٢٩٠- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن عُبَيْد اللَّه بْن سَعِيد، أَبُو عَبْد اللَّه الْأمويّ القُرْطُبي بْن العطار الفقيه١ المالكي، والمتجر فِي الفقه.
رَوَى عَنْ: أَبِي عيسى اللَّيْثي، وأَبِي بَكْر بْن القُوطِيّة، وسعيد بْن أحْمَد بْن عَبْد ربّه، وحجّ فذاكر أَبَا مُحَمَّد بن زيد وناظره.
وكان حافظًا متيقّظًا، أديبًا، شاعرًا، ذكيًّا، نحْوِيا، بصيرًا بالفتوى، عارفًا بالفرائض، والحساب، واللُّغة، والإعراب، رأسًا فِي الشُّرُوط وعِلَلها، مدقّقًا لمعانيها، لا يجاريه فيها "أحد"٢، صنّف فيها كتابًا حسنًا، وجرت لَهُ مَعَ فقهاء قُرْطُبَة خطوب طويلة، وأخبار مشهور.
كتب عَنْهُ جماعة من الفضلاء. ووُلِد سنة ثلاثين وثلاثمائة، وتُوُفِّي فِي ذي الحجّة، وكان الْجَمْع فِي جنازته عظيمًا، وانتاب قبرَه طُلاب العِلْم أيّامًا، وقرءوا عَلَى قبره خَتْمات.
٢٩١- مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بْن يحيى الْأندلسي٣. رحل وسمع من أَبِي قُتَيْبَة مُسْلِم بْن الفضل، وأَبِي بَكْر بْن خروف.
رَوَى عَنْهُ: الصّاحبان، قالا: مات فِي رجب.
٢٩٢- مُحَمَّد بْن عَبْد الله بْن عيسى بْن مُحَمَّد المُرِّي الإمام، أَبُو عَبْد اللَّه الْألْبِيري المعروف بابن أَبِي زَمَنِين، نزيل قُرْطُبَة٤.
سَمِعَ "ببجاية"٥ من: سَعِيد بْن فَحْلُون، فقرأ عَلَيْهِ مختصر ابن عَبْد الحكم، وسمع بقُرْطُبَة من مُحَمَّد بْن معاوية القُرَشي، وأَحْمَد بْن المُطَرِّف وأَحْمَد بْن الشامة، وكان عارفًا بمذهب مالك، بصيرًا بِهِ، وسمع أيضًا من وهب بْن مَسَرَّة، وتفقه عند إسحاق بن إبراهيم الطليطلي.
стр. 9207
وكان من الرّاسخين فِي العِلْم، متفننًا فِي الْأدب والشعر، مُقْتَفِيا لآثار السَّلَف.
لَهُ مصنَّفات فِي الرَّقائق والزُّهْد، وشعر رائق، مَعَ زُهْد ونُسُك وصِدْق لَهْجَة، وإقبال عَلَى الطاعة، ومُجَانَبَةٍ للسلطان، وسئل: لِمَ قِيلَ لكم: بنو زمنين؟ فلم يعرف. وقَالَ: كنت أهاب أَبِي، فلم أسأله، ثم فِي آخر عمره انتقل إلى إلْبِيرَة فسكنها.
ولد في سنة أربع وعشرين وثلاثمائة، أو فِي آخرها. وتُوُفِّي عَلَى الصحيح سنة تسعٍ وتسعين فِي ربيع الآخر.
وله كتاب "المُغْرِب" فِي اختصار المُدَوَّنَة لَيْسَ فِي مختصراتها مثله، وكتاب "مَنْتَخَبُ الْأحكام" الَّذِي سار فِي الآفاق، وكتاب "الوثايق"، وكتاب "المُذَهَّب فِي الفقه" وكتاب "مختصر تفسير ابن سلام" وكتاب "حياة القلوب فِي الزُّهْد"، وكتاب "أُنْسُ المُرِيدين" وكتاب "النصائح المنظومة" من شعره، وكتاب "أدب الْإسلام" وكتاب "أُصُول السُّنَّة" وكتاب "قدوة القارئ".
ومن شعره:
الموتُ فِي كلّ حينٍ ينشُرُ الكَفَنَا ... ونحن فِي غفلة عَمَّا يُرادُ بنا
لا تطمئن إلى الدُّنيا وزُخْرُفِها ... وإن توشَّحْتَ من أثوابها الحَسَنَا
أَيْنَ الْأحِبَّةُ والجيرانُ ما فَعَلُوا ... أَيْنَ الذين هُمُ كانوا لنا سَكَنَا
سقاهُمُ الدَّهْرُ كأْسًا غيرَ صافيةٍ ... فصيَّرَتْهُم لإطباق الثَّرَى رَهَنَا
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَمْرو الدّاني، والقاضي أَبُو عُمَر بْن الحذَّاء، وطائفة من علماء الْأندلس، وكان من بقايا حملة الحُجَّة. ﵀.
٢٩٣- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن إِسْحَاق، أَبُو طَالِب العلوي، المعروف بابن المُهَلْوِس الزّاهد١.
كَانَ القادر باللَّه يعظّمه ويحترمه. حكى عن السُّبْكي، وغيره.
رَوَى عَنْهُ: الْحَسَن بْن غالب البغدادي، وغيره، وكان من الزهاد المعدودين.
стр. 9208
"حرف الياء":
٢٩٤- يحيى بْن زكريّا بْن أحْمَد ابن أخت "أَبِي"١ بَكْر البلْخي، ثم الدمشقي الشاهد.
كَانَ أَبُوهُ قد وُلِّي قضاء دمشق، فوُلِد بها هذا، وسمع من إِبْرَاهِيم بْن أَبِي ثابت، وأَبِي عَلِيّ الحضائري، وخَيْثَمة، وَلَمْ يُدْرِكِ السَّمَاعَ مِنْ أَبِيهِ.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو القاسم إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الحنّائي، وأخوه عَلِيّ والْحَسَن بْن الْحُسَيْن بْن يحيى بْن زكريّا حفيده. وتُوُفِّي فِي ربيع الآخر، وقد نيّف عَلَى السّبعين.
"الكنى":
٢٩٥- أَبُو إِسْحَاق الجبيناني، أحد الْأئمّة والأولياء بالقَيْروَان، اسمه إِبْرَاهِيم بْن أحْمَد بْن عَلِيّ البكري بَكْر بْن وائل.
أجاز لَهُ عيسى بْن مسكين، وتفقّه عَلَى حمود بْن سَهْلُون، ودرس من الفقه دواوين، وكان أَبُو مُحَمَّد بْن أَبِي زيد يعظّمه، ويقول: طريقة عالية لا يسلكها أحد فِي هذا الوقت.
تُوُفِّي سنة تسعٍ وتسعين، وكان كثيرًا ما يَقُولُ: اتَّبع ولا تبتدع، اتَّضعْ ولا ترتفع، وكان العلماء يقصدونه، ويتبركون برؤيته.
وفيات سنة أربعمائة:
"حرف الألف":
٢٩٦- أحْمَد بْن عَبْد العزيز بْن الفرج بْن أَبِي الحُباب، أَبُو عُمَر القُرْطُبي النَّحْوِيّ٢ صاحب أَبِي عالي القالي. أخذ عَنْهُ، وعن أَبِي مُحَمَّد عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الثَّغْرِي القاضي.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَمْرو بْن الحذَّاء وقَالَ: كان من جملة الشيوخ، عالمًا باللغة والإخبار، فِيهِ صلاح وخير. تُوُفِّي فِي سلْخ المحرَّم، وقد قارب التسعين.
стр. 9209
وقَالَ أَبُو حيّان: وكانت فِيهِ غَفْلة زائدة، وكان متّقد الذّهن، عالمًا، حافظًا، ثبْتًا، بصيرًا بالعربية، وهو كَانَ مؤدِّب المُظَفَّر عَبْد الملك بْن أَبِي عامر، وهو بربريّ النَّسَب، من مَصْمُودَه.
٢٩٧- أحْمَد بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن عُمَر، أَبُو عَبْد اللَّه الجيزي الْمَصْرِيّ.
تُوُفِّي فِي شعبان، وهو من شيوخ أَبِي عَمْرو الداني في الحديث. "يروي"١ عن طبقته عثمان بْن السَّمَرْقَنْدِيّ، وأَبِي الطّاهر المَديني.
٢٩٨- أحْمَد بْن عمّار بْن عصمة بْن مُعاذ النَّسَفي. سَمِعَ بنَسَف، من عَلِيّ بْن مُحْتَاج، وعَبْد المؤمن بْن خَلَف، ونصر بْن مُحَمَّد، سَمِعَ منه جامع التِّرْمِذِيّ، وسمع بجُرْجان من ابن عَدِيّ، وببغداد من دَعْلَج، وجماعة.
وهو من قرية سِيركَتْ، إحدى قُرى نَسَف. تُوُفِّي بها فِي شعبان، فِي عشر الثمانين.
٢٩٩- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْدة، أَبُو جَعْفَر الْأمويّ الطُّليْطِلي٢، ويُعْرَف بابن ميمون صاحب ابن إسحاق بن "شنظير"٣، ونظيره فِي الجمع والإكثار والملازمة معًا، والسّماع جُملة، وهما الصاحبان، فهذا أحدهما.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أُمَيّة، وعَبْد الله بن فتح بْن معروف، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَيْشُون، "وشَكُور"٤ بْن حبيب وجماعة، وسمع بقُرْطُبَة مَعَ صاحبه من أَبِي جَعْفَر بْن عَوْن الله.
وتوفي في شوال.
"حرف العين":
٣٠٠- عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه بْن عَلِيّ بن سمقويه، أَبُو بَكْر المُزَكِّي الفقيه الشافعي النيسابُوري.
رَوَى عن: أَبِي الْعَبَّاس الْأصمّ، وغيره، ودرّس الفقه سنين. مات في رمضان.
стр. 9210
٣٠١- عَبْد الملك بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن الأزهر الْأزهري، أَبُو نُعَيْم الإِسْفِرَايِينِيّ١.
رَوَى عَنْ: خال أَبِيهِ الحافظ أَبِي عُوَانة كتابه الصحيح المُسْنَد بقراءة أَبِيهِ، واحتاط لَهُ حاله فِي جماعة، فبارك اللَّه فِي عمره، حتى سمعه الْأئمّة واشتهر بِهِ.
قَالَ الحافظ عَبْد الغافر بْن إِسْمَاعِيل: كَانَ رجلا صالحًا ثقة، حضر نيسابُور فِي آخر عمره، ولم يُعهد بعد ذَلِكَ المجلس مثله لقراءة الحديث، كما حَدَّثَنَا الثّقات، وعاد إلى إسْفراين، وذلك فِي سنة تسعٍ وتسعين.
قلت: رَوَى عَنْهُ الكتاب: الْإمَام أَبُو القاسم القُشَيْرِي، وزوجته فاطمة بِنْت أَبِي عَلِيّ الدَّقّاق، ولها فَوْتٌ، وعَبْد الحميد وعَبْد اللَّه، ابنا عبد الرحمن بن محمد البحيري، وأبو القاسم عليّ بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَلَّيك الرّازي، وروى عَنْهُ بعض الكتاب عثمان بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه المَحْمِيّ، وشبيب بْن أحْمَد البَسْتِيغي، وَأَبُو الحَسَن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن يوسف الجويني، وعلي بن محمد بن علي بْن ماسرجس الخازن، وعَلِيّ بْن عَبْد العزيز الخشّاب، وَأَبُو المعالي عُمَر بْن مُحَمَّد بْن حسين البسطامي، أبو بَكْر مُحَمَّد بْن حسّان بْن مُحَمَّد، ومُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه الصّرّام، وَأَبُو نصر مُحَمَّد بْن سهل بْن مُحَمَّد السّرّاج، وهو آخر أصحابه موتًا.
توفي سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة.
وقع لنا هذا المُسْنَد بإجازة أَبِي المظَّفر ابن السَّمْعَاني، لكنّي أَنَا سَمِعْتُ منه ستَّ مجلَّدات، وبطَّلْت.
قَالَ الحاكم فِي تاريخه: تُوُفِّي أَبُو نُعَيْم الإِسْفِرَايِينِيّ ابن أخت أَبِي عَوَانة في ربيع الأول، سنة أربعمائة.
