Полный текст (680 стр.). Показаны 561–600 · переход к 566.
стр. 561
اليلداني بقراءتي، وبالمجالس الستة الأخيرة منها القاسم بن مظفر، سماعا وقراءة، قال الأولان: أنا عبد الرحمن بن أبي الفهم اليلداني، وقال القاسم: أنا مُحَمَّد بن الحسن بن الكريم الكاتب قالا: أنا عبد المنعم بن كليب الحراني، أنا أبو الخير المبارك بن الحسن بن أحمد العسال، أنا أبو مُحَمَّد الخلال ومن النصف الثاني منها:
٢٩٢ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ، ثنا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، ثنا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ، ﷺ ، كَانَ " يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِقَافٍ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ، وَرَأَيْتُ صَلاتَهُ بَعْدَ ذَلِكَ تَخْفِيفًا "
فضائل سورة الإخلاص للحافظ أبي مُحَمَّد الخلال هذا
أخبرني به يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وهدية بنت علي بقراءتي قالا: أنا جعفر الهمداني، الأول في الخامسة، وهي سماعا، أنا الحافظ أبو طاهر السلفي، أنا أبو المعالي ثابت بن بندار البقال، أنا الخلال
стр. 562
أجزاء أبي سعد
محمد بن عبد الرحمن الكنجروذي مات سنة ثلاث وخمسين وأربع مائة، فمنها خمسة أجزاء من حديثه، تخريج أبي سعد السكري أخبرني بها مُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجا بقراءتي، أنا أبو علي الحسن بن مُحَمَّد بن البكري، سماعا عليه، أنا أبو روح عبد العزيز الهروي، أنا أبو القاسم زاهر بن طاهر الشحامي، أنا أبو سعد الكنجروذي
خمسة أجزاء تخريج الإمام أبي بكر البيهقي
وهي أكبر من تلك، أخبرني بهذه أبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر بن مشرق، بقراءتي وسماعا قال: أنا الحافظ أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الواحد، إجازة بجميعها، والإمام أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن عبد الغني المقدسي، سماعا من لفظه للأجزاء الثلاثة الأخيرة منها قالا: أنا أبو المجد زاهر بن أبي طاهر بن غانم، أنا زاهر بن طاهر الشحامي، أنا الكنجروذي ومن الجزء الرابع منها:
٢٩٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَمْرٍو، يَعْنِي: ابْنَ حَمْدَانَ، أنا أَبُو يَعْلَى، هُوَ
стр. 563
الْمَوْصِلِيُّ، ثنا أَبُو خَيْثَمَةَ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، ﵁، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ ، أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَقْسِمَ جُلُودَهَا وَجِلالَهَا، وَأَمَرَنِي أَنْ لا أُعْطِيَ الْجَزَّارَ مِنْهَا شَيْئًا، وَقَالَ: " نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذَا بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، بِهِ، رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَغَيْرِهِ وَأَبُو دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا
أجزاء أبي يعلى إسحاق بن عبد الرحمن الصابوني تخريج أبي سعد السكري له
وهي عشرة أجزاء، أخبرني بها مُحَمَّد بن أحمد بن الزراد بقراءتي،
стр. 564
وبالأجزاء الأربعة الأواخر: مُحَمَّد بن المحب عبد الله الصاحلي قالا: أنا أبو علي الحسن بن البكري، والثاني في الرابعة: أنا عبد العزيز بن مُحَمَّد الهروي، أنا زاهر بن طاهر، أنا أبو يعلى الصابوني، وأبو يعلى هذا هو أخو أبي عثمان الصابوني المقدم ذكره في فصل الأربعينات، وكانت وفاة هذا سنة خمس وخمسين وأربع مائة، وسيأتي حديثه إن شاء الله
أجزاء أبي عمرو
عبد الوهاب بن الحافظ أبي عبد الله مُحَمَّد بن إسحاق بن منده الأصبهاني توفي سنة خمس وسبعين وأربع مائة، وهي عشرة أجزاء، أخبرني بسبعة أجزاء منها: وهي الأول والثاني والثالث والرابع والسادس والثامن والتاسع الشيخان: أبو الفضل سليمان، وأبو مُحَمَّد القاسم: بقراءتي وسماعا قالا: أنبأنا أبو الوفاء محمود بن إبراهيم بن منده من أصبهان، أنا أبو رشيد أحمد بن مُحَمَّد بن أحمد، سماعا عليه، سنة ست وخمسين وخمس مائة وبعدها قال: أنا أبو عمرو بن منده ومنها:
٢٩٤ - أَخْبَرَنِي أَبِي، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى الْكِرْمَانِيُّ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ﵄، قَالَ: بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ ، بِعَرَفَةَ فَأَوْقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ :
стр. 565
" اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ، وَلا تُحَنِّطُوهُ وَلا تُخَمِّرُوهُ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا " وَقَالَ عَمْرٌو: " مُلَبِّدًا " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ، وَزَيْنَبُ ابْنَةُ أَحْمَدَ بْنِ شُكْرٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّشْتِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الْقُرَشِيُّ، وَعَبْدُ الْقَادِرِ بْنُ يُوسُفَ الْحَظِيرِيُّ، بِقِرَاءَتِي عَلَى كُلٍّ مِنْهُمْ، قَالَ الثَّلاثَةُ الأَوَّلُونَ: أنا جَعْفَرٌ، وَالرَّابِعُ: أنا ابْنُ الْجميزِيِّ، وَالْخَامِسُ: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ، وَالسَّادِسُ: أنا يُوسُفُ السَّاوِيُّ، وَالسَّابِعُ: أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ ظَافِرٍ، قَالُوا: أنا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أنا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِرْمَانِيُّ، فَذَكَرَهُ
جزء فيه موافقات وعوالي من حديث حماد بن زيد من حديث أبي عمرو بن مندة المذكور
أخبرني به القاسم بن مظفر، غير مرة بقراءتي قال: أخبرتني كريمة بنت عبد الوهاب، وأنا حاضر في السنة الثانية قالت: أنبأنا مسعود بن الحسن الثقفي، أنا عمرو بن مندة ومنه:
٢٩٥ - أَخْبَرَنَا أَبِي، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْمصيرِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أنا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ ، قَالَ:
стр. 566
" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ، إِلا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ " قُلْتُ: وَأَخْبَرَنَاهُ أَيْضًا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، بِانْتِخَابٍ عَلَيْهِ، قَالَ: أَنْبَأَنَا مَحْمُودُ بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدَّشْتِيُّ سَمَاعًا، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ، سَمَاعًا فَذَكَرَهُ ح وَقَالَ الرُّسْتَمِيُّ، أَيْضًا: أنا مَحْمُودُ بْنُ جَعْفَرٍ التَّمِيمِيُّ، أنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ يُونُسَ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
جزء آخر من فوائد أبي عمرو بن منده
فيه منتخب من أمالي أبيه، ومن حديث ابن أبي الدنيا وفي آخره مسلسل العيدين: أخبرني به سليمان بن حمزة سماعا، والقاسم بن مظفر قراءة، كلاهما عن محمود بن منده إجازة، أنا مُحَمَّد بن أحمد الباغبان، أنا أبو عمرو بن منده فذكره، وقد تقدم كثيرا مما رويناه، من طريق أبي عمرو هذا.
