стр. 1016
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
← Ракаик, адаб, азкар
Ракаик, адаб, азкар · id 235
الذكر والدعاء والعلاج بالرقى من الكتاب والسنة - ت ياسر فتحي
سعيد بن وهف القحطاني
Полный текст (1 335 стр.). Показаны 1016–1055 · переход к 1021.
стр. 1017
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1018
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1019
٣٠ - فِي شهر رمضان:
٤٨٢ - ١ - وعن أَبِي هريرة ﵁؛ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : «إَذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيْاطِينُ» (١).
стр. 1020
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1021
٤٨٣ - ٢ - وعن أَبِي هريرة ﵁ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ : «إَذَا كَانَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الرَّحْمَةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ، وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ» (١) .
стр. 1022
٣١ - عِنْدَ اجتماع المسلمين فِي مجالس الذكر:
٤٨٤ - ١ - عن أَبِي هريرة ﵁، عن النبي ﷺ أنه قَالَ: «إِنَّ لَلَّهِ مَلَائِكَةً يَطُوفُنَ فِي الطُّرُقِ يَلْتَمِسُونَ أَهْلَ الذِّكْرِ، فَإِذَا وَجَدُوا قَوْمًا يَذْكُرُونَ اللهَ تَنَادَوْا: هَلُمُّوا إلِى حَاجَتِكُمْ، قَالَ: فَيَحُفُّونَهُمْ بِأَجْنِحَتِهمْ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، قَالَ: فَيَسْأَلُهُمْ رَبُّهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ مِنْهُمْ- مَا يَقُولُ عِبادِي؟ قَالَوا: يَقُولُونَ يُسَبِّحُونَكَ، وَيُكَبِّرُونَكَ، وَيَحْمَدُونَكَ، وَيُمَجِّدُونَكَ ... » الحديث وفيه: «فَيَقُولُ: فَأُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُمْ قَالَ: يَقُولُ مَلَكٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ: فِيهِمْ فُلَانٌ لَيْسَ مِنْهُمْ إِنَّمَا جَاء َلِحَاجَةٍ قَالَ: هُمُ الْجُلَسَاءُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ» (١).
٤٨٥ - ٢ - وقَالَ ﷺ : «لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ» (٢).
٣٢ - عِنْدَ صياح الديكة:
٤٨٦ - «إَذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللهَ مِنْ فَضْلِهِ، فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ؛ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا» (٣).
стр. 1023
٣٣ - حالة إقبال القلب علي الله واشتداد الإخلاص:
٤٨٧ - ومن الأدلة علي ذَلِكَ قصة أصحاب الصخرة (١).
٣٤ - الدعاء فِي عشر ذي الحجة:
٤٨٨ - عن ابن عباس ﵄ عن النبي ﷺ أنه قَالَ: «مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ» - يَعَنِي أَيَّامَ الْعَشْرِ- قَالَوا: يَا رَسُولَ اللهِ! وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «وَلَا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ الله إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ» (٢).
стр. 1024
المبحث الثالث: أماكن تجاب فِيهَا الدعوات
١ - عِنْدَ رمي الجمرة الصغري والوسطي ايام التشريق:
٤٨٩ - «كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَمَى الْجَمْرَةَ الَّتِي تَلِي مَسْجِدَ مِنَى يَرْمِيهَا بِسَبْع حَصَيَاتٍ، وَيُكَبِّر كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ تَقَدَّمَ أَمَامَهَا فَوَقَفَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو وكَانَ يُطِيلُ الْوُقُوفَ، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الثَّانِيَةَ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَمَى بِحَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْحَدِرُ ذَاتَ الْيَسَارِ مِمَّا يَلِي الْوَادِي، فَيَقِفُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو، ثُمَّ يَأْتِي الْجَمْرَةَ الَّتِي عِنْدَ الْعَقَبَةِ فَيَرْمِيهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ عِنْدَ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا» (١).
٢ - الدعاء داخل الكعبة أَوْ داخل الحجر:
٤٩٠ - ١ - عن أسامة بن زيد أن النبي ﷺ لَمَّا دَخَلَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا (٢).
