стр. 141
القراءات:
قال الرازي: "قرأ ابن عامر ﴿وأنْ هذا﴾ بفتح الألف وسكون النون. وقرأ حمزة والكسائي (وإِنَّ) بكسر الألف وتشديد النون".
← Тафсир
Тафсир · id 22750
أطيب النشر في تفسير الوصايا العشر
مرزوق بن هياس الزهراني
Полный текст (146 стр.). Показаны 141–146 · переход к 146.
стр. 142
الإيضاح
لما أوضح ﵎ فيما مضى من الآيات ما وصى به عباده ذكر في نهاية هذه الوصايا قولا أجمل فيه ما تقدم تفصيله، فقوله جل ذكره: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً﴾ (الأنعام: من الآية١٥٣) يدخل فيه كل ما أمر الله به ونهى عنه، فالشريعة جملة وتفصيلا هي صراط الله المستقيم، ومن المعلوم أن ما تقدم من الوصايا جملة من الأوامر والنواهي تدخل تحت هذا العموم؛ الذي يتناول كل ما بينه رسول الله ﷺ ، من الدعوة إلى الحق، وبيان دين الإسلام، فهو بدون شك المنهج القويم، وصراط الله المستقيم، الذي كلف رسول الله ﷺ بدعوة الإنس والجن إلى اتباعه، والعمل به جملة وتفصيلا، ونهاهم عن العدول عنه، فمن عدل عنه وقع في الضلالات، وأحاطت به المهلكات، ومما تجدر الإشارة إليه هنا التنبيه على الإضافة في قوله: صراطي هل الصراط مضافا إلى الله ، أو إلى رسول الله ﷺ ؟. نقول جوابا عن هذا التساؤل:
يجوز الأمران فإن كانت الإضافة إلى الرب فباعتباره الشارع فهو الآمر الكريم، والناهي الحكيم.
وإن كانت الإضافة إلى النبي ﷺ فباعتباره سالك المنهج القويم، الداعي إلى النعيم المقيم وهذا ما قرره العلماء وقالوا: "قد يضاف إلى الدعاة إليه والسالكين له من النبيين١ وغيرهم كما في قوله تعالى: ﴿صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ﴾ ٢. وعلى هذا فيكون المعنى ومما أتلو عليكم من وصايا رب العزة والجلال أن تعلموا أن القرآن الذي أدعوكم إلى العمل به والدعوة إليه وأن ما تضمن من أوامر ونواهي هو الطريق القويم الذي يصل سالكه إلى مرضاة الله وأن ذلك المنهج الذي أسير عليه، فهو الشرع النقي، والمورد العذب، والمشرب السائغ، ومما أتلو عليكم أن تعلموا أن ما أوصاكم الله به في هذه السورة العظيمة ما هو إلا جملة من الأوامر والنواهي التي ضمها كتاب الله العظيم الواجب عليكم العمل بما فيه جملة وتفصيلا، إن هذا القرآن الذي آمركم به وأدعوكم إليه فيه حياتكم، وبه رقيكم، وهو سفينة نجاتكم، فمن أحل حلاله، وحرم حرامه، وعمل بمحكمه، وآمن بمتشابهه فقد سلك صراط الله المستقيم المنتهي بسالكه إلى مرضاة الله ، إنه سبيل ظاهر الاستقامة، لا
стр. 143
خاتمة البحث
أقول: إن الإسلام جاء منقذا للبشرية، فأذاب الفوارق، وركز على الحقوق والواجبات، وبناء المجتمع النقي المترابط، وجعل لذلك البناء نظاماً دقيقاً، ومنهجاً أوضح من الشمس، وأمده بمصدرين الكتاب والسنة، وجعلهما معينين لا ينضبان على مر الدهر وتعاقب الأزمان، فلما تلقاهما الدارسون على يدي نبي الهدى والرحمة برغبة صادقة، وحب مكين نالوا من فهمهما الحظ الوافر، وطبقوا ما فهموا في أعمال مخلصة، كان عصرهم تاريخا مجيدا للمجتمع الإسلامي الصحيح، الذي بنيت أسس حضارته الرفيعة على أنبل القيم، وأثبت المبادئ، فقام على ذلك نظام الحكم المثالي، وتجلت الحياة الإنسانية في أبهى صورها، وقامت الدولة الإسلامية على أمثل الأساليب، وكان المجتمع الإسلامي يصدّر الحضارة الراقية والمثل السامية إلى أمم الجهل والتخلف، وكان الهدف من ذلك التصدير إسعاد البشرية جماعة وفرادى في الدنيا والآخرة، وأصبحت الحضارة الإسلامية بشتى مجالاتها تنادي بما فيه فلاح الإنسانية قاطبة في الحال والمآل.
