣ و ٢٨٠/٢، في ٣٣ ورقة.
١٧- قاعدة في أمراض القلوب:
- في ٢٣ ورقة، في القرن العاشر الهجري، في مكتبة الدولة ببرلين، وخطها واضح.
стр. 165
١٨- قاعدة في الأموال السلطانية:
- في ٦ ورقات (٢٤-٣٠) ، في جامعة برنستون ـ جاريت ذي الرقم ١٥٢١، وعنها فلم في الجامعة الأردنية رقمه ٢٧٥، منسوخة في ٢٥/٨/٨١٤هـ. وفي مجموعة يهودا رقم ١٣٧٧، ضمن مكتبة الملك فهد
الوطنية، في ٦ ورقات.
١٩- قاعدة في البسملة:
- في ١٧ ورقة، مكتوب بعد وفاة الشيخ بسنتين، في الظاهرية. ضمن الكواكب الدراري، جزء ١٢١.
٢٠- قاعدة في تحزيب القرآن، وفي كم يُقرأ؟ وفي مقدار الصيام والقيام المشروعين:
- في ٨ ورقات (٣٨-٤٦) ، ضمن مجموعة جاريت بأمريكا رقم ١٥٢١، وعنها فلم بالجامعة الأردنية رقمه ٢٧٥. وكذا فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٢١- قاعدة في تحقيق الرسالة وإبطال قول أهل الزيغ والضلالة:
- عن فيض الله أفندي بإستانبول، في ٢١٣ ورقة، ١٨ سطراً، ورقمها هناك ٣٥٨، ولها فلم بالمدينة رقمه ١٥٧١ وهي المشهورة بالصفدية.
٢٢- قاعدة في تفاضل سور القرآن:
- ضمن مجموع بمكتبة الملك فهد الوطنية رقمه ٢٤١/٤ (٢٧-٥٠أ) .
٢٣- قاعدة في تفاضل سور القرآن وكلام الله:
- ضمن مجموع الإفتاء رقم ٦٨٠/٦، (٥٨-١٤٧) .
٢٤- قاعدة في التفاضل في العبادات وغيرها:
- نسخة في مكتبة الإفتاء برقم ١٨٠، (١٤٧-١٨٨) .
стр. 166
٢٥- قاعدة في التفسير:
- في دار الكتب المصرية، التيمورية ٢٩٩، في مجلد واحد، وانظر الفهرس ١/١٤٧.
٢٦- قاعدة في التوحيد والإثبات والتوكل:
- ذكرها بروكلمان عن مكتبة رضارامبور بالهند، وانظر فهرسها ١-٣٥٦.
٢٧- قاعدة في توحيد الملة وتعدد الشرائع:
- في جامعة الملك عبد العزيز بجدة، برقم ٢٧٧٥، بمكتبة الشيخ محمد نصيف، في ٨٦ صفحة، نسخت بخط فارسي حديث بتاريخ ١٨/٣/١٣٢٧هـ عن نسخة الظاهرية ضمن " الكواكب الدراري " جزء ٢٠، وعنها صورة بدارة الملك عبد العزيز بالرياض رقمها ٨٢٧م.
٢٨- قاعدة في التوسل (١) :
- وهو غير الكتاب المشهور " قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة "، ونسخته في الظاهرية ضمن المجاميع، في ١٦ ورقة (٨٣-٩٩) ، وله صورة في مكتبة الجامعة الإسلامية رقم ١٠٥٢، وفي مكتبة الدولة ببرلين رقم ٢٠٨٨، باسم " قاعدة في الوسيلة ".
ورقمه ٥٥٨/١٠ ق، في مؤسسة الملك فيصل بالرياض، وهي بذاتها قاعدة في الوسيلة الآتية.
٢٩- قاعدة في الحسبة = وانظر " الحسبة في الإسلام ":
- في السليمانية، خزانة شهيد علي، رقم ١٥٥٣/٢، الصفحات
стр. 167
(٧٧-٩٠) ، في سنة ١١٨٤هـ.
- وثانية ضمن مجموعة شقراء برقم ٢٠٨، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
٣٠- قاعدة في الحقيقة والمجاز:
- في سنة ١٣٥٤هـ، في ١٠٤ صفحات، رقم ٢٧٧٧، بخط نسخي جميل وحديث، في مكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة. وهي رد على الآمدي في كتابه " الإحكام في أصول الأحكام "، وعنها صورة بدارة الملك عبد العزيز بالرياض رقمها ٦٩٦م.
