وعنه: أَحْمَد بْن محمد بْن عَنْبَسَةَ، وابن قُتَيْبة العسقلَانيّ، وعَلِيّ بْن محمد بْن سُلَيْمَان الحلبيّ ثمّ المصريّ، ومحمد بْن عُمَر بْن عَبْد العزيز.
قَالَ ابن عديّ: كَانَ يسرق الحديث ويزيد في ويضع. ثمّ سردَ لَهُ ستّة أحاديث مُنْكَرة.
٥٢٥- محمد أَبُو بكر البغداديّ١:
وقيل اسمه أَحْمَد.
روى عَنْ: حَجّاج الأعور، والأسود بْن عامر، وجماعة.
وعنه: حاجب بْن أركين، ومحمد بْن مَخْلَد، وعَبْد اللَّه بْن إِسْحَاق المدائنيّ.
تُوُفّي سنة تسع وخمسين
٥٢٦- مالك بن الخليل-ن-.
أبو غسان الأزدي اليحمدي البصري٢:
عَنْ: محمد بْن أَبِي عديّ، وعمرو بْن سُفْيَان القَطَعيّ، وغيرهما.
وعنه: ن.، وأبو عَرُوبَة، وابن خُزَيْمَة، وابن صاعد، وجماعة.
ذكر ابن حِبّان فِي" الثّقات" موته بعد الخمسين.
٥٢٧- مالك بْن طَوْق التَّغْلبيّ٣:
الأمير. أحد الأشراف والفُرسان والأجواد والأعيان.
مدَحه أَبُو تمام الطّائيّ، وغيره. وهو الَّذِي بنى مدينة الرَّحْبة عَلَى الفُرات.
ولي إمرة دمشق للواثق ثمّ للمتوكّل.
تُوُفّي سنة ستين.
روى الْحَسَين بْن السَّفر بْن إِسْمَاعِيل التَّغْلبيّ، عن أبيه، أنه كان يحضر مجلس
стр. 6127
مالك بْن طَوْق. وكان فِي رمضان ينادي مُناديه عَلَى باب الخضراء دار الإمارة بعد المغرب: الإفطار رحمكم الله، الإفطار رحمكم الله. والأبواب مفتَّحة. وكان مشهورًا بالسَّخاء.
وفي مالك هذا يَقُولُ بكر بن النّطّاح:
أقول لمُرْتاد النَّدَى عند مالكٍ ... كفي كلّ هذا الخلْق بعضُ عِداتِه
ولو خَذَلَتْ أموالُهُ جودَ كفِّهِ ... لقاسَمَ مَن يرجوه شَطْرَ حياتهِ
ولو لم تجدْ فِي العُمر شيئًا لسائلٍ ... وجاز لَهُ الإعطاءُ من حَسَناتهِ
لَجَادَ بها مِن غَيْرِ كفر بربه ... وأشركناه فِي صَوْمهِ وصلَاتهِ
٥٢٨- محمود بْن إِبْرَاهِيم بْن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع١:
الحافظ أَبُو الْحَسَن الدّمشقيّ، مصنّف كتاب "الطّبقات".
سَمِعَ: أَبَا جعْفَر النُّفَيْليّ، وإسماعيل بْن أَبِي أُوَيْس، ويحيى بْن بكُيْر، وصفوان بْن صالح، وطبقتهم.
وعنه: أَبُو حاتم الرّازيّ، وأَبُو زُرْعَة الدّمشقيّ، وأَبُو الْحَسَن بْن جَوْصا.
قَالَ أَبُو حاتم: صدوق، ما رَأَيْت بدمشق أكْيَس منه.
وقال عَمْرو بْن دُحَيْم: تُوُفّي بدمشق فِي انسلاخ جمادى الآخرة سنة تسعٍ وخمسين.
٥٢٩- محمود بْن آدم المَرْوزِيّ٢ - "خ":
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، والفضل السينانيّ، وأَبِي بَكْر بْن عَيَّاش، وأَبِي معاوية، وجماعة.
وعنه: أبو بكر بن أبي داود، ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الدُّغُوليّ، وآخر من روى عَنْهُ محمد بْن حَمْدَوَيْه بْن سهل المَرْوزِيّ.
ذكره ابن حِبّان فِي "الثقات"، وقال: مات في غرة رمضان سنة ثمان وخمسين.
стр. 6128
٥٣٠- محمود بْن محمد:
أَبُو زيد الْأَنْصَارِيّ الظَّفَريّ البغداديّ١.
عَنْ: أيّوب بْن عُتْبة، وأيوب بْن النّجّار اليمامّيين.
وعنه: أَبُو الْعَبَّاس السّرّاج، والْحَسَن بْن محمد بْن شُعْبَة، ويحيى بْن صاعد.
وقع حديثه عاليًا، وتُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين.
قَالَ الدّارَقُطْنيّ: لم يكن بالقويّ.
قلت: هُوَ محمود بْن محمد بْن محمود بْن عديّ بْن ثابت بْن قيس بْن الحطيم، قدِم بغداد فسكنها. وقع لي حديثه عاليًا.
٥٣١- المَرَّار بن حمويه بن منصور -ق- أبو أحمد الثقفي الفقيه الهمداني٢:
سمع: أبا نعيم، وسعيد بن أبي مريم، والقَعْنَبيّ، وأبا الوليد، وعبد اللَّه بْن صالح الكاتب، وطبقتهم.
وعنه: ق. وموسى بْن هارون، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن حمّاد الطّهْرانيّ، وأبو عروبة، وعبد الله بن محمد بن وَهْبُ الدِّينَوَرِيّ، وجماعة.
وروى ابنُ ماجة عَنْهُ، عَنْ محمد بْن مُصَفَّى الحمصيّ؛ وكان من كبار الأئمّة.
وقد روى الْبُخَارِيّ، عَنْ أَبِي أَحْمَد، عَنْ أَبِي غسّان محمد بْن يحيى الكِنانيّ، فَفَسَّر العلماء أَبَا أَحْمَد بأنّه المَرّار هذا.
وقيل: هُوَ محمد بْن عَبْد الوهّاب الفرّاء، وقيل: هُوَ محمد بْن يوسف البِيكَنْديّ.
قَالَ محمد بْن عيسى الهَمَدانيّ: نا أَبِي، فَضَلَان بْن صالح قَالَ: قلت لأبي زُرْعَة: أنتَ أحفظ أم المَرّار؟ فقال: أَنَا أحفظ والمَرّار أفْقه٣.
وعن أَبِي جعْفَر قَالَ: ما أخرجت همدان أفقه من المرار.
стр. 6129
وقال الحافظ أَبُو شُجاع شِيرُوَيُه الدَّيْلَميّ: نزل عَلَيْهِ أَبُو حاتم الرّازيّ وكتب عَنْهُ، وهو قديم الموت جليل الخطر. سأله جمهور النَّهَاوَنْديّ عَنْ مسائل، وهي مدوّنةٌ عنه، مَن نظر فيها عرف محلّ المَرّار مِنَ العِلْم الواسع والحِفظْ والإتقان والدّيانة.
وقال عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن دَاوُد الدُّحَيْميّ: سَمِعْتُ المَرّار يَقُولُ: اللهُمّ أرزقني الشّهادة؛ وأمرَّ يده عَلَى حلْقه١.
وقيل: لمّا كانت فتنة المعتزّ والمستعين كَانَ على همدان جباخ وجَفْلَان من قِبَلِ المعتزّ، فاستشار أهلُ البلد المرار والجرجاني في محاربتمها، فأمرهما بالقعود بالقعود فِي منازلهم. فلمّا أغار أصحابهما عَلَى دار سَلَمَةَ بْن سهْل وغيرها، ورمَوْا رجلَا بسهم أفتاهم بالحرب، وتقلَّد المَرّار سيفًا، فخرج معهم، فقُتِل بْين الفريقين عدد كثير، ثمّ طلب مُفْلح المَرّار فاعتصم بأهل قُمّ، وهربَ معه إِبْرَاهِيم بْن مَسْعُود. فأمّا إِبْرَاهِيم فهازَلهم وقاربهم فسلم. وأمّا المَرّار فإنه أظهر مخالفتهم فِي التَّشَيُّع، وكاشفهم. فأوقعوا بِهِ وقتلوه٢، رحمة الله.
وروى الْحُسَيْن بْن صالح أنّ عمّه المَرّار قُتِل سنة أربعٍ وخمسين، وله أربعٌ وخمسون سنة.
٥٣٢- مُزْداد بْن جميل٣:
أَبُو ثَوْبان البَهْرانيّ الحمصيّ.
سَمِعَ: أَبَا المغيرة عبد القُدُّوس، وعبد الملك الْجُدّيّ، ومحمد بْن مناذر البصْريّ.
وعنه: محمد بْن المُسَيَّب الْأرْغِيانيّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه مكحول البَيْروتيّ، وعبد الغافر بن سلامة الحمصي، وجماعة.
حديثه بعلو في "معجم ابن جميع"، وكان يعد من الأبدال ﵀.
قال عبد الغافر: سَمِعْتُ منه مجالس كثيرة، وكان عندهم من الأبدال.
стр. 6130
٥٣٣- مسرور بْن نوح:
أَبُو بشر الذُّهْليّ الإسْفرايينيّ١.
روى عَنْ: عفّان، وغيره.
ومات سنة إحدى وخمسين.
٥٣٤- مَسْعُود بْن يزيد القطّان:
أَبُو محمد الأصبهاني٢.
عَنْ: مكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وعبد الرَّحْمَن بْن مَغراء، وأَبِي دَاوُد الطَّيَالِسيّ، وغيرهم.
وعنه: أَحْمَد بْن الْحُسَيْن الْأَنْصَارِيّ، ومحمد بْن يحيى بْن مَنْدَه، ومحمد بْن أَحْمَد بْن يزيد الزُّهْريّ، وعَلِيّ بْن الصّبّاح الأصبهاني، ومحمد بْن عُمَر بْن حفص الجورجيريّ.
وأمّا أَبُو نُعَيْم الحافظ فكنّاه: أَبَا أَحْمَد الزَّمِن.
٥٣٥- مُسلْمِ بْن حاتم -د. ت- أبو حاتم الأنصاري البصري٣ إمام جامع البصرة.