стр. 144
مصادر ومراجع
...
المصادر والمراجع
المصحف الشريف.
إتحاف ذوي الرسول/ حماد بن محمد الأنصاري/ ط. الأولى ١٤٠٦ هـ/ مكتبة المعلا بالكويت.
أحكام القرآن / أبو بكر محمد بن عبد الله بن العربي ٥٤٣هـ/ تحقيق البجاوي/ دار المعرفة.
إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم/ أبو السعود محمد بن محمد العمادي ٦٥١هـ/ دار إحياء التراث.
أسد الغابة في معرفة الصحابة/ أبو الحسن علي بن أبي الكرم ابن لأثير/ طهران.
أسباب نزول القرآن / أبو الحسن علي بن الواحدي ٤٨٧ هـ/ ط. الثانية ١٤٠٤هـ/ دار القبلة.
الإصابة في تمييز الصحابة/ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ٨٥٢ هـ/ ط. الأولى ١٣٩٦ هـ/ مكتبة الكليات االأزهرية.
البحر المحيط/ محمد بن يوسف أبو حيان ٧٥٤ هـ/ ط. الثانية ١٤٠٣ هـ/ دار الكتب بيروت.
البداية والنهاية/ إسماعيل بن كثير الدمشقي ٧٧٤ هـ/ ط. الثالثة ١٩٧٨ م/ مكتبة المعارف بيروت.
تاريخ ابن معين (تحقيق د. أحمد نور سيف) / يحيى بن معين ٢٣٣ هـ/ ط. الأولى ١٣٩٩ هـ/ مركز البحث العلمي.
تاريخ بغداد/ الخطيب البغدادي ٤٦٣ هـ/ دار الكتاب العربي.
تاريخ الدارمي (تحقيق د. أحمد نور سيف) / سعبد بن عثمان الدارمي ٢٨٠ هـ/ ط ١٤٠٠٠ هـ/ مركز البحث العلمي بمكة.
التاريخ الكبير/ محمد بن إسماعيل البخاري ٢٣٦ هـ/ المكتبة الإسلامية.
التبيين لأسماء المدلسين/ سبط بن العجمي/ ط. الأولى ١٤٠٦ هـ/ دار الكتب العلمية.
تحفة الأحوذي/ محمد بن عبد الرحمن المباكفوري/ المكتبة السلفية بالمدينة.
ترتيب القاموس المحيط/ الطاهر أحمد الزاوي/ ط. الثانية ١٣٧٨ هـ/ عيسى الحلبي.
تفسير القرآن العظيم/ إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي ٧٤١هـ/ ط. الثالثة ١٣٧٦ هـ/ المكتبة التجارية.
تفسير القرآن الحكيم (المنار) / محمد رشيد رضا/ ط. الثانية/ دار المعرفة.
التفسير الكبير/ فخر الدين محمد بن ضباء الدين عمر الرازي ٦٠٤ هـ/ ط. الثالثة ٤٠٥ اهـ/ دار الفكر.
التسهيل لعلوم التنزيل/ محمد بن أحمد بن جزي الكلبي ٧٤١ هـ/ ط. الثانية ٣٩٣ اهـ/ دار الكتاب العربي.
تقريب التهذيب/ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ٨٥٢هـ/ ط. الأولى ١٣٩٣ هـ/ دار الكتب باكستان.
تلخيص الذهبي للمستدرك/ محمد بن أحمد الذهبي ٧٤٨ هـ/ مكتب المطبوعات.
تهذيب التهذيب/ أحمد بن علي بن حجر ٨٥٢ هـ/ ط. الأولى ١٣٢٥ هـ/ دائرة المعارف.