стр. 567
الأجزاء العشرة المخرجة من حديث الرئيس أبي عبد الله
القاسم بن الفضل بن أحمد بن أحمد بن محمود الثقفي، وقد تقدمت وفاته أخبرني بها كاملة أبو مُحَمَّد عيسى بن عبد الرحمن المطعم، قراءة وسماعا، وأبو مُحَمَّد يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، بقراءتي عليه غير مرة منها في مجلس واحد، وأم مُحَمَّد زينب ابنة أحمد عمر بن شكر، بقراءتي عليها بالمسجد الأقصى، قالوا ثلاثتهم: أنا أبو الفضل جعفر بن علي الهمداني سماعا، سوى الثاني فإنه حضورا في الخامسة، وقال: عيسى سوى من أول السابع إلى:
٢٩٦ - حديث أبي هريرة: " كان يؤتى بالرجل الميت عليه الدين "، فأجازه بهذا القدر، ح وأخبرني أيضا بالجزء الأول ومن أول الجزء الخامس إلى آخرها، أبو مُحَمَّد عبد القادر بن يوسف بن المظفر الكاتب ابن الحظيري بقراءتي عليه، وبالجزء الأول والخمسة الأواخر، من أول السادس إلى آخرها، أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن أبي القاسم الدشتي، وبالأجزاء الأربعة الأواخر، أبو الفتح مُحَمَّد بن عبد الرحيم القرشي، وبالجزء الأول والثالث أبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، وبالجزء التاسع والعاشر أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن
стр. 568
حامد الأرموي، بقراءتي على كل منهم، قال ابن الحظيري: أنا أبو مُحَمَّد عبد الوهاب بن ظافر بن رواج سماعا، وقال الدشتي: أنا عبد
الله بن الحسن بن رواحة، وقال القرشي: أنا يوسف بن محمود بن الحسين الساوي، قال أبو بكر: أنا جعفر الهمداني، وقال الأرموي: أنا عبد الرحمن بن مكي بن الحاسب، ح وأخبرني أبو إسحاق إبراهيم بن مُحَمَّد الطبري، بقراءتي عليه لمائة حديث منتقاة منها، في جزأين أحدهما انتقاء الذهبي، والآخر انتقيته ذيلا على الأول، وأجازه بما فيها، وأخوه أبو العباس أحمد، والحافظ أبو عمرو عثمان بن مُحَمَّد بن عثمان التوزري، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أحمد القزاز إجازة بجميعها، والخطيب أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن السكري، فيما كتب إلي أيضا من القاهرة، قالوا كلهم: أنا علي بن هبة الله الحميري، سماعا عليه قال الأولون: بجميع الأجزاء العشرة، وقال ابن السكري: بالأربعة الأواخر، ح وأخبرني شيخنا سليمان بن حمزة، سماعا عليه لما في الأجزاء الستة الأولى، من الموافقات وعوالي حماد بن زيد، وسفيان بن عيينة وابن المبارك وإجازة بباقيها، وَمُحَمَّد بن يوسف الذهبي إجازة بجميعها، قالا: أنا جعفر الهمداني، الثاني: بكلها، والأول: بالأجزاء الستة الأول فقط، ح وأخبرني شهاب بن علي المصري، وأبو القاسم مُحَمَّد بن يوسف بن
стр. 569
عبد الله بن نهار، وَمُحَمَّد بن سليمان بن أحمد المراكشي، والحسن بن
عبد الرحيم بن يوسف بن المخيلي، كتابة من القاهرة على يد صاحبنا الإمام أبي عبد الله الواني، قالوا: أنا عبد الوهاب بن رواج سماعا عليه، قال الأول: بجميعها سوى العاشر، وقال الثاني: بالرابع والذي بعده، وقال الثالث: بالثامن والذين بعده، وقال الرابع: بالثاني والثالث ح وأخبرني أبو عبد الله مُحَمَّد بن علي بن عبد الله الحراني، وإسحاق بن أبي بكر الأسدي إذنا، إلا أبا عبد الله بن رواحة قال الأول: بجميعها سوى الجزء الثامن ونصف الجزء التاسع، وقال الثاني بالأجزاء الستة الأواخر، ح وأخبرني بالجزء الأول والثاني مُحَمَّد بن علي البالسي، وإسماعيل بن عبد الكريم بن عبد الصمد الأنصاري إذنا، وبالجزء الثالث عبد الرحمن بن مخلوف الإسكندري، كتابة منها، قال الأولان: أنا علي بن مُحَمَّد السخاوي
стр. 570
حضورا، وقال الثالث: أنا أبو الرضى علي بن زيد التسارسي سماعا عليه، ح وقال شيخنا يحيى بن سعيد فيما قرأت عليه: أنبأني عبد الرحيم بن يوسف بن الطفيل، وعلي بن محمود الصابوني، ويوسف الساوي، ومرتضى بن حاتم الحارثي، وعبد الوهاب بن رواج، وعلي بن مختار العامري، وحمزة بن عمر بن عتيق الأنصاري، وعبد الرحمن بن مكي الحاسب، وأبو الحسن السخاوي، وَمُحَمَّد بن مُحَمَّد بن سعيد المأموني، والحسن بن إبراهيم
بن دينار، وَمُحَمَّد بن يحيى بن أحمد بن يوسف، وعبد الرحمن الصفراوي، وعلي بن عبد الصمد بن الرماح، وَمُحَمَّد بن عبد الرحمن بن الحباب، ويوسف بن عبد المعطي المخيلي، قال هؤلاء كلهم ومن تقدم ذكرهم أيضا جميعا وهم عشرون شيخا: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد بن مُحَمَّد السلفي، سماعا عليه بالإسكندرية، من حدود سنة ست وسبعين وخمس مائة في تواريخ مختلفة، قال جعفر، وابن الجميزي، وابن رواحة، وابن الطفيل، وابن الصابوني، ويوسف الساوي، ومرتضى: بجميع الأجزاء العشرة، وقال ابن رواج بما عدا الجزء الأول، أنا به إجازة
стр. 571
إن لم يكن سماعا، والتسارسي بما عدا الجزأين الأولين والعاشر، وابن مختار: بالأجزاء الأربعة الأول، وحمزة بن عتيق أيضا: سوى ثلاثة أحاديث من أول الثالث، وابن الحاسب: بالجزء الرابع والتاسع والعاشر، والسخاوي والمأموني: بالأول والثاني، وابن دينار بالثاني والسابع، وَمُحَمَّد بن يحيى: بالتاسع والعاشر، والصفراوي وابن الجباب: بالأول وابن الرماح: بالثاني، وابن المخيلي: بالثالث، قال السلفي: أنا أبو عبد الله الثقفي سماعا، سوى الجزء السادس والتاسع فإنه شك في سماعه لها، فرواهما بالإجازة إن لم يكن سماعا، وفي كل منهما أحاديث تحقق السلفي سماعه لها من الثقفي فرواها كذلك، وهي سبعة
عشر حديثا في الجزء السادس، وأحد عشر حديثا في التاسع، وهي معلم عليها في نسختي وغيرها، وهذه الأجزاء العشرة من أعلى ما وقع لنا من طريق السلفي ﵀، وفيها نيف وثلاثون حديثا، من جزء هلال بن مُحَمَّد بن جعفر الحفار، عن أبي عبد الله الحسين بن يحيى بن عياش القطان، وهي من أعلى أحاديث هذه الأجزاء، وقد وقع لي الجزء بكماله من طرق أخرى: أخبرني به أبو الفضل سليمان بن حمزة، وعيسى بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن أحمد بن عبد الدائم، قراءة وسماعا، وأبو الفتح موسى بن علي بن أبي طالب الحسيني، وأحمد بن مُحَمَّد بن إبراهيم المقدسي، في كتابهما من القاهرة إلي، قال الأربعة الأولون: أنا مُحَمَّد بن إبراهيم بن مسلم الإربلي حضورا، وقال الخامس: أنا مُحَمَّد بن الخازن سماعا، قالا: أخبرتنا شهدة الكاتبة، سماعا عليها، ح وكتب إلي بيبرس العديمي من حلب، أن هبة الله بن الحسن الدوامي،
стр. 572
أخبره ببغداد سماعا قال: أخبرتنا تجني بنت عبد الله الوهبانية، ح وأخبرني مُحَمَّد بن علي بن البالسي، وَمُحَمَّد بن علي بن السنجاري، سماعا عليهما قالا: أنا إسماعيل بن أحمد العراقي سماعا، قال الأول أيضا: أنا أحمد بن المفرج الأموي قالا: أنبأتنا شهدة الكاتبة، وقال