٣١- قاعدة في الخشوع:
- في مكتبة المسجد النبوي ضمن مجموعة الحصين، في ١١ ورقة (لعلها لابن تيمية أو لابن رجب؟) .
٣٢- قاعدة في الرد على الغزالي في التوكل (١) :
- نسخة في جامعة ليدن بهولندا. بخط: علاء الدين بن التركماني (ت ٧٥٠هـ) تلميذ شيخ الإسلام. في ١٦ صفحة، في كل صفحة ١٦ سطراً، خطها حسن.
- وثانية في دار الكتب الوطنية بوزارة المعارف ـ بشارع الوزير بالرياض ـ في ٧ ورقات (٢٥-٣٦) ضمن مجموع مكتوب سنة ٣٢٥هـ.
- ونسخة في أكسفورد، رقم ٣١٥٤، في ٦ ورقات، ١٩ سطراً، منسوخة سنة ٨٠٨هـ ولها فلم بالمدينة ٨٥٧٠/٥.
стр. 168
٣٣- قاعدة في ركعات الصلوات:
- ٧ ورقات، في القرن العاشر الهجري، في مكتبة الدولة ببرلين، رقم ٣٥٧، بخط واضح.
- وأخرى فيها برقم ٣٥٧١، في ٦ ورقات، في القرن الثاني عشر الهجري.
٣٤- قاعدة في زيارة بيت المقدس:
- ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، مجموعة أورشليم ٨١٠.
٣٥- قاعدة في الشطرنج:
- في جامعة برنستون بأمريكا ـ مجموعة جاريت، في ١٥ ورقة (٨٢-٩٦) ، رقمه فيها ١٥١٩، وعنه فلم بالجامعة الأردنية رقمه ٢٧٥.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية عن برنستون ـ يهودا ١٣٧٧، الصفحات (٨٢-٩٨) .
- وفي ٢٣ ورقة (٩٠-١٠٤) ، في المكتبة السليمانية، في خزانة شهيد علي، ١٥٥٣/٣، في سنة ٧٨٤هـ.
- وفي ٨ ورقات، في المكتبة الظاهرية، ضمن " الكواكب الدراري ".
- وأخرى في ٤ ورقات، في الظاهرية، مجموع ٩٩.
- وأخرى في ٣ ورقات فيها، ضمن " مختصر الكواكب الدراري ".
٣٦- قاعدة في الصبر:
- نسخة في ١١ ورقة (١-١١) ، ضمن جامعة برنستون ـ يهودا مجموع ٤٠٩٥، بخط محمد بن سليمان المعبر الصالحي الدمشقي في يوم الإثنين مستهل ربيع الأول سنة ٨٢٢هـ.
стр. 169
٣٧- قاعدة في عدله سبحانه وتنزهه عن الظلم ... :
- في السليمانية، رئيس كتاب، رقم ١١٥٣، الصفحات (٣٩-٤٥) ، في سنة ٧٣٥هـ.
٣٨- قاعدة في العقود:
- نسخة في ١٦٠ ورقة، مكتوبة سنة ١٣١٧هـ، في مركز المخطوطات والوثائق بالكويت، رقم ١٠٠، نسخة أصلية، وخطها نسخي جيد.
- وأخرى في الظاهرية، رقمها ٥٨٠١، الصفحات (٢٠٤-٢٨٦) ، من منسوخات القرن الثامن الهجري.
- ونسخة في برنستون ـ يهودا رقم ١٣٧٧، الصفحات (٥٤-٦٢) باسم " قاعدة في العقود المحرمة " ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
٣٩- قاعدة في العلو لله وإثباته:
- بجامعة الملك سعود بالرياض في ٣ صفحات، رقم ٢٢٦٣/٧، من منسوخات القرن ١٣هـ.
٤٠- قاعدة في الغناء والبغاء:
- في مكتبة علي العبد الله اليعقوب، بالمعهد العلمي بحائل، في ٢٦٠ صفحة، مسطرتها ٢١سم × ١٥سم.
٤١- قاعدة في القرآن:
- في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، برقم ١٣٧٩٣/٣ مجاميع، في ١٠ ورقات، سنة ١٣٢٨هـ. وذكر المفهرس لمخطوطات حسن الأنكرلي المهداة لمكتبة الأوقاف التي هي منها، أنها غير مطبوعة في الفتاوى.