стр. 1025
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1026
٤٩١ - ٢ - وعن عبد الله بن عمر ﵄ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ الْكَعْبَةَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلَالٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ، فَلَمَّا فَتَحُوا كُنْتُ فِي أَوَّلِ مَنْ وَلَجَ، فَلَقِيتُ بِلَالًا، فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: نَعَمْ صَلَّى بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْيَمَانِيَيْنِ» (١) .
стр. 1027
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1028
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1029
٤٩٢ - ٣ - وعن عائشة ﵂ قَالَت: سَأَلْتُ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْجَدْرِ (١) ، أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ؟ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: فَمَا بَالُهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ؟ قَالَ: «إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ» قُلْتُ: فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا؟ قَالَ: «فَعَلَ ذَاكَ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاؤُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاؤُوا، وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ، فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ، وَأَنْ أُلْصِقَ بَابَهُ فِي الأَرْضِ» (٢) .
стр. 1030
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1031
ومن دَعَا داخل الحجر فَقَدْ دَعَا داخل الكعبة؛ لأن الحجر من البيت؛ لَمَّا سبق من الأحاديث.
٣ - الدعاء علي الصفا والمروة للمعتمر والحاج:
٤٩٣ - قَالَ جابر ﵁ فِي حديثه الطويل فِي حجة النبي ﷺ ثُمَّ خَرَجَ مِنَ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا، فَلَمَّا دَنَا مِنَ الصَّفَا قَرَأ ﴿*إن الصفا والمروة من شعائر الله﴾ (١) «أبدأ بما بدأ الله به» فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقَى عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ. فَوَحَّدَ اللهَ، وَكَبَّرَهُ، وقَالَ: «لَا إِلهَ إِلَّا للهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ، أَنْجَزَ وَعْدَهُ، وَنَصَرَ عَبْدَهُ، وَهَزَمَ الأَحْزَابَ وَحْدَهُ» ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ قَالَ مثل هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. الحديث. وفيه: «فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا» (٢).
٤ - الدعاء عِنْدَ المشعر الحرام يوم النحر للحاج:
٤٩٤ - قَالَ جابر ﵁ عن حجة النبي: ثُمَّ رَكَبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَاسْتَقَبْلَ الْقِبْلَةَ، فَدَعَاهُ وَكَبَّرَهُ، وَهَلَّلَهُ، وَوَحَّدَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا، فَدَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ» الحديث (٣).
٥ - دعاء الحاج فِي عرفة يوم عرفة (٤).
стр. 1032
الفصل الخامس: اهتمام الرسل بالدعاء واستجابة الله لهم
اهتم الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم من عباد الله الصالحين بالدعاء، فاستجاب الله دعاءهم، وهذا كثير فِي القرآن والسنة، وأنا أذكر نماذج من باب الأمثلة لَا من باب الحصر ومن ذَلِكَ مَا يأتي:
١ - آدم ﷺ : قَالَ تعالى: ﴿قَالَا رَبَّنَا ظلمنًا أنفسنا وإن لَمْ تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخسرين﴾ (١). فغفر الله لهما كَمَا قَالَ سبحانه: ﴿فلتقيء ادم من ربه كلمت فتاب عَلَيْهِ إنه هُوَ التواب الرحيم﴾ (٢). ثُمَّ أكرمه الله بالاصطفاء فقَالَ : ﴿* إن الله أصطفي ءادم ونوحا وءال إبراهيم وءال عمرن علي العلمين﴾ (٣). وخصه بالاجتباء فقَالَ تعالى: ﴿قم اجتبه ربه فتاب عَلَيْهِ وهدي﴾ (٤).
٢ - نوح ﷺ : قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿ولقد نادينا نوح فلنعم المجيبون * ونجينله وأهله من الكرب العظيم﴾ (٥). وقَالَ ﴿ونوحًا إذ نادي من قَبْلَ فاستجبنا لَهُ فنجينه وأهله من الكرب العظيم * ونصرنه من القوم الَّذِين كذبوا بايتنا إنهم كانوا قوم سوء فاغرقنهم أجمعين﴾ (٦).