عَنْ: عبد الرَّحْمَن بْن مَهْديّ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وإِسْحَاق بْن عيسى ابن بِنْت حبيب بْن الشّهيد، وجماعة.
وعنه: د. ت.، وعُمَر البُجَيْريّ، ومحمد بْن جرير، وابن صاعد، وأَحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن شَهْرَيار، وآخرون.
وثقَّه الطَّبَرانيّ، وغيره.
٥٣٦- مُسلْمِ بْن عَمْرو بْن سابق بن وهب -ت. ن- أبو عمرو المديني٤:
стр. 6131
عن: عَبْد اللَّه بْن نافع الصّائغ وحده.
وعنه: ت. ن.، وأَبُو حامد محمد بْن أَحْمَد بْن نصر التِّرْمِذيّ، ومحمد بْن أَحْمَد بْن زُهَير بْن حَرْب، ويحيى بْن الْحَسَن بْن جعْفَر أَبُو الْحُسَيْن النَّسَّابة، ويحيى بْن صاعد.
وهو ثقة.
٥٣٧- مُعَلَّى بْن أيّوب١:
أَبُو العلَاء كاتب المتوكّلُ عَلَى اللَّه. وهو ابن خالة الوزير الْحَسَن بْن سَهْل.
حكى عَنْهُ: عَبْد اللَّه بْن مُسلْمِ بْن قُتَيْبة، وعلي ". . . "٢، وغيرهما.
تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين.
حكى عَنْ: أَبِي العتاهية وعبد اللَّه بْن طاهر.
وكان جليل القدر كثير الأدب، جيد الرّأي، من نُبَلَاء الرجال.
سَمِعَ مِنَ النَّضر بْن شُمَيْل كثيرًا، ولم يُحدَّثَ لدخوله فِي الخدم.
ورخ الصُّوليّ موته كما قُلْنَا، وقال: لما احتضر قال لولده: أَجْروا عَلَى من كنت أُجري عَلَيْهِ. فعدّوهم فإذا هُمْ سبعة آلاف إنسان مِنَ الضُّعفاء وذوي البيوتات. ذكره ابن النّجّار.
وأنشد المبّرد لأبي عَلِيّ السّفْر فِي المُعَليّ هذا:
لَعمْرو أبيك ما نُسِبَ المُعَليّ ... إلى كَرَم وفي الدُّنيا كريم
ولكنَّ البلَادَ إذا اقْشعَرَّتْ ... وُضُوحُ نَبْتِها رَعَى الهَشِيم
٥٣٨- مَعْن بْن عُمَر بْن مَعْن بْن عُمَر بْن كثير بْن مَعْن بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الزُّهْرِيِّ٣.
أَبُو عمر المصري.
стр. 6132
عَنْ: عَبْد اللَّه بْن صالح، وأسد بْن مُوسَى، وخالد بْن نزار.
قَالَ ابن يونس: ثنا عَنْهُ جماعة.
مات في شوّال سنة تسعٍ وخمسين ومائتين.
٥٣٩- المنذر بْن شاذان:
أَبُو عُمَر الرّازيّ١.
عَنْ: يَعْلَى بْن عُبَيْد، وعُبَيْد الله بْن مُوسَى.
وعنه: ابن أَبِي حاتم، وإِسْحَاق بْن محمد الكَيْسانيّ، وَغَيْرُهُمَا.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَا بَأْسَ بِهِ.
٥٤٠- منصور بْن طَلْحة بن طاهر بن الحسين بن مُصْعَب٢:
الأمير أَبُو الْعَبَّاس الخُزاعيّ. ولي إمرة مَرْو نيابةً عَنْ عمّهِ عَبْد اللَّه بْن طاهر.
وروى عَنْ: شَبَابة بْن سَوّار، وحفص بْن عَبْد الرَّحْمَن النَّيسابوري. وكان عالمًا شاعرًا أديبًا بارعًا، مدح الواثق بالله وغيره.
روى عَنْهُ: الْعَبَّاس بْن مُصْعَب المَرْوزِيّ.
وتُوُفّي سنة ثمانٍ وخمسين.
٥٤١- مُهَنّأ بْن يحيى:
أبو عبد الله الشّاميّ الفقيه٣، صاحب الإمام أحمد.
دمشقي نزل بغداد، وحدَّث عَنْ: بقية بْن الوليد، وضمرة بن ربيعة، ويزيد بن هارون، ورواد بن الجرّاح، وزيد بْن أَبِي الزّرقاء، ومكّيّ بْن إِبْرَاهِيم، وعَبْد الرّزّاق، وبشر الحافي.
وعنه: إِبْرَاهِيم بْن هاني النَّيسابوري، وحَمْدان بْن عَلِيّ الورّاق، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ويحيى بن صاعد، والحسين المحاملي، وجماعة.
стр. 6133
قَالَ أَبُو بَكْر الخلَال: مُهنّى من كبار أصحاب أحمد. كان يستجريء عَلَى أَبِي عَبْد اللَّه ويسأله عَنْ كِبار المسائل. ومسائله أكثر من أن تُحدّ. كتبَ عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل بضعة عشر جزءًا مسائل لم تكن عند عَبْد اللَّه، عَنْ أَبِيهِ.
وقال الدّارَقُطْنيّ: مُهَنَّا ثقة نبيل.
قَالَ مُهَنّا: لزِمتُ أَبَا عَبْد اللَّه رحِمَة اللَّه ثلاثاُ وأربعين سنة، ورأيته بمكّة عند ابن عُيَيْنَة.
وَقَالَ الْمَحَامِلِيُّ: نَا مُهَنَّى، نَا بَقِّيَّةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : "يُحْشَرُ الْمَكَّارُونَ وَقَتَلةُ الأنْفُسِ إِلَى جَهَنَّمَ فِي دَرَجَةٍ وَاحِدَةٍ".
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ عَجِيبٌ، رُوَاتُهُ ثقات، لكن مكحول لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
قَالَ عَبْد الله بن أحمد: كنت أرى مهنى يسأل أَبِي حتّى يُضْجِره، ويكرِّر عَلَيْهِ جدًّا.
وقال غيره: كَانَ الأمام أَحْمَد يحترم مُهَنّا ويُجِلّه لأنّه كَانَ رفيقه إلى عَبْد الرّزّاق.
٥٤٢- مُوسَى بْن حافظ النَّحْويّ١:
حدَّث ببغداد عَنْ: إِسْحَاق الأزرق، ويزيد بْن هارون.
وعنه: محمد بْن إِبْرَاهِيم بْن نَيْروز، وأبو عبد الله المَحَامِليّ.
وهو ثقة.
٥٤٣- مُوسَى بْن عيسى الجصّاص الفقيه٢:
مِن قُدماء أصحاب الْإمَام أَحْمَد. كَانَ ذا زُهد وورع وتألُّه.
سَمِعَ: يحيى القطّان، وعَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْديّ، وأبا سُلَيْمَان الدّارانيّ.
وكان لَا يُحدَّثَ إلَا بمسائل أَبِي عَبْد الله.
стр. 6134
حدَّث عَنْهُ: أَبُو بَكْر المُطّوّعيّ، وأبو بَكْر بْن جناد، والْحَسَن بْن أَحْمَد الوراق.
ذكره أَبُو بَكْر الخطيب.
٥٤٤- مُوسَى بْن سابق١:
ويقال لَهُ: مُوسَى بْن أَبِي خديجة المصريّ.
عَنْ: ابن وَهْبُ، وبشر بْن عُمَر.
وعنه: عَلِيّ بن أحمد بن علان، وغيره.
ومات سنة أربع وخمسين ومائتين.
٥٤٥- موسى بن سعيد -ن- أبو بكر الطرسوسي٢:
سَمِعَ: أَبَا الوليد الطَّيَالِسيّ، والقَعْنَبيّ، وأبا اليَمَان، وطبقتهم.
وعنه: ن.، وابن صاعد، وأَبُو بِشْر الدُّولَابيّ، ومحمد بْن أيّوب بْن الصَّمُوت.
وقال النَّسائيّ: لَا بأس بِهِ.
٥٤٦- مُوسَى بْن عامر بن عمارة بن خريم -د- أبو عامر المر "ي" الخريمي الدمشقي٣.
وُلِد أمير العرب ابن الهَيْذام.
روى عَنِ الوليد بْن مُسلْمِ تصانيفَه.
وروى عَنْ: ابن عُيَيْنَة، وعِراك بْن خَالِد المُرّيّ، وعَلِيّ بْن عاصم، وجماعة.
وعنه: د.، وإِسْمَاعِيل بْن قيراط، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وأَبُو الْجَهْم بن طلاب، وأبو الدحداح أحمد بن محمد، وابن جَوْصا، وآخرون.
ليّنه أَبُو دَاوُد، وروى عَنْهُ حديثًا أو حديثين.
ذكرِه ابن حِبّان في" الثقات"، وقال: ربما يغرب.
стр. 6135
وقال ابن الفَيْض: كَانَ يُرَبّع بعليّ.
تُوُفّي فِي ذي الحجّة سنة خمسٍ وخمسين٢.
٥٤٧- مُوسَى بْن عَبْد اللَّه بْن مُوسَى الخُزاعيّ البصْريّ١ -ن- عَنْ: النَّضْر بْن كثير، وأَحْمَد بْن إِسْحَاق الحضْرميّ، وجماعة.
وعنه: ن.، ومحمد بْن هارون الرُّويانيّ، وجعْفَر بْن أَحْمَد بْن سِنان، وأحمد بن يحيى التستري، وغيرهم.
قَالَ النَّسائيّ: لَا بأس بِهِ.
٥٤٨- مُوسَى بْن عيسى بن حماد بن زُغْبَة التُّجَيْبيّ٢.
أَبُو هارون المصريّ.
عَنْ: ابن وَهْبُ، وغيره.
مات فِي صفر.
"حرف الهاء":
٥٤٩- هارون بن إسحاق الهمداني٣ -ت. ن. ق- أبو القاسم الكوفي الرجل الصّالح.
عَنْ: المُطَّلب بْن زياد، ومُعْتَمِر بْن سُلَيْمَان، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وحفص بْن غِياث، وطبقتهم.
وعُمِّر دهرًا.
وعنه: ت. ن. ق.، وابن خُزَيْمَة، وبدر بْن الهَيْثَم، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وخلْق كثير, وثقة النَّسائيّ، وغيره.