قلت: وسماعه من خاله كَانَ فِي حياة البَغَوي، وابْن صاعد، وأَبِي بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، وتُوُفِّي خاله قبل البَغَوي بسنة، وكان مولد أَبِي نُعَيْم فِي ربيع الْأوّل، سنة عشر وثلاثمائة، وقد سَمِعَ أيضًا من أَبِيهِ المحدّث أَبِي مُحَمَّد صاحب يوسف القاضي، ومن أَبِي نُعَيْم عَبْد الملك بْن عَدِيّ، وأَبِي عمران الْجُوَيْني، وعبد الله بن محمد بن مسلم
стр. 9211
الإِسْفِرَايِينِيّ، ومُحَمَّد بْن عَبدَك الشعراني، والأصمّ، وابْن الْأخرم، لكن اشتغل عَنْهُ أكثر الطَّلبة بمُسْنَد أَبِي عَوَانة.
٣٠٢- عَبْد الواحد بْن عَلِيّ بْن غياث، أَبُو بَكْر البغدادي الرّزّاز١.
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن حَمْدَوَيْه المَرْوَزِي، وابْن عيّاش القطّان.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو القاسم الْأزْجِي، وَأَبُو الْحُسَيْن بْن المهتدي باللَّه، ووثّقه الخطيب.
أنبأني المسلّم بْن مُحَمَّد القَيْسي، أَنَا الكِنْدِي، أَنَا عَبْد اللَّه بْن أحْمَد بْن يوسف، أنا محمد بن علي ابن المهتدي باللَّه، قَالَ: ذكر لنا شيخنا عَبْد الواحد بْن عَلِيّ بْن غياث أنّ مولده في رمضان سنة تسع وثلاثمائة، وأَنَّهُ سَمِعَ الحديث من أَبِي القاسم بْن بِنْت منيع، وأنّ كتبه انْتُهِبت.
قال الخلال: توفي سنة أربعمائة.
٣٠٣- عُبَيْد اللَّه بْن أحْمَد بْن الْحَسَن، أَبُو الفرج بْن السَّخْتِ الرَّقِّي المقرئ البزّاز.
حدّث بدمشق عَنِ: النّجّاد، وجعفر الخلدي، وجماعة.
روى عنه: أبو علي الأهوازي، وعلي الحنائي، وهو المذكور في السنة الماضية.
٣٠٤- علي بن محمد بن إبراهيم، أبو الحسن المديني الأدمي.
توفي في رجب.
٣٠٥- علي بن محمد بن أحمد بن داود، أبو الحسن بن النحوي الدمشقي الشاهد الخطيب، والد عبد المنعم.
روى عَنْ: عَلِيّ بْن أَبِي العقب. وعنه: عَلِيّ الحنّائي وغيره. تُوُفِّي فِي المحرَّم.
٣٠٦- عَمْرو بْن عثمان بْن خَطَّار، أَبُو حفص القُرْطُبي٢.
أخذ عَنْ: عَلِيّ بْن عُبَيْد مختصَرَه فِي الفقه، وعن مُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عَيْشُون.
رَوَى عَنْهُ: أبو حفص الزهراوي، وغيره.
стр. 9212
٣٠٧- عمران بْن الْحَسَن بْن يوسف، أَبُو الفرج الخفّاف.
رَوَى بدمشق عَنْ: أحْمَد بْن زبّان، وأَبِي إِسْحَاق بْن أَبِي ثابت، وعثمان بْن مُحَمَّد الذَّهَبي.
رَوَى عَنْهُ: عَلِيّ بْن مُحَمَّد الحِنَّائيّ، ورشأ بْن نظيف، وأَحْمَد بْن الْحَسَن الطيان، وأبو علي الأهوازي، وآخرون.
"حرف الميم":
٣٠٨- محمد بن أحمد بن جَعْفَر الْإصبهاني الكَوْسَج. تُوُفِّي فِي صفر.
٣٠٩- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن معارك، أَبُو القاسم العُقَيْلِي القرطبي النحوي١.
روى عَنْ: أَبِي عَلِيّ القالي، وكان مقدَّمًا فِي عِلْم العربية، والبصر بالشعر. أقرأ النَّحْو.
وهو والد عَبْد الرَّحْمَن العُقَيْلِي.
٣١٠- مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل بْن يحيى، أَبُو عَبْد اللَّه الخُشَني الطُّليْطِلي٢، ويُعرف بابن المُشْكِيالي.
رَوَى عَنْ: أحْمَد بْن خليل قاضي طُلَيْطِلة، ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن عيشون، وبقرطبة أحْمَد بْن عيسى، وحج فسمع بمصر أَبَا مُحَمَّد بْن الورد، أحمد بْن سَلَمَة بْن الضَّحّاك، وأَبَا هُرَيْرَةَ، وابْن أَبِي العصام، وحمزة بْن مُحَمَّد الكناني، وأَبَا بَكْر بْن أَبِي الموت.
وكان من كبار المالكية، عَيْنًا من أعيان طُلَيْطِلة، مَعَ زُهْدٍ وتَوَاضُعٍ وورع، وعمِل بعِلْمه لا يأخذه فِي اللَّه لَوْمَة لائم، ثقة، قصده المُظَفَّر بْن أَبِي عامر إلى داره، فلما علم قَالَ للطلبة: لا يقُمْ أحد، فامتثلوا أمْره، فلما دخل سأله الدعاءَ، فَقَالَ: اللَّهم أدْخِل لَهُ فِي قلوب رعيّته الطّاعة، وأدْخِل لَهُم فِي قلبه الرأفة والرحمة.
تُوُفِّي فِي سادس جُمادى الآخرة، وولد سنة اثنتي عشرة وثلاثمائة، وكان من كبار المُسْنِدِين بالأندلس. ﵀.
стр. 9213
٣١١- مُحَمَّد بْن خَلَف بْن الشوله، أَبُو عبد الله الْأندلسي١.
رحل إلى مصر وأخذ عَنِ الْحُسَيْن بْن عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ معجم الصحابة لَهُ، فِي ثلاثين جُزْءًا، وعن الْحَسَن بْن رشيق.
حدّث "عَنْهُ"٢: الصاحبان، وَأَبُو مُحَمَّد بْن دين، وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن عَبْد السلام الحافظ.
وتُوُفِّي فِي جُمادى الْأولى، عَنْ ستٍّ وستّين سنة.
٣١٢- مُحَمَّد بْن عمروس بْن العاصي القُرْطُبي، أَبُو عَبْد اللَّه المالكي٣.
أخذ عَنْ: أَبِي عَبْد اللَّه بْن مُفَرِّج، وحجّ سنة تسعٍ وستّين، وذهب إلى بغداد، فأخذ عَنْ أَبِي بَكْر الْأبْهَرِي الفقيه، وأَبِي الْحَسَن بْن المُظَفَّر، والدَّارَقُطْنيّ، وأخذ عَنْ أهل البصْرة، ومصرف القَيْروَان.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَر بْن عَبْد البَرّ، وَأَبُو عَبْد اللَّه بْن عائذ، وغيرهما. وتُوُفِّي فِي جُمادى الآخرة.
٣١٣- مُحَمَّد بْن هشام بْن عَبْد الجبّار بْن النّاصر لدين اللَّه أَبِي المُظَفَّر عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد الأموي الملقب بالمهدي٤.
توثب عَلَى الأمر بالأندلس، وخلع المؤيد بالله هشامًا، وحارب عَبْد الرَّحْمَن بْن الحاجب بْن أبي عامر القحطاني شنشول الذي وثب قلبه بسنة، وسمى نفسه وليّ العهد، وجعل ابن عمّه مُحَمَّد بْن المُعِزّ حاجبه، وأمر بإثبات كل من جاءه فِي الدّيوان، فلم يبق زاهد، ولا جاهل، ولا حَجّام، حتى جاءه فاجتمع لَهُ نحوٌ من خمسين ألف، وذلّت لَهُ الوزراء والصَّقالبة، وجاءوا وبايعوه، وأمر بنهب دُور بني عامر، وانتهب جميع ما فِي الزَّهْراء من الْأموال والسلاح، حتى قُلِّعت الْأبواب، فيقال: إنَّ الَّذِي وصل إلى خزانة "أَبِي"٥ عَبْد الجبّار خمسة آلاف ألف دينار،
стр. 9214
وخمسمائة ألف دينار، ومن الفضة ألف دِرْهَم، ثم وجد بعد ذَلِكَ خوابي فيها ألف ألف، ومائة ألف دينار، وخُطِب لَهُ بالخلافة بقُرْطُبَة، وتسمّى بالمهديّ، وقُطِعت دعوة المؤَيَّد، وصلّى المهدي الجمعة بالناس، وقُرئ كتابٌ بلعن عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي عامر الملّقب بشنشول، ثم سار إلى حربه إثْر ذَلِكَ فِي سنة تسعٍ وتسعين، وكان ابن ذكوان يحرّض عَلَى قتاله، ويقول عَنْ شنشول: هُوَ كافر. وكان قد استعان بعسكرٍ من الفرنج وقام معه ابن عومس القومص، فسار إلى قُرْطُبَة، وأخذ أمر ابن عبد الجبار يقوى، وأمر شنشول يَضْعُف، وأصحابه "تتسحّب"١ عَنْهُ، فَقَالَ لَهُ القومص: ارجع بنا قبل أن يدهمنا العدوّ، فأبى، ومال إلى دير شريس، جَوْعَان سَهْران، فنزل لَهُ الرّاهب بخُبز ودجاجة، فأكل وشرِب وسكر، وجاء لحربه حاجب المهدي في خمسمائة فارس، فَجدُّوا فِي السَّيْر وقبضوا عَلَيْهِ، فَقَالَ: أَنَا فِي طاعة المهديّ، وظهر منه جَزَع وذلّ، وقبّل قدَم الحاجب، ثم ضرب عنق شنشول، ونودي عَلَيْهِ هذا شنشول المأبون المخذول.
قَالَ الحُمَيْدِي: قام عَلَى المهديّ فِي شوّال سنة تسعٍ وتسعين ابن عمّه هشام بْن سُلَيْمَان بْن الناصر الْأمويّ، مَعَ البربر، فحاربه، ثم انهزمت البربر، وأُسِر هشام، فضرب المهديُّ عُنُقَه.
وقَالَ غيره: لما استوسق الْأمر لابن عَبْد الجبّار المهديّ، أظهر من الخلاعة أكثر ممّا فعله شنشول، وأَرْبَى عَلَيْهِ فِي الفساد، وأخذ الحُرَم، وعمد إلى نصرانيّ يشبه المؤَيَّد باللَّه، فقصده حتى مات، وأخرجه إلى النّاس، وقال: هذا هشام، وصلى عَلَيْهِ، ودفنه.
وفي رمضان وصل إلى ابن عَبْد الجبّار رَسُول صاحب طرابلس المغرب، فلفل بْن سَعِيد الزّناتي، داخلا فِي الطّاعة، ويسأل إرسال سكّة يضرب بها الذَّهب عَلَى اسمه، كل ذلك ليعينه على باديس بن المنصور، فخرج باديس، وأخذ طرابلس، وكتب إلى عمّه حمّاد فِي إغراء القبائل عَلَى ابن عبد الجبار.