стр. 1033
وقَالَ تعالى: ﴿* كذبت قبلهم قوم نوح فكذبوا عبدنا وقَالَوا مجنون وازدجر * فدعا ربه أني مغلوب فأنتصر * ففتحنا أبوب السماء بماء منهمر * وفجرنا الأرض عيونا فالتقي الماء علي أمر قَدْ قَدْر * وحملنه علي ذات ألوح ودسر * تجري بأعيننا جزاء لمن كَانَ كفر﴾ (١). وقَالَ تعالى: ﴿وقَالَ نوح رب لَا تذر علي الأرض من الكفرين ديار * إنك إن تذرهم يضلوا عبادك وَلَا يلدوا إلا فاجرا كفارًا * رب اغْفِرْ لِيولولدي ولمن دَخَلَ بيتي مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنت وَلَا تزد الظلمين إلا تبارًا﴾ (٢).
٣ - إبراهيم ﷺ : قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿رب هب لِيحكما والحقني بالصلحين * وأجعل لِيلسان صدق فِي الأخرين * واجعلني من ورثة جنة النعيم﴾ (٣). فاستجاب الله لَهُ فقَالَ فِي طلبه الأول: ﴿فقدء اتينا ءال إبرهيم الكتب والحكمة وءايتنهم ملكا عظيما﴾ (٤). وقَالَ فِي قوله: ﴿وألحقني بالصلحين﴾ ﴿وإنه فِي الآخرة لمن الصلحين﴾ (٥). وقَالَ فِي قوله: ﴿وأجعل لِيلسان صدق فِي الآخرين﴾ ﴿وتركنا عَلَيْهِ فِي الآخرين * سلم علي إبراهيم * كذلك نجزي المحسنين * إنه من عبادنا المؤمنين﴾ (٦).
٤ - أيوب ﷺ : قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿* وأيوب إذ نادي ربه أني مسني
стр. 1034
الضر وَأَنْتَ أرحم الرحمين * فاستجبنا لَهُ فكشفنا مَا بِهِ من ضر وءاتينه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكري للعبدين﴾ (١).
٥ - يونس ﷺ : قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿وذا النون إذ ذهب مغضبا فظن أن لن نقدر عَلَيْهِ فنادي فِي الظلمت أن لَا إله إلا أَنْتَ سبحنك إني كُنْتُ من الظلمين * فاستجبنا لَهُ ونجينه من الغم وكذلك نجي المؤمنين﴾ (٢).
٦ - زكريا ﷺ : قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿هنالك دَعَا زكريا ربه قَالَ رب هب لِيمن لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء * فنادته المليكة وَهُوَ قايم يصلي فِي المحراب أن الله يبشرك بيحيي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وحصورا ونبينا من الصلحين﴾ (٣). وقَالَ تعالى: ﴿وزكريا إذ نادي ربه رب لَا تذرني فردا وَأَنْتَ خَيْرَ الوارثين * فاستجبنا لَهُ ووهبنا لَهُ يحيي وأصلحنا لَهُ زوجه إنهم كانوا يسرعون فِي الخيرت ويدعوننا رغبا ورهبا وكانوا لنا خشعين﴾ (٤).
٧ - يعقوب ﷺ : قَالَ الله فِي قصة يعقوب مَعَ أبنائه: ﴿وجاء وعلي قميصه بدم كذب قَالَ بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل والله المستعان علي مَا تصفون﴾ (٥). وقَالَ الله عنهم: ﴿قَالَ هل ءامنكم عَلَيْهِ إلا كَمَا
стр. 1035
أمنتكم على أخيه من قَبْلَ فالله خَيْرَ حفظا وَهُوَ أرحم الرحمين﴾ (١).
وقَالَ يعقوب: ﴿قَالَ بل سولت لكن أنفسكم أمرا فصبر جميل عسي الله أن يأتيني بهم جميعا إنه هُوَ العليم الحكيم * وتولي عنهم وقَالَ يأسفي علي يوسف وأبيصت عيناه من الحزن فَهُوَ كظيم * قَالَوا تالله تفتؤا تذكر يوسف حَتَّى تكون حرضا أَوْ تكون من الهلكين * قَالَ إِنَّمَا أشكوا بثي وحزني إلي الله وأعلم من الله مَا لَا تعلمون * يبني أذ هبوا فتحسسوا من يوسف وأخيه وَلَا تايئسوا من روح الله إنه لَا يأيس من روح الله إلا ألقوم الكفرون﴾ (٢).
