١١٥- أَبُو ضُبيس الجُهني١.
كَانَ يلزم البادية، وبايع تحت الشجرة، وشهد الفتح.
تُوُفِّيَ في آخر خلافة مُعَاوِيَة. قَالَه ابن سعد.
١١٦- أَبُو عياش الزرقي٢.
قيل: عُبَيْد بن الصامت، وقيل: عُبَيْد بن مُعَاوِيَة، الْأَنْصَارِيّ الخزرجي، وَهُوَ والد النعمان بن أَبِي عياش.
رَوَى عَنْهُ: مجاهد، وأَبُو صالح السمان، وقبلهما أنس بن مالك.
وَهُوَ فارس "حلَوة"، وحلَوة فَرس كانت لَهُ، لَهُ غزوات مع النبي ﷺ .
وتوفي في زمن مُعَاوِيَة بَعْدَ الخمسين، وقيل: قبلها.
١١٧- أَبُو قَتَادة الْأَنْصَارِيّ٣ السلمي، -ع- فارس النَّبِيّ ﷺ . اسمه عَلَى الصحيح الحارث بن ربعي، وقيل: النعمان، وقيل: عمرو، شهد أُحُدًا وَمَا بَعْدَها، وَكَانَ من فضلاء الصحابة.
رَوَى عَنْهُ: أنس، وسَعِيد بن المسيب، وعطاء بن يَسَار، وعَبْد اللَّهِ بن رباح الْأَنْصَارِيّ، وعلي بن رباح، وعَبْد اللَّهِ بن معَبْد الزماني، وعمرو بن سليم الزرقي، وأَبُو سلمة بن عَبْد الرَّحْمَنِ، وابنه عَبْد اللَّهِ بن أَبِي قتادة، ونافع مولاه، وآخرون.
وَقَالَ الْوَاقدي: اسم أَبِي قتادة النعمان.
وَقَالَ الهيثم بن عدي: عُمَر.
وَقَالَ ابن مَعِين وَالْبُخَارِيُّ وغيرهما: الحارث بن ربعي.
وَفِي حَدِيثِ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي مَسِيرِهِمْ إِعْوَازَهُمُ الْمَاءُ، وأن النَّبِيَّ ﷺ نَعَسَ، فَدَعَمْتُهُ غَيْرَ مَرَّةٍ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : $"حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نبيه"٤.
стр. 1332
وَقَالَ حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ: إِنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَتَلَ مَسْعَدَةَ رَأْسَ الْمُشْرِكِينَ.
وَقَالَ إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : $"خَيْرُ فُرْسَانِنَا أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرُ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ"١.
تُوُفِّيَ سَنَة أربع وخمسين، وقيل: سَنَة اثنتين وخمسين، وشهد مع علِيّ مشاهده كلها.
١١٨- أم قيس بِنْت مِحْصَن -ع-.
أخت عُكَاشة٢، من المهاجرات الأُوَلِ، ﵂.
رَوَى عَنْهَا: مولاها عدي بن دينار، ووابصة بن مَعَبْد، وعبيد اللَّه بن عَبْد اللَّهِ بن عُتْبة، وعَمْرة، ونافع موليا حمنة، وغيرهم.
تأخرت وفاتها.
١١٩- أم كُرْز الكعبية –ع- الخُزَاعية المكْيَة٣.
لها صُحْبة ورواية.
رَوَى عَنْهَا: سماع بن ثابت، وطاووس، وعرْوة، ومجاهد، وعطاء بن أَبِي رباح. وتأخرت وفاتها.
١٢٠- أبو لبابة لقرشي –خ م د ق- بن عَبْد المنذر الْأَنْصَارِيّ المدَنِيّ٤.
قَدْ ذكرنا في خلافة عُثْمَان أيضًا لَهُ ترجمة، وإِنَّمَا ذَكَرْتُهُ هنا لرواية سالم بن عُبَيْد اللَّه، ونافع، وعبيد اللَّه بن أَبِي يزيد، عَنْهُ.
١٢١- أَبُو محذورة –م ٤- لمؤذن الجمحي المكي المؤذن٥.
стр. 1333
له صحبة ورواية، اختلفوا في اسمه ونسبه، وَهُوَ أوس بن معير عَلَى الصحيح، وَهُوَ من مسلمة الفتح.
روى عنه: ابنه عبد الملك، وزوجته، والأسود بن يزيد، وابن أَبِي مُلَيْكة، وعَبْد اللَّهِ بن مُحَيْريز الجُمَحي، وغيرهم.
وَكَانَ من أحسن النَّاس وأنداهم صوتًا. قاله الزبير بن بكار، قَالَ: وأنشدني عمي لبعضهم:
أما وربُ الكعبةِ المستورهْ ... وَمَا تلا محمدٌ من سوره
والنغمات من أَبِي محذُورَهْ ... لأفعلنَّ فِعلةً مذكُورَهْ
تُوُفِّيَ سَنَة تسع وخمسين، وَكَانَ مؤذن المسجد الحرام، علمه النَّبِيّ ﷺ الأذان.
١٢٢- أَبُو مَسْعُود الْأَنْصَارِيّ١.
مر سَنَة أَرْبَعِينَ، وَقَالَ الواقدي: مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة.
١٢٣- أم هانئ –ع-.
بِنْت أَبِي طَالِب الهاشمية، اسمها فاختة، وقيل: هند٢.
أَسْلَمَتْ عَامَ الْفَتْحِ، وَصَلَّى ابْنُ عَمِّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي بَيْتِهَا يَوْمَ الْفَتْحِ صَلَاةَ الضُّحَى، وَقَالَ لَهَا "قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ" ٣، وَكَانَتْ قَدْ أَجَارَتْ رَجُلًا.
رَوَى عَنْهَا: حفيدها يحيي بن جعدة، ومولاها أَبُو صالح باذام، وكُرَيْب مولى ابن عَبَّاس، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن أَبِي ليلى، وعُرْوة، ومجاهد، وعطاء، وآخرون.
لها عدة أحاديث، وتأخر موتها إلى بعد الخمسين، وكانت تحت هبيرة بن عمرو بن عائذ المخزومي، فهرب يَوْم الفتح إِلَى نجران، وولدت لَهُ: عمرو بن هُبيرة وهانئًا، ويوسف، وجعدة.
