Полный текст (212 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
(نوى) : استَنوَى: ألقَى النَّوى، كنَوَى، ونَوَّى، وأَنوى.
(حدو) : لا أًفْعَله حَدَاً الدَّهْر، أي يَدَ الدَّهْر.
(وهد) الوِهْدانُ: الوهادُ.
(حصن) : امرأَةٌ حاصنَةٌ: مثل حاصِن.
(نثر) : يَنْثِرُ ما في الجِراب، مثل يَنْثُر.
(سفل) فلان من سفِلَة الناس: لغةٌ في السَّفلَة والسِّفْلَة؟ (خطر) : يخْطِرُ ببالِي: لغة في يَخْطُرُ.
(علن) عَلُنَ الأَمرُ: لغةٌ في عَلَنَ وعَلِنَ.
(ضعف) : ضَعَف الرَّجُل: لغةٌ في ضَعُفَ.
(أَتّى) : أَتَّى: بمعنَى حَتَّى، وعَتَّى.
стр. 37
(طرر) : يطِرُّ شاربُه: لغة في يطُرُّ.
(ألو) : مَصدَر أَلا - أي قَصَّر - أَلْوٌ، وأُلُوٌّ.
(رجو) الرَّجاة: الرجاءُ.
(حذر) : حَذارَكَ منه، وحَذَاركَ منه: بمعنى: حَذارِ مِنه.
(عرس) : أَعْرَسَه: لَزمَه.
(جنب) أُجْنِبَ الرجلُ: مثل أَجْنَبَ وجَنْبَ.
(قرف) : أَقْرفتَ بي، وأَظْنَنْتَ بي، وأَتْهَمْتَ بي، أي: عَرَّضْتني للقِرْفَة والظِّنَّة والتُّهَمَة.
(وطأَ) : واطأْت في الشِّعر: مثل أَوْطَأْتُ.
(وقر) : وقرَتْ أَذُنُهُ: مثل وَقِرَت، وَوُقِرَتْ.
(أَرم) : ما بها أًرْم، وإِرْم: بمعنى أَرِمٍ وأَريم.
стр. 38
(حشش) : اسْتَحَشَّتْ يدُه، يَبِسَتْ، مثل حَشَّتْ وأَحَشَّتْ.
(علم) : أَعْلمْتُ شَفَتَه: مثل عَلَمْتُها.
(خرم) : أَخْرمتُ أَنْفه: مثل خرَمْتُه.
(عسم) : أَعْسَمْت يَدَه: أَيْبَسْتُها.
(خيف) : اختافُ: أَتَى خَيْفَ مِنىً، كأًخافَ، وأَخْيَفُ: مثل امْتَنَي: إِذا أَتَىَ مِنىً.
(سوذق) : السُّوْذَق، والسوْذنِيقُ: لغتان في السَّوْذَقِ والسَّوْذَنِيق.
(ضرح) : المَضْرحُ: المَضْرَحِيُّ، كالقَطامِ للقَطامِيِّ.
(سيس) : سِيسَ الطَّعامُ: لغةُ في ساسَ، وأَساسَ، وسَوَّسَ.
(ذيت) : كان من الأَمر ذَيْتَِ وذَيْتِ، وذَيَّةَ وذَيَّةَ، وذَيّاءَ وذَيّاءَ: لغاتٌ في ذَيْتَ وذَيْتَ.
(مطل) :الامتِطالُ: الانتِطالُ.
стр. 39
(حبو) حُبيُّ السَّحاب: لغةٌ في حَبِيِّه.
(قرر) : اقْتَرَرْتُ حَدِيثَ القَوْمِ: تَبَحَّثْتُ عنه.
(بنق) : بَنَّقَ بالمَكانِ: أقامَ به (مذ - ومنذ) : أَهْلُ العالِيَة، يقولون: "ما لَقِيتُه مُنْذَ الَيْومِ"، وأًهلُ نَجْدٍ يَقُولون: "مُذَ اليَوْمِ".
(سي) : لاسِيَّةَ فلانٌ، أَي: لاسِيَّما فَلانٌ.
(شتم) : المَشْتُمَةُ: المَشْتَمَةُ.
(جذع) : جمعُ الجَذَع: جُذُعٌ، وأَجْذاعٌ، وجِذْعان، مثل جِذاعٍ وجَذْعان.
(قفر) : خُبْرٌ قَفْرٌ، أي: قَفارٌ.
(هشش) : خبْرٌ هَشاش أي: هَشٌّ.
(حقر) : الحُقارة، الحِقَارة: الحَقَارة.
(شعر) : مصدرُ شَعرْت بالشَّيء شِعْرَةٌ وشَعْرَةٌ وشُعُورٌ، كالشِّعْرِ والشِّعرى، والمَشْعُورِ، والمَشْعَورةِ.
(جدد) : رَجُلٌ جُدٌّ، أي: ذُوجَدٍّ، مثلُ جَدِيدِ.
(مكر) : مَكَرْتُه، أي مَكْرتُ به.
(أَمق) : أَمْقُ العَيْنِ: مَأْقُها.
(دمل) : ادَّمَلَ من مَرَضِه، أي انْدَمَلَ.
(حلل) : التَّحْليلِ: الإِحْلِيلُ
стр. 40
(مقع) هو شَرابٌ بأَمْقُعٍ، مثلُ بأَنْفُعٍ.
(برو) البِروُنَ: جمعُ بُرَةٍ، لغةٌ في البُرِينَ، (أجج) : تَأَجَّ علينا هذا البَيْتُ، وهذا اليومُ، أي اشْتَدَّ حَرُّهما، كتأَجَّجَ.
(رفل) : يرْفِلُ في ثَوْبِه: لغة في يَرْفلُ.