ثم استجاب الله دعاءه ورد عَلَيْهِ يوسف وأخيه، قَالَ تعالى: ﴿قَالَوا أءنك لأنت يوسف قَالَ أنا يوسف وهذا أخي قَدْ من الله عَلَيْنَا إنه من يتق ويصبر فَإِنْ الله لَا يضيع أجر المحسنين * قَالَوا تالله لقجج ءاترك الله عَلَيْنَا وإن كُنَّا لخطئين * قَالَ لَا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وَهُوَ أرحم الرحمين * أذهبوا بقميصي هَذَا فألقوة علي وجه أَبِي يأت بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين * ولما فصلت العير قَالَ أبوهم إني لأجد ريح يوسف لولا أن تفندون * قَالَوا تالله إنك لفي ضللم القديم * فَلَمَّا أن جاء البشير ألقمه علي وجهه فأرتد بصيرا قَالَ ألم أقل لكم إني أعلم من الله مَا لَا تعلمون * قَالَوا يأبانا استغفر لنا ذنوبنا إنا كُنَّا خطئين * قَالَ سوف أستغفر لكم
стр. 1036
ربي إنه هُوَ الغفور الرحيم﴾ (١).
٨ - يوسف ﷺ : قَالَ اللهُ تَعَالَى عنه وعن النسوة: ﴿قَالَت فذلكن الَّذِي لمتني فيه وَلَقَدْ رودته عن نفسه فاستعصم ولئن لَمْ يفعل مَا ءامره ليسجنن وليكونا من الصغرين * قَالَ رب السجن أحب إلي مما يدعونني إله وإلا تصرف عني كيدهن أصب إليهن وأكن من الجهلين * فاستجاب لَهُ ربه فصرف عنه كيدهن إنه هُوَ السميع العليم﴾ (٢).
٩ - مُوسَى ﷺ : قَالَ الله عن دعائه: ﴿قَالَ رب أشرح لِيصدري * ويسر لِيأمري * وأحلل عقده من لساني * يفقهوا قولي * وأجعل لِيوزير من أهلي * هرون أخي * اشدد بِهِ أزري * وأشركه فِي أمري * كي نسبحك كثيرا * ونذكرك كثيرا * إنك كُنْتُ بنا بصيرا * قَالَ قَدْ أوتيت سؤلك يموسي﴾ (٣).
وقَالَ اللهُ تَعَالَى عن مُوسَى وهارون: ﴿وقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إنك ءاتيت فرعون وملأه زينة وأمولا فِي الحيوة الدنيا رَبَّنَا ليضلوا عن سبيلك رَبَّنَا أطلمس علي أمولهم وأشدد علي قلوبهم فلا يؤمنوا حَتَّى يروا العذاب الأليم * قَالَ قَدْ أجيبت دعوتكما فأستقيما وَلَا تتبعان سبيل الَّذِين لَا يعلمون﴾ (٤).
وقَالَ تَعَالَى عن مُوسَى: ﴿قَالَ رب إني ظلمت نفسي فاغفر لِيفغفر لَهُ إنه هُوَ الغفور الرحيم * قَالَ رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين﴾ (٥).
стр. 1037
١٠ - محمد ﷺ وأصحابه: قَالَ تعالى: ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من المليكة مردفين * وَمَا جعله الله إلا بشري ولتطمئن بِهِ قلوبكم وَمَا النصر إلا من عِنْدَ الله إن الله عزيز حكيم﴾ (١). وقَالَ تعالى: ﴿ولقد نصركم الله ببدر وأنتم أذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون * إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم بثلثة ءالف من الملئكة منزلين * بلي إن تصبروا وتتقوأ ويأتوكم من فورهم هَذَا يمددكم ربكم بخمسة ءالف من الملئكة مسومين * وَمَا جعله الله إلا بشري لكم ولتطمئن قلوبكم بِهِ وَمَا النصر إلا من عِنْدَ الله العزيز الحكيم﴾ (٢). وقَالَ تعالى: ﴿الَّذِين قَالَ لهم الناس إن الناس قَدْ جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمنا وقَالَوا حسبنا الله ونعم الوكيل * فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لَمْ يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم﴾ (٣).