وكان ابن عَبْد الجبّار بخذلانه قد هَمّ بالغدر، بالبربر الذين حوله، وصرّح بذلك لجهله، فَنمّ عَلَيْهِ بسببه هشام بْن سُلَيْمَان بْن النّاصر لدين اللَّه، وحرّضهم عَلَى خلعه، فقتلوا وزيريه مُحَمَّد بْن درّي وخَلَف بْن طريف، وثار الهيج، واجتمع لهشام عسكر،
стр. 9215
وحرقوا السراحين، وعبروا القنطرة، ثم تخاذلوا عَنْ هشام، فأُخِذ، وأُخِذ أخوه أَبُو بَكْر، فقتلهم ابن عَبْد الجبّار صبْرًا، وقُتِل خلْق من البربر، ثم تحيّز البربر إلى قلعة رباح، وهرب معهم سُلَيْمَان بْن الحَكَم بْن سُلَيْمَان بْن النّاصر، فبايعوه، وسمُّوه المستعين باللَّه، وجمعوا لَهُ مالا من كلّ قبيلة، حتى اجتمع لَهُ نحوٌ من مائة ألف دينار، فتوجّه بالبربر إلى طُلَيْطِلة، فامتنعوا عَلَيْهِ، ثم ملكها، وقتل واليها، فاعتدّ ابن عَبْد الجبّار للحصار، وجزع حتى جرى عَلَيْهِ العامّة، ثم بعث عسكرًا، فهزمهم سُلَيْمَان، فرتّب النّاس للقتال، وكان أكثر جُنْد ابن عَبْد الجبّار لحامين "رجّاله"١، وقارب سُلَيْمَان قُرْطُبَة، فبرز إِلَيْهِ عسكر ابن عَبْد الجبّار، فناجزهم سُلَيْمَان، وكان من غرق منهم فِي الوادي أكثر ممّن قُتل، وكانت وقعة هائلة، وذهب خلق من الْأخيار والمؤدبين والأئمّة، فلما أصبح ابن عَبْد الجبّار أخرج المؤيَّد باللَّه هشام بْن الحَكَم الَّذِي كَانَ اظهر موته، فأجلسه للنّاس، وأقبل القاضي يَقُولُ: هذا أمير المؤمنين، وأنا مُحَمَّد نائبه، فَقَالَ له البربر: يا ابن ذكوان بالأمس تصلّي عَلَيْهِ، واليوم تُحْيِيه؟ وخرج أهل قُرْطُبَة إلى المستعين سُلَيْمَان، فأحسن مَلقَاهم، واختفى ابن عَبْد الجبّار، واستوسق أمر المستعين، ودخل القصر، ووارى النّاسُ قتلاهم، فكانوا نحو اثني عشر ألفًا.
ثم هرب ابن عَبْد الجبّار إلى طُلَيْطِلة، فقاموا معه، وكتب إلى الفرنجية ووعدهم بالأموال، واجتمع إِلَيْهِ خلْق عظيم، وهو أوّل مالٍ انتقل من بيت المال بالأندلس إلى الفرنج، وكانت الثغور كلّها باقية عَلَى طاعة ابن عَبْد الجبّار، فقصد قُرْطُبَة فِي جيش كثير، فكان الملتقى عَلَى عقبة البقر، عَلَى بريدٍ من قُرْطُبَة، فاقتتلوا قتالا شديدًا، فانهزم سُلَيْمَان، واستولى المهديّ عَلَى قُرْطُبَة ثانيا، ثم خرج بعد أيام إلى قتال جَمْهرة البربر، فالتقاهم بوادي آره، فهزموه، ففرّ إلى قُرْطُبَة، ثم انهزم ابن عَبْد الجبّار أقبح هزيمة، وقُتل من الفرنج ثلاثة ألف فِي السّنة، وغرق منهم خلق، وأُسِر ابن عَبْد الجبّار، ثم ضُرِبت عنقه، وقُطِعت أربَعْتُه، فِي ثامن ذي الحجة، سنة أربعمائة، وله أربعٌ وثلاثون سنة. وثب عَلَيْهِ العبيد، إذ جاء قُرْطُبَة منهزمًا، واللَّه أعلم٢.
٣١٤- مُطَهَّر بْن أحْمَد بْن مُطَهَّر الْأشْموني.
تُوُفِّي بمصر فِي ذِي الحجَّة، وَلَهُ خمسٌ وثمانون سنة.
стр. 9216
"حرف الهاء":
٣١٥- هشام بْن عُبَيْد اللَّه بْن النّاصر لدين الله عبد الرحمن بن محمد الْأمويّ الْأمير، أَبُو الوليد الأندلسي، ويُعرَف بصاحب الخضراء.
قَالَ "ابن"١ الْأبّار: كَانَ خير من "بقي"٢ من أهل بيت الخلافة عفافًا ومروءة وسخاء، إلى أدب ومعرفة، وجَمْعٍ للكتب، رغب المستعين باللَّه سُلَيْمَان فِي كتبه، فقُوِّمَتْ واشتراها.
توفي في أول سنة أربعمائة.
"الكنى":
٣١٦- أَبُو سَعِيد الفلاحي الحنفي النيسابُوري.
حدث عَنِ الْأصمّ وغيره. تُوُفِّي فِي صفر.
٣١٧- أَبُو نصر ابن الْحَسَن بْن أحْمَد بْن الحيري النيسابُوري، أخو القاضي أَبِي بَكْر.
رَوَى عَنْ: أَبِي العباس الأصم، وأقرانه. وتوفي في رمضان.
المتوفون قبل الأربعمائة غير مرتبة أبجديًّا:
٣١٨- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن سيّد أَبِيهِ، أَبُو عُمَر القُرْطُبي٣.
رَوَى عَنْ: مُحَمَّد بْن معاوية. رَوَى عَنْهُ: الصّاحبان أَبُو إِسْحَاق، وأبو جعفر.
مات قبل الأربعمائة، وله قريبٌ من سبعين سنة.
٣١٩- أحْمَد بْن أفلح بْن حبيب بْن عَبْد الملك، أَبُو عمر الأموي القرطبي الأديب٤.
стр. 9217
روى عن: قاسم بن أصبغ، ومحمد بن عيسى بْن رفاعة، ووهب بْن مَسَرَّة، وجماعة، ورحل إلى "الشرق"١. حدّث عَنْهُ الصاحبان، وابْن أبيض.
٣٢٠- أحْمَد بْن عيسى بْن سُلَيْمَان، من أهل بَجَّانة، أَبُو القاسم الْأندلسي٢.
رَوَى عَنْ: سَعِيد بْن فَحْلُون، وأَحْمَد بْن جَابِر. رَوَى عَنْهُ: الصّاحبان، وَأَبُو عُمَر الطَّلَمَنْكِيّ.
٣٢١- أحْمَد بْن مُحَمَّد الْأديب، أَبُو طاهر الشيرازي الشاعر البليغ٣.
رَوَى عَنْهُ من شعره: أَبُو القاسم عُمَر بْن مُحَمَّد النّعماني، وَأَبُو غالب مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن بِشْران اللُّغَوِي، وعَلِيّ بْن الْحَسَن الشمس.
٣٢٢- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن المكتفي باللَّه عَلِيّ بْن المُعْتَضِد٤.
سَمِعَ من: أَبِي القاسم البَغَوي. وعنه: أَبُو الْحُسَيْن بْن المهتدي باللَّه. سمع منه سنة سبع وتسعين وثلاثمائة.
٣٢٣- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن زيد، أَبُو سعد القِزْوِيني المالكي، صاحب أَبِي بَكْر الْأبْهَرِي٥، تفقه عَلَيْهِ، وعلى أَبِي بَكْر بْن علويه الْأبْهَرِي.
صنّف المذهب والخلاف وله كتاب المعتمد فِي الخلاف فِي مائة جُزْء، وهو من أحسن الكتب.
وسمع من أبي زيد المَرْوَزِي. وتُوُفِّي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة. قاله عياض "وقرّظه"٦.
٣٢٤- إِبْرَاهِيم بْن شاكر بْن خطاب، أبو إسحاق القرطبي اللجام٧.
стр. 9218
رَوَى عَنْ: أحْمَد بْن ثابت التَّغْلبِيّ، وأَبِي مُحَمَّد بْن عثمان، وجماعة، وكان رجلًا صالحًا ورِعًا، حافظًا للحديث، وأسماء الرجال.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عُمَر بْن عَبْد البَرّ. وقَالَ: إن كَانَ فِي عصره أحد من الْأبدال فيُوشَك أن يكون منهم. ﵀.
٣٢٥- إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم بْن شريح، أَبُو مُحَمَّد الْجُرْجَاني١.
عَنِ: الْأصمّ، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الصَّفّار. قَالَ الخطيب: ثنا عَنْهُ أَبُو العلاء الواسطي، والعتيقي.
٣٢٦- الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن قطينا، أَبُو عَبْد اللَّه البغدادي٢.
رَوَى عَنْ: أَبِي بَكْر بْن زياد النيسابُوري، والمَحَامِلي.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو بَكْر البَرْقَاني وعَبْد العزيز الْأزْجِي، ووثّقه الخطيب.
٣٢٧- حَكَمُ بْن مُحَمَّد بْن حَكَم، أَبُو العاصي الأموي الأطروش٣.
رَوَى عَنِ: ابن النّحّاس النَّحْوِيّ، وسَلَم بْن الفضل، وابن خروف، وأَبِي بَكْر بْن أَبِي الموت، وابْن حَيَّوَيْهِ النيسابوري. وولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة. رَوَى عَنْهُ: الصّاحبان، وَأَبُو عَمْرو الدّاني.
٣٢٨- مُحَمَّد بْن خَطّاب، أَبُو عَبْد اللَّه الْأزْدِيّ القُرْطُبي النَّحْوِيّ٤.
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وأَبِي عالي القالي، وابْن القُوطية، وبرع فِي الْأداب، وتصدّر للعربية.
قال "ابن"٥ الأبار: كان قبل الأربعمائة.
٣٢٩- خَلَفُ بْن سَعِيد بْن عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان بن "زبارة"٦ أبو القاسم ابن
стр. 9219
المُرَابط الكلْبي١، من قرية الْأبرش الكلْبيّ، ويُعرف بالمبرقَع المحتسِب من أهل قُرْطُبَة.
رحل إلى المشرق مرتين، أولاهما: سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة، وهو ابن ثلاثٍ وعشرين سنة، فسمع أَبَا سَعِيد بْن الْأعْرابي، وابْن الورد، وأَبَا بَكْر الآجري.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو إِسْحَاق بْن شنظير، وَأَبُو حفص الزهراوي. قال ابن شنظير: توفي في نحو الأربعمائة.
٣٣٠- خَلَفُ بْن عيسى بْن سَعِيد الخير، أَبُو الحزم الوَشْقي، فقيه وَشْقَه وقاضيها٢.
يَرْوِي عَنِ: ابن عيشون، وأَبِي عيسى. حدّث عَنْهُ: ابنه أَبُو الْأصبغ، وَأَبُو عُمَر بْن الحذَّاء.
وكان من فضلاء المالكية.
٣٣١- علي بْن أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن يحيى المُزَكِّي النيسابُوري.
سَمِعَ: أَبَا حامد بْن الشرفي، ومكيّ بْن عَبْدان.
٣٣٢- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن يعقوب الرّازي.
مُكْثِر عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم. رَوَى عَنْهُ أهل بلده.
- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن هبة اللَّه الحاجي، أَبُو الْحَسَن.
سَمِعَ: الْأصمّ، وفي الرحلة من أَبِي بَكْر الشافعي، وطبقته. مات فِي صفر، سنة سبع أو تسع وتسعين وثلاثمائة.
٣٣٣- عُمَر بْن القاسم، أَبُو الْحُسَيْن المقرئ البغدادي٣ صاحب ابن مجاهد، يُلَقب وبره، ويُعرَف بابن الحدّاد.
حدَّث عَنْ: عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه بْن مبشر الواسطي، وقاسم بْن إِبْرَاهِيم المَلَطي، والْحُسَيْن المَحَامِلي.
стр. 9220
رَوَى عَنْهُ: أَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو الْحَسَن العتيقي، وَأَبُو الفرج الطّناجيري.
قَالَ الخطيب: صَدُوق.
٣٣٤- عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الفهد الْأندلسي الْألْبِيري، أَبُو المُظَفَّر. أحد فُحُول شعراء قُرْطُبَة، وعين شعراء الدولة العامرية.
رحل فِي شبيبته إلى المشرق، وأضمرته البلاد قبل الأربعمائة.
قَالَ أَبُو عامر بْن شهيد: عمل بحضرتي أربعين بيتًا عَلَى البديهة، لَيْسَ فيها حرف معجم أوّلها:
حِلمكَ ما حَدَّ حَدَّه أحدٌ
٣٣٥- مروان بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مروان بْن الْإمَام النّاصر عَبْد الرَّحْمَن الْأمويّ الْأندلسي المعروف بالطَّلِيق، أَبُو عَبْد الملك. أحد فُحُول الشعراء الْأشراف١.