(ربع، سبع، تسع) : رَبَعْتُ القومَ، وسَبَعْتُهم، وتسًعْتُهم - بالمَعْنيين - أَرْبُعُهُم، وأَربِعُهُم وأَسْبُعُهم، وأَسْبِعُهم وأَتْسُعُهُم وأَتْسِعُهُم: لغاتٌ في أَرْبَعُهم وأَسْبَعُهُم، وأَتْسَعُهم.
(أبو) الأَبْوُ: الأَبُوَّةُ.
(أهل) : هم أَهْلُ أَهْلَة وإِهْلَة، أي: هم أَهْل الخاصَّة.
(جرر) : يَجَرُّ: لغةٌ في يَجُرُّ الإِزار.
(ثجم) : ثَجَمَتْنا السّماءُ: دامَ مَطَرُها.
(لأَم) : الُّلؤْمانُ: اللِّثام.
(ومأَ) : أَوْمَأَه: أَي أَوْمَأَ إليه.
(ندم) : النَّدِيمَهُ: النَّدِيمُ.
(بأَن) : تَبَاَّنْتُ الطَّريقَ، والأَثَرَ: مثل تأَبَّنْتُهما.
(برأَ) : التِّبْرِئَة، والإِبْرِئَة بالهمز فيهما: لغتان في تَرْكِ الهمز.
стр. 41
(ظلع) : الظُّلاعُ: الظَّلَعُ.
(شسع) : شِسِعُ النُّعْل: لغة في شِسْعِها.
(وتر) : وتَرْتُ الصّلاة، ووتَّرْتُها: مثلُ أَوْتَرْتُها.
(فرغ) : فَرَغَ يَفْرَغُ: لغة في فَرَغَ يَفْرُغ، وفَرِغَ يَفْرَغُ.
(فيض) : امرأَةٌ مُفاضَةٌ، وأَفاضَها، أي أَفْضاهَا.
: ما كانَ جَمْعَ فَعِيلٍ من المُضاعَفِ يُقالُ فيه: فُعُلٌ وفُعَلٌ، مثل: قَلِيلٍ وقُلُلٍ وقُلَلٍ.
(أَجج) أَجَّ: لغةُ في وَجَّ.
(لفو) : أَلْفَيتُه كَريماً، وأُلْفِيتُه.
(وعى - وكى - وقى) : الإِعاءُ، والإِكاءُ، والإِقاءْ: لغاتٌ في الوِعاءِ، والوِكاءِ، والوِقاءِ.
(صدر) : صَدَرْتُه: أي أَصْدَرْتُهُ.
(قفر) : القَفُورَةُ: الأَرْضُ القَفْرَةُ.
(حشم) : حَشَّمْتُه: أَغْضَبْتُه، مثل: حَشَمْتُه، وأَحْشَمْتُه.
(جسس) : الجَسِيسُ: الجاسُوسُ.
(يتم) : يَتِمَ يَاتَمُ، مثل: يَيْتَمُ.
стр. 42
(جوى) : أَجْوَيْتُ القِدْرَ، وهَذَيْلٌ تَقولُ: أَجْيَيْتُها، أي عَلَّقْتُها.
(سكت) : إِنَّ في خَيْلِ بَنِي فلانٍ لُسكانَةً، من السُّكَيْتِ.
(لبن) :شاةٌ لَبِنَةٌ: أَي لَبِنَةٌ.
(حمق) : الحُمَقُ، والحُمَقَةُ: الأَحْمَق. (ترك - منع) : تَراكَها، ومَناعَها - بفَتْح الكافِ والعَيْن -: لغتان في الكَسْر، وهذا في حال الإِضافَةِ، فإِذا نُزِعَت الإِضافةُ فليس إِلاَّ الكَسْر.
(نسب) : ينْسِبُ، من النِّسْبَةِ: لغةٌ في يَنْسُب.
(عضل) : العَضِلُ، والعَضِيلُ: العُضال.
(حلأَ) : أَحْلأَْتُ السَّوِيقَ: مثل حَلأَّْتُه.
(سرق) : السَّرْقَةُ: لغة في السَّرِقَةِ.
(حير) : الحُيارَى: لغة في الحَيَارَى.
(بطن) : أًبطَنْتُ الثوبَ: مثل بَطَّنْتُه.
(سقب) : يُقال في جمع سَقْبِ النّاقَةِ: سُقْبانٌ، وفي جمعِ سَقْبِ البَيْتِ - وهو عَمُودُه - سِقْبانٌ.
стр. 43
(جدي) : يُجمْعَ الجَدْيُ جِدْياناً.
(ضرب) : رَجُلٌ ضَرِبٌ: شَدِيد الضَّرْبِ.
(وعى) : وَعَى فُلانٌ بنِى فُلان يَعِيهم، أي أغارَ عليهم، فسَرَقَهُم.
(قنو) : القَلِيسُ: غَثيانُ النَّفْسِ.
(خدم) : الخِدَمَةُ: السَّيْرُ كالخَدَمَةِ (هرر - برر: قالَ رَجُلٌ من بنِي يَرْبُوع - في قولهم: "لا يَعْرِفُ هِرّاً من بِرٍّ": هو من قَولِهم أَبْرَرْتُ شائِي، أي أَصْدَرْتُها، وهَرَرْتُ بها، أي أَوْرَدْتُها.
[الجزم بلو] أَجْرَوا لَوْ مُجرَى لَمْ فجَزَمُوا بهِ، فقالوا: لَو تَرَ.
[إضافة العدد إلى المعدود] : يُقالُ: كلْ لَهُ اثْنَىْ قَعْبهِ، وثَلاثَةَ قَعْبِهِ، واَرَبعةَ مُدِّهِ، وكذلك إلى العَشَرَةِ، تُضِيفُ العَددَ إلى المَعْدودِ.