والأدعية الَّتِي دَعَا بِهَا رسول الله ﷺ وشوهدت إجابتها كالشمس فِي رابعة النهار كثيرة جدا لَا تحصر، ولكن منها علي سبيل المثال:
٤٩٥ - ١ - دعاؤه ﷺ لأنس بن مالك ﵁ قَالَ ﷺ : «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ، وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ [وَأَطِلْ حَيَاتَهُ، وَاغْفِرْ لَهُ] قَالَ أنس: فو الله إن مالي لكثر، وإن ولدي وولد ولدي ليتعادون نحو المائة اليوم [وحدثتني ابنتي أمينة أنه دفن لصلبي مقدم الحجج
стр. 1038
البصرة بضع وعشرون ومائة] وطالت حياتي حَتَّى استحييت من الناس وأرجو المغفرة» (١).
٤٩٦ - وكَانَ لَهُ ﵁ بُسْتَانٌ يَحْمِلُ فِي السَّنَةِ الْفَاكِهَةَ مَرَّتَيْنِ، وكَانَ فِيهَا رَيْحَانٌ يَجِيءُ مِنْهَا رِيحُ الْمِسْكِ» (٢).
٤٩٧ - ٢ - دعاؤه ﷺ لأم أَبِي هريرة فأسلمت فورًا، قَالَ أَبُو هريرة ﵁: كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلَامِ وَهِيَ مُشْرِكَةٌ، فَدَعَوْتُهَا يَوْمًا فَأسْمَعَتْنِي فِي رَسُولَ اللهِ ﷺ مَا أُكْرَهُ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَبْكِي. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي كُنْتُ أَدْعُو أُمِّي إِلَى الإِسْلَامِ فَتَأْبَى عَلَيَّ فَدَعَوْتُهَا الْيَوْمَ فَأَسْمَعَتْنِي فِيكَ مَا أَكْرَهُ، فَادْعُ اللهَ أَنْ يَهْدِيَ
стр. 1039
أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ، فقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «اللَّهُمَّ اهْدِ أُمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ» فَخرَجْتُ مُسْتَبْشِرًا بِدَعْوَدةِ نَبِيِّ اللهِ ﷺ فَلَمَّا جِئْتُ فَصِرْتُ إِلَى الْبَابِ فَإِذَا هُوَ مُجَافٌ (١) فَسَمِعَتْ أُمِّي خَشَفَ قَدَمَيَّ (٢) فقَالَتْ: مَكَانَكَ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، وَسَمِعْتُ خَضْخَضَةَ الْمَاءِ (٣) وقَالَ: فَاغْتَسَلَتْ وَلَبِسَتْ دِرْعَهَا، وَعَجِلَتْ عَنْ خِمَارِهَا فَفَتَحَتِ الْبَابَ ثُمَّ قَالَتْ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. قَالَ: فَرَجَعْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَأَتَيْتُهُ وَأَنَا أَبْكِي مِنَ الْفَرَحِ، قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ أَبْشِرْ قَدْ اسْتَجَابَ اللهُ دَعْوَتَكَ وَهَدَى أَّمَّ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وقَالَ خَيْرًا، قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ! ادْعُ اللهَ أَنْ يُحَبِّبَنِي أَنَا وَأُمِّي إِلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ وَيُحَبِّبَهُمْ إِلَيْنَا. قَالَ: فقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : «اللَّهُمَّ حَبِّبْ عُبَيْدَكَ هَذَا وَأُمَّهُ إِلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِينَ وَحَبِّبْ إِلَيْهِمُ الْمُؤْمِنِينَ» فَمَا خُلِقَ مُؤْمِنٌ يَسْمَعُ بِي وَلَا يَرَانِي إِلَّا أَحَبَّنِي (٤).
