Полный текст (1 649 стр.). Показаны 876–915 · переход к 881.
стр. 876
٢٤٤٨ - وحَدثني أبي قَالَ حَدثنَا هَوْذَة عَن عَوْف ذكر رجل عَن عمار أَبِي عَبْد اللَّه مَوْلَى بني هَاشم وَهُوَ عمار بْن أَبِي عمار
٢٤٤٩ - حَدَّثَنِي أبي قَالَ كنية حميد الاعرج أَبُو صَفْوَان هُوَ حميد بْن قَيْس وَعبد اللَّه بْن أَبِي الْهُذيْل أَبُو الْمُغيرَة والْحَارث بن سُوَيْد أَبُو عَائِشَة ومسروق أَبُو عَائِشَة وَأسيد بْن حضير أَبُو عَتِيك
٢٤٥٠ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن سَعِيد عَن يَعْلَى بْن حَكِيم عَن طَاوس وَعَطَاء وَعِكْرِمَة ذكر عباد حَدِيثا لم يشك فِيهِ فَقَالَ لَهُ أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله يَا أَبَا سهل إِن إِسْمَاعِيل بن عَليّ شكّ فِي عَطاء فَقَالَ هاه قل لَهُ يضع الْقَلَم عَن أذُنِهِ فَقَالُوا لإسماعيل إِن عبادًا قَالَ كَذَا وَكَذَا فَقَالَ بن عَليّ مَا أعرفهُ مَا أعرفهُ قَالَ أبي وَكَانَ بن علية كَاتبا لبَعْضهِم أرَاهُ ذكر سوارا
стр. 877
٢٤٥١ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد عَن عَاصِم عَن الفضيل بْن يزِيد فَقَالَ لَهُ أَبُو اليسع يَا أَبَا سهل إِنَّمَا هُوَ الفضيل بْن زَيْد فَقَالَ عباد من يَقُول هَذَا وَلم يرجع قَالَ أَبِي وَإِنَّمَا هُوَ الفضيل بْن زَيْد
٢٤٥٢ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عَفَّان قَالَ حَدثنَا أَبُو الْأَشْهب قَالَ حَدَّثَنَا خُلَيْد العصري عَن الْأَحْنَف بْن قَيْس قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبُو جزي أَيْنَ سَمِعت من خُلَيْد قَالَ لَا أَدْرِي
٢٤٥٣ - سَمِعت أَبِي يذكر أَن شَدَّاد بْن أَوْس كنيته أَبُو يَعْلَى وَسعد بْن مُعَاذ أَبُو عَمْرو وعسعس بْن سَلامَة أَبُو صفرَة وَعَاصِم الجحدري أَبُو مجشر وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي أَبُو سعيد
стр. 878
٢٤٥٤ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ قَالَ شُعْبَة قد أدْرك رفيع يَعْنِي أَبَا الْعَالِيَة يَعْنِي عليا وَلَكِن لم يسمع مِنْهُ
٢٤٥٥ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ ترك شُعْبَة حَدِيث الحكم فِي الْجنب إِذا أَرَادَ أَن يَأْكُل تَوَضَّأ
٢٤٥٦ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْحَاق بن عِيسَى الطباع عَن بن عُيَيْنَة قَالَ قلت لِسُفْيَان الثَّوْريّ لَعَلَّه يحملك على أَن تُفْتِي إِنَّك ترى من لَيْسَ بِأَهْل للْفَتْوَى يُفْتى فتفتي قَالَ أَبِي يَعْنِي أَبَا حنيفَة
٢٤٥٧ - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي سُفْيَان الثَّوْريّ أَلا تَقول لمسعر أَنِّي بالهلالية يَعْنِي فِي الإرجاء وَقَالَ أَبُو نعيم قَالَ مسعر أَشك فِي كل شَيْء إِلَّا فِي إيماني
стр. 879
٢٤٥٨ - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ بن عُيَيْنَة رَأَيْت الثَّوْريّ فِي النّوم فَقَالَ لي أقِل من معرفَة النَّاس
٢٤٥٩ - سَمِعت أَبِي يذكر قَالَ قَالَ صَالح بن كيسَان الزُّهْرِيّ أَنَا أطلقت لسَانك وَذكر كلمة أُخْرَى فَقَالَ لَهُ الزُّهْرِيّ أَنَا علمتك السّنَن قَالَ أَبِي وَكَانَ صَالح صَاحب شعر وغريب
٢٤٦٠ - سَمِعت أَبِي يذكر إِن أَبَا معبد مولى بن عَبَّاس اسْمه نَافِذ وَزيد بْن ثَابت أَبُو سَعِيد كنيته وَقبيصَة بْن ذُؤَيْب أَبُو سَعِيد أَيْضا
٢٤٦١ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ قَالَ بن مهْدي مَا رَأَيْت مثله فِي الصّلاح يَعْنِي مُحَمَّد بن النَّضر الْحَارِثِيّ
٢٤٦٢ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن حسن قَالَ أخبرنَا شريك عَن عَيَّاش بْن عَمْرو يَعْنِي العامري
٢٤٦٣ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن قَالَ أخبرنَا شريك عَن مُوسَى يَعْنِي مُوسَى الصَّغِير
стр. 880
٢٤٦٤ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا قُتَيْبَة بْن سَعِيد قَالَ حَدَّثَنَا مَالك بْن أَنَس قَالَ رَأَيْت نَافِعًا وَسَعِيد بْن أَبِي هِنْد ومُوسَى يَعْنِي بن ميسرَة يَقْعُدُونَ فِي الْمَسْجِد حَتَّى يرْتَفع النَّهَار ثُمَّ يقومُونَ وَلَا يكلم أحدهم صَاحبه
٢٤٦٥ - حَدثنِي أبي قَالَ لم يسمع سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة من الحكم بْن أبي عتيبة وَلَا من حَمَّاد وَلَا من عَمْرو بْن دِينَار وَلَا من هِشَام بْن عُرْوَة وَلَا من إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد وَلَا من عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر وَلَا من أَبِي بشر وَلَا من زَيْد بْن أسلم وَلَا من أأبي الزِّنَاد قَالَ أَبِي وَقد حدث عَن هَؤُلَاءِ كلهم وَلم يسمع مِنْهُم شَيْئا
٢٤٦٦ - حَدَّثَنِي أَبِي عَن بن إِدْرِيس قَالَ قَالَ لي شُعْبَة كَانَ أَبوك يفيدني
٢٤٦٧ - حَدثنِي أبي قَالَ حكوا عَن بن إِدْرِيس قَالَ قد سمع البكائي الْمَغَازِي من بن إِسْحَاق
٢٤٦٨ - حَدثنِي أبي قَالَ كَانَ يحيى بْن سَعِيد يُنكر على همام أَنه يزِيد فِي الْإِسْنَاد
стр. 881
٢٤٦٩ - قَالَ أبي حَدَّثَنَا يحيى بِحَدِيث عِيَاض بْن حمَار عَن النَّبِيّ ﷺ فِي الْقدر عَن هِشَام قَالَ وَحدثنَا يحيى قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن قَتَادَة قَالَ سَمِعت مطرفًا فِي هَذَا الحَدِيث يَعْنِي حَدِيث الْقدر
٢٤٧٠ - قَالَ أَبِي قَالَ همام عَن قَتَادَة عَن الْعَلَاء بْن زِيَاد وَيزِيد أخي مطرف وَعقبَة وَرجل آخر نَسيَه همام عَن مطرف عَن عِيَاض عَن النَّبِيّ ﷺ يَعْنِي حَدِيث الْقدر
٢٤٧١ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْن بْن حسن قَالَ أخبرنَا شريك قَالَ أَخْبرنِي أَبُو جَعْفَر الْفراء قَالَ كَانَ الْأَعْمَش يسمع من أبي إِسْحَاق وَيَجِيء فيكتبها فِي بَيْتِي قَالَ وَقَالَ لي الْأَعْمَش تعال انْظُر فِي كتاب عِنْدِي
٢٤٧٢ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حجاج قَالَ سَمِعت شَرِيكا وَذكر المرجئة قَالَ هُمْ أَخبث قوم وحسبك بالرافضة خبثًا وَلَكِن المرجئة يكذبُون الله