(علل) : العلِّيُّ: العِلّةُ.
(فرق) : فَرَسٌ فَرُوقٌ، أي أَفْرَقُ.
(خرج) : إنه لَكَثيرُ خَوارجِ المال، وهي: الفَرَس الأُنْثَى، والأَمَةُ، والأَتانُ.
стр. 44
(ربع) أَرْبَعَ الوِرْدُ: أَسْرَع الكَرَّ، وأَرْبَعَ ماءُ هذه الرَّكِيَّةِ: أي كَثُرَ.
(ذرو - ى) : ذَرَا فُوه يَذْرُو، وذَرِى يَذْرَى، وذَرَأَ يَذْرَأُ، أي: سَقَطَ.
(قصب) : القُصْبُ: الظَّهْر.
(قنف) : قَنَفَ القاعُ قَنْفاً: تَشَقَّق طِينُه، ويَبِسَ.
(رتأَ) : رَتَأَ في مِشْيَتهِ: تَثاقَلَ كِبْراً، أَو خُلُقاً.
(سمم) : سَمُّ الحاجَةِ: وَجهْهُا.
(توق) : التِّوَقَةُ: التَّوانِي. هكذا وَجَدْتُه مُحَقَّقاً في نُسُخَةٍ قُرئت على ابن دُرَيْد وعليها خَطُّه، وعَليها خَطُّه، وعَلى السِّيرافِيّ، وعليها خَطُّه، وكنتُ أَعرِفُ هذا اللَّفظَ التَّوْفةَ.
(ضنا) : الضُّناءَةُ، وقيل: الضُّنْأَة: الضّارُورةُ بالإِنْسانِ.
(ندد) : ليسَ لكَ فيه نادٌّ، أي رِزْق.
(تلو) : إِبِلُ فُلان مَتال، يَعْنُون أَنَّها لم يُنْتَجْ حتى صافَتْ.
(رخم) أَرْخَمْتُ أَنا الدَّجاجَةَ على بَيْضِها: أَحْضَنْتُها إِيّاه.
(قلص) : قَلَصَنا البَرْدُ، يَقْلِصُنا أَي حَرَّكَنا.
(كرك) : أَكْرَكتِ الدَّجاجَةُ وهي كُرُكَّة.
стр. 45
(كرب) : أَكْرَب الرَّجُلُ: إذا طَلَب التَّمْرَ في كَرب النَّخْل.
(قصل) : أَقْصَلْتُ الدابَّةَ، مثل: قَصَلْتُها، من القَصِيلِ.
(أَوح) : تَقُولُ للذي يَكْرَهُ الشيءَ: آخِ لهذا، وبَعْضُهم يَقُولُ: آحَ.
(صيف) : المِصْيافُ: الذي لا يَتَزوجُ حتى يَشْمَطَ.
(ختم) : تَخَتَّمَ بأَمْرِه: كَتَمَهُ.
(قدم) : قَدِمْتُ البَصْرةَ قِدْماناً، أَي قُدُوماً.
(خنفس) : الخُنْفُسَةُ: لغة في الخُنْفَسَةِ.
(عود) : العَوادَةُ: العَوْدَة.
(صغر - حقر) : هذا أمر صُغْرانٌ حُقْرانٌ: أي صَغِيرٌ حَقِيرٌ.
(كرع) : كَرَعُ الدابَّةِ: قَوائِمُها.
(ثلث - نصف) : إناءٌ ثَلْثانُ: إلى الثُّلُثِ، كالنَّصْفان: إلى النِّصْفِ.
(حلب) : أَحْلَبَت الشاءُ، واستَحْلَبَتْ، وهو أَنْ تَسْمَنَ فتَسْتَحِقَّ الحَلْبَ.
(بدد) : البَدَد: الحاجَةُ.
(حوص) : حُوضُ الأَمر: حَوْصُه، ويقال أيضاً: لم طَعَنْتَ في
стр. 46
حُوصى أى أَمرٍ لستَ منه في شيء؟: للذِي يَتكَلَّمُ فيما لا يَعْنِيه.
(فلم) : افْتَلَم أَنْفَه: جَدَعَه.
(جلل) : المَجَلَّةُ: الفِقْهُ والعِلْمُ.
(قمق) : تَقَمَّقَ: اشْتَكَى.
(خنن) : خَنَنْتُ القوُمَ: وَطِئْتُ مَخَنَّتَهم، أي حَريمَهُم.
(ثوى) : ثَوَى: ماتَ.
(يرر) هذا الشَّرُّ واليَرُّ، إِتْباعٌ.
(تبع) : هذا رَجُلٌ تٌبِعٌ للكَلامِ، وهو الذي يُتْتِعُ بعضَ كلامِه بَعْضاً.
(رحل) : يُقال: رَحْلَكَ عَنَّا يا فُلانُ، أي ارْتَحِلْ.
(عسل) : قد عَلِمَ فُلان عَسَلَةَ بني فُلانٍ، يعني عِلْمَ جَماعَتِهم وأَمْرِهم.
(سرر) : سُرَرُ الوَجْهَِ، وسُرُّ الوَجْه: مِثْلُ سِرارِه.
(سقع) : أَصابَ بنِي فُلانِ ساقُوعٌ من شَرٍّ.
(شرب) : يقال: إِني لأَمْكُثُ اليَوْمَيْن ما أَشرَبُهما ماءَ، أَي ما أَشْرَبُ فِيهما ماءً.
(طلف) :أَي بغيرِ حَقٍّ، كما يُقال: ظَلِيفاً.
(حور) : الحِوارُ: الحُوارُ، ويقال: حِوارَةٌ وحُوارَةٌ، كما يُقال: فَصِيلٌ وفَصِيَلةٌ.
