٨- مدارج السالكين (١) : شرح منازل السائرين:
- نسخة تشستربتي برقم ٣٦٢٧، في ٤٣٢ ورقة، بخط واضح من القرن الثامن الهجري.
- ونسخة في ثلاثة مجلدات عن مكتبة أحمد بن صالح الراشد بالغاط مكتوبة في ذي الحجة سنة ١٣١٧هـ. أفلامها بجامعة الإمام على الترتيب ١٠٨٧٣، ١٠٨٧٤، ١٠٨٧٥.
- ونسخة في مجلدين كلها في ٤٣٤ ورقة، وفيها نقص من الآخر، أصلية بجامعة الإمام برقم ٨٧٨٧، ٨٧٨٨.
- مدارج السالكين، له في مكتبة قويون أوغلي ضمن متحف مدينة قونية بتركيا، في ٢٣٢ ورقة في القرن الثامن الهجري، ورقمه ١١٣٣٤.
- ونسخة في مجلدين في معهد التراث العربي بسوريا برقمي ٤٨، ٤٩ على أفلام عن الأصل في المكتبة العثمانية تصوف رقم ٦٩٦/١-٢، في ٢٣٩ ورقة و ٢٥٨ ورقة، منسوخة في سنة ٧٤١هـ بخط جميل مشكول.
٩- معرفة أنواع علم الحديث ... :
- نسخة في مكتبة الرياض السعودية ضمن دار الإفتاء رقم ٥٧١، وهي الآن ضمن مجموعات مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، ولعل الكتاب منتزع من أحد كتب ابن القيم الأخرى.
١٠- مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة:
- له نسخة خطية في تركيا بمكتبة متحف طوب قبوسراي في عدة مجلدات
стр. 282
رقمها ٥١٤١-٥١٤٣، وانظر فهرسها ٣/١٥٥.
- وثانية بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٧٠٥٤ في مجلد.
- وثالثة فيها برقم ٥٩٩٤ بخط حسن، مكتوب سنة ٨٤٠هـ في مجلد.
- ورابعة في مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل في مجلد فيه ٣١٠ صفحة.
- وفي مكتبة شقراء العامة نسخة في ٢٠٨، و ٥٢٠ صفحة، محفوظة الآن بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض. وثانية فيها برقم ١٧١ و ١٩٥.
- وفي الأوقاف العامة ببغداد برقم ٥٩٩٤، في ٢٥٠ ورقة بخط جيد مضبوط قديم، خطه أحمد بن محمد الصعيدي المكي الحنبلي سنة ٨٤١هـ.
- ونسخة في المكتبة القادرية بالموصل برقم ١٤٢٧/١، الصفحات (١-١٨٧) بخط محمد بن علي بن الملا الحنفي البغدادي في ١١/٥/١٣٠٣هـ. بخط نسخي، والنسخة مقابلة على أصل المؤلف ﵀ بتلك السنة.
- وفي مكتبة الرياض السعودية نسخة بخط الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب، في ٢٩/١١/١٣١٠هـ برقم ٤٠٧.
- ونسخة لدي بخط نسخي جميل في مجلد، لكنها ناقصة الآخر قليلاً، وهي في ٣٠٣ صفحات.
١١- معاني الأدوات والحروف:
- نسخة في مكتبة لا له لي بتركيا، رقمها ٣٤٩٩، في مجلد، خطها نسخي. وعنها صورة فلمية بجامعة الإمام. وهي منسوبة لابن القيم وليست له!
стр. 283
١٢- المنار المنيف في الحديث الضعيف:
- نسخة في جامعة الإمام فلم برقم ٧٠٩٢ ق، في ٤٦ ورقة، بخط نسخي خطه علي نور الدين السمنودي.
- ونسخة في مكتبة الدولة ببرلين برقم ١١٧٢/٥، الصفحات (٧١-١١٣) ، في ١٩ سطراً، ضمن مجموع، ولعل فلم جامعة الإمام عنها، وعنه فلم بالجامعة الإسلامية بالمدينة برقم ٥٨٢٤/١.
١٣- مناسك الحج:
- في ٣٠ صفحة في مكتبة ندوة العلماء بلكهنؤ بالهند برقم ٢٦٤، وهي قطعة من زاد المعاد!
١٤- منتخب إغاثة اللهفان:
- بدار الكتب المصرية برقم ٢٥٧٦٥ ب، في مجموع، الصفحات (١-٤٦) ، للشيخ عبد الله بن عبد الرحمن أبابطين.
١٥- من فتاوى النبي ﷺ في الحج:
- نسخة بخط الشيخ الملك صديق حسن خان في ندوة العلماء بلكهنؤ برقم ١٢٢، ولها صورة بالمدينة رقم ٣٥٥٣/٥.
١٦- الميمية:
- في مكتبة شقراء العامة، في ٨ صفحات، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
- وعندي نسخة، في ٦ ورقات، منسوخة في ٢٤/٥/١٢٩٦هـ.
- ونسخة أخرى، في ٥ ورقات، بخط الشيخ عبد الله المحمد السايح في ٤/١٢/١٣٢٩هـ، وعدد ما في الميمية مائتان وثلاثة أبيات.
стр. 284
- وفي جامعة الملك سعود بالرياض نسخة، في ٤ صفحات، برقم ٤٥٧٩/١م، من خطوط القرن ١٤هـ، ظناً.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة ضمن مخطوطات أورشليم برقم ١٤.
стр. 285
حرف الهاء
١- هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى (١) :
- نسخة في مكتبة الشيخ علي بن يعقوب بحائل في ٤٨٠ صفحة؛ أي ٢٤٠ ورقة.
- وفي جامعة الملك سعود بالرياض نسخة في ١١٤ ورقة، منسوخة سنة ١٢٥٢هـ، برقم ١٧٢٣.
- وأخرى في مكتبة حسن الأنكرلي ضمن الأوقاف العامة ببغداد برقم ١٣٧٢١، في ٩٣ ورقة، بخط حسن دقيق، منسوخة في ٢٩/١١/١٣٠٥هـ. في كل صفحة ٢٥ سطراً.
- وفي دار الكتب المصرية نسخة جيدة مجدولة بالأحمر، في ١٤٧ ورقة، كل صفحة ٢٣ سطراً، برقم ٢١٣٦٩ ب.