٢٤٧٣ - حَدثنَا أبي عَن عَفَّان قَالَ خرجت أَنا وبهز إِلَى الْكُوفَة فَقَالَ لي بهز اذْهَبْ بِنَا إِلَى أبي مَرْيَم فَقلت لَا
стр. 882
٢٤٧٤ - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ عُبَيْدَة إِذا حَدَّثَنَا عَن أبي مَرْيَم يضج النَّاس يَقُول لَا يريدونه قَالَ أَبِي ثُمَّ تَركه عُبَيْدَة من بعد
٢٤٧٥ - قَالَ أَبِي وَذكرنَا عِنْد يحيى بن سَعِيد عُقَيل بْن خَالِد وَإِبْرَاهِيم بْن سعد فَجعل كَأَنَّهُ يضعفهما فَجعل يَقُول عُقيل وَإِبْرَاهِيم بْن سعد عقيل وَإِبْرَاهِيم كَأَنَّهُمَا يضعفهما قَالَ أبي وإيش ينفع يحيى من هَذَا هَؤُلَاءِ ثِقَات لم يخبرهما يحيى
٢٤٧٦ - سَمِعت أبي يَقُول نوف الْبكالِي يكنى أَبَا يزِيد ورجاء بْن حَيْوَة أَبُو الْمِقْدَام وَيزِيد بْن ميسرَة أَبُو يُوسُف وَرَافِع الطَّائِي يكنى أَبَا حسن وَهُوَ رَافع بْن أَبِي رَافع وَهُوَ رَافع بْن عميرَة وهبيرة بن يريم بْن عبد وَدَاوُد بْن أَبِي هِنْد أَبُو بَكْر
стр. 883
٢٤٧٧ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو أَحْمَد وَهُوَ الزبيرِي قَالَ حَدَّثَنَا عبد الله بن حبيب بن أَبِي ثَابت قَالَ سَمِعت الشَّعْبِيّ وَقيل لَهُ إِن إِسْمَاعِيل السّديّ قد أعطي حظًا من عِلم بِالْقُرْآنِ فَقَالَ إِن إِسْمَاعِيل قد أعطي حظًا من جَهل بِالْقُرْآنِ
٢٤٧٨ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدَّثَنَا حزم قَالَ سَمِعت الْحَسَن وَحدث بِحَدِيث فَقَالَ لَهُ عَبْد اللَّه بْن بُرَيْدَة من أخْبرك بِهَذَا يَا أَبَا سَعِيد قَالَ بِنْت عُثْمَان بْن أَبِي الْعَاصِ قَالَ ثِقَة وَالله
٢٤٧٩ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن بْن حسن يَعْنِي الْأَشْقَر قَالَ حَدثنَا شريك عَن أبي ربيعَة الأيادي قَالَ وَرَأَيْت مسعرا يسمع مِنْهُ
٢٤٨٠ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن يَعْنِي الْأَشْقَر قَالَ أخبرنَا زُهَيْر قَالَ سَمِعت أَبَا إِسْحَاق يَقُول كنت كثير المجالسة لرافع بن خديج وَكنت كثير المجالسة لِابْنِ عُمَر
стр. 884
٢٤٨١ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن قَالَ سَمِعت زهيرًا يَقُول انْتَهَيْت إِلَى مَنْصُور وَإِلَى عُبَيْدَة يَعْنِي بن حميد وَأَصْحَابه فِي نَاحيَة قلت مَاذَا قَالَ هَذَا كتاب فِيهِ ثَمَان مائَة سمعناه من مَنْصُورٌ
٢٤٨٢ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا حُسَيْن قَالَ سَمِعت قيسا وجعفرًا الْأَحْمَر يَقُولَانِ اسْمَع من الْأَزْرَق يعنيان عُبَيْدَة وَقَالَ لنا قَاسم بْن معن تَسْأَلُونِي عَن شَيْء وَعبيدَة عنْدكُمْ
٢٤٨٣ - سَمِعت أَبِي يَقُول قيل لجرير بن عبد الحميد أَن عبد الْعَزِيز بن أبان يَقُول إِنَّك لم تسمع من مَنْصُورٌ شَيْئا قَالَ فَيَقُول مَاذَا قَالَ إِنَّك عرضت أَو عُرض لَك على مَنْصُورٌ قَالَ فَرفع يَدَيْهِ يَدْعُو اللَّه عَلَيْهِ قَالَ فأظنه اسْتُجِيبَ لَهُ
٢٤٨٤ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا زيد بن الْحباب قَالَ أَخْبرنِي إِسْمَاعِيل بْن يَعْلَى الثَّقَفِيّ قَالَ شهِدت جَنَازَة سَالم بْن عَبْد اللَّه فِي سنة سبع وَمِائَة
٢٤٨٥ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا زيد بن حباب قَالَ قَالَ إِبْرَاهِيم بْن نَافِع هلك طَاوس فِي سنة سِتّ وَمِائَة
стр. 885
٢٤٨٦ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد عَن ثَابت بْن يزِيد الأودي قَالَ أَبِي قَالَ حَفْص أَو بن إِدْرِيس أَن ثَابت بْن يزِيد الأودي هَذَا لم يكن بِشَيْء
٢٤٨٧ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةُ الرَّضَاعِ قَالَ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ سَأَلْتُ أَبِي مَا مَذَمَّةُ الرَّضَاعِ قَالَ يَعْنِي أَنْ يَهَبَ لِمَنْ يُرْضِعُ وَلَدَهُ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَيَكُونُ قد ذهب بمذمة الرَّضَاعِ
٢٤٨٨ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل يَعْنِي بن أبي خَالِد قَالَ حَدثنَا عَامر قَالَ أول من بَايع رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَحت الشَّجَرَة أَبُو سِنَان بْن وهب الْأَسدي قَالَ على مَا نُبَايِع قَالَ على مَا فِي نَفسك قَالَ فَبَايعهُ النَّاس
стр. 886
٢٤٨٩ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن إِسْمَاعِيل قَالَ قلت لعامر أنزل على النَّبِيَّ ﷺ وَهُوَ بن أَرْبَعِينَ سنة ثُمَّ نزل عَلَيْهِ عشْرين عشر بِمَكَّة وَعشر بِالْمَدِينَةِ فَمَا شَأْن ثَلَاث قَالَ أخْبرت أَن إسْرَافيل ترايا لَهُ ثَلَاث سِنِين
٢٤٩٠ - قَالَ أَبِي حِل وبِل قَالَ حِل مُحَلل
٢٤٩١ - حَدَّثَنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ قَالَ كَانَتْ عَائِشَةُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهَا تُرَخِّصُ فِي الْمِنْطَقَةِ للْمحرمِ قَالَ يَحْيَى فَقُلْتُ لِيَحْيَى مَنْ حَدثَك قَالَ بن أَخِيهَا الْقَاسِمُ
٢٤٩٢ - قَالَ أَبِي مطرف العابد سمع مِنْهُ يحيى وَحدث عَنْهُ عَبَّاس الْأَنْصَارِيّ فِي الْقرَاءَات عَن بن كثير وَهُوَ مطرف أَبُو بَكْر
٢٤٩٣ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يحيى بْن سَعِيد عَن عُمَر بْن مَزْيد قَالَ صليت مَعَ سوار بْن شبيب وَقَالَ وَكِيع عُمَر بْن مُنَبّه السَّعْدِيّ هَذَا الحَدِيث بِعَيْنِه
стр. 887
٢٤٩٤ - حَدثنِي أبي قَالَ قَالَ عبد الرَّحْمَن بْن مهْدي يحيى بْن سَعِيد عَالم بِحَدِيث سَعِيد بْن أبي عرُوبَة
٢٤٩٥ - قَالَ أبي زَكَرِيَّا بْن أَبِي زَائِدَة ثِقَة حُلْو الحَدِيث شيخ ثِقَة
٢٤٩٦ - قَالَ أَبِي الرَّبِيع بْن مُسْلِم شيخ ثِقَة
٢٤٩٧ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدَّثَنَا يحيى عَن الرَّبِيع بْن مُسْلِم قَالَ أَبِي كَانَ فطر عِنْد يحيى ثِقَة وَلكنه خشبي مفرط
٢٤٩٨ - قَالَ أبي حجاج بْن حسان ثِقَة