قَالَ ابن حَزْم: هُوَ فِي بني أُمَيّة كابن المُعْتز فِي بني الْعَبَّاس. سُجِن وهو ابن ستّ عشرة سنة، فبقي فِي السجن ستّ عشرة سنة، ثم أُخْرِج ولُقِب بالطَّلِيق، وعاش بعد إطلاقه ستّ عشرة سنة، ومات كهلا قريبًا من سنة أربعمائة.
قَالَ الحُميدي: فأُخْبِرْتُ أَنَّهُ كَانَ يتعشّق جارية ربيت معه، وعينت لَهُ، ثم بدا لأبيه فاستأثرها، فاشتدّت بمروان الغَيْرَةُ، فقتل أَبَاه بسجن.
فمن شعره:
غُصْنٌ يهتزُّ فِي دِعْص نَقَا ... يجتني منه فؤادي حُرَقَا
أطْلَع الحُسْنُ لنا من وجهه ... قمرًا لَيْسَ يُرَى مُمَّحِقَا
ورَنَا عَنْ طَرْفِ ريمٍ أَحْورٍ ... لحظُه سهْمٌ لقلبي فُوِّقا
منها:
أصْبَحَت شمسًا وفُوهُ مَغْرِبًا ... "ويَدُ"٢ الساقي المُحيِّي مَشْرِقا
стр. 9221
فإذا ما غَرَبَتْ فِي فمهِ ... تركتْ فِي الخدّ منه شَفَقًا
٣٣٦- مُحَمَّد بْن مَسْعُود، أَبُو عَبْد اللَّه البَجَّاني، ثم القُرْطُبي. شاعر مُفْلِق مكثر، مدح الملوك، وكان في حدود الأربعمائة.
فمن جيّد شعره:
عَلَى قَدْر فضل المرءِ تأتي خُطُوبُه ... ويُعْرَف عند الصَّبْر فيما ينوبه
وعاقبةُ الصّبر الجميل من الفَتَى ... إلى فرجٍ من ذي الجلال تعيبه
إذا المرء لم يسحب إلى الهَوْل ذَيْلَه ... ولم يعتزل بالحادثات جيوبه
فقد خسر فِي الدُّنيا من المال حظّه ... وقلّ من الْأخرى لَعَمْرِي نصيبه١
وله:
خليليّ فِي الْأظعان بدْرُ دُجُنَّة ... أَعَارَ سَنَاهُ مَغْرِبَ الشمسِ مشْرِقا
فلا تُنْكِرَوا شَقّي جُيُوبي فإنّه ... يقلّ لقلبي بعده أنْ يَشْفَقا
٣٣٧- يعيش بْن سَعِيد، أَبُو عثمان الْأندلسي الوَرّاق. سَمِعَ قاسم بْن أَصْبَغ، ومُحَمَّد بْن معاوية بْن الْأحمر. فأكثر عَنْهُمَا، وألّف مُسْنَد حديث ابن الْأحمر، بأمر الحاكم المستنصر.
قَالَ ابن عَبْد البر: قرأ علينا مسند ابن الأحمر سنة تسعين وثلاثمائة.
٣٣٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن النُّعْمَان، أَبُو الفتح بْن النَّحْوِيّ الْأنباري، نزيل الرملة.
رَوَى عَنِ: المَحَامِلي، وأَبِي الْعَبَّاس بْن عُقْدَة، ويوسف الْأزرق.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو سعد الماليني، وعَلِيّ الحنّائي، وَأَبُو عَلِيّ الْأهوازي، وآخرون.
وكان كثير الحديث.
٣٣٩- مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن سُلَيْمَان القاضي، أَبُو جَعْفَر المُطّوَّعي، المعروف بالباحث.
стр. 9222
وُلِّي القضاء بكُور خُرَاسان. وله مصنَّفات كثيرة. أراده ابن عَبَّاد عَلَى القضاء عَلَى شروط، أن ينتحل الاعتزال، فامتنع. ذكره ابن الصّلاح فِي "الشافعية"١.
٣٤٠- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حمدان النيسابُوري المُرَادي العدْل.
سَمِعَ: مكّي بْن عَبْدان، والمَحَامِلي، وابْن عُقْدَة. قَالَ ابن ماكولا: ثنا عَنْهُ أَبُو سَعِيد بْن علَّيك بالرّيّ.
٣٤١- مُحَمَّد بْن إِسْحَاق النَّديم البغدادي، أَبُو الفرج الْأخباريّ الْأديب الشيعي المُعْتَزِلي٢، صاحب التصانيف.
فمن كتبه كتاب "الفهرست"، وكتاب "التشبيهات". و"الفهرست" هُوَ فِي أخبار الْأدباء، ذُكِر أَنَّهُ صُنِّف في سنة سبع وسبعين وثلاثمائة، ولا أعلم مَتَى تُوُفِّي، وإنما كتبته هنا عَلَى التّوَّهُّم.
٣٤٢- مُحَمَّد بْن أسد، أَبُو طاهر الْأشناني، إمام جامع الرَّقَّة.
رَوَى عَنْ: أَبِي سهل ابن زياد، والخلدي، وقرأ بالروايات عَلَى النّقّاش، وأَبِي طاهر عَبْد الواحد بْن أبي هاشم.
روى عنه: أبو سعد الماليني، وَأَبُو نصر السَجْزِي.
٣٤٣- مُحَمَّد بْن الْحَسَن القاضي، أَبُو عَبْد اللَّه الْمَصْرِيّ الدّقّاق.
سَمِعَ: مُحَمَّد بْن الزُّبَيْر بْن سُلَيْمَان، وأَبَا سَعِيد بْن الْأعْرابي. وعنه: هبة اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الصّوّاف.
٣٤٤- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن أحْمَد بْن ذهب التميمي البغدادي المذهّب٣.
سَمِعَ: يحيى بْن صاعد، وأَبَا بَكْر بْن زياد النيسابُوري.
رَوَى عَنْهُ: حفيده أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن المذهب، وبقي إلى بعد التسعين وثلاثمائة فيما أظن.
стр. 9223
٣٤٥- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه الْأمويّ، أَبُو عَبْد اللَّه السَّبْتِي، ويُعرف بابن الشَّيْخ.
كَانَ محدّث سَبْتَة فِي وقته، مشهور بالخير والورع، رحل إلى الْأندلس، وسمع من وهب بْن مَسَرَّة، وأَبِي عيسى اللَّيْثي. قَالَ القاضي عياض: كانت عنده غرائب وعجائب.
- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن خشين، أَبُو أحْمَد البغدادي١.
حدّث عَنْ: يزداد الكاتب، وأَبِي عَبْد اللَّه المَحَامِلي، وخَيْثَمة الْأطْرَابُلُسِي.
رَوَى عَنْهُ: هبة اللَّه اللالكائي، وَأَبُو الْحَسَن العتيقي، وقَالَ: ثقة، كثير الْأسْفار.
٣٤٦- عَلِيّ بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أَبُو الْحَسَن الرّازي القصّار، الفقيه الشافعي.
قَالَ أَبُو يَعْلَى الخليلي: أفضل من لقيناه بالرّيّ. كَانَ مُفْتيها قريبًا من ستين سنة، أكثر من عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم، وابْن معاوية الكاغدي وأَحْمَد بْن خَالِد الحرُورِي، ومُحَمَّد بْن قارن، ولقي بآخره "شيوخ"٢ بغداد: ابن السّمّاك، والنّجَّاد، وكان عالمًا، لَهُ فِي كلّ عِلْم حظّ، وبلغ قريبًا من مائة سنة. سَمِعْتُ عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد الحافظ يَقُولُ: لم يعش أحد من الشافعية ما عاش هذا، وكان عالمًا بالفتاوَى والنّظر.
قلت: وروى عَنْهُ هبة اللَّه اللالكائي، وعَبْد الجبّار بْن عبد الله بن بزرة الرازي، وجماعة، ولا أعلم متى توفي.
"الكنى":
٣٤٧- أَبُو عَبْد اللَّه القُمّي التَّاجر٣، من كبار المتموِّلين بمصر، اشتملت وصيّته عَلَى ألف ألف دينار، وتوفي بطريق مكة سنة أربعمائة.
стр. 9224
٣٤٨- بديل بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد الحافظ، أَبُو بَكْر الهَرَوِي١.
حدّث ببغداد عَنِ: الْأصَمّ، ومنصور بْن الْحَسَن الدِّينَوَرِي، وجماعة. وعنه: أَبُو سعد الماليني، وَأَبُو مُحَمَّد الخلال. ذكر الخطيب ترجمته مختصرة.
٣٤٩- معروف بْن مُحَمَّد، أَبُو المشهور الزَّنْجاني الواعظ، نزيل الرّيّ٢.
رَوَى عَنْ: أَبِي سَعِيد بْن الْأعْرابي، وقاسم المَلَطي. وعنه: البَرْقَاني، ورضوان الدِّينَوَرِي، والعتيقي.
قَالَ الخطيب: تُكُلِّم فِيهِ. حدّث في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة.
٣٥٠- أَبُو حيّان التوحيدي٣، صاحب المصنَّفات، واسمه عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الصُّوفِي.
كَانَ فِي حدود الأربعمائة، وله مصنَّفات عديدة فِي الْأدب والفصاحة والفلسفة، وكان سيئ الاعتقاد، نفاه الوزير أَبُو مُحَمَّد المهلّبي.
قَالَ ابن بابي فِي كتاب "الخريدة والفريدة": كَانَ أَبُو حَيَّان كذَّابًا، قليل الدين والورع عَنِ القَذْف والمجَاهَرَة بالبُهْتَان، تعرّض لأمور جِسامٍ من القدْح فِي الشريعة والقول بالتّعطيل، ولقد وقف سيّدنا الصّاحب كافي الكُفاة عَلَى ما كَانَ يُدْغِلُه ويخفيه من سوء الاعتقاد، فطلبه ليقتله، فهرب والتجأ إلى أعدائه، ونفق عليهم بزُخْرُفِه وإِفْكِه، ثم عثروا منه عَلَى قبيح دخْلته وسوء عقيدته وما يُبْطِنه من الْألحاد، ويرويه فِي الْإسلام من الفساد، وما يلصقه بأعلام الصّحابة من القبائح، ويضيفه إلى السَّلَف الصّالح من الفضائح، فطلبه الوزير المهلّبي، فاستتر منه، ومات فِي الاستتار، وأراح اللَّه منه، ولم يؤثَرْ عَنْهُ إلا مَثْلَبة أو مُخْزيَة٤.
وقَالَ أبو الفرج بن الجوزي في تاريخه: زنادقة الإسلام ثلاثة: ابن الراوندي، وَأَبُو حَيَّان التوحيدي، وَأَبُو العلاء المَعَرِّي، وأشدّهم عَلَى الْإسلام أَبُو حَيَّان لأنّهما صرَّحا، وهو مجمع ولم يصرح.
стр. 9225
قلت: وكان من تلامذة عَلِيّ بْن عيسى الرّمّاني، وقد بالغ فِي الثناء عَلَى الرّمّاني فِي كتابه الَّذِي ألّفه فِي تقريظ الجاحظ، فانظر إلى الحامد والمحمود، وأجْود الثلاثة: الرّمّاني مَعَ اعتزاله وتشيّعه.
وَأَبُو حَيَّان هُوَ الَّذِي نَسَب نفسه إلى التوحيد، كما سمّى ابنُ تومرت أتباعَه، فَقَالَ: الموحِّدين، وكما سمَّى صوفيّةُ الفلاسفة نفوسهم بأهل الوحدة وأهل الْألحاد.
أخبرني أحْمَد بْن سلامة كتابةً، عَنِ الطَّرَسُوسِيِّ، عَنِ ابن طاهر الحافظ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الفتح عَبْد الوهاب الشيرازي بالرّيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا حَيَّان التَّوْحِيدِي يَقُولُ: أناسٌ مضوا تحت التوهُّم، وظنُّوا أنَّ الحقّ معهم، وكان الحقّ وراءهم.
قلت: مثلك يا معشر، بل أنت حامل لوائهم.
وقيل: إن أبا حَيَّان معدود فِي كبار الشافعية. ذكره لي القاضي عزّ الدين الكناني.