وكان محمد بْن عَبْد اللَّه بْن نُمَيْر يبجلّه. قاله عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد.
تُوُفّي فِي رجب سنة ثمانٍ وخمسين.
стр. 6136
٥٥٠- هارون١ بْن "حُمَيْد الواسطيّ" -ن٢- عَنْ: يحيى القطّان، وغُنْدَر، والهيثم بن عديّ، وجماعة.
وعنه: الْبُخَارِيّ فِي تاريخه، وأَبُو حاتم، وأَحْمَد بْن عَبْد اللَّه وكيل أَبِي صَخْرة، وعبد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وآخرون.
وروى ن. عَنْ زكريّا بْن يحيى، عَنْهُ حديثًا وقع بدلَا عاليًا فِي "فرائد المزّيّ".
٥٥١- هارون بْن سعَيِد بن الهيثم -م. د. ن. ق- أبو جعفر الأيلي٣، مولي بني سعد بْن بَكْر.
من ثِقات المصريين وفُقَهائهُمُ المشهورين.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وخالد بْن نزار، وعبد اللَّه بْن وَهْبُ، وجماعة.
وعنه: م. د. ن. ق.، وأَبُو جعفر الطحاوي، وعلي بن أحمد بن علَان، وجماعة.
وثقَّه النَّسائيّ.
ومات فِي ربيع الأوّل سنة ثلَاثٍ وخمسين٢.
٥٥٢- هارون بْن سُفْيَان المُسْتَملي٤.
أَبُو سُفْيَان، ويُقال لَهُ الدّيك.
وأمّا سَمِيُّه مكحلة فقد تقدَّم فِي الطبقة الماضية.
روى عَنْ: يزيد بْن هارون، وابن زيد النَّحْويّ، والواقديّ.
وعنه: عُبَيْد العِجْل، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، وجعفر بْن محمد كزال.
تُوُفّي سنة إحدى وخمسين ومائتين.
- هارون بْن محمد بن بكار بن هلال.
تقدم.
стр. 6137
٥٥٣- هارون بْن مُوسَى بْن أَبِي عَلْقَمَةَ الفَرَويّ المدنيّ١ -ت. ن- عَنْ: أَبِيهِ، ومحمد بْن فُلَيْح، وأَبِي ضَمْرَةَ أَنَس بْن عِياض، وغيرهم.
وعنه: ت. ن. وقال: لا بأس به، وابن صاعد، وآخرون.
تُوُفّي سنة اثنتين وخمسين، وقيل: سنة ثلَاثٍ.
كنيته: أَبُو مُوسَى.
وسيأتي ابنه عَلْقَمَةَ عَبْد اللَّه فِي الطبقة الآتية.
قَالَ المَرُّوذِيّ: قلت لأبي مُعَمِّر إِسْمَاعِيل بْن شُجاع: سلْ لي أهل الحرمين عَنْ مسألة اللَّفْظ وجِئني بالجواب.
فقال: سألتُ أَبَا مُوسَى بْن أَبِي علقمة الفَرَويّ بالمدينة فقلتُ: قد ظهر قوم زعموا أنّ ألفاظهم وأصواتهُمُ التي يقرأون بْها القرآن غير مخلوقة، فاكتب لي جواب هذه المسألة.
فقال لي أكتب: المِراء فِي القرآن كُفْرٌ، وكلّ من تكلَّف فِي هذا كلَامًا أو أَلْحَدَ فِيهِ بشيءٍ غير الوجه الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ النّاس، فهو كافرٌ مبتدِع. وَالصَّمْتُ عَنْ هذا كلّه والتّسليم لِما كَانَ عَلَيْهِ النّاس هي السنة والجماعة. ولولَا أنّ العلماء إذا علت البدعة لابد لهم مِن دفْعها لمّا رَأَيْت أن أتكلَّم فيها.
وذكر لي أشياء، إلى أن قَالَ: والله لقد شاب عارضيّ، وما سَمِعْتُ من ذكر القرآن، حتّى كَانَ سنة تسعٍ ومائتين، فسمعتُ الكلَام فِيهِ. فكان الماجِشُون يَقُولُ: لو أخذت المَريسيّ لضربتُ عُنُقه.
وكان أصحابنا جميعًا يكفِّرون من قَالَ القرآن مخلوق.
٥٥٤- هارون بْن هزاريّ.
أَبُو مُوسَى القَزْوِينيّ الزّاهد٢.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وإِسْحَاق بْن سُلَيْمَان الرّازيّ، وجماعة.
стр. 6138
وعنه: محمد بْن مَسْعُود الأَسَدِيّ، وإِسْحَاق بْن محمد الكَيْسانيّ، وعلي بْن محمد بْن مَهْدَوَيْه، وأهل قزوين.
قِيلَ: إنّه تُوُفّي سنة إحدى وخمسين.
وكان ثقة.
٥٥٥- هاشم بْن خَالِد.
أَبُو مَسْعُود الْقُرَشِيّ الدّمشقيّ١.
عَنْ: الوليد بْن مُسْلِم، وسُوَيْد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ.
وعنه: إِبْرَاهِيم بْن محمد بْن مَتُّوَيْه، ومحمد بْن المُسَيَّب الْأرْغِيانيّ، وابن جَوْصا.
قَالَ ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض حديثه، ومحلُّهُ الصِّدْق.
٥٥٦- هاشم بْن القاسم بْن شَيْبة -ق- أبو محمد القرشي٢، مولَاهُمُ الحرّانيّ:
عَنْ: يَعْلَى بْن الأشدق، وعيسى بْن يونس، وعتّاب بْن بشير، ومسكين بْن بكُيْر، وعَبْد اللَّه بْن وَهْبُ، وطائفة.
وعنه: ق.، وأَبُو عَرُوبة، والْحَسَن بْن هارون الأصبهاني، وإِبْرَاهِيم بْن محمد بْن مَتُّوَيْه.
قَالَ أَبُو عَرُوبة: كبر وتغّير، وتُوُفّي سنة ستّين فِي ذي الحجّة، وقد جاوز التسعين.
٥٥٧- الهُذَيْل بْن معاوية بْن الهُذَيْل. أَبُو معاوية الأصبهاني٣:
عَنْ: الْحُسَيْن بْن حفص، وإِبْرَاهِيم بْن أيّوب.
وعنه: أَحْمَد بن الحسين الأنصاري.
توفي سنة ستين.
стр. 6139
٥٥٨- هشام بن عبد الملك بن عمران - د. ن. ق. - أبو النقي اليزني الحمصي١:
عَنْ: إِسْمَاعِيل بْن عَيَّاش، وبقيّة بْن الوليد، ومحمد بن حرب الأبرش، وجماعة.
وعنه: د. ن. ق.، وحفيده حسين بْن بَقِيّ بْن هشام، وأَبُو عَرُوبة الحرّانيّ، ومحمد بْن محمد الباغَنْديّ، وابن جَوْصا، وخلْق.
قَالَ أَبُو حاتم: كَانَ متقنًا فِي الحديث.
وقال النَّسائيّ: ثقة.
قلت: تُوُفّي سنة إحدى وخمسين.
٥٥٩- هشام بن يونس ين وابل -ت-:
أبو القاسم النهشلي الكوفي اللؤلؤي٢.
عَنْ: عَبْد السّلام بْن حرب، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن المُحَارِبيّ، وجماعة.
وعنه: ت.، وعُمَر بْن محمد بْن بُجَيْر، وعَلِيّ بْن الْعَبَّاس المَقَانعيّ، وأَبُو بكر بن أبي داود، وآخرون.
وثقة النسائي.
وتُوُفّي سنة اثنتين وخمسين ومائتين.
٥٦٠- الهَيْثَم بْن خَالِد البصْريّ:
ثمّ البغداديّ٣.
عَنْ: أَبِي نُعَيْم، والهيثم بْن جميل.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن أَبِي الدُّنيا، والقاسم أخو المَحَامِليّ، وعَلِيّ بْن محمد بن عبيد الحافظ، وآخرون.
стр. 6140
٥٦١- الهَيْثَم بْن خَالِد المصَّيصيّ:
مولي بْني أُميّة١.
عن: حَجّاج الأعور، وأَبِي اليَمَان، ومحمد بْن عيسى بن الطباع.
وعنه: يحيى بن صاعد، وابن المَحَامِليّ.
٥٦٢- الهَيْثَم بْن خَالِد الهَرَويّ٢:
حدَّث ببغداد عَنْ: حَجّاج الأعور.
وعنه: ابن صاعد، والْحُسَيْن المَحَامِليّ.
٥٦٣- الهَيْثَم بْن مروان بْن الهَيْثَم بن عمران -ن- أبو الحكم الدمشقي٣:
عَنْ: محمد بْن القاسم بْن سميع، وزيد بْن يحيى بْن عُبَيْد، وأَبِي مُسْهِر، وعَلِيّ بْن عَيَّاش، وطائفة.
وعنه: ن.، وأَبُو دَاوُد فِي غير السُّنَن، وابنه أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ومحمد بْن بِشْر الهَرَويّ، ومحمد بْن المُسَيَّب الْأرْغِيانيّ، وابن جَوْصا، وطائفة.
وكان ثقة.
"حرف الواو":
٥٦٤- وثّاق بْن عَبْد اللَّه بْن وثّاق الْأَزْدِيّ المَوْصِليّ٤.
عَنْ: قاسم الْجَرْميّ، وحفص بْن غِياث، وجماعة.
وحَمَل النّاس عَنْهُ بعد الخمسين.
٥٦٥- وَصِيف التُّرْكيّ٥:
القائد من كبار الأمراء. استولى عَلَى المعتزّ وأحجر عَلَيْهِ، واصْطَفَى لنفسه
стр. 6141
الأموال والذّخائر، فشغبت الفَراغنَةُ والأشَّرُوسَنِيّة وطالبوه والأرزاق. فخرج إليهم وَصِيف وبُغَا وسِيما الشَّرابيّ وجماعة مِنَ الخواصّ، وقال لهم وَصِيف: ما لكم عندنا إلَا التراب، وما عندنا مال.
وقال بُغَا: نسأل أمير المؤمنين لكم.