٢٤٩٩ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سِنَانٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ أَنّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى فِي كُسُوفٍ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ قَالَ أَبِي السَّائِبُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو عَطَاءِ بْن السَّائِب
стр. 888
٢٥٠٠ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه قَالَ سَمِعت بَقِيَّة يَقُول قدمت مَكَّة حَاجا سنة تسع وَثَلَاثِينَ وَقد مَاتَ إِسْمَاعِيل بْن أُميَّة قبل أقدم بِيَوْم
٢٥٠١ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يزِيد بن عبد ربه قَالَ سَمِعت بَقِيَّة قَالَ حَدَّثَنِي بحير بْن سعد قَالَ مَا رَأَيْت أحدا كَانَ أكْرم للْعلم من خَالِد بْن معدان كَانَ علمه فِي مصحف
٢٥٠٢ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا حريز قَالَ حَدَّثَنِي سليم بْن عَامر قَالَ قَالَ جُبَيْر بْن نفير لقد اسْتقْبلت الْإِسْلَام من أَوله فَلم أزل أرى فِي النَّاس صَالحا وطالحًا
٢٥٠٣ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن زِيَاد بْن لَاحق عَن تَمِيمَة بِنْت سَلمَة قَالَ يحيى الشَّيْخ كُوفِي رَأَيْته مَعَ عُمَر بْن ذَر
٢٥٠٤ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُلَيْمَانَ يَعْنِي التَّيْمِيَّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ تَدْنِي الشَّمْسُ وَقَصَّ الْحَدِيثَ وَأَمَّا الْكُفَّارُ أَوْ قَالَ الآخَرُونَ فَإِنَّهَا تَطْبُخُهُمْ فَأَما أَجْوَافهم فَتَقول غق عق قَالَ أَبِي بَلَغَنِي أَنَّ شُعْبَةَ كَانَ يَقُول عَن التَّمِيمِي عو عو وَإِنَّمَا هُوَ غِقْ غِقْ قَالَ أَبِي وَكَانَ شُعْبَةُ أَلْثَغَ فَلا أَدْرِي صَحَّفَ فِي هَذَا الْحَرْفِ أَمْ مِنْ قِبَلِ لثغته
٢٥٠٥ - حَدثنِي أبي قلا حَدَّثَنَا عَليّ بْن مُجَاهِد أَبُو مُجَاهِد الكابلي من أَهْل الرّيّ
٢٥٠٦ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن مرّة بْن مجاعَة اليمامي أَبُو مرّة الْحَنَفِيّ
٢٥٠٧ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عُمَر بْن حَفْص أَبُو حَفْص المعيطي
٢٥٠٨ - قَالَ أبي عِيسَى بْن دِينَار لَيْسَ بِهِ بَأْس
стр. 889
٢٥٠٩ - سَأَلت أَبِي عَن الْوَلِيد بْن سريع فَقَالَ هُوَ مَوْلَى لعَمْرو بْن حُرَيْث قلت لَهُ لَيْسَ بِهِ بَأْس قَالَ روى عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد
стр. 890
٢٥١٠ - سَأَلْتُهُ عَن مساور الْوراق قَالَ حدث عَنْهُ وَكِيع وَابْن أَبِي زَائِدَة وَابْن عُيَيْنَة وَكَانَ مساور يَقُول الشّعْر قلت لَهُ كَيفَ هُوَ قَالَ مَا أرى بحَديثه بَأْس
٢٥١١ - سَأَلْتُهُ عَن إِبْرَاهِيم بْن المُهَاجر قَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْس هُوَ كَذَا وَكَذَا
٢٥١٢ - سَأَلْتُهُ عَن إِسْمَاعِيل بْن إِبْرَاهِيم بْن المُهَاجر قَالَ أَبوهُ أقوى فِي الحَدِيث مِنْهُ
٢٥١٣ - سَأَلْتُهُ عَن عبد الْجَبَّار بْن الْعَبَّاس قَالَ هُوَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الشبامي رَجُل من أَهْل الْكُوفَة أَرْجُو أَلا يكون بِهِ بَأْس حَدَّثَنَا عَنْهُ وَكِيع وَأَبُو نعيم وَكَانَ يتشيع
٢٥١٤ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أَبُو الْمُغيرَة قَالَ حَدثنَا صَفْوَان عَنْ شُرَيْحِ بْنِ عُبَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ أَنَّ أَبَا مَالِكٍ الْأَشْعَرِيَّ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ يَا سَامِعَ الْأَشْعَرِيِّينَ لِيُبْلِغِ الشَّاهِدُ مِنْكُمُ الْغَائِبَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ حُلْوَةٌ الدُّنْيَا مُرَّةٌ الْآخِرَةُ وَمُرَّةٌ الدُّنْيَا حلوة الْآخِرَة
стр. 891
٢٥١٥ - سمعته يَقُول أَقَامَ شُعْبَة على الحكم بْن عتيبة ثَمَانِيَة عشر شهرا حَتَّى بَاعَ جُذُوع بَيته
٢٥١٦ - سَمِعْتُهُ يَقُولُ كَانَ مُعْتَمِرٌ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ كَانَ يَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ أَنَسٍ وَحَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ وَإِلَى حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ كَانَ يَرْوِيهِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ مُرْسَلًا وَإِلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبِي كَانَ الْأَوْزَاعِيُّ لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ التَّنُوخِيُّ يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَكَانَ أَبِي لَا يَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
٢٥١٧ - سمعته يَقُول قَالَ يزِيد بْن زُرَيْع حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن سُلَيْمَان الْأَعْمَش وَكَانَ وَالله خربيًا سبئيا وَالله لَوْلَا أَن شُعْبَة حدث عَنْهُ مَا رويت عَنْهُ حَدِيثا أبدا
٢٥١٨ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا سيار بْن حَاتِم أَبُو سَلمَة الْعَنزي قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَر قَالَ حَدَّثَنَا مَالك بْن دِينَار قَالَ سَأَلت سَعِيد بْن جُبَيْر قلت يَا أَبَا عبد الله
٢٥١٩ - سَمِعت أبي يَقُول جَاءَنَا موت حَمَّاد بْن زيد فِي سنة تسع وَسبعين على بَاب هُشَيْم وَكَانَ هُشَيْم يملي علينا كتاب الْجَنَائِز فَقَالُوا مَاتَ حَمَّاد بْن زَيْد وجاءنا موت يزِيد بْن زُرَيْع سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ قبل موت هُشَيْم بِسنة وَمَات هُشَيْم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ فِي شعْبَان وَهُوَ يَوْمئِذٍ بن تسع وَسبعين وَكَانَ هُشَيْم أكبر من سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَولد هُشَيْم سنة أَربع وَمِائَة وَابْن عُيَيْنَة سنة سبع وَمِائَة قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن وَولد إِبْرَاهِيم بْن سعد سنة ثَمَان وَمِائَة
стр. 892
٢٥٢٠ - سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بْن أَبِي الْهُذيْل كنيته أَبُو الْمُغيرَة وصلَة بْن زفر أَبُو الْعَلَاء