وقَالَ الشَّيْخ محيي الدين النّواوي فِي كتاب "تهذيب الْأسماء": أَبُو حَيَّان التَّوْحِيدِي من أصحابنا المصنَّفين، من غرائبه أَنَّهُ قَالَ فِي بعض رسائله: لا رِبا فِي الزَّعْفَرَان، ووافقه عَلَيْهِ القاضي أَبُو حامد المَرْوَزِي، والصّحيح تحريم الرِّبا فِيهِ.
وقد ذكره ابن النّجّار وقَالَ: لَهُ المصنَّفات الحَسَنَة، كالبصائر وغيرها، وكان فقيرًا صابرًا متديّنًا، إلى أن قال: كان صحيح العقيدة، كذا قَالَ، بل كَانَ عدوًّا لله خبيثًا. قال: سمع أَبَا بَكْر الشافعي، وجعفر الخلْدي، وأَبَا سَعِيد السِّيرَافِي، والقاضي أحْمَد بْن بِشْر العامري.
وعنه: عَلِيّ بْن يوسف القاضي، ومُحَمَّد بْن منصور بن جيكان وعبد الكريم بن محمد الداوودي، ونصر بْن عَبْد العزيز المقرئ الفارسي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن فارس الشيرازيّون، ولقي الصّاحب ابن عَبَّاد، وأمثاله.
قلت: وسماع نصر بْن عَبْد العزيز منه فِي سنة خمسٍ وتسعين وثلاثمائة، وقد سَمِعَ منه بشيراز أَبُو سعد عَبْد الرحمن بن "ممجة"١ الأصبهاني في سنة أربعمائة.
٣٥١- أَبُو القاسم بْن مسلمة بْن أحْمَد القُرْطُبي٢.
стр. 9226
كَانَ أستاذًا مُقَدَّمًا فِي علْم الهيئة والهندسة والأرصاد وهذه الصنائع المظلمة، وكان حاذقًا بمعرفة كتاب المجسْطي لبَطْلَيْمُوس، وله تصانيف عديدة فِي العلوم الرياضية، وأنجب لَهُ تلامذةً منهم ابن السَّمْح، وابْن الصّفّار، وابْن خلدون، والكرماني، والزَّهْراوي، وتوفي في حدود سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
٣٥٢- منصور بْن مُحَمَّد بْن منصور، أَبُو الْحَسَن البغدادي القزّاز المقرئ١.
قرأ القرآن: برواية أَبِي عمْرو، عَلَى أَبِي بَكْر أحْمَد بْن مُوسَى بْن مجاهد، وأسنَّ وتفرّد فِي وقته.
قرأ عَلَيْهِ القرآن: أَبُو نصر أحْمَد بْن مسرور الخّباز المقرئ، وَأَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن عَلِيّ العطّار، ونصر بْن عَبْد العزيز الشيرازي، وغيرهم.
قَالَ الخطيب: حدّث عَنْ نفْطَوَيْه ونحوه. ثنا عَنْهُ أَبُو مُحَمَّد الخلال، وَأَبُو القاسم التنوخي، وكان ثقة.
٣٥٣- مُحَمَّد بْن أحْمَد، أَبُو الفرج الغسّاني الدمشقي الشاعر المعروف بالوأواء٢، وليس للشامِيّن في وقته مثله.
روى عنه من شعره: أَبُو الْحَسَن المَيْدَاني، وَأَبُو مُحَمَّد الجوهري، وَأَبُو منصور يوسف بْن هلال.
قَالَ فِيهِ أبو منصور الثعالبي فِي اليتيمة: وهو من حَسَنَات الشام، وأحد صيّاغة الكلام، ومن عجيب شأنه ما أخبرني أَبُو بَكْر الخُوَارِزْمِي قَالَ: كَانَ أَبُو الفرج الوأواء مناديا فِي دار بطّيخ بدمشق عَلَى الفواكه، فما زال يشعر، حتى جاد شِعْرُه، وسار، ووقع منه ما يروق، وتفرّق حتى تعلو العيّوق.
وقَالَ يوسف بْن هلال: أنشدني الوأواء لنفسه:
ترشّفتُ من شَفَتَيْه العُقَار ... وقبّلت من خدّه جُلَّنَارا
وشاهدْت منه كَثيبًا مهيلا ... وغصنًا رطِيبًا وبدْرًا ونارا
وأبصرْت من وجهه فِي الظلام ... بكلّ ما كان بليل نهارا
стр. 9227
قَالَ: وأنشدني لنفسه:
زمان الرّبيع زمان أنيق ... وعَيْش الخلاعة عيش رفيق
وقد جمع الوقت حاليهما ... فمن ذا يفيق ومن يستفيق
ويوم ستارَتُه غَيْمُه ... وقد طَرَّزَتْ رَفْرَفَيْه البُرُوق
عقدنا من النَّدِّ دُخَّانه ... ومن شَرَر الرّاح فِيهِ رحيق
سجدنا لصُلْبان منْشُوره ... وقد نصَّرَتْنا لدَيْه الرَّحيق
فذا أصفر وجِلٌ خائفٌ ... وذا أحمر وكَذَاك العشيق
أدِرْ يا غلام كئوس المُدَام ... وإلا فيكفيك لحظٌ ورِيق
تغنم بنا غفلة الحادثا ... ت فوجه الحوادث وجهٌ صَفِيق
وله فِي سيف الدولة بْن حمدان:
من قاسَ جَدْوَاك بالغَمام فما ... أنصف فِي الحُكْم بين شكلين
أنت إذ جُدْتَ ضاحكٌ أبدًا ... وهو إذا جاد باكيَ العَيْن
وله:
أتاني زائرًا من كَانَ بيدي ... ليَ الهجر الطويل ولا يزورُ
فَقَالَ النّاس لمّا أبصروه ... ليَهْنَكَ زارك القمرُ المنيرُ
مَتَى أرعى رياض الحُسْن فِيهِ ... وعيني قد تضمّنها غَدِيرُ
٣٥٤- سَعِيد بْن عثمان بْن مروان الْقُرَشِيّ الْأندلسي، الشاعر المعروف بابن عَمْرون١، من فحول شعراء المنصور أبي عامر صاحب الأندلسي، ومن شعره فِي المنصور، وقد أحسن ما شاء.
ذَكَرَ العَقيقَ ومنزلا بالأبْرَق ... فكفاه ما يلقى الفؤاد وما لقي
رُدَّت إِلَيْهِ صبابَة رَدَّتْه من ... فرْط التوقُّد كالذّبال المحرِقِ
من لي بمن تأبَى الْجُفُونُ لفَقْدِهِ ... أنْ لا يلتقي أو نلتقي
стр. 9228
ريم يَرُوم وما اجترمَتْ جريمة ... قتلي ليتلف من بقائي ما بقي
لم يلق قلبي قطّ من لَحَظَاتِه ... إلا بسَهم للحُتُوف مُفَوَّقِ
وإذا رماني عَنْ قسيّ جفونه ... لم أَدْر من أيّ الجوانب "أتَّقِي"١
قَالَ الْإمَام أَبُو مُحَمَّد بْن حَزْم: تذكر المنصور هذه القصيدة فِي سنة إحدى وثمانين فأعجبته، وكان سَعِيد قد مدحه بها قديمًا، فأمر لَهُ الْآن بثلاثمائة دينار.
٣٥٥- ابن الْحُسَيْن الْأندلسي شاعر مُفْلِق فِي حدود الأربعمائة.
فمن شعره:
تعيِّرني أنْ لا أقيم ببلدة ... وفي مثل حالي هذه القَمَرانِ
رأت رجلا لا يشرب الماء صافيا ... ويحلو لديه وهو أحمر قانِ
لَهُ هِمَمٌ سافَرْن فِي طلب العُلَى ... نجوم الثريّا عندهنّ دَوَاني
تغرُب لمّا أن تغرّب ذِكْرُه ... عُلُوًّا كِلا هاذين مغتربانِ
٣٥٦- أحْمَد بْن عَلِيّ بْن وصيف، أَبُو الْحُسَيْن بْن خُشْكَنَاكَة البغدادي، الكاتب الشاعر٢ النّديم، صاحب "الموصول" بالنظم، وكتاب "صناعة البلاغة"، وكان شيعيًّا مناظرًا، نادَمَ الوزير المهلّبي، وبقي إلى أيام الملك شرف الدولة، وقد نادَمَ ابن بقيّة الوزير.
فمن شعره:
سلمت بالجفون سلمى فسلمـ ... ـت إليها قلبًا سليمًا سقيما
فالقوام القويم يهتزُّ لدنًا ... زاده الهزُّ فِي النَّقي تقويما
كم لها من مقاتلٍ وقتيلٍ ... وكلامٍ بِهِ تداوي الكَلُومَا
رُبَّ ليلٍ من شعرها ونهار ... من سَنا وجهها اتخذتُ نديما
٣٥٧- علِيّ بْن إِسْمَاعِيل بْن الْحَسَن الْأستاذ، أَبُو الْحَسَن البصْري القطّان المقرئ المعروف بالخاشع، أحد من عُنِيَ بالقراءات ورحل فيها.
стр. 9229
قرأ بمكّة عَلَى: أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عيسى بْن بُنْدَار صاحب قُنْبُل، وبأنطاكية عَلَى الْأستاذ إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرزّاق، وبغيرها عَلَى مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز بْن الصّبّاح، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن بقرة، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الرّازي صاحب الْحُسَيْن بْن عَلِيّ الْأزرق، وطائفة. وتصدّر للإقراء ببغداد.
قرأ عَلَيْهِ: أَبُو عَلِيّ الْأهوازي، وَأَبُو نصر أحْمَد بْن مسرور، وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النَّهَاوَنْدِي.
٣٥٨- أحْمَد بْن عَبْد الواحد بْن أحْمَد، أَبُو بَكْر البَجَلي الجريري الْمَكِّيّ. رحّال جوّال.
رَوَى عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السّقّاء، وأَبِي بَكْر الإسماعيلي، والمفيد، وطبقتهم.
وعنه: تمّام الرّازي، وهو أسند منه، وعَلِيّ بْن الْحَسَن الرَّبْعِي، وَأَبُو الْحَسَن بْن السّمسار، ومات قبل أوان الرّواية.
٣٥٩- عَلِيّ بْن الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن يوسف بْن بحر بْن بِهْرَام الوزير١، أَبُو القاسم بْن المغربي، وهو بغدادي الْأصل، والمغربي لقب جده.
وُلِد أَبُو القاسم بحلب، ونشأ بها، ووزر لصاحبها سعد الدولة أبي المعال بْن سيف الدولة بْن حمدان، ثم هرب خوفًا منه إلى مصر، وعَظُم بها، ووزر للحاكم، ثم قتله الحاكم. وكان شاعرًا أديبًا.
رَوَى عَنْهُ: الحافظ عَبْد الغني الْأزْدِيّ، وهو والد الوزير أَبِي القاسم الْحُسَيْن.
٣٦٠- الْحَسَن بْن المليح بْن مُسْلِم بْن عُبَيْد اللَّه بْن طاهر بْن يحيى بْن الْحُسَيْن بْن جعفر بْن عُبَيْد اللَّه بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، الْأمير الشريف، أَبُو مُحَمَّد العلوي الحسيني الْمَدَنِيّ، أمير المدينة وابْن أميرها. أَبِي طاهر.
قَالَ أَبُو الغنائم النَّسَّابة فِي كتاب "نُزْهة العيون": حكى الشريف حسن بْن المليح قَالَ: قدمت عَلَى بكجور نائب دمشق. قلت: وليها في سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة.
стр. 9230
قَالَ: فأتيته وأنا شابّ، وكان يحبّ العلويين، وكان أَبِي إذ ذاك أمير المدينة، فنزلت فِي فندق الطائي بسوق القمح من دمشق، وأهديت لَهُ شَعرًا مِنْ شَعر النَّبِيِّ ﷺ ، فذكر الحكاية، وأنّ بكجور وصله بأشياء، فلما خرج، قَالَ بعض الحاضرين: كيف يكون هذا شِعْرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ؟ ولعلّه من شعر أهل بيته، قال: فتغيّر عليّ ثاني يوم، ثم بلغني ذَلِكَ، فتألّمت، وجئته، وقلت: أشتهي تردّ عليّ هديتي، فأحضره، فطلبت مِنْقَلَ نارٍ، فأُحْضِر، فوضعت الشَعْر، وكان أربع عشرة شعرة، عَلَى ذَلِكَ الحجر، فلم يحترق، فبكى الْأمير وقَالَ: يا حَيَانا من رَسُول اللَّه ﷺ ، وبالغ فِي كرامتي، حتى أنَّني لما ركبت، أخذ بركابي وقبّل رِجْلي.