العراقي أيضا: أنبأنا عبد الله بن أحمد الطوسي، وقال الأموي أيضا: أنبأتنا تجني الوهبانية، قالوا ثلاثتهم: أنا طراد بن مُحَمَّد الزينبي ح وقال الأموي أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بن عبد الله الحراني، قال: أخبرنا هبة الله بن عبد الرزاق الأنصاري، ح وأخبرني بالجزء أيضا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وَمُحَمَّد بن عبد الرحمن بن عمر المقدسيان، سماعا عليهما مع شيخنا سليمان، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي وجماعة، وإبراهيم بن محمود بن الخير، وطائفة آخرون، وقال سليمان وابن سعد أيضا: أنبأنا أبو بكر بن عمر بن كمال الحربي، وقال سليمان أيضا: أنبأنا عمر بن مُحَمَّد السهروردي، وعلي بن أبي الشيخ أبي الفرج بن الجوزي، قال هذان: أنا هبة الله بن أحمد الشبلي، وقال ابن كمال: أخبرتنا كمال بنت عبد الله السمرقندي، وقال ابن القبيطي ومن معه: أخبرتنا شهدة، وقال ابن الخير ومن معه: أخبرتنا تجني، قالوا أربعتهم: أنا طراد الزينبي، وقال ابن القبيطي أيضا: أنا عثمان بن مُحَمَّد بن عبد الله الحراني، أنا هبة الله الأنصاري قالا جميعا: ثنا هلال بن مُحَمَّد، ثنا الحسين بن يحيى القطان، فذكره
стр. 573
ومما في الأجزاء الثقفيات، من عوالي هذا الجزء، بالأسانيد المتقدمة كلها إلى ابن عياش
القطان:
٢٩٧ - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، ﵁، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : " الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ الأَوَّلِ مِنْهَا رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، عَنْ أَبِي الأَشْعَثِ، بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً عَالِيَةً
٢٩٨ - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، ﵁، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ، ﷺ ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي أَصْحَابِهِ فَدَنَوْتُ مِنْ خَلْفِهِ، فَعَرَفَ الَّذِي أُرِيدُ فَأَلْقَى الرِّدَاءَ عَنْ ظَهْرِهِ، فَرَأَيْتُ مَوْضِعَ الْخَاتَمِ عَلَى بَعْضِ كَتِفِهِ، مِثْلَ الْجُمْعِ حَوْلَهُ خِيلانٌ كَأَنَّهَا الثَّآلِيلُ، فَرَجَعْتُ حَتَّى اسْتَقْبَلْتُهُ، فَقُلْتُ: غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: " وَلَكَ " فَقَالَ الْقَوْمُ: اسْتَغَفَر لَكَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَلَكُمْ ثُمَّ تَلا الآيَةَ: " ﴿وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ﴾ " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ الثَّانِي مِنْهَا، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِ الشَّمَائِلِ لَهُ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْمِقْدَامِ الْعِجْلِيِّ بِهِ، فَوَقَعَ لَهُ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
٢٩٩ - حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، ﵁، قَالَ: " مَا مَسَسْتُ بِيَدِي دِيبَاجًا وَلا حَرِيرًا وَلا شَيْئًا أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ ، وَلا شَمَمْتُ رَائِحَةً قَطُّ، أَطْيَبَ مِنْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ السَّادِسِ مِنْهَا رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا
стр. 574
٣٠٠ - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُجَشِّرٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ، ﷺ " سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ " وَهَذَا مِنَ الْجُزْءِ الثَّامِنِ مِنْهَا
الأجزاء العشرون المخرجة من حديث أبي الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي المصري تخريج أحمد بن الحسن الشيرازي له
وكانت وفاة الخلعي هذا سنة اثنتين وتسعين وأربع مائة أخبرني أبو زكريا يحيى بن مُحَمَّد بن سعد المقدسي، بقراءتي عليه لأربعة عشر جزءا منها، وذلك من أول الجزء السابع إلى آخرها، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي العز بن مشرف الدمشقي، إذنا قالا: أخبرنا أبو صادق الحسن بن يحيى بن صباح المخزومي، قال الأول إجازة، وقال الثاني: سماعا بجميع الكتاب سوى الجزء السابع، قال: أنا أبو مُحَمَّد عبد الله بن رفاعة بن عدي السعدي، سماعا عليه من أول الجزء السابع إلى آخر
стр. 575
الأجزاء العشرين، وإجازة بالأجزاء الستة الأولى، وقد سمع الكتاب جميعه على ابن رفاعة هذا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عماد بن مُحَمَّد الحراني، وأجاز لشيخنا أبي الفضل سليمان جميع مروياته، وسمعت عليه موافقات هذه الأجزاء، نحو عشرة أحاديث روايته عنه قال ابن رفاعة: أنا أبو الحسن الخلعي، وهذه الأجزاء كثيرة الفوائد والأحاديث العالية، وهي أعلى ما يروى من حديث المصريين ومنها:
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ، قِرَاءَةً، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُشَرَّفٍ، إِجَازَةً، قَالَ الأَوَّلُ: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمَادٍ الْحَرَّانِيُّ، وَقَالُوا جَمِيعًا: أنا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ، قَالَ الأَوَّلانِ إِذْنًا، وَالثَّالِثُ سَمَاعًا، قَالا: أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رِفَاعَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْخِلَعِيُّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ النَّحَّاسِ ح
٣٠١ - وَأَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا الْحَسَنُ بْنُ الْعَبَّاسِ، أنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبِي، قَالا: أنا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ ، قَالَ: " إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةً فَأُرِيدُ أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُمَا عَالِيًا
٣٠٢ - وَبِهِ إِلَى الْخِلَعِيِّ، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، أنا أَبُو الطَّاهِرِ الْمَدِينِيُّ، ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ
стр. 576
عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ ، قَالَ: " وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةً " رَوَاهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً كَالَّذِي قَبْلَهُ
٣٠٣ - وَأَخْبَرَنَا ابْنُ سَعْدٍ، وَابْنُ مُشَرَّفٍ، كَمَا تَقَدَّمَ لِسَنَدِهِمَا إِلَى الْخِلَعِيِّ، قَالَ: أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ " يُصَلِّي صَلاتَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ كَاعْتِرَاضِ الْجِنَازَةِ "
أجزاء أبي مُحَمَّد
جعفر بن أحمد بن الحسين اللغوي، المعروف بالسراج المقرئ، وكانت وفاته في صفر سنة خمس مائة، فمنها الخمسة أجزاء التي انتقاها عليه الحافظ أبو بكر الخطيب:
стр. 577