стр. 1334
قَالَ ابن إِسْحَاق: لَمَّا بلغ هُبيرة إسلام أم هانئ قَالَ أبياتًا منها:
وعاذلةٍ هبّتْ بلَيْلٍ تلَوْمُني ... وتعذلني بالليل ضَلَّ ضَلالها
وتزْعُمُ أني إنْ أطعتُ عشيرتي ... سَأرْدَى وهل يُردِيني إِلَّا زوالُها
فإنْ كنتِ قَدْ تابعتِ دِينَ مُحَمَّد ... وقطعتِ الأرحَامَ منك حبالُها
فكُوني عَلَى أعلى سحيق بهضبة ... ململمة غبراء يبس اختلفوا بِلالُها
١٢٤- أَبُو هُريرة الدوْسي ﵁ -ع- ودَوْس قبيلة من الأزد، اختلفوا في اسمه، واسمه عَبْد شمس١.
وَقَالَ كناني أَبِي بأبي هُرَيْرَةَ؛ لأني كنت أرعى غنمًا فوجدت أولاد هِرّ وحشي، فأخذتهم، فلما رآهم أخبرته، فَقَالَ: أنت أَبُو هِرّ.
قَالَ: وَكَانَ اسمي في الجاهلية عَبْد شمس.
وَقَالَ المحرر بن أَبِي هُرَيْرَةَ: اسم أَبِي: عُمَرو بن عَبْد غَنْم.
وساق ابن خُزَيْمة من حديث مُحَمَّد بن عُمَرو بن أَبِي سلمة، عَن أَبِي هريرة عبد شمس، وقال: هَذِهِ دلالة واضحة أن اسمه كَانَ عَبْد شمس، فإِنَّهُ إسناد متصل، وَهُوَ أحسن إسنادًا من سُفْيَان بن حسين، عَن الزّهري، عَن المحرر، اللَّهم إِلَّا أن يكون كَانَ لَهُ اسمان قبل الإسلام٢.
وَقَالَ أَحْمَد بن حَنْبَلٍ: اسمه عَبْد شمس، وَيُقَالُ: عَبْد غَنْم، وَيُقَالُ: سكين.
وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: اسمه عَبْد شمس، وَيُقَالُ: عَبْد غَنْم، وَيُقَالُ: عامر، قَالَ: وسُمي في الْإِسْلَام عَبْد اللَّهِ، وَيُقَالُ: عَبْد الرَّحْمَنِ.
وقد استوعب الحافظ ابن عساكر أكثر مَا ورد في اسمه. وَكَانَ أحد الحُفْاظ المعدودين في الصحابة.
رَوَى عَنْهُ: ابن عَبَّاس، وأنس، وجابر، وسَعِيد بن المسيب، وعلي بن الْحُسَيْن، وعُرْوة، والقاسم، وسالم، وعُبَيد اللَّه بن عَبْد اللَّهِ، والأعرج، وهمام بن منبه، وابن
стр. 1335
سِيرين، وحُمَيد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الزّهري، وحُمَيْد بن عَبْد الرَّحْمَنِ الحِمْيَري، وأَبُو صالح السمان، وزُرارة بن أوفي، وسَعِيد بن أَبِي سَعِيد المَقْبُرِيّ، وأَبُوه، وسَعِيد بن مرجانة، وشهر بن حَوْشب، وأَبُو عُثْمَان النهدي، وعطاء بن أَبِي رباح، وخلق كثير.
قدِم من أَرْضِ دَوْسٍ مسلما هُوَ وأمه وقت فَتَحَ خَيْبَر.
قَالَ البخاري: روى عنه ثمانمائة رَجُلٌ أَوْ أكثر.
قلت: يُرْوَى لَهُ نَحْو من خمسة آلاف حديث وثلاثمائة وسبعين حديثًا، في الصحيحين، منها ثلاثمائة وخمسة وعشرون حديثًا، وانفرد الْبُخَارِيُّ أيضًا لَهُ بثلاثة وتسعين، ومسلم بمائة وتسعين. وبَلغنا أَنَّهُ كَانَ رجلًا آدم، بعيد مَا بَيْنَ المنكبين، ذا ضفيرتين، أفرق الثنيتين، يَخضِب شيبته بالحُمْرة، وَلَمَّا أسلم كَانَ فقيرًا من أصحاب الصفة، ذاق جُوعًا وفاقة، ثُمَّ استعمله عُمَر وغيره، وولي إمرة المدينة في زمن مُعَاوِيَة، فمر في السوق يحمل حزمة حطب، وَهُوَ يقول: أوسِعوا الطريق للأمير١.
وَقَالَ أسامة بن زيد، عَن عَبْد اللَّهِ بن رافع: قلت لأبي هُرَيْرَةَ: لَم اكتنيتَ بأبي هُرَيْرَةَ؟ قَالَ: أما تَفْرُق مني! قلت: بلى واللَّه إني لأهابُك، قَالَ: كنت أرعى غنم أَهْلِي، وكانت لي هُريرة صغيرة، فكنت أضعها في شجرة بالليل، فإذا كَانَ النهار ذهبتُ بِهَا معي، فلُقبت بِهَا، وَكَانَ من أصحاب الصفة٢.
أَخْرَجَهُ الترمذي.
وَقَالَ المقْبُري، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ قلت: يَا رسول الله، أسمع منك أشياء فلا احفظها، فَقَالَ: $"أبسط رداءك"٣، فبسطته، فحدث حديثًا كثيرًا، فما نسيت شيئًا حدثني بِهِ.
وَقَالَ الْوَليد بن عَبْد الرَّحْمَنِ عَن ابن عُمَر أَنَّهُ قَالَ لأبي هُرَيْرَةَ: أنت كنتَ ألزمنا لرَسُول اللَّهِ واحفظنا لحديثه٤.
وَقَالَ الْأَعْرَجُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: إِنَّكُمْ تَقُولُونَ: إِنِّي أُكْثِرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ
فَقَالَ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِثْلَ صَاحِبِي، وَأَسْأَلُكَ عِلْمًا لَا يُنْسَى، فَقَالَ النَّبِيّ ﷺ : "آمِينَ"، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَحْنُ نَسْأَلُكَ كَذَلِكَ، فَقَالَ: "سَبقَكُمَا بِهَا الْغُلَامُ الدَّوْسِيُّ" ١.
