Полный текст (212 стр.). Показаны 71–110 · переход к 76.
стр. 71
سَمُّ أَبْرَصَ، والجَمْع أَسُمُّ أَبْرَص، مثلُ: ضبٍّ، وأَضُبٍّ.
(ريح) : الرِّيَحُ: جَمْعُ الرِّيح: أَنْشَد الفَرّ?َاءُ:
كأَنَه لمًَّا تَأَيّا وسَبَحْ
أَجْدَلُ ضارٍ يوم طَلٍّ ورِيَحْ
(صبع) : الأَصْبُعُ، بفتح الهمزة، وضَمِّ الباءِ: لغةٌ ثامِنَةٌ في الإصْبَع، عن اللِّحْيانيّ.
(بهم) : بنو أسَد يذَكِّرونَ الإِبْهَامَ، فيقولونَ: هذا إِبْهَامٌ.
(سرول) : قالَ ابنُ الأَنباري: قال السِّجْسستَانِيُّ: مسعتُ من الأَعْرابي من يَقُول للِّسرْوالِ: شرْوال بالشين مُعْجَمَةً، كأَنَّه سَمِعَه بالفارسِيَّةِ وهو لا يَعْرِفُه، فحَكاه.
стр. 72
(طسس) : الطِّسَّةُ، بالكسر: لغةٌ في الطَّسَّة، بالفتح، عن أَبي زَيْدِ.
(ملك) : المُلْكُ يُذَكَّرُ ويُؤَثَّثُ قالَ ابنُ أَحمرَ في التَّأْنِيث:
إِنَّ امْرأَ القَيْسِ على عَهْدِه ... في إِرثِ ما كانَ أَبُوهُ حَجَرْ
بَنَّتْ، عليهِ المُلْكُ أَطْنَابَها ... كأْسٌ رَنَوْناةٌ وطِرْفٌ طِمِرْ
وقال ابنُ الأَنبارِي في "كتاب المُذَكَّر والمُؤَنَّث" من تَأْلِيفه: (قدم) : القَدُّومُ - بتشديد الدَّال -: اسم موضعٍ، يعنِي به المَوضِعَ الذي اختَتَنَ به إِبراهِيمُ صلوات الله عليه، وقال: سمعتُه من أَبي العَبَّاسِ.
(منجنيق) الفَرّاء: المَنْجَنُوقُ: لغةٌ في المَنْجَنِيق، كما يُقالُ فِي المَنْجَنِين: المَنْجنُونُ.
تَقُول: قد أَتَتْك عبدُ شَمْسَ يا فَتى، فَتُؤَنِّثُ الفعلَ، ولا تُجْريِ شَمْسَ؛ للتأْنيثِ في التعريف، قاله ابنُ الأَنباريّ.
стр. 73
(حرف الهمزة)
وقال أَبُو عمر إِسْحاقُ بنُ مِرَار الشَّيبانِيّ.
(أَخذ) : أَخُذَ اللَّبَنُ، يَأْخُذُ، أُخُوذَةً: حمُضَ، وأَخَّذْتُه أَنا تَأْخِيذاً: حَمَّضْتُه.
(أَرى) : المُؤارى: المُعافِرُ من الدَّوابِّ والناسِ، لا هَمَّ له غيرُ المُؤاراةِ والإِرَة.
(عفر) : المُعْتَفَر والمُعْتَلجُ، وهو المُعْتكَلُ، قال جابرُ بنُ عَتَّاب الفريريّ:
لاقَي لِزازٌ من غَديرٍ مُنْكَرَهْ ... تَرَكَهُ مُجَدَّلاً عَلَى الإرَهْ
[لِزاز: اسمُ رَجُلٍ وكذلك غَدِير] .
(أَيد) : الإِيادُ: كثرةُ الإِبلِ.
стр. 74
(أَدن) : المُؤْدَن، بالهمز: القَصِير، لهو بغير هَمْزٍ.
(أَبث) : إِبلٌ أَباثَي: بُرُوكٌ شِباعٌ، وناقَةٌ آبِثَةٌ. وأَتابثون: إذا كانُوا في حَرٍّ.
(أَمر) : الأَميرُ: الجارُ، لأَنَّ الجيرانَ يَسْتَاْمِرُ بعضُهم بعضاً.
(إبريم) الإِبْريمُ: البَخيلُ.
(أُرب) : أُرْبُ البَهْمِ: الصِّغارُ ساعةَ تسْقُطُ من أُمَّاتِها قال:
واعْمَدْ إلى أَهْلِ الوَقير فإِنَّمَا ... يَخْشَى شَذاكَ مُقَرْقَمُ الأُرْب
يا ضَلَّ سَعْيُك ما صَنَعْتَ بما ... جَمَّعْتَ مِنْ شُبٍّ إلى دُبٍّ
(ألل) : ما أَلَّكَ إِليَّ، يَؤُلِّكَ: أَي ما حَمَلَك.
(أَيل) : الإِيَلُ - خَفِيفة - والإِيَلَةُ: الإِيَّل والإِيَّلَةُ.
(أَثر) ظَلَّت ناقَتُه مَأَثُورة: إِذا حُبسَتْ على غَيْر عَلَفِ.
стр. 75
(أَطط) : امْتَلأَ حتى ما يَجدُ مَئِطّاً، وقيل: مَيطّاً: أَي مَزيداً.
(أَنى) : أَنَيْتَ عَنِّي اليومَ إِنىً شَدِيداً: أًي أَبْطَأْتَ، مثل: آنَيْتَ وأَنَّيْتَ.