стр. 170
٤٢- قاعدة في القرآن وكلام الله:
- في ١٣ ورقة، عن مكتبة الدولة ببرلين، رقم ٣٩٦٨ أو ٢٣١، وعنها
فلم بالمدينة ٧٩٧٢/١٢، في القرن الثاني عشر الهجري.
- وفي مجموع أصلي بمكتبة الملك فهد الوطنية برقم ٢٤١/٢، (٥-١٤) ورقة.
٤٣- قاعدة فيما يفطر الصائم وما لا يفطر:
- ضمن مجموع، في ١٩ صفحة (٢٣٥-٢٥٢) ، في ٢٦/١٠/١٣٣٩هـ.
٤٤- قاعدة فيما ترك من فعل واجب وفعل محرم:
- ضمن مكتبة شقراء العامة، في ٤ ورقات، هو الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٤٥- قاعدة في المحبة:
- نسخة في ٥٧ ورقة، في دار الكتب الظاهرية، ١٢٩ تصوف، وعنها فيلم بجامعة الإمام ٩٣٣. وهي بخط قديم يعود إلى القرن الثامن الهجري الذي عاش المؤلف في الثلث الأول منه.
- وأخرى فيها، برقم ١٤٤٧، الصفحات (١٤٥-٢٠٠) ، في الظاهرية، من القرن الثامن الهجري. عن مجموع الظاهرية، والرسالة فيه رقمها ١٢، بعنوان: " قاعدة عظيمة في المحبة وما يتعلق بها "، والمجموع كله رسائل مهمة في الحديث، وفيه مناظرة الكناني للمريسي في ٤٣ ورقة (٤١-٨٣) ، في ٣ أجزاء برواية أبي بكر محمد بن الحسن بن الأزهر القطايفي.
- وبمكتبة الأرشيف الوطني بنيودلهي نسخة، في ٥٥ ورقة، ٢٠ سطراً، وعنها فلم بالمدينة رقمه ٨٥٦٦/٣.
стр. 171
- وأخرى عن مكتبة رضارامبور بالهند، في ٥٨ ورقة، ٢٤ سطراً، وعنها فلم بالمدينة رقمه ٨٥٦٦.
٤٦- قاعدة في المعجزات والكرامات:
- في ٢١ ورقة، في المكتبة الإيرلندية (تشستربتي بدبلن) ، رقم ٥٣٥٥/١، وخطها نسخي واضح.
٤٧- قاعدة فيمن ترك من واجب أو فعل من محرم مثل الإسلام والتوبة:
- في مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء العامة برقم ١٤٦.
٤٨- قاعدة في الموالاة:
- في ٩ ورقات عن الظاهرية (٦٠ب ـ٦٨P) ، وعنها صورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ١٥٥٣.
٤٩- قاعدة في الوسيلة:
- في ١٧ ورقة (٨٣-٩٩) ، في كل صفحة ١٥ سطراً، عن مكتبة الدولة ببرلين، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية ١٠٥٢/٨.
= وانظر قاعدة في التوسل! وقد طبعت بتحقيق العبد الفقير.
٥٠- قاعدة في وضع الجوائح:
- في الظاهرية، منسوخة سنة ١٣٢٤هـ على يد حامد ابن السيد الحسين ـ في ٢٦ صفحة، وعنها صورة بدارة الملك عبد العزيز بالرياض، رقمها ٦٨٤م.
٥١- قاعدة في الولد:
- نسخة في المكتبة الأزهرية برقم ١٨٢/٤٤٨٥ بخط عبد المنعم البغدادي سنة ٧٦٤هـ، ضمن مجموع، من ١٤ ورقة (١٦٣-١٧٦) ، وله فلم بمركز إحياء التراث بمكة ـ فقه حنبلي.
стр. 172
٥٢- القاعدة المراكشية:
- نسخة في ٢٥ ورقة، في مكتبة الدولة ببرلين، ٢٨٠٩.
- وأخرى فيها، برقم ٢٣٠٩، في القرن الثامن الهجري، في ٢٤ ورقة.
- وفيلم بمركز إحياء التراث بجامعة أم القرى رقمه ٥/٤٤٧، ومعه تفسير المشكل من القرآن، والنزول ـ والوصية ـ والعدوية ـ ورسالة في القيام بعد أذان الجمعة الأول ـ ورسائل وفتاوى متفرقة.