٤٩٨ - ٣ - دعاؤه ﷺ لعروة بن أَبِي الجعد البارقي ، وَذَلِكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَعْطَاهُ دِينَارًا يَشْتَرِي لَهُ بِهِ شَاةً، فَاشْتَرَى لَهُ بِهِ شَاتَيْنِ فَبَاعَ إِحْدَاهُمَا بِدِينَارٍ، فَجَاءَ بِدِينَارٍ وَشَاةٍ، فَدَعَا بِالْبَرَكَةِ فِي بَيْعِهِ، وكَانَ لَوِ اشْتَرَى التُّرَابَ لَرَبِحَ فِيهِ (٥). وفي مسند الإمام أحمد أنه قَالَ لَهُ:
стр. 1040
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1041
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1042
«اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُ فِي صَفْقَةِ يَمِينِهِ» فَكَانَ يَقِفُ فِي الكُوفَةِ وَيَرْبَحُ أَرْبَعِينَ أَلْفًا قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ (١) .
стр. 1043
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1044
٤٩٩ - ٤ - دعاؤه ﷺ علي بعض أعدائه فلم تتخلف الإجابة، ومن ذَلِكَ أن المشركين آذوا رسول الله ﷺ فِي مكة وأمر أَبُو جهل بعض القوم أن يضع سلا الجزور بين كتفي النبي ﷺ وَهُوَ ساجد ففعل ذَلِكَ عقبة بن أَبِي معيط فَلَمَّا قضي النبي ﷺ صلاته رَفَعَ صوته ثُمَّ دَعَا عليهم: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيشٍ» ثلاث مرات. فَلَمَّا سمعوا صوته ذهب عنهم الضحك وخافوا دعوته ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلِ بْنِ هِشَامِ، وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ، وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ، وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفَ، وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْط». قَالَ ابن مسعود: فو الَّذِي بعث محمدًا ﷺ بالحق لَقَدْ رأيت الَّذِي سمي صرعي يوم بدر، ثُمَّ سحبوا إلي القليب، قليب بدر». وفي رواية: «فأقسم بالله لَقَدْ رايتهم صرعي علي بدر قَدْ غيرتهم الشمس وكَانَ يومًا حارًا» (١).
стр. 1045
٥٠٠ - ٥ - دعاؤه ﷺ علي سراقه بن مالك ﵁ . لحق سراقة النبي ﷺ يريد أن يقتله وأبا بكر؛ لكي يحصل علي دية كل واحد منهما؛ لأن قريشًا جعلوا لمن يقتل رسول الله ﷺ وأبا بكر أَوْ أسرهما دية كل واحد منهما، فلحق سراقة النبي ﷺ وعندما رآه أَبُو بكر قَالَ: يَا رسول الله! هَذَا فارس قَدْ لحق بنا، فالتفت إِلَيْهِ رسول الله ﷺ فقَالَ: «اللَّهُمَّ اصْرَعْهُ» وساخت (١) يدا فرس سراقه فِي الأرض حَتَّى بلغت الركبتين. فقَالَ سراقه: يَا رسول الله! ادع الله لي، فدعا لَهُ رسول اله ﷺ ونجت فرسه، ورجع يخفي عنهما، فكَانَ أول النهار جاهدًا علي النبي ﷺ وكَانَ آخر النهار مسلحة (٢) لَهُ يخفي عنه (٣).