قَالَ الطبراني: لَا يُرْوَى إِلَّا بِهَذَا الإسناد.
وَقَالَ أَبُو نَضْرة العَبْدي، عَن الطفاوي قَالَ: قرأت عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ بالمدينة ستة أشهر، فلم أر مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رجلًا أشد تشميرًا وَلَا أقَوم عَلَى ضيفٍ مِنْهُ، فَدَخَلَت عَلَيْهِ ذات يَوْم ومعه كيس فِيهِ نوى أَوْ حصى يسبح بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الأَصْبَحِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَرَأَيْتَ هَذَا الْيَمَانِيَّ -يَعْنِي أَبَا هُرَيْرَةَ- لَهُوَ أَعْلَمُ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ مِنْكُمْ، مِنْهُ أَشْيَاءُ لَا نَسْمَعُهَا مِنْكُمْ، أَمْ يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا لَمْ يَقُلْ؟ قَالَ: أَمَّا أَنْ يَكُونَ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا لَمْ نَسْمَعْ فَلا أَشُكُّ، كُنَّا أَهْلَ بُيُوتَاتٍ وَعَمَلٍ وَغَنَمٍ، فَنَأْتِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ طَرَفَيِ النَّهَارِ، وَكَانَ مِسْكِينًا لا مَالَ لَهُ، ضَيْفًا عَلَى بَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، يَدُهُ مَعَ يَدِهِ، وَلا أَجِدُ أَحَدًا فِيهِ خَيْرٌ، يَقُولُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مَا لَمْ يَقُلْ٢.
وَقَالَ محمد بن سعد: ثنا محمد بن عمر: ثنا عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن زياد بن مينا قال: كان ابن عباس، وابن عمر، وأبو سعيد، وأبو هريرة، وجابر يفتون بالمدينة، ويحدثون عَن رَسُول اللَّهِ ﷺ مَنْ لدن توفي عُثْمَان إِلَى أن تُوفُوا، وهؤلاء الخمسة، إليهم صارت الفتوى.
وَقَالَ أَبُو سعد السمعاني: سمعت أَبَا القاسم المعمر المبارك بن أَحْمَد الأرحبي يقول: سمعت أَبَا القاسم يوسف بن عَلِيّ الزنجاني الفقيه: سمعت أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عَلِيّ الزنجاني الفقيه: سمعتُ أَبَا إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ الفيروزاباذي، سمعت أَبَا الطيب الطبري يقول: كُنَّا في حلقة النظر بجامع المنصور، فجاء شاب خُرَاساني، فسأل عَن مسألة المصَراة٣، فطالب بالدليل، فاحتج
стр. 1339
المستدل بحديث أَبِي هُرَيْرَةَ الْوَارد فِيهَا، فَقَالَ الشاب - وكان حنيفًا: أَبُو هُرَيْرَةَ غير مقبول الحديث، فما استتمٌ كلامه حَتَّى سقطت عَلَيْهِ حيّة عظيمة من سقف الجامع، فوثب النَّاس من أجلها، وهرب الشابَ وَهِيَ تتبعه، فقيل لَهُ: تُب تُب، فغابت الحيّة، فلم يُر لها أثر١.
الزنجاني ممن برع في الفقه على أبي إسحاق، توفي سنة خمسمائة.
وَقَالَ حَمَدُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ فَرُّوخٍ الْحَرِيرِيِّ: سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ قَالَ: تَضَيَّفَ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا، فَكَانَ هُوَ وَامْرَأَتُهُ وَخَادِمُهُ يَعْتَقِبُونَ اللَّيْلَ أَثْلاثًا، يُصَلِّي هَذَا، ثُمَّ يُوقِظُ هَذَا هَذَا وَيُصَلِّي، فَقُلْتُ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ كَيْفَ تَصُومُ؟ قَالَ: أَصُومُ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ ثَلاثًا٢.
قَالَ الداني: عرض أَبُو هُرَيْرَةَ القرآن عَلَى أُبَيّ بن كعب قرأ عَلَيْهِ من التابعين: عَبْد الرَّحْمَنِ بن هرمز.
وَقَالَ قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ: ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَحْكِي لَنَا قِرَاءَةَ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي: ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾ [التكوير: ١] يَحْزنُهَا شَبَهُ الرِّثَاءِ.
وَرَوَى عُمَر بن أَبِي زائدة، عَن أَبِي خَالِد الْوَالبي، أَنَّهُ كَانَ إذا قرأ بالليل خَفَضَ طَوْرًا ورفع طورًا، وذكر أنَّهَا قِرَاءَةَ رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ٣.
قُلْتُ: وكان أبو هريرة ممن يجهر "ببسم اللَّه" في الصلاة.
وَفِي الْبُخَارِيِّ مِنْ حَدِيثِ الْمَقْبُرِيِّ: مَرَّ أَبُو هُرَيْرَةَ بِقَوْمٍ، بَيْنَ أَيْدِيهِمْ شَاةٌ مَصْلِيَّةٌ، فَدَعُوهُ أَنْ يَأْكُلَ فَأَبَى وَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا شَبِعَ مِنْ خُبْزِ الشَّعِيرِ.
وَعَن شراحبيل أن أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يصوم الخميس والاثنين.
وَقَالَ خَالِد الحذاء عَن عكرمة: إنّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يسبِّح كل يَوْم اثني عشر ألف تسبيحة، ويقول: أسبح بقدر ذنبي٤.
стр. 1340
هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى: ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طُلَيْحَةَ أَنَّ عُمَرَ قَالَ لأَبِي هُرَيْرَةَ: كَيْفَ وَجَدْتَ الإِمَارَةَ؟ قَالَ: بَعَثْتَنِي وَأَنَا كَارِهٌ، وَنَزَعْتَنِي وَقَدْ أَحْبَبْتُهَا، وَأَتَاهُ بِأَرْبَعِمِائَةِ أَلْفٍ مِنَ الْبَحْرَيْنِ قَالَ: أَظَلَمْتَ أَحَدًا؟ قَالَ: لا، قال: فما جئت به لنفسك؟ قَالَ: عِشْرِينَ أَلْفًا، قَالَ: مِنْ أَيْنَ أَصَبْتَهَا؟ قَالَ: كُنْتُ أَتَّجِرُ، قَالَ: انْظُرْ رَأْسَ مَالِكَ وَرَزْقَكَ فَخُذْهُ، وَاجْعَلِ الآخَرَ فِي بَيْتِ الْمَالِ١.
