Полный текст (5 429 стр.). Показаны 2661–2700 · переход к 2666.
стр. 2661
١٧- كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ تكرمون:
قرئ:
١- بياء الغيبة، وهى قراءة الحسن، ومجاهد، وأبى رجاء، وقتادة، والجحدري، وأبى عمرو.
٢- بتاء الخطاب، وهى قراءة باقى السبعة.
وكذا «وتأكلون» الآية: ١٩، و «تحبون» الآية: ٢٠.
١٨- وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ تحاضون:
١- بفتح التاء والألف، وهى قراءة الأعمش.
وقرئ:
٢- بضم التاء والألف، وهى قراءة عبد الله، وعلقمة، وزيد بن على، وعبد الله بن المبارك، والشيرازي، عن الكسائي.
٢٥- فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ لا يعذب:
وقرئ:
١- بفتح الذال، مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن سيرين، وابن أبى إسحاق، وسوار القاضي، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، وأبى بحرية، وسلام، والكسائي، ويعقوب، وسهل، وخارجة، عن أبى عمرو.
٢٦- وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ يوثق:
وقرئ:
بفتح الثاء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن سيرين، وابن أبى إسحاق، وسوار القاضي، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، وأبى بحرية، وسلام، والكسائي، ويعقوب، وسهل، وخارجة، عن أبى عمرو.
وثاقه:
١- بفتح الواو، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة أبى جعفر، وشيبة، ونافع، بخلاف عنهم.
стр. 2662
٢٧- يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ يا أيتها:
١- بتاء التأنيث، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بغير تاء، وهى قراءة زيد بن على.
٢٩- فَادْخُلِي فِي عِبادِي عبادى:
١- جمعا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- عبدى، على الإفراد، وهى قراءة ابن عباس، وعكرمة، والضحاك، ومجاهد، وأبى جعفر، وأبى صالح، والكلبي، وأبى شيخ الهنائى، واليماني.
- ٩٠- سورة البلد
٦- يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً لبدا:
١- بضم اللام وفتح الباء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشد الباء، وهى قراءة أبى جعفر.
٣- بسكون الباء، وهى قراءة زيد بن على.
٤- بضمها، وهى قراءة ابن أبى الزناد.
١٣- فَكُّ رَقَبَةٍ فك:
قرئ:
١- فعلا ماضيا، وهى قراءة ابن كثير، والنحويين.
٢- مرفوعا، وهى قراءة باقى السبعة.
(- ٢٥- الموسوعة القرآنية- ج ٦)
стр. 2663
٢٠- عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ مؤصدة:
١- بالهمزة، وهى قراءة أبى عمرو، وحمزة، وحفص.
وقرئ:
٢- بغير همز، وهى قراءة باقى السبعة.
- ٩١- سورة الشمس
١١- كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها بطغواها:
١- بفتح الطاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضمها، وهى قراءة الحسن، ومحمد بن كعب، وحماد بن سلمة.
١٤- فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها فدمدم:
١- بميم، بعد دالين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- فدهدم، بهاء، وهى قراءة ابن الزبير.
١٥- وَلا يَخافُ عُقْباها ولا:
قرئ:
١- فلا، بالفاء، وهى قراءة أبى، والأعرج، ونافع، وابن عامر.
٢- ولا، بالواو، وهى قراءة باقى السبعة.
- ٩٢- سورة الليل
٢- وَالنَّهارِ إِذا تَجَلَّى تجلى:
стр. 2664
١- فعلا ماضيا، فاعله ضمير «النهار» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- تتجلى، بتاءين، يعنى «الشمس» ، وهى قراءة عبد الله بن عبيد بن عمير.
١٤- فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى تلظى:
١- بتاء واحدة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتاءين، وهى قراءة ابن الزبير، وزيد بن على، وطلحة، وسفيان بن عينية، وعبيد بن عمير.
٣- بتاء مشددة، وهى قراءة البزي.
١٨- الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى يتزكى:
١- مضارع «تزكى» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بإدغام التاء فى الزاى، وهى قراءة الحسن بن على بن أبى طالب.
٢٠- إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى ابتغاء:
١- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالرفع، وهى قراءة ابن وثاب.
٣- ابتغا، مقصورا، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
- ٩٣- سورة والضحى
٦- أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى فآوى:
١- رباعيا، وهى قراءة الجمهور.
(م ٢٥- الموسوعة القرآنية ج ٦)
стр. 2665
وقرئ:
٢- فأوى، ثلاثيا، بمعنى: رحم، وهى قراءة أبى الأشهب العقيلي.
٨- وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى عائلا:
١- أي فقيرا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- عيلا، كسيد، بتشديد الياء المكسورة، وهى قراءة اليماني.
٩- فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ تقهر:
١- بالقاف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالكاف بدل القاف، وهى لغة بمعنى قراءة الجمهور، وبها قرأ ابن مسعود، وإبراهيم التيمي.
- ٩٤- سورة الشرح
١- أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ نشرح:
١- بالجزم، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالنصب، على تأويل «نشرحن» ، فأبدلت النون ألفا، ثم حذفت تخفيفا، وهى قراءة أبى جعفر.
٧- فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ فرغت:
١- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسرها، وهى لغة، وبها قرأ أبو السمال.
وقال الزمخشري: ليست بفصيحة.
стр. 2666
فانصب:
١- بسكون الباء خفيفة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشدها مفتوحة.
٣- بكسر الصاد، أي: إذا فرغت من الرسالة فانصب خليفة، وهى قراءة فرقة من الإمامية.