٥٣- قاعدة نافعة؟ :
- بجامعة الملك سعود برقم ٤٦٤٦/٨، في صفحتين، من القرن ١٤هـ.
٥٤- قطعة من كتاب في القراءات:
- ٦ ورقات (١٢٠-١٢٥) ، عن الظاهرية، في كل صفحة (١٦-١٩) سطراً، وعنها فلم في الجامعة الإسلامية برقم ٧٠٣٩/٢٣.
٥٥- القواعد النورانية (١) :
- نسخة بالمكتبة السعودية بدار الإفتاء برقم ٤٧٣، وهي الآن بمكتبة الملك فهد الوطنية " الأصلية "، والمصورات الفلمية بمكتبة السعودية بدار الإفتاء.
- وأخرى لدى الشيخ محمد بن سليمان البسام بمكة (٢) .
- وثالثة بمكتبة الموسوعة الفقهية الكويتية ضمن إدارة المخطوطات في وزارة الأوقاف الكويتية برقم ٣٩٦/٣ في ٨٦ ورقة، وهي مخرومة الآخر.
стр. 173
٥٦- القول الجلي في ترجمة ابن تيمية الحنبلي:
- محمد بن محمد بن الطيب التافلاني المغربي (١١٩١هـ) ، في روضة خيري بدار الكتب المصرية برقم ٣٥٣، في ١٤٣ ورقة، مكتوبة في سنة ١١٨٦هـ، عن أصل منقول بخط مؤلفه.
٥٧- القول الجلي في ترجمة الشيخ ابن تيمية الحنبلي:
- لصفي الدين البخاري، محمد بن أحمد بن خيرالله (١٢٠٠هـ) ، نسخة جيدة، في ٢٩ ورقة، منسوخة في شهر ربيع الأول سنة ١٢٢٣هـ، ومقابلة على أصلها.
وتتميز النسخة بحواشٍ لمفتي الديار النجدية الشيخ عبد الله أبابطين (١٢٨٢هـ) ، ومالك النسخة الشيخ سليمان بن حمدان. وأول ورقة من المخطوطة ساقطة فأكملها الشيخ أبابطين بقلمه.
ملاحظة:
١- ألحق بالمخطوطة تقريظان:
الأول منها لمفتي الحنفية ببيت المقدس الشريف محمد بن التافلاني (١١٩١هـ) (١) .
والثاني لعبد الرحمن الكزبري الشافعي الدمشقي (١٢٦٢هـ) . مع مقدمة كتاب المنتخب لابن الجوزي.
٢- طبع الكتاب طبعتين قديمتين: الأولى سنة ١٢٩٨هـ ببولاق، والثانية سنة ١٣٢٩هـ.
٥٨- قيام الدليل = بيان الدليل = إقامة الدليل.
وهي أسماء عديدة لمسمى واحد لكتاب بعينه.
стр. 174
حرف الكاف
١- كتاب الإيمان: = وانظر مسألة الإيمان = والإيمان الكبير:
- في ١٦ ورقة (١٠٠-١١٥) ، في مكتبة الدولة ببرلين، رقم ٢٠٨٩، من القرن الثاني عشر الهجري، وهو قطعة من كتاب " الإيمان الأوسط ".
- وفي مكتبة طوب قبوسراي (المتحف) بتركيا، مجلد، في ٢٣٤ ورقة، رقمه ٢٩٤٢/٥٣٩، في سنة ٧٤٢هـ، ولعله " الإيمان الكبير ".
٢- كتاب شرح الإيمان والإسلام: = وانظر مسألة الإيمان = والإيمان الكبير:
- نسخة في ١٣٠ ورقة، من دار الكتب المصرية، رقم ٢٠٣ عقائد، وخطها واضح نسخي. وهو الإيمان الكبير.
- وأخرى في ١٣٤ ورقة، بمكتبة الدولة ببرلين، مكتوبة في القرن الحادي عشر الهجري برقم ٢٠٨٣: وانظر شرح الإيمان، في أول حرف الشين.
٣- كتاب القضاء:
في ٤١ ورقة، في القرن التاسع الهجري، في الظاهرية، ضمن " الكواكب الدراري ".
٤- الكلام على بناء ابن التدمري بمدرسة القصاعية:
- في ٥٤ ورقة (١-٥٤) ، عن الظاهرية، وعنها صورة في الجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ١٥٤٩.