(أَرن) الثَّوْران، والظَّبْيان يَأْتَرِنان، وكذلك الجَمَلاَن، أَي يَعتَلِجَان.
(أَفن) : الأَفِينُ: الفَصِيلُ ذَكَراً كان أَوْ أُنْثى.
(أَطم) : الأَطْيمُ: شَحْمُ ولَحْمٌ يُقَطَّعُ فَيُطْبَخُ في حُفْرَة، ويُسَدُّ رأْسُها.
(أَلب) : ريحٌ أَلُوب: باردَة تَسفِي التُّراب.
(وأَلَبَت السماءُ: مَطَرتْ.
(أَبل) المُسْتَأبِلُ: الظَّلُوم، قال:
قبلان: مِنهُم خاذِلٌ ما يُجِيبُنِي ... ومُسْتَأْبِلٌ منهم يَعُقُّ وَيَظْلِمُ
стр. 76
(أتب) : المِثْتَبُ: المِشْمَلُ.
(بلو) : ابْلََوْلَي العُشْبُ: إِذا طالَ واستَمْكَنَتْ منه الإِبلُ.
(أجج) : اليَأْجُوجُ: الذي يَؤجُّ هكذا وهكذا، قال الأحمَرُ بنُ شُجاعٍ الكَلْبِيُّ:
يَخْشَيْنَ منه عُرَامات وغَيْرَته ... وأَنَّه رَبِذُ التَّقْريبِ يَأْجُوجُ
(أَسس) : أَسَّهُ عليَّ يَؤُسُّه، أَي أَزَّهُ.
(أَثل) : أَثَّلَهُ: كَساه (أَنق) : أَنِقْتُه: أَحْبَبْتُهُ، قال عبد الرحمن بنُ جُهَيْمٍ الأسدِي:
تَشْفِى السَّقِيم بمثل رَيّا رَوضَة ... زَهْرَاءَ تَآَنَقُها عُيوُن الروُّدِ
(أَسو) : التَّأَسِّي: تَذَكُّر العَهْدِ الذي مَضَى.
(أَثفْ) : أَثَفَه يَأْثُفُه، وَيَأْثِفُه: إِذا طَلَبَه.
(أَرم) : اسْتَأْرَمَت الشًّجرَةُ: صارَ لها أَرُومٌ، أي أَصْلٌ.
(أَبر) : الإِبْرَةُ: شَجَرَةٌ تشْبه التِّينَ، وتَكَون بفِلَسْطِينَ.
стр. 77
(أَبد (: الأَبِدُ: الوَلَدُ الذي أَتَتْ عليه سَنَةٌ.
(أَتد) : الإِتادُ: حَبْلٌ تُضْبَطُ به رِجْلُ البَقرة إِذا حُلِبَتْ (أَلل) : الإِلُّ: الغِلُّ.
(أَبر) : المِئْبَرَةُ من الدَّوْمِ، أَوَّلَ ما يَنْبُت.
(آَرن) : الأَرِينُ: الهَدْرُ
(أنث ذكر) : إِناثٌ النُجوم:
صِغارُها، وذُكُورُها: كِبارُها.
(أَتن) : الأُتْنَةُ: إِذا حَفَرْتَ في الغار تُتْرَكُ كهَيْئَةِ الأُسْطُوانَةِ مُلْتَزقَةً بما هي منه؛ لتَدْعَمَهُ لِئَلا يُسْقُطَ على من يَحْفِرُه.
الإِتانُ بالكَسْرٍ: لغةٌ في الأَتانِ للحِمَارَةِ.
стр. 78
(أدو) : الإِدَةُ: زَماعُ الأَمْر، - أَمْرِ القَوْم - واجْتماعُه، ويُقال: باتُوا جَمِيعاً سالِمِينَ وأَمرُهم=على إَدة حَتّى [إذا الناسُ] أَصْبَحُ, (لكث) : ناقةٌ لَكِثَة: سَمِينَةٌ.
стр. 79
(حرف الباء)
(بهم) : خَرَج بالبَهْمَاءِ: إِذا لم يُؤَامِرْ أَحَداً، ولا يَدْرِي ما بينَ يَدَيْه، وقيل: بالبَهْماء، أَي عَلَى كُلِّ حال.
(بور) : أَرْسَلَه بُبورِيِّه: إِذا تُركَ ورَأْيَه لَمْ يُؤَدّبْ، ولم يُئْنَ عن شَيءٍ قَبِيح.
(بنى) : جارَيةٌ بَناةُ اللَّحم، أَي مَبْنِيَّةُ اللَّحم، قال:
سَبَتْهُ مُعْصِرٌ من حَضْرَمَوَتِ ... بَناةُ اللًَّحم جَمَّاءُ العِظامِ
(بله) : ما بَلْهُكَ أَلاَّ تَفْعَلَ كذا: أَي مالَكَ.
(بغث) : البُغَيْثاءُ من البعِير: مَوْضِعُ الحَقيِبة.
(برص) : البَرِيص: النبتُ الذي يُشْبِهُ السُّعْدَ، ينبُتُ في مُجاري الماءِ.
стр. 80
(بخق) : انْبخَقَت عَيْنُه: نَدَرَتْ.
(بلل) : بَلَّتْ ناقَتُه في الأَرْضِ: ذَهَبَتْ، مثل: أَبَلَّتُ.
(بزم) : بَزَمْتُه ثَوْبَه: أَخَذْتُه منه، وإِنِّي لأَستَحْيِي مما بَزَمَتْهُ منه، أي: أَصَبْتُه منه.
(بصق) : بَصقْتُ شاتِي أَبْصُقُهَا [بُصُوقاً] : إذا حَلَبْتَهَا وفي بَطِنِهَا وَلَد.