أخبرني بالجزء الأول منها أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد بن أبي القاسم الدشتي، بقراءتي عليه غير مرة، وبالجزء الخامس منها: مُحَمَّد بن داود المقدسي ابن الخطيب، سماعا عليه، وأخبرني بما في الأجزاء الخمسة من حديث ابن السماك وهو معظمها أبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن سلمان الأديب، بقراءتي عليه بتبوك، وأجاز لي رواية سائرها، قال الأول: أنا أبو البقاء يعيش بن علي بن يعيش النحوي، سماعا عليه بحلب، سنة تسع وثلاثين وست مائة، وقال الثاني: أنا مُحَمَّد بن أحمد القرطبي سماعا، وقال الثالث: أنا بجميعها أحمد بن عبد الدائم، سماعا عليه قالوا ثلاثتهم: أنا أبو الفضل عبد الله بن أحمد بن عبد القاهر مُحَمَّد الطوسي خطيب الموصل، قال يعيش: سماعا، والآخران: إجازة قال: أخبرنا جعفر السراج، سماعا عليه بجميعها ومن الجزء الأول:
٣٠٤ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثنا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ﵂، قَالَتْ: لَمَّا أُنْزِلَتْ: ﴿وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ﴾ ، قَامَ النَّبِيُّ، ﷺ ، فَقَالَ: " يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ يَا صَفِيَّةُ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ لا أَمْلِكُ لَكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، سَلُونِي مِنْ مَالِي مَا شِئْتُمْ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنِ ابْنِ نُمَيْرٍ، عَنْ وَكِيعٍ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا
٣٠٥ - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أنا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ خَلادِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ السَّائِبِ بْنِ خَلادٍ، ﵁، أَنَّ
стр. 578
رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ ، قَالَ: " أَتَانِي جِبْرِيلُ، ﵇، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلالِ " رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ أَبِي شَيْبَةَ، ثَلاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، بِهِ
الأجزاء التي انتقاها الحافظ أبو طاهر السلفي من أصول جعفر السراج المذكور
وهي ثلاثة وعشرون جزءا: أخبرني أبو الحسن علي بن يحيى بن الشاطبي، بقراءتي عليه للجزء السادس منها والسابع والعاشر والرابع عشر والخامس عشر، وأجازه بباقيها، وشيخنا أبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، بقراءتي للجزء الأول والثاني منها، وأخبرني بالجزء السادس والثامن: أبو مُحَمَّد الحسن بن عبد الدائم الغماري في كتابه إلي، قال الأول: أنا بجميعها إسماعيل بن أحمد العراقي، وبأجزاء يسيرة منها السابع والعاشر
стр. 579
مكي بن المسلم بن علان، سماعا عليهما، وقال شيخنا سليمان: أنا بهذين الجزأين الأولين جعفر بن علي المالكي، سماعا عليه، وقال الغماري: أنا بهذين الجزأين أبو مُحَمَّد عيسى بن عبد العزيز بن عيسى، سماعا عليه سنة ثمان وعشرين، قالوا أربعتهم: أنا الحافظ أبو طاهر أحمد السلفي، قال جعفر وعيسى: سماعا، والآخران: إجازة، قال: أنا جعفر السراج وهذه الأجزاء كثيرة الفوائد والحكايات والأناشيد، ومن الجزأين الأولين بالاتصال:
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ شَاهِينَ، ثنا أَبِي، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ السِّجِسْتَانِيُّ، ثنا أَبُو الرَّبِيعِ الْمَهْرِيُّ، أنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عُمَرَ مَوْلَى غُفْرَةَ، قَالَ: وَقَفَ رَجُلٌ عَلَى لُقْمَانَ الْحَكِيمِ، فَقَالَ: أَنْتَ لُقْمَانُ، أَنْتَ عَبْدُ بَنِي الْحَسْحَاسِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَنْتَ رَاعِي الْغَنَمِ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ: أَنْتَ الأَسْوَدُ؟ قَالَ: أَوَمَا سَوَادِي ظَاهِرٌ؟ وَمَا الَّذِي يُعْجِبُكَ مِنْ أَمْرِي؟ قَالَ: وَطْءُ النَّاسِ بِسَاطَكَ، وَغِشْيَانُهُمْ بَابَكَ، وَرِضَاهُمْ بِقَوْلِكَ، فَقَالَ: يَابْنَ أَخِ، إِنْ صَنَعْتَ مَا أَقُولُ لَكَ كُنْتَ كَذَاكَ، قَالَ لُقْمَانُ: غَضُّ بَصَرِي، وَكَفِّي لِسَانِي، وَعِفَّةُ طُعْمَتِي، وَحِفْظِي فَرْجِي، وَوَفَائِي بِعَهْدِي، وَتَكْرِمَتِي ضَيْفِي، وَحِفْظِي جَارِي، وَتَرْكِي مَا لا يَعْنِينِي، فَذَاكَ الَّذِي صَيَّرَنِي كَمَا تَرَى
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ شَاذَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ
стр. 580
حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرَفَةَ نَفْطَوَيْهِ لِنَفْسِهِ: تَوَاصُلُنَا عَلَى الأَيَّامِ بَاقٍ وَلَكِنْ هَجْرُنَا مَطَرُ الرَّبِيعِ يَرُوعُكَ صَوْبُهُ لَكِنْ تَرَاهُ عَلَى رَوْعَاتِهِ دَانِي النُّزُوعِ كَذَا الْعُشَّاقُ هَجْرُهُمُ دَلالٌ فَيَرْجِعُ وَصْلُهُمْ حَسَنَ الرُّجُوعِ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نُلْقَى غِضَابًا سِوَى ذُلِّ الْمُطَاعِ عَلَى الْمُطِيعِ
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ التَّنُوخِيُّ، أَنْشَدَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ حَيُّوَيْهِ، أَنْشَدَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، أَنْشَدَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، أَنْشَدَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى، قَوْلَهُ: مِفْتَاحُ بَابِ الْفَرَجِ الصَّبْرُ وَكُلُّ عُسْرٍ بَعْدَهُ يُسْرُ وَالدَّهْرُ لا يَبْقَى عَلَى حَالَةٍ وَالأَمْرُ يَأْتِي بَعْدَهُ أَمْرُ وَالْكُرْهُ تُفْنِيهِ اللَّيَالِي الَّتِي يُفْنَى عَلَيْهَا الْخَيْرُ وَالشَّرُّ وَكَيْفَ يَبْقَى حَالُ مَنْ حَالُهُ يُسْرِعُ فِيهَا الْيَوْمُ وَالشَّهْرُ
стр. 581
أجزاء الشريف النسيب أبي القاسم
علي بن إبراهيم بن العباس الحسيني خطيب دمشق ورئيسها، تخريج الحافظ أبي بكر الخطيب له، وقد مات قبله بخمس وأربعين سنة، وقد تقدمت وفاة الخطيب سنة ثلاث وستين وأربع مائة، ومات الشريف النسيب في ربيع الآخر، سنة ثمان وخمس مائة، وهذه الأجزاء عشرون جزءا، ولم أسمع جميعها: أخبرني باثني عشر جزءا منها: وهي الجزء الثاني ومن أول الجزء العاشر إلى آخرها، أبو مُحَمَّد القاسم بن مظفر بن عساكر، سماعا وقراءة، وأخبرني بالجزء الثاني أيضا: مُحَمَّد بن داود بن عمر الأباري، وأحمد بن مُحَمَّد بن الحسن الحمصي، سماعا عليهما قال الأول: أنا بالإثني عشر جزءا المذكورة، أبو عبد الله مُحَمَّد بن غسان بن غافل الأنصاري، قراءة عليه وأنا حاضر في الثالثة، وقال الآخران: أنا بهذا الجزء أبو البركات عمر بن عبد الوهاب بن مُحَمَّد القرشي، سماعا عليه، قالا: أنا الحافظ أبو القاسم علي بن عساكر، أنا النسيب أبو القاسم وأخبرني بالجزء الخامس عشر أيضا: أبو الفضل سليمان بن حمزة الحاكم، بقراءتي عليه قال: أنا الحافظ أبو عبد الله مُحَمَّد بن عبد الواحد سماعا، أنا أبو مُحَمَّد عبد الله بن عبد الرحمن بن صابر، أنا النسيب أبو القاسم الحسيني ومن الجزء الثاني:
