← Указатели

Указатели · id 22654

الأثبات في مخطوطات الأئمة: شيخ الإسلام ابن تيمية، والعلامة ابن القيم، والحافظ ابن رجب

علي بن عبد العزيز الشبل

Полный текст (341 стр.). Показаны 316–341 · переход к 321.

стр. 316

من خطوط القرن ١٤هـ. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة رقمها ٤٧٦٧/١٥، في ١٤ صفحة. - وفي جامعة الإمام محمد بن سعود نسخة برقم ٨٧٨٣/٥ ضمن مجموع بخط نجدي، في ٢١ ورقة. - ونسخة ضمن مجموع لأئمة الدعوة النجدية يقع في ٨ ورقات، بخط دقيق نسخي حسن، فيها ٣١ سطرًا، بخط عبد العزيز بن صالح بن مرشد في يوم الجمعة ٣/٢/١٣٣٤هـ. - وثانية ضمن مجموع عندي ـ الإفتاء ٦٨٦، الصفحات (٢٧-٤٢) . - ونسخة ضمن مجموع في مكتبة عبد الكريم الخياط (١) هي الثاني منه، وهي منسوخة سنة ١٣٢١هـ، بعد كتاب العمدة للموفق بن قدامة. ٤- شرح حديث أنس: " يتبع الميت ثلاث ": - نسخة في المكتبة الوطنية بتونس رقمها ١٥٧، في ٥ ورقات (٦٢-٦٦) مجموع. - وفي مجموع خزانة الفاتح ٥٣١٨ ضمن المكتبة السليمانية بتركيا، في ٨ ورقات.

стр. 317

٥- شرح حديث بدأ الإسلام غريبًا = كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة: وله عدة نسخ كثيرة لطرافة موضوعه وأهميته: - منها نسخة ضمن مكتبة شقراء مجموع ٢٢/٧، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية. - وفي جامعة الملك سعود نسخة برقم ٣٥٣٧، الصفحات (١٧-٢٣) ، منسوخة سنة ١٣٣٤هـ. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد عدة نسخ: ١) برقم ٧٠٠٢/٩، في ٨ ورقة. ٢) برقم ٦٦٨٥/٥، في ٥ ورقة، بخط عبد العزيز بن قاسم بن حميد سنة ١٢٨٦هـ. - وفي مكتبة جامعة قاريونس بليبيا نسخة برقم ١٩١٥، الصفحات (٣٨-٤٧) . - ونسخة لدي، في ٦ ورقات، بخط عثمان بن الشيخ عبد الله بن دخيل، وعليها تملك في سنة ١٣٢٩هـ. - وضمن مجموع عندي لأئمة الدعوة، في ٤ ورقات، بخط نسخي حسن دقيق، فيه ٣١ سطرًا، بخط الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد سنة ١٣٣٤هـ. - وبمكتبة الشيخ محمد المقبل بالمذنب نسخة في ١٦ صفحة، فيها ٢٣ سطرًا، بخط فهد بن عبيد سنة ١٣٣٩هـ. - ضمن مجموع عندي وهي الخامسة منه.

стр. 318

- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخة ضمن مجموعة الدلم برقم ١٠. ٦- شرح حديث زيد بن ثابت " لبيك اللهم لبيك.. ": - له في مكتبة السعودية برئاسة الإفتاء ـ ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة ذات رقم ٥٢٧/٥٦. - وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ضمن مجموعات المكتبة الأصلية، نسخة برقم ٤٦٩. - ولها فلم بمكتبة جامعة الملك سعود رقم ٥٦/١٦ ق، في ١٤ ورقة. - وثانية فيها برقم ١٨١٧/١، في ٩ ورقات. - وفي الجامعة الإسلامية صورة رقمها ٩٤١، الصفحات (٨٧-١٠٤) . - وضمن مجموع فاتح بإستانبول رقم ٥٣١٨، في ٢٦ ورقة، سنة ٨٩٣هـ. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٤٧٦٧/٢٣، في ٣ ورقات. ٧- شرح حديث شداد بن أوس " إذا أكثر الناس الذهب والفضة ": - نسخة نسخت في حياة مؤلفها الحافظ ابن رجب سنة ٧٨٧هـ، في مكتبة شهيد علي إحدى مجموعات المكتبة السليمانية بإستانبول تحت رقم ٥٤٣/٣ مجاميع، في ٥ ورقات. - وضمن مجموع مكتبة الفاتح برقم ٥٣١٨، في ١٧ ورقة، نسخ سنة ٨٩٣هـ. - وفي جامعة الملك سعود نسخة برقم ١٨١٧/٨، الصفحات