стр. 145
تيسير العزيز الحميد/ سليمان بن عبد الله بن محمد ٢٣٣ هـ/ ط. الثانية ١٣٩٠هـ/ المكتب الإسلامي.
التيسير في أحاديث التفسير/ محمد المكي الناصري/ ط. الأولى ١٤٠٥ هـ/ دار الغرب الإسلامي.
الثقات/ محمد بن حبان التميمي ٣٥٤ هـ/ ط. الأولى ١٣٩٣ هـ/ دائرة المعارف.
جامع البيان في تفسير القرآن/ محمد بن جرير الطبري ٣١٠ هـ/ ط. الأولى ١٣٢٣ هـ/ دار المعرفة.
الجامع الصحيح (سنن الترمذي) / محمد بن عيسى الترمذي ٢٧٩ هـ/ ط. الثانية ٣٩٨ اهـ/ مصطفى البابي الحلبي.
الجامع لأحكام القرآن/ محمد بن أحمد القرطبي ٦٧١هـ/ ط ٠ ٣٨٧ ١ هـ/ دار الكتاب العربي بالقاهرة.
الجرح والتعديل/ عبد الرحمن بن أبي حاتم ٣٢٧ هـ/ ط. الأولى ٢٧١ ١ هـ/ مجلس دائرة المعارف.
حلية الأولياء/ أحمد بن عبد الله الأصبهاني ٠ ٤٣ هـ/ ط. الثانية ٣٨٧ ١ هـ/ دار الكتاب العربي.
دفع إيهام الاضطراب/ محمد الأمين الجكني الشنقيطي/ ط. ١٣٨٦ هـ/ مطبعة المدني.
الدر المنثور/ جلال الدين السيوطي ٩١١ هـ/ دار المعرفة.
الذخيرة/ علاء الدين بن علي الطوسي ٨٨٧ هـ/ ط. الأولى/ دائرة المعارف.
روح المعاني/ محمود الألوسي ١٢٧٥ هـ/ دائرة إحياء التراث..
زاد المسير في علم التفسير/ عبد الرحمن بن الجوزي ٥٩٧ هـ/ ط. الأولى ١٣٨٤ هـ/ المكتب الإسلامي.
سنن أبي داود/ سليمان بن الأشعث ٢٧٥ هـ/ ط. الأولى ٨٨ ١٣ هـ/ محمد علي السيد.
سنن ابن ماجة/ محمد بن يزيد القزويني ٢٧٥ هـ/ ط. محمد فؤاد/ عيسى الحلبي.
سنن الدارمي/ محمد بن عبد الرحمن الدارمي ٢٥٥ هـ/ ط ١٣٨٦٠ هـ/ عبد الله هاشم.
سنن سعيد بن منصور/ سعيد بن منصور الخراساني ٢٢٧ هـ/ ط. الأولى١٤٠٥ هـ/ دار الكتب العلمية.
سنن النسائي/ أحمد بن شعيب الأزدي ٣٠٣ هـ/ ط. الأولى ١٤٠٦ هـ/ مكتب المطبوعات.
السنن الكبرى/ أحمد بن الحس!! ن البيهقي ٤٥٨ هـ/ ط. الأولى ١٣٤٤ هـ/ مجلس دائرة المعارف.
سيرة النبي ﷺ (سيرة ابن هشام) / عبد الملك بن هشام ٢١٨ هـ/ ط. ١٣٨٣هـ/ مكتبة محمد علي صبيح.
شرح النووي على مسلم/ يحيى بن شرف الدين النووي ٦٧٦ هـ/ مطبعة الشعب.
صحيح البخاري/ محمد بن إسماعيل البخاري ٢٥٦ هـ/ ترتيب محمد فؤاد ١٣٨٠ هـ/ السلفية.
صحيح الجامع الصغير/ محمد ناصر الدين الألباني/ ط. الثالثة ١٤٠٢ هـ/ المكتب الإسلامي.
صحيح مسلم/ محمد بن الحجاج القشيري ٢٦١هـ/ ط. الأولى ١٣٧٤ هـ/ عيسى الحلبي.
الصحاح في اللغة والعلوم/ للجوهري/ ط. الأولى ١٩٧٤ م/ دار الحضارة.