- ونسخة في المكتبة الوطنية بتونس في ١٢٢ ورقة (١-١٢٢) ، في كل صفحة ٢٣ سطراً، مكتوبة سنة ١٢٣١هـ، وعنها فلم بالجامعة الإسلامية برقم ٤٠٩٤.
- ونسخة بمكتبة جامعة برنستون بأمريكا ـ مجموعة جاريت برقم ٩٧٦H وعنها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية برقم ٥٠٠٨٩٩.
стр. 286
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة ضمن مجموعتها الخاصة برقم ١٨.
٢- الهدي النبوي: زاد المعاد:
- في تركيا بمكتبة مغنيا بمدينة مغنيا برقم ١٧٩٢ في مجلدين كبيرين: الأول فيه ٣١٩ ورقة في سنة ٨١٣هـ، والثاني في ٢٥٩ ورقة، في سنة ٧٧٢هـ.
- وقطعة منه في مكتبة رشيد أفندي بالسليمانية بتركيا برقم ٦٩٦ ضمن مجموع، في ٩٠ ورقة، من القرن الحادي عشر الهجري، ولعله الطب النبوي منه.
стр. 287
حرف الواو
١- الوابل الصيب = الكلم الطيب.
- نسخة بهذا العنوان ضمن أصول المخطوطات بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض برقم ٢٨٦.
стр. 288
ثبت. .
بمخطوطات الحافظ
ابن رجب الحنبلي
стр. 289
نبذة مختصرة عن الحافظ ابن رجب الحنبلي ﵀ (*)
هو الحافظ عبد الرحمن بن أحمد بن رجب السلامي، الحنبلي مذهبًا، الدمشقي نشأة ووفاة، السلفي عقيدة ومسلكًا، الزين أبو الفرج، والشهير بابن رجب الحنبلي (٧٣٦-٧٩٥هـ) .
نشأ في بيت علم وفقه فأبوه شيخ مقرئ (٧٠٦-٧٧٤هـ) وجده عالم فقه (٦٧٧-٧٤٢هـ) . حفظ القرآن، ثم قرأه بالقراءات على أبيه، وسمع الحديث صغيرًا، وما زال يتنقل في حلق العلماء عالمًا بعد آخر في الفقه والحديث واللغة والتفسير وقبل ذلك العقيدة فكان من كبار شيوخه ـ وقد زادوا في تعدادي على الخمسين شيخًا ـ منهم:
١- العلامة محمد بن أبي بكر بن قيم الجوزية (٧٥١هـ) حيث لازمه ابن رجب نحوًا من سنة وقرأ عليه من تصانيفه النونية " الكافية الشافية في اعتقاد الفرقة الناجية " وهو دون الخامسة عشرة من عمره.
٢- الفقيه ابن النباش الحنبلي، حيث قرأ عليه مختصر الخرقي في فقه مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وسمع عليه أجزاء كثيرة من مصنفاته، ولازمه حتى مماته.
٣- الحافظ الجمال داود بن العطار (٧٥٢هـ) ، وسمع منه بدمشق مسند الإمام أحد كاملاً.
٤- الحافظ المحدث أبو الفتح محمد بن محمد الميدومي (٧٥٤هـ) وسمع منه الحديث، وهو أحفظ أهل عصره، وقد أخذ عنه بمصر.
٥- الفقيه القاضي حمزة بن موسى المعروف بابن شيخ السلامية
стр. 290
(ت ٧٦٩هـ) وهو من أصحاب ابن تيمية.
٦- الحافظ أبو سعيد الخليل العلائي (٧٦١هـ) سمع منه الحديث بالقدس.
٧- الشيخ الفقيه ابن قاضي الجبل (٧٧١هـ) وعنه تلقى الفقه وغيره، وخلفه على درسه في حلقة الثلاثاء بالجامع الأموي، وهي خاصة الحنابلة ولا يليها إلا كبير فقهائهم.
وقد رحل ابن رجب في طلب العلم مع والده إلى بغداد، وحج مرارًا، ورحل إلى مصر وبيت المقدس ونابلس والشام وغيرها، وحفظ وقته، وزامل الحافظ عبد الرحيم العراقي في طلب العلم حتى سمعا صحيح مسلم على شيخهما الحافظ ابن الخباز (٧٥٦هـ) في ستة مجالس متوالية، منها ثلث صحيح مسلم في آخر جلسة منها كاملاً، كلاهما يتعارضان الصحيح بنسختيهما.
كما رافق الشيخ ابن الملقن وغيرهما.
بلغ الحافظ ابن رجب في رحلته العلمية مبلغًا كبيرًا، حتى أضحت له مكانة علمية مرموقة، تميزت في أربعة محاور:
أ - المكانة العقدية: وفيها بلغ الحافظ رتبة العلم والتحقيق، فلا تذكر عقيدة أهل السنة والجماعة، ومذهب السلف الصالح من أهل الحديث إلا ويشاد بدعاته ومن كوكبتهم الحافظ ابن رجب الحنبلي، وكتب فيها خصوصًا: " فضل علم السلف على علم الخلف " و " تحقيق كلمة الإخلاص " فضلاً عن حفاوته وعنايته وتحقيقه لعقيدة السلف في ثنايا كتبه الأخرى.
وأضحى ابن رجب ثالث ثلاثة: ابن تيمية وابن القيم في تعويل أئمة الدعوة السلفية المعاصرة في تجديد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومن بعده.
ب - المكانة الحديثية: وقد حظي فيها الحافظ ابن رجب بالمنزلة الرفيعة، فقد أسهم فيها بتآليق بديعة، وفاق كثيرًا من أهل العلم بالتحقيق والتدقيق
стр. 291
والعودة بالركب الحديثي إلى منهج العلماء الأوائل الكبار، وذلك من توفيق الله له حيث توجه صغيرًا لسماع الحديث، وتحصيل مسموعاته وإجازاته، وعواليه وفوائده علمًا وسندًا وقد أثنى عليه في ذلك كبار العلماء كابن حجر العسقلاني، ولا شك أن من طالع كتبه المصنفة " كفتح الباري في شرح صحيح البخاري " و " وشرحه الجامع الصحيح للترمذي " و " جامع العلوم والحكم " فضلاً عن تحقيقه وإبداعه في " شرحه علل الترمذي " يدرك هذه المنزلة العالية.