قال ابن عطية، وهى قراءة شاذة، ضعيفة المعنى، لم تثبت عن عالم.
٨- وَإِلى رَبِّكَ فَارْغَبْ فأرغب:
١- أمرا من الثلاثي، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- فرغب، أمرا من «رغب» ، بشد الغين.
- ٩٥- سورة التين
٢- وَطُورِ سِينِينَ سينين:
١- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتح السين، وهى لغة بكر وتميم، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، وعمرو بن ميمون، وأبى رجاء.
٣- سيناء، بكسر السين والمد، وهى قراءة عمر بن الخطاب، وعبد الله، وطلحة، والحسن.
٤- سيناء، بفتح السين والملد، وهى قراءة عمر أيضا، وزيد بن على.
٥- ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ سافلين:
١- منكرا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- السافلين، معرفا بالألف واللام، وهى قراءة عبد الله.
стр. 2667
- ٩٦- سورة العلق
١- اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ اقرأ:
١- بهمزة ساكنة، وهى قراءة الجمهور.
قرئ:
٢- بحذفها، وهى قراءة الأعمش، عن أبى بكر، عن عاصم.
٧- أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى رآه:
١- بألف بعد الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بحذفها، وهى قراءة قنبل، بخلاف عنه.
١٦- ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ ناصبة كاذبة خاطئة:
قرئت:
١- بنصب الثلاثة، وهى قراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة، وزيد بن على.
٢- برفعها، عن الكسائي، فى رواية.
١٨- سَنَدْعُ الزَّبانِيَةَ سندع:
وقرئ:
سيدعى، بالياء، مبنيا للمفعول، و «الزبانية» رفع، وهى قراءة ابن أبى عبلة.
- ٩٧- سورة القدر
٥- سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ مطلع:
١- بفتح اللام، وهى قراءة الجمهور.
стр. 2668
وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة أبى رجاء، والأعمش، وابن وثاب، وطلحة، وابن محيصن، والكسائي، وأبى عمرو، بخلاف عنه.
- ٩٨- سورة البينة
١- لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ والمشركين:
١- بالجر، عطفا على «أهل الكتاب» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- والمشركون، رفعا، عطفا على «الذين كفروا» ، وهى قراءة بعض القراء.
٥- وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ وَذلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ مخلصين:
١- بكسر اللام، و «الدين» نصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة الحسن.
دين القيمة:
وقرئ:
الدين القيمة، وهى قراءة عبد الله.
٧- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ البرية:
١- بشد الياء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالهمز، من «برأ» ، وهى قراءة الأعرج، وابن عامر، ونافع.
стр. 2669
- ٩٩- سورة الزلزلة
١- إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها زلزالها:
١- بكسر الزاى، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة الجحدري.
٦- يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ ليروا:
١- بضم الياء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها، وهى قراءة الحسن، والأعرج، وقتادة، وحماد بن سلمة، والزهري، وأبى حيوة، وعيسى، ونافع، فى رواية.
٧، ٨- فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ يره ... يره:
١- بفتح الياء، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضمها، فيهما، وهى قراءة الحسين بن على، وابن عباس، وعبد الله بن مسلم، وزيد بن على، والكلبي، وأبى حيوة، وخليد بن نشيط، وأبان، عن عاصم، والكسائي، فى رواية حميد بن الربيع.
٢- بسكون الهاء، فيهما، وهى قراءة هشام، وأبى بكر.
٤- بضمهما مشبعتين، وهى قراءة أبى عمرو.
٥- بإشباع الأولى، وسكون الثانية، وهى قراءة الجمهور.
٦- يراه ... يراه، بالألف فيهما، وهى قراءة عكرمه.
стр. 2670
- ١٠٠- سورة العاديات
٤- فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعاً فأثرن:
١- بتخفيف الثاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشدها، وهى قراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة.
٥- فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعاً فوسطن:
١- بتخفيف السين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بشدها، وهى قراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة.
٩- أَفَلا يَعْلَمُ إِذا بُعْثِرَ ما فِي الْقُبُورِ بعثر:
١- بالعين، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بحثر، بالحاء مبنيا للمفعول، وهى قراءة عبد الله.
٣- بحثر، بالحاء مبنيا للفاعل، وهى قراءة نصر بن عاصم.
٤- بحث، وهى قراءة الأسود.
١٠- وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ وحصل:
١- مبنيا للمفعول، مشدد الصاد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- مبنيا للفاعل، مشدد الصاد، وهى قراءة ابن يعمر، ونصر بن عاصم، ومحمد بن أبى سعدان.
٣- مبنيا للفاعل، خفيف الصاد، وهى قراءة ابن يعمر أيضا، ونصر بن عاصم أيضا.
стр. 2671
١١- إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ إن:
١- بكسر الهمزة وإثبات اللام، فى «لخبير» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتحها وإسقاط اللام، وهى قراءة أبى السمال.
- ١٠١- سورة القارعة
١، ٢- الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ القارعة.. ما القارعة:
١- بالرفع، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئا:
٢- بالنصب، فيهما، على إضمار فعل، وهى قراءة عيسى.
٤- يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ يوم:
١- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالرفع، وهى قراءة زيد بن على.
٩- فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ فأمه:
١- بضم الهمزة، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بكسرها، وهى قراءة طلحة.
١٠- وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ ماهيه:
قرئ:
١- بإثبات الهاء، التي هى هاء السكت، وهى قراءة الجمهور.
٢- بحذفها فى الوصل، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، والأعمش، وحمزة.