стр. 319

(١٥٧-١٧٨) ، بخط عبد المحسن بن عبيد (١) . وثانية ١٦٣٧/١٢، في ٨ ورقات بخط عبد الله الربيعي سنة ١٣٣٤هـ. - وفي جامعة جوته بألمانيا نسخة رقمها ٦٣٩، في ٨ ورقات (٥٢-٥٩) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلامية رقمها ٦٦٦. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة برقم ٤٧٦٧/٢٥ مجاميع، في ٨ صفحات. - وفي المكتبة الوطنية بتونس نسخة ضمن مجموع ١٥٧، في ١٠ ورقات (١٢٣-١٣٣) ، بخط جميل من خطوط القرن ٩هـ. - ونسخة مصورة لدي عن مكتبة خاصة بالقصيم بخط نسخي نجدي، في ٩ ورقات. ٨- شرح حديث عمار بن ياسر: " اللهم بعلمك الغيب ": - نسخة لدي، في ١٤ ورقات، بخط عثمان بن الشيخ عبد الله بن دخيل (٢) ، مقابلة على أصلها وعليها تملك في ١٥/٢/١٣٢٩هـ.

стр. 320

- نسخة في مكتبة الملك فهد الوطنية، مجموعة مخطوطات مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم ٥٢٧. - ونسخة في المكتبة الوطنية بتونس برقم ١٥٧ مجموع. ٩- شرح حديث الغربة = كشف الكربة. ١٠- شرح حديث النواس: " مثل الإسلام الذي ضرب النبي ﷺ ": - ضمن مجموع الفاتح السليمانية برقم ٥٣١٨، في ١٢ ورقة، المجموع كله بخط الشيخ عيسى بن علي بن محمد الحوراني الشافعي في سنة ٨٩٣هـ. - وثانية بالمكتبة الوطنية بتونس رقم ١٥٧، الصفحات (٧٠-٧٦) . ١١- شرح علل الترمذي ـ وهو آخر الجامع الصحيح للترمذي، وله عدة نسخ: - منها ما في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم ٤٨٦٠، في ١٥٢ ورقة، من منسوخات القرن ٩هـ. - وفي جامعة الملك سعود بالرياض نسخة رقمها ٧٧٢ تمثل قطعة من هذا الشرح. - وفي المكتبة الظاهرية نسختان: ١) رقم ٤٠٥ حديث، الصفحات (١١١-٢٠٠) فيها نقص من أولها. ٢) وضمن مجموع ١٢٩ منسوخة في حياة المؤلف، ويقال إنها بخطه! - وفي متحف طوب قبوسراي بإستانبول نسخة رقمها ٢٥١٩، في ١٥٩ ورقة. - وثانية فيه ـ بمكتية أحمد الثالث برقم ٥٣٢، في ١٥٩ ورقة.

стр. 321

- وفي دار الكتب المصرية نسخة برقم ٤٩ مصطلح، فيها ١٣٦ ورقة، نسخت سنة ٨٨٩هـ، وعنها فلم بمعهد المخطوطات بالقاهرة، التابع لجامعة الدول العربية برقم ٢٨٩ حديث. ١٢- شرح المحرر في الفقه (١) : وهو شرح لكتاب المحرر الذي ألفه المجد أبو البركات ابن تيمية صاحب المنتقى، وجد الشيخ أبي العباس ابن تيمية شيخ الإسلام. وهي ورقات قليلة في مجموع ٤٧٦١/٥، (من ١٦١ إلى آخره) .