٢٥٢١ - سمعته يَقُول عُبَيْد الرَّحْمَن بْن فضَالة شيخ ثِقَة وَهُوَ أَبُو أُميَّة قَالَ أَبِي هُوَ أَخُو مبارك بن فضَالة
٢٥٢٢ - سمعته يَقُول قَالَ بن عون حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل السّديّ وحبِيب بْن أَبِي ثَابت وَكَانَا جَمِيعًا أعورين
٢٥٢٣ - سَأَلت أبي سمع قَتَادَة من خلاس قَالَ نعم
٢٥٢٤ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ سُئِلَ قَتَادَةُ عَنْ رَجُلٍ صَلَّى رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ حَدَّثَنِي خِلَاسٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ يُتِمُّ صَلَاتَهُ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ خِلَاسٌ ثِقَةٌ
٢٥٢٥ - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بن سعيد يَقُول إِذا خولفت أحب أَن يوافقني عَفَّان
стр. 893
٢٥٢٦ - سَأَلته عَن مَنْصُور بن عبد الرَّحْمَن الغداني فَقَالَ هُوَ الأشل وَقَالَ هُوَ ثِقَة حدث عَنْهُ إِسْمَاعِيل بْن علية وَشعْبَة إِلَّا أَنه خَالف فِي أَحَادِيث وَهُوَ ثِقَة لَيْسَ بِهِ بَأْس
٢٥٢٧ - سَمِعت أَبِي يَقُول كنت أرى عَفَّان عِنْد يحيى بْن سعيد مَعَه جزازة من حَدِيث بن جريج شكوك يسْأَل عَنْهَا يحيى وَرَأَيْت هِشَام بْن عَبْد الْملك عِنْده وَكَانَ يحيى يُكرمهُ وَكَانَ بهز لَا يَأْتِيهِ يَعْنِي لَا يَأْتِي يحيى وَكَانَ بهز يَأْتِيهِ النَّاس يُحَدِّثهُمْ وَكَانَ بهز أَحْمَد عِنْدهم من عَفَّان
٢٥٢٨ - قَالَ أَبِي دَخَلنَا يَوْمًا أَنَا وَابْن لمُحَمد بْن الْحَسَن على أبي بشر إِسْمَاعِيل بْن علية فسمعنا مَجْلِسا من حَدِيث لَيْث وَرَأَيْت كِتَابه يَعْنِي كتاب بن علية كتابا جيدا كتاب هِشَام الدستوَائي فَإِذا فِيهِ حَدَّثَنَا هِشَام قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّاد قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم قَالَ وَكَانَ كِتَابه جيدا
стр. 894
٢٥٢٩ - قَالَ أَبِي لزمنا إِسْمَاعِيل بَعْدَمَا مَاتَ هُشَيْم عشر سِنِين كل يَوْم لَا نُخِل إِلَّا أَن تكون الْحَاجة قَالَ أَبِي رأني إِسْمَاعِيل يَوْمًا وَقد دخلت عَلَيْهِ مَعَ صَاحب شَفَاعَة مَعَ رَجُل من الأَنْصَار فَتكلم بِكَلِمَة وَقَالَ لَهُ رَجُل من أَصْحَاب الحَدِيث أَظُنهُ أَبَا مُسْلِم أَو غَيره هَذَا من أَصْحَابنَا يَعْنِي مِمَّنْ يلْزم الْبَاب
٢٥٣٠ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شَبابَة قَالَ أَخْبرنِي أَبُو الطّيب قَالَ رَأَيْت عِكْرِمَة جائيًا من سَمَرْقَنْد وَهُوَ على حمَار تَحْتَهُ جوالقات وَمَعَهُ غُلَام فَقِيل لي إِن هَذَا أجَازه بِهِ عَامل سَمَرْقَنْد وَأَجَازَهُ بِهَذَا الْغُلَام وَسمعت عِكْرِمَة بخراسان فَقيل لَهُ يَا أَبَا عَبْد اللَّه مَا جَاءَ بك إِلَى هَذِهِ الْبِلَاد قَالَ الْحَاجة سَأَلت أبي عَن أَبِي الطّيب هَذَا فَقَالَ أرى شيخ ثِقَة وروى بن الْمُبَارَك عَن رَجُل عَنْهُ
٢٥٣١ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ لَاحق يكنى أَبَا عُثْمَان المدايني
٢٥٣٢ - قُلْتُ لأَبِي إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ حَدَّثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا نَفَعَنِي مَالٌ مَا نَفَعَنِي مَالُ أَبِي بَكْرٍ فَأَنْكَرَهُ وَقَالَ مَنْ حَدَّثَ بِهِ قُلْتُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ حَدَّثَنَا عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ يَحْيَى فَقَالَ رَجُلٌ لِسُفْيَانَ مَنْ ذَكَرَهُ قَالَ وَائِلٌ قَالَ أَبِي نُرَى وَائِلٌ لم يسمع من الزُّهْرِيّ إِنَّمَا رَوَى وَائِلٌ عَنِ ابْنِهِ وَأَنْكَرَهُ أَبِي أَشَدَّ الإِنْكَارِ وَقَالَ هَذَا خَطَأٌ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
стр. 895
٢٥٣٣ - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يحيى بْن معِين يستملي لعمر بْن هَارُون فَكَانَ يَقُول يَا أَبَا حَفْص وَابْن جريج عَن عَطاء وَيرْفَع صَوته وَحَكَاهُ أَبِي وَرفع صَوته وجهر بِصَوْتِهِ
٢٥٣٤ - سمعته يَقُول زَائِدَة بْن قدامَة أَبُو الصَّلْت أَظُنهُ قَالَ وَبَينه وَبَين الْمُخْتَار بن أبي عبيد سَبَب
٢٥٣٥ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شَبابَة بْن سوار قَالَ أَخْبرنِي أَبُو مَالك النَّخعِيّ قَالَ أَبِي اسْمه عَبْد الْملك بْن حُسَيْن
стр. 896
٢٥٣٦ - سَمِعت أَبِي يَقُول رَأَيْت سليم المقرىء بِالْكُوفَةِ فِي مَسْجِد يَعْلَى بْن عُبَيْد قلت لَهُ سَمِعت مِنْهُ شَيْئا قَالَ لَا كَانَ يُقرأ عَليّ فَرَأَيْت غُلَام بَين يَدَيْهِ قد جثى على رُكْبَتَيْهِ وَهُوَ يقْرَأ بالتحقيق والهمز
٢٥٣٧ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا عتاب بْن زِيَاد قَالَ مر عبد الله يَعْنِي بن الْمُبَارك على مُحَمَّد بْن جَابر وَهُوَ يحدث فِي مَكَّة فِي سنة ثَمَان وَسِتِّينَ وَنحن ثمَّ فَقَالَ حدث يَا شيخ من كتبك قَالَ من هَذَا قيل بن الْمُبَارك فَأرْسل إِلَيْهِ بكتبه فَكَانَ عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي يسْأَله من حَدِيث حَمَّاد وَعبد اللَّه سَاكِت
٢٥٣٨ - سمعته يَقُول سَعِيد بْن عَبْد الْعَزِيز فَوق صَفْوَان بْن عَمْرو فَقلت لَهُ فَوق صَفْوَان قَالَ نعم قلت فحريز بْن عُثْمَان الرَّحبِي قَالَ سَعِيد فَوْقه قلت لَهُ فَهُوَ فَوق صَفْوَان أَعنِي حريزًا قَالَ نعم حريز فَوق صَفْوَان قلت فالأوزاعي قَالَ هَؤُلَاءِ كلهم ثِقَات وَابْن جَابِر مَعَهم يَعْنِي عَبْد الرَّحْمَن بْن يزِيد بْن جَابِر
стр. 897
٢٥٣٩ - سَأَلْتُهُ عَنْ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلائِيِّ فَقَالَ هُوَ كَذَا قُلْتُ مَا شَأْنُهُ قَالَ خَالَفَ النَّاسَ فِي أَحَادِيثَ وَكَأَنَّهُ عِنْدَهُ ثُمَّ قَالَ حدث عَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ بِالْيَمَنِ أَمْلَى عَلَيْهِمْ ذَلِكَ الْحَدِيثَ قُلْتُ مَا هُوَ قَالَ حَدَّثَ الْفُضَيْلُ بْنُ عَمْرو عَن سعيد بن جُبَير عَن بن عَبَّاسٍ أَوْ عَنِ الْفَضْلِ عَنِ النَّبِيَّ ﷺ من أَرَادَ الْحَج فليتعلم قَالَ أَبِي وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَنْهُ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهُوَ شَيْخٌ قَدِيمٌ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْ سُفْيَانَ وَشُعْبَةَ سَمِعَ مِنْ عَطِيَّةَ وَطَلْحَةَ أَبُو إِسْرَائِيلَ أَدْرَكَ جِنَازَةَ الشَّعْبِيِّ قَالَ أَبِي اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ قُلْتُ إِنَّ بَعْضَ مَنْ قَالَ هُوَ ضَعِيفٌ قَالَ لَا خَالَفَ فِي أَحَادِيثَ