والبُصُوقُ: أَبْكَاءُ الغَنَمِ، وأقَلُّها لبَناً.
(بشر) : بِشارُ فُلان مِسْكٌ: إذا كانَ طَيِّباً، وجِيفَةٌ: إذا كانَ مُنْتِناً.
(بلط) : البَلاطُ: الجِلْدُ (بهصل) : تَبَهْصَل: تَعَرَّى، مثلُ بَهْصَل.
(بهلق) : جاءَ بالكَلمةِ بِهْلِقاً: أَي مُوَاجَهَةً لا يَسْتَتِرُ بها.
(بهو) : البِئْرُ الباهيَةُ: الواسِعَةُ الفم، قال:
فَأَلْقَى دَلْوَ باهِيَة رَكُوضِ ... يُنَازِعُ ماءَ قُبَّتِها رَجاها.
стр. 81
(بأَش) : باءَشَهُ: امْتَنعَ منه.
(بغل) البُغْلُول: الغَوْطُ من الرَّمْلِ، وهو يُنْبِتُ.
(بزو) : الإِبْزاءُ: الإِرْضاعُ، وهذا بَزِيِّي: أَي رَضِيعِي.
(بصر) : ثَوْبٌ مُبْصِرٌ: أَي وَسَطٌ، وكذلك رَجُلٌ مُبْصِرُ النُّطْق والمِشْيَةِ.
(بطح) : هذه بُطْحَةُ صِدْق: أي خَصْلَةُ صِدْق.
(برم) : البرَمَةُ: العَظَايَةً.
(بجم) : بَجمَ قَرْنُه بُجُوماً: طَلَع.
(بحزج) : البَجْرَج: القَصِير العَظِيمُ البَطْنِ.
والبَكْرُ يُسمَّى البَجْرَجَ، لِعظَم بَطْنِه.
стр. 82
(برغس) : البَرْغِيسُ من الرِّجال: الرَّزِينُ الصَّبُور على الأَشْياء، لا تَكْرُثُه ولا يُبَالِيها.
والبَرَاغِيسُ من الإِبل: الكِرامُ الخِيارُ، قال أَبو جَوْنَةَ.
بَراغِيسُ كالآجام لم يُمْشَ وسْطها ... بَسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغاءَ قَرينِ
(بقر) : البَقَرَةُ: طائِرٌ يكون أَبْرَقَ، أَو أَطحَلَ أَبْيَضَ، والجَمْعُ البَقَرُ.
(بدأَ) : البَدْأَةُ: نَبْتٌ مثلُ الكَمْأَة، لا تُؤْكَلُ، إَذا فُتِّنَتْ صارتْ مثلَ السِّهْلَة.
(بأَط) التَّبَؤُّطُ: الاضْطِجاعُ.
(بيد) البَيْداءُ: الأَكَمَةُ الكَثيرةُ الحِجارةِ السَّوْداءُ.
(مأَش) : ماءَشَهُ عَنْه بشيءٍ: دَفَعَهُ عنه بشيءٍ.
(بزيز) : البُزابزُ: البَعِيدُ، قال: *يُصْبحُ بعدَ القَرَبِ البَزابز.
стр. 83
(بوح) : يُقال: يُوحَكَ، كما يُقال: وَيْسَكَ: إذا رَحِمْتَه.
(بذر) : بَذَّرْتُه تَبْذِيراً: جَرَّبْتُه تَجْريباً.
(بسر) : ماءٌ بَسْرٌ: أي باردٌ.
(بصر) : تَبْصِيرُ اللَّحْم: أَنْ يُقَطَّعَ كُلُّ مَفْصِلٍ وما فِيه من اللَّحْمِ.
(بدد) : بَدَّدَ: إِذا أَعيا، قال ابنُ لَجَأ:.
فَلَوا أن يَرْبُوعاً على الخَيْل خَاطرَوا ... ولكِنَّما أَجْرَوا حِماراً فَبَدَّدا.
(بهر) : البُهار: حُوتٌ أَبْيضُ، يكونُ في البَحْر، طَيِّبٌ.
الأَبْهَرُ: الطَّيِّبُ من الأرضِ لا يَعْلُوه السَّيلُ.
(بربر) : البُرْبُر: الكثيِرٌ الأَصْواتِ.
стр. 84
(حرف التاء)
(تبن) : التَّبِنُ: الَّذي يَعْبَث بيَدِه بكُلِّ شيءٍ.
(تئق) : تَئقْتُ إلى لِقَائِه: أَي تُقْتُ.
(تبر) : أَتْبَر على الأَمْر: انْتَهَى عنه.
(تأَل) التُّؤَيْلُ: القَمِيءُ.
(تول) : تُلْتُ: أَي مُنِيتُ.
(تلم) : التِّلْمُ: خَطُّ. الحَرْثِ.
(صعف) : إذا أَفْرَكَ الزِّرْعُ فقد أَصْعَفَ، وهو الصَّعْفُ.
(تدع) : ما تَيْدَع منه على شيءٍ تَيْدَعَةً، أَي ما قَدَر [منه على شيءٍ] ,
стр. 85
(تلتل) : التُّلاتِلُ: القَصِيرُ.
(تثل) : التَّثُلَّةُ، أو التُّثُلَّة: القُنْفُذَة.
(ترم) : لا تَرَما: أي: لا سِيَّما، قالَ:
إذا بَرصَ القاضِي تَفَرَّق أَمْرُه ... عليهِ فلَمْ يَفْهَمْ قَضاءً ولا عَدْلا
ولا تَرَما إنْ أَحْوَلَ مُسْنَداً ... إلى مَعْشَر لا يَعْرفُونَ له أَصلاَ
стр. 86
(حرف الثاء)
(ثعب) : الَّعُوب: المِرَّةُ.