стр. 47
(صبب) : صَبيبُ السَّيف: طَرَفُه، مثلُ ضَبِيبهِ (طفر) : اطَّفَرَ الصَّقرُ الخَرَبَ: أَخَذَ بَرأْسِه.
(جِعر) : التَّجْعِيرُ: أَنْ يَسْتَخرجَ ما في بَطْنِ الضَّبُعِ من أدُبُرِها.
(سته) : رجلٌ سَتِهٌ: إِذا كانَ يَأْتِي النِّساءَ في أَسْتاهِهنَّ، ويُحِبُّ ذلك، وكذلك رَجُلٌ سُتْهَمْ.
(أَهل - سمن - زبد - عسل) : أهَلْتُ السَّوِيقَ، من الإِهالَةِ، فهو مَأْهُولٌ، كسَمَنْتُه، وزَبَدْتُه، وعَسَلْتُه، فهو مُسْمُون، ومَزْبُودٌ، ومَعْسُولٌ.
(ذرى) : ذَرَّيْتُ القَوْمَ: جَعَلْتُهم في ذَرىً من الرِّيحِ.
(ودس) : وَدَّسَتِ الأَرضُ: مثل أَودَسَت.
(فرق) : أَفَرَقَت الناقَةُ: إذا رَجَع إِليها بعضُ لَبَنِها.
стр. 48
القسم الثالث
فيما تَفَرّد به أبو حاتم سَهلُ بن محمد السِّجِسْتانِي في كتاب "تَقويم المُفْسَدِ المُزالِ عن جهَتِه من كَلامِ العَرَب": (مول) : رجلٌ مالٌ، ومالِ: أَي ذُو مالِ، وامرأَةٌ مالَةٌ، ومالِيَةٌ.
(هور) : جُرُفٌ هارٌ، بالرفع: لُغةٌ في قولِهم: جُرُفٌ هارٍ.
стр. 49
(نقو) : النَّقاوَةُ، والنَّقاءَةُ: لغتان في النَّقاوَة، والنُّقايَة، والنُّقاءِ.
(حفن) : "عِنْدَ حُفَنْيَةَ الخَبَرُ اليَقِينُ" بالحاءِ المهملة.
(نشأَ) نَشُؤْتُ: لغة نَشَأْتُ.
(هنأَ) : يُقال: لتَهنِئْكَ العافِيةُ، وليَهْنِئْكَ الفارِسِ، بالهمزِ وتخفيف الهَمْزِ، ولا تُحْذَف الياءُ، لأَن الياء بدلٌ من الهَمْز.
(رود) : يقال: رُوَيْد كَني، وللمؤنث رُوَيْدَكِني. وَرَيْدكُمانِي، ورُوَيْدَكُمونِي، ورُوَيْدَكُنَّنِي.
(رأَى) : الرِّئِيُّ من الجِنِّ: لُغةٌ في الرَّئِيِّ، وكذلك كُل فَعيِلٍ ثانِية أحدُ حُروفِ الحَلْقِ،
стр. 50
نحو: رغيف، وشِعِير، وبعيِر، وسِعِيد.
[يقال: "هو من أَجمل الرجال وأَحسنه"] : يَقُولون: فلانٌ من أَجْمَلِ الرِّجالِ وأَحْسَنِه، يُريدُون وأَحْسَنِهم، ولا يُتَكَلَّمُ إِلا به، يَذْهَبُون به مَذْهَبَ وأَحْسَنِ مَنْ ثَمَّ، وفُلانَةُ من أَحسنِ النِّساءِ كُلِّهِنَّ وأَعْقَلِهِنَّ.
[تخفيف فِعِل وفَعُل] : تَمِيمُ تُخَفِّفُ كُلَّ اسمٍ على فِعِلٍ، وفَعُلٍ، يَقُولونَ: في إِقِطٍ وحَذُرٍ - أَقْطٌ وحَذْرٌ.
(حبب) : يُجْمَع الحَبُّ على حُبّانٍ، كسَمْنٍ وسُمْنانٍ، وتَمْرٍ وتُمْرانٍ ولَحْمٍ ولُحْمان.
(رهق - مده) : الرَّهِيقُ، لغة في الرَّحِيقِ، كالمَدْحِ والمَدْهِ.
(صطب) : المِصْطَبَة مِيمُها مَكْسُورة، لأَنَّها يُرْتَفَقُ بها، كالمِصْدَغَةِ، والمِكْنَسَةِ.
(دحى) : دَحْيَة، ولا يُقال دِحْيَة.
(شغل) : لا يُقالُ: اشْتَغَلْتُ.
(رحى) : تُجْمَعُ الرَّحَى رُحِيّاً ورِحِيّاً.
(نوى) : وتُجْمَع النَّوَى نُوِيّاً ونِوِيّاً.
(شفتر) : الشَّفَنْتَرَي: من المُشْفَتِرّ، وهو المُتَفَرِّقُ.
(بغدن) : بَغْدِينُ: لغةٌ في بَغْدادَ.
стр. 51
(ذبح) : الذّبَحَة - مثلُ التِّوَلَة -: وَجَعُ الحلْقِ، لُغَةٌ في الذٌّبَحَةِ.
(نفس) : نُفِسَتِ المَرْأَةُ، أَي حاضَتْ، لغةٌ في نَفِسَتْ.
(أَجن) : الأَجّانَةُ: لغة في الإِجّانَةِ.
(جنبذ) : الجَنْبَذَةُ: القُبَّةُ، لغةٌ في الجُنْبُذَة.
(إِصطخر) : النِّسْبَةُ إِلى إِصْطَخْرَ إِصْطَخْرَزِيّ، على غيرِ قياسِ.
(حشم) : الحُشْمَة: لغةٌ في الحِشْمَةِ.