стр. 322

حرف الغين ١- غاية النفع في شرح حديث تمثيل المؤمن بخامة الزرع: - في مكتبة الرياض السعودية ـ ضمن دار الإفتاء ـ نسخة برقم ٥٢٧، في ٦ ورقات، ولها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية، كلاهما في الرياض. - وفي جامعة الملك سعود بالرياض نسختان: أولهما برقم ٥٦/١٦، في ٤ ورقات. والثانية برقم ١٦٣٧/١٣، في ٦ صفحات، بخط عبد الله الربيعي سنة ١٣٣٣هـ. - وفي مجموع خزانة الفاتح بالسليمانية بإستانبول نسخة برقم ٥٣١٨، في ٩ ورقات. - نسخة في مجموع لدي يحوي ٥ ورقات، في كل ورقة صفحتان، فيهما ٢١ سطرًا، بخط سعد بن عبد الله الحميدي سنة ١٣٠٨هـ بقلم نجدي معتاد. وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة ضمن مجموعة أورشليم برقم ٧٤١.

стр. 323

حرف الفاء ١- فائدة لابن رجب حول حديث النزول: - بقدر صفحة ونصف، مأخوذة من شروحه ﵀ للأحاديث، ضمن مجموع رقم ٤٦٤٦/٩. وقد ضمنتها الفصل الثالث من فصول كتابي " منهج الحافظ ابن رجب في العقيدة " ضمن فصل اعتباره أقوال السلف. ٢- فتح الباري شرح صحيح البخاري (١) : وله عدة نسخ لكنها قطع غير تامة ومنها: - في دار الكتب الظاهرية قطعة في ٢٠١ ورقة (٥٠-٢٥١) ، ضمن الكتاب الضخم الكواكب الدراري، مج ٦٥، رقمه ٣٧٧، وقد نسخت سنة ٨٢٨هـ. وعنها صورة ورقية بمكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء رقمها ١١٠. - وقطعة ثانية فيها برقم ٥٧٤ حديث، في ٢٦٨ ورقة، نسخت سنة ٨٢٨هـ.

стр. 324

- وقطعة ثالثة بالظاهرية في ٢٠ ورقة، برقم ٩٤١٤ عام، وعنها فلم بالحرم المكي رقمه ٣٦٧٩. - وفي الظاهرية نسخة برقم ٨٨١ فتح الباري، في ١٩٩ ورقة، نسخت سنة ٨٢١هـ. - وفي دار الكتب المصرية نسخة، في ٩٥ ورقة، رقمها ٣٨٩ حديث تيمور؛ وعنها فلم بالحرم المكي رقمه ٣٦٧٧. - وقطعة بجامعة الملك سعود بالرياض برقم ٤٦٤٦/٩، في ٨٨ ورقة. - وفي جامعة الإمام ثلاث قطع فلمية للكتاب مصورة عن نسخ الظاهرية السابقة. - وفي مكتبة الموسوعة الفقهية الكويتية نسخة في ٢٥٠ ورقة، ضمن مكتبة الشيخ عبد الله الخلف الدحيان، منسوخة سنة ٨٢٢هـ. - نسخة في ٨ ورقات ضمن مجموع خزانة الفاتح بالسليمانية بإستانبول ـ قبل كتاب غاية النفع ـ بقلم نجدي معتاد كتبه سعد بن عبد الله الحميدي وبعدها بقلم مغاير، كأنه قلم الشيخ عثمان بن منصور العمروي. ٣- الفرق بين النصيحة والتعيير: - في مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة برقم ٧٠٠٢/٤، في ٧ ورقات، نسخت سنة ١٢١٧هـ. - وبرقم ١٣٨٠٩/٣، في ٥ ورقات، بخط نسخ تعليق. - وبرقم ٤٧٦٧/٧، في ورقتين، بخط نسخي دقيق. - ضمن مجموع لدي في ٨ ورقات، بخطين مختلفين الأول كأنه خط سعد بن عبد الله الحميدي سنة ١٣٠٨هـ بقلم نجدي.