ثمّ خرج هو وسيما إلى سامراء يستأذن المعتزّ، فبقي وَصِيف فِي طائفةٍ يسيرة، فوثبوا عَلَيْهِ فقتلوه بالدّبابيس، وقطعوا رأسه، ونصبوا الرّأس عَلَى رُمْح.
ولوَصِيف حكاية "معروفة" لمّا دخل إلى قُمّ، فإنّه سَأَلَ عَنْ رجلٍ خامل. فلما أحضر ذكره أنه كان اشتراه ورباه وأحسَن إِلَيْهِ فقال: ما أعرف الأمير أيّده اللَّه إلَا أميرًا.
فأعجبه ذَلِكَ، وبالغ فِي صِلَته، وصيَّره من رؤساء البلد.
قُتِل وَصِيف، سامحه اللَّه، فِي سنة ثلَاثٍ وخمسين، قبل بغا بيسير. وكانا الفاتقة والرّاتقة زمِنَ المتوكّلُ، والمستعين، والمعتزّ.
"حرف الياء":
٥٦٦ - ياسين بْن النَّضْر:
القاضي أَبُو سعَيِد النَّيسابوري١.
عَنْ: النَّضْر بْن شُمَيْل، وعبد الوهاب بْن عطاء.
وعنه: ابناه أَبُو بَكْر وأَحْمَد، ومحمد بْن زَحْمَوَيْه.
٥٦٧- يحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن محمد بْن أَبِي عُبَيْدة بْنُ مَعْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ:
أبو زكريا الهذلي السعودي الكوفيّ٢.
عَنْ: جدِّه محمد، وأبيه، وأَبِي نُعَيْم.
وعنه: مُطَيَّن، ومُوسَى بْن إِسْحَاق الْأَنْصَارِيّ، ومحمد بن جرير، وغيرهم.
стр. 6142
وذكر ابن عساكر فِي" النُّبْل" أنّ النَّسائيّ روى عَنْهُ.
قَالَ شيخنا المِزّيّ: لم أقف عَلَى ذَلِكَ.
٥٦٨- يحيى بْن إِبْرَاهِيم بْن مُزَيْن القُرْطُبيّ١:
الفقيه. أحد الأعلَام بالأندلس.
روى عَنْ: الغاز بْن القيس، وعيسى بْن دينار، والقَعْنَبيّ، ومُطَرِّف بْن عَبْد اللَّه، وأَصْبَغ بْن الفَرَج، وطائفة لِقَيهم فِي الرحلة.
وكان حافظًا "للموطّأ" قائمًا عَلَيْهِ، فقيهًا مُفْتِيًا مصنِّفًا، لَهُ تواليف منها: "تفسير غريب الموطأ"، و "تفسير علل الموطأ"، و "أسماء رجال الموطّأ"، وكتاب "فضائل القرآن"، وغير ذَلِكَ.
ولم يكن فِي الحديث بذاك الحافظ.
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى سنة تسعٍ وخمسين.
٥٦٩- يحيى بْن حبيب بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ الأَسَدِيّ.
أَبُو عُقَيْل الكوفيّ الجمّال٢، نزيل سامرّاء.
عَنْ: حسين الْجُعْفيّ، وعَبْد الحميد الحِمّانيّ، ويحيى بْن آدم، وأَبِي أسامة، وجماعة.
وعنه: ابن أَبِي الدُّنيا، والْبُخَارِيّ فِي كتاب" الأدب"، ولكن لم يصرّح باسمه فقال: ثنا ابن حبيب بْن أَبِي ثابت، ثنا أَبُو أُسامة؛ وروى عَنْهُ أيضًا أَبُو القاسم البَغَوِيّ، وابن صاعد، وأَحْمَد بْن يحيى التُّسْتَرِيّ، والْحُسَيْن المَحَامِليّ، وأَبُو عبيد بْن المؤمّل، ويعقوب الجصّاص، وآخرون.
قَالَ ابن أَبِي حاتم: صدوق.
стр. 6143
٥٧٠- يحيى بن حكيم -د. ن. ق- أبو سعيد البصري المقوم١، ويقال المقومي.
عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وغُنْدَر، ويحيى القطّان، ومحمد بْن أَبِي عديّ، وعَبْد الرَّحْمَن بْن مَهْديّ، وخلْق.
وعنه: د. ن. ق.، ون. أيضًا فِي مُسْنَد مالك بْن أنس، عَنْ زكريّا خيّاط السنة، عَنْه، وأَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وأَبُو عَرُوبة، وابن خُزَيْمَة، ومحمد بْن هارون الرُّويانيّ، وعمر بْن محمد بْن بُجَيْر، وجماعة.
قَالَ أَبُو دَاوُد: كَانَ حافظًا متقنًا.
وقال النَّسائيّ: ثقة حافظ.
وقال أَبُو عَرُوبة: ما رَأَيْت أثبت منه ومن أَبِي مُوسَى.
ووصفه أَبُو مُوسَى بالعبادة والورع.
وقال ابن حبّان: كَانَ ممّن جمع وصنِّف.
قَالَ: وتوفي سنة ست وخمسين، ﵀.
٥٧١- يحيى بن خذام -ق-:
أبو زكريا الغبري البصري السقطي٢.
عَنْ: صَفْوان بْن عيسى، ومحمد بْن عَبْد اللَّه الْأَنْصَارِيّ، ونائل بْن نَجِيح، وغيرهم.
وعنه: ق.، وابن خُزَيْمَة، وعُمَر بْن بُجَيْر، وأَبُو عَرُوبة، وابن صاعد، وآخرون.
ذكره ابن حِبّان فِي "الثقات".
وقال غيره: تُوُفّي بِمنى فِي ذي الحجّة سنة اثنتين وخمسين. ووقع وهْمٌ فِي نسخةٍ متأخرة نقل منها ابن عساكر فقال فِي "النُّبْل": يحيى بْن حزام التِّرْمِذيّ السَّقَطيّ، روى عَنْهُ ق. فكأنّه ظنّ أنّه أخو موسى بن حزام الترمذي فنسبه.
стр. 6144
٥٧٢- يحيى بْن الربيع المكّيّ١:
سَمِعَ: ابن عُيَيْنَة.
وعنه: أَبُو بَكْر محمد بْن جعْفَر القَصْريّ، وأَبُو حامد بْن بلَال، والبَغَوِيّ.
٥٧٣- يحيى بْن زُهَير الفِهْريّ البغداديّ٢:
سَمِعَ: جرير بْن عبد الحميد، ومحمد بْن ربيعة الكِلَابيّ، وجماعة.
وعنه: أحمد بن محمد الزَّعْفَرانيّ، وإسماعيل الورّاق، ومحمد بْن مَخْلَد.
تُوُفّي سنة ستٍّ وخمسين.
٥٧٤- يحيى بْن السّرِيّ بْن يحيى:
أَبُو محمد البغداديّ الضّرير٣.
عَنْ: هُشَيْم، وجرير بْن عَبْد الحميد، وسُفْيان بْن عُيَيْنَة، وأصْرَم بْن حَوْشَب.
وعنه: عُمَر بْن محمد بن شعيب، والقاضي المحاملي، وابن عَيَّاش القطّان، وجماعة.
٥٧٥- يحيى بْن عثمان بْن سعيد بن كثير الحمصي -د. ن. ق- أبو سليمان، الرجل الصّالح٤. أخو عَمْرو بْن عثمان.
سَمِعَ: بقية بْن الوليد، ووَكِيعًا، ومحمد بْن حِمْيَر، والوليد بْن مُسلْمِ، وجماعة.
وعنه: د. ن. ق.، وإِبْرَاهِيم بْن مَتُّوَيْه، وأَبُو عَرُوبة، وأَبُو بِشْر الدُّولَابيّ، وعبد الغافر بْن سلَامة، وآخرون.
ويقال: إنّه كَانَ مِنَ الأبدال.
قال محمد بْن عَوْف: رَأَيْتُ أَحْمَد بْن حنبل يجلّه ويقدمه في الصلاة.
وقال النسائي: ثقة.
стр. 6145
وقال ابن عديّ: هُوَ معروف بالصِّدْق. وسَمِعْتُ أَبُو عَرُوبة يَقُولُ: لَا يَسْوى فِي الحديث نواةً. كَانَ يتلقّن كلِّ شيء.
سَمِعْتُ المُسَيَّب بْن واضح يَقُولُ: رَأَيْتُ فِي النّوم كأنّ آتٍ أتاني، فقال: إنْ كَانَ بقي مِن الأبدال أحدٌ فيحيى بْن عثمان الحمصيّ.
قَالَ ابن عديّ: لم أرَ أحدًا يطعن فِيهِ غير أَبِي عَرُوبة.
قلت: تُوُفّي سنة خمسٍ وخمسين.
٥٧٦- يحيى بْن الفضل البصْريّ الخِرَقيّ١ -د. ق- عن: عبد الصمد بن عبد الوارث، وأبي عامر العَقَديّ، وجماعة:
وعنه: د. ق.، وأبو عَرُوبة الحرّانيّ، وأَبُو بَكْر بْن خُزَيْمَة، وآخرون.
تُوُفّي سنة ستٍّ وخمسين.
٥٧٧- يحيى بْن محمد بْن معاوية المَرْوزِيّ اللُّؤْلُؤيّ٢ -م- نزيل بُخَارى:
عَنْ: النَّضْر بْن شُمَيْل.
وعنه: م.، وصُهَيْب بْن سُلَيْم، وعُمَر بْن محمد بْن بُجَيْر.
توفي سنة سبْعٍ وخمسين فِي نصف رجب.
قَالَ السُّلَيْمانيّ: روى عَنْهُ الْبُخَارِيّ فِي "المبسوط"، وعُبَيْد اللَّه بْن واصل.
٥٧٨- يحيى بْن محمد بْن السَّكَن البصْريّ٣ -خ. د. ن- البزّار. سكن بغداد:
وحدث عَنْ: رَوْح بْن عُبَادة، ومحمد بْن جَهْضَم، وأَبِي عامر العَقَدِيّ.
وعنه: خ. د. ن.، وعُمَر البُجَيْريّ، والمَحَامِليّ، وأَحْمَد بْن عَلِيّ الْجَوْزَجانيّ، وآخرون. وكان مِن الثقات.
٥٧٩- يحيى بن معاذ الرازي٤:
стр. 6146
أَبُو زكريّا الصُّوفيّ، العارف المشهور، صاحب المواعظ.