(نبق) : النَّبَقَةُ والنِّبْقَةُ: لغتان في النَّبْقَة والنَّبِقَة.
[نحو من كذا] : لا يُقالُ: كانَ القومُ نَحْواً من خَمْسَةَ عَشَرَ، وإَنما يُقال: كانُوا نَحْواً من عَشَرَة، ونَحْواً من عِشْرِين، ونَحْواً من مِئَة، ونَحْواً من أَلف، فَأَمَّا في الكَسْر الَّذِي بينَ العَقْدَيْنِ فلا يُقال: [أي] فلا يُقال: نَحْواً من خَمْسَة وثَلاثِين، ولا يكونُ ذلك إلاَّ في العُقُودِ.
стр. 52
(دوج) : الدُّوّاجُ، والدُّوَاجُ: الذي يُلْبَسُ.
(فهم) : أَهْلُ بَغْدادَ يَقُولونَ: فَلانٌ لَمْ يَفْهَمْنِي، ولو فَهِمَني لم يَفْعَلْ ذلك، ولا يَجُوزُ ذلِك.
(شنز) : الشُّونُوزُ: لغةٌ في الشِّينِيزِ.
стр. 53
القسم الرابع
من سائِر كتب اللغة، وشُروح شواردِ الأَشعار (جمع) : مَجْمِعُ الشيء - بكسرِ الميمِ الثانية -: لغةٌ في فَتْحِها، وهذا على خِلافِ قياس البابِ.
(حول - قلب) : رجلٌ حُوَّلِيٌّ قُلَّبِيٌّ: للبَصِير بِتَحْوِيلِ الأَمَورِ وتَقْلِيبِها، والمُراد إِيرادُ القُلَّبيّ دَونَ الحُوَّلِيّ.
стр. 54
(رأَب) : رَأْب خَمْسَة، أي قَدْرُ خَمْسَةِ.
[المركب الإِسنادي من الأَعلام] .
ليسَ هُو بابنِ جاعَ قَمْلُه، هو مِثْلُ تأَبَّطَ شَرّاً، وذَرَّى حَبّاُ، وبَرَقَ نَحْرُه، وشابَ قَرْناهَا، قالَ أُمَيَّةُ بن الأَسْكَر: ولا بابنِ جاعَ قَمْلُه عند عامِرٍ مُقِيتاً عليه قَمْلُه يَنَتَسَّرُ.
المُقِيتُ: الجادُّ في الأُمُور، وتَنَسَّر: اصطادَ النُّسورَ.
(وحش) : الوَحْشِيُّ: من أَسماءِ حِمار الوَحْشِ.
(ذمر) : الذَّمِرَةُ: الصَّوْتُ.
стр. 55
(قفز) : القَفَازَةُ: الصَّخْرَةُ، والجَمْعُ: قَفَازٌ.
(شرخب) : الشُّرْخُوبُ: عَظْمُ الفَقَارِ.
(ورد) : الوَرْدُ الزَّعْفَران.
(خلق) : خُلاقاتُ الثِّياب: أَخْلاقُها.
(وصب) : أَوْصَبَ: دامَ، مثل وَصَبَ.
стр. 56
(عوذ) : المُعْوِذُ: الناقَةُ التي لا تَبْرَحُ في مكان واحدٍ.
(سلع) : المَسْلوعَةُ: المَحَجَّةُ.
(علج) : العُلْجانُ: جماعة العِضاهِ.
(صرو) : صَرَا يَصْرُو: إذا نَظَرَ.
(موم) : المُومُ: الحُمَّى.
стр. 57
(غطى) : غَطَت النَّاقَةُ تَغْطِى: ذَهَبَت في سَيْرِها.
(محن) : المَحُونَة: العار والتِّباعَةُ.
(شكل) : الشَّكْلاءُ المُداهِنةُ.
(سلق) : ناقَةٌ سَيْلَقٌ: حَدِيدًةٌ.
(فين) : فانَ يَفينُ، أي جاءَ.
(هدر) : رُجلٌ هِدْرٌ: ثَقِيلٌ.
стр. 58
(غلل) : اغْتَلَّ: تَطَيَّبَ - بالغالِيَةِ، من غير اشْتِقاقِها.
(صخد) : صَخَد: صاحَ.
(تود) : التُّودُ: شَجَرُ.
وذُو التُّودِ: مَوْضِغٌ سُمِّيَ بهذا الشَّجَرِ، قال أبو صَخْر عبدُ الله بن سَلًمَة السَّهْمِيّ: عرَفْتُ من هِنْدَ أَطْلالاً بذِي التُّودِ قَفْراً، وجاراتِها البيضِ الرَّخاويدِ.
(خمص) : المَخْمِصُ: الطَّرِيقُ.
стр. 59
(نمس) : نمَيّسٌ: جَبَلٌ.
(نقر) : نَقْرَي: حَرَّةٌ.
(سحب) : السُّحْبَةُ: الغِشاوَةُ على البَصَرِ.
(سقى) : السًّقَى النَّخْلَةُ، أَو الشَّجَرةُ، أَو الحَدِيقَةُ التي تُسْقَى الماءَ.
(تصل) : تَصِيلُ: بِئْرٌ.
(نصل) : النَصِيلُ: شُعْبَةٌ من شُعَب الوادِي.
(مرح) : مَرَّحَ تَمرِيحاً: صارَ إِلى مَرْحَى الحَرْبِ، أَي مَوْضِعها، ولم يُؤْخَذ من الاْشتِقاق وإِنَّما أُخِذَ من لَفْظِ المَرْحَى.
(جعر) : أَمُّ جَعْرٍ: نَبْرُ ناقَةِ ساعِدَةَ بن عَمْر القُرِمَيّ.