٢٥٤٠ - قَالَ أَبِي شُعْبَة أكبر من سُفْيَان بِعشر سِنِين
٢٥٤١ - سمعته يَقُول حبيب بْن الشَّهِيد أثبت من حميد الطَّوِيل حبيب ثَبت ثِقَة قلت لَهُ أثبت من حميد قَالَ نعم
٢٥٤٢ - سَأَلْتُهُ عَن هِشَام وَهَمَّام قَالَ سُبْحَانَ اللَّه هِشَام أثبت وَقَالَ شُعْبَة هِشَام أحفظ مني عَن قَتَادَة شُعْبَة يَسْتَعِين بِهِشَام يَقُول قَالَ هِشَام
٢٥٤٣ - سَأَلْتُهُ عَن مطرف بْن طريف فَقَالَ ثِقَة مطرف قلت لَهُ أَيّمَا أثبت أَصْحَاب الْأَعْمَش فقَالَ سُفْيَان الثَّوْريّ أحبهم إِلَيّ قلت لَهُ ثُمَّ من فَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَة فِي الْكَثْرَة وَالْعلم يَعْنِي عَالما بالأعمش قلت لَهُ أَيّمَا أثبت أَصْحَاب الزُّهْرِيّ فَقَالَ لكل وَاحِد مِنْهُم عِلّة إِلَّا أَن يُونُس وعُقِيلًا يُؤديان الْأَلْفَاظ وَشُعَيْب بْن أَبِي حَمْزَة وَلَيْسَ هُمْ مثل معمر معمر يقاربهم فِي الْإِسْنَاد قلت فمالك قَالَ مَالك أثبت فِي كل شَيْء وَلَكِن هَؤُلَاءِ الْكَثْرَة كم عِنْد مَالك ثَلَاثمِائَة حَدِيث أَو نَحْو ذَا وَابْن عُيَيْنَة نَحْو من ثَلَاثمِائَة حَدِيث ثُمّ قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذين رووا عَن الزُّهْرِيّ الْكثير يُونُس وعُقيل وَمعمر قلت لَهُ شُعَيْب قَالَ شُعَيْب قَلِيل هَؤُلَاءِ أَكثر حَدِيثا عَن الزُّهْرِيّ قلت فَصَالح بْن كيسَان رِوَايَته عَن الزُّهْرِيّ قَالَ صَالح أكبر من الزُّهْرِيّ قد رأى صَالح بن عُمَر قلت فَهَؤُلَاءِ أَصْحَاب الزُّهْرِيّ قلت أثبتهم مَالك قَالَ نعم مَالك أثبتهم وَلَكِن هَؤُلَاءِ الَّذين قد بَقَروا علم الزُّهْرِيّ يُونُس وَعقيل وَمعمر قلت لَهُ فَبعد مَالك من ترى قَالَ بن عُيَيْنَة قلت لَهُ الموقري يَجِيء عَنهُ الْعَجَائِب قَالَ لَيْسَ ذَاك بِشَيْء قَالَ أَبِي كَانَ الزُّهْرِيّ رجلا دميمًا قَصِيرا لَيْسَ لَهُ ذَاك النبل لم يكن بالجميل الزُّهْرِيّ مُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن عُبَيْد اللَّه بْن شهَاب
стр. 898
٢٥٤٣ - سَمِعت أَبِي يَقُول كنت أَنَا وَعلي بْن الْمَدِينِيّ فَذَكرنَا أثبت من يروي عَن الزُّهْرِيّ فَقَالَ عَليّ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة وَقلت أَنَا مَالك بْن أَنَس وَقلت مَالك أقل خطأ عَن الزُّهْرِيّ وَابْن عُيَيْنَة يخطىء فِي نَحْو عشْرين حَدِيثا عَن الزُّهْرِيّ فِي حَدِيث كَذَا وَحَدِيث كَذَا فَذَكَرَتْ مِنْهَا ثَمَانِيَة عشر حَدِيثا وَقلت هَات مَا أَخطَأ فِيهِ مَالك فجَاء بحديثين أَو ثَلَاثَة فَرَجَعت فَنَظَرت فِيمَا أَخطَأ فِيهِ بن عُيَيْنَة فَإِذا هِيَ أَكثر من عشْرين حَدِيثا
стр. 899
٢٥٤٤ - سمعته يَقُول لما قدم بن جريج الْبَصْرَة قَامَ مُعَاذ بْن مُعَاذ فَشَغَّبَ وَقَالَ لَا نكتب إِلَّا إملاءً قلت فَكتب إملاءً قَالَ نعم كتبُوا إملاءً قَالَ أَبِي إِنَّمَا سمع مُعَاذ بِالْبَصْرَةِ سَمَاعا قَلِيلا
٢٥٤٥ - قلت لَهُ هِشَام بْن يُوسُف فَوق عَبْد الرَّزَّاق قَالَ هُوَ أسن من عَبْد الرَّزَّاق وَهُوَ كَانَ يكْتب لَهُم عِنْد سُفْيَان الثَّوْريّ وَلَكِن كَانَ هِشَام رجلا كَمَا شَاءَ اللَّه أَن يكون
٢٥٤٦ - سَمِعت أَبِي يَقُول سَمِعت بعض أَصْحَابنَا قَالَ مرّة قَالَ يحيى بْن معِين كتب لي عَبْد الرَّزَّاق إِلَى هِشَام بْن يُوسُف قَالَ إِنَّك تَأتي رجلا إِن كَانَ غَيره السُّلْطَان فَإِنَّهُ لم يُغير حَدِيثه وَقَالَ يحيى مكثنا على بَاب هِشَام خمسين يَوْمًا لَا يحدثنا بِحَدِيث نَذْهب مَعَه إِلَى بَاب الْأَمِير قَالَ أَبِي سمعته من عَبْد الرَّزَّاق قَالَ أَتَاهُ يَعْنِي يحيى قَالَ فأجزره شَاة فَفعل بِهِ وَفعل قَالَ أَبِي هِشَام ألئم من ذَاك أَن يذبح لَهُم شَاة
٢٥٤٧ - قَالَ أَبِي ولي حَمَّاد الْبَرْبَرِي هِشَام بْن يُوسُف الْقَضَاء وَكَانَ حَمَّاد رَجُل سوء
стр. 900
٢٥٤٨ - قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن أَظن أَبِي إِنَّمَا أَخَذَ تَحْرِيم النَّبِيذ عَن إِبْرَاهِيم بْن سعد وَعَن بن إِدْرِيس
٢٥٤٩ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْب بْن حَرْب أَبُو صَالح قَالَ سَمِعت مَالك بن أنس وَذكر الثَّوْريّ قَالَ أما أَنه قد فارقني على أَلا يشرب النَّبِيذ
٢٥٥٠ - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد الزُّهْرِيّ يَقُول سَأَلت سُفْيَان الثَّوْريّ أَو سُئِلَ عَن النَّبِيذ فَقَالَ كل تَمرا واشرب مَاء يصير فِي بَطْنك نبيذًا
٢٥٥١ - حَدثنِي أبي قَالَ سَمِعت إِبْرَاهِيم بْن سعد يَقُول وَالله مَا رَأَيْت بِالْمَدِينَةِ سَكرَان قطّ حَتَّى خرجت مِنْهَا
٢٥٥٢ - سَمِعت أبي يَقُول إِذا شربه الرجل على التَّأْوِيل وَلَا يسكر صليت خَلفه وَإِذَا كَانَ يسكر لم أصل خَلفه قلت لِمَ قَالَ لِأَنَّهُ لَا يتنزه من الْبَوْل وَلَا من غَيره
٢٥٥٣ - قلت لَهُ هَلْ يَصح أَن هشيمًا وَمَالك بْن مغول شربا مُسكرا قَالَ وَمَا يدْريك مَا شربا لعلهما لم يشربا مُسكرا
٢٥٥٤ - أَبُو الجحاف اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف قلت لَهُ ثِقَة قَالَ نعم صَالح
٢٥٥٥ - سمعته يَقُول عبد الرَّحْمَن بن حَرْمَلَة أَبُو حَرْمَلَة
стр. 901
٢٥٥٦ - سمعته يَقُول إِسْمَاعِيل بْن مُسْلِم الْمَكِّيّ مَا روى عَن الْحَسَن فِي الْقرَاءَات فَأَما إِذا جَاءَ إِلَى المسندة الَّتِي مثل حَدِيث عَمْرو بْن دِينَار يسند عَنْهُ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ أرَاهُ بِشَيْء وَكَانَ ضعفه ويسند عَن الْحَسَن عَن سَمُرَة أَحَادِيث مَنَاكِير