ج- المكانة الفقهية: وقد تبوأها الحافظ ابن رجب الحنبلي لدى فقهاء الحنابلة بالخصوص، فأضحى عندهم الفقيه المقعِّد، والمفتي المجتهد. ومما خدم به مذهب الحنابلة مما يدل على رسوخه وإمامته فيه كتابان هما:
١- القواعد الفقهية: ضبط فيه (١٦٠) قاعدة تضبط أصل المذهب، وفروعه مما كادت تغيب. فأضحى من نوادر التصانيف في هذا الفن ليس لدى الحنابلة فحسب بل ولدى غيرهم.
٢- ذيل " طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى ": ترجم فيه لجملة من العلماء الحنابلة في نحو (٣٠٠) سنة، وضمن تراجمهم الفوائد الفقهية والغرائب العلمية، والتميز العلمي وتعداد النوادر والمواقف والمؤلفات والمأثورات نظمًا ونثرًا.
د- زهده وورعه: وقد جدّد ﵀ الزهد العفيف والمنضبط بمقاصد الشريعة والمستقيم باستقامة الوصية الشريفة: الكتاب والسنة، كما خلّصه من شوائب زهد الصوفية، وشطحات المبتدعة، وجعله كحال الصحابة ومسالك علماء التابعين وفقهاء المسلمين المعتبرين.
ومع هذا فقد امتحن الحافظ بسبب مذهبه السلفي، وفقهه المعدل على الدليل صحيح التعليل من باب الحسد والغيرة تارة، ومن باب البدعة والهوى تارة أخرى، فلله الأمر من قبل ومن بعد.
стр. 292
وقد أخذ العلم عن الحافظ ابن رجب الحنبلي جماعة من العلماء، ازدادوا شرفًا به، أكثر مما تشرَّف بهم، ومنهم:
١- الفقيه علي البعلي، ابن اللحام (٨٠٣هـ) ، وقد لازمه وكتب بخطه أكثر كتبه.
٢- الحافظ علي بن الحموي (٨٢٨هـ) ، وقد لازمه وكتب كتابه شرح محرر المجد ابن تيمية.
٣- الفقيه أحمد بن نصر الله الحنبلي (٨٤٤هـ) .
وغيرهم كثير.
أما تصانيف الحافظ ابن رجب الحنبلي فهي معروضة عقب هذه الإلمامة، وهو ﵀ من العلماء متوسطي التأليف، فقد بلغت مؤلفاته المخطوطة والمفقودة نيفًا وسبعين كتابًا ورسالة، وهي على ثلاثة أنواع من حيث كبرها:
فمن المطولات:
" فتح الباري " لكن لم يتمه، بل بلغ فيه إلى كتاب الجنائز، و " شرح الجامع الصحيح للترمذي " فهو في عشرين مجلدًا بل بلغ فيه إلى كتاب الجنائز.
ومن المتوسطات:
١- " جامع العلوم والحكم " وهو شرح الأربعين حديثًا النووية مع تتمتها من جمعه وشرحه وتحقيقه.
٢- ذيل طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى، وهو من نوادر كتب التراجم!
٣- لطائف المعارف فيما لمواسم العام من الوظائف. رتبه حسب مناسبات العام وأشهره ومواسمه، وما يحسن للمؤمن استغلال عمره في عمله، وتوجيهه نحو مواسم الخيرات.
стр. 293
٤- كتاب الخراج، وهو رصيد فقهي اقتصادي مهم.
ومن مؤلفاته القصار:
شروحه الكثيرة على عدد من أحاديث النبي ﷺ نحو:
١- نور الاقتباس من مشكاة وصية النبي ﷺ إلى ابن عباس.
٢- كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة.
٣- ذم المال والجاه.
٤- اختيار الأولى في شرح حديث اختلاف الملأ الأعلى.
مع العديد من الفتاوى والقواعد المصنفة في مناسبات لائقة بها، وقد كتب الله لمؤلفاته الرضى والقبول، والفرح والسرور لدى أهل العلم ومحبي السنة وقد سمي منهج السلف الصالح.
стр. 294
حرف الألف
١- أحكام الخواتم وما يتعلق بها:
- نسخة مصورة بدار الكتب المصرية برقم ٢٣٧٩٤ب، في ٣٩ ورقة.
- وثانية في دار الكتب في ٤٧ ورقة، عليها تصحيحات.
- وثالثة في دار الكتب رقم ٢٣١٧٨ب، في ٣٢ ورقة، بخط أحمد بن أبي بكر بن زريق المقدسي كتبها سنة ٨٦١هـ، وعليها تصحيحات وهوامش.
٢- اختيار الأبر في سيرة أبي بكر وعمر ﵄:
- نسخة بمكتبة الدولة ببرلين برقم ٩٦٩٠.
٣- اختيار الأولى في شرح حديث اختلاف الملأ الأعلى:
- في مجموع مكتبة فاتح بإستانبول رقم ٥٣١٨ نسخة.
وهذا المجموع يضم رسائل الحافظ ابن رجب الحنبلي، وهو من منسوخات القرن التاسع الهجري.
- ونسخة بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد رقم ٤٧٦٧/١٤، في ١٤ ورقة.
- وثانية بها برقم ٤٧٥٤/٢٢، في ٢٤ ورقة.
- ونسخة ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية ـ مكتبة شقراء رقم ٢٠٧.
- وفي ممكتبة تشستربتي نسخة في ٣١ ورقة، برقم ٣٢٩٢/٥ منسوخة في حياة الحافظ ابن رجب، ولها صورة فلمية بجامعة الإمام.
стр. 295
- ونسختان في مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض.
- وواحدة بمكتبة الرياض السعودية برقم ٩٤٨، ولها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، نسخة ضمن مجموعة مخطوطات الدلم برقم ١١.
- وفيها ثانية أيضًا برقم ١٧ " مخطوطات الدلم ".
- ونسخة في جامعة برنستون ـ مجموعة يهودا برقم ٣١٢١، ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية، وهي في ٣٦ ورقة (١٤٨-١٧٦) ، منسوخة سنة ١٠٠٦هـ، وثانية برقم ٤١٦١، نسخت سنة ٨١٦هـ.
- ونسخة بخط فهد بن عبيد سنة ١٣٣٩هـ، في ٤٩ صفحة، فيها ٢٣ سطرًا، لدى مكتبة الشيخ محمد المقبل.