كَانَ حكيم أهل زمانه، ﵀.
سَمِعَ: إسحاق بن سليمان الرازي، ومكي بن إبراهيم، وغيرهما.
وعنه: الفقيه أَبُو نصر بْن سلَام، وأَبُو عثمان الحبريّ الزّاهد، وأَبُو الْعَبَّاس أَحْمَد بْن محمد الماسَرْجِسيّ، وعَلِيّ بْن محمد القبّانيّ، ويحيى بْن زكريّا المَقَابريّ، ومشايخ الرِّيّ، وهمدان، وبَلْخ، ومَرْو.
ثمّ استوطن نَيْسابور، وبها مات.
قَالَ أَبُو عثمان الحربيّ: سمعته يَقُولُ: يا مَن ذِكره أعزُّ عَلِيّ مِن كلّ شيءٍ، لَا تجعلْني بْين أعدائك غدًا أذلّ من كلّ شيء.
وقال أَبُو بكر الشِّمْشاطيّ: سَمِعْتُ يحيى بْن مُعَاذ يَقُولُ: ما جَفَّتِ الدُّموع إلَا لقساوة القلوب، وما قَسَتِ القلوب إلَا لكثرة الذُّنوب، وما كَثُرَتِ الذُّنُوب إلَا من كثرة العُيُوب.
قلت: وما كَثُرَت العُيُوب إلَا مِنَ الاغترار بعلَام الغُيُوب.
وعن: يحيى بْن مُعَاذ قَالَ: إلهي ما أكرمك إن كانت الطّاعات فأنت اليوم تبذلها وغدًا تقبلها، وإنْ كانت الذّنُوب فأنت اليوم تسترها، وغدًا تغفرها.
وعنه قَالَ: لَا تطلب العِلْم رياءً ولا تتركه حَيَاءً.
وعنه قَالَ: لو لم يكن العفْوُ مِن مُرادِهِ لم يَبْتَلِ بالذِّنْب أكرم عُبَاده.
وعنه قَالَ: الناس يعبدون اللَّه عَلَى أربعٍ: عامل عَلَى العبادة، وراهب عَلَى الرَّهْبة، ومشتاق عَلَى الشِّوْق، ومُحِبّ عَلَى المحبة.
وقال الحسن بن علويه: سمعت يحيى بن معاذ، وقيل لَهُ: فُلَان لو وعظْتَه؛ فقال: قفْل قلبه قد ضاع مفتاحه، ولا حيلة لنا فِيهِ.
وعن يحيى قَالَ: عجِبْتُ لمن يصحب الخلْقَ والخالقُ يستصحبه، وعجبت لمن يمنع والله يستقرضه.
وقال الْحَسَن بْن عَلُّوَيه: سَمِعْتُ يحيى بْن مُعَاذ يَقُولُ: من لم يكن ظاهره من
стр. 6147
العوّام فضّة، ومع المُرِيدين ذَهَبًا، ومع العارفين" المقرّبين درًّا وياقوتًا"١ فليس من حكماء اللَّه.
وسمعته يَقُولُ: أحسنُ شيء كلَامٌ صحيحٌ مِن لسانٍ فصيحٍ فِي وجهٍ صحيح.
وعنه قَالَ: الْحَسَن حُسْنٌ، وأحسن منه معناه، وأحسن من معناه استعماله، وأحسن مِنَ استعماله ثوابه، وأحسن من ثوابه رِضَى من عُمِل لَهُ.
وعن عَبْد الواحد بْن محمد قَالَ: جاء يحيى بْن مُعَاذ إلى شِيراز وله شَيْبةٌ حَسنة، وقد لبس ثياب سُود، فكان أحسن شيءٍ، فصعَد الْمِنْبَرَ، واجتمع الخلْق. فأوّل ما بدأ بِهِ أن قَالَ:
مواعظُ الواعظ لن تُقْبَلَا ... حتّى يَعِيَها قلبه أولا
يا قوم من أظلم من واعظٍ ... خالَفَ ما قد قاله فِي الملَا؟
أظهر بين النّاس إحسانَهُ ... وبارز الرّحمن لمّا خلَا
ثمّ وقع مِنَ الكُرْسيّ، فلم يتكلَّم يومئذ؛ ثم إنه ملك قلوب أهل شيراز بعدُ، فكان إذا أراد أنْ يضْحكهم أضحكهم، وإذا أراد أنْ يبْكيهم أبكاهم. وأخذ مِنَ البلد سبعة آلاف دينار.
وعن يحيى بْن مُعَاذ قَالَ: لَا تكُن ممّن يفضحه يوم مماته ميراثه، ويوم حسابه ميزانه.
قَالَ الحاكم: قرأت" عَلَى اللّوح فِي قبر يحيى بْن مُعَاذ الرّازيّ": مات حكيم الزّمان يحيى بْن مُعَاذ الرّازيّ فِي جُمَادَى الأولى سنة ثمانٍ وخمسين.
٥٨٠- يحيى بن معلى بن منصور الرازي٢ -ق- ثم البغدادي، الحافظ:
عَنْ: أَبِيهِ، وأَبِي سَلَمَةَ التَّبُوذَكيّ، وأَبِي اليَمَان، وأَبِي حُذَيْفَة مُوسَى بْن مَسْعُود، وإِسْحَاق الفروي، وعمر بْن مرزوق، وإسماعيل بْن أَبِي أُوَيْس، وطائفة.
وعنه: ق.، وسَلَمَةُ بْن شبيب وهو أكبر منه، وقاسم المطرّز، وأَحْمَد بْن حمدون الأعمشيّ، ويحيى بن صاعد، والمحاملي، وآخرون.
стр. 6148
قَالَ مُسلْمِ: كنيته أَبُو عَوَانَة.
وقال أَبُو عَلَى النَّيسابوري: كَانَ صاحب حديث.
ووثِّقه الخطيب.
٥٨١- يحيى بن المغيرة -ت- أبو سلمة المخزومي المدني١:
عَنْ: أَبِي ضمرة أَنَس بْن عِياض، وابن أَبِي فُدَيْك، وجماعة.
وعنه: ت.، ويحيى بْن صاعد، وحَرَميّ بْن أَبِي العلَاء، وآخرون.
قَالَ أَبُو حاتم: صدوق، ثقة.
قلت: وقع لنا من عواليه، وتُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين ومائتين.
- يحيى بْن واقد:
أَبُو صالح.
قد ذُكِر فِي الطبقة الماضية.
٥٨٢- يزيد بْن محمد بْن مهلب البصْريّ٢:
الشّاعر المشهور، نديم المتوكّل.
حدَّث عَنْ: أَبِي عَلَى الحنفيّ، وغيره.
وعنه: أَبُو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ومحمد بْن عَبْد الملك التّاريخيّ.
وما أحسن قوله فِي أبيات:
إنّي لرحال إذا الهم برك ... ". . . "٣ وعند ضِيق المُعْتَرَكْ
عُسْري عَلَى نفسي، ويُسْري مُشْتَرَكْ ... لَا تُهْلِكِ النّفسَ عَلَى شيءٍ هَلَكْ.
٥٨٣- يسار بْن سُمَيْر٤. أَبُو عثمان العِجْليّ الأصبهاني، أحد العباد.
стр. 6149
حدَّث عَنْ: أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسيّ، وسعيد بْن عامر الضُّبَعيّ، ويحيى بْن أَبِي بكُيْر.
وعنه: محمد بْن محمد القبَّاب، و ". . . "١ بَكْر، وأَحْمَد بْن الْحُسَيْن، ومحمد بْن أَحْمَد بْن يزيد الأصبهانيوّن.
٥٨٤- اليَسَع بْن إِسْمَاعِيل البغداديّ الضّرير٢:
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وزيد بْن الحُبَاب.
وعنه: يعقوب بْن محمد الدُّوريّ، والقاضي المَحَامِليّ، ومحمد بْن مَخْلَد.
ضعّفه الدّارَقُطْنيّ.
٥٨٥- يعقوب بْن إِبْرَاهِيم بن كثير بن زيد بن أفلح - ع. - الحافظ أبو يوسف العبدي الدورقي البغدادي٣:
رَأَى اللَّيْث بْن سعْد ببغداد.
وسمع: إِبْرَاهِيم بْن سعْد، وَهُشَيْمًا، وعَبْد العزيز الدَّرَاوَرْديّ، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وعيسى بْن يونس، ويحيى القطّان، وابن علية، وخلقًا كثيرًا.
وعنه: ع.، ون. أيضًا، عَنْ رجلٍ، عَنْهُ، وأَبُو زُرْعَة، والقاسم المطرّز، وابن صاعد، وأبو عبد الله المَحَامِليّ، وابن مَخْلَد العطّار، وخلْق.
وثقَّه النَّسائيّ.
وذكره الخطيب فِي تاريخه.
وكان من أئمّة الحديث.
آخر من روى حديثه عاليًا أَبُو القاسم سِبْط السِّلَفيّ.
تُوُفّي سنة اثنتين وخمسين، وقد قارب التّسعين.
وَرُبَّمَا أَخَذَ عَلَى الرِّوَايَةِ، فَأَنْبَأَنَا "أَحْمَدُ بن الحسن البطي"٤ أنا أبا مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: أَنْبَأَ محمد بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ، نَا عُثْمَانُ بن حنيف، نا الباغندي,
стр. 6150
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَابْنُ الْمُجَدِّرِ، وَابْنُ صَاعِدٍ، وَصَالِحُ بْنُ أَبِي "مُقَاتِلٍ"١ قَالُوا: ثَنَا يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ، نَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ، عَنْ محمد بْنِ "سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ"٢ "أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أَنْ يُبَالَ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ وَيُتَوَضَّأَ مِنْهُ"٣.
قَالَ عُثْمَانُ: كُلُّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلاءِ ذَكَرَ أَنَّهُ سَمِعَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ يَعْقُوبَ بِثَلاثَةِ دَنَانِيرَ.
عثمان بْن حنيف ثقة.
٥٨٦- يعقوب بْن إِبْرَاهِيم:
أَبُو الأسباط الكوفيّ٤.
روى عَنْ: يحيى بْن آدم، وغيره.
قَالَ ابن أَبِي حاتم: صدوق، كتبنا فوائده، ولم يُقْضَ لنا السَّماعُ منه.