٢٥٥٧ - مُعَاذ بْن مُعَاذ بْن نصر بْن حسان الْعَنْبَري وَعبيد اللَّه بْن الْحَسَن قَاضِي الْبَصْرَة وَهُوَ بن حُصَيْن بْن أَبِي الْحر كَانَ بن مهْدي يَقُول قَالَ عُبَيْد اللَّه بْن الْحَسَن
٢٥٥٨ - قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف أَو عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ قَالَ لَا الثَّقَفِيّ أحب إِلَيّ وَسمعت عَفَّان يَقُول كنت أكتب عَن عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ فَقَالَ لي يَوْمًا عَمَّن أَنْت أروى عَن بن عون قلت لَهُ عَن سليم بْن أَخْضَر فَقَالَ جئني بكتابك فَقلت أَنْت هَا هُنَا قَالَ فتركته قَالَ أَبِي وَعَفَّان حكى عَن خَالِد بْن الْحَارِث قصَّة فِي عَبْد الْوَهَّاب الثَّقَفِيّ
٢٥٥٩ - سَأَلْتُهُ عَن عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْمَدِينِيّ الَّذِي روى عَنهُ بن علية وَبشر بْن الْمفضل وَيزِيد بْن زُرَيْع وخَالِد الطَّحَّان قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث وَرُبمَا قَالَ إِسْمَاعِيل حَدَّثَنَا عباد بْن إِسْحَاق قَالَ أبي وَهُوَ عباد بْن إِسْحَاق وَهُوَ عَبْد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق هُوَ وَاحِد كَانَ لَهُ إسمان عباد وَعبد الرَّحْمَن
стр. 902
٢٥٦٠ - سَأَلت أبي عَن عبد الرَّحْمَن بْن إِسْحَاق الْكُوفِي فَقَالَ هَذَا يُقَالُ لَهُ أَبُو شَيْبَة وَهُوَ واسطي كَانَ يروي عَنهُ بن إِدْرِيس وَأَبُو مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل وَهُوَ الَّذِي يحدث عَن النُّعْمَان بْن سعد عَن الْمُغيرَة بْن شُعْبَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَحَادِيث مَنَاكِير لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ فِي الحَدِيث والمديني عَبْد الرَّحْمَن وَهُوَ عباد أعجب إِلَيّ من هَذَا الوَاسِطِيّ
٢٥٦١ - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ الْخفاف يقْرَأ لَهُم عِنْد سَعِيد التَّفْسِير قَالَ فَكَانَ عَبْد اللَّه بْن سَلمَة يَعْنِي الْأَفْطَس يَقُول يَا عَبْد الْوَهَّاب طرب طرب قَالَ أبي وَكَانَ بن سَلمَة خرج إِلَى الْكُوفَة مَعَ يحيى
٢٥٦٢ - قَالَ أَبِي قلت لإسماعيل بْن علية مَتَى سَمِعت من سعيد قَالَ قبل الطَّاعُون وَبعد الطَّاعُون قُلْنَا لَهُ فَقبل الْهَزِيمَة أَو بعد الْهَزِيمَة قَالَ قبل الْهَزِيمَة وَبعد الْهَزِيمَة ثمَّ قَالَ لَا أَدْرِي لَا أَدْرِي كَأَنَّهُ شكّ فِيمَا سمع بعد الْهَزِيمَة إِلَّا أَنِّي كنت آتيه أَنَا وَأَصْحَاب لي فيملي علينا وَكَانَ لَا يفعل ذَاك بِكُل وَاحِد قَالَ أَبِي وَبَلغنِي أَن سعيدًا كَانَ لَا يستخف أَصْحَاب أَيُّوب فَكَانَ إِذا حَدثهمْ يَقُول ذكره قَتَادَة ذكره فلَان قَالَ أَبِي قَالَ إِسْمَاعِيل وَكَانَ سَعِيد لَا يَقُول حَدَّثَنَا قَتَادَة
стр. 903
٢٥٦٣ - قَالَ أَبِي كُنَّا عِنْد وهب بْن جرير وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَعِيد التِّرْمِذِيّ فَسَأَلُوهُ أَن يقْرَأ فَقَالَ لَا أَقرَأ أَو يَأْمُرنِي أَحْمَد قَالَ فَلم أفعل قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَن فَقلت لمُحَمد بْن سَعِيد لِمَ لَمْ تقْرَأ قَالَ خفت أَلا تعجبه قراءتي فَتكون عَليّ وَصمْة
٢٥٦٤ - سَأَلت أَبِي عَن الْقِرَاءَة بألحان فكرهها وَقَالَ لَا إِلَّا أَن يكون طبع الرجل مثل قِرَاءَة أَبِي مُوسَى حدرًا
٢٥٦٥ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوب مولى أبي عبيد الله قَالَ سَأَلت إِسْمَاعِيل عَن الْجريرِي قَالَ قلت اخْتَلَط قَالَ إِنَّمَا كَانَ الشَّيْخ قد رق وَلَا أعلم إِلَّا قَالَ قبل مَوته بِسبع سِنِين
٢٥٦٦ - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد حسن الرَّأْي فِي عبد الْوَهَّاب الْخفاف وَكَانَ يعرفهُ معرفَة قديمَة
٢٥٦٧ - سَمِعت أَبِي يَقُول حَدَّثَنَا سُوَيْد بْن عَمْرو الْكَلْبِيّ وَكَانَ حسن الْهَيْئَة وَكَانَ عباد بْن الْعَوَّام حسن الْهَيْئَة وَكَانَ مُحَمَّد بْن سَوَاء حسن الْهَيْئَة
стр. 904
٢٥٦٨ - سمعته يَقُول لما أَرَادَ الْخفاف أَن يُحَدِّثهُمْ بِحَدِيث هِشَام الدستوَائي أَعْطَانِي كِتَابه فَقَالَ لي أنظر فِيهِ فَنَظَرت فِيهِ فَضربت على أَحَادِيث مِنْهَا فَحَدثهُمْ فَكَانَ صَحِيح الحَدِيث
٢٥٦٩ - قَالَ أَبِي سَمِعت عَبْد الْوَهَّاب الْخفاف قَالَ اسْتعَار مني روح كتاب بن أبي ذِئْب فَلم يردهُ عَليّ قَالَ أبي فَذكرت ذَلِك لروح فَقَالَ بلَى قد بعثت بِهِ مَعَ أَخِيه أَو مَعَ بن أَخِيه
٢٥٧٠ - سمعته يَقُول كَانَ يزِيد بن زُرَيْع ريحانه الْبَصْرَة
٢٥٧١ - قَالَ أَبِي كَانَ يحيى بْن سَعِيد عَالما بِحَدِيث سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحدث يَقُول حَدَّثَنَا خَالِد فَكَانُوا يَقُولُونَ لَهُ يَا أَبَا مُعَاوِيَة خَالِد العَبْد يعبثون بِهِ يَعْنِي فتيَان الْبَصْرَة فَيَقُول أَنَا أحدث عَن خَالِد العَبْد حَدَّثَنَا خَالِد الْحذاء أَبُو منَازِل
٢٥٧٢ - سمعته يَقُول كَانَ يحيى بْن سَعِيد يُوقّتُ فِي من سمع من سَعِيد بْن أبي عرُوبَة قبل الْهَزِيمَة فسماعه صَالح والهزيمة كَانَت سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَة قَالَ أبي وَهَذِه هزيمَة إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن الْحسن الَّذِي كَانَ خرج على أَبِي جَعْفَر
стр. 905
٢٥٧٣ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عباد بْن الْعَوَّام عَن أبان بْن تغلب عَن الحكم عَن مُجَاهِد أَنه قَرَأَ فَالْحق مني وَالْحق أَقُول قَالَ هَكَذَا كَانَ قِرَاءَته وَتَفْسِيره قَالَ عباد وَزعم هَارُون الْأَعْوَر وَكَانَ صَاحب هَذَا الشَّأْن قَالَ عباد وَكُنَّا سمعنَا مِنْهُ جَمِيعًا أَنه قَرَأَ فالحقُّ أَنَا والحقَّ أَقُول قَالَ أَبِي كَانَ عباد حسن الْهَيْئَة
٢٥٧٤ - قَالَ أبي قَالَ أَبُو قطن وَكَانَ ثبتا مَا أعرت كتابي أحدا قطّ