وَقَالَ مُحَمَّد بن سيرين: استعمل عُمَر أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى البحرين، فقدم بعشرة آلاف، فَقَالَ لَهُ عُمَر: استأثرت بهَذِهِ الأموال يَا عدو اللَّه وعدو كتابه، قَالَ: لست بَعْدَوّ اللَّه وَلَا عدوّ كتابه، ولكني عدوّ مَن عاداهما، قَالَ: فمن أَيْنَ هَذَا؟ قَالَ: خيل نتجت لي وغلة رقيق، وأعطية تتابعت عَلِيّ، فنظروا فوجدوه كما قَالَ. ثُمَّ بَعْدَ ذلك دعاه عُمَر ليستعمله فأبى٢.
وَرَوَى مَعْمَر، عَن مُحَمَّد بن زياد قَالَ: كَانَ مُعَاوِيَة يبعث أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى المدينة، فإذا غضب عَلَيْهِ بَعَثَ مروان وعزل أَبَا هُرَيْرَةَ، فلم يلبث أن نزِع مروان وبعث أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ لغلام أسود: قف عَلَى الباب، فلا تمنع أحدًا إِلَّا مروان، ففعل الغلام، وَدَخَلَ النَّاس، ومنع مراون، ثُمَّ جاء نوبة فَدَخَلَ وَقَالَ: حجبنا منك، فقال: إن أحقّ من لَا يُنكر هَذَا لأنت.
قلت: كأَنَّهُ بدا مِنْهُ نَحْوَ هَذَا في حقّ أَبِي هُرَيْرَةَ٣.
وَقَالَ ثابت البُناني، عَن أَبِي رافع قَالَ: كَانَ مروان ربما استخلف أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى المدينة، فيركب حمارًا ببردعة، وخطامه ليف، فيسير فيلقي الرجل فيقول: الطريق، قَدْ جاء الأمير.
وربما أتى الصبيانَ وهم يلعبون بالليل لُعْبة الأعراب، فلا يشعرون بشيء حَتَّى يلقي نَفْسَهُ بينهم، ويضرب برجليه، فيفزع الصبيان ويفرّون٤.
وَعَن ثعلبة بن أَبِي مالك قَالَ: أقبل أَبُو هُرَيْرَةَ في السوق يحمل حزمة حطب،
стр. 1341
وهو يومئذ خلفة لمروان، فَقَالَ: أوسِع الطريقَ للأمير١.
وَقَالَ سَعِيد المقْبُري: دَخَلَ مروان عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ في شكواه فَقَالَ: شفاك اللَّه يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: اللَّهمَّ إني أحب لقاءك فأحبّ لقائي قَالَ: فما بلغ مروان القطانين حَتَّى مات٢.
وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ هَانِئٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: اللَّهُمَّ لَا تُدْرِكَنِي٣ سَنَةَ سِتِّينَ، فَتُوفِّيَ فِيهَا أَوْ قَبْلَهَا بِسَنَةٍ.
قَالَ الْوَاقدي: تُوُفِّيَ أَبُو هُرَيْرَةَ سَنَة تسع وخمسين، وله ثمان وسبعون سَنَة. وَهُوَ الَّذِي صَلَّى عَلَى عَائِشَةَ في رمضان سَنَة ثمان وخمسين. وَقَالَ هشام بن عُرْوة: مات أَبُو هُرَيْرَةَ وعائشة سَنَة سبع وخمسين، تابعه المدائني، وعلي بن المديني، وغيرهما.
وَقَالَ أبو معشر، وحمزة، وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مغراء، والهيثم بن عديّ ويحيى بن بكير: تُوُفِّيَ سَنَة ثمان وخمسين.
وَقَالَ الْوَاقدي، وقبله مُحَمَّد بن إِسْحَاق، وبَعْدَه أَبُو عُبيد، وأَبُو عُمَر الضرير، ومحمد بن عَبْد اللَّهِ بن نُمَير: تُوُفِّيَ سَنَة تسع وخمسين.
وقيل: صَلَّى عَلَيْهِ الْوَليد بن عُتْبة بالمدينة، ثُمَّ كتب إِلَى مُعَاوِيَة بوفاته، فكتب إلي الْوَليد: ادفع إِلَى ورثته عشرة آلاف درهم، وأحسِنْ جوارهم، فإِنَّهُ كَانَ مِمن ينصر عُثْمَان، وَكَانَ معه في الدار٤.
وقيل: كَانَ الذين تولَوْا حمل سريره ولد عُثْمَان٥.
١٢٥- أَبُو اليسر السلمي –م ٤-.
من أعيان الأنصار، اسمه كعب بن عمرو٦، وشهد العقبة وله عشرون سَنَة، وَهُوَ الذي أسر ابن العباس يوم بدر.
стр. 1342
رَوَى عَنْهُ: صيفيّ مولى أَبِي أيّوب الْأَنْصَارِيّ، وعْبادة بن الْوَليد الصامتي، وموسى بن طلحة بن عُبيد اللَّه، وحنظلة بن قيس الزّرقي، وغيرهم.
وَكَانَ دحداحًا قصيرًا، ذا بطن، وَهُوَ الَّذِي انتزع راية المشركين يَوْم بدر، وقد شهد صِفّين مع عَلِيّ١.
وتوفي بالمدينة سَنَة خمسة وخمسين، وَقَالَ بعضهم: وهو آخر من مات من البدريين.
آخر هذه الطبقة، والحمد لله وحده دائمًا.
стр. 1343
تراجم أهل هذه الطبقة مرتبين على الأحرف
...
стр. 1344
الفهرس العام للكتاب
الموضوع رقم الصفحة
-الطبقة الخامسة-
"حوادث سنة إحدى وأربعين"
عام الجماعة.
٣ مصالحة الحسن ومعاوية.
٣ الحسن يبايع معاوية.
٣ أهل الكوفة ومبايعتهم للحسن.
٣ الغوغاء ينتهبون سرادق الحسن.
٤ معاوية يطلق للحسن المال.
٤ خروج ابن أبي الحوساء على معاوية.
٤ مقتل عُبادة بن قرط.
٥ عبد الله بن عامر يتولى البصرة.