(ثرر) : الثُّرّة: الحُفَرَةُ تُحْفَر لغَرْسِ الكَرْم، يُقال: ثَرَرْتُ أَثُرُّ.
(ثمل) : المِثْمَلَةُ: مصَنْعَةَ صَغِيرة يَقَعُ فيها السَّيْلُ قَبْلَ الكَبيرَةِ.
(ثبق) : ثبقَت العَيْنُ تَثْبقُ: أي أَسْرعَ دَمْعُها، وثَبَقَ النَّهْرُ إذا مَضَى ماؤُه وكَثر، قال:
ما بالُ عَيْنِكَ عاوَدَتٌ تَغْساقَها ... لا عينَ يَثْبِقُ دَمْعُها تَثباقَها
(ثيى) الثِّيَّةُ: ثَايَةُ الغَنَم.
стр. 87
(حرف الجيم)
(جبب) : جَبَّبَ بَنُو فُلان إذا أرْوَوْا ما لَهُم.
(جرضم) : الجِرضَمُّ من الغَنَم: الكَبيرَة السَمينة.
(جمأَ) : الإِجْماءُ: أَنْ تكون الغُرّةُ أَسيِلَةً داخِلَةً، وهو مُجْمَأْ الغُرَّة، مَهْمُوزاً، قال: إلى مُجْمَآتِ الهام صُعْرٍ خُدودُها=مُعَرَّقَةِ الأَلْحى سِباطِ المَشافِر.
(جلح) : الجَلِيحةُ: المَحْض بالسَّمْن.
(جبل) : جابَل الرّجُلُ: إذا نَزَلَ الجَبَلَ.
(جهو) : أَجْهَت فُلاَنةُ على زوجها: إذا لم تَحمِلْ، وأجْهَى عَلَيَّ: إذا لم يُعطِكَ شَيئاً.
(حجم) : الحُجَمُ: طائِرٌ
стр. 88
يُشْبِه الصَّقْرَ، ولا يصِيدُ شيئاً، وهو شَديدُ الصِّياح.
(جنس) : جَنَسَتِ الرُّطَبَةُ: إذا نَضِجَ كُلُّها.
(جسأَ) : الجَسْءُ: الماءُ الجامِدُ.
(جهو) : جَهَّي الشجَّةض: أي وَسَّعَها.
(جبجب) : الجَبَجَب: المُسْتَوى من الأَرضِ.
(جمس) : مَرَّتْ بنا جُمَسَةٌ من الإِبل: أَي قِطْعَةٌ منها.
(جعم) : الَّجَعُّم: حَنينً العَوْدِ.
(جمر) : جَمَرْتُه: أعْطيتُه جَمْراً.
(جرم) : جَرِيمُ الطَّعام: ما كانَ فيه من مَدَرٍ، وعِيدان، وغيرهنا.
(جذى) : تَجَذَّبْتُ يَوْمِي أُجْمَعَ: أي دَأَبْتُ، والمَرأَة تَجَذَّتْ.
стр. 89
(جمز) : الجَوامِز من الإِبل: المَخاضُ تَجْمُزُ بأَلْبانِها، تَضْربُ الجِلابَ، ثم تَجْمُزُ قِبَلَ الفَحْلِ.
(جرم) : جَرمَ به الدَّمُ: لَصِقَ به.
(جلذ) : جَلاذِيُّ الشّّجَر: شِرْسُه.
(جرن) : المِجْرَنُ: البَيْدَرُ، كالجرِين (جفر) : لَبَن جافِزٌ: أي حامِضٌ.
(جنن) : الجَنَنُ: المَيّتُ.
(جأَو) : أَصابَتْهُم جَأْوَةٌ شَديدَةٌ: أي سَنَةٌ [شَديدة] .
стр. 90
(جعر) : أُمُّ جَعْوَرِ: الضَّبُع.
(جلح) : الجُلْيحاءُ: شِعارُ غَنِيّ.
(جلل) : الجُلاّءُ: الجُلَّى.
(جدل) : الجَدِيلَةُ: العِرافَةُ، وتَقُول: أَقْطَعَ بنُو فُلان جَدِيلَتَهم من بَنى فلان: إِذا حَوَّلُوا عِرافَتَهم عن أَصْحَابِها، وقَطَعُوها.
(جبل) : رَكِبَ أَجْبَلَهُ: أي رَأسَه، وقِيلَ: أَغْلَطَ ما يَجِدُ.
(جور) : جارَ فلانٌ ببَنِي فَلان: أَي اسْتَجار بِهم.
(جمل) : الجُمالَة: الخَيْلُ وقالَ:
والأُدْمُ فيه يَعْتَرِكُ ... نَ بجَوِّهِ عَرْكَ الجُمالَهْ
(جرم) : الجُرْمُ: النَّوَى.
стр. 91
(جلحمد) : الجَلَحْمَدُ الغَلِيظُ.
(جعجر) : الجَعاجِرُ يَتِّخِذُونَه من العَجِينِ مثلَ الجِمال، أَو غَيرِها من التَّماثِيلِ، فَيْجعَلُونَها في الرُّبِّ إذا طَبَخُوه، فَيأْكُلُونَه الواحِدةُ جُعْجُرَّة.
(جذب) : الجَذّابَةُ؛ هُلْبَةٌ يَتَّخذُها الصِّبْيان يَصِيدُونَ بها القَنابِر.