٢٥٧٥ - سَمِعت أبي يَقُول اجْتمع أَبُو يُوسُف القَاضِي وَمَالك بن أنس عِنْد هَارُون فَسَأَلَهُ أَبُو يُوسُف عَن مسأله لمَالِك فَلم يجبهُ فَقَالَ أَبُو يُوسُف لهارون يَا أَمِير الْمُؤمنِينَ قل لَهُ يجبني فَالْتَفت إِلَيْهِ مَالك فَقَالَ سَاءَ مَا أدبك أهلك
٢٥٧٦ - قَالَ أَبِي مُحَمَّد بْن سَوَاء هُوَ عِنْد أَصْحَاب الحَدِيث أحلى من الْخفاف إِلَّا أَن الْخفاف أقدم سَمَاعا
٢٥٧٧ - وَسَأَلت أَبِي عَن جُنَيْد بْن الْعَلَاء بْن أبي دهرة قلت كَيفَ حَدِيثه قَالَ مَا أرى بِهِ بَأْس حدث عَنهُ أَبُو أُسَامَة
٢٥٧٨ - سمعته يَقُول كَانَ عَبْد الْملك بْن مَرْوَان يعد من الْفُقَهَاء
٢٥٧٩ - قَالَ أَبِي يزِيد بْن الْقَاسِم هُوَ يزِيد الرشك
стр. 906
٢٥٨٠ - قَالَ أَبِي عَاصِم بْن سَعِيد الْهُذلِيّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ قَالَ أبي قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي ذكر يحيى بْن سَعِيد عَاصِم بْن سَعِيد هَذَا فَقَالَ يحيى أَي يَعْنِي كَأَنَّهُ يحمل على همام أَنِّي قد أَدخل بَين قَتَادَة وَبَين سَعِيد قَالَ أَبِي فَجعل عَبْد الرَّحْمَن يضْحك
٢٥٨١ - سَمِعت أبي يَقُول كَانَ يزِيد بْن زُرَيْع يحفظ أَصْنَاف سَعِيد بْن أَبِي عرُوبَة
٢٥٨٢ - سمعته يَقُول رَأَيْت عباد بْن عباد بْن حبيب بْن الْمُهلب دخل على هَارُون وَعَلِيهِ سَواد فولاه بعض الْأُمُور وَقَالَ مرّة رَأَيْت على عباد سوادًا
стр. 907
٢٥٨٣ - سمعته يَقُول حُسَيْن بْن حسن من أَصْحَاب بن عون من الْمَعْدُودين من الثِّقَات المأمونين بن مهْدي دلّهم عَلَيْهِ كَانَ يحفظ عَن بن عون وَكَانَ حسن الْهَيْئَة مَا عَلمته ثِقَة كتبنَا عَنْهُ أَحَادِيث
٢٥٨٤ - سَأَلْتُهُ عَن يزِيد بْن عَبْد اللَّه بْن قسيط وَابْن حَرْمَلَة فَقَالَ مَا أقربهما
٢٥٨٥ - قَالَ أَبِي سَمِعْتُ عَبَّادَ بْنَ عَبَّادٍ وَأَمْلَاهُ عَلَيْنَا عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاء عَن سَمُرَة عَن النَّبِي ﷺ فِي قصَّة طَوِيلَة قَالَ فيتدهده الْحجر هَا هُنَا قَالَ أَبِي كَانَ عَبَّادٌ فَصِيحًا وَتَعَجَّبَ أَبِي ضَبْطَ عَبَّادٍ لِهَذِهِ الْكَلِمَة وَقَوله هَا هُنَا
٢٥٨٦ - قَالَ وَذكر أبي بن أَبِي غنية وَعبد الْعَزِيز بْن أَبِي بَكْر أَو أَحدهمَا فَقَالَ كَانَ حسن الْهَيْئَة فَقلت لَهُ إيش حُسن هَيْئَة قَالَ كنت رُبمَا رَأَيْت عَلَيْهِ الْقَمِيص المرقوع
٢٥٨٧ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا أسود بْن عَامر قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَة عَن البتي عَن إِبْرَاهِيم قَالَ وَلم يسمعهُ مِنْهُ قَالَ كَانَ إِبْرَاهِيم يكره أَن يُقَالُ مَسْجِد بني فلَان
стр. 908
٢٥٨٨ - سَمِعت أَبِي يَقُول كَانَ مَرْوَان الْفَزارِيّ من الْحفاظ حَافِظًا كَأَنَّهَا نصب عَيْنَيْهِ كَانَ حَافِظًا حَافِظًا وَإِذَا رَأَيْته تَقول هُوَ أبله
٢٥٨٩ - سَمِعت أَبِي يَقُول وَرْقَاء أَبُو بشر وَابْن علية أَبُو بشر وجعفر بْن أياس أَبُو بشر
٢٥٩٠ - قَالَ أَبِي الأرطباني مَا أرى بِهِ بَأْس يَعْنِي عَبْد اللَّه بْن حَفْص سَمَّاهُ لنا نصر بن عَليّ فَقَالَ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن حَفْص الأرطباني
٢٥٩١ - قلت لأبي جَعْفَر الْأَحْمَر هُوَ ثِقَة قَالَ هُوَ صَالح الحَدِيث
٢٥٩٢ - سَمِعت أَبِي يَقُول اسْم الْأَجْلَح الْكِنْدِيّ يحيى بْن عَبْد اللَّه بْن مُعَاوِيَة أَبُو حجية الْكِنْدِيّ
стр. 909
٢٥٩٣ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم عَن أَيُّوب قَالَ سَأَلُوا عِكْرِمَة عَن شَيْء فَقَالَ كَانُوا من النبط من قَوْمك
٢٥٩٤ - سمعته يَقُول بكير بْن مَعْرُوف أَبُو معَاذ قَاضِي نيسابور مَا أرى بِهِ بَأْس
٢٥٩٥ - سَمِعت مُحَمَّد بْن يحيى بْن سَعِيد الْقطَّان قَالَ لما ولي مُعَاذ بْن مُعَاذ قَضَاء الْبَصْرَة أَبى أَن يُجِيز شَهَادَة الْقَدَرِيَّة قَالَ فَكَلمهُ أَبِي وخَالِد بْن الْحَارِث وَقَالا لَهُ قد عرفت أَهْل هَذَا الْمصر قَالَ فَكَأَنَّهُ تساهل بعد
٢٥٩٦ - حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا مُعْتَمر قَالَ سَمِعت أبي ذكر خَالِدا الْحذاء قَالَ مَا عَلَيْهِ لَو صنع كَمَا صنع طَاوس كَانَ يجلس فَإِن أُتِي بِشَيْء أَخذه وَإِلَّا سكت
٢٥٩٧ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا سهل بن حسان وَهُوَ بن أبي خدويه صَاحب لي قَالَ قَالَ أَبُو قلَابَة صديقاي من أهل الْبَصْرَة دباغ وحذاء قَالَ أَبِي الْحذاء خَالِد والدباغ أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ
٢٥٩٨ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا غَسَّان بن الرّبيع قَالَ حَدثنَا أَبُو إِسْرَائِيل عَن طَلْحَة بْن مصرف قَالَ كُنَّا نَخْتَلِف إِلَى يحيى بْن وثاب نَقْرَأ عَلَيْهِ وَالْأَعْمَش سَاكِت مَا يقْرَأ عَلَيْهِ فَلَمَّا توفّي يحيى بْن وثاب فتشنا أَصْحَابنَا فَإِذا الْأَعْمَش أقرءنا
стр. 910
٢٥٩٩ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا عبد الرَّزَّاق قَالَ ولدت سنة سِتّ وَعشْرين وَمِائَة قَالَ كُنَّا عرضنَا أَولا كَانَ يَجِيء الْغَرِيب ونسمع الشَّيْء حَتَّى سمعنَا وَكَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك يقْرَأ عَلَيْهِ يَعْنِي على معمر التَّفْسِير وَيقْرَأ معمر عَلَيْهِ
٢٦٠٠ - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْن خَلاد قَالَ حَدَّثَنَا يحيى بْن سَعِيد عَن سُفْيَان الثَّوْريّ قَالَ رَأَيْت أَيُّوب يَشْتَرِي نعالًا بِمَكَّة فَجعل يماكس
٢٦٠١ - سَمِعت أَبِي يَقُول أَبُو الزِّنْبَاع اسْمه صدقه بن صَالح وَأَبُو الزَّاهِرِيَّة حدير بْن كريب
٢٦٠٢ - سَالَتْ عَن ربيع بْن حبيب قَالَ حدث عَنْهُ عبيد اللَّه بْن مُوسَى أَحَادِيث مَنَاكِير قلت فأخوه عَائِذ بْن حبيب قَالَ ذَاك لَيْسَ بِهِ بَأْس قد سمعنَا من عَائِذ
стр. 911
٢٦٠٣ - قَالَ أَبِي الْحَارِث بْن سُلَيْمَان الْفَزارِيّ لم يكن بِهِ بَأْس حَدِيثه يهوي يَعْنِي مَرَاسِيل
٢٦٠٤ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْحَارِث بْن سُلَيْمَان قَالَ رَأَيْت عَطاء بْن السَّائِب أَبيض الرَّأْس واللحية