٥ مروان بن الحكم يتولى المدينة.
٥ عتبة يحج بالناس.
٥ عقبة بن نافع يغزو إفريقية.
٥ المتوفون في هذه السنة.
"حوادث سنة اثنتين وأربعين".
٥ المتوفون في هذه السنة.
٥ فتح زرنج وكور الأهواز.
٥ راشد بن عمرو يتوغل في السند.
"حوادث سنة ثلاث وأربعين".
٦ المتوفون في هذه السنة.
٦ مروان يقيم الحج.
стр. 1345
٦ فتح الرخج وبلاد سجستان.
٦ عقبة يفتح بلاد السودان وبرقة.
٦ بُسر يشتي بأرض الروم.
"حوادث سنة أربع وأربعين".
٦ المتوفون هذه السنة.
٦ المهلب يغزو الهند.
٦ أسماء السبي من كابل.
٦ معاوية يستلحق زياد.
٦ معاوية يحج بالناس.
"حوادث سنة خمس وأربعين".
٧ المتوفون هذه السنة.
٧ عزل ابن عامر عن البصرة.
٧ مقتل سهم بن غالب.
٧ معاوية بن حديج يغزو إفريقية.
٧ ابن سوار يفتح القيقان.
"حوادث سنة ست وأربعين".
٧ المتوفون هذه السنة.
٧ عزل ابن سمرة عن سجستان.
٧ الربيع الحارثي يتولى سجستان.
٧ الربيع بن زياد يهزم كابل شاه.
٧ المسلمون يشتون بأرض الروم.
"حوادث سنة سبع وأربعين".
٧ ابن سوار يغزو القيقان.
٧ استشهاد ابن سوار.
٧ المشركون يغلبون على القيقان.
стр. 1346
٨ رويفع بن ثابت يدخل إفريقية.
٨ عنبسة يقيم الموسم.
٨ عزل عقبة بن عامر عن مصر.
٨ مالك بن هبير يشتي بأرض الروم.
٨ المتوفون هذه السنة.
"حوادث سنة ثمان وأربعين".
٨ ولاية سعيد بن العاص على المدينة.
٨ توجيه سنان بن سلمة إلى الهند.
٨ مقتل عبد الله بن عياش بالهند.
٨ المتوفون في هذه السنة.
"حوادث سنة تسع وأربعين".
٨ المتوفون هذه السنة.
٨ زياد يقتل الخطيم بالبصرة.
٨ مقتل شبيب بن بجرة بأذربيجان.
٨ المسلمون يشتون بأرض الروم.
٨ سعيد بن العاص يقيم الحج.
"حوادث سنة خمسين".
٩ المتوفون هذه السنة.
٩ البصرة والكوفة بإمرة زياد.
٩ عزل الربيع عن سجستان.
٩ عقبة يخط القيروان.
٩ خطبة عقبة في القيروان.
٩ الربيع الحارثي يغزو بلخ.
٩ الربيع يغزو قُهستان.
٩ معاوية بن حديج يفتح بالمغرب.
стр. 1347
٩ عبد الملك بن مروان يمد ابن حديج.
٩ غزوة القسطنطينية.
١٠ الصوائف والشواتي أيام معاوية.
١٠ يزيد يقاتل أهل القسطنطينية.
١٠ مبايعة أهل الشام بولاية العهد ليزيد.
١٠ سنان بن سلمة يغزو القيقان.
стр. 1348
تراجم أَهْل هَذِهِ الطبقة
"حرف الألف".
١٠ ١- الأرقم بن أبي الأرقم.
١٠ ٢- الأسود بن سريع.
١١ ٣- أمامة بنت أبي العاص.
١١ ٤- أهبان بن أوس.
١١ ٥- أهبان بن صيفي.
"حرف الجيم".
١١ ٦- جارية بن قدامة.
١٢ ٧- جبلة بن الأيهم.
١٢ ٨- جبلة بن عمرو.
١٣ ٩- جندب بن كعب.
١٣ ١٠- جعفر بن أبي سفيان.
"حرف الحاء".
١٣ ١١- حارثة بن النعمان.
١٣ ١٢- الحارث بن قيس.
١٤ ١٣- حبيب بن مسلمة.
١٤ ١٤- حُجر بن يزيد.
١٥ ١٥- الحسن بن علي.
٢١ ١٦- الحكم بن عمرو.
٢٢ ١٧- حفصة أم المؤمنين.
٢٣ ١٨- حنظلة بن الربيع.
"حرف الخاء".
٢٣ ١٩- خُريم بن فاتك.
стр. 1349
"حرف الدال".
٢٤ ٢٠- دحية بن خليفة.
"حرف الراء".
٢٥ ٢١- رُكانة بن عبد يزيد.
٢٥ ٢٢- رُويفع بن ثابت الأنصاري.
"حرف الزاي".
٢٦ ٢٣- زياد بن لبيد.
٢٦ ٢٤- زيد بن ثابت.
٣٠ ٢٥- زيد بن عمر بن الخطاب.
"حرف السين".
٣٠ ٢٦- سالم بن عمير.
٣٠ ٢٧- سفيان بن عبد الله.
٣١ ٢٨- سفيان بن مجيب الأزدي.
٣١ ٢٩- السائب بن أبي السائب.
٣٢ ٣٠- سلمة بن سلامة.
٣٢ ٣١- سهل بن أبي حثمة.
٣٢ ٣٢- سهل بن الحنظلية.
"حرف الصاد".
٣٣ ٣٣- صفوان بن أمية.
٣٣ ٣٤- صفية أم المؤمنين.
"حرف الضاد".
٣٥ ٣٥- ضباعة بنت الزبير.
"حرف العين".
٣٥ ٣٦- عاصم بن عدي.
٣٦ ٣٧- عبد الله بن أنييس.
стр. 1350
٣٦ ٣٨- عبد الله بن سلام.
٣٧ ٣٩- عبد الله بن قيس.
٣٨ ٤٠- عبد الرحمن بن خالد بن الوليد.
٣٨ ٤١- عبد الرحمن بن سمرة.
٣٩ ٤٢- عتبة بن فرقد السلمي.
٣٩ ٤٣- عتبة بن أبي سفيان.
٣٩ ٤٤- عثمان بن حنيف.
٤٠ ٤٥- عثمان بن طلحة.
٤١ ٤٦- عقيل بن أبي طالب.