стр. 582
٣٠٦ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ، أنا يُوسُفُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثنا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ هِشَامٍ، ثنا حُرَيْزُ بْنُ عُثْمَانَ، ﵁، قَالَ: سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ بُسْرٍ: أَشَابَ النَّبِيُّ، ﷺ ؟ قَالَ: " نَعَمْ "، وَأَوْمَأَ إِلَى عَنْفَقَتِهِ أخبرنا رشا بن نظيف، أنا الحسن بن إسماعيل، ثنا أحمد بن مروان، ثنا عبد الرحمن بن خراش، ثنا مُحَمَّد بن الحارث المروزي، ثنا العلاء بن عمرو الحنفي، ثنا ابن أبي زائدة، عن ابن خلدة، عن أبي العالية قال: كنت آتي ابن عباس، ﵁ وقريش حوله، فيأخذ بيدي فيجلسني معه على السرير، فتغامزت قريش، ففطن بهم ابن عباس ﵄ فقال: " هكذا العلم يزيد الشريف شرفا، ويجلس الملوك على الأسرة " ثم أنشد مُحَمَّد بن الحارث في أثره: رأيت رفيع الناس من كان عالما وإن لم يكن في قومه بحسيب إذا حل أرضا عاش فيها بعلمه وما عاقل في بلدة بغريب
стр. 583
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ أَصْرَمَ السِّجْزِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْقَاسِمِ النَّجَّادُ، أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ لَنْكَكَ، أَنْشَدَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ دُرَيْدٍ: لا تَحْقِرَنْ عَالِمًا وَإِنْ قَصُرَتْ أَثْوَابُهُ فِي عَيْنِ رَامِقِهِ وَانْظُرْ إِلَيْهِ بِعَيْنِ ذِي أَدَبٍ مُهَذَّبِ الرَّأْيِ فِي طَرَائِقِهِ فَالْمِسْكُ بَيْنَا تَرَاهُ مُمْتَهَنًا بِفِهْرِ عَطَّارِهِ وَسَاحِقِهِ حَتَّى تَرَاهُ بِعَارِضَيْ مَلِكٍ أَوْ مَوْضِعِ التَّاجِ مِنْ مَفَارِقِهِ ومن الجزء الخامس عشر منها:
٣٠٧ - أَخْبَرَنَا رَشَاءُ بْنُ نَظِيفٍ الْمُعَدَّلُ، أنا الْمَيْمُونُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّحَاوِيُّ، ثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ، ثنا الشَّافِعِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ: أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ دَخَلَتْ حَائِطَ رَجُلٍ، فَأَفْسَدَتْ فِيهِ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ ، أَنَّ " عَلَى أَهْلِ الْحَائِطِ حِفْظَهَا بِالنَّهَارِ، وَأَنَّ مَا أَفْسَدَتِ الْمَوَاشِي بِاللَّيْلِ ضَامِنٌ عَلَى أَهْلِهَا " وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِرَجُلَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، سَمَاعًا وَقِرَاءَةً، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ مَنْدَهْ، أنا أَبُو الْخَيْرِ الْمِقْدَادُ، أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ مَنْدَهْ، أنا أَبِي، أنا أَحْمَدُ، يَعْنِي:
стр. 584
مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، هُوَ بِشْرُ بْنُ الْحَكَمِ، ثنا سُفْيَانُ، يَعْنِي: ابْنَ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَحَرَامِ بْنِ سَعْدِ بْنِ مُحَيِّصَةَ، أَنَّ نَاقَةً لِلْبَرَاءِ، فَذَكَرَهُ كَمَا تَقَدَّمَ
المائة العوالي المخرجة
من حديث الإمام أبي عبد الله مُحَمَّد بن أبي الفضل الفراوي وقد تقدم ذكره، تخريج ولده أبي البركات عبد الله وهي في جزأين: أخبرني بها إسماعيل بن يوسف بن مكتوم، والقاسم بن مظفر بن عساكر، وَمُحَمَّد بن داود بن عمر، وعلي بن يحيى بن الشاطبي، وأحمد بن عبد الرحمن بن إسماعيل، وعبد الرحمن بن مُحَمَّد بن نوح، وأبو بكر بن مُحَمَّد بن أبي بكر الهروي، وأحمد بن حمود الحراني، وحسن بن عبد الرحمن بن مُحَمَّد المراكشي، وعلي بن عبد العزيز بن جوادي الحنفي، ومحمود بن علي بن عبد الرحمن الطرائفي، وسالم بن علي الطيان،
стр. 585
وآقشن بن عبد الله الشبلي، وزينب ابنة إسماعيل الأنصاري، بقراءتي وسماعا، قال الأربعة الأولون: أنا مُحَمَّد بن سليمان الصقلي، وقال الثلاثة الأولون أيضا: أنا مُحَمَّد بن أبي جعفر القرطبي، وعلي بن مُحَمَّد بن إبراهيم الحسيني، وعبد الرحمن بن سلطان الحنفي، وعقيل بن نصر الله الصوفي، وقال الأولان أيضا: أنا القاضي أبو البركات يحيى بن هبة الله بن سني الدولة، والعلامة أبو العباس أحمد بن مُحَمَّد بن خلف القاضي، والحافظ أبو الطاهر إسماعيل بن ظفر المقدسي، وأبو الغنائم المسلم بن عبد الوهاب الحسيني، وأبو البر مكتوم بن أحمد القيسي جد الأول، وَمُحَمَّد بن طرخان
بن أبي الحسن الصالحي، سماعا عليهم مع المتقدم ذكرهم سنة أربع وثلاثين وست مائة، وقال الثالث أيضا: أنا أبو المعالي أحمد بن مُحَمَّد بن الشيرازي، والحسن بن سالم بن سلام، ويحيى، وسالم ابنا عبد الرزاق بن يحيى المقدسي، وعمر بن نصر الله بن صصرى، وأحمد بن عبد الملك بن عثمان المقدسي، سماعا عليهم مع المتقدم ذكرهم سنة تسع وثلاثين وست مائة، وقال الشاطبي أيضا: أنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن سعد، وقال أيضا ومن ذكر بعده: أنا أحمد بن عبد الدائم، قال ابن ظفر: أنا
стр. 586
العلامة أبو سعد عبد الله بن عمر بن الصفار، وقال الباقون وهم ثمانية عشر نفسا: أنا مُحَمَّد بن علي بن صدقة، قالا: أنا أبو عبد الله الفراوي ومنها:
٣٠٨ - أَخْبَرَنَا الأُسْتَاذُ أَبُو يَعْلَى إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيُّ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقُرَشِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ الرَّازِيُّ، أنا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، ثنا صَالِحُ بْنُ أَبِي الأَخْضَرِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ ، قَالَ: " مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةِ الْجُمُعَةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ "
٣٠٩ - وَأَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الرِّوَايَةِ بِدَرَجَةٍ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، سَمَاعًا، وَالْقَاسِمُ بْنُ مُظَفَّرٍ، بِقِرَاءَتِي، قَالا: أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ النَّحْوِيُّ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنُ الْمُقْرِئِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَانَ بْنِ عَبْدِ الْغَفَّارِ الْمُحْتَسِبُ بِمَكَّةَ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، يَعْنِي: الزُّهْرِيَّ ثنا مَالِكٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، ﵁، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ : " مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الصَّلاةِ رَكْعَةً فَقَدْ أَدْرَكَ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، عَنْ مَالِكٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَمُسْلِمٌ، مِنْ حَدِيثِ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ
стр. 587
أجزاء أبي القاسم
زاهر بن طاهر بن مُحَمَّد الشحامي النيسابوري، وكانت وفاته سنة ثلاث وثلاثين وخمس مائة، حديث عبد الرحمن بن بشر بن الحكم من تخريجه في ثمانية أجزاء: أخبرني بها مُحَمَّد بن أحمد بن أبي الهيجا بقراءتي، أنا الحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن البكري، سماعا عليه، سنة ثلاث وخمسين وست مائة، أنا أبو روح عبد العزيز بن مُحَمَّد الهروي، أنا زاهر بن طاهر حديث عبد الله بن هاشم الطوسي له أيضا في أربعة أجزاء: أخبرني بها ابن أبي الهيجا بقراءتي أيضا، أنا أبو علي البكري في التاريخ المتقدم، أنا أبو روح، أنا زاهر ومنها:
٣١٠ - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيَّانِ، قَالا: أنا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدُوسٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْفُوظٍ، أنا
стр. 588
عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : " كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " الْحَدِيثَ
أَخْبَرَنَاهُ أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِرَجُلَيْنِ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، وَهَدِيَّةُ بِنْتُ عَلِيٍّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ يُوسُفَ، وَمَنْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهْمُ غَيَّر مَرَّةٍ قَالَ الأَوَّلانِ: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَابْنُ اللَّتِّيِّ، وَالثَّالِثُ: أنا ابْنُ الزُّبَيْدِيِّ، وَالْبَاقُونَ: أنا ابْنُ اللَّتِّيِّ، قَالا: أنا أَبُو الْوَقْتِ، أنا مُحَمَّدٌ الْفَارِسِيُّ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ، ثنا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، ثنا الْعَلاءُ بْنُ مُوسَى، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، ﵄، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ: " أَلا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، فَالأَمِيرُ الَّذِي عَلَى النَّاسِ رَاعٍ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَامْرَأَةُ الرَّجُلِ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالُ سَيِّدِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُ، أَلا كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ، عَنِ اللَّيْثِ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمٌ أَيْضًا، مِنْ طَرِيقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُمَا جِدًّا وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، فَوَقَعَ لَنَا عَالِيًا عَنْهُ بِأَرْبَعِ دَرَجَاتٍ
стр. 589
أجزاء الإمام الفقيه أبي عبد الله
الحسن بن العباس بن علي الرستمي، شيخ الشافعية بأصبهان، وهي عشرة أجزاء كثيرة الفوائد والعوالي، تخريج الإمام أبي الحسن بن أبي الرجاء الثقفي له، وكانت وفاة الرستمي هذا سنة إحدى وستين وخمس مائة أخبرني بجميعها وهي في مجلد القاسم بن مظفر بن عساكر، بقراءتي وسماعا، وأخبرني شيخنا سليمان بن حمزة بالجزأين الأولين سوى ورقات من آخر الثاني، سماعا عليه قالا: أنبأنا محمود بن إبراهيم بن منده في كتابه من أصبهان، أنا الإمام أبو عبد الله الرستمي، سماعا عليه سنة ست وخمسين وخمس مائة ومنها:
٣١١ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ الْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْبُزَانِيُّ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ، أنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَزَوَّرِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِصِّيصِيُّ لُوَيْنٌ، ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، ﵄، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : " ادْنُ مِنِّي، وَسَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ " رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ لُوَيْنٍ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
٣١٢ - وَبِهِ: ثنا لُوَيْنٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ،
стр. 590
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ، ﷺ ، عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، ﵁، صُفْرَةً، قَالَ: " مَا هَذَا؟ "، قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : " بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهِ، أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ " قَالَ لُوَيْنٌ: الأُوقِيَّةُ أَرْبَعُونَ، وَالنَّشُّ عِشْرُونَ، وَالنَّوَاةُ وَزْنٌ لِخَمْسَةٍ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ وَمُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى، وَغَيْرُهُمْ، كُلُّهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمَا عَالِيًا وأخبرني بهذين الحديثين أيضا في ضمن الجزء المعروف بجزء مُحَمَّد بن سليمان المصيصي لوين هذا بكماله، أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد الدشتي، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي بكر الأسدي، والقاسم بن مظفر الدمشقي، وشيخنا سليمان بن حمزة الحاكم، بقراءتي على كل منهم، قال الأولان: أخبرتنا صفية بنت عبد الوهاب القرشية، سماعا عليها بحماة، سنة خمس وأربعين وست مائة، وقال القاسم: أخبرتنا أختها كريمة حضورا، سنة ثلاثين وست مائة، وقال الحاكم: أنبأنا أبو طاهر جامع بن إسماعيل الأصبهاني منها، قالت الأختان: أنبأنا
الحسن بن العباس الرستمي، ومسعود بن الحسن الثقفي، ومحمود بن عبد الكريم فورجة، وقالت كريمة أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بن أحمد الباغبان، وعلي بن مُحَمَّد اللباد، وقال جامع: أنا أبو بكر مُحَمَّد بن أبي القاسم الصالحاني، سماعا عليه، قال الرستمي ومسعود والباغبان والصالحاني: أنا أبو عيسى عبد الرحمن بن
стр. 591
مُحَمَّد بن زياد، وقال الرستمي والباغبان أيضا: أنا المطهر بن عبد الواحد البزاني، وقال الباغبان والصالحاني أيضا وفورجة واللباد، أنا أبو بكر مُحَمَّد بن أحمد بن ماجه الأبهري، قالوا ثلاثتهم: أنا أحمد بن مُحَمَّد بن المرزبان، أنا أبو جعفر الحزوري، ثنا لوين
أجزاء الشريف أبي مُحَمَّد