стр. 325

٤- فصل في وجوب إخراج الزكاة: - ضمن مجموع محفوظ بدار الكتب المصرية بالقاهرة ـ رقم ٧٩ فقه حنبلي، ٤ ورقات بعد كتاب أحكام الخواتم ـ وعنها صورة بجامعة الملك سعود بالرياض. ٥- فضائل الشام = كفاية أو حماية الشام: - نسخة في مكتبة البلدية العامة بالإسكندرية برقم (١٠٨ تاريخ) ، وبرقم ١٣٥١، في ٦٠ ورقة. بخط علي بن محمد العفيف الحنبلي. وعنه فلم بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة رقم ٣٣٣هـ. - ونسخة أخرى للكتاب منسوخة في سنة ٧٩٢هـ في حياة المؤلف ﵀، بمكتبة خراجي أوغلي بالمكتبة السليمانية برقم ١٠٥. - ولها بمكتبة الحرم المكي صورة برقم ١٤٠٩هـ. ٦- فضل صدقة السر = صدقة السر وفضلها: - ضمن مجموع مكتبة خزانة الفاتح بإستانبول ـ ضمن المكتبة السليمانية ـ وقد سبق وصفها عدة مرات. ٧- فضل علم السلف على علم الخلف = العلم وأقسامه: - في مكتبة جامعة الملك سعود برقم ١٦٣٧/٧م، في ١٩ صفحة، نسخت سنة ١٣٣٣هـ (١) بخط عبد الله الربيعي. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد عدة نسخ، منها: ١) برقم ٤٧٦٧/١٦.

стр. 326

٢) وبرقم ١٣٨٠٩/٣، في ١١ ورقة، مهداة من مكتبة حسن الأنكرلي، في كل صفحة ٢١ سطرًا. - وفي المكتبة الوطنية بتونس مجاميع ١٥٧، الصفحات (٥١-٦٠) . - وفي مكتبة تشستربتي برقم ٣٢٩٢/١، الصفحات (١-١٨) ، من القرن ٨هـ. - نسخة ضمن مجموع لأئمة الدعوة السلفية بنجد، في ٧ ورقات، بخط الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد سنة ١٣٣٤هـ، وهو دقيق جميل نسخي في كل صفحة ٣١ سطرًا. - وبجامعة الإمام برقم ١٠٤٧٨/ف، في مجموع، الصفحات (١٤٨-١٥٥) ، بخط عيسى بن زير الزير. - وفي مكتبة الشيخ عبد العزيز بن مضيان ببريدة نسخة بخط نجدي كتبه ناصر بن سعد وهي كاملة عنوانها: " بيان فضل علم السلف على الخلف ". - وفي مكتبة شقراء العامة ـ نسخة برقم ٢٢ مجاميع، والمخطوطة فيه برقم ٥، وهي كلها بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

стр. 327

حرف القاف ١- قاعدة في رؤية هلال ذي الحجة = رسالة في غم هلال ذي الحجة: - لها نسخة بمجموع ١٨١٧ بجامعة الملك سعود بالرياض. ٢- القول الصواب في تزويج أمهات الأولاد: - نسخة بجامعة الملك سعود برقم ١٨١٧/٤، في ٩ ورقات (٤٧-٦٣) ، بخط حسن من القرن ١٢هـ. ٣- القواعد الفقهية = تقرير وتحرير الفوائد: وهو كتاب جليل القدر ـ كثرت خطياته ونسخه في المكتبات العامة والخاصة، ومنها: - نسختان كتبتا في حياة المؤلف الحافظ ابن رجب: ١) في مكتبة أسعد أفندي بتركيا رقم ٥٠٥، في ٢٦٠ ورقة، نسخت سنة ٧٧٣هـ. ٢) في المكتبة المحمودية بالمدينة برقم ١٤٠٥، في ٢٦٢ ورقة، نسخت سنة ٧٨٨هـ. ولها فلمان بمركز البحوث وإحياء التراث بجامعة أم القرى، رقماهما على التوالي: ٢٧٠ و ١٦٢ فقه حنبلي. - وفي مكتبة الرياض السعودية نسخة في ٢١٩ ورقة، برقم ٤٣١، ولها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية.