٤٢ ٤٧- عمارة بن حزم.
٤٣ ٤٨- عمرو بن أمية.
٤٣ ٤٩- عمرو بن الحمق.
٤٤ ٥٠- عمرو بن العاص.
٤٩ "فائدة".
٥٠ ٥١- عمرو بن معديكرب.
٥٠ ٥٢- عمير بن سعد.
٥٢ ٥٣- عنبسة بن أبي سفيان.
"حرف القاف".
٥٣ ٥٤- قيس بن عاصم.
"حرف الكاف".
٥٣ ٥٥- كعب بن مالك.
"حرف اللام".
٥٥ ٥٦- لبيد بن ربيعة.
"حرف الميم".
٥٦ ٥٧- محمد بن مسلمة.
стр. 1351
٥٨ ٥٨- مدلاج بن عمرو.
٥٨ ٥٩- المستورد بن شداد.
٥٨ ٦٠- معقل بن قيس.
٥٨ ٦١- معقل بن أبي الهيثم.
٥٨ ٦٢- المغيرة بن شعبة.
٦٣ ٦٣- المغيرة بن نوفل.
"حرف النون".
٦٤ ٦٤- ناجية بن جندب.
٦٤ ٦٥- نُعيمان بن عمرو.
٦٤ ٦٦- نُعيم بن همار.
٦٤ ٦٧- النواس بن سمعان.
"حرف الواو".
٦٥ ٦٨- وائل بن حجر.
٦٥ ٦٩- وحشي بن حرب.
"الكنى".
٦٥ ٧٠- أبو الأعور السلمي.
٦٦ ٧١- أبو بردة بن نيار.
٦٦ ٧٢- أم حبيبة أم المؤمنين.
٦٧ ٧٣- أبو حثمة.
٦٨ ٧٤- أبو رفاعة.
٦٨ ٧٥- أبو الغادية الجُهني.
٦٩ ٧٦- أم كلثوم بنت أبي بكر.
٦٩ ٧٧- أم كلثوم بنت عقبة.
٦٩ ٧٨- أم كلثوم بنت علي.
٧٠ ٧٩- أبو موسى الأشعري.
стр. 1352
الطبقة السادسة.
"حوادث سنة إحدى وخمسين".
٧٥ المتوفون هذه السنة.
٧٥ معاوية يحج بالناس.
٧٥ خطبة زياد بن أبيه بالمدينة.
٧٦ قول مروان وعبد الرحمن بن أبي بكر في بيعة يزيد.
٧٦ معاوية يحدث ابن عمر في يزيد.
٧٦ معاوية يدعو عبد الرحمن بن أبي بكر.
٧٧ معاوية يدعو الزبير.
٧٧ خطبة معاوية.
٧٧ معاوية يهدد بقتل ابن عمر.
٧٧ معاوية يرحب بأبناء الصحابة.
٧٨ ابن الزبير المتحدث باسم القوم.
٧٨ الحوار بين ابن الزبير ومعاوية.
٧٩ خطبة معاوية والبيعة.
"حوادث سنة اثنتين وخمسين".
٧٩ المتوفون في هذه السنة.
٨٠ مولد يزيد بن أبي حبيب.
٨٠ الصلح من بلاد رتبيل.
٨٠ سعيد بن العاص يقيم الحج.
٨٠ مقتل رُؤبة بن المخبل.
٨٠ اشتداد زياد بأمر الحرورية.
"حوادث سنة ثلاث وخمسين".
٨١ المتوفون في هذه السنة.
٨١ معاوية يستعمل الضحاك على الكوفة.
стр. 1353
٨١ ابن أم الحكم يشتي بأرض الروم.
٨١ سعيد بن العاص يقيم الموسم.
٨١ عبيد الله بن زياد يتولى خراسان.
٨١ الروم يقتلون عائذ بن ثعلبة بالبرلس.
٨١ أسماء بنت أبي بكر تتخذ الخنجر.
"حوادث سنة أربع وخمسين".
٨١ المتوفون هذه السنة.
٨٢ عزل سعيد بن العاص عن المدينة.
٨٢ عبيد الله بن زياد يفتح راميثن.
٨٢ أول عربي يقطع النهر إلى بخارى.
٨٢ مصقلة يصالح أهل طبرستان.
٨٢ عزل سمُرة عن البصرة.
٨٢ مروان يحج بالناس.
٨٢ وفاة سودة أم المؤمنين.
"حوادث سنة خمس وخمسين".
٨٢ المتوفون هذه السنة.
٨٣ عزل عبيد الله الثقفي عن البصرة.
٨٣ غزوة يزيد بن شجرة.
٨٣ مروان بن الحكم يقيم الحج.
٨٣ مالك بن عبد الله يشتي بأرض الروم.
"حوادث سنة ست وخمسين".
٨٣ المتوفون في هذه السنة.
٨٣ مولد أبي جعفر محمد بن علي.
٨٣ مولد عمرو بن دينار.
٨٣ عزل عبيد الله بن زياد عن البصرة.
стр. 1354
٨٣ غزوة سعيد بن عثمان بلاد سمرقند.
٨٣ الصغد يصالحون سعيد.
٨٣ المسلمون يشتون بأرض الروم.
٨٣ عمرة معاوية.
٨٣ وفاة الكلابية.
"حوادث سنة سبع وخمسين".
٨٣ المتوفون هذه السنة.
٨٤ عزل الضحاك عن الكوفة.
٨٤ مصالحة البربر لحسان بن النعمان.
٨٤ عزل مروان عن المدينة.
٨٤ عزل سعيد بن عثمان عن خراسان.
٨٤ عبد الله بن قيس يشتي بأرض الروم.
"حوادث سنة ثمان وخمسين".
٨٤ المتوفون هذه السنة.
٨٥ عقبة بن نافع يخط القيروان.
٨٥ أبو هريرة يصي على عائشة.
٨٥ الوليد بن عتبة يحج بالناس.
"حوادث سنة تسع وخمسين".
٨٥ المتوفون هذه السنة.
٨٥ مولد عوف الأعرابي.
٨٥ أبو المهاجر ينزل على قرطاجنة.
٨٥ أبو المهاجر يفتح ميلة.
٨٥ عمرو بن مرة يشتي بأرض الروم.
٨٥ الوليد بن عتبة يقيم الحج.