٢٦٠٥ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا خلف بْن الْوَلِيد قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو معشر عَن حَارِثَة بْن أَبِي الرِّجَال قَالَ دخلت مَعَ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد على عمْرَة بِنْت عَبْد الرَّحْمَن وَهِي جدة الْحَارِث أم أَبِيهِ قَالَ لَهَا الْقَاسِم يَا أم مُحَمَّد
٢٦٠٦ - سَمِعت أَبِي يَقُول فِي سنة تسع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ كتبت عَن عَليّ بْن ثَابت مُنْذُ خمسين سنة وَقَالَ عَليّ بْن ثَابت كنت أُلَقّم مُوسَى بن عُبَيْدَة الخبيص فيحدثني
٢٦٠٧ - سمعته يَقُول مَا رَأَيْت أحدا أحسن حَدِيثا عَن شُعْبَة من عَفَّان يَقُول أَبُو إِسْحَاق أَنبأَنَا وَالْحكم أنبأني وَقَتَادَة أَخْبرنِي وأنبأني عَمْرو بْن مرّة قلت لَهُ وَلَا يحيى بْن سَعِيد قَالَ وَلَا يحيى بْن سَعِيد وَرُبمَا قَالَ لي أَبُو الْأَحْوَص هُوَ أثبت من عَبْد الرَّحْمَن بْن مهْدي يَعْنِي فِي حَدِيث شُعْبَة فَأَقُول لَهُ نعم قَالَ فيعجبه ذَاك قَالَ يحيى بْن سَعِيد أحب إِذا خولفت أَن يوافقني عَفَّان
стр. 912
٢٦٠٨ - سَمِعت أبي يَقُول لزمنا بن علية بعد موت هُشَيْم عشر سِنِين إِلَّا أَن تغيب إِلَى مَوضِع وَمَات هُشَيْم سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمَات إِسْمَاعِيل سنة ثَلَاث وَتِسْعين وكتبنا عَنْهُ أَيْضا فِي حَيَاة هُشَيْم
٢٦٠٩ - سمعته يَقُول كتاب إِسْمَاعِيل عَن بن عون نَحْو من أَربع مائَة وَكَانَ يحفظ عَن بن عون أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه وَكَانَ عِنْد إِسْمَاعِيل عَن يُونُس بْن عُبَيْد نَحْو من تسع مائَة حَدِيث وَكَانَ يحفظ عَن أَيُّوب أَحَادِيث لم تكن فِي كِتَابه
٢٦١٠ - قَالَ أَبِي كَانَ بِالشَّام رَجُل من أَصْحَاب الْأَوْزَاعِيّ يُقَال لَهُ بن أبي الْعشْرين وَكَانَ ثِقَة وَكَانَ أَبُو مسْهر يرضاه ويرضى هقلا
٢٦١١ - سَأَلته قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك شريك عَن أبي إِسْحَاق عَن الْبَهِي أَو زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي قَالَ زَائِدَة عَن السّديّ عَن الْبَهِي أحب إِلَيّ كَانَ زَائِدَة إِذا حدث بِالْحَدِيثِ يتقنه وَكَانَ شريك لَا يُبَالِي كَيفَ حدث قلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك السّديّ أَو أَبُو إِسْحَاق قَالَ أَبُو إِسْحَاق رَجُل ثِقَة صَالح وَلَكِن هَؤُلَاءِ الَّذِي حملُوا عَنْهُ بِآخِرهِ
стр. 913
٢٦١٢ - أتيت عباد بْن الْعَوَّام وَهُوَ يحدث وَلم تكن معي أَلْوَاح أكتب فِيهَا وَلَا شَيْء أكتب فِيهِ فَذهب مني ذَاك الْمجْلس وَكَانَ فِيمَا قَالَ أَظُنهُ حفظته عَن هَارُون بْن عنترة أَن زَاذَان كَانَ يلبس الأكسية
٢٦١٣ - سَأَلته عَن أَبِي الجحاف قلت أَلَيْسَ هُوَ ثِقَة قَالَ أَبِي بلَى اسْمه دَاوُد بْن أَبِي عَوْف
٢٦١٤ - قَالَ أَبِي كتبنَا عَن أَبِي نعيم فِي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَة
٢٦١٥ - سمعته يَقُول يحيى بْن أَبِي عَمْرو الشَّيْبَانِيّ بخ ثِقَة ثِقَة
٢٦١٦ - سمعته يَقُول عَطِيَّة بْن قَيْس الكلَاعِي كنيته أَبُو يحيى
٢٦١٧ - سمعته يَقُول صَالح مولى التَّوْأَمَة صَالح بن نَبهَان والتوأمة ابْنَة أُميَّة بْن خلف
стр. 914
٢٦١٨ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنَا بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ تَسْأَلُونِي وَفِيكُمْ عَمْرو بْن أَوْس
٢٦١٩ - حَدثنِي أبي قَالَ حَدثنِي يحيى بْن سَعِيد قَالَ مَاتَ سُفْيَان الثَّوْريّ سنة إِحْدَى وَسِتِّينَ فِي أَولهَا وَشعْبَة سنة سِتِّينَ وَهُوَ بن خمس وَسبعين
٢٦٢٠ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا عبد الصَّمد قَالَ حَدثنَا أَبُو هِلَال قَالَ حَدَّثَنَا عَبْد الله بن صبيح عَن بن سِيرِين قَالَ كَانَ سَمُرَة مَا علمت عَظِيم الْأَمَانَة صَدُوق الحَدِيث يحب الْإِسْلَام وَأَهله
٢٦٢١ - قَالَ أَبِي أَبُو هَاشم الرماني أُسَمِّهِ يحيى وَعبد الْكَرِيم الْجَزرِي ثِقَة ثِقَة من الثِّقَات
٢٦٢٢ - وسمعته يَقُول كَانَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك أَتَى الْأَعْمَش فَمَا أَدْرِي إيش قَالَ لَهُ عَبْد اللَّه فَقَالَ الْأَعْمَش هَذَا التركي أَو هَذَا الْخُرَاسَانِي إِلَّا أَنه حلف أَلا يحدث قوما هُوَ فيهم قَالَ فَكَأَن عَبْد اللَّه أَي تحرج أَو تورع أَن يحنثه قلت لَهُ أَلَيْسَ عَبْد اللَّه قد سمع من الْأَعْمَش قَالَ نعم وَلَكِن لَيْسَ بالكثير
٢٦٢٣ - حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدثنَا يحيى بن سعيد عَن سُفْيَان عَن أبي الرّبيع هلواث
стр. 915
٢٦٢٤ - سَأَلْتُهُ عَن ضَمرَة بْن ربيعَة فَقَالَ من الثِّقَات المأمونين رَجُل صَالح صَالح الحَدِيث لم يكن بِالشَّام رَجُل يُشبههُ فَقلت لَهُ أَيّمَا أحب إِلَيْك هُوَ أَو بَقِيَّة قَالَ لَا ضَمرَة أحب إِلَيْنَا بَقِيَّة مَا كَانَ يُبَالِي عَمَّن حدث
٢٦٢٥ - ذكرت لَهُ حَدِيث بْن علية عَن أَيُّوب قَالَ نبئت عَن سَعِيد بْن جُبَيْر قَالَ قَالَ بن عَبَّاس إِن أول من سعى بَين الصَّفَا والمروة أم إِسْمَاعِيل الْقِصَّة فِي بِنَاء الْبَيْت فَقَالَ إِسْمَاعِيل عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد وَمعمر يرويهِ عَن أَيُّوب عَن سَعِيد لم يقل نبئت وَأَبُو عوَانَة يرويهِ عَن أَبِي بشر عَن سعيد بن جُبَير قَالَ أبي فأظن أَن أَيُّوب حمله عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ لِأَن بن علية قَالَ عَن أَيُّوب نبئت عَن سَعِيد
٢٦٢٦ - سَمِعت أَبِي يَقُول عِسْل بْن سُفْيَان لَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِقَوي فِي الحَدِيث
٢٦٢٧ - حَدَّثَنِي أبي قَالَ سَمِعت سُفْيَان بن عُيَيْنَة قَالَ قَالَ لي يحيى بن سعيد يَعْنِي الْأنْصَارِيّ وَمَا علم أهل مَكَّة بالعرايا قلت أخْبرهُم عَطاء سَمعه من جَابر
٢٦٢٨ - سمعته يَقُول يزِيد الرقاشِي فَوق أبان بْن أَبِي عَيَّاش
следующие страницы →