стр. 175
٥- الكلام على بناء ابن التدمري مدرسة القصاعية بعد نقضها:
- عن الظاهرية ١٢٨، في ٥٣ ورقة، وعنها فلم بالمدينة رقمه ٥٠٢١/١.
٦- الكلام على حديث الصورة:
- مصور لدى مكتبة الشيخ حماد الأنصاري (١) برقم ١١٩٨. وهو في الواقع قطعة من بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية. المشهور بنقض التأسيس للفخر الرازي.
٧- الكلام على حقيقة الإسلام والإيمان:
- عن الإسكوريال في ١٣٧ ورقة، في كل صفحة ٢٥ سطراً، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٣٦.
= الإيمان أو = كتاب الإيمان.
٨- كلام للشيخ عن القلندرية:
- في الظاهرية في ٣ ورقات، ٢١ سطراً، بخط عبد الرحمن بن حمد بن خضير سنة ١٣٣٨هـ، ولها فلم بالمدينة ٥٩٤٤/٧.
стр. 176
٩- كلام للشيخ على قوله تعالى: ﴿من جاء بالحسنة﴾ :
- بجامعة الملك سعود بالرياض، في ٧ صفحات، رقم ١٦٣٧/٩ سنة ١٣٣٣هـ.
١٠- الكلم الطيب:
وله عدة نسخ:
- منها نسخة في ٥٦ ورقة في جامعة الإمام، ورقمها ٢٩٤٧، أخذت من نسخة عليها قلم الشيخ ﵀ كما قرئت عليه.
- وأخرى رقمها ٥٢١٨، الصفحات (٥٠-٧٦) ، مكتوبة سنة ١١٣١هـ.
- وأخرى في ٦٠ ورقة، مكتوبة سنة ٧١٠هـ، وعليها: إجازة من الشيخ في ١٢/٩/٧١٢هـ، في جامعة الإمام ١٣٤٧، وفي الظاهرية ٨٧٧٨، في ٢٣ ورقة، سنة ٧٤٨هـ.
- ونسخة في ٥٧ ورقة، مكتوبة سنة ٧٢٠هـ، في مكتبة الدولة ببرلين، رقمها ٣٦٩٧، وخطها ثلث.
- وفي مكتبة أيا صوفيا، رقم ٥٠٣.
- وفي متحف طوب قبوسراي، في ٦٠ ورقة، رقم ٢٩٤١.
- وفي مكتبة السليمانية بتركيا، خزانة شهيد علي ١٥١٢، نسخة في ٧٩ ورقة.
- كما أن هناك نسخة ثالثة في جامعة الإمام، رقمها ١١٨٣، في ٦١ ورقة مضبوطة.
- في الظاهرية، نسخة رقمها ٨٧٧٨ عام، الصفحات (١-٢٣) مكتوبة في القرن الثامن الهجري، بعد وفاة الشيخ. وقد حققه الألباني واختصره.
١٢- الكمال في بيان الأكملة لصفات الكبير المتعال:
- ٢٢ ورقة، ٢٥ سطراً، عن الجامعة الإسلامية بالمدينة، برقم ٨٥٦٧/٢.
١٣- الكواكب ... = تفسير الكواكب.
стр. 177
حرف اللام
١- اللآلئ البهية شرح لامية شيخ الإسلام ابن تيمية:
* هذا الكتاب ألفه المرداوي أحمد بن عمر، وذكرته هاهنا لتضمنه هذه العقيدة النظمية للشيخ.
- ونسخته في مكتبة الرياض السعودية، رقم ٦٦، في ١٩ ورقة، مكتوب سنة ١٢٦٢هـ. ومتن اللامية عندي في ستة عشر بيتاً عن الأصلين، بمكتبة جامعة الملك سعود رقم ١٩٢٨/١٦ سنة ١٣٥٣هـ، ومكتبة جامعة الملك عبد العزيز بجدة رقم ٨٢٠. وبرقم ٢٣٥٦/٢ في صفحة واحدة سنة ١٣٢٦هـ.
- وهناك شرح آخر عليها للجبرتي اسمه: زاد المعاد في اعتقاد خير العباد. وانظر في حرف الزاي.
٢- لمحة المختطف في الفرق بين الطلاق والحلف:
- في مكتبة حسن الأنكرلي المهداة للأوقاف العامة ببغداد برقم ١٣٨٥٣/٤، نسخة في ٧ صفحات، في كل صفحة ٢٥ سطراً.