- وفي مكتبة شقراء العامة نسخة في ٣٠ صفحة، ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٤- الاستخراج لأحكام الخراج:
- نسخة في مكتبة رئيس كتاب ضمن المكتبة السليمانية بتركيا رقمها ١١٢، في ١٠٣ ورقات، فرغ من نسخها في ٢/١٠/٧٦٧هـ على حياة مؤلفها ﵀.
- وفي دار الكتب المصرية نسخة رقمها ٦٦ فقه حنبلي، وهي مصورة عن نسخة المكتبة الأهلية بباريس ٢٤٥٤، وخطها قديم كأنه في عصر المؤلف.
- لها نسخة خطية في المكتبة الوطنية بباريس برقم ٢٤٥٤، في ١٤٠ ورقة، من القرن التاسع الهجري، ولها فلم بالرياض بمكتبة مركز الملك فيصل بالرياض.
стр. 296
- وثانية بمكتبة جامعة أوبسالا برقم ٥٥٢/١٧٦، في ١٠٢ ورقة، بخط واضح منسوخ سنة ٨٦٣هـ، ولها فلم بمركز إحياء التراث بجامعة أم القرى رقمه ٢٢٨ فقه حنبلي.
- ونسخة في مكتبة شهيد علي بالسليمانية رقمها ٩٢٧، في ٩٩ ورقة، بخط نسخي جيد.
- وثانية فيها برقم ٦٨٨، في ٥١ ورقة، فرغ منها في ٢٥/٩/٨٨٦هـ.
٥- الاستغناء بالقرآن في تحصيل العلم والإيمان.
- وهذا الكتاب لخصه الجمال ابن عبد الهادي (ت ٩٠٩هـ) في كتابه " هداية الإنسان في الاستغناء بالقرآن " وهو محفوظ بالظاهرية برقم ٦ تصوف، في ٥٦ ورقة، وفي فهرس الظاهرية الصفحة ٢١ عزي فيه برقم ٣٤٥ عام، في ٢٢٧ ورقة، نسخ سنة ٨٧٧هـ في حياة مؤلفه، وله صورة بالجامعة الإسلامية برقم ٢٢٠٦.
٦- استنشاق نسيم الأنس من نفحات رياض القدس:
- منها نسختان بجامعة الملك سعود الأولى برقم ١٨١٧/٧، في ٣٦ ورقة، والثانية رقمها ١٦٣٧/١، في ٢٦ ورقة.
- ونسختان بمكتبة الرياض السعودية رقم ٥٢٧ في ١٨ ورقة، و ٦٣٣ في ٢٧ ورقة.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة برقم ٤٧٥٤/٣، في ٣٢ ورقة، مجاميع، لكن فيها خرم من آخرها.
- وثانية فيها برقم ٤٧٦٧/١٣.
- ونسخة قديمة كتبت بعد وفاة المؤلف بسنة واحدة، في مكتبة تشستربتي رقم ٣٢٩٢/٢، الصفحات (١٩-٨١) ، نسخت في ٢١/٧/٧٩٦هـ.
стр. 297
- ونسخة بدار الكتب المصرية مصورة برقم ٤٧٨٨٣، في ٢١ ورقة.
٧- الاستيطان فيما يعصم من الشيطان:
- نسخة في ١٤ صفحة مصورة عن المكتبة الناصرية بتمكروت بالمغرب، ومعها نظم لعبد الرحمن بن محمد السخاوي للاستيطان، وهي ٣٦ حديثًا وأثرًا ووردًا تعصم بإذن الله من الشيطان.
- ونسختان أخريان في جامعة الملك سعود، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض (١) .
٨- أهوال القبور وأحوال أهلها إلى دار النشور:
- نسختان في الظاهرية بدمشق رقماهما ٤١٣٢ عام، في ١٦٤ ورقة، نسخت سنة ٨٤٦هـ. و ٧٥٤٧ عام، في ١٤٤ ورقة، نسخت سنة ٨٥٢هـ.
- ونسخة بدار الكتب المصرية مصورة، رقمها ٢١٩٢٦ ب، في ٢٠ ورقة.
- وبمكتبة تشستربتي برقم ٤١١٥، في ٦٣ ورقة، بخط قديم متصل الحرف من القرن الثامن الهجري.
- ونسخة بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض رقمها ٣١٠.
- وفي جامعة الإمام نسخة برقم ٨٢٣/٣، (٢١-١٠٠) ورقة، خطها نسخ تعليق، كاملة ومقابلة على أصلها عدة مرات، مع أصول أخرى، بخط شاه برات الله البخاري في ١١/٩/١٢٢٧هـ.
- ونسخة بمكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم ٤٠٨، بخط الشيخ عمر بن محمد بن سليم من علماء بريدة في ١٩/١/١٣٢١هـ، ولها فلم بمكتبة
стр. 298
الملك فهد الوطنية بالرياض.
- وفي جامعة برنستون بأمريكا ـ يهودا، برقم ٤٠٨٧، ولها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية، وثانية فيها برقم ٣٩٦٤.
- ونسخة لديّ عن أصلها ضمن مجموع هي أوله، من مكتبة الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد.
- وفي مكتبة شقراء العامة نسخة في مجلد لطيف فيه ١٠٨ صفحات، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
- وثانية في مكتبة شقراء العامة برقم ١٠، ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
- وفي مكتبة المسجد النبوي بالمدينة، في ٤٣ ورقة، ضمن مجموعة عبد الرحمن الحصين.
- وفي مكتبة الشيخ علي اليعقوب بالمعهد العلمي بحائل نسخة كاملة في ١٧٠ صفحة، في مجلد لطيف، مصححة ومقابلة على أصلها منسوخة في ١٣٣٠هـ.
стр. 299
حرف الباء
١- البشارة العظمى للمؤمن بأن حظه من النار الحمى:
- نسختان بجامعة الملك سعود برقم ١٦٣٧/١٤، في ٤ ورقات، بخط عبد الله الربيعي سنة ١٣٣٤هـ، وبرقم ١٨١٧/٩، في خمس لوحات (١٧٩-١٨٩) من القرن الثالث عشر الهجري بقلم نجدي معتاد.
- وفي مكتبة الإفتاء (الرياض السعودية) نسخة في خمس ورقات (١١٩-١٢٤) ، رقم ٥٢٧، لها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض، وبجامعة الملك سعود.