стр. 2672
- ١٠٢- سورة التكاثر
١- أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ألهاكم:
١- على الخبر، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بالمد، على الاستفهام، وهى قراءة ابن عباس، وعائشة، ومعاوية، وأبى عمران الجونى، وأبى صالح، ومالك بن دينار، وأبى الجوزاء.
٣- بهمزتين، وهى قراءة الشعبي، وأبى العالية، وابن أبى عبلة، والكسائي، فى رواية.
٦- لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ لترون:
قرئ:
١- بضم التاء، وهى قراءة ابن عامر، والكسائي.
٢- بفتحها، وهى قراءة باقى السبعة، وعلى، وابن كثير، فى رواية، وعاصم، فى رواية.
- ١٠٣- سورة العصر
١- وَالْعَصْرِ والعصر:
وقرئ:
بكسر الصاد، وهى قراءة سلام.
٢- إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ خسر:
١- بالسكون، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضمها، وهى قراءة ابن هرمز، وزيد بن على، وهارون، عن أبى بكر عن عاصم.
стр. 2673
٣- إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ بالصبر:
وقرئ:
بكسر الباء، إشماما، ورويت عن أبى عمرو.
- ١٠٤- سورة الهمزة
١- وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ همزة لمزة:
١- بفتح الميم، فيهما، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بسكونها، فيهما، وهى قراءة الباقين.
٢- الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ جمع:
قرئ:
١- مشدد الميم، وهى قراءة الحسن، وأبى جعفر، وابن عامر، والأخوين.
٢- بتخفيفها، وهى قراءة باقى السبعة.
وعدده:
١- بشد الدال الأولى، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتخفيفها، وهى قراءة الحسن، والكلبي.
٤- كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ لينبذن:
١- بضمير الواحد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- لينبذان، بضمير الاثنين: الهمزة، وماله، وهى قراءة على، والحسن، بخلاف عنه، وابن محيصن، وحميد، وهارون، عن أبى عمرو.
стр. 2674
فى الحطمة:
١- وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- الحاطمة، وهى قراءة زيد بن على.
٥- وَما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ الحطمة:
انظر: الآية: ٤.
٩- فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ عمد:
قرئ:
١- بضمتين، وهى قراءة الأخوين، وأبى بكر.
٢- بضم العين وسكون الميم، وهى قراءة هارون، عن أبى عمرو.
٣- بفتحهما، وهى قراءة باقى السبعة.
- ١٠٥- سورة الفيل
١- أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ تر:
وقرئ:
١- بسكون، وهو جزم بعد جزم، وهى قراءة السلمى.
٢- ترأ، بهمزة مفتوحة مع سكون الراء، وهى لغة لتيم.
٥- فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ مأكول:
١- بسكون الهمزة، وهو الأصل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتح الهمزة، إشباعا لحركة الميم، وهو شاذ، وهى قراءة أبى الدرداء، فيما نقل ابن خالويه.
стр. 2675
- ١٠٦- سورة قريش
١- لِإِيلافِ قُرَيْشٍ لإيلاف:
١- مصدر «آلف» رباعيا، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- لإلف، وهى قراءة أبى جعفر، فيما حكى الزمخشري.
٢- إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ رحلة:
١- بكسر الراء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضمها، وهى قراءة أبى السمال.
٤- الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ من خوف:
١- بإظهار النون عند الخاء، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بإخفائها، وهى قراءة المسيبى، عن نافع.
- ١٠٧- سورة الماعون
٢- فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ يدع:
١- بضم الدال وشد العين، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بفتح الدال وخف العين، وهى قراءة على، والحسن، وأبى رجاء، واليماني.
стр. 2676
٣- وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ يحض:
١- مضارع «حض» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- يحاض، مضارع «حاض» ، وهى قراءة زيد بن على.
٦- الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ يراءون:
١- مضارع «راءى» ، على وزن «فاعل» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- مهموز، مقصورا مشددا، وهى قراءة الأشهب.
٣- على القراءة السابقة، ولكن بغير شد الهمز، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.
- ١٠٨- سورة الكوثر
٣- إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ شانئك:
١- بالألف، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بغير ألف، وهى قراءة ابن عباس.
- ١٠٩- سورة الكافرون
٦- لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ دين:
وقرئ:
١- بحذف الياء، وهى قراءة القراء السبعة.
٢- بإثباتها، وصلا ووقفا، وهى قراءة سلام.
стр. 2677
- ١١٠- سورة النصر
٢- وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً يدخلون:
١- مبينا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- مبنيا للمفعول، وهى قراءة ابن كثير، فى رواية.
- ١١١- سورة المسد
٢- ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ كسب:
وقرئ:
اكتسب، وهى قراءة عبد الله.
٣- سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ سيصلى:
١- بفتح الياء وسكون الصاد، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضم الياء وفتح الصاد وشد اللام، وهى قراءة أبى، وابن مقسم، وعياش، فى اختياره ٤- وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ وامرأته:
١- على التكبير، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- ومريئته، بالهمز والتصغير، وهى قراءة ابن عباس.
٣- ومريته، بإبدال الهمزة ياء وإدغام ياء التصغير فيها، وهى قراءة ابن عباس أيضا.
حمالة الحطب:
١- حمالة، بالنصب، وهى قراءة الحسن، وزيد بن على، والأعرج، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، وابن محيصن، وعاصم.
стр. 2678
وقرئ:
٢- بالتنوين فى «حمالة» ، وبلام الجر فى «الحطب» .