(جحدل) : الجَحْدَلَةُ: الحُداءُ الحَسَنُ المُوَلَّدُ، قالَ:
أورَدَها المُجَحْدِلُون فَيْدَا
وزَجَرُها فمَشَتْ رُويْدا
(جرب) الجُرابُ: السَّفِينةُ الخالِية.
(جملظ) : الجِلْماظُ: الشَّهْوانُ.
(جدم) : الجُدامِيَّةُ: المُوقَرَةُ من النَّخْل، ونَخْلٌ جادِمٌ.
(جول) : المُسْتُجالُ: الذَّاهِبُ العَقْل، قالَ أُمَيَّةُ بن أبي عائِذ الهُذَليُّ يصفُ حِماراَ:
فصاح بتَعْشِيره وانْتَحَى ... جَوائِلَها وهو كالمُسْتَجالِ.
стр. 92
(حرف الحاء)
(حتك) : الحَوْتَكُ: العَظِيمُ البَطْنِ.
(حور) : يُقالُ للشَّيءْ يُتَعَجَّبُ منه: أَحارِ، قالَ:
تَزُوُرُونَها ولا أَزُورُ نِساءَكُم ... أَحارِ لأَولادِ الإِماءِ الحَواطِبِ
(حوط) : حَوِّطُوا غُلامَكُم: أَلبِسُوه الحَوْطَ.
(حرث) : الحِراثُ: سِنْخ النَّصْلِ (حرك) : تَقولُ - إذا قَلَّ صَيْدُ البَحْرِ -: قد حَرَكَ يَحْرِكُ وهي أَيّامُ الحَراكِ، وذلِك في الصَّيْفر.
(حرقص) : الحُرْقُوص نَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراء.
(حلو) : احْتَلَى مِن ابْنتِه أَخَذَ الحُلْوانَ.
стр. 93
(حول) : الحُوَلُ: الخَيْط الذي بينَ الحَقَبِ والبِطانِ.
(حسب) : تَقُول: حَسْبَكَ مِنْ هذا: إذا نَهَتْتَهُ - بالنَّصْبِ -.
(حدر) الحَدَرُ: الحَوَلُ، يُقال: رَجُلٌ أَحْدَرُ، وامرأَةُ حَدْراءُ.
حَدَت النَّاقَةُ تَحْدُر حَدَراناً.
(حرشف) : إِنَّهُ لحَرْشَفَةُ شَرٍّ، أَي صاحِبُ شَرٍّ.
(حلق) : حَلَّقَتْ عُيُونُ الإِبِلِ: إذا غارَتْ (حيق) : إِنَّ فُلاناً لُيحايِقُ فُلاناً: إذا كانَ يُحْسُدُه ويُبِغِضُه.
(حنك) : الحَنِيكُ: البَخِيلُ.
(حلس) : الحَوالِسُ: لُعْبَةٌ يَلعبُ بها الصِّبْيانُ، مثلُ أَرْبَعَ عَشَرةَ، والحالِسُ: خَطٌّ منها.
стр. 94
قال ابنُ الزَّبِيرِ:
[فأَسْلَمَنِي حلْمِي فبثُّ كأَنَّني ... أخو حَزَنِ يُلْهِيه ضَرْبُ الحَوالِيس]
(حوش) : حَوَّشْ ناقَتَك، أي اضْرِبْها.
(حنن) : لَقِيتُ منه حَناناً: أَي شَرّاً طَوِيلاً.
(حضر) عُسٌّ ذُو حَواضِرَ أَي ذُو آذانِ.
(حسف) : حَسَفُ الرِّيحِ: حَفِيفُها.
(خرق) : الخَرِيقَةُ تُتَّخَذُ للنَّخْلَةِ، وهي أَنْ تَحْفِرَ البَطْحاءَ وهي مَجْرَى السَّيلِ - حتى تَنتَهِيَ إلى الكُدْيَة، ثم تُحْشَى رَمْلاً، ثم تُوضَع النَّخلَةُ فيه.
(حير) : الحائِرَةُ من الشّاءِ: التي لا تَشِبُّ أَبَداً، وهو من الناسِ أَيضاَ، يُقال: ما هُو إِلاّ حائِرٌ من الحَوائِرِ: لا خَيْرَ فيه.
стр. 95
(حلب) : التِّحْلابَةُ من الغَنَم: التي تُحِلُّ من غَيْرِ فَحْل.
(حنظب) : الحُنْطَبُ: مِعْزَى الحِجازِ، قال صالِحٌ:
إِذْ نَقْتَنِي النَّعَمَ الحِسانَ أَوارِكاً ... حِلْقاً ولم يَكُ من قِنانَا الحُنْطَبُ
(حشن) : المُحاشَنَة: السُبابُ.
(حلقم) : الاحْلِنْقام: تَرْك الطَّعامِ.
(حرص) : الاحْتِراصَ: الحِرْصَ والجَهْد.
(حجج) : الحَجَوَّجُ: الطَّرِيق الأَّعْوَجَ.
حَجَوَّجان نصفَ ابنِ أَعْوِجَا ... ليَخْرِجن الباقِيْينِ مَخرَجَا
(حكك) : الحُكاك: أصلُ الصِّليانِ البالِي، قالَ:
مِسَلُ إِن أُنكِحْتَ خَوْداً وَرْهاهْ
ذاتَ حُكاكِ وَلَدَتْ بالدَّهْداه
تُعارِضُ الرِّيحَ ورُعيانَ الشَّاهْ
стр. 96
(حفندد) : الحَفَنْدَهُ: صاحبُ المال، الحَسَنُ القِيامِ عليه.