стр. 1046
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
стр. 1047
٥٠١ - ٦ - دعاؤه ﷺ يوم بدر ، عن عمر بن الخطاب ﵁ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْم بَدْرٍ نَظَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْمُشْرِكِينَ وَهُمْ أَلْفٌ، وَأَصْحَابُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ وَتِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا، فَاسْتَقْبَلَ نَبِيُّ الله ﷺ الْقِبْلَةَ، ثُمَّ مَدَّ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَهْتِفُ (١) بِرَبِّهِ: «اللَّهُمَّ أَنْجِزْ لِي مَا وَعَدْتَنِي به، اللَّهُمَّ آتِ مَا وَعَدْتَنِي، اللَّهُمَّ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْعِصَابَةَ مِنْ أَهْلِ الإِسْلَامِ لَا تُعْبَدُ فِي الأَرْضِ» فَمَا زَالَ يَهْتِفُ بِرَبِّهِ مَادًّا يَدَيْهِ مُسْتَقْبِلَ الْقَبْلَةِ حَتَّى سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ مَنْكبَيْهِ فَأَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ رَدَاءَهُ فَأَلْقَاهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ الْتَزَمَهُ مِنْ وَرَائِهِ وَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ كَذَاكَ (٢) مُنَاشَدَتَكَ رَبَّكَ فَإِنَّهُ سَيُنْجِزُ لَكَ مَا وَعَدَكَ. فَأنْزَلَ اللهُ : ﴿إذ تستغيثون ربكم فاستجاب بكم أني ممدكم بألف من الملئكة مردفين﴾ (٣). فَأَمَدَّهُ اللهُ بِالْمَلَائِكَةِ. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: بَيْنَما رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يَوْمِئذٍ يَشْتَدُّ فِي أَثَرِ رَجُلٍ مِنَ الْمُشْرِكْينَ أَمَامَهُ إِذْ سَمِعَ ضَرْبَةً بِالسَّوْطِ فَوْقَهُ، وَصَوْتَ الْفَارس يَقُولُ أَقْدِمْ حَيْزُومُ (٤)، فَنَظَرَ إِلَى الْمُشْرِكِ أَمَامَهُ فَخَرَّ مُسْتَلْقِيًا. فَنَظَر إِلَيْهِ فَإِذَا هُوَ قَدْ خُطِمِ (٥) أَنْفُهُ، وَشُقَّ وَحْهُهُ كَضَرَبَةِ السَّوْطِ فَاخْضَرَّ ذَلِكَ أَجْمَعُ، فَجَاءَ الأَنْصَاريُّ فَحَدَّثَ بِذَلِكَ رَسُولَ الله فَقَالَ: «صَدَقْتَ ذَلِكَ مِنْ مَدَدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ» فَقَتَلُوا يَومَئِذٍ سَبْعِينَ وَأسَرُوا سَبْعِينَ (٦).
стр. 1048
٥٠٢ - ٧ - دعاؤه ﷺ يوم الأحزاب ، كَانَ المحاربون لرسول الله ﷺ فِي غزوة الأحزاب خمسة أصناف هم: المشركون من أَهْلِ مكة، والمشركون من قبائل العرب، واليهود من خارج المدينة، وبنو قريظة، والمنافقون، وكَانَ من حضر الخندق من الكفار عشرة آلاف، والمسلمون مَعَ النبي ﷺ ثلاثة آلاف، وَقَدْ حاصروا النبي ﷺ شهرًا وَلَمْ يكن بينهم قتال إلا مَا كَانَ من عمرو بن ود العامري مَعَ علي بن أَبِي طالب فقتله علي ﵁، وكَانَ ذَلِكَ فِي السنة الرابعة من الهجرة (١). ودعا رسول الله ﷺ عليهم فقَالَ: «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، اهْزِمِ الأَحْزَابَ، اللَّهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ» (٢).
стр. 1049
وأرسل الله على الأحزاب جندًا من الريح تقوض خيامهم، وَلَا تدع لهم قَدْرًا إلا كفأته، وَلَا طنبًا إلا قلعته، وَلَا يقر لهم قرار، وجند الله من الملائكة يزلزلونهم ويلقون فِي قلوبهم الرعب والخوف (١).
قَالَ اللهُ تَعَالَى: ﴿يأيها الَّذِين ءامنوا اذكروا نعمة الله عليكم إذ جاءتكم جنود فأرسلنا عليهم ريحا وجنودًا لَمْ تروها وكَانَ الله بما تعلمون بصيرا * إذ جاءوكم من فوقكم ومن أسفل منكم وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر وتظنون بالله الظنونا * هنالك آبتلي المؤمنون وزلزلوا زلزالا شديدا﴾ (٢).
٥٠٣ - ٨ - دعاؤه ﷺ يوم حنين ، عن سلمة بن الأكوع ﵁ في حديثه عن قتال النبي- ﷺ فِي غزوة حنين قَالَ: «فَلَمَّا غَشَوْا رَسُولَ اللهِ ﷺ نَزَلَ عَنِ الْبَغْلَةِ ثُمَّ قَبَضَ قَبْضَةً مِنْ تُرَابٍ مِنَ الأَرْضِ ثُمَّ اسْتَقْبَل بِهِ وُجُوهَهُمْ فقَالَ: «شَاهَتِ الْوُجُوهُ» (٣) فَمَا خَلَقَ اللهُ مِنْهُمُ إِنْسَانًا إِلَّا مَلأَ عَيْنَيْهِ تُرَابًا بِتِلْكَ الْقَبْضَةِ، فَوَلَّوْا مُدْبِرِينَ، فَهَزَمَهُمُ اللهُ ، وَقَسَمَ رَسُولُ اللهِ ﷺ غَنَائِمَهُمْ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ» (٤).