стр. 328

- وصورة أخرى بمكتبة جامعة الملك سعود برقم ٤٠/٦ س، في ٥٣٦ صفحة. - وفي مكتبة تشستربتي نسخة برقم ٣٢٦٧، في ٢٦٠ ورقة، بخط معتاد كتبه محمد بن محمد بن عمر الحنبلي سنة ٨٣٠هـ. - وفي مكتبة رضا بانكبور بالهند نسخة برقم ١٨٨١، جيدة، وعنها صورة فلمية بمركز إحياء التراث والبحث العلمي بجامعة أم القرى. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٣٨٣٤/٢، في ٢٠٢ ورقة، بخط عمر بن زكريا النجدي، في كل صفحة ٢٧ سطرًا، ولها فلم بمكة رقمه أصول. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة ضمن مجاميع، في ١٩٢ ورقة، رقمها ٣٨٣٤/١. - ونسخة في المحمودية رقم ١٤٠٧، في ١٥٤ ورقة، بخط دقيق، بكل صفحة ٣١ سطرًا، ولها فلم بمركز إحياء التراث والبحث العلمي بجامعة أم القرى بمكة ١٦٣ فقه حنبلي. - ونسخة بخط الشيخ سليمان بن حمدان سنة ١٣٣٩هـ، في ٢١٢ ورقة، ٢٨ سطرًا، ولها فلم بمركز البحث العلمي بمكة رقم ٦٩ فقه حنبلي. - ونسخة لدى الشيخ علي بن إبراهيم المشيقح في مجلد كبير بخط الشيخ الخطاط صالح بن دخيل بن جارالله، وهو من نساخي الكتب المشهورين ذوي القلم المعروف في إقليم القصيم بعالية نجد. - وفي مكتبة الملك فهد الوطنية ـ المجموعة الخاصة بالمكتبة نسخة في مجلد كبير رقمه ٣٥٠.

стр. 329

- ونسخة كاملة بمكتبة الشيخ علي اليعقوب بحائل في مجلد، في كل صفحة ٢٣ سطرًا، بخط مضبوط نسخه عبد الرحمن بن عبد العزيز الفوزان سنة ١٢٩٦هـ. - ونسخة كاملة في ٣٠٨ ورقات بخط جيد لأحد تلاميذ الحافظ ابن رجب، ومقابلة على نسخة المؤلف الحافظ لدى الشيخ سليمان الصالح البسام بعنيزة ﵀، وانتقل جل مكتبته إلى ابن أخيه الشيخ عبد الله بمكة. - ونسخة لدى مكتبة الشيخ صالح الخريصي (ت ١٤١٧هـ) ، في مجلد ضخم بخط نجدي خطه سعد بن سعد بن عنبر سنة ١٣٣٠هـ وهو مقابل على نسخة جيدة وصحيحة، وهذه النسخة بخط جيد وكاملة، ولدي صورة منها. - وفلم بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض رقمه ١٨٧، في ٢٦٥ لقطة، ٢٥ سطرًا، مقابل بأصله. - وثانية فيها برقم ١٨٨، في ٩٠ ورقة، بخط الشيخ سليمان بن حمدان سنة ١٣٣٩هـ، ومقابلة على أصلها سنة ١٣٤٠هـ، نسخة تامة جيدة. - وتذكر نسخة بعنيزة بخط جميل مضبوط، لكني نسيت عند من هي! * هذا وللكتاب عدة مختصرات وترتيب لقواعده: - منها مختصر للشيخ الناصر أبي عبد الله محمد المقدسي الحنبلي في ٤٤ ورقة. - وترتيب لقواعده للشيخ عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي (ت ١٣٧٦هـ) . - وترتيب لقواعده للشيخ سليمان بن عبد الرحمن بن حمدان (ت ١٣٩٧هـ) . - وترتيب للشيخ محمد بن صالح بن عثيمين (ت ١٤٢١هـ) مختصر جدًّا.

стр. 330

- ومختصر للشيخ أحمد بن نصر الله بن أحمد الحنبلي (ت ٨٤٤هـ) في نحو ٥٠ ورقة. - ومختصر للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين (ت ١٢٨٢هـ) . - وترتيب وكشف لمسائل القواعد للشيخ العلاء المرداوي (ت ٨٨٥هـ) صاحب الإنصاف في معهد إحياء التراث والبحث العلمي بجامعة أم القرى برقم ٨٨ عن المكتبة الزهرية.