(حفث) :الحَفائِيَة: المُكَرُسُ الضَّخْم قال:
حَفاثِيَةٌ دِرْحايَةُ البَطنِ لَمْ يَكْنْ ... إذا خِيفَ صَوْلاتُ الرِّجال
يَصَولُ (الحندلس) : الحَنْدَلُس: السَّوداءُ.
(حمل) : المُحامَلَةُ والمُرامَلَةُ: المُكافَأَةُ بالمَعْروف.
(حودل) : الحَوْدَلَةُ: البِطنة والحَوْدَلُ: القردُ الذَّكَر.
(حمس) : الحَوْمَسِيسُ: المَهْزُول.
(حفو) : حَفَوْتُه: حَزَمْتُه ولَفَقْتُه.
(حسمل - حسكل) : الحِسْمِلُ: الصَّغِيرُ من كلِّ شيءٍ، كالحِسْكلِ، قالَ:
مثل فِراخ الصَّيِّفِ الحَسَامِل
стр. 97
(حمق) : الحَمَقُ: البَياضُ الذي يَخْرُج من الفَرْجِ، قالَ:
عَوَّدَها مُعَتِّلٌ سُوءَ الخلُقْ
خلِيطَ حَيْضٍ ومَنيٍّ وحَمَقْ
(حطم) : حَطَم بها، وحَضجَ بِها، أَي حَبَقَ.
(حسن) : يُقالُ: إِنَها لحَسَنَةٌ حُسْنَةَ طَلى، وحُسْنَةَ شآبِيب الوَجْهِ.
(حمر) : التَّحْمِيرُ: دَبْغٌ رَدِيءٌ.
(حصر) : الحَضْر: رَكَبُ الرَّجل، والمرأَة.
(حبق) : الحُبَقُ: القليل العَقْل، والمَرأَةُ حُبَقَةٌ، قالَ:
حُبَقَةٌ يَتْبعُها شَيْخٌ حُبَق
وإِنْ يُوقِّفْها لخَيْر لا تَفِقْ
(حمقس) : الحَماقِيُس: الشَّدائِدُ والدَّواهي.
(حرهم) : الحُراهِمُ: الفَرْجُ
стр. 98
(حملك) : المُحَمْلَكُ: وسط الوادِي وأَكْثَرُه شَجَراً.
(حكر) : الحُكْر: إِناءُ صَغِير يَكتْالُ فيه الناسُ.
(حذنه) : الحُذُنَّتان: الإِسْكَتان والحُذُنَّتان: الخُصْيتَان أَيضاً.
(حتك) : الحَتَكُ: البَهْم الصِّغارُ، والأُنثى حَتكَةٌ.
(حزم) : احْزَوْزَم: بَطنَ ولَمْ يمْتلئْ.
(حفنضاج) : الحفنْضاجُ: الضَّخْمُ المُسْتَرْخِي، قالَ:
قَبّاء في أَسالَةٍ وإِدْماجْ
لا قَفر عَشٍّ ولا حِفنْضاجْ
(حمقس) : التَّحَمْقُسُ. التِّخَبُّثُ.
(حتل) : الحِتالُ: الجُنونُ.
стр. 99
(حرد) : الحِرْدُ: الثَّقْبُ، (حبر) : نارُ إِحْبير: نار الحَباحِب.
(حصص) : قيلَ لرَجُل: أيُّ الأَيّام أَقَرُّ؟ قال: الأَحَصُّ الورْدُ، والأَزَبُّ الهِلَّوْفُ، فالأَحصُّ الوَرْد: اليَوْم الذي تَطْلُع فيه الشَّمْسُ، وتَصْفو فيه الشَّمال، ويَحْمَرُّ فيه الأَفُقُ، لا تَجد لَشمْسِه مَسّاً، ولا يَنْكَسر خَضَرُه والأَزَبُّ الهلَّوف: يومٌ تَهبُّ فيه النَّكْباءُ بينَ الشَّمال والجَنُوب، تَسُوقُ الجَهامَ والصُّرّادَ، ولا تَطْلُع له شَمْس، وتَلْبَسُ السَّماءُ زِبْرجَ القُرِّ.
стр. 100
(حوز) الأَحْوَزيُّ: الأَسْوَد.
(حرز) : المُحارَزَةُ: المُفاكَهَة التي تُشْبه السِّباب.
(حجى) : حَجَى يَحْجَى حَجىً: إذا عَدا.
(حفر) : الحِفار: عودٌ يُعَوَّجُ، ثُمّ يُجْعلُ في وسَط البَيْتِ ويُثْقَبُ وَسَطه، ثم يُجْعَلُ فيه العَمُودُ الأَوْسطُ.
(حمر) المَحْمِرُ من الإِبل: التي يلتَوى وَلَدُها في بَطْنِها فلا يُخْرُجُ حتى تَمُوتَ.
(حبج) : الجَبَاجُ: شَجَرَةُ العُبَب.
стр. 101
(حظو) : الحَظْواءُ من الغَنَمِ: الحَمْراءُ.
(حسب) : الاحتِساب الاشْتِهاءُ.
(حمر) : التَّحْمِيرُ: أنَّ تَقْطَعَ [اللحمَ] كهَيْئَة الهَبْرِ.
(حصر) : المَحْصَرَةُ الإِشْرارَةُ التي يُجفَّفُ عليها الأَقِطُ.
(حمرق) : ما عَلَى الشَّاةِ حِمْرِقَةٌ: أي صُوفٌ.
(حذف) : تَقُول: هُم على حُذَفاءِ أبِيهم، لم يُفَسِّرْه أَبو عَمْرو.