٣٦١- مُحَمَّد بْن عُمَر، أَبُو الْحَسَن الْأنباري١، الشاعر الَّذِي رثى الوزير ابن بقيّة بكلمته البديعة.
عُلُوٌّ في الحياة والممات
توفي سنة نيف وتسعين وثلاثمائة.
٣٦٢- مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عثمان الخَوْلاني، أَبُو بَكْر القُرْطُبي الزّاهد، ويعرف بالعَوّاد. رَوَى المُوَطَّأ عَنْ أَبِي عيسى يحيى بْن عَبْد اللَّه، وغيره.
حدّث عَنْهُ: أَبُو الوليد بْن الفَرَضِيّ، وابْن أخيه مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه والد أحْمَد بْن مُحَمَّد الخَوْلاني، بلغنا أَنَّهُ تُوُفِّي بعسقلان.
٣٦٣- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد الحميد الصَّنعاني.
سَمِعَ من: إِسْحَاق الدَّبَرِي جملة صالحة، وحدّث بمكّة.
رَوَى عَنْهُ: أَبُو عَبْد اللَّه الحاكم فِي "المستدرك".
٣٦٤- مُحَمَّد بْن أَبِي مُوسَى عِيسَى بْن أحْمَد بْن مُوسَى بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن معْبد بْن الْعَبَّاس بْن عَبْد المطّلب٢، الرئيس الْأنبل، أَبُو عَبْد اللَّه الهاشمي، والد الشريف أبي بكر أحمد.
حدث عن جعفر الفريابي، وكان ثقة.
стр. 9231
قَالَ الخطيب: رَوَى عَنْهُ ولده أَبُو بَكْر، قَالَ: وإليه انتهت رئاسة العبّاسيين فِي زمانه.
قَالَ أَبُو إِسْحَاق الطَّبري، رَأَيْت ثلاثة لا يُزَاحَمُون، يعني فِي السُّؤدد: أَبُو عَبْد اللَّه الْحُسَيْن بْن أحْمَد الموسوي الطّالبي، والد الشريف المُرْتَضي، وَأَبُو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بْن أَبِي مُوسَى الهاشمي، وَأَبُو بَكْر الْأكفاني، صدر الشهود.
стр. 9232
الفهرس العام للكتاب:
الطبقة التاسعة والثلاثين:
"٣٨١-٤٠٠هـ":
الصفحة الموضوع
"حوادث سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة"
٣ القبض على الطائع لله
٣ ظهور أمر القادر بالله
٣ شغب الديلم والترك
٤ كتاب القادر بالله إلى بهاء الدولة
٤ اسم القادر بالله
٥ شعر الرضي الشريف
٥ صفة القادر بالله
٥ الفتنة في عيد الغدير
٦ حج أهل العراق
٦ خروج الراشد بالله إلى الرملة
٦ بزال يستولي على دمشق
٦ غزوة باسيل إلى شيزر وطرابلس
٦ الطائع يخلع نفسه مكرها
"حوادث سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة"
٧ استيلاء الكوكبي على أمور بهاء الدولة
٧ شغب الجند
٧ تسليم الطائع لله إلى القادر بالله
٨ ولادة محمد بن القادر بالله
٨ قحط بغداد
"حوادث سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة"
٨ حرب الخان ونوح بن منصور
٨ شغب الجند
стр. 9233
الصفحة الموضوع
٨ زواج القادر بالله من بنت بهاء الدولة
٨ غلاء القمح والدقيق
٩ سابور يعمر دار العلم
"حوادث سنة أربع وثمانين وثلاثمائة"
٩ ظهور العيارين ببغداد
٩ عودة الحاج
٩ ولاية نقابة العباسيين
٩ زواج مهذب الدولة
٩ اتفاق ابن سمجور وفائق على حرب ابن نوح
"حوادث سنة خمس وثمانين وثلاثمائة"
١٠ ابن حسنويه يدفع إلى الأصيفر عوضًا عن الركب العراقي
"حوادث سنة ست وثمانين وثلاثمائة"
١٠ الكشف عن قبر عتيق بالبصرة
"حوادث سنة سبع وثمانين وثلاثمائة"
١٠ وفاة فخر الدولة بن بويه
"حوادث سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة"
١١ القادر بالله يقبض على كاتبه
١١ نزول البرد ببغداد
١١ مجيء رسولين إلى القادر بالله
١١ أعجوبة هلاك تسعة ملوك في سنتين
١١ شعر الثعالبي بهذه المناسبة
"حوادث سنة تسع وثمانين وثلاثمائة"
١٢ احتفال الشيعة والسنة بيوم الغدير
١٢ عزل ملك ما وراء النهر
١٢ موت عبد الملك بن نوح
"حوادث سنة تسعين وثلاثمائة"
١٣ ظهور معدن الذهب بسجستان
١٣ تقليد القضاء للضبي ببغداد والكوفة
١٣ فحل بن تميم يتولى نيابة دمشق
стр. 9234
الصفحة الموضوع
"تراجم الوفيات"
"وفيات سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة"
"حرف الألف"
١٣ ١- أحْمَد بن إبراهيم بن تمّام، أبو بكر السكسكي، قاضي بعلبك
١٣ ٢- أحمد بن الحسين بن أحمد النيسابوري
١٤ ٣- أحمد بن الحسين بن مهران، النيسابوري المقرئ العابد
١٤ ٤- أحمد بن محمد بن الحارث الفقيه
١٥ ٥- أحْمَد بن محمد بن الفضل بن الجرّاح
١٥ ٦- إبراهيم بن محمد بن محفوظ بن معقل، أبو إسحاق النيسابوري
"حرف الباء"
١٥ ٧- بزال الأمير
١٥ ٨- بكجور التركي، الأمير أبو الفوارس
١٥ ٩- بشر بن الحسين الشيرازي، أبو سعيد قاضي القضاة
"حرف الجيم"
١٦ ١٠- جوهر القائد الرومي
"حرف الحاء"
١٧ ١١- الحَسَن بْن محمد بْن جعفر الأصبهاني
١٧ ١٢- الحسين بن عمر بن عمران بن حُبَيش
١٧ ١٣- الحسين بن موسى بن سعيد، المصري
١٧ ١٤- حمدان بن أحمد بن مشارك الهروي
١٨ ١٥- حيان القرطبي، أبو بكر الزاهد
"حرف الخاء"
١٨ ١٦- خَلَفُ بن إبراهيم بن عصمة الشبلي النيسابُوري
"حرف السين"
١٨ ١٧- سنبان بن محمد الضبعي البصري
"حرف الشين"
١٨ ١٨- شريف بن سيف الدولة، أبو المعالي
"حرف العين"
١٩ ١٩- عَبْد اللَّه بْن أحمد بْن حمويه أبو محمد السرخسي
١٩ ٢٠- عبد اللَّه بن محمد بن بكر بن عبد الرزاق البصري التمار
стр. 9235
الصفحة الموضوع
١٩ ٢١- عبد الرحمن بن عبد اللَّه المالكي الفقيه الجوهري
٢٠ ٢٢- عبد الرحيم بن محمد بن حمدون بن نجار الفقيه البخاري
٢٠ ٢٣- عبد العزيز بن عليّ بن مُحَمَّد بن إسحاق بن الفرج، المصري
٢٠ ٢٤- عُبَيْد اللَّه بن أحْمَد بن معروف، أَبُو محمد البغدادي المعتزلي
٢١ ٢٥- عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد، أبو الفضل الزهري
٢١ ٢٦- عتاب بن هارون بن عَتَّاب بن بِشْر، أبو أيوب الغافقي
٢٢ ٢٧- عثمان بن جعفر، أَبُو عمرو الجواليقي البغدادي
٢٢ ٢٨- علي بن أحمد بن صالح المقرئ القزويني
٢٢ ٢٩- علي بن محمد بن عُبَيْد اللَّه الزهري، أبو الحسن
"حرف الميم"
٢٢ ٣٠- محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان
٢٤ ٣١- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم النيسابوري
٢٥ ٣٢- محمد بن حسين بن شنظير، أبو عبد الله الأموي
٢٥ ٣٣- محمد بن خثيم بن ثاقب، أَبُو بكر البخاري الصفار
٢٥ ٣٤- محمد بن سعيد بن قرط، أَبُو عبد الله بن الصابوني
٢٥ ٣٥- محمد بن عبد اللَّه، أَبُو الحسن النَّحْوِي الوراق
٢٥ ٣٦- محمد بن عبد اللَّه بن عمرو، أَبُو جعفر الهروي
٢٥ ٣٧- محمد بن علي بن الحسن بن سُوَيْد البغدادي
٢٦ ٣٨- محمد بن القاسم بن أحمد فاذشاه، الأصبهاني
٢٦ ٣٩- محمد بن موسى بن مصباح بن عيسى، أبو بكر القرطبي
٢٦ ٤٠- محمد بن يَبْقَى بن زَرْب بن يزيد، القرطبي
٢٧ ٤١- محمد بن يوسف بن محمد بن دُوست، أبو بكر البغدادي
٢٧ ٤٢- مظفر بن الحسن بن المهنَّد، أَبُو الحسن السّلماسي
٢٧ ٤٣- مُعَاذ بن محمد بن يعقوب، أَبُو القاسم الزاهد
٢٧ ٤٤- منير الصقلبي الخادم، غلام الوزير
"حرف الهاء"
٢٨ ٤٥- هارون بن عتاب بن بشر، أبو أيوب الشذوني الغافقي
"حرف الياء"
٢٨ ٤٦- يعقوب بن موسى، أبو الحسين الأردبيلي
стр. 9236
الصفحة الموضوع
"وفيات سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة"
"حرف الألف"
٢٨ ٤٧- أحْمَد بن أبان بن سيد، أبو القاسم الأندلسي
٢٩ ٤٨- أحْمَد بن بندار بن محمد بن عبد الله بن مهران الأستراباذي
٢٩ ٤٩- أحْمَد بن عبيد اللَّه بن علي، أخو القائم محمد بن المهدي
٢٩ ٥٠- أحمد بن عتبة بن مكين، الأطروش
٢٩ ٥١- أحْمَد بن علي بن عمر، أَبُو الحسين البغدادي
٢٩ ٥٢- أحمد بن محمد بن رجاء القاضي، أبو حامد السرخسي
٣٠ ٥٣- أحمد بن ثابت، أبو العباس الشيرزي الحافظ
"حرف الحاء"
٣٠ ٥٤- الحَسَن بْن عَبْد اللَّه بْن سعيد، أبو أحمد العسكري الإمام
"حرف السين"
٣١ ٥٥- سليمان بن عبد الرحمن بن سليمان بن معاوية القرطبي
"حرف العين"
٣٢ ٥٦- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يعقوب، الفقيه
٣٢ ٥٧- عَبْد اللَّه بن عُثْمَان بن مُحَمَّد بن علي بن بيان الصفار
٣٣ ٥٨- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الوهّاب بن نصير بن عبد الوهاب
٣٣ ٥٩- عبد الصمد بن محمد بن إبراهيم، أَبُو حاتم المقرئ
٣٣ ٦٠- عبد الواحد بن أحْمَد بن القاسم، أَبُو بكر الزهري
٣٣ ٦١- عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي الصوفي
٣٤ ٦٢- عمر بن أحْمَد بن هارون، أَبُو حفص الآجري البغدادي
٣٤ ٦٣- علي بن مكّي بن علي بن حسين، أبو الحسن الهمذاني
"حرف الميم"
٣٤ ٦٤- مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن عمر بن خير، القرطبي
٣٥ ٦٥- محمد بن العبّاس بن محمد بن زكريّا بن يحيى، الخزاز
٣٥ ٦٦- مُحَمَّد بْن عَبْد الرحيم بْن أحْمَد بْن إسحاق، أبو بكر الأزدي
٣٥ ٦٧- محمد بن علي بن محمد بن شنبويه الأصبهاني
٣٦ ٦٨- محمد بن الفضل بن علي، َأَبُو الحسن الحربي الناقد
٣٦ ٦٩- محمد بن محمد بن سمعان، أَبُو منصور الحيري
٣٦ ٧٠- محمد بن يوسف بن يعقوب الرقي
стр. 9237
الصفحة الموضوع
"وفيات سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة"
"حرف الألف"
٣٦ ٧١- أَحْمَد بْن إبراهيم بْن محمد العلامة البغولني النيسابوري
٣٦ ٧٢- أحْمَد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب
٣٧ ٧٣- أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الرحيم بْن كنانة، أبو عمران القرطبي
٣٧ ٧٤- أحْمَد بن جعفر بن الحسن البلديّ الواعظ
٣٨ ٧٥- أحمد بن عمر بن الرويح
٣٨ ٧٦- أحْمَد بن عمر بن يزيد، أَبُو العبّاس الدوغي الوكيل
٣٨ ٧٧- أحمد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الله، أبو عَمْرو الزودي