стр. 331

حرف الكاف ١- كشف الكربة في وصف أهل الغربة = شرح حديث بدأ الإسلام غريبًا.. الحديث. ٢- الكلام على قوله تعالى: ﴿إنما يخشى الله من عباده العلماء﴾ : - نسخة في دار الكتب المصرية برقم ١٣٧٩ علم كلام، مع رسالة أخرى للحافظ ابن رجب الحنبلي. ٣- الكلام على كلمة الإخلاص وتحقيق معناها: = تحقيق كلمة الإخلاص: - نسخة خطية بجامعة الإمام برقم ٤٧٦١، (١-١٢) ورقة. - وفي جامعة جوتا بألمانيا برقم ٧٠٢، في ١٣ ورقة، ولها صورة بالجامعة الإسلامية بالمدينة رقمها ٨١٠. - وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ١٣٨٠٩/١، في ٩ ورقات، وثانية برقم ٤٧٦٢ / مجاميع، في ٨ صفحات تقريبًا. - ونسخة في خزانة الفاتح ٥٣١٨ بالسليمانية، في ٣٠ صفحة. - وفي جامعة الملك سعود برقم ٤٥/١٥ج. - وفي مكتبة شقراء العامة ضمن مجموع ٢٢/٣، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.

стр. 332

- ونسخة بخط واضح نسخي، في ١٥ ورقة، بخط محمد بن عبد العزيز المطاوعة في سنة ١٢٧٨هـ. - ونسخة ضمن مجموع عندي يحوي رسائل لأئمة الدعوة السلفية بالجزيرة، في ٤ ورقات، ٣١ سطرًا، بقلم نسخي حسن دقيق بخط الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد سنة ١٣٣٤هـ. - وفي مكتبة المسجد النبوي بالمدينة، في ٤ ورقات، ضمن مجموعة عبد الرحمن الحصين.

стр. 333

حرف اللام ١- لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف: - في المكتبة السعيدية بالهند ـ حيدر أباد ـ برقم ٣١٦، في ٢٠١ ورقة، منسوخة في عصر المؤلف. - ثلاث نسخ بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية مصورة فلمية عن تشستربتي: ١) برقم ٤٢٧١، في ١٤٠ ورقة، بخط جيد منسوخ في ٢٢/١/٨٥٠هـ. ٢) برقم ٤٨٨٦، في ٣١٢ ورقة، بخط واضح كتبه محمد الجماعيلي في سنة ٩٠٥هـ. ٣) برقم ٥٠٥٠، في ٢٦٢ ورقة، بخط واضح. - ونسختان بالمكتبة الظاهرية: ١) برقم ٣٢١٩ عام، في ٢٣١ ورقة، منسوخة سنة ٨٤٣هـ بخط سليمان بن حسن العرابي. ٢) وبرقم ٥٨٤٥ عام، في ١٩٦ ورقة، منسوخة سنة ٨٧٣هـ بخط عبد الوهاب الفيومي. - ونسخة في مكتبة عنيزة الوطنية بالجامع الكبير بها، لكن فيها سقط من أولها وآخرها.