- وفي ٨ ورقات، سنة ٧٢٠هـ، في الظاهرية، رقمها ٣٨٠٨، بخط نسخي.
- وأخرى في ١٨ ورقة، في مكتبة نصيف بجدة، منسوخة سنة ١٣٢٧هـ عن أصل في عمومية دمشق.
- وثالثة في ٨ ورقات، منسوخة سنة ٩٠٢هـ من الظاهرية.
стр. 178
- ورابعة في جامعة برنستون ـ جاريت، في ٥ ورقات (١-٥) ، برقم ١٥٢١، وعنها فلم بالجامعة الأردنية رقمه ٢٧٥.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية رقم ١٣٧٧ ـ يهودا، بخط محمد بن أبي شامة الحنبلي، في سنة ٨١٤هـ.
- وفيها أيضاً نسخة ضمن مخطوطات الدلم برقم ٦.
- وفي مكتبة الأوقاف ببغداد نسخة برقم ٥٦٧٤/٤، في ١٠ ورقات، في سنة ١٣٠٣هـ. عن أصل كتب سنة ٨١٠هـ.
٣- اللمعة في الأجوبة السبعة:
- في ١٦ ورقة، في مكتبة جامعة الإمام المركزية، رقمها ١٣٣٤.
٤- لمعة من أشعة النصوص، في هتك أستار الفصوص:
- في مكتبة تشستربتي، بدبلن، رقم ٤٧٣٣، (٤٨-٦٣) ، من القرن الثامن الهجري تقديراً.
٥- لوامع الاسترشاد في الفرق بين التوحيد والإلحاد:
- في الأوقاف العامة ببغداد برقم ٢٩٤٨/٢، في ٢٢ ورقة.
стр. 179
حرف الميم
١- المائة التي انتقاها شيخ الإسلام ابن تيمية من صحيح البخاري:
- نسخة نفيسة، في ١٩ ورقة، في ٢٣ سطراً، بخط مغربي مشكول، في جامعة الإمام برقم ٨٤٠٢ح، منسوخة سنة ٧٣٢هـ. بخط محمد بن محمد ابن علي القيسي الهلالي الأندلسي.
= المنتقى من عوالي المختصر.
٢- الماردينية:
- بجامعة الملك سعود بالرياض في ٣٠ ورقة، رقم ١٨٩٩/١ من خطوط القرن١٢هـ. وثانية فيها برقم ٣٣٩٤، في ٣٥ ورقة، سنة ١٢٦٤هـ.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية، ضمن مكتبة شقراء العامة برقم ٤٨، في ٥٣ صفحة.
٣- مجاميع (١) كلها تتضمن رسائل وفتاوى له:
- في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد، وهذه أرقامها: ٣٥٤٤، ٦٤٥٤،
стр. 180
٤٧٦٧، ٤٧١٥، ٤٨٦٢، ٦٦٨٥، ٦٨٣٥، ٢٩٤٨، ١٣٨٢٢، ١٣٧٩٣، ٧١٤٣، ٦٨١٣، ٧٠٠٢، ٧١٤٣، ٧٠٧٣، ٨٤٨٣، ٦٩٠٢، ٦٨٩٨. وفي بعضها رسائل تزيد على الثلاثين رسالة.
٤- مجموع:
- في ٢٢ ورقة، في كل صفحة ١٥ سطراً. من منسوخات القرن الرابع عشر الهجري، رقمه ٣٧٩ / فقه ٧٠، يحوي:
١) فتاوى مصرية.
٢) رسالة في الأسماء الحسنى.
٣) حديث عن الوضوء.
٤) حديث الافتراق.
٥- مجموع أحاديث والكلام عليها:
- في السليمانية، خزانة شهيد علي، رقم ١٥١٢، الصفحات (١-٨٠) ، مكتوب في سنة ٧١٩هـ، في حياة الشيخ ﵀.
٦- مجموع رسائل:
تحت هذا المسمى يوجد عدة نسخ لمجاميع مختلفة المحتويات:
- في جامعة الملك سعود بالرياض، في ١١٢ ورقة، وله فلم بمركز الملك فيصل، رقمه ١٣٩٣.
- وآخر في ١٨٢ ورقة، بالجامعة نفسها، رقم ٢٦١٠، وهي نسخة حسنة غير كاملة.