٣٨ ٧٨- أحمد بن محمد بن إبراهيم، النيسابوري المزكي
٣٨ ٧٩- أحْمَد بن محمد بن حمّوَيْه، أَبُو الوفاء النيسابوري المزكي
٣٩ ٨٠- أحمد بن محمد بن إسحاق، أبو علي النيسابوري
٣٩ ٨١- إسحاق بن حمشاد، أَبُو يعقوب النيسابُوري الزَّاهد
"حرف التاء"
٣٩ ٨٢- تمام بن عبد الله بن تمام، الطليطي
"حرف الثاء"
٣٩ ٨٣- ثقف الحبشي
"حرف الجيم"
٤٠ ٨٤- جعفر بْن عَبْد اللَّه بْن يعقوب الفنّاكي، أبو القاسم الرازي
٤٠ ٨٥- جَعْفَر بن محمد بن عَليّ، أَبُو محمد الطاهري
"حرف الحاء"
٤١ ٨٦- الحسن بن أحمد بن سعيد، أبو علي المالكي المؤذن
٤١ ٨٧- حضرمي بْن أحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن محمد الدمشقي
"حرف الزاي"
٤١ ٨٨- زياد بن محمد بن زياد بن الهيثم، أبو العباس الجرجاني
"حرف السّين"
٤١ ٨٩- سعيد بن أحمد بن محمد بن أحمد الأصبهاني العسال
"حرف الصاد"
٤١ ٩٠- صَفْرُ بن عبد اللَّه، أَبُو عبد اللَّه الهمذاني الخفاف
стр. 9238
الصفحة الموضوع
"حرف الطاء"
٤٢ ٩١- طاهر بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم البغدادي، أَبُو عبد اللَّه الكاتب
"حرف الظاء"
٤٢ ٩٢- ظفر بن إبراهيم بن ظفرن أبو القاسم البصري الزهيري
"حرف العين"
٤٢ ٩٣- عبد الله بن عطية بن حبيب، أَبُو محمد المقرئ المفسر
٤٢ ٩٤- عبد الله بن محمد بن القاسم بن حزم، أبو محمد الأندلسي
٤٣ ٩٥- عَبْد السلام بْن الْحُسَيْن، أَبُو غالب المأموني
٤٣ ٩٦- عَبْد الصمد بْن أحْمَد بْن خنبش، أَبُو الفتح الخولاني الحمصي
٤٣ ٩٧- عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن زياد، الجرادي
٤٤ ٩٨- عَلِيّ بْن حسّان بْن القاسم، أَبُو الْحَسَن الجدلي الدممي
"حرف الميم"
٤٤ ٩٩- مجاهد بْن أصبغ بْن حسّان بْن جرير، أبو الحسن الأندلسي
٤٤ ١٠٠- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن الْحَسَن بْن سَعِيد، الجرجاني
٤٥ ١٠١- محمد بن إسحاق بن محمد، الكيساني القزويني
٤٥ ١٠٢- مُحَمَّد بْن حامد، أَبُو بَكْر الْبُخَارِيّ الحنفي
٤٥ ١٠٣- مُحَمَّد بْن صالح بْن مُحَمَّد بْن سعْد بن نزار الأندلسي
٤٥ ١٠٤- مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس، أَبُو بَكْر الخوارزمي الشاعر
٤٦ ١٠٥- محمد بن أَبِي عمرو عثمان بْن أحْمَد بْن السّمّاك
٤٦ ١٠٦- مُحَمَّد بْن عدِيّ بْن عَلِيّ بْن عدِيّ بن زهير البصري
٤٧ ١٠٧- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن أدهم الْجَيَّاني، أَبُو عبد الله
٤٧ ١٠٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عيسى، أبو بكر الأصبهاني
"حرف النون"
٤٧ ١٠٩- نصر بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن يعقوب بن منصور العطار
"حرف الياء"
٤٨ ١١٠- يحيى بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حسن، المخلدي النيسابوري
٤٨ ١١١- يوسف بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان، أَبُو عُمَر الهمذاني
"وفيات سنة أربع وثمانين وثلاثمائة"
"حرف الألف"
٤٨ ١١٢- أحْمَد بْن الْحَسَن بْن القاسم، أَبُو بَكْر الهمذاني
стр. 9239
الصفحة الموضوع
٤٩ ١١٣- أحْمَد بْن سهل بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو حامد الأنصاري
٤٩ ١١٤- أحْمَد بْن عَلِيّ بْن يَحْيَى بْن عَون، أبو بكر المعمري
٤٩ ١١٥- أحمد بن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن إسرائيل
٤٩ ١١٦- إِبْرَاهِيم بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن غالب، أبو إسحاق التمار
٥٠ ١١٧- إِبْرَاهِيم بْن هلال بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو إِسْحَاق الصابي الحراني
٥١ ١١٨- إِسْمَاعِيل بْن إِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو القاسم بن الطحان
"حرف الجيم"
٥١ ١١٩- جبريل بْن مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل بْن سندول
"حرف الصاد"
٥٢ ١٢٠- صالح بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن صالح الهذيل
"حرف الطاء"
٥٢ ١٢١- الطيب بن يمن المعتضدي البغدادي
"حرف العين"
٥٣ ١٢٢- عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن سعيد، النسائي الفقيه
٥٣ ١٢٣- عبد الله بن إبراهيم بن أحمد الطلقي الإستراباذي
٥٣ ١٢٤- عبد الله بن علي بن محمد، العطار المعروف بممه
٥٣ ١٢٥- عبد الله بن محمد بن سَعِيد بن محارب الأنصاري الأصطخري
٥٤ ١٢٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن حمدان القاضي، أَبُو مُحَمَّد الجرجاني
٥٤ ١٢٧- عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن نافع، أَبُو العباس البشني الصوفي
٥٤ ١٢٨- علي بن الحسين بن محمويه، النيسابوري الصوفي الزاهد
٥٥ ١٢٩- عَلِيّ بْن زُهَير بْن عَبْد اللَّه بْن عبد الصّمد، أبو الحسن المقرئ
٥٥ ١٣٠- عَليّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ، الهمذاني الأصبهاني
٥٥ ١٣١- عَلِيّ بْن عَبْد الملك بْن سُلَيْمَان بْن دهثم الفقيه، الطرسوسي
٥٥ ١٣٢- عَلِيّ بْن حفص بْن عمرو بْن نُجَيْح، الخولاني الأندلسي
٥٦ ١٣٣- عَلِيّ بْن عيسى، أَبُو الْحَسَن النَّحْوي المعروف بالرماني
٥٧ ١٣٤- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن سهل، أبو الحسن الإستراباذي
٥٧ ١٣٥- عمر بن زاذان القزويني القاضي
"حرف الميم"
٥٧ ١٣٦- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن حَمَّاد بْن سُفْيَان أبو الحسن الكوفي
٥٧ ١٣٧- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حشيش أبو بكر الأصبهاني المعدل
стр. 9240
الصفحة الموضوع
٥٨ ١٣٨- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عَلِيّ بْن الْحَسَن الكنجروذي الصبغي
٥٨ ١٣٩- محمد بن منقذ البكري الطليطي الخطيب
٥٨ ١٤٠- محمد بن العباس بن أحمد بن محمد بن الفرات، البغدادي
٥٨ ١٤١- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن سهل بْن مصلح الفقيه، الماسرجسي
٥٩ ١٤٢- مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى بْن عُبَيْد، أبو عبيد الله المرزباني
٦٠ ١٤٣- مُحَمَّد بْن عثمان بْن عُبَيْد بْن الخطّاب، البغدادي الصيدلاني
٦٠ ١٤٤- محمد بن محمد بن إسماعيل، البياع النيسابوري
٦٠ ١٤٥- مُحَمَّد بْن يحيى بْن وَهْب، أَبُو بَكْر القرطبي الفهري
٦٠ ١٤٦- مُحَمَّد بْن يحيى بْن عمار، أَبُو بَكْر الدمياطي
٦١ ١٤٧- المحسن بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الفهم، التنوخي الأديب
٦١ ١٤٨- منصور بن جعفر بن ملاعب، البغدادي الصيرفي
٦١ ١٤٩- موحد بن إسحاق بن إبراهيم البري الدمشقي المتعبد
"حرف النون"
٦٢ ١٥٠- نصر بن غالب، أبو الفتح البزاز
"حرف اللام"
٦٢ ١٥١- لاحق بْن الْحُسَيْن بْن عمران المقدسي، أَبُو عمر
"حرف الياء"
٦٢ ١٥٢- يحيى بْن عَلِيّ بْن يحيى بْن عوف، أبو القاسم القصري
٦٢ ١٥٣- يعقوب بْن إِسْحَاق، أَبُو الفضل النَّسَفي المعدِّل
"وفيات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة"
"حرف الألف"
٦٣ ١٥٤- أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْدوَيْه بْن سَدُوس بن علي النيسابوري
٦٣ ١٥٥- أحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن أحْمَد الفقيه، أبو نصر النيسابوري
٦٣ ١٥٦- أحمد بْن محمد بْن إسماعيل، أبو بَكْر بن المهندس
٦٣ ١٥٧- أحمد بن محمد بن عبدوس، الحاتمي الفقيه النيسابوري
٦٤ ١٥٨- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الوارث الزَّجَّاج
٦٤ ١٥٩- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن الفتح المصِّيصي الجلي
٦٩ ١٦٠- إسماعيل بن عباد الصاحب، أبو القاسم
٦٩ ١٦١- إسماعيل بن محمد بن سعيد، بن الخبازة السرقسطي
٦٩ ١٦٢- أفلح مولى الناصر عبد الرحمن بن يحيى الأموي القرطبي
стр. 9241
الصفحة الموضوع
"حرف الحاء"
٦٩ ١٦٣- الحسين بن علي، أبو عبيد الله النمري البصري
"حرف الدال"
٦٩ ١٦٤- دَاوُد بْن سُلَيْمَان بْن دَاوُد بْن رباح، البغدادي البزاز
"حرف السين"
٦٩ ١٦٥- سعد بن محمد بن علي، الأزدي العراقي المعروف بالوكيل
"حرف العين"
٧٠ ١٦٦- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عَليّ، أَبُو المطرف المالقي
٧٠ ١٦٧- عبد الواحد بن جعفر الناقد البغدادي
٧٠ ١٦٨- عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن شاه، أَبُو الحسن الشيرازي الصوفي
٧٠ ١٦٩- علي بن أحمد بن محمد، أبو الحسن المهلبي الأديب
٧٠ ١٧٠- علي بن الحسين بن بندار، أبو الحسن الأذني
٧١ ١٧١- عَلِيّ بْن عُمَر بْن أحْمَد بْن مهدي بن مسعود البغدادي الدارقطني
٧٤ ١٧٢- علي بن محمد بن علي الصباح، المعروف بابن المريض
٧٥ ١٧٣- علي بن محمد بن معاذ المعدل الملقابادي
٧٥ ١٧٤- علي بن معروف البغدادي
٧٥ ١٧٥- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه القِزْوِيني القاضي
٧٥ ١٧٦- عمر بن أحمد بن عثمان بن أيوب بن أزداذ، أبو حفص الواعظ
٧٦ ١٧٧- عمر بن محمد بن موسى الجلاب
"حرف القاف"
٧٦ ١٧٨- قتادة بن محمد بن قتادة النيسابوري
"حرف الميم"
٧٧ ١٧٩- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بن حم، النيسابوري الجلودي
٧٧ ١٨٠- مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن حامد بْن مُوسَى بْن
الْعَبَّاس، أبو بكر الأزرق الأموي المصري
٧٧ ١٨١- محمد بن إبراهيم بن يحيى، النيسابوري الكسائي الأديب
٧٨ ١٨٢- مُحَمَّد بْن سَعِيد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد الهروي القراب