стр. 334

- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٤٧٥٤/١، في ١٩٥ ورقة، وهي قديمة. - وبدار الكتب المصرية نسخة مصورة في ١٨٨ ورقة، نسخت سنة ٨٣٤هـ، رقمها ٢٢٩٥٣ / ب. - وفي مكتبة الدولة ببرلين نسخة رقم ٣٨١٦. - وصورة بجامعة الكويت عن أصل بالمكتبة العمرية بدمشق في ٢٧٩ صفحة، بخط نسخي دقيق نسخ سنة ٨٥٠هـ بخط إلياس بن خضر للعلاء المرداوي الحنبلي. - ونسخة في عشرين كراسًا لدى الشيخ محمد العبد العزيز الحمود المشيقح ببريدة بخط الشيخ عبد الله الرشيد الفرج ﵀، إمام الجامع الكبير، وتلميذ الشيخ عمر بن محمد بن سليم. - وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخة بخط الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عامر في ٦/٢/١٣٠١هـ، وقمها ٣١٦٤٠٠. - وفي مكتبة الشيخ عبد الله البراهيم السليم ببريدة نسخة في مجلد ضخم، بخط من خطوط نجد منسوخ سنة ١٢٩٦هـ، وهو كامل. - وفي مكتبة المسجد النبوي بالمدينة نسخة في ١٨٣ ورقة، ضمن مكتبة عبد الرحمن الحصين. - وبمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض برقم ٨٧٨ في ٢٣٨ ورقة، ١٥ سطرًا، وهي جيدة بخط أحمد بن أبي بكر بن علي الحسني الشافعي الأسيوطي من القرن ٩هـ. - وفي المكتبة العامة بالمجمعة مسخة في مجلد كبير منسوخ سنة ١٣٢٥هـ، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.

стр. 335

- ونسخة كتبت سنة ١٣٠١هـ، في مجلد بخط جميل مضبوط بقلم الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن عامر (١) (١٢٥٩-١٣٥٧هـ) في مكتبة جامع أشيقر بالوشم بنجد. - وفي المكتبة العامة بشقراء في ٢٨٠ صفحة، ولها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. - وفي المكتبة السعودية بدار الإفتاء، وعنها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض برقم ٢/٤٤٧ في مجلد. * وربما اختصر واقتطع من هذا الكتاب بعض أجزاء مثل: - وظائف رمضان = وله خطية بدار الإفتاء انظره في حرف الواو. - بغية الإنسان في وظائف شهر رمضان.

стр. 336

حرف الميم ١- المحجة في سير الدلجة: أو بيان المحجة ـ أو بيان الحجة في سير الدلجة. - له نسخة بمكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء ـ وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ـ برقم ٦٨٦، في ١٧ ورقة، بخط إبراهيم بن سليمان بن حجي في ربيع الأول سنة ١١٩٣هـ. - بجامعة الملك سعود برقم ٢٢٥٢، في ٨ ورقات، بخط عبد الله بن أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الوهاب من القرن ١٣هـ. - وفيها برقم ١٦٣٧/٢، بخط الربيعي، في ١٤ ورقة (٥٣-٧٩) ، سنة ١٣٣٣هـ. - وثالثة فيها برقم ٥٣ ف، ويظهر أنها صورة الأصل بالإفتاء. - ورابعة فيها برقم ٣٤٦٨ مصورة بخط مقروء من خطوط القرن ١٣هـ. - في مكتبة الأوقاف العراقية ببغداد ثلاث نسخ: ١) برقم ١٣٨٠٩/٧، في ١٢ ورقة. وهذا المجموع يحوي رسائل عديدة لابن رجب الحنبلي ولشيخ شيخه ابن تيمية. ٢) برقم ٤٧٦٧/٢٠، في ٨ صفحات، وهذا المجموع جله لابن رجب.

стр. 337

٣) برقم ٣١٢٢، بخط تعليق من القرن ١٣هـ. - وبجامعة الإمام نسخة، في ٨ ورقات، بخط سليمان العمري (١) بخط نسخي معتاد في ٨/١٠/١٣٣٣هـ، برقم ٢١. - ونسخة ضمن مكتبة الموسوعة الفقهية الكويتية ٣٥٦/٥، في ٢٠ ورقة، سنة ١٢٨٦هـ. - ونسخة في مكتبة المذنب العامة في ١٢ ورقة، بخط عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الدليقان وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. - ضمن مجموع ـ مع رسائل لأئمة الدعوة ـ عندي في ٦ ورقات، فيها ٣١ سطرًا، بخط دقيق نسخي واضح وحسن بخط الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد في سنة ١٣٣٤هـ، عنوانه بيان المحجة. - وفي مكتبة الشيخ محمد المقبل بالمذنب نسخة في ٢٥ صفحة، في كل صفحة ٢٣ سطرًا، بخط فهد بن عبيد سنة ١٣٤٠هـ. ٢- مشيخة ابن رجب: نسبه له الحافظ بن حجر في ترجمته له في كتابه " الدرر الكامنة " ١/١٤٠ وهو في الواقع لولد الحافظ ابن رجب: أحمد بن رجب (٦٦٤-٧٧٥هـ) ولكن لعله لما كان للحافظ عبد الرحمن بن رجب تعليقات عليه جعلت الحافظ ابن حجر ينسبه له.