- وفي مكتبة فاتح بالسليمانية ضمن مجموع ٥٣١٨، نسخة في ٩ ورقات.
- وفي المكتبة الوطنية بتونس ضمن مجموع رقم ١٥٧.
- نسخة ضمن مجموع لدي في ٧ ورقات، فيها ٢١ سطرًا بخط سعد بن عبد الله الحميدي في سنة ١٣٠٨هـ، بقلم نجدي معتاد.
٢- بيان العلم وانقسامه إلى نافع وغير نافع = فضل علم السلف على علم الخلف.
стр. 300
حرف التاء
١- التحذير في المنع من لبس الحرير:
- نسخة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم ٩٤٩/٨٦، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
وهي، والله أعلم، مستلة من أحد كتبه كأحكام الخواتم أو جامع العلوم والحكم أو غيرها.
٢- تحقيق كلمة الإخلاص:
= انظر الكلام على كلمة الإخلاص وتحقيق معناها.
٣- التخويف من النار والتعريف بحال دار البوار:
- مصورة بدار الكتب القطرية بالدوحة برقم ٥٠٩، في ١٠٤ ورقات.
- ونسخة بجامعة برنستون بأمريكا ـ مجموعة يهودا رقمه ٤٧٣٨، وله فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية.
- نسخة في مكتبة الشيخ عبد الله البراهيم السليم (ت ١٤١٧هـ) في مجلد متوسط وبخط جيد.
- ونسخة ضمن مجموع، وهي الثانية فيه عن مكتبة الشيخ عبد العزيز بن مرشد (ت ١٤١٧هـ) بخط والده الشيخ صالح بن عبد العزيز في سنة ١٣٥٥هـ.
- وفي مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء ثلاث نسخ أرقامها: ٢٠
стр. 301
و ٥٤٢ و ٨٨٩، وعنها أفلام بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
٤- تسلية نفوس الآباء والرجال عند فقد الأطفال:
- في مجموع الفاتح رقم ٥٣١٨، الصفحات (١٨٢-١٩٨) ، وهو ضمن المكتبة السليمانية.
- وفي المكتبة الوطنية بتونس رقم ١٥٧ ضمن مجموع، (٦٧-٧٠) ورقة، بخط واضح جيد، وكأنه بخط أحد تلاميذ الحافظ حيث يعبر فيه بلفظ " شيخنا ".
٥- تعليق الطلاق بالولادة:
- رسالة صغيرة ضمن مجموع مكتبة الفاتح (٥٣١٨) ، ضمن المكتبة السليمانية.
٦- تفسير سورة الإخلاص:
- نسختان بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد:
الأولى: برقم ١٣٨٠٩/٥، في ٨ ورقات.
الثانية: برقم ٤٧٦٧/١٩، في ٤ ورقات.
- ونسختان بجامعة الملك سعود بالرياض:
إحداهما برقم ١٦٣٧ مجاميع، في ٧ ورقات، بخط عبد الله الربيعي، في ١٦/١/١٣٣٤هـ.
والثانية برقم ٤٤٣٣، في ٥ ورقات، ٢٦ سطرًا، من القرن ١٣هـ.
٧- تفسير سورة الفلق:
- نسخة فهرست ضمن مجموع ٣٦٥١١ بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد.
стр. 302
٨- تفسير سورة النصر:
- في المكتبة المركزية بجامعة الملك سعود ثلاث نسخ:
الأولى: برقم ١٦٣٩/٤ في ست صفحات.
الثانية: برقم ١٧٣٧/٤ في ست صفحات.
الثالثة: برقم ٤٤٣٣، في ٣ ورقات، من القرن الثالث عشر الهجري تقديرًا.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسختان أيضًا:
الأولى: برقم ١٣٨٠٩/٤ مجاميع، في عشر صفحات.
الثانية: برقم ٤٧٦٧/١٨، في ٤ ورقات.
стр. 303
حرف الجيم
١- جامع العلوم والحكم = شرح خمسين حديثًا من جوامع الكلم:
- بمكتبة خدا بخش ـ بتنة بالهند نسخة نفيسة كتبت قبل وفاة المؤلف بخمس سنوات أي سنة ٧٩٠هـ.
- وفي مكتبة الدولة ببرلين عدة نسخ أرقامها: ١٤٨٦ و ١٤٨٧ و ١٤٩٢، في ٣٥٧ ورقة، نسخت سنة ٨٣٣هـ.
- وفي دار الكتب الظاهرية بالشام عدة نسخ:
١) برقم ٩٦١، في ٢٢٩ ورقة، نسخت سنة ٨٢٦هـ.
٢) وبرقم ١٢٩٨ في ١٥٥ ورقة، نسخت سنة ٨٢٨هـ، بخط إبراهيم بن محمد بن محمود الشافعي.
٣) وبرقم ٥٨٥٢ في عام، في ٢٣١ ورقة، بخط نسخي واضح، بخط محمد بن أحمد بن أبي بكر الحنبلي سنة ٨٥٢هـ.
- وبمكتبة غازي خسرو بسراييفو بالبوسنة نسخة برقم ٢٦٥٠/١، نسخت سنة ١٣٥٠هـ.
- وفي العمومية بإستانبول نسخة نفيسة كتبت سنة ٧٨٩هـ أي في حياة مؤلفها الحافظ ابن رجب، رقمها ٨٣٨، في ٢٦٨ ورقة.
- وفي مكتبة الجامع الكبير بعنيزة نسخة كتبت سنة ١١٠١هـ، مخرومة النصف الأول.
стр. 304
- وبجامعة الإمام نسختان: إحداهما برقم ٩٠٢٩، في ٤٨ ورقة، ٢٥ سطرًا، فيها نقص. والثانية برقم ١٠٤٧٨، في ١٤٧ ورقة، بخط عيسى بن زير الزير في شعبان ١٣٠٢هـ.
- وفي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض نسخة قديمة مقابلة على أصلها نسخت في شعبان سنة ٨٣٣هـ، بخط محمد بن عيسى بن أحمد المقدسي، وفيها ٥٤٨ ورقة، فيها سقط من أواخرها، ٢٥ سطرًا، وهي أصلية فيه، برقم ٩٠٢٩خ.
- وفي جامعة برنستون بأمريكا ـ مجموعة يهودا نسخة رقمها ٤٣٠٧، ولها فلم بمكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخة برقم ١٠/١٦.