стр. 1355
"حوادث سنة ستين".
٨٦ المتوفون هذه السنة.
٨٦ بيعة يزيد.
стр. 1356
"تراجم أَهْل هَذِهِ الطبقة".
"حرف الألف".
٩٠ ١- الأرقم بن أبي الأرقم.
٩٠ ٢- أسامة بن زيد.
٩٤ ٣- إسحاق بن طلحة.
٩٤ ٤- أسماء بنت عُميس.
٩٥ ٥- أوس بن عوف.
"حرف الباء".
٩٥ ٦- بلال بن الحارث.
"حرف الثاء".
٩٦ ٧- ثوبان مولى الرسول.
"حرف الجيم".
٩٦ ٨- جبير بن الحويرث.
٩٦ ٩- جبير بن مطعم.
٩٧ ١٠- جرير بن عبد الله "الشاعر".
٩٨ ١١- جعفر بن أبي سفيان.
٩٨ ١٢- جُويرية أم المؤمنين.
"حرف الحاء".
٩٩ ١٣- الحارث بن كلدة.
٩٩ ١٤- حُجر بن عدي.
١٠٠ ١٥- حسان بن ثابت.
١٠١ ١٦- حكيم بن حزام.
١٠٢ ١٧- حويطب بن عبد العزى.
"حرف الخاء".
١٠٢ ١٨- خالد بن عرفطة العُذري.
стр. 1357
١٠٣ ١٩- خراش بن أمية.
"حرف الدال".
١٠٣ ٢٠- دغفل بن حنظلة.
"حرف الذال".
١٠٣ ٢١- ذو مخمر.
"حرف الراء".
١٠٣ ٢٢- الربيع بن زياد الحارث.
١٠٤ ٢٣- رُوَيفع بن ثابت الأنصاري.
"حرف الزاي".
١٠٤ ٢٤- زياد بن عبيد الأمير.
١٠٦ ٢٥- زياد بن ثابت.
"حرف السين".
١٠٦ ٢٦- السائب بن خلاد.
١٠٧ ٢٧- السائب بن أبي وداعة.
١٠٧ ٢٨- سبرة بن معبد.
١٠٧ ٢٩- سعد بن أبي وقاص.
١١٢ ٣٠- سعيد بن زيد.
١١٤ ٣١- سعيد بن العاص.
١١٨ ٣٢- سعيد بن يربوع.
١١٨ ٣٣- سفيان بن عوف.
١١٩ ٣٤- سمُرة بن جندب.
١٢١ ٣٥- سودة أم المؤمنين.
"حرف الشين".
١٢١ ٣٦- شداد بن أوس.
١٢٢ ٣٧- شريك بن شداد.
стр. 1358
١٢٢ ٣٨- شيبة بن عثمان.
"حرف الصاد".
١٢٣ ٣٩- صعصعة بن صوحان.
١٢٤ ٤٠- صفوان بن المعطل.
١٢٤ ٤١- صيفي بن قشيل.
"حرف الطاء".
١٢٤ ٤٢- طارق بن عَبْد اللَّهِ المحاربي.
"حرف العين".
١٢٤ ٤٣- عائشة أم المؤمنين.
١٣١ ٤٤- عبد الله بن الأرقم.
١٣١ ٤٥- عبد الله بن أنيس الجهني.
١٣٢ ٤٦- عبد الله بن السعدي.
١٣٢ ٤٧- عبد الله بن حوالة.
١٣٢ ٤٨- عبد الله بن عامر بن كُرَيز.
١٣٤ ٤٩- عبد الله بن قُرط الأزدي.
١٣٥ ٥٠- عبيد الله بن مالك بن بحينة.
١٣٥ ٥١- عبد الله بن مغفل.
١٣٦ ٥٢- عبد الله بن نوفل.
١٣٦ ٥٣- عبد الله بن الحارث.
١٣٧ ٥٤- عبد الرحمن بن شبل.
١٣٧ ٥٥- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق.
١٣٩ ٥٦- عبيد الله بن العابس.
١٤٠ ٥٧- عتبان بن مالك.
١٤٠ ٥٨- عثمان بن أبي العاص.
١٤١ "فائدة".
стр. 1359
١٤١ ٥٩- عدي بن عميرة الكندي.
١٤١ ٦٠- عقبة بن عامر.
١٤٢ ٦١- عمران بن حصين.
١٤٤ ٦٢- عمرو بن الأسود العنسي.
١٤٦ ٦٣- عمرو بن حزم.
١٤٦ ٦٤- عمرو بن الحمق.
١٤٦ ٦٥- عمرو بن عوف.
١٤٦ ٦٦- عمرو بن مرة.
١٤٧ ٦٧- عمير بن جودان.
١٤٧ ٦٨- عياض بن حمار.
١٤٧ ٦٩- عياض بن عمرو الأشعري.
"حرف الفاء".
١٤٨ ٧٠- فاطمة بنت قيس الفهرية.
١٤٨ ٧١- فضالة بن عبيد.
١٤٩ ٧٢- فيروز أبو الضحاك الديلمي.
"حرف القاف".
١٤٩ ٧٣- قُثم بن العباس.
١٤٩ ٧٤- قُطبة بن مالك.
١٥٠ ٧٥- قيس بن سعد.
١٥٢ ٧٦- قيس بن السكن.
١٥٢ ٧٧- قيس بن عمرو.
"حرف الكاف".
١٥٢ ٧٨- كدام بن حيان العنزي.
١٥٢ ٧٩- كرز بن علقمة الخزاعي.
١٥٣ ٨٠- كعب بن عُجرة.
стр. 1360
١٥٣ ٨١- كعب بن مرة.
"حرف الميم".
١٥٤ ٨٢- مالك بن الحويرث.
١٥٤ ٨٣- مالك بن عبد الله الخثعمي.
١٥٤ ٨٤- مجمع بن جارية.
١٥٥ ٨٥- محجن بن الأدرع السلمي.
١٥٥ ٨٦- محيصة بن مسعود.
١٥٥ ٨٧- مخرمة بن نوفل.
١٥٦ ٨٨- مسلم بن عقيل.
١٥٦ ٨٩- المستورد بن شداد.
١٥٦ ٩٠- معتب بن عوف.
١٥٧ ٩١- معقل بن يسار المُزني.
١٥٧ ٩٢- معمر بن عبد الله بن نافع.