(غزو) : الغَزاوَةُ: الغَزْو.
(رزم) : المَرْزمُ: الأَخْذُ، يُقال: رُزمَ به: إِذا أُخِذَ.
(سنن) : اسْتَسَنَّ الرَّجُلُ: أًي أَسَنَّ.
(شبل) : أَمُّ شِبْلٍ: الضُّبُع قال سَلْمَى بنُ المُقْعَدِ القُرَمِيُّ:
لظَلَّتْ عليهِ أُمُّ شِبْلٍ كأَنَّها ... إذا شَبِعَتْ منه فَلِيجٌ مُمَدَّدُ
(جئل) : الجَثْلَةُ: الأَمَةُ.
стр. 60
(سنمار) : سِنِمّارُ البَنّاءُ: هو غُلامُ أُحَيْحَةَ بنِ الجُلاحِ.
(هلك) : هَلَّكَهْ تَهْلِيكاً: مثل أَهْلَكَه إِهْلاكاً.
(دين) : الدِّينَةُ: العادَة، والدِّينَةُ: الطَّاعَةُ، لغةٌ في الدِّين بالمَعْنَيين.
(سبى) : السَّبْىُ يُجْمَع سُبِيّاً.
(عيب) : عَيَّبَ: اتَخَّذ العَيْبَةَ.
стр. 61
(نزل - قلص) : نَزْلُه وقَلْصُه: أًي خَيْرُه وَشرُّه.
(وفى) : الوَفْيُ: الوَفاءُ.
(حنن) : الحِنُّ، بالحاءِ: الجَنونُ، قال عُرْوَةُ بنُ مُرَّةَ أَخًو أَبي خِراشِ: وعِمْرانُ بنُ مُرَّة فيه حِنَّ إذا ما اعْوَجَّ عانِدُها تَفُورُ (مشط) : كقُرْط وقِراط، ورُمْحٍ ورِماح.
(ذمم) : الذِّمُّ: العَهْدُ والجوارُ، كالذِّمَّةِ.
(لحق) : اللَّحَق: رأسُ الجَبَل.
стр. 62
(غدر) دارٌ غادِرَةٌ: أي ضَيِّقَة.
(وحى) : أَوْحَتْ نَفْسُه: وقع فيها خوف.
(لفظ) : اللِّفاظُ: البَقْلُ.
(عدو) : العِدْو: حَجَرٌ رقيقٌ واسعٌ، والجَمعُ عِداءٌ، مثلُ: جِروٍ وجِراءٍ.
(حي) : تُجْمَع الحَيّةُ حَيَواتِّ.
(ريح) : أَرْيَحُ: قريةٌ بالشّام، قال صَخْرُ الغَيِّ بنُ عبد الله الخُثَمِيّ:
فَلَوْتُ عنهُ سُيُوفَ أَرْيَحَ إِذْ ... باءَ بكَفِّي ولَمْ أَكَدْ أَجد.
ويُرْوَى "فَلَيْتُ، وفَرَيْتُ".
(بكل) : البَكَلُ: الغَنِيمةُ، والابْتِكَالُ: الاغْتِنام. قال أَبو المُثَّلم - وجَمَعَ بينهُما -:
كُلُوا هَنِيئاً فإِن أُثْقفْتُمُ بَكَلاً ...
стр. 63
مما تُصِيبُ بَنُو الرَّمداءِ فابْتَكِكُوا
(سقط) : السَّقْطُ بالفتح: الكَثِيرُ الحُمْق.
(قَنن) : اسْتَقَنَّ: أَقام مع غَنَمِه يشربْ أَلبانَها، ويكونْ مَعَها حيثُ ذهَبَت.
(رخم) : التَّرْخُوم - بالتاءِ المعجمة باثْنَتَيْنِ من فوقها -.
الرَّخَمَة الذكَرُ، كاليَرْخُوم واليَرْخَم بالياءِ المعجمة باثنتين من تحتها.
(شَدِيدةُ الحُوُضة.
(سحن) : المَساحِنُ: حِجارَةُ الذَّهَب والفِضَّة.
حِجارَةُ الذهَب والفِضَّة.
стр. 64
(وقر) : المَوْقِرُ: المَوْضِعُ السَّهْلُ الذي يكونُ عندَ سَفْح الجَبَلِ.
(هيل) : الهالُ: الهائِلُ من الرَّملِ، كجُرُفٍ هارٍ، أي هائِرٍ.
(حيد) : حِمارٌ حَيِّدٌ: كَثِيرُ الحُيُودِ، كالحَيَدَى.
وَيُيْشَدُ على هذه اللُّغة قولُ أُمَيّةَ بنِ أَبي عائِد الهُذَلِّيِ:
أَوَ اصحَمَ حام جَرامِيزَه ... حَزابِيَةِ حَيِّدِ بالدِّحال.
(دجو - ى) : ابنُ الدُّجَى: الصَّيّادُ.
(زمر) : الزَّوْمَرُ: الّلاعِب.
стр. 65
(صون) : اصْطانَ: صانَ لنَفْسِهِ، افتعل من الصَّوْنِ، كاصْطادَ من الصَّيْدِ.
(قرر) : القُراقِرةُ: الكَثِيرُ الكَلاَم.
(رضع) : الرِّضْعُ: أَولادُ النَّحْلِ، لغةٌ في الرَّضَعِ.
(شعل) : شَعْلٌ: لقَبُ ثابِت بن جابِرِ بنِ سُفْيانَ، تَأبطَ شَرّاً، قال قَيْسُ بن خُوَيْلدٍ الصَّاهِليّ: ويَأْمُر بي شَعْلٌ لأُقْتَلَ مَقْتَلاً.
فُقلْتُ لَشعْلٍ: بئسَ ما أَنْتَ شافِعُ.