стр. 1050
الفصل السادس: الدعوات المستجابات
كل من عمل بالشروط، وابتعد عن الموانع، وعمل بالآدب، وتحري أوقات الإجابة، والأماكن الفاضلة فَهُوَ ممن يستجيب الله دعاءوه، وَقَدْ بينت السنة أنواعًا وأصنافًا ممن طبق هذه الشروط واستجاب الله دعاءهم ومنهم:
١ - دعوة المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب:
٥٠٤ - ١ - عن أم الدرداء ﵂ أنها قَالَت لصفوان:
стр. 1051
أتريد الحج العام؟ قَالَ: فَقُلْتُ: نعم، قَالَت: فادعُ الله لنا بخير فَإِنْ النبي ﷺ كَانَ يَقُولُ: «دَعْوَةُ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ مُسْتَجَابَةٌ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ كُلَّمَا دَعَا لأَخِيهِ بِخَيْرٍ قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ وَلَكَ بِمِثْلٍ «(١).
٥٠٥ - ٢ - وعن أَبِي الدرداء ﵁ عن النبي ﷺ أنه قَالَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ إِلَّا قَالَ الْمَلَكُ وَلَكَ بِمِثْلٍ «(٢).
٢ - دعوة المظلوم:
٥.٦ - ١ - عن ابن العباس ﵄ أن النبي ﷺ بعث معاذا إلى اليمن وساق الحديث وقَالَ فيه: «وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللهِ حِجَابٌ «(٣).
стр. 1052
٥٠٧ - ٢ - ومن هذه الإجابة قصة سعد ﵁ مَعَ أَبِي سعدة عندما قَالَ لمن سأله عن سعد: «أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنا فإِنَّ كَانَ لَا يَسِيرُ بِالسَّريَّةِ، وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ، قَالَ سَعْدٌ: أَمَا وَاللهِ لأَدْعُوَنَّ بِثَلَاثٍ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَأَطِلْ عُمُرَهُ، وَأَطِلْ فَقْرَهُ، وَعَرِّضْهُ بِالْفِتَنِ، وكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ يَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ، قَالَ عَبْد الْمَلِكِ: فَأَنَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنَ الْكِبَرِ، وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي
стр. 1053
فِي الطَّرِيقِ يَغْمِزُهُنَّ» (١) .
٥٠٨ - ٣ - وخاصمت أَرْوَى بِنْتُ أُوَيْسٍ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ ﵁ عِنْدَ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ وَادَّعَتْ عَلَيْهِ أَنَّهُ أَخَذَ مِنْ أَرْضِهَا، فقَالَ: أَنَا كُنْتُ آخُذُ مِنْ أَرْضِهَا شَيْئًا بَعْدَ الَّذِي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: وَمَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله ﷺ
стр. 1054
يَقُولُ: «مَنْ أَخَذَ شِبْرًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ طُوِّقَهُ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ «.ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ إِنْ كَانَتْ كَاذِبَةً فَأَعْمِ بَصَرَهَا، وَاجْعَلْ قَبْرَهَا فَي دَارِهَا، قَالَ: فَرَأَيْتُهَا عَمْيَاءَ تَتَلَمَّسُ الْجُدُرَ تَقُولُ: أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، فَبَيْنَما هِي تَمْشِي فِي الدَّارِ مَرَّتْ عَلَى بِئْرٍ في الدَّارِ فَوَقَعَتْ فِيهَا فَكَانَتْ قَبْرَهَا (١) .
стр. 1055
٥٠٩ - ٤ - وعن أَبِي هريرة ﵁ قَالَ: قَالَ رسول الله ﷺ «دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ مُسْتَجَابَةٌ وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَفُجُورُهُ عَلَى نَفْسِهِ « (١) .