(حرد) : المَحْردَ، أَي مَوضِعِ الرَّحْلِ.
(حبك) : الحَبانِيكُ المُرْتَفعةُ.
(حيق) : الحَيْقَة: شَجَرَةٌ طَيِّبَةٌ الرِّيح، مِثلُ الشِّيحَةِ، يُؤْكَلُ بها التَّمْرُ فيَطِيبُ.
(حصم) : الحَصِيمُ: الحَصَى الصِّغارُ.
стр. 102
(حرف الخاء)
(خوث) : تَخَوَّثَ عنه أَي انْكَسَر عَنْه وتَرَكَهُ.
(خفأ) : الخَفْءُ: أَن تُشَقَّ القِرْبَةُ، أو المَزادَةُ، فَتُجْعَل على الحَوْضِ إِذا كانَ الماءُ قليلاً تَنْشَفُه الأَرضُ.
(خود) : [تقول:] خَوَّدَ من هذا الطَّعام شَيْئاً: أي نالَ منه، وقد خُوِّدَ من هذا الكَلأَ شيءٌ.
(خضل) : الخُضُلَّة: دارَةُ القَمَر.
(خفش) : خَفِّشَ إلى الأَرْضِ: إذا لَبَد.
(خرم) : الرُّغْوةُ الخَرْماءُ: التي تَرتْفِعُ فوق الإِناءِ نَخاريبُ.
(خزل) : الأَخْزَلُ، والمُخْتَزَلُ: الأَعْرَجُ.
(خجو - ى) : الأَخْجَى: الأَفْجَحُ.
стр. 103
(خرف) : الخَرْفُ: الشِّيصُ.
(خمل) : الخَمَلُ: الذي يَنْضَجُ في البيتِ بعدَما يُقْطَعُ، يُقال: خَمِّلُوه، وهو أَنْ يُقْطَعَ فيُجْعَلَ على الحَبْل.
(خذم) : خَذِم: سَكِرَ وأَخْذَمَه الشَّرابُ: أَسْكَره.
(خلمس) : رَعَيتُ خُلْمُوساً، وذاك أَنْ تَرْعَى أَرْبعَ ليال، ثم تُوردَ غُدْوةً أو عَشِيَّةً، لا تَتَّفِقُ على ورْد واحد، فهي الخَلامِيسُ.
(خوت) : خاوَتَ طَرْفَه دُوني، أي سارَقَهُ.
(خفق) : أَخْفَقْتُه: صَرَعْتُه.
(خزر) : حَزاز: رَكِية.
(خوى) : اخْتَوى السَّبُعُ ولدَ البَقَرة: إِذا اسْتَرَقَه وأَكَله.
(خلف) : الخَلِيفُ: اللبَنُ بعدَ الِّلَبإِ.
стр. 104
(خرص) : الخَرِيصُ القُوَّةُ.
وخَرَصْتُ النَّهرَ، أَخْرِصهُ: سَدَدْتُه.
(خزل) : الخَوْزَلَه: الإِعياءُ (خلب) : الخِلْبُ: الفَحْلُ.
(خنز) : الخنْزُوَانُ: القِرْدَةُ.
(خنفس) : الخُنْفَسَةُ، وقيل: الخُنَفِسَةُ من الإِبل: التي تَرْضَى بأَدْنَى مَرْتَعٍ.
(خلبص) : الخَلَبُوص: أَصْغَرُ من العُصْفُور على لَوْنِه.
(خيص) : الخَيْصَي من الرِّعاءِ: المُتفَرِّقُونَ، يُقال: قد اجْتَمَعَت خَيْصاهُم بعضُهم إلى بَعضٍ.
(خلل) : التَّخْلِيلُ: أَن تَتَبَّعَ القِثّاءَ، [والبِطِّيخ] فَتَنْظُرَ كلَّ شيءٍ [منه] لم يَنْبُتْ وَضَعْتَ آخَر في موضِعِه، يقال: خَلِّلوُا قِثَّاءَكُم.
стр. 105
(خيت) : به خَيْتَى من نَعامٍ، وخَيْتَي من ظِباءٍ.
(خشش) : الخُشَشُ: الخِشْفُ الصَّغِيرُ.
(خدم) : سَقَوْها مُقَطِّعَةَ الخَدَمِ، وهي إِذا أَغْلَوُا السَّمْنَ، فأَخذُوا رغْوَتَه الأُولى، ثم بَقِيتْ رغْوَةٌ رَقيقة، فإذا سَقَوا هذه الثانِيَةَ الجاريَةَ سَمِنَتْ، حتّى تَقَطَّع خَدَمُها من السِّمَنِ، يعني خَلاخِيلَها.
(خسف) : الخَيْسُفان: الرَّدِيءُ من التَّمر.
(خسأَ) الخَسيءُ: الرديءُ من الصُّوف.
(خسف) : دَعْه بِخُفْس، أي دَع الأَمْرَ كما هُو.
ويقالُ لسَنامِ البَعِيرِ: خَفَسَ فيه الدَّبَرُ: إذا كَثُر.
стр. 106
(حرف الدال)
(دلمظ) : الدِّلْمِظُ: النابُ الكَبيرة.
(دغر) : الدُّغْرُورُ من الرِّجال: العِرِّيض الفاحِشُ.
(دع) : داعْ داعْ: لغةٌ دُعْ، وداع داعٍ، ودُعْ دُعْ، للنَّعِيقِ بالبَهْم.
(دغر) : دَغَر الحَمَلُ لِشاتِكَ [يَدْغُر دُغُوراً] : إذا دَخَل بينَ رُفْغَيْها ورَضِعَهَا.