الطبقات الكبرى/ محمد بن سعد بن منيع الهاشمي ٢٣٠ هـ/ ط ١٣٨٥٠ هـ/ دار صادر.
عمدة التفسير/ إسماعيل بن كثير ٧٧٤ هـ/ تحقيق أحمد شاكر.
стр. 146
فتح القدير/ محمد بن علي الشوكاني ١٢٥٠ هـ/ ط. الثانية ١٣٨٣ هـ/ مصطفى البابي الحلبي.
فتح الباري/ أحمد بن علي بن حجر العسقلاني ٨٥٢ هـ/ ط. ١٣٨٠هـ/ السلفية.
الفتوحات الإلهية/ سليمان بن عمر العجلي ١٢٠٤ هـ/ عيسى البابي الحلبي.
في ظلال القرآن/ سيد قطب/ ط. السابعة ٣٩١ اهـ/ دار إحياء التراث.
الكشاف عن حقائق التنزيل/ محمود بن عمر الزمخشري ٥٣٨ هـ/ ط. الأولى ١٣٩٧ هـ/ دار الفكر.
لسان العرب/ محمد بن مكرم بن منظور ٧١١ هـ/ دار صادر.
مجمع الزوائد/ علي بن أبي بكر الهيثمي ٨٥٧ هـ/ ط. الثالثة ١٤٠٢ هـ/ دار الكتاب العربي.
محاسن التأويل/ محمد جمال الدين القاسمي ٣٣٢ ١ هـ/ ط. الثانية ٣٩٨ ١ هـ/ دار الفكر.
المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز/ عبد الحق بن غالب بن عطية ٥٤٦ هـ/ المجلس العلمي بفاس.
المحلى/ علي بن أحمد بن حزم ٤٥٦ هـ/ ط. الثانية ١٣٩٥ هـ/ المكتب التجاري.
المستدرك على الصحيحين/ محمد بن عبد الله الحاكم ٤٠٥ هـ/ مكتب المطبوعات.
المسند/ أحمد بن حنبل الشيباني ٢٤١ هـ/ المكتب الإسلامي.
مسند أبي يعلى الموصلي/ أحمد بن علي بن المثنى ٣٥٧ هـ/ ط. الأولى ١٤٠٤ هـ/ دار المأمون.
المصنف/ عبد الرزاق بن همام الصنعاني ٢١١ هـ/ ط. الأولى ١٣٩٠ هـ/ المجلس العلمي.
المصنف في الأحاديث والآثار/ عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ٢٣٥ هـ/ الدار السلفية بالهند.
معالم السنن/ حمد بن محمد الخطابي ٣٨٨ هـ/ ط. الأولى ١٣٨٨ هـ مع سنن أبى داود.
المغني/ محمد بن أحمد بن قدامة / ط. ١٣٨٨هـ/ مكتبة القاهرة.
مفردات غريب القرآن/ الحسين بن محمد الراغب ٥٠٢ هـ/ تحقيق الكيلاني/ دار المعرفة.
الملل والنحل/ علي بن أحمد بن حزم/ ط. الثانية ١٣٩٥ هـ/ دار المعرفة.
الموطأ/ مالك بن أنس ١٧٩ هـ/ ترتيب محمد فؤاد/ دار إحياء التراث.
ميزان الاعتدال/ محمد بن أحمد الذهبي ٧٤٨ هـ/ ط. الأولى ١٣٨٢ هـ/ عيسى البابي الحلبى.
النفاق والزندقة/ د. عطية بن عتيق الزهراني/ رسالة ماجستير (لم تطبع) .
النكت والعيون/ علي بن حبيب الماوردي ٤٥٥ هـ/ تحقيق خضر محمد خضر/ وزارة الأوقاف بالكويت.
النهاية في غريب الحديث/ المبارك بن محمد الجزري ٦٠٦هـ/ ط. الأولى ١٣٨٣ هـ/ عيسى البابي الحلبي.
نيل الأوطار/ محمد بن علي الشوكاني ١٢٥٠ هـ/ مصطفى البابي الحلبي.
المراجع
جريدة الشرق الأوسط.
مجلة الجامعة الإسلامية.