- وفي مكتبة الشيخ علي اليعقوب بحائل نسخة في مجلد كبير بخط حسن.
- وفي مكتبة المعهد العلمي بحائل نسخة في مجلدين، في كل صفحة ١٤ سطرًا، بخط عبد السلام بن أحمد الحجري الشافعي سنة ١١٠٠هـ، وهو خط جيد، وكلاهما كاملان.
- وفي المكتبة العامة ببريدة نسخة في مجلد كبير، بقلم يوسف بن يوسف الحسني الصفدي، مقابلة على خط المؤلف.
- وفي مكتبة مخطوطات المسجد النبوي بالمدينة نسختان، في ٢٧٢ ورقة، و ١٧٨ ورقة، ضمن مجموعة عبد الرحمن الحصين.
- وفي مكتبة الشيخ علي الصالح السالم بحائل نسخة كاملة، بخط حسن في مجلد كبير خطه راشد بن عبد الله العنزي سنة ١٢٨٠هـ.
- وفي مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء نسخة في مجلد رقمها ٣١٣/٨٦، وعنها فلم ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
стр. 305
حرف الحاء
١- الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النبي ﷺ " بعثت بالسيف بين يدي الساعة ":
- نسخة في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء، في ١٥ ورقة، منسوخة في يوم الأربعاء ٩/٤/١٢٩٩هـ، وهي محفوظة الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض.
стр. 306
حرف الخاء
١- الخشوع في الصلاة = قاعدة في الخشوع:
- نسخة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم ٤٧١٦/٤، الصفحات (٥١-٦٠) .
- وبمكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء تحت رقم ٥٢٧، في ١٤ صفحة، ولها صورة فلمية بمكتبة الملك فهد الوطنية.
- ونسخة بمكتبة جامعة الملك سعود تحت رقم ٥٦/١٦ ف، وثانية فيها برقم ٦٧٢.
- وفي مكتبة تشستربتي نسخة تحت رقم ٣٢٩٣/٤، الصفحات (٨٦-١٠٢) من القرن الثامن الهجري.
- وفيها أيضًا برقم ٥٠٠٤، في ٢١ ورقة، من خطوط القرن ١٢هـ.
- وبدار الكتب المصرية نسخة مصورة برقم ٤٧٨٨٣، الصفحات (٥٢-٦١) .
- وبدار الكتب الظاهرية نسخة برقم ٦٦٢٠ تصوف، في ١٦ ورقة.
- ونسخة لديّ، في ٧ ورقات، بخط نجدي معتاد، تمت في ربيع الثاني سنة ١٣٣١هـ، مقابلة.
- ونسخة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم ٨٢٣/١، الصفحات (١١-٢٠) مقابلة على أصلها وعلى أصول أخرى، ٢٣ سطرًا،
стр. 307
بخط شاه برات الله البخاري بخط نسخ تعليق في سنة ١٢٢٧هـ.
- وفي المسجد النبوي بقسم المخطوطات رسالة في ١١ ورقة، مجموعة عبد الرحمن الحصين.
стр. 308
حرف الذال
١- ذم الجاه والمال = شرح حديث " ما ذئبان جائعان ":
- له في مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء، ثم في مكتبة الملك فهد الوطنية نسختان:
الأولى: برقم ٦٣٣، في ١٤ ورقة.
الثانية: برقم ٦٨٦، في ١٠ ورقات.
وعنهما فلمان بمكتبة الملك فهد الوطنية، وبجامعة الملك سعود.
- وفي المكتبة العامة بشقراء الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية ـ نسخة ضمن مجموع رقمه ٢٢/٦.
- وفي دار الكتب المصرية برقم ١٥٠٩.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة برقم ٧٠٠٢/٧، في ١٧ ورقة، منسوخة سنة ١٢١٧هـ.
- وثانية برقم ٦٦٨٥/٢، في ١٤ ورقة.
- وفي مجموع مكتبة فاتح بإستانبول برقم ٥٣١٨، في ١٦ ورقة.
- وفي مكتبة الإمبروزيانا بإيطاليا نسخة ضمن مجموع برقم ١٦٦٠، في ١٠ ورقات (١٥٨-١٦٧) ، عنها صورة بدار الكتب المصرية برقم ٤٧٨٨٣.
стр. 309
- ونسخة في ٩ ورقات، بخط نجدي معتاد، نسخت في ١٣٣٩هـ بالقصيم.
- وبجامعة الإمام نسخة في ١٦ ورقة، ١٥ سطرًا، بخط معتاد فيه نقص من آخره رقمه ٨٧٨٢/٨/خ.
- ونسخة ضمن مجموع لأئمة الدعوة السلفية بنجد، في ٦ ورقات، بخط الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد سنة ١٣٣٤هـ، بخط نسخي حسن دقيق في كل صفحة ٣١ سطرًا.
٢- ذم الخمر وشاربها:
- نسخة ضمن مجموع خزانة الفاتح بالسليمانية بإستانبول برقم ٥٣١٨، في ٧ ورقات.
٣- ذم قسوة القلب:
- نسخة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم ٤٧١٦/٣.
- ونسختان بمكتبة جامعة الملك سعود بالرياض:
الأولى: برقم ١٦٣٧/١٢، في ٨ ورقات.
الثانية: برقم ١٨١٧/٨، في ١١ ورقة.
- ونسخة رابعة بمكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٤٧٦٧/٢٥، في ٤ ورقات.
- وخامسة ضمن مجموع ابن رجب في خزانة الفاتح برقم ٥٣٢٨، في ٧ ورقات.
٤- ذيل طبقات الحنابلة:
- نسخة في الظاهرية نسخت سنة ٨٠٠هـ، برقم ٣٤٢٦، في ٢٣٩ ورقة.
стр. 310
- نسخة أخرى في الظاهرية برقم ٣٤٢٥، (١٥٩-٣٥١) ورقة، لسنة ٨٣٤هـ.
- ونسخة بمكتبة أحمد الثالث بتركيا رقمها ٦١، في ٣٤٩ ورقة، بخط نفيس، وكتبت سنة ٨٠٠هـ. ونسخ أخرى بالأرقام ٣١٦ و ٣٤٦ و ٨٣٨ و ٣٨٣٩، منسوخة سنة ٨٩٩هـ وسنة ٨٧٠هـ.