٧٨ ١٨٣- محمد بن عبد الله بن محمد، أبو العباس بن سكرة الهاشمي
٧٩ ١٨٤- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نصر بن ورقاء، الأودني
٧٩ ١٨٥- مُحَمَّد بْن عُبَيْد اللَّه بْن الْحَسَن، أَبُو بكر الأصبهاني
стр. 9242
الصفحة الموضوع
٧٩ ١٨٦- مُحَمَّد بْن عُمَر بْن حَفْصَوَيْه، أَبُو الْحَسَن السرخسي
٨٠ ١٨٧- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن عثمان، البغدادي الطرازي
٨٠ ١٨٨- محمد بن موسى بن المثنى الفقيه، الآبري الداودي الطاهري
٨٠ ١٨٩- مظفر بْن أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم بْن الْحُسَيْن بن برهان، المقرئ
"حرف الهاء"
٨١ ١٩٠- هاشم بن الحجاج، أبو الوليد البطليوسي
"حرف الياء"
٨١ ١٩١- يوسف ابن الشَّيْخ أَبِي سَعِيد الْحَسَن بْن عَبْد اللَّه السيرافي النحوي
٨١ ١٩٢- يوسف بْن عُمَر بْن مسرور، أَبُو الفتح القواس الزاهد
"وفيات سنة ست وثمانين وثلاثمائة"
"حرف الألف"
٨٢ ١٩٣- أحْمَد بْن أَبِي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد المزكي النيسابوري
٨٣ ١٩٤- أحمد بن عبد الوهاب بن الحسين البغدادي القاضي
٨٣ ١٩٥- أحمد بن عبد الله بن نعيم بن الجليل، أبو حامد النعيمي
٨٣ ١٩٦- أحْمَد بْن عَلِيّ بْن مُحَمَّد، أَبُو عَلِيّ المدائني المعروف بالحاكم
٨٤ ١٩٧- أحمد بن محمد بن جعلان
٨٤ ١٩٨- أحْمَد بْن مُوسَى بْن أحْمَد بْن خصيب، المعروف بابن الإمام
٨٤ ١٩٩- أحْمَد بْن أَبِي اللَّيْث نصر بْن مُحَمَّد النصيبي المصري
"حرف الجيم"
٨٤ ٢٠٠- جُنْدُب بْن أحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد المؤمن بْن خَالِد، أَبُو ذَرّ المهلّبي الأزدي الجرجاني
"حرف الحاء"
٨٥ ٢٠١- حمد بْن مُحَمَّد بْن حمدون النيسابُوري، أَبُو منصور الجوزجاني
٨٥ ٢٠٢- الْحَسَن بْن إِبْرَاهِيم بْن زولاق، أَبُو مُحَمَّد
"حرف السين"
٨٥ ٢٠٣- سَعِيد بْن مُحَمَّد بْن مسلمة بْن مُحَمَّد بن تبري، القرطبي
"حرف الصاد"
٨٥ ٢٠٤- صالح بن جعفر، أبو الفرج الرازي
"حرف العين"
٨٦ ٢٠٥- عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن حسنون
стр. 9243
الصفحة الموضوع
٨٦ ٢٠٦- عَبَّاس بْن أصبغ بْن عَبْد العزيز الهمذاني الحجازي، القرطبي
٨٦ ٢٠٧- عَبْد اللَّه بْن أحْمَد بْن مالك، أَبُو محمد البغدادي البيع
٨٦ ٢٠٨- عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن حسنون، أَبُو أحمد السامري البغدادي
٨٨ ٢٠٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن الخصيب بْن رسته، الأصبهاني
٨٨ ٢١٠- عبد الكبير بن محمد بن عفير، الحكمي الأندلسي
٨٨ ٢١١- عَبْد اللَّه بْن أَبِي زيد، أَبُو مُحَمَّد فقيه القيروان
٨٩ ٢١٢- عبيد الله بن فرج بن مروان النحوي ويعرف بالطوطالقي
٨٩ ٢١٣- عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد الأصبهاني
٨٩ ٢١٤- عَلِيّ بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن مهران الأصبهاني
٨٩ ٢١٥- علي ابن القاضي أبي عبد الله الحسين بن إسماعيل الضبي المحاملي
٩٠ ٢١٦- عَلِيّ بْن عُمَر بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بن شاذان، الحميري الحربي المعروف بالسكري وبالختلي وبالصيرفي وبالكيال
٩١ ٢١٧- عليّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد اليزدادي الرازي
"حرف الغين"
٩١ ٢١٨- غزوان بْن القاسم بْن عَلِيّ، أَبُو عمرو المازني البغدادي المصري
"حرف الميم"
٩١ ٢١٩- المثّنى بْن مُحَمَّد بْن المثنّى، أَبُو الهيثم الأزدي المروزي
٩١ ٢٢٠- محمد بن إبراهيم السوسي
٩٢ ٢٢١- محمد بن حسان بن محمد الفقيه، النيسابوري
٩٢ ٢٢٢- محمد بن الحسن بن إبراهيم الإستراباذي المعروف بالختن
٩٢ ٢٢٣- مُحَمَّد بْن خراسان، أَبُو عَبْد اللَّه الْمَصْرِيّ
٩٢ ٢٢٤- مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان بْن يزيد الفامي القِزْوِيني، أبو سليمان
٩٢ ٢٢٥- محمد بن عبد الله بن عبد المؤمن، القرطبي المعلم
٩٣ ٢٢٦- مُحَمَّد بْن عثمان بْن إِسْحَاق، أَبُو الفضل النسفي
٩٣ ٢٢٧- مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عطيه، أَبُو طَالِب الحارثي المكي
٩٤ ٢٢٨- محمد بن عبد الله بن حمشاذ، النيسابوري الفقيه
٩٤ ٢٢٩- محمد بن عمر بن سعدون، المعافري القرطبي الغضايري
٩٤ ٢٣٠- مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن جبريل، أبو طاهر النسفي
٩٤ ٢٣١- مُحَمَّد بْن المسيب، أَبُو دَاوُد العقيلي صاحب الموصل
٩٤ ٢٣٢- منصور بْن يوسف بْن بُلُكّين الصِّنْهاجي صاحب إفريقية
стр. 9244
الصفحة الموضوع
٩٥ ٢٣٣- ميمون بْن عَبْد الغفّار بْن حَسْنَوَيْه، أَبُو سعيد المصري
٩٥ ٢٣٤- أَبُو منصور العزيز باللَّه بْن المُعِزّ باللَّه أبي تميم معد بن المنصور
"حرف الياء"
٩٧ ٢٣٥- يوسف بْن إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى، أَبُو يعقوب السهمي الجرجاني
"الكنى"
٩٧ ٢٣٦- أبو طالب المكي محمد بن علي
"وفيات سنة سبع وثمانين وثلاثمائة"
"حرف الألف"
٩٧ ٢٣٧- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن مَزْدئن، القومساني النهاوندي
٩٩ ٢٣٨- أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن سلمة، أبو بكر الغساني الدمشقي
٩٩ ٢٣٩- إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن أَبِي حماد، الأسدي الأبهري
"حرف التاء"
١٠٠ ٢٤٠- تميم بن إسماعيل المعروف بالفحل
"حرف الجيم"
١٠٠ ٢٤١- جَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن الفضل، أَبُو القاسم بن المارستاني الدقاق
"حرف الحاء"
١٠٠ ٢٤٢- الحسن بْن إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ بْن خَلَف بْن زُولاق، أَبُو محمد الليثي المصري
١٠٠ ٢٤٣- الْحَسَن بْن أحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن بكير، البغدادي الصيرفي
١٠١ ٢٤٤- حسن بْن أحْمَد بْن النيسابُوري المحمي، أَبُو علي
١٠١ ٢٤٥- الْحُسَيْن بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد، أَبُو عَبْد اللَّه البصري الريحاني
١٠١ ٢٤٦- الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان، أَبُو عَبْد الله البغدادي الكاتب
١٠٢ ٢٤٧- الْحُسَيْن بْن مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن شريك، الأصبهاني الطيب
"حرف السين"
١٠٢ ٢٤٨- سبكتكين الأمير حاجب معز الدولة بن بويه
١٠٣ ٢٤٩- سلمان بْن جَعْفَر بْن فلاح، أَبُو تميم الأمير
١٠٣ ٢٥٠- سعيد بن خلف، أبو عثمان الصوفي
١٠٣ ٢٥١- سهل بْن إِبْرَاهِيم بْن سهل بْن نوح، أبو القاسم الإستجي
"حرف الصاد"
١٠٣ ٢٥٢- صَدَقة بْن مُحَمَّد بْن صَدَقة، أَبُو القاسم البزاز المصري الوكيل
стр. 9245
الصفحة الموضوع
"حرف العين"
١٠٤ ٢٥٣- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إبراهيم بن أسد، أبو القاسم الرازي
١٠٤ ٢٥٤- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن اليسع، أَبُو القاسم المقرئ
١٠٤ ٢٥٥- عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بن إبراهيم البغدادي الشاهد
١٠٥ ٢٥٦- عَبْد العزيز بْن حكم بْن أحْمَد بْن الأمير محمد الأموي القرطبي
١٠٥ ٢٥٧- عبد السلام بن السمح بن نابل، أبو سليمان الهواري
١٠٥ ٢٥٨- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحْمَد بْن النعمان، أَبُو القاسم النيسابوري
١٠٥ ٢٥٩- عَبْد الرَّحْمَن بْن أحْمَد بْن الْحُسَيْن بْن عبديل الهمذاني الأنماطي
١٠٦ ٢٦٠- عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه، النيسابوري البزاز
١٠٦ ٢٦١- عَبْد القاهر بْن حبّان بْن عَبْد القاهر، أبو عبد الله
١٠٦ ٢٦٢- عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن خلف بْن أبي غالب، أبو القاسم البزاز
١٠٧ ٢٦٣- عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن حمدان، الْإمَام أبو عبد الله بن العكبري
١١٠ ٢٦٤- عبيد الله بن محمد بن جرو، الأسدي الموصلي النحوي
١١١ ٢٦٥- عَلِيّ بْن عَبْد العزيز بْن مردك بْن أحمد، البرذعي البزاز
١١١ ٢٦٦- عَلِيّ بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن شوكر البغدادي العدل
١١١ ٢٦٧- عَليّ بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن مفلح
١١١ ٢٦٨- عَلِيّ الملك فخر الدولة، أَبُو الْحَسَن بْن ركن الدولة بن بويه
١١١ ٢٦٩- عُمَر بْن إِبْرَاهِيم الْإمَام، أَبُو حفص العُكْبَرِي
١١٢ ٢٧٠- عمّار بْن مُحَمَّد بْن مخلد بْن جُبَيْر، أبو ذر التميمي البغدادي
"حرف القاف"
١١٢ ٢٧١- قاسم بن حمداد بْن ذي النُّون العتقي، أَبُو بَكْر القُرْطُبي
"حرف الميم"
١١٣ ٢٧٢- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن إِسْمَاعِيل بْن عنبس، البغدادي الواعظ
١١٦ ٢٧٣- مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن الفضل بْن شهريار، أبو بكر الأردستاني
١١٦ ٢٧٤- محمد بن الحسين بن جعفر، التيملي الكوفي النخاس
١١٧ ٢٧٥- مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عبيد الله، الشيباني الكوفي
١١٧ ٢٧٦- مُحَمَّد بْن الفضل بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بن خزيمة، السلمي
١١٨ ٢٧٧- محمد بن يحيى البوزجاني
١١٨ ٢٧٨- مُحَمَّد بْن المُسَيّب بْن رافع العَقِيلي، الْأمير أبو الذواد
١١٨ ٢٧٩- مُحَمَّد بْن هشام بْن عَبَّاس، أَبُو عَبْد الله القرطبي البزاز