(ده) :يُقال: دُهْ دُهْ: إِذا أَشْلَى ناقَتَه باسمِها لتَجيءَ إلى وَلَدِها.
(درج) : المُدْرِجُ من الإِبل: الَّتِي تُعَجِّلُ النِّتاجَ.
(درك) : التَّدْرِيكُ: أَنْ تُعَلِّقَ الحَبْلَ في عُنُقِ [البَعيرِ، ثم تعقِدَه عُقْدَةً واحِدَة، ثم تَلْوِيه، ثم تَعْقِدَه في عُنُقِ] الآخرِ إِذا قرَنْنَه إِليه.
стр. 107
(دعدع) : التَّدَعْدُع: مِشْيَةُ الشَّيخِ الكَبِيرِ الَّذي لا يَسْتَقِيمُ في مِشْيَته ولا يَسْتَطِيع.
(دبل) : الدَّبِيل: أرض مُسْتويةٌ سَهْلَةٌ ليسَ فِيها رَمْلٌ ولا حُزُونة، تُنْبِتُ النَّصِيِّ والحَلَمَةَ والرُّخامَى.
والدَّبِيل: ما انْتَثَرَ من وَرَقِ الأَرْطَي.
(دوم) : داَمت الدَّلْوُ: امَتَلأَتْ، وأَدَمْتُها أَنا.
(دلك) : دَلَّكَها: غذاها.
(دخل) : الدَّخْلَةُ: التي تُعَسَّلُ فيها النَّحْلُ الوَحْشِيّ.
(درب) : الدُّرْبَةُ: سَنامُ الثَّورِ الهَجينِ.
(دعدع) : الدَّعْدَعُ من الأَرْضِ: الجَرْداءُ.
(دأْدأْ) : دَأْدأْتُه: غَطَّيْتُه.
(دقل) : جاءَ بولَد دَقِلٍ، أي صَغِير قَصيرٍ، وقد أَدْقَلَ.
стр. 108
(دبه) : تَقُول للرَّجل إذا حَمِدْناه وَمدَهْناه: دَباهٍ دَباهٍ.
(دوه) : التَّدويهُ: أَنْ تَدْعَوَ الإِبِلَ فتَقُولَ: داهُ داهُ.
(دره) : دَرَه بَنُو فلانٍ على ماء بني فُلانٍ: إذا طَرَءُوا عليهم فُجاءةً، فجَاءُوهُم.
(دغص) : المُداغَصَةُ: الاسْتِعجالُ.
(دعفس) : الدِّعْفِسُ من الإِبل: التي تَنْتَظِرُ حتى تَشْربَ الإِبلُ، ثُم تَشْربُ سُؤْرَها.
(دعرم) : وهي الدِّعْرِمُ أَيضاً.
(دجل) : إِنَّه لدَجّالًةٌ إليهِم، أي: مُقْبِلٌ مُدْبِرٌ.
(دبي) : التَّدْبِيةُ: الصَّنْعَةُ.
(ديص) : الدَّياصَةُ من النساءِ: الكَثِيرةُ الَّلحْمِ في قِصَر.
стр. 109
(دفف) : الدَّفافِينُ: خَشَب السَّفِينَة، الواحدُ دُفّان.
(دور) : المُدْوَرَةُ من الإِبلِ: التي يَدُورُ فيها الرّاعِي، ويَحْلُبُها، قال:
إِنِّي كَفانِي ذُرَى الأَخْماسِ مُدوَرَةٌ ... كُومٌ تَعاوَرُ مُدّاً غَيْرَ مَحْتُومٍ
الأَمْرِ: إذا أجمَعَ عليه.
(دمم) : الدِّمامُ من السَّحاب: الذي ليسَ فيه ماءٌ.
(دعم) : الدَّعامَةُ: الشَّرْطُ يُقال: بَيْننا وبينَ بَنِي فُلان دَعامَةٌ، لا يُغِيرُ بعضُنا على بَعْضِ.
(دول) : دالَ الثَّوبُ يَدُولُ: إذا بَلَىِ.
(دبب) : الدَّبوبُ: الغارُ البَعِيدُ القَعْرِ.
(دجن) : داجِنَةٌ وَطْفاءُ كثيرةُ المَطَر.
стр. 110
(دبب) : الدَّبَّةُ الرَّمل: المُسْتَويَة.
(دربس) : تَدَرْبَسَ: تَقَدَّم.
(دخشم) : الدَّخْشَمُ: القَصِير، قالَ النَّظَّار:
إِذا ثَنَتْ أَسْجَجَ غَيْرَ دَخْشَمِ
وأَرْجَفَتْهُ رَجَفانَ الكِرْزمِ
(ودع) : الدَّعَةُ: تِبْنُ الطَّهَفِ، وهو شَجَرٌ دَقِيقٌ، وبَزْرُه صِغرٌ حُمْرٌ، يُتَّخَذُ منه خُبْزٌ كأَنَّه خُبْزُ الأُرْز.
(دهمر) : المُدَهْمَرةُ المُجْتَمِعَةُ المُكَتَّلة.
(دنق) : الدَّنَفَةُ: الشَّيْلَم.
(ديم) : الدِّيْمَةُ للمِعْزَى: يُحْفَرُ في الأَرضِ، ثم يُظَلَّلُ ليُدْفِئَ المِعْزَى في الشِّتاءِ.
(دجل) : الدُّجَالُ: ماءُ الحَديدِ، يُقال: دَجِّلْ سَيْفَكَ هذا، وقد سَقاه الدَّجَال.
следующие страницы →