١٥٧ ٩٣- معاوية بن حديج.
١٥٨ ٩٤- معاوية بن الحكم السلمي.
١٥٨ ٩٥- معاوية بن أبي سفيان.
١٦٦ ٩٦- ميمونة بنت الحارث.
١٦٧ ٩٧- ميمونة بنت سعيد.
"حرف الهاء".
١٦٨ ٩٨- هشام بن عامر الأنصاري.
١٦٨ ٩٩- هند بن حارثة الأسلمي.
"حرف الواو".
١٦٨ ١٠٠- وابصة بن معبد.
стр. 1361
"حرف الياء".
١٦٩ ١٠١- يزيد بن شجرة الرهاوي.
١٦٩ ١٠٢- يعلى بن أمية.
١٧٠ ١٠٣- يعلى بن مرة.
"الكنى".
١٧٠ ١٠٤- أبو أروى الدوسي.
١٧١ ١٠٥- أبو أيوب الأنصاري.
١٧٢ ١٠٦- أبو برزة الأسلمي.
١٧٢ "فائدة".
١٧٣ ١٠٧- أبو بكر الثقفي.
١٧٤ ١٠٨- أبو بصرة الغفاري.
١٧٤ ١٠٩- أبو جهم بن حُذيفة.
١٧٤ ١١٠- أبو جهم بن الحارث.
١٧٤ ١١١- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان.
١٧٥ ١١٢- أبو حميد الساعدي.
١٧٥ ١١٣- أبو زيد عمرو بن أخطب.
١٧٥ ١١٤- أم شريك.
١٧٦ ١١٥- أبو ضبيس الجهني.
١٧٦ ١١٦- أبو عياش الزرقي.
١٧٦ ١١٧- أبو قتادة الأنصاري.
١٧٧ ١١٨- أم قيس بنت محصن.
١٧٧ ١١٩- أم كرز الكعبية.
١٧٧ ١٢٠- أبو لبابة.
١٧٧ ١٢١- أبو محذورة.
١٧٨ ١٢٢- أبو مسعود الأنصاري.
стр. 1362
١٧٨ ١٢٣- أم هانئ بنت أبي طالب
١٧٩ ١٢٤- أبو هريرة
١٨٦ ١٢٥- أبو اليسر السلمي
١٨٩ فهرس الموضوعات.
стр. 1363
المجلد الخامس
الطبقة السابعة: الحوادث من سنة ٦١ إلى ٧٠
حوادث سنة واحد وستين
...
الطبقة السابعة: الحوادث من ٦١ سنة إلى ٧٠
حوادث سنة واحد وَسِتِّينَ:
تُوُفِّيَ فِيهَا: جَرْهَدٌ الْأَسْلَمِيُّ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ﵄، وَحَمْزَةُ بْنُ عُرْوَةَ الْأَسْلَمِيُّ، وَأُمُّ سَلَمَةَ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، وَجَابِرُ بْنُ عَتِيكِ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيُّ، وخالد بن عرفطة، وعثمان بن زياد ابن أبيه أخو عبيد الله، توفي شابا وله ثلاث وثلاثون سنة، وهمام بن الحارث، وهو مخضرم.
مقتل الحسين:
واستشهد مع الحسين ستة عشر رجلا من أهل بيته. وكان من قصته أَنَّهُ تَوَجَّهَ مِنْ مَكَّةَ طَالِبًا الْكُوفَةَ لِيَلِيَ الْخِلَافَةَ.
وَرَوَى ذَلِكَ ابْنُ سَعْدٍ الْكَاتِبُ مِنْ وُجُوهٍ مُتَعَدِّدَةٍ، قَالَ بَعْدَ أن سَرَدَ عِدَّةَ أَسْطُرٍ، أَسَانِيدُ وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ: حَدَّثَنِي فِي هذا الحديث بطائفة، فكتبت جَوَامِعَ حَدِيثِهِمْ فِي مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ ﵁ قَالُوا: لَمَّا أَخَذَ الْبَيْعَةَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِهِ يَزِيدَ، كَانَ الْحُسَيْنُ مِمَّنْ لَمْ يُبَايِعْ، وَكَانَ أَهْلُ الْكُوفَةِ يَكْتُبُونَ إِلَى الْحُسَيْنِ يَدْعُونَهُ إِلَى الْخُرُوجِ إِلَيْهِمْ زَمَنَ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ يَأْبَى، فَقَدِمَ منهم قوم إلى محمد ابن الْحَنَفِيَّةِ، وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أن يَخْرُجَ مَعَهُمْ، فَأَبَى، وَجَاءَ الْحُسَيْنُ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا عَرَضُوا عَلَيْهِ وَقَالَ: إِنَّ الْقَوْمَ إِنَّمَا يُرِيدُونَ أن يَأْكُلُونَا وَيَشِيطُوا١ دِمَاءَنَا، فَأَقَامَ الْحُسَيْنُ عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ مَهْمُومًا، يَجْمَعُ الْإِقَامَةَ مَرَّةً، وَيُرِيدُ أن يَسِيرَ إِلَيْهِمْ مَرَّةً، فَجَاءَهُ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ إِنِّي لَكَ نَاصِحٌ وَمُشْفِقٌ، وَقَدْ بَلَغَنِي أن قَوْمًا مِنْ شِيعَتِكُمْ كَاتِبُوكَ، فَلَا تَخْرُجْ فِإِنِّي سَمِعْتُ أَبَاكَ بِالْكُوفَةِ يَقُولُ: وَاللَّهِ إِنِّي لَقَدْ مَلَلْتُهُمْ، وَأَبْغَضُونِي وَمَلُّونِي، وَمَا بَلَوْتُ مِنْهُمْ وَفَاءً، وَمَنْ فَازَ بِهِمْ، فَإِنَّمَا فَازَ بِالسَّهْمِ الْأَخْيَبِ، واللَّهِ مَا لَهُمْ ثَبَاتٌ وَلَا عَزْمٌ وَلَا صَبْرٌ عَلَى السَّيْفِ، قَالَ: وَقَدِمَ الْمُسَيَّبُ بْنُ نَجَبَةَ الْفَزَارِيُّ وَعِدَّةٌ مَعَهُ إِلَى الْحُسَيْنِ، بَعْدَ وَفَاةِ الْحَسَنِ، فَدَعُوهُ إلى خلع