- وفي مكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء أربعة مجلدات أرقامها: ١٢٤ و ١٢٥ و ٣٠٨ و ٧٦١. ولها أفلام بمكتبة الملك فهد الوطنية.
- وفي جامعة الملك سعود أربعة أفلام رقمها: ٩/١٠، في ٢١٩ ورقة، و ١١/١٦ ق، في ١٣٥ ورقة، و ١١/١٥ ق، في ٢٨١ ورقة، و١٣٧/١ح، في ٣٧٠ ورقة.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة في خمسة مجلدات، كل مجلد فيه ١٠٠ ورقة، فرغ منها في ١٣/١٢/٨٣٦هـ، وهي منقولة عن أصل بمكتبة كوبرلي.
- وفي دار الكتب المصرية نسخة رقم ٥٢٣٠ تاريخ، عن الأصل بمكتبة كوبرلي.
- وفي الحرم المكي نسخة برقم ٢٨١٥، في ٣٧٢ ورقة، نسخت سنة ١٣٤٤هـ.
- وفي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة في جزأين، في ٢٢١ ورقة، بخط الشيخ سليمان بن حمدان (١) في ٩/١٠/١٣٤٠هـ، وهي
стр. 311
مقابلة على أصل عتيق نسخت عنه.
- وفي الجامع الكبير بعنيزة نسخة، في ٢٥٠ ورقة، ولها فلم بجامعة الإمام رقمه ٩٧.
وانظر بروكلمان في تاريخ الأدب العربي ٢/١٢٩، وملحقه.
- ونسخة بخط نفيس كتبه الشيخ محمد بن عبد الله بن مانع صهر الشيخ أبابطين. في عنيزة، ولعلها ضمن مكتبة آل مانع التي تفرقت أو ضمن مكتبة الشيخ سليمان الصالح البسام، فالله أعلم.
стр. 312
حرف الراء
١- رسالة في تعليق الطلاق بالولادة:
- ضمن مجموع خزانة الفاتح ضمن السليمانية برقم ٥٣١٨، في ٧ ورقات.
٢- رسالة في العمل بالربع، الموسوم بالمقنطرات:
- منسوبة للحافظ ابن رجب الحنبلي وهي لأحمد بن رجب بن طنبغا (١) (٨٥٠هـ) وهي نسخة في ٤ ورقات، بخط محمد مصطفى السيماوي سنة ١١٣٧هـ بمكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض، برقم ٨١/١.
٣- رسالة في غم الهلال = قاعدة في رؤية هلال ذي الحجة.
٤- رسالة في فضيلة شهر رجب:
- نسخة ضمن مجموع مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ١٣٨٠٣/٢، في ٤ صفحات.
стр. 313
أولها: " كم اختلق الكاذبون على النبي ﷺ ، وكم وصفوا بالأباطيل والمناكير.. " إ. هـ.
وربما تكون مستلة من لطائف المعارف في فضيلة شهر رجب!
٥- رسالة في معنى العلم وأنواعه:
- في مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة برقم ٧٨٣، في ١٦ ورقة، نسخت سنة ١٣٤١هـ في نجد.
- في مكتبة لايبزج بألمانيا برقم ٤٦٢ أو (٨٦٢/١) .
قلت: وربما هي رسالة " فضل علم السلف " أو " شرح حديث أبي الدرداء من سلك طريقًا يطلب فيه علمًا ". حيث إن الأولى لها في أصولها الخطية عدة أسماء.
стр. 314
حرف السين
١- سيرة عبد الملك بن عمر بن عبد العزيز مع مختصر سيرة عمر بن عبد العزيز:
- عن أصل بمكتبة الرياض السعودية ـ بمكتبة الملك فهد الوطنية رقم ٥٤، في ١٥ ورقة.
стр. 315
حرف الشين
١- شرح الجامع الصحيح للترمذي:
وهو شرح حافل نفيس ضخم، قدَّره الحافظ ابن حجر وغيره أنه في عشرين مجلدًا لكنه احترق في الفتنة التي وقعت بدمشق في القرن التاسع الهجري.
ولكن بقي منه في المكتبة الظاهرية قطعة صغيرة جدًّا منه في ١١ ورقة، من كتاب اللباس.
٢- شرح حديث أبي أمامة " إن أغبط أوليائي عندي.. ":
- نسخة في مجموع خزانة الفاتح بالسليمانية رقم (٥٣١٨) ، في ٢٤ ورقة، سنة ٨٩٣هـ.
- وثانية بالمكتبة الوطنية بتونس برقم ١٥٧ مجموع.
٣- شرح حديث أبي الدرداء " من سلك طريقًا يبتغي به علمًا ":
- له نسخة بمكتبة الرياض السعودية برئاسة الإفتاء برقم ٦٨٦، في ١٦ ورقة، وثانية برقم ٥٢٧، في ١٧ ورقة. ولهما فلمان بمكتبة الملك فهد الوطنية.
- ومصورة بجامعة الملك سعود برقم ١٦٣٧/٥، في ١٦ ورقة.
- وبالجامعة الإسلامية مصورة برقم ٩٤١، الصفحات (١٠٤-آخره) .
- وفي مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة برقم ١٢٨٨،
стр. 316
من خطوط القرن ١٤هـ.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة رقمها ٤٧٦٧/١٥، في ١٤ صفحة.
- وفي جامعة الإمام محمد بن سعود نسخة برقم ٨٧٨٣/٥ ضمن مجموع بخط نجدي، في ٢١ ورقة.
- ونسخة ضمن مجموع لأئمة الدعوة النجدية يقع في ٨ ورقات، بخط دقيق نسخي حسن، فيها ٣١ سطرًا، بخط عبد العزيز بن صالح بن مرشد في يوم الجمعة ٣/٢/١٣٣٤هـ.
- وثانية ضمن مجموع عندي ـ الإفتاء ٦٨٦، الصفحات (٢٧-٤٢) .
- ونسخة ضمن مجموع في مكتبة عبد الكريم الخياط (١) هي الثاني منه، وهي منسوخة سنة ١٣٢١هـ، بعد كتاب العمدة للموفق بن قدامة.
٤- شرح حديث أنس: " يتبع الميت ثلاث ":
- نسخة في المكتبة الوطنية بتونس رقمها ١٥٧، في ٥ ورقات (٦٢-٦٦) مجموع.