- ١١٢- سورة الإخلاص
١، ٢- قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ أحد الله:
وقرئ:
بحذف التنوين من «أحد» ، لالتقائه مع لام التعريف، وهى قراءة أبان بن عثمان، وزيد بن على، ونصر بن عاصم، وابن سيرين، والحسن، وابن أبى إسحاق، وأبى عمرو، فى رواية يونس ومحبوب، والأصمعى، واللؤلئى، وعبيد، وهارون.
٤- وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ كفوا:
قرئ:
١- بضم الكاف وإسكان الفاء والهمز، وهى قراءة حمزة.
٢- بضم الكاف وإسكان الفاء وإبدال الهمزة واوا، وهى قراءة حفص.
٣- بضمهما، والهمز، وهى قراءة باقى السبعة.
٤- بضمهما وتسهيل الهمزة، وهى قراءة الأعرج، وأبى جعفر، وشيبة، ونافع.
٥- كفاء، بكسر الكاف وفتح الفاء والمد، وهى قراءة سليمان بن على بن عبد الله بن عباس.
- ١١٣- سورة الفلق
٢- مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ شر ما خلق:
١- بإضافة «شر» إلى «ما» ، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بتنوين «شر» ، وهى قراءة عمرو بن فائد.
стр. 2679
٤- وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ النفاثات:
١- بالفتح، وهى قراءة الجمهور.
وقرئ:
٢- بضم النون، وهى قراءة الحسن.
٣- النفاثات، وهى قراءة أبى عمرو، والحسن أيضا، وعبد الله بن القاسم، ويعقوب، فى رواية.
٤- النفاثات، بغير ألف، وهى قراءة الحسن أيضا، وأبى الربيع.
стр. 2680
الجزء السابع
الباب الحادى عشر المعجم المفهرس
وينتظم:
(أ) ألفاظ القران الكريم (ب) أعلام القران الكريم
стр. 2681
رموز السور ومعها أرقامها
اإبر ١٤ ابراهيم إن ٢١ الأنبياء ب بر ٨٥ البروج بق ٢ البقرة بل ٩٠ البلد بن ٩٨ البينة بة ٩ التوبة. براءة ت تب ١١١ تبت. اللهب تحر ٦٦ التحريم تغ ٦٤ التغابن تك ٨١ التكوير تكا ١٠٥ التكاثر تي ٩٥ التين ج جا ٤٥ الجاثية جر ١٥ الحجر جع ٦٢ الجمعة جن ٧٢ الجن ح ح ٧١ نوح حب ٣٣ الأحزاب حج ٢٢ الحج حد ٥٧ الحديد حسن ٤١ حم السجدة حشر ٥٩ الحشر حق ٤٦ الأحقاف حما ٥٥ الرحمن خ خل ١١٢ الإخلاص د دخ ٤٤ الدخان ر رات ٤٩ الحجرات رف ٤٣ الزخرف روم ٣٠ الروم ز زم ٣٩ الزمر س سب ٣٤ سبأ سج ٣٢ الم السجدة سر ١٧ الإسراء سف ١٢ يوسف سلا ٧٧ المرسلات ش شرح ٩٤ الانشراح شع ٢٦ الشعراء شم ٩١ الشمس شو ٤٢ الشورى شية ٨٨ الغاشية ص ص ٣٨ ص صا ٣٧ الصافات صف ٦١ الصف ض ضح ٩٣ الضحى ط طف ٨٣ المطففين طق ٨٦ الطارق
стр. 2682
طل ٦٥ الطلاق طه ٢٠ طه طو ٥٢ الطور ع عا ١٠٠ العاديات عبس ٨٠ عبس عت ٧٩ النازعات عد ١٣ الرعد عصر ١٠٣ العصر عف ٧ الأعراف عق ٩٦ العلق عك ٢٩ العنكبوت عل ٨٧ الأعلى عم ٧٨ عم النبأ عمر ٣ آل عمران عو ١٠٧ الماعون ف فا ١ الفاتحة فتح ٤٨ الفتح فجر ٨٩ الفجر فر ٢٥ الفرقان فط ٣٥ فاطر فلق ١١٣ الفلق في ١٠٥ الفيل ق ق ٥٠ ق قا ١٠١ القارعة قد ٩٧ القدر قبش ١٠٦ قريش الشتاء قص ٢٨ القصص قع ٥٦ الواقعة قمر ٥٤ القمر قة ٦٩ الحاقة قيا ٧٥ القيامة القيمة ك كا ١٠٩ الكافرون كه ١٨ الكهف كو ١٠٨ الكوثر ل لزم ٩٩ الزلزال لق ٣١ لقمان لق ٩٢ الليل م ما ٥ المائدة مت ٦٠ الممتحنة مجا ٥٨ المجادلة محمد ٤٧ محمد مد ٧٤ المدثر مر ١٩ مريم معا ٧٠ المعارج مل ٧٣ المزمل ملك ٦٧ الملك مم ٤٠ المؤمن منا ٦٣ المنافقون مو ٢٣ المؤمنون ن ن ٦٨ ن. القلم ناس ١١٤ الناس نجم ٥٣ النجم نح ١٦ النحل نساء ٤ النساء نشق ٨٤ الانشقاق نصر ١١٠ النصر نعم ٦ الأنعام نف ٨ الأنفال نفط ٨٢ الانفطار نم ٢٧ النمل هـ هد ١١ هود هر ٧٦ الدهر هم ١٠٤ همزة وور ٢٤ النور ى يا ٥١ الذاريات يس ٣٦ يس يو ١٠ يونس