стр. 338

٣- معاملة الظالم السارق عند أهل المعرفة والحقائق: - نسخة في المكتبة الوطنية بتونس ـ سوق العطارين ـ برقم ١٥٧ (٦١-٦٢) ، وكأن جل هذا المجموع أو كله لابن رجب الحنبلي. - وثانية ضمن مجموع خزانة الفاتح بالسليمانية ـ إستانبول برقم ٥٣١٨. = مختصر فيما روي عن أهل المعرفة والحقائق في معاملة الظالم السارق. ٤- مقدمة تشتمل على أن جميع الرسل كان دينهم الإسلام: - نسخة في دار الكتب المصرية بالقاهرة برقم ١٣٧٩ علم كلام، في ٩ ورقات، وانظر الكلام عليها في كتابي " منهج الحافظ ابن رجب الحنبلي في العقيدة " ص ١٦٠-١٦١.

стр. 339

حرف النون (١) ١- نزهة الأسماع في مسألة السماع: - بمكتبة تشستربتي نسخة رقمها ٤٢٤٢، في ١٧ ورقة، من القرن ٩هـ، بخط نسخي جيد. - بالمكتبة السعودية برئاسة الإفتاء ـ الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ـ برقم ٦٨٦، في ٢٢ ورقة، بخط نجدي معتاد، يشبه خط الشيخ عثمان بن منصور! - وبدار الكتب المصرية نسخة مصورة رقمها ٢١٦١٣ ب، في ١٠ ورقات، وأصلها ـ والله أعلم ـ محفوظ بتركيا! ٢- نور الاقتباس في مشكاة وصية النبي ﷺ لابن عباس: - نسخة في المكتبة الوطنية بتونس برقم ١٥٧، الصفحات (٦١-٦٢) . - وفي جامعة ييل بأمريكا برقم ٦٧٣، في ٣٦ ورقة، منسوخة سنة ١١١٩هـ.

стр. 340

- وفي مكتبة الرياض السعودية نسخة برقم ٥٢٧، في ٢٧ ورقة، وعنها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. - وفي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة برقم ٤٧٦١/٢، الصفحات (١٣-٤٦) . - وفي جامعة الملك سعود نسخة رقمها ١٦٣٧/٨، في ٣٢ الصفحات. - وفي مكتبة شقراء ـ وهي ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية ـ برقم ٢٢/٢ مجاميع. - ونسخة بمكتبة قاريونس بليبيا برقم ١٩١٥، في ٣٦ ورقة، نسخت سنة ١٢٣٢هـ. - وفي جامعة برنستون بأمريكا ـ مجموعة يهودا برقم ٧٢٣، الصفحات (١١٧-١٤٧) ، منسوخ سنة ٨١٦هـ. ومخطوطات الجامعة المذكورة مصورة كاملة بأفلام بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. - وفي تشستربتي برقم ٤٩٥١/٢، الصفحات (١٢٤-١٦٢) بخط علي بن عمر المغربي في ٢٩/١/٨١٦هـ. - وضمن مجموع فاتح في إستانبول رقم ٥٣١٨/١٨، والمجموع فيه ٢٧٤ ورقة، نسخ سنة ٨٩٣هـ. - وضمن مجموع رسائل لأئمة الدعوة السلفية السنية بالجزيرة، في ١٥ ورقة، في كل صفحة منها ٣١ سطرًا، بخط دقيق وجميل نسخي بيراع الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد في ٢٩/٣/١٣٣٤هـ. - وفي المكتبة الصالحية بعنيزة نسخة بخط الشيخ علي بن ناصر أبو وادي في سنة ١٣٦٠هـ، وخطه حسن.

стр. 341

حرف الواو ١- وظائف شهر رمضان = لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف: - له نسخة بمكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم ٨٨٨، وعنها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.