- وفي مجموع خزانة الفاتح ٥٣١٨ ضمن المكتبة السليمانية بتركيا، في ٨ ورقات.
стр. 317
٥- شرح حديث بدأ الإسلام غريبًا = كشف الكربة في وصف حال أهل الغربة:
وله عدة نسخ كثيرة لطرافة موضوعه وأهميته:
- منها نسخة ضمن مكتبة شقراء مجموع ٢٢/٧، وهي الآن ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية.
- وفي جامعة الملك سعود نسخة برقم ٣٥٣٧، الصفحات (١٧-٢٣) ، منسوخة سنة ١٣٣٤هـ.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد عدة نسخ:
١) برقم ٧٠٠٢/٩، في ٨ ورقة.
٢) برقم ٦٦٨٥/٥، في ٥ ورقة، بخط عبد العزيز بن قاسم بن حميد سنة ١٢٨٦هـ.
- وفي مكتبة جامعة قاريونس بليبيا نسخة برقم ١٩١٥، الصفحات (٣٨-٤٧) .
- ونسخة لدي، في ٦ ورقات، بخط عثمان بن الشيخ عبد الله بن دخيل، وعليها تملك في سنة ١٣٢٩هـ.
- وضمن مجموع عندي لأئمة الدعوة، في ٤ ورقات، بخط نسخي حسن دقيق، فيه ٣١ سطرًا، بخط الشيخ عبد العزيز بن صالح بن مرشد سنة ١٣٣٤هـ.
- وبمكتبة الشيخ محمد المقبل بالمذنب نسخة في ١٦ صفحة، فيها ٢٣ سطرًا، بخط فهد بن عبيد سنة ١٣٣٩هـ.
- ضمن مجموع عندي وهي الخامسة منه.
стр. 318
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض نسخة ضمن مجموعة الدلم برقم ١٠.
٦- شرح حديث زيد بن ثابت " لبيك اللهم لبيك.. ":
- له في مكتبة السعودية برئاسة الإفتاء ـ ضمن مكتبة الملك فهد الوطنية نسخة ذات رقم ٥٢٧/٥٦.
- وفي مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ضمن مجموعات المكتبة الأصلية، نسخة برقم ٤٦٩.
- ولها فلم بمكتبة جامعة الملك سعود رقم ٥٦/١٦ ق، في ١٤ ورقة.
- وثانية فيها برقم ١٨١٧/١، في ٩ ورقات.
- وفي الجامعة الإسلامية صورة رقمها ٩٤١، الصفحات (٨٧-١٠٤) .
- وضمن مجموع فاتح بإستانبول رقم ٥٣١٨، في ٢٦ ورقة، سنة ٨٩٣هـ.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد برقم ٤٧٦٧/٢٣، في ٣ ورقات.
٧- شرح حديث شداد بن أوس " إذا أكثر الناس الذهب والفضة ":
- نسخة نسخت في حياة مؤلفها الحافظ ابن رجب سنة ٧٨٧هـ، في مكتبة شهيد علي إحدى مجموعات المكتبة السليمانية بإستانبول تحت رقم ٥٤٣/٣ مجاميع، في ٥ ورقات.
- وضمن مجموع مكتبة الفاتح برقم ٥٣١٨، في ١٧ ورقة، نسخ سنة ٨٩٣هـ.
- وفي جامعة الملك سعود نسخة برقم ١٨١٧/٨، الصفحات
стр. 319
(١٥٧-١٧٨) ، بخط عبد المحسن بن عبيد (١) . وثانية ١٦٣٧/١٢، في ٨ ورقات بخط عبد الله الربيعي سنة ١٣٣٤هـ.
- وفي جامعة جوته بألمانيا نسخة رقمها ٦٣٩، في ٨ ورقات (٥٢-٥٩) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلامية رقمها ٦٦٦.
- وفي مكتبة الأوقاف العامة ببغداد نسخة برقم ٤٧٦٧/٢٥ مجاميع، في ٨ صفحات.
- وفي المكتبة الوطنية بتونس نسخة ضمن مجموع ١٥٧، في ١٠ ورقات (١٢٣-١٣٣) ، بخط جميل من خطوط القرن ٩هـ.
- ونسخة مصورة لدي عن مكتبة خاصة بالقصيم بخط نسخي نجدي، في ٩ ورقات.
٨- شرح حديث عمار بن ياسر: " اللهم بعلمك الغيب ":
- نسخة لدي، في ١٤ ورقات، بخط عثمان بن الشيخ عبد الله بن دخيل (٢) ، مقابلة على أصلها وعليها تملك في ١٥/٢/١٣٢٩هـ.
стр. 320
- نسخة في مكتبة الملك فهد الوطنية، مجموعة مخطوطات مكتبة الرياض السعودية بدار الإفتاء برقم ٥٢٧.
- ونسخة في المكتبة الوطنية بتونس برقم ١٥٧ مجموع.
٩- شرح حديث الغربة = كشف الكربة.
١٠- شرح حديث النواس: " مثل الإسلام الذي ضرب النبي ﷺ ":
- ضمن مجموع الفاتح السليمانية برقم ٥٣١٨، في ١٢ ورقة، المجموع كله بخط الشيخ عيسى بن علي بن محمد الحوراني الشافعي في سنة ٨٩٣هـ.
- وثانية بالمكتبة الوطنية بتونس رقم ١٥٧، الصفحات (٧٠-٧٦) .
١١- شرح علل الترمذي ـ وهو آخر الجامع الصحيح للترمذي، وله عدة نسخ:
- منها ما في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم ٤٨٦٠، في ١٥٢ ورقة، من منسوخات القرن ٩هـ.
- وفي جامعة الملك سعود بالرياض نسخة رقمها ٧٧٢ تمثل قطعة من هذا الشرح.
- وفي المكتبة الظاهرية نسختان:
١) رقم ٤٠٥ حديث، الصفحات (١١١-٢٠٠) فيها نقص من أولها.
٢) وضمن مجموع ١٢٩ منسوخة في حياة المؤلف، ويقال إنها بخطه!
- وفي متحف طوب قبوسراي بإستانبول نسخة رقمها ٢٥١٩، في ١٥٩ ورقة.
- وثانية فيه ـ بمكتية أحمد الثالث برقم ٥٣٢، في ١٥٩ ورقة.