стр. 2683
(١) ألفاظ القرآن الكريم
وهى:
(أ) مرتبة لوفق حروف الهجاء (ب) مع كل لفظ إشارة إلى آيته وسورته
стр. 2684
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
باب الهمزة
أبب أبّا عبس ٣١ وفاكهة وأبّا أبد أبدا بق ٩٥ ولن يتمنوه أبدا نسا ٥٧ و ١٢٢ و ١٦٩ خالدين فيها أبدا (ما ١١٩ بة ٢١ و ١٠٠ حب ٦٥ تغ ٩ طل ١١ بن ٨ جن ٢٣) ما ٢٤ انا لن ندخلها أبدا بة ٨٣ لن تخرجوا معي أبدا- ٨٤ ولا تصل على أحد منهم مات أبدا- ١٠٨ لا تقم فيه ابدا كه ٣ ماكثين فيه ابدا- ٢٠ ولن تفلحون إذا أبدا- ٣٥ ما أظن أن تبيد هذه أبدا- ٥٧ فلن يهتدوا إذا أبدا ور ٤ ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا- ١٧ أن تعودوا لمثله أبدا- ٢١ ما زكى منكم من أحد أبدا حب ٥٣ أزواجه من بعده أبدا فتح ١٢ والمؤمنون إلى أهليهم أبدا حشر ١١ ولا نطيع فيكم أحدا أبدا مت ٤ العداوة والبغضاء أبدا جع ٧ ولا يتمنونه أبدا إبريق أباريق قع ١٨ بأكواب وأباريق أبق أبق صا ١٤٠ إذ أبق إلى الفلك أبل إبل أبابيل نعم ١٤٤ ومن الإبل اثنين شية ١٧ أفلا ينظرون إلى الإبل في ٣ وأرسل عليهم طيرا أبابيل أبو أبا أبأ أبي حب ٤٠ ما كان محمد أبا أحد سف ٧٨ إن له أبا شيخا- ٩٣ فألقوه على وجه أبي شع ٨٦ واغفر لأبي أبت أبوك سف ٤ يا أبت إني رأيت- ١٠٠ يا أبت هذا تأويل مر ٤٢ يا أبت لم تعبد- ٤٣ يا أبت إني قد جاءني- ٤٤ يا أبت لا تعبد الشيطان- ٤٥- يا أبت إني أخاف قص ٢٦ يا أبت استأجره صا ١٠٢ يا أبت افعل ما تؤمر مر ٢٨ ما كان أبوك امرأ سوء أبوهما أبونا أبوهم كه ٨٢ وكان أبوهما صالحا
стр. 2685
قص ٢٣ وابونا شيخ كبير سف ٦٨ ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم- ٩٤ ولما فصلت العير قال أبوهم أبيه أبينا نعم ٧٤ وإذ قال إبراهيم لأبيه (رف ٢٦) بة ١١٤ استغفار إبراهيم لأبيه سف ٤ إذ قال يوسف لأبيه مر ٤٢ إذ قال لأبيه (ان ٥٢ شع ٧٠ صا ٨٥) مت ٤ إلا قول إبراهيم لأبيه.
عبس ٣٥ وأمه وأبيه سف ٨ أحب إلى أبينا منا أبيكم أبيهم سف ٩ يخل لكم وجه أبيكم- ٥٩ ائتونى بأخ لكم من أبيكم- ٨١ ارجعوا إلى أبيكم حج ٧٨ ملة أبيكم ابرهيم سف ٦٣ فلما رجعوا إلى أبيهم أباه أبانا أباكم أباهم سف ٦١ سنراود عنه أباه- ٨ إن أبانا لفي ضلال مبين- ١١ يا أبانا مالك لا تأمنّا- ١٧ يا أبانا إنّا ذهبنا نستبق- ٦٣ يا أبانا منع منا الكيل- ٦٥ قالوا يا أبانا ما نبغي- ٨١ يا أبانا ان ابنك سرق- ٩٧ يا أبانا استغفر لنا ذنوبنا- ٨٠ ألم تعلموا أن أباكم- ١٦ وجاءوا أباهم عشاء أبواه أبويك أبويه أبويكم نسا ١١ وورثه أبواه فلأمه الثلث كه ٨٠ فكان أبواه مؤمنين سف ٦ كما أتمها على أبويك- ٩٩ آوى إليه أبويه- ١٠٠ ورفع أبويه على العرش نساء ١٠ ولأبويه لكل واحد منهما عف ٢٧ كما أخرج أبويكم من الجنة آباء آباؤنا آباؤكم آباؤهم ور ٣١ أو ءاباء بعولتهن نعم ١٤٨ أشركنا ولا ءابآؤنا عف ١٧٣ إنما أشرك أبآؤنا نح ٣٥ نحن ولا آباؤنا مو ٨٣ لقد وعدنا نحن وآباؤنا نم ٦٧ اذا كنا ترابا وآباؤنا- ٦٨ وعدنا هذا نحن وآباؤنا سا ١٧ أو آباؤنا الأولون (قع ٤٨) نسا ١١ آباؤكم وأبناؤكم لا تدرون- ٢٢ ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم نعم ٩١ ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم بة ٤٥ إن كان آباؤكم وأبناؤكم سب ٤٣ يصدكم عما كان يعبد آباؤكم عف ٧١ سميتموها أنتم وآباؤكم (سف ٤٠ نجم ٢٣) أن ٥٤ أنتم وآباؤكم فى ضلال شع ٧٦ أنتم وآباؤكم الأقدمون بق ١٧٠ أو لو كان آباؤهم (ما ١٠٤) هد ١٠٩ الا كما يعبد آباؤهم يس ٦ ما أنذر آباؤهم آبائي آبائك آبائنا سف ٣٨ واتبعت ملة آبائي بق ١٣٣ نعبد إلهك وإله آبائك مو ٢٤ ما سمعنا بهذا في آبائنا (قص ٣٦) دخ ٣٦ فأتوا بآبائنا إن كنتم (جا ٢٤) آبائكم آبائهم آبائهن ور ٦١ او بيوت آبائكم شع ٢٦ ربكم ورب آبائكم الاولين (صا ١٢٦ دخ ٨) نعم ٨٧ ومن آبائهم وذرياتهم عد ٣٥ ومن صلح من آبائهم (مم ٨ كه ٥ من علم ولا لآبائهم حب ٥ ادعوهم لآبائهم هو أقسط ور ٣١ أو آبائهن آباءنا آباءكم بق ١٧٠ ألفينا عليه آباءنا ما ١٠٤ وجدنا عليه آباءنا (لق ٢١ يو ٧٨) عف ٢٨ قالوا وجدنا عليها آباءنا- ٩٥ قد مس آباءنا الضراء ان ٥٣ وجدنا آباءنا لها عابدين شع ٧٤ وجدنا آباءنا كذلك رف ٢٢ و ٢٣ وجدنا ءاباءنا على أمة بة ٢٣ لا تتخذوا آباءكم رف ٢٤ مما وجدتم عليه آباءكم بق ٢٠٠ كذكركم آباءكم آباءهم مو ٦٨ ما لم يأت أباءهم الأولين حب ٥ فإن لم تعلموا آباءهم
стр. 2686
صا ٦٩ إنهم ألفوا آبائهم ضالين مجا ٢٢ ولو كانوا آبائهم ان ٤٤ بل متعنا هؤلاء وآباءهم فر ١٨ ولكن متعتهم وآباءهم رف ٢٩ متعت هؤلاء وآباءهم أبى أبى أبوا أبين بق ٣٤ إلا إبليس أبى (جر ٣١ طه ١١٦) فر ٥٠ فأبى أكثر الناس (سر ٨٩) سر ٩٩ فأبى الظالمون إلا كفورا طه ٥٦ فكذب وأبى كه ٧٧ فأبوا أن يضيفوهما حب ٧٢ فأبين أن يحملنها يأبى يأب تأبى بة ٣٢ ويأبي الله إلا أن يتم بق ٢٨٢ ولا يأب كاتب أن- ولا يأب الشهداء بة ٩ وتأبى قلوبهم أتى أتى أتت أتيت أتيا نح ١ أتى أمر الله طه ٦٠ فجمع كيده ثم أتى- ٦٩ ولا يفلح الساحر حيث أتى شع ٨٩ إلا من أتى الله بقلب سليم يا ٥٢ كذلك ما أتى الذين هر ١ هل أتى على الإنسان نح ٢٦ فأتى الله بنياتهم يا ٤٢ ما تذر من شىء آتت عليه مر ٢٧ فأتت به قومها تحمله بق ١٤٥ ولئن أتيت الذين أوتوا كه ٧٧ أتيا أهل قربة أتينا أتوا أتين حس ١١ قالتا أتينا طائعين عمر ١٨٨ الذين يفرحون بما أتوا فر ٤٠ ولقد أتوا على القرية نم ١٨ حتى إذا أتوا على واد النمل عف ١٣٨ فأتوا على قوم يعكفون نس ٢٥ فإن أتين بفاحشة أتاك أتاكم أتاها أتاهم أتانا طه ٩ وهل أتاك حديث (عت ١٥ يا ٢٤ شية ٥ ابر ١٧) ص ٢١ وهل أتاك نبأ الصم نعم ٤٠ و ٤٧ إن أتاكم عذاب الله يوم ٥٠ أرأيتم إن أتاكم عذابه- ٢٤ أتاها أمرنا ليلا أو نهارا طه ١١ فلما أتاها نودى (قص ٣٠) نعم ٣٤ وأوذوا حتى أتاهم نصرنا قص ٤٦ لتنذر قوما ما أتاهم (سج ٣) مم ٣٥ و ٥٦ بغير سلطان أتاهم زم ٢٥ فأتاهم العذاب (نح ٢٦) حشر ٣ فأتاهم الله من حيث مد ٤٧ حتى أتانا اليقين أتتك أتتكم أتتهم أتوك ط ١٢٦ قال كذلك أتتك آياتنا نعم ٤٠ أو أتتكم الساعة بة ٧٠ أتتهم رسلهم بالبينات- ٩٣ إذا ما أتوك لتحملهم أتوه أتوك أتيناك أتيناهم نم ٨٧ وكل أتوه داخرين بة ٩٤ الذين إذا ما أتوك جر ٦٤ وأتيناك بالحق مو ٧١ بل أتيناهم بذكرهم- ٩٠ بل أتيناهم بالحق يأتى يأت بق ٢٥٨ فإن الله يأتى الشمس ما ٥٤ فسوف يأتى بقوم نعم ١٥٨ يوم يأتى بعض آيات عف ٥٣ يوم يأتى تأويله سف ٤٨ و ٤٩ ثم يأتى من بعد ذلك حس ٤٠ أم من يأتى آمنا صف ٦ برسول يأتى من بعدى بق ١٠٩ حتى