стр. 66
(بلث) : بَلْثٌ: اسمُ رجُلٍ.
(عرش) : اعْتَرَشَ: اتَّخَذَ عَرِيشاً.
(عجرد) : العَجَرَّدُ: المُنْجرِد، والجَرِيءُ أَيضاَ، وامرأٌَ عَجَرَّدَةٌ، قال حَبِيبُ بنُ اليَمانِ اليَمانِيُّ:
يا رُبَّ شَيْخٍ من بَنِى مِلاصِ
عَجَرَّدِ كالذِّئْب ذِي الحُصاصِ
يَرْضَعُ تحتَ القَمَر الوَبّاصِ
أَي يَرْضَع باللَّيْلِ من الناقَةِ من لُؤمِه
стр. 67
(لقم) : تَلَقُّمُ الماءِ: قَبْقَبَتُه من كَثْرته.
(ثوب) : الثَّوابُ: النحل نفسها.
(حلب) : المَحْلَبُ، بفتح المِيم: العَسَلٌ.
(أَور) : أَوْر السَّحابِ: مَوْرُها، يقال: آرَ، يَؤُورُ.
(بشر) : اسْتَبْشَرَه: قالَ له: ما البُشْرَى؟ قالت ساعِدَةُ بنُ جَؤَية - يصف امرأةً جاءها نَعيُّ ابنِها:
فَبَيْنا تَنُوحُ اسْتَبْشَرُها بحبِها ... عَلَى حِينِ أَنْ كْلُّ المَرامِ تَرُومُ
(سهف: المَسْهَفَةُ: المَمَر
стр. 68
(غيل) : الغِيالَةُ: السَّرقَةُ، يُقال: غُلْتُه غِيَالَةً وغِيالاً، وغُئُولاً.
(شمذ) : أَبو عَمْرو: يُقال: (الحَبَلةُ في شَمَذَتِها، وذلل أَنَّهُم يُدْنُون إلى الحَبَلَة شَجَرةُ ترتَفِعُ عليها.
(مرح) : قال: والمَرِحَةُ: الأَنْبارُ من الزَّبيب، وجَمِيع الحُبُوب.
(عقب) : والمِعْقاب: البيت الذي يُجْعَلُ فيه الزَّبيبُ.
(مكر) : والماكِرَةُ: العيرُ التي تَحْمِلُ الزَّبيبَ والطَّعام.
(نهر) : والناهِرُ والنَّهَرُ: العِنَبُ الأَبيض.
(خلب) : والخِلْبُ: وَرَقُ الكَرْم.
(سرف) : والسَّريف: سَطْرٌ من كَرْمٍ، والجمعُ سُرُوفٌ.
(عقب) : العُقابُ: اسمُ كَلْبَةٍ، أَنْشَدَ ابنُ الَّسرّاج - في
стр. 69
كتاب مَعانِي الشِّعْرِ من تأْليفه -:
قَدْ قُلْتُ لمَّا بَدَتَِ العُقَابُ ... وضَمَّها والبَدَنَ الحِقابُ
جِدِّي، لكُلِّ عامِلٍ ثَوابُ ... الرَّاْسُ والأَكْرُعُ والإِهابُ
(عوف) : العافُ: السَّهْلُ.
(سبب) : السِّبِّيبَي: السًّبُّ.
(دسس) : الدِّسِّسيسَي: الدَّسُّ.
[المركب الإِسنادي] : سَرَّ جاهِلاً وأَعْجَبَ جاهِلاَ: من الأَلقاب، نحو تَأَبَّطَ شَرّاً، وذَرَّى حَبّاً، وشاب قَرْناها، وبَرَقَ نَحْرُه، وريشَ بلَغْبٍ، وثابتِ قُطْنَةَ.
(قرى - مطى) قالَ الأَصْمَعِيّ في كتاب "المَقْصُور والمَمْدُود" من تأْليفه -: تَثْنَيَةُ القَرا - المَطَا - للظَّهْر - قَرَيان ومَطَيان.
قال الصَّغانِي: فَعَلى هذا يُكْتَبان عندَه بالياءِ.
стр. 70
(ستى) : قالَ: والسَّتَى: النَّدى، كالسَّدَى.
(لول) : قالَ: واللَّوْلاءُ: اللأَّْواءَ.
(سفى) : قال: والسَّفاءُ ممدودٌ من شَيْئَين: من خِفَّة الناصِيَةِ، يُقال: فَرَسٌ أَسْفَى. والسَّفاءُ: الخِفَّةُ والطَّيْشُ.
(أَجر) : الآجارُ: جمعُ أَجْرٍ، بمعنى الثًّواب.
(عصو) : العَصْيُ: العِصْيانُ (أَلف) : وقال الفَرِّاءُ: يُقال - في جَمْعِ الأَلْفِ - آلُفٌ، وأَنْشَدَ في ذلك: كانوا ثلاثَةَ آلُفٍ وكَئِيبَةٌ. أَلْفانِ أَعْجَمُ من بَنِي القًدّامِ.
(سمم - برص) : قالَ أَبُو محمد القَنانِيُّ: يُقال - لسامِّ أَبرَصَ -:
стр. 71
سَمُّ أَبْرَصَ، والجَمْع أَسُمُّ أَبْرَص، مثلُ: ضبٍّ، وأَضُبٍّ.
(ريح) : الرِّيَحُ: جَمْعُ الرِّيح: أَنْشَد الفَرّ?َاءُ:
كأَنَه لمًَّا تَأَيّا وسَبَحْ
أَجْدَلُ ضارٍ يوم طَلٍّ ورِيَحْ
(صبع) : الأَصْبُعُ، بفتح الهمزة، وضَمِّ الباءِ: لغةٌ ثامِنَةٌ في الإصْبَع، عن اللِّحْيانيّ.