٥٨٧- يعقوب بْن إِسْحَاق بْن البُهْلُول بْن حسّان الأنباريّ٥:
أحد القرّاء الأئمّة. كَانَ صالحًا زاهدًا قانتًا عالمًا بالعدد والحروف، وغير ذَلِكَ.
روى عَنْ: محمد بْن بكّار الرّيّان، وغيره.
وهو والد يوسف بْن يعقوب الأزرق. مات يعقوب قبل والده، فحزن عَلَيْهِ وتوجَّع لفراقه، مَعَ أنّه عاش أربعًا وستّين سنة.
تُوُفّي سنة إحدى وخمسين.
٥٨٨- يعيش بْن الجهم٦:
أبو الحسن الحديثي.
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وابن نُمَيْر، وأَبِي ضمرة، وأبي أسامة، وطائفة.
стр. 6151
قَالَ ابن أَبِي حاتم: هُوَ ثقة صدوق، كتبتُ عَنْهُ بالحُدَيثة.
قلت: وروى عَنْهُ: الْحَسَن بْن محمد بْن شُعْبَة الْأَنْصَارِيّ، ومحمد بْن هارون الحضْرميّ، وغيرهما.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: رَوَى أَحَادِيثَ غَيْرَ مَحْفُوظَةٍ.
٥٨٩- يوسف بْن مُوسَى بْن راشد القطان١ -خ. د. ت. ق- أبو يعقوب الكوفي، نزيل بغداد.
روى عَنْ: جرير بْن عَبْد الحميد، وسُفْيَان بْن عُيَيْنَة، وأَبِي خَالِد الأحمر، وحكام بن سلم، وعبد الله بن إدريس، ووَكِيع، وابن نمير، وطائفة.
وعنه: خ. د. ت. ق.، وإِبْرَاهِيم الحربيّ، وقاسم بْن زكريّا المطرّز، والبَغَوِيّ، وابن صاعد، والنَّسائيّ فِي غير سُنَنِه، والحسين بْن إِسْمَاعِيل المَحَامِليّ، وآخرون.
وكتب عَنْهُ يحيى بْن مَعِين، والكبار.
قَالَ النَّسائيّ: لَا بأس بِهِ.
وقال أَبُو سعَيِد السُّكّريّ، عَنْ يحيى بْن مِعِين: ثقة، صدوق.
وقال غيره: كَانَ يَتَّجر إلى الرِّيّ.
قَالَ ابن زُولَاق: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر محمد بْن أَحْمَد بْن الحَدّاد شيخنا يَقُولُ: قرأت عَلَى أَبِي عُبَيْد بْن حَرْبَوَيْه جزءًا عَنْ يوسف بْن مُوسَى القطّان، فلمّا فرغتُ قلتُ: كما قرأتَ عَلَى القاضي؟
فقال: نعم، إلَا الإعراب، فإنك تُعْرِب وما كَانَ يوسف يُعْرِب.
مات فِي صفر سنة ثلَاثٍ وخمسين عَنْ سنٍ عالية، ﵀.
٥٩٠- يوسف بْن مُوسَى:
أَبُو غسّان التُّسْتَرِيّ السُّكّريّ٢. نزيل الرِّيّ.
وحدَّث عَنْ: يحيى القطان، ووكيع، وإبراهيم بن عيينة، وجماعة.
стр. 6152
وعنه: أَبُو حاتم، وعلى بْن الْحُسَيْن بْن الْجُنَيْد، وإِبْرَاهِيم بْن يوسف الهسنْجانيّ، وأهل الرِّيّ.
٥٩١- يوسف بن واضح البصري المؤدب١ -ن- روى عَنْ: قُدَامة بْن شِهاب، ومُعْتَمر بْن سُلَيْمَان، وغيرهما.
وعنه: ن.، ثمّ روى عَنْ رجلٍ، عَنْهُ، وعَبْد اللَّه بْن ناجية، وإمام الأئمّة ابن خُزَيْمَة، وآخرون.
مات سنة إحدى وخمسين.
٥٩٢- يوسف بْن يعقوب النَّجاحيّ٢:
عَنْ: سُفْيَان بْن عُيَيْنَة.
وعنه: الهَيْثَم بْن كُلَيْب، وأَبِي عَبْد اللَّه المَحَامِليّ، وإسماعيل الورّاق.
وثقَّه الخطيب.
وكنيته: أَبُو بَكْر.
٥٩٣- يونس بْن يعقوب:
أَبُو إدريس البغدادي٣.
عن: هيثم بْن بشير، وأبي معاوية.
وقال محمد بْن مَخْلَد: ثقة، سمعنا منه.
قلت: حديثه عالٍ عند الكنديّ.
"الكنى":
٥٩٤- أَبُو أَحْمَد بْن هارون الرشيد٤.
كان آخر أولاد أبيه موتًا.
стр. 6153
تُوُفّي فِي خلَافة ابن أخيه المعتزّ بالله سنة أربعٍ وخمسين.
٥٩٥- أَبُو حمزة الخُرَاسانيّ الزّاهد١:
من كبار مشايخ الصوفية.
ذكره أبو عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ.
تُوُفّي سنة ستين ومائتين، وقيل: سنة تسعين. فَسيُعاد.
٥٩٦- أَبُو الْعَبَّاس القَلَوَّرِيّ البصْريّ٢ -د- فِي اسمه أقوال، أحدها: محمد بْن عَمْرو، وأصحّها: أَحْمَد بْن عَمْرو.
سَمِعَ: سعَيِد بْن عامر الضُّبَعيّ، ويعقوب الحضْرميّ، وجماعة.
وعنه: د.، ومحمد بْن محمد الباغَنْديّ، ومحمد بْن جرير الطَّبَريّ، وجماعة.
تُوُفّي سنة ثلَاثٍ وخمسين.
٥٩٧- أبو عبيد البسري، بسر حوران٣:
الصوفي الزّاهد.
واسمه: محمد بْن حسّان الغسّانيّ.
حدَّث عَنْ: سعَيِد بْن منصور، وآدم بْن أَبِي إياس، وأَبِي الْجَمَاهِر محمد بْن عثمان، وأَحْمَد بْن أَبِي الحواري، وجماعة.
وعنه: ولداه نجيب وعُبَيْد، وإِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مروان، والقاسم بْن عيسى القصّار، وآخرون.
قَالَ ابن الجلَاء: لقيت ستّمائة شيخ ما رَأَيْت مثل أربعة: ذا النُّون المصريّ، وأبا تُراب النَّخْشَبيّ، وأبا عُبَيْد البُسْريّ، ووالدي.
وعن أَبِي عبيد قَالَ: سَأَلت الله تعالى ثلَاثَ حوائج، فقضى لي اثنتين. ومنعني واحدة. سَأَلْتُهُ أنْ يذْهب عنّي شهوة الطّعام، فما أبالي أكلت أم لا، وسألته أن يذهب
стр. 6154
عني شهوة النَّوم، فما أبالي نمتُ أم لَا، وسألته أنْ يذهِب عنّيِ شهوة النساء، فما فعل.
وقال السُّلَميّ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر البَجَليّ: سَمِعْتُ أَبَا عثمان الأدميّ يَقُولُ: كَانَ أَبُو عُبَيْد البُسْريّ إذا كَانَ أوّل شهر رمضان يدخل البيت ويقول لامرأته: طيني باب بيتي، وألْقِ إليَّ كلّ لَيْلَةٍ مِنَ الطّاقة رغيفًا.
قَالَ: فلمّا كَانَ يوم العيد رَفَست الباب، فوجدتُ ثلَاثين رغيفًا موضوعة فِي الزّاوية، لَا أكل ولا شرِب، ولا تهيّأ للصّلَاة، بقي عَلَى صومٍ واحد إلى آخر الشّهر.
هذه حكاية بعيدة الصّحة، وفيها مخالفة السنة بالوصال، وفيها ترك الْجُمعة للجماعة، وغير ذَلِكَ ذكرتها للفُرْجَة لَا للحُجّة.
وهذه الحكاية أمثل منها: قَالَ أَبُو بَكْر محمد بْن دَاوُد الرَّقّيّ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْر بْن مُعَمِّر: سَمِعْتُ أَبَا حسّان قَالَ: أتى أَبُو عُبَيْد عكّا هُوَ ووُلده، فأقاموا بها شهر رمضان، يُصلح لَهُ أولَاده كُلّ يوم إفطاره، ثمّ يوجّهون بِهِ إِلَيْهِ مَعَ غلَام أسود. فإذا أتى بِهِ إِلَيْهِ قَالَ لَهُ الشَّيْخ: اجلس فكُلْهُ، ولا تقُلْ لهم شيئًا. ويُفْطر هو عَلَى تمرةٍ واحدة.
قَالَ الرَّقّيّ: وثنا أَبُو بَكْر بْن معمر: سمعت ابن أبي عبيد البسري يحُدّث عَنْ أَبِيهِ أنّه غزا سنة مِنَ السِّنين، فخرج فِي السَّرِيّة، فمات المهْر الَّذِي كَانَ تحته وهو فِي السّريّة.
قَالَ أَبِي: فقلت: يا ربّ "أحْيه"١ حتّى نرجَع إلى بُسْر. فإذا المهر قائم.
فلمّا غَزا ورجع قَالَ: يا بُنَيَّ "ارفع السَّرْج"٢ عَنِ المهر. قلت: إنّه عَرِق. فقال: يا بُنَيّ إنّه عارية. فلمّا أخذت السَّرْج خرّ المهر ميّتًا.
وثنا ابن مالَوَيْه، عَنْ عَبْد الواحد بْن بَكْر الوَرثانيّ، عَنِ الرَّقّيّ ". . . "٣ يجهل ما لها.
وقد روى لَهُ ابن جَهْضَم حكايات من هذا النمط ". . . "٤.
стр. 6155
مات سنة ستين ومائتين، ﵀ ورضي عنه.
- المهري "القيرواني"١.
هو عبد الملك.
стр. 6156
الفهرس العام للكتاب:
الموضوع رقم الصفحة:
الطبقة السادسة والعشرون:
"سنة إحدى وخمسين ومائتين:
٣ المتوفون في هذه السنة.
٣ خروج الحسين بن أحمد بقزوين.