يأتى الله بأمره (بة ٢٥) - ٢٥٤ من قبل أن يأتى يوم (ابر ٣١ روم ٤٣ شو ٤٧) ما ٥٢ أن يأتى بالفتح نعم ١٥٨ أو يأتى ربك أو يأتى بعض عد ٣١ حتى يأتى وعد الله- ٣٨ أن يأتى بآية (مم ٧٨) نح ٣٣ أو يأتى أمر ربك منا ١٠ أن يأتي أحدكم الموت بق ١٤٨ أينما تكونوا يأت بكم الله عمر ١٦١ ومن يغلل يأت بما غل نسا ١٣٣ ويأت بآخرين هد ١٠٥ يوم يأت لا تكلم نفس سف ٩٣ يأت بصيرا ابر ١٩ ويأت بخلق (فط ١٦) نح ٧٦ أينما يوجهه لا يأت بخير طه ٧٤ إنه من يأت ربه مجرما مو ٦٨ ما لم يأت آباءهم
стр. 2687
ق ١٦ أو في الأرض يات بها الله حب ٢٠ وإن يأت الأحزاب- ٣٠ من يأت منكم بفحشة طو ٣٨ فليأت مستمعهم تأتي تأت نح ١١١ يوم تأتي كل نفس سر ٩٢ أو تأتي بالله والملائكة دخ ١٠ يوم تاتي السماء بدخان نسا ١٠٢ ولتأت طائفة أخرى يأتون يأتوا ما ١٠٨ أن يأتوا بالشهادة بة ٥٤ ولا يأتون الصلاة إلا سر ٨٨ على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله كه ١٥ لولا يأتون عليهم بسلطان ور ٤ ثم لم يأتوا بأربعة شهداء- ١٣ فإذ لم يأتوا بالشهداء- ٤٩ يأتوا إليه مذعنين حب ١٨ ولا يأتون البأس طو ٣٤ فليأتوا بحديث مثله ن ٤١ فليأتوا بشركائهم يأتين تأتون تأتوا نسا ١٩ إلا أن يأتين بفاحشة (طل ١) - ١٥ واللّاتي يأتين الفاحشة حج ٢٧ يأتين من كل فج عميق مت ١٢ ولا يأتين بيهتان عف ٨٠ أتأتون الفاحشة (نم ٥٤) - ٨١ إنكم لتأتون الرجال أن ٣ أفتأتون السحر شع ١٦٥ أتاتون الذكران نم ٥٥ أئتكم لتأتون الرجال (عك ٢٩) عك ٢٨ إنكم لتأتون الفاحشة- ٢٩ وتأتون في ناديكم المنكر عم ١٨ فتأتون أفواجا بق ١٨٩ وليس البر بأن تأتوا نأتي نأت يأتينى يأتينّي عد ٤١ أنا نأتي الأرض ننقصها (ان ٤٤) بق ١٠٦ نأت بخير منها أو مثلها نم ٣٨ أيكم يأتيني بعرشها سف ٨٣ عسى الله أن يأتينى بهم نم ٢١ أو ليأتينّى بسلطان مبين يأتيك يأتك يأتيه يأته جر ٩٩ حتى يأتيك اليقين مر ٤٣ ما لم يأتك هد ٣٩ و ٩٣ تعلمون من يأتيه عذاب (زم ٤٠) حس ٤٢ لا يأتيه الباطل من بين ابر ١٧ ويأتيه الموت من كل مكان طه ٧٥ ومن يأته مؤمنا يأتيها يأتيكما يأتينا يأتنا نح ١١٢ يأتيها رزقها رغدا سف ٣٧ قال لا يأتيكما طعام- قبل أن يأتيكما عمر ١٨٣ حتى يأتينا بقربان مر ٨٠ ويأتينا فردا طه ١٣٣ وقالوا لولا يأتينا بآية أن ٥ فليأتنا بآية يأتيكم يأتكم يأتينّكم هد ٣٣ إنما يأتيكم به الله قص ٧١ و ٧٢ من إله غير الله ياتيكم (نعم ٤٦) ملك ٣٠ فمن يأتيكم بماء معين بق ٢٤٨ أن يأتيكم التابوت زم ٥٤، ٥٥ من قبل أن يأتيكم العذاب بق ٢١٤ ولما يأتكم مثل الذين نعم، ١٣ ألم يأتكم رسل منكم (زم ٧١) ابر ٩ ألم يأتكم نبأ الذين (تغ ٥) ملك ٨ ألم يأتكم نذير كه ١٩ فليأتكم برزق منه بق ٣٨ فإما يأتينكم مني هدى (طه ١٢٣) عف ٣٤ أما يأتينكم رسل يأتيهم يأتهم يأتينّهم بق ٢١٠ إلا أن يأتيهم الله نعم ٥ فسوف يأتيهم أنباء هد ٨ ألا يوم يأتيهم ليس مصروفا ابر ٤٤ وأنذر الناس يوم يأتيهم جر ١١ وما يأتيهم من رسول (يس ٣٠) أن ٢ ما يأتيهم من ذكر (شع ٥) شع ٤ فسيأتيهم أنباء ما كانوا رف ٧ وما يأتيهم من نبي إلا عف ٩٦، ٩٧ ان يأتيهم بأسنا نح ٤٥ أو يأتيهم العذاب (كه ٥٥) حج ٥٥ أو يأتيهم عذاب يوم عقيم شع ٢٠٢ فيأتيهم بغتة ح ١ من قبل أن يأتيهم عذاب
стр. 2688