عبد الله بن عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل الديباجي، المعروف بالعثماني، وتعرف بالفوائد وهي ثمانية أجزاء، وكانت وفاته سنة اثنتين وسبعين وخمس مائة أخبرني بالجزء الأول والرابع منها: سليمان بن حمزة، سماعا عليه، وبالجزء الأول أيضا والثلاثة الأواخر، وذلك من أول الخامس إلى آخرها: عيسى بن عبد الرحمن السمسار، سماعا أيضا قالا: أنا أبو الفضل جعفر بن علي الهمداني سماعا، أنا أبو مُحَمَّد العثماني، سماعا عليه بالإسكندرية، وهذه الفوائد كثيرة الحكايات والأناشيد جدا، ومنها ما سمعته على عيسى فقط: أنشدنا الشيخ أبو الوليد يعني إبراهيم بن مُحَمَّد الصوفي، أنشدنا أبو عبد الله مُحَمَّد بن عيسى الغرناطي منها قال:
стр. 592
أنشدنا إبراهيم بن مسعود الإلبيري لنفسه:
تمر لداتي واحدا بعد واحد ... وإنما أني بعدهم غير خالد
وأحمل موتاهم وأشهد دفنهم ... كأني بعيد عنهم غير شاهد
فها أنا في علمي بهم وجهالتي ... كمستيقظ يرنوا بمقلة راقد
أنشدنا البارع أبو مُحَمَّد عبد الكريم بن علي القرشي لنفسه:
سهام المنايا تلحق الكل بالبعض ... وتعلمنا أن ليس باق على الأرض
ونطق الفتى يبدي لنا الوعظ معلنا ... ولكننا نلتذ بالعيشة الخفض
نساعد أهواء النفوس وإنما ... حصول المنى كالحلم يمضي مع الغمض
فطاعة أمر النفس تذهب بالتقى وتنهى ... خطى الطاعات عن صلة الركض
نواصل ما يقصي عن الخير بعضه ... ونبرم ما إبرامه غاية النقض
ونجهد في إدراكنا ما نحبه ... ومن حقنا إبدالنا الكل بالبعض
ومن كان مشغولا بتحصين نفسه ... فلا يعتمد أخراه بالنبذ والرفض
أنشدنا أبو العباس أحمد بن عمر بن معاند التميمي لنفسه:
سقا الله صوب المزن أرضا يحلها ... هوى لضميري ما حييت به شغل
سوى إذا لم أحظ منه بنظرة ... لدي من الدنيا القطيعة والوصل
ألما على أني به ذو صبابة ... وما علموا مقدار ما منه لي يحلو
وهل هو إلا من به قد تضمنت ... شفا من الوجد المبرح منهل
إذا لم يكن إلا رضايا ... وسخطهم فحكم من الأيام ما بيننا عدل
وماذا على مثلي إذا نال بغية ... وملبسه فيها النباهة والفضل
بقلب تحلي جوهر الفهم جيده ... وأجيادهم من كل صالحة عطل
стр. 593
أجزاء أبي العباس أحمد بن أبي منصور
أحمد بن مُحَمَّد بن ينال المعروف بالترك الأصبهاني، توفي في شعبان سنة خمس وثمانين وخمس مائة، خمس أجزاء من حديثه، تخريج الحافظ معمر بن الفاخر له قرأتها على إبراهيم بن عبد الرحمن بن الشيرازي، ثم على علي بن يحيى بن الشاطبي، قال الأول: أنا بها إسماعيل بن أحمد العراقي سماعا، وقال الثاني: أنا عبد الله بن بركات بن الخشوعي سماعا قالا: أنا أبو العباس الترك إجازة خمسة أجزاء أخر من حديثه: تخريج الحافظ أبي موسى المديني له، قرأتها على أبي مُحَمَّد عبد الوهاب بن عمر بن عبد المنعم بن أمين الدولة بحلب قال: أخبرتنا حبيبة بنت أحمد بن نصر الحرانية، سماعا عليها قالت: أنبأنا أبو العباس الترك ومن هذه الخمسة:
٣١٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُطِيعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظُ، أنا أَحْمَدُ بْنُ
стр. 594
مُوسَى بْنُ مَرْدُوَيْهِ الْحَافِظُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، ثنا الْحَارِثُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ثنا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ﵄، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، ﷺ ، قَالَ: " لا حَسَدَ إِلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ الْكِتَابَ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، وَرَجُلٌ أَتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يَتَصَدَّقُ بِهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ " وَأَخْبَرَنَاهُ مُتَّصِلا أَعْلَى مِنْ هَذِهِ الطَّرِيقِ بِدَرَجَةٍ سُلَيْمَانُ بْنُ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ الْمُقَيَّرِ، حُضُورًا، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ، أنا طِرَادٌ، أنا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، ﵁، بِهِ، وَقَالَ فِيهِ: " فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ الْمَدِينِيِّ وَمُسْلِمٌ، عَنْ عَمْرٍو النَّاقِدِ، وَغَيْرِهِ وَالتِّرْمِذِيُّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ قُتَيْبَةَ وَابْنُ مَاجَهْ، عَنِ ابْنِ حَكِيمٍ الْمُقَوِّمِ، وَغَيْرِهِ، كُلُّهُمْ عَنْ سُفْيَانَ، بِهِ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُمْ عَالِيًا، فَهَذَا مَا يَسَّرَ اللَّهُ ذِكْرَهُ مِنَ الأَجْزَاءِ وَالْفَوَائِدِ الَّتِي سَمِعْتُهَا مِمَّا وَقَعَ لِي مِنْ حَدِيثِ ذَلِكَ الرَّجُلِ جُزْآنِ فَأَكْثَرُ، وَلَمْ أَذْكُرْ شَيْئًا مِنَ الأَجْزَاءِ الْمُفْرَدَةِ إِلا عَلَى وَجْهِ الاسْتِطْرَادِ، وَأَحْيَانًا لِئَلا يَطُولَ الْكِتَابُ جِدًّا، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ بِكَرَمِهِ
стр. 595
فصل في المشيخات والمعاجم المتقدمة
ثم هلم جرا إلى زمن شيوخنا وما سمعت عليهم من الأجزاء المخرجة لهم على حكم ما تقدم من الترتيب بالوفيات إن شاء الله تعالى
مشيخة أبي يوسف
يعقوب بن سفيان الفارسي الحافظ الفسوي، مات سنة سبع وسبعين ومائتين، وقد روى عنه الترمذي والنسائي في كتابيهما، ومشيخته هذه أقدم مشيخة وقفت عليها، وهي ستة أجزاء: أخبرني بالجزء الأول منها عيسى بن عبد الرحمن، ويحيى بن سعد، وهدية بنت علي بقراءتي، وسليمان بن حمزة، وإبراهيم المخرمي، وزينب بنت شكر، وغيرهم إذنا قالوا: أنا عبد الله بن اللتي، والثاني حضورا في الثالثة: والباقون سماعا: أنا أبو حفص عمر بن عبد الله بن علي الحربي، سماعا عليه، أنا أبو غالب مُحَمَّد بن عبيد الله العطار، ح أخبرني بجميعها أبو العباس أحمد ابن القاضي شمس الدين مُحَمَّد بن العماد إبراهيم المقدسي، في كتابه إلي من القاهرة قال: أنا إبراهيم بن عثمان الكاشغري، سماعا عليه ببغداد، للأجزاء الأربعة الأول، وإجازة بباقيها قال: أنا بجميعها مُحَمَّد بن عبد الباقي بن البطي، وأبو المظفر أحمد بن مُحَمَّد بن علي الكاغدي، قال الأول: أخبرنا أحمد بن الحسن بن خيرون، وقال الكاغدي: أنا أحمد بن علي الطريثيثي، قالوا ثلاثتهم: أنا
стр. 596
الحسن بن أحمد بن شاذان، أنا عبد الله بن جعفر بن دستوية النحوي، ثنا يعقوب الفسوي ومن الجزء الأول بالسماع المتصل:
٣١٤ - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵃، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ، ﷺ : " يَا أَبَا ذَرٍّ، إِنِّي أَرَاكَ ضَعِيفًا، وَإِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي، لا تَأَمَّرَنَّ عَلَى اثْنَيْنِ، وَلا تَوَلَّيَنَّ مَالَ يَتِيمٍ " رَوَاهُ مُسْلِمٌ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ، وَغَيْرِهِ وَأَبُو دَاوُدَ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَالنَّسَائِيُّ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ مُحَمَّدٍ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ، بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا
٣١٥ - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ عَوْذٍ الْبَصْرِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، ثنا عَوْفٌ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَبِي أَوْفَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، ﵁، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ، ﷺ ، الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قَبْلَهُ، فَقَالُوا: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لأَنْظُرَ إِلَى وَجْهِهِ، فَلَمَّا رَأَيْتُ وَجْهَهُ عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ أَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَأَفْشُوا السَّلامَ، وَصِلُوا الأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلامٍ " وَهَذَا الْحَدِيثُ أَجْزَاءٌ الْجُزْءُ الأَوَّلُ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ مَاجَهْ، عَنْ بُنْدَارٍ، عَنْ غُنْدَرٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، بِهِ، فَوَقَعَ عَالِيًا عَنْهُمَا
стр. 597
كتاب المعجم الصغير لأبي القاسم الطبراني
تقدم ذكره في الفصل الأول مع المعجم الكبير وغيره
كتاب المعجم للفقيه الإمام الحافظ أبي بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي، مات سنة إحدى وسبعن وثلاث مائة أخبرني به أبو مُحَمَّد عبد الرحيم بن يحيى بن مسلمة، بقراءتي عليه، وأبو مُحَمَّد شهاب بن علي المحسني في كتابه، قال الأول: أنا أحمد بن المفرج الأموي، سماعا عليه، والثاني: أنا علي بن هبة الله الشافعي سماعا قالا: أخبرتنا الكاتبة شهدة، الأول إجازة، والثاني سماعا، وقال الأموي أيضا: أنبأنا مُحَمَّد بن البطي، ويحيى بن ثابت، وأحمد بن المبارك المرقعاتي، قالت شهدة: أنا مُحَمَّد بن الحسين بن هريسة، وقال ابن البطي: أنا أحمد بن الحسن بن خيرون، وقال الآخران: أنا ثابت بن بندار، قالوا ثلاثتهم: أنا الحافظ أبو بكر أحمد بن مُحَمَّد البرقاني، أنا الإمام أبو بكر الإسماعيلي، وقد وقع لي حديث الإسماعيلي متصلا:
стр. 598
٣١٦ - فِيمَا أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَحْمَدَ، سَمَاعًا عَلَيْهِ وَقِرَاءَةً، أنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ نَجْمِ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ، أَخْبَرَتْنَا الْكَاتِبَةُ شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الأَنْصَارِيُّ، أنا أَبُو بَكْرٍ الْبَرْقَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيُّ، لَفْظًا، أنا أَبُو جَعْفَرٍ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا هُدْبَةُ، ثنا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، ﵁، قَالَ: " كَانَ النَّبِيُّ، ﷺ ، أَزْهَرَ اللَّوْنِ "
٣١٧ - وَبِهِ إِلَى الْبَرْقَانِيِّ، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الإِسْمَاعِيلِيِّ، أَخْبَرَكَ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ صَاحِبِ الزِّيَادِيِّ، سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، ﵁، قَالَ: قَالَ أَبُو جَهْلٍ: ﴿اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ﴾ ، الآيَةَ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ ، الآيَتَيْنِ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ النَّضْرِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذٍ، فَوَقَعَ بَدَلا لَهُ عَالِيًا وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ نَفْسِهِ
مشيختا أبي علي
الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان البزاز البغدادي، وكانت وفاته
стр. 599
سنة خمس وعشرين وأربع مائة، وهما اثنان كبرى وصغرى، أما الكبرى وهي جزآن: فأخبرني بقطعة منها، أحمد بن عبد الرحيم بن يحيى بن مسلمة، وأحمد بن سلمان الأرزوني سماعا، وأبو الحسن علي بن ثامر بن حصين، في كتابه إلي من بغداد، قال الأول: أنا أحمد بن المفرج بن مسلمة سماعا عليه، وقال الآخران: أنا عبد اللطيف بن مُحَمَّد بن القبيطي الأرزوني إجازة، والآخران سماعا قالا: أنا القدوة أبو مُحَمَّد عبد القادر بن أبي صالح الجيلي، ابن المفرج إجازة، والقبيطي سماعا عليه، ﵀، ح وقال شيخنا عبد الرحيم أيضا: أنبأنا الأعز بن أبي الفضائل، ويحيى بن القميرة، قال الأول: أنا عبد الحق بن يوسف، وقال الثاني: أخبرتنا شهدة الكاتبة، قالوا ثلاثتهم: أنا مُحَمَّد بن الحسن الباقلاني، وأنبأني بجميع المشيخة مُحَمَّد بن أحمد بن أبي بكر القزاز، وَمُحَمَّد بن علي بن البالسي، وبيبرس العديمي قالوا: أنا يحيى بن أبي السعود بن القميرة، أخبرتنا شهدة، أنا ابن الباقلاني، أنا أبو علي بن شاذان
وأما المشيخة الصغرى:
وهي عن كل شيخ له حديث في جزء كبير، فأخبرني بها يحيى بن مُحَمَّد بن سعد، وعلي بن يحيى بن الشاطبي، وعبد الله بن الحسين بن أبي التائب، وزينب ابنة أحمد بن عبد الرحيم، بقراءتي على كل منهم، قال
стр. 600
الأول: أنبأنا عبد اللطيف بن القبيطي، وعبد العزيز بن دلف، وَمُحَمَّد بن عبد الكريم السيدي، وعبد الرحيم بن الطفيل، قال ابن القبيطي: أنا عبد الله بن مُحَمَّد بن النقور، وقال ابن دلف: أخبرتنا شهدة بنت الإبري، وقال ابن السيدي: أنا عبد الحق بن يوسف، وقال ابن الطفيل: أنا أبو طاهر السلفي الحافظ، ح وقال شيخنا الشاطبي: أنا مُحَمَّد بن أبي بكر البلخي سماعا، وقال ابن أبي التائب: أنا إسماعيل بن أحمد العراقي سماعا، وقالت زينب: أنا مُحَمَّد بن عبد الهادي الفقيه، قالوا ثلاثتهم: أنبأنا أبو طاهر السلفي، وقال العراقي أيضا: أنبأنا عبد الحق بن يوسف، وشهدة، قال ابن النقور والسلفي وعبد الحق: أنا أبو سعد مُحَمَّد بن عبد الملك الأسدي، وقال السلفي أيضا: أنا عبد الرحمن بن عمر السمناني، والحسين بن الحسين الفانيذي، والمبارك بن عبد الجبار الصيرفي، وقالت شهدة: أنا علي بن الحسين بن أيوب، قالوا خمستهم:
أنا أبو علي بن شاذان، عن شيوخه، ومنها:
٣١٨ - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، ثنا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ، ﷺ ، قَالَ لأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، ﵁: " إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أُقْرِئَكَ الْقُرْآنَ، أَوْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ " قَالَ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قَالَ: وَذُكِرْتُ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ؟ قَالَ: " نَعَمْ " فَذَرَفَتْ عَيْنَاهُ رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً لَهُ عَالِيَةً
следующие страницы →