٣ خروج أحمد بن عيسى العلوي بالري.
٣ إفساد إسماعيل بن يوسف موسم الحج.
"ثم دخلت سنة اثنتين وخمسين ومائتين".
٣ المتوفون هذه السنة.
٤ خلع المستعين وبيعة المعتز.
٤ تتويج المعتز لأخيه أبي أحمد.
٤ ولاية ابن أبي الشوارب قضاء القضاة.
٤ نفي أبي أحمد إلى واسط.
٥ إبعاد ابن المعتصم.
٥ ولاية ابن خاقان مصر.
"سنة ثلاث وخمسين ومائتين".
٥ المتوفون هذه السنة.
٥ أخذ هراة.
٥ هزيمة ابن أبي دلف.
٥ خلعة المعتز على بغا.
٦ مقتل وصيف.
٦ كسوف القمر.
٦ غزو ابن معاذ بلاد الروم.
٦ هزيمة الكوكبي.
٦ وفاة ابن خاقان.
"سنة أربع وخمسين ومائتين".
٦ المتوفون هذه السنة.
стр. 6157
"سنة خمس وخمسين ومائتين".
٧ المتوفون هذه السنة.
٧ فتنة الزنج بالبصرة.
٧ دخول مفلح طبرستان وآمل.
٧ الوقعة بين ابن الليث وابن المغلس.
٧ خروج ابن قريش عن الطاعة.
٧ أخذ ابن وصيف لكتاب المعتز.
٨ ظهور عيسى وعلي العلويين.
٨ خلع المعتز وقتله.
٩ مقتل أبي نوح وابن إسرائيل.
٩ بيعة المهتدي.
"سنة ست وخمسين ومائين".
٩ المتوفون هذه السنة.
٩ مقتل صالح بن وصيف.
١٠ كتاب وصيف بن صالح.
١٠ كلام المهتدي.
١١ ثورة العامة والقواد على الأتراك.
١١ اقتراب الزنج من البصرة.
١١ قتل بايكباك.
١٢ مقتل المهتدي.
١٢ بيعة أحمد بن المتوكل.
١٣ مقتل ابن بغا.
١٣ لهو المعتمد وكراهية الناس له.
١٣ دخول الزنج البصرة.
١٣ ظهور الطالبي بالكوفة.
١٣ غلبة الطالبي على الري.
١٣ الحج هذا الموسم.
١٣ قتل صالح بن وصيف.
"سنة سبع وخمسين ومائتين".
١٤ المتوفون هذه السنة.
١٤ خراب البصرة.
стр. 6158
١٤ مقتل ملك الروم.
"سنة ثمان وخمسين ومائتين".
١٥ المتوفون هذه السنة.
١٥ حرب الموفق للزنج.
١٥ الوباء بالعراق.
١٦ ذكر الزلازل.
١٦ إدعاء زعيم الزنج علم الغيب.
١٦ مقتل البحراني.
"سنة تسع وخمسين ومائتين".
١٦ المتوفون هذه السنة.
١٦ مواصلة الحرب مع الزنج.
١٧ مقتل أمير الكوفة.
١٧ هزيمة الروم ومقتل مقدمهم.
١٧ ملك ابن الليث نيسابور وخراسان.
"سنة ستين ومائتين".
١٧ المتوفون هذه السنة.
١٨ الوقعة بين ابن الليث والحسن العلوي.
١٨ الغلاء بالحجاز والعراق.
١٨ إغارة العرب على حمص.
١٨ استيلاء الروم على لؤلؤة.
١٨ شعر لرئيس الزنج.
стр. 6159
رجال هذه الطبقة على الترتيب الأبجدي "حرف الألف"
١٩ ١- أَحْمَد بْن إبْرَاهِيم بْن مِهْران. البوشنجي
١٩ ٢- أحمد بن آدم.
١٩ ٣- أحمد بن إسرائيل بن حسين.
٢٠ ٤- أَحْمَد بْن إِسْمَاعِيل بْن محمد بْن نُبيْه.
٢١ ٥- أحمد بن الأسود قاضي قرقيسيا.
٢١ ٦- أحمد بن أيوب النيسابوري العطار.
٢١ ٧- أحمد بن أبي أيوب البخاري.
٢٢ ٨- أحمد بن بديل بن قريش قاضي الكوفة.
٢٣ ٩- أحمد بن جبير الأنطاكي.
٢٤ ١٠- أحمد بن جعفر المعقري اليمني.
٢٤ ١١- أحمد بن الجهم الكوفي الرازي.
٢٥ ١٢- أحمد بن جواد التميمي النيسابوري.
٢٥ ١٣- أحمد بن الحارث البغدادي.
٢٥ ١٤- أحمد بن الحسين بن عباد النسائي.
٢٥ ١٥- أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد السلمي.
٢٦ ١٦- أحمد بن خلاد البصري العطار.
٢٦ ١٧- أحمد بن داود الفحام.
٢٦ ١٨- أحمد بن سعد بن أبي مريم.
٢٦ ١٩- أحمد بن سعيد بن بشر الهمداني.
٢٧ ٢٠- أَحْمَد بْن سعَيِد بْن صَخْر بْن سُلَيْمَان.
٢٧ ٢١- أحمد بن سعيد الرباطي الأشقر.
٢٨ ٢٢- أحمد بن سعيد بن يعقوب الكندي.
٢٨ ٢٣- أَحْمَد بْن سٍنان بْن أسد بْن حِبّان.
٢٨ ٢٤- أحمد بن سنان القشيري الحرقني.
٢٩ ٢٥- أحمد بن الضحاك البغدادي الخشاب.
٢٩ ٢٦- أحمد بن العباس بن الهيثم البوسنجي.
٢٩ ٢٧- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بْن سويد بن منجوف.
٢٩ ٢٨- أحمد بن عبد الله بن حكيم الفرياناني المروزي.
٣٠ ٢٩- أَحْمَد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الله بن أبي السفر.
стр. 6160
٣٠ ٣٠- أحمد بن عبد المؤمن المصري الصوفي.
٣١ ٣١- أحمد بن عبد الواحد بن عبود التميمي.
٣١ ٣٢- أحمد بن عبد الواحد الرمادي.
٣١ ٣٣- أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي.
٣١ ٣٤- أحمد بن علي بن عمران الجرجاني.
٣٢ ٣٥- أحمد بن علي بن محمد العمي البصري.
٣٢ ٣٦- أحمد بن عمرو بن ربيعة الحرشي.
٣٢ ٣٧- أحمد بن عمران بن سلامة الأخفش.
٣٢ ٣٨- أحمد بن الفرات بن خالد.
٣٥ ٣٩- أحمد بن فضالة بن إبراهيم.
٣٥ ٤٠- أحمد بن الفضل العسقلاني.
٣٥ ٤١- أحمد بن فضيل بن سالم الرملي.
٣٥ ٤٢- أحمد المستعين بالله العباسي.
٣٧ ٤٣- أحمد بن محمد بن سعيد الوزان.
٣٧ ٤٤- أحمد بن محمد بن أنس القربيضي.
٣٧ ٤٥- أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي.
٣٨ ٤٦- أحمد بن محمد بن الزبير الأطرابلسي.
٣٨ ٤٧- أَحْمَد بْن محمد بْن سعَيِد بْن جَبَلَة الصيرفي.
٣٨ ٤٨- أَحْمَد بْن محمد بْن عُمَر بْن يونس اليمامي.
٣٩ ٤٩- أحمد بن محمد بن عيسى السكوني.
٣٩ ٥٠- أحمد بن مرحوم الرازي.
٣٩ ٥١- أَحْمَد بْن المُعَافَى بْن يزيد العِجْليّ المَوْصِليّ.
٣٩ ٥٢- أَحْمَد بْن المِقْدام بْن سُلَيْمَان بْن الأشعث.
٤٠ ٥٣- أحمد بن منصور بن سلمة الخزاعي.
٤٠ ٥٤- أحمد بن منصور بن راشد المروزي.
٤٠ ٥٥- أحمد بن وزير بن بسام قاضي إصبهان.
٤١ ٥٦- أحمد بن الوليد بن أبان الكرابيسي.
٤١ ٥٧- أَحْمَد بْن يحيى بْن عطاء البغداديّ الجلَاب.
٤١ ٥٨- أحمد بن يحيى الجرجاني بياع السابري.
٤٢ ٥٩- أحمد بن الإمام مالك بن أنس.
٤٢ ٦٠- أحمد بن يحيى بن قاضي البصرة أبي يوسف.
стр. 6161
٤٢ ٦١- أحمد بن يزيد الحلواني المقرئ.
٤٣ ٦٢- أحمد بن يزداد بن حمزة الخياط.
٤٣ ٦٣- أبان بن أبي الخصيب.
٤٣ ٦٤- إبراهيم بن أحمد بن يعيش.
٤٤ ٦٥- إبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن يحيى بْن سَلَمَة.
٤٤ ٦٦- إبراهيم بن جابر المروزي المعروف بالبح.
٤٤ ٦٧- إبْرَاهِيم بْن المتوكّلُ عَلَى اللَّه جعْفَر بْن المُعْتَصمِ.
٤٤ ٦٨- إبراهيم بن الحسن بن الهيثم المصيصي.
٤٥ ٦٩- إبراهيم بن سعد العلوي الحسني البغدادي.
٤٥ ٧٠- إبراهيم بن سعيد الجوهري الحافظ.
٤٥ ٧١- إبراهيم بن سندولة الهمداني.
٤٦ ٧٢- إبراهيم بن عامر بن إبراهيم بن واقد.
٤٦ ٧٣- إبْرَاهِيم بْن عُمَر بْن حفص بْن مَعْدان.
٤٦ ٧٤- إبراهيم بن محمد الزهري.
٤٦ ٧٥- إبراهيم بن مجشر بن معدان.
٤٧ ٧٦- إبراهيم بن مروان بن محمد الطاطري.
٤٧ ٧٧- إبراهيم بن ناصح المدني الإصبهاني.
٤٨ ٧٨- إبراهيم بن يعقوب السعدي الجوزجاني.
٤٩ ٧٩- إبراهيم بن أيوب عيسى المصري الطحاوي.
٤٩ ٨٠- إبراهيم بن أبي خالد الأرغياني الهروي.