(بهم) : بنو أسَد يذَكِّرونَ الإِبْهَامَ، فيقولونَ: هذا إِبْهَامٌ.
(سرول) : قالَ ابنُ الأَنباري: قال السِّجْسستَانِيُّ: مسعتُ من الأَعْرابي من يَقُول للِّسرْوالِ: شرْوال بالشين مُعْجَمَةً، كأَنَّه سَمِعَه بالفارسِيَّةِ وهو لا يَعْرِفُه، فحَكاه.
стр. 72
(طسس) : الطِّسَّةُ، بالكسر: لغةٌ في الطَّسَّة، بالفتح، عن أَبي زَيْدِ.
(ملك) : المُلْكُ يُذَكَّرُ ويُؤَثَّثُ قالَ ابنُ أَحمرَ في التَّأْنِيث:
إِنَّ امْرأَ القَيْسِ على عَهْدِه ... في إِرثِ ما كانَ أَبُوهُ حَجَرْ
بَنَّتْ، عليهِ المُلْكُ أَطْنَابَها ... كأْسٌ رَنَوْناةٌ وطِرْفٌ طِمِرْ
وقال ابنُ الأَنبارِي في "كتاب المُذَكَّر والمُؤَنَّث" من تَأْلِيفه: (قدم) : القَدُّومُ - بتشديد الدَّال -: اسم موضعٍ، يعنِي به المَوضِعَ الذي اختَتَنَ به إِبراهِيمُ صلوات الله عليه، وقال: سمعتُه من أَبي العَبَّاسِ.
(منجنيق) الفَرّاء: المَنْجَنُوقُ: لغةٌ في المَنْجَنِيق، كما يُقالُ فِي المَنْجَنِين: المَنْجنُونُ.
تَقُول: قد أَتَتْك عبدُ شَمْسَ يا فَتى، فَتُؤَنِّثُ الفعلَ، ولا تُجْريِ شَمْسَ؛ للتأْنيثِ في التعريف، قاله ابنُ الأَنباريّ.
стр. 73
(حرف الهمزة)
وقال أَبُو عمر إِسْحاقُ بنُ مِرَار الشَّيبانِيّ.
(أَخذ) : أَخُذَ اللَّبَنُ، يَأْخُذُ، أُخُوذَةً: حمُضَ، وأَخَّذْتُه أَنا تَأْخِيذاً: حَمَّضْتُه.
(أَرى) : المُؤارى: المُعافِرُ من الدَّوابِّ والناسِ، لا هَمَّ له غيرُ المُؤاراةِ والإِرَة.
(عفر) : المُعْتَفَر والمُعْتَلجُ، وهو المُعْتكَلُ، قال جابرُ بنُ عَتَّاب الفريريّ:
لاقَي لِزازٌ من غَديرٍ مُنْكَرَهْ ... تَرَكَهُ مُجَدَّلاً عَلَى الإرَهْ
[لِزاز: اسمُ رَجُلٍ وكذلك غَدِير] .
(أَيد) : الإِيادُ: كثرةُ الإِبلِ.
стр. 74
(أَدن) : المُؤْدَن، بالهمز: القَصِير، لهو بغير هَمْزٍ.
(أَبث) : إِبلٌ أَباثَي: بُرُوكٌ شِباعٌ، وناقَةٌ آبِثَةٌ. وأَتابثون: إذا كانُوا في حَرٍّ.
(أَمر) : الأَميرُ: الجارُ، لأَنَّ الجيرانَ يَسْتَاْمِرُ بعضُهم بعضاً.
(إبريم) الإِبْريمُ: البَخيلُ.
(أُرب) : أُرْبُ البَهْمِ: الصِّغارُ ساعةَ تسْقُطُ من أُمَّاتِها قال:
واعْمَدْ إلى أَهْلِ الوَقير فإِنَّمَا ... يَخْشَى شَذاكَ مُقَرْقَمُ الأُرْب
يا ضَلَّ سَعْيُك ما صَنَعْتَ بما ... جَمَّعْتَ مِنْ شُبٍّ إلى دُبٍّ
(ألل) : ما أَلَّكَ إِليَّ، يَؤُلِّكَ: أَي ما حَمَلَك.
(أَيل) : الإِيَلُ - خَفِيفة - والإِيَلَةُ: الإِيَّل والإِيَّلَةُ.
(أَثر) ظَلَّت ناقَتُه مَأَثُورة: إِذا حُبسَتْ على غَيْر عَلَفِ.
стр. 75
(أَطط) : امْتَلأَ حتى ما يَجدُ مَئِطّاً، وقيل: مَيطّاً: أَي مَزيداً.
(أَنى) : أَنَيْتَ عَنِّي اليومَ إِنىً شَدِيداً: أًي أَبْطَأْتَ، مثل: آنَيْتَ وأَنَّيْتَ.
(أَرن) الثَّوْران، والظَّبْيان يَأْتَرِنان، وكذلك الجَمَلاَن، أَي يَعتَلِجَان.
(أَفن) : الأَفِينُ: الفَصِيلُ ذَكَراً كان أَوْ أُنْثى.
(أَطم) : الأَطْيمُ: شَحْمُ ولَحْمٌ يُقَطَّعُ فَيُطْبَخُ في حُفْرَة، ويُسَدُّ رأْسُها.
(أَلب) : ريحٌ أَلُوب: باردَة تَسفِي التُّراب.
(وأَلَبَت السماءُ: مَطَرتْ.
(أَبل) المُسْتَأبِلُ: الظَّلُوم، قال:
قبلان: مِنهُم خاذِلٌ ما يُجِيبُنِي ... ومُسْتَأْبِلٌ منهم يَعُقُّ وَيَظْلِمُ
следующие страницы →