٤٩ ٨١- إدريس بن جعفر بن إدريس العتبي الزاهد.
٤٩ ٨٢- إدريس بن حاتم بن الأحنف الواسطي.
٥٠ ٨٣- إدريس بن الحكم العنزي.
٥٠ ٨٤- إدريس بن سليمان بن أبي الرباب.
٥٠ ٨٥- إدريس بن عيسى المخرمي القطان.
٥٠ ٨٦- أزهر بن جميل البصري الشطي.
٥١ ٨٧- إسحاق بن إبراهيم بن محمد الباهلي.
٥١ ٨٨- إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بن يعقوب المصري الخفاف.
٥١ ٨٩- اسحاق بن ابراهيم بن عبد الرحمن البغوي.
٥١ ٩٠- إسحاق بن إبراهيم بن موسى الجرجاني.
٥٢ ٩١- إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن حبيب بْن الشهيد.
стр. 6162
٥٢ ٩٢- إسحاق بن إبراهيم بن الغمرِ الغساني.
٥٢ ٩٣- إسحاق بن إسماعيل بن العلاء الأيلي.
٥٣ ٩٤- إسحاق بن بهلول بن حسان.
٥٤ ٩٥- إِسْحَاق بْن حاتم بْن بيان المدائنيّ العلَاف.
٥٤ ٩٦- إسحاق بن حنبل بن هلال بن أسد.
٥٥ ٩٧- إسحاق بن داود السمرقندي.
٥٥ ٩٨- إسحاق بن سويد الرملي.
٥٥ ٩٩- إسحاق بن شاهين الواسطي.
٥٦ ١٠٠- إسحاق بن صالح بن عطاء الواسطي.
٥٦ ١٠١- إسحاق بن الضيف الباهلي العسكري.
٥٦ ١٠٢- إسحاق بن عباد بن موسى الختلي.
٥٧ ١٠٣- إسحاق بن الفيض بن سليمان.
٥٧ ١٠٤- إسحاق بن منصور بن بهرام المروزي.
٥٨ ١٠٥- إِسْحَاق بْن وهْب بْن زياد الواسطيّ العلَاف.
٥٨ ١٠٦- إسحاق بن وهب بن عبد الله الطهرمسي.
٥٨ ١٠٧- أسد بْن سعَيِد بْن كثير بْن عُفَيْر.
٥٩ ١٠٨- أسد بن عمار بن أسد التميمي.
٥٩ ١٠٩- إسماعيل بن إبراهيم الحمدوني الشاعر.
٥٩ ١١٠- إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي.
٦٠ ١١١- إسماعيل بن حبان بن واقد الثقفي.
٦٠ ١١٢- إسماعيل بن أبي الحارث أسد بن شاهين.
٦٠ ١١٣- إسماعيل بن عمرو بن سعيد السكوني.
٦١ ١١٤- إسماعيل بن المتوكل الحمصي.
٦١ ١١٥- إسماعيل بن يوسف الديلمي العابد.
٦١ ١١٦- إسماعيل بن يزيد الإصبهاني القطان.
٦٢ ١١٧- أشناس التركي.
٦٢ ١١٨- أيوب بن حسان الدقاق.
٦٢ ١١٩- أيوب بن الحسن النيسابوري.
٦٣ ١٢٠- أيوب بن الوليد البغدادي الضرير.
٦٣ ١٢١- أيوب الحمال.
стр. 6163
"حرف الباء".
٦٣ ١٢٢- بُخْتيشوع بْن جبريل النَّصْرانيّ الطّبيب.
٦٤ ١٢٣- بشر بن آدم بن يزيد البصري.
٦٤ ١٢٤- بشر بن خالد العسكري الفرائضي.
٦٤ ١٢٥- بشر بن عبد الوهاب الدمشقي.
٦٥ ١٢٦- بشر بن مطر بن ثابت الواسطي.
٦٥ ١٢٧- بغا التركي الصغير المعروف بالشرابي.
٦٦ ١٢٨- بكار بن عبد الله بن بسر القرشي.
٦٦ ١٢٩- بكر بن عبد الوهاب المدني.
"حرف الجيم".
٦٧ ١٣٠- جابر بْن كُرْديّ بْن جَابرِ الواسطي البزاز.
٦٧ ١٣١- جعفر بن أحمد بن عوسجة السامري.
٦٧ ١٣٢- جعفر بن عبد الواحد بن جعفر الهاشمي قاضي القضاة.
٦٨ ١٣٣- جعفر بن محمد بن جعفر المدائني.
٦٨ ١٣٤- جعفر بن محمد بن ربال البغدادي.
٦٨ ١٣٥- جعفر بن محمد بن عامر السامري البزاز.
٦٨ ١٣٦- جعفر بن محمد بن الفضيل الرسعني.
٦٩ ١٣٧- جعفر بن مسافر الهذلي التنيسي.
٦٩ ١٣٨- جعفر بن منبر المدائني القطان.
٦٩ ١٣٩- جعفر بن النضر الواسطي الضرير.
٦٩ ١٤٠- جميل بن الحسن الأزدي الجهضمي.
"حرف الحاء".
٧٠ ١٤١- حاتم بْن بَكْر الضّبّيّ الصَّيْرفيّ.
٧٠ ١٤٢- الحارث بن أسد بن معقل الهمداني.
٧٠ ١٤٣- حامد بن داود الشاشي.
٧٠ - حبتر، عبد الملك.
٧١ ١٤٤- حبيش بن الطوسي الثقفي.
٧١ ١٤٥- حجاج بن حمزة العجلي الرازي.
٧١ ١٤٦- حجاج بن يوسف بن حجاج.
٧٢ ١٤٧- حجاج بن يوسف بن قتيبة.
٧٣ ١٤٨- الحسن بن إبراهيم البياضي.
стр. 6164
٧٣ ١٤٩- الحسن بن داود بن مهران الأزدي.
٧٣ ١٥٠- الحسن بن سميط البخاري.
٧٣ ١٥١- الحسن بن طازاد الموصلي.
٧٤ ١٥٢- الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكي.
٧٤ ١٥٣- الحسن بن عبد الرحمن المستملي.
٧٤ ١٥٤- الحسن بن عبد العزيز بن ضابيء.
٧٦ ١٥٥- الحسن بن عرفة بن يزيد العبدي.
٧٧ ١٥٦- الحسن بن عطاء بن يزيد الإصبهاني.
٧٨ ١٥٧- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن حَرْب بْن محمد الطائي.
٧٨ ١٥٨- الحسن بن علي بن عيسى البلقاوي.
٧٩ ١٥٩- الْحَسَن بْن عليّ بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ الرضا بن موسى.
٧٩ ١٦٠- الحسن بن علي بن مهران المتوثي.
٧٩ ١٦١- الحسن بن المبارك الأنماطي.
٨٠ ١٦٢- الْحَسَن بْن محمد بْن بكّار بْن بلَال العاملي.
٨٠ ١٦٣- الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني.
٨١ ١٦٤- الحسن بن مدرك السدوسي.
٨١ ١٦٥- الحسن بن منصور البغدادي الشطوي.
٨٢ ١٦٦- الحسن بن أبي يحيى الأصم البصري.
٨٢ ١٦٧- الحسين بن بيان الشلاثائي.
٨٢ ١٦٨- الحسين بن الجنيد الدامغاني.
٨٢ ١٦٩- الحسين بن الحسن بن مهران الإصبهاني.
٨٣ ١٧٠- الحسين بن سعيد المخرمي.
٨٣ ١٧١- الحسين بن السكن البصري.
٨٣ ١٧٢- الحسين بن سيار البغدادي.
٨٣ ١٧٣- الحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي.
٨٤ ١٧٤- الحسين بن عبد الله بن محمد الواسطي.
٨٤ ١٧٥- الحسين بن عبد السلام المصري.
٨٤ ١٧٦- الحسين بن علي بن الأسود العجلي.
٨٥ ١٧٧- الحسين بن محمد بن شنبة الواسطي.
٨٥ ١٧٨- الحسين بن أبي زيد الدباغ.
٨٥ ١٧٩- حفص بن عمر بن ربال بن إبراهيم بن عجلان.
стр. 6165
٨٦ ١٨٠- حمدان بن سهل البلخي.
٨٦ ١٨١- حمدان بن عمر البغدادي السمسار.
٨٦ ١٨٢- حمزة بن العباس المروزي.
٨٦ ١٨٣- حمزة بن عون المسعودي الكوفي.
٨٧ ١٨٤- حمزة بن نصير المصري العسال.
٨٧ ١٨٥- حميد بن الربيع بن مالك اللخمي الكوفي.
٨٨ ١٨٦- حميد بن زنجويه.
٨٨ ١٨٧- حم بن نوح بن محمد الأنصاري.
٨٩ ١٨٨- حنين بن إسحاق العبادي النصراني.
٨٩ ١٨٩- حوثرة بن محمد المنقري الوراق.
٨٩ ١٩٠- حيدرة بن إبراهيم البغدادي.
"حرف الخاء".
٩٠ ١٩١- خشيش بن أصرم النسائي.
"حرف الدال".
٩٠ ١٩٢- داود بن سليمان العسكري.
٩٠ ١٩٣- داود بن عبد الغفار بن داود الحراني.
٩١ ١٩٤- داود بن قاسم بن إسحاق الجعفري.
٩١ ١٩٥- داود بن يحيى الصوفي الإفريقي.
"حرف الراء".
٩١ ١٩٦- الربيع بن سليمان الجيزي الأعرج.
٩١ ١٩٧- رجاء بن الجارود البغدادي الزيات.
٩٢ ١٩٨- رجاء بن سهل الصاغاني.
٩٢ ١٩٩- رجاء بن صهيب الإصبهاني الجرواني.
٩٢ ٢٠٠- رجاء بن عبد الرحيم القرشي الهروي.
٩٣ ٢٠١- رجاء بن عيسى الجوهري الكوفي.
٩٣ ٢٠٢- رزق الله بن موسى الناجي الكلوذاني.
٩٣ ٢٠٣- رشدين بن عبد العزيز المخزومي.
٩٣ ٢٠٤- روح بن عبد الرحمن البوشنجي.
٩٤ ٢٠٥- روح بن الفرج البزاز.
"حرف الزاي".
٩٤ ٢٠٦- زاهر بن خالد السمرقندي.