عف ١٦٩ وإن يأتهم عرض مثله بة ٧٠ ألم يأتهم نبأ الذين يو ٣٩ ولما يأتهم تؤيله عك ٥٣ وليأتينهم بغتة تأتينا تأتنا تأتيكم تأتينكم بق ١١٨ أو تأتينا آية عف ١٨٧ لا تأتيكم إلا بغتة جر ٧ لو ما تأتينا بالملائكة سب ٣ لا تأتينا الساعة: قل بلى وربي لتأتينكم عف ١٢٩ من قبل أن تأتينا ومن بعد- ١٣٢ مهما تأتنا به من آية مم ٥٠ أو لم تك تأتيكم رسلكم تأتيهم تأتهم نعم ٤ وما تأتيهم من آية (يس ٤٦ عف ١٦٣ اذ تأتيهم حيتانهم- ويوم يسبتون لا تأتيهم أن ٤٠ بل تأتيهم بغتة مم ٢٢ كانت تأتيهم رسلهم (تغ ٦) نعم ٣٥ فتأتيهم بآية- ١٥٨ إلا أن تأتيهم الملائكة (نح ٣٣) سف ١٠٧ أفأمنوا أن تأتيهم غاشية- أو تأتيهم الساعة كه ٥٥ إلا أن تأتيهم سنة الأولين حج ٥٥ حتى تأتيهم الساعة بغتة رف ٦٦ أن تأتيهم بغتة (محمد ١٨ بن ١ حتى تأتيهم البينة عف ٢٠٣ وإذا لم تأتهم بآية طه ١٣٣ أو لم تأتهم بينة ما في آتيك آتيكم آتينّهم نم ٣٩، ٤٠ أنا آتيك به قبل أن طه ١٠ لعلي آتيكم منها بقيس نم ٧ سآتيكم منها بخبر وآتيكم بشهاب قص ٢٩ لعلي آتيكم منها بخبر دخ ١٩ إنى آتيكم بسلطان عف ١٧ ثم لآتينهم من بين أيديهم يأتيانها يأتوني يأتونك يأتوك نسا ١٦ واللذان يأتيانها منك نم ٣٨ قبل أن يأتوني مسلمين فر ٣٣ ولا يأتونك بمثل إلا ما ٤١ لم يأتوك يحرفون الكلم عف ١١٢ يأتوك بكل ساحر عليم حج ٢٧ يأتوك رجالا يأتوننا يأتوكم
يأتينك تأتونى مر ٣٨ وأبصر يوم يأتوننا بق ٨٥ وأن يأتوكم أسارى. عمر ١٢٥ ويأتوكم من فورهم هذا بق ٢٦٠ ثم ادعهن يأتينك سعيا سف ٦٠ فإن لم تأتوني به.
تأتوننا تأتنني نأتيكم نأتينك صا ٢٨ كنتم تأتوننا عن اليمين سف ٦٦ مؤثقا من الله لتأتنني به ابر ١١ أن نأتيكم بسلطان طه ٥٨ فلنأتينك بسحر مثله نأتينهم ائت ائتيا نم ٣٧ فلنأتينهم بجنود يو ١٥ ائت بقرآن غير هذا شع ١٠ آن ائت القوم الظالمين بق ٢٥٨ فأت بها من المغرب عف ١٠٦ فأت بها إن كنت من شع ٣١ قال فأت به إن كنت- ١٥٤ فأت بآية حس ١١ ائتيا طوعا أو كرها شع ١٦ فأتيا فرعون فقولا اؤتوا ائتنا أئتياه طه ٦٤ ثم ائتوا صفا جا ٢٥ ائتوا بآبائنا (دخ ٣٦) بق ٢٣ فأتوا بسورة من مثله- ٢٢٣ فأتوا حرثكم أنى شئتم عمر ٩٣ فأتوا بالتوراة فاتلوها يو ٣٨ قل فأتوا بسورة مثله هد ١٣ فأتوا بعشر سور مثله أن ٦١ فأتوا به على أعين الناس قص ٤٩ فأتوا بكتاب من عند الله صا ١٥٧ فأتوا بكتابكم إن كنتم بق ١٨٩ وأتوا البيوت من أبوابها نعم ٧١ يدعونه إلى الهدى ائتنا عف ٧٠ و ٧٧ ائتنا بما تعدنا (هد ٣٢ حق ٢٢) نف ٣٢ أو ائتنا بعذاب اليم عك ٢٩ ائتنا بعذاب من الله طه ٤٧ فأتياه فقولا إنا رسولا ائتوني ائتونا ائتوهن يو ٧٩ ائتوني بكل ساحر سف ٥٠، ٥٤ وقال الملك ائتوني به- ٥٩ ائتوني باخ لكم حق ٤ ائتوني بكتاب سف ٩٣ وأتوني بأهلكم أجمعين نم ٣١ وأتوني مسلمين ابر ١٠ فأتونا بسلطان مبين
стр. 2689
بق ٢٢٢ فأتوهن من حيث أمركم أتوا بق ٢٥ وأتوا به متشابها آتى اتت اتيت بق ١٧٧ وآتى المال على حبه- وآتى الزكوة به ١٨ واتى الزكوة كه ٣٣ كلتا الجنتين آتت أكلها بق ٢٦٥ فآتت أكلها ضعفين سف ٣١ وآتت كل واحدة منهن يو ٨٨ آتيت فرعون وملأه زينة حب ٥٠ اللاتى ءاتيت أجورهن آتوا آتيتم مو ٦٠ ما آتوا وقلوبهم وجلة بق ٢٧٧ وآتوا الزكوة (بة ٥ و ١١ حج ٤١) بق ٢٣٣ إذا سلمتم ما آتيتم روم ٣٩ وما آتيتم من ريا- وما آتيتم من زكاة آتينا آتينا بق ٥٣، ٨٧ آتينا موسى الكتاب (نعم ١٥٤ هد ١١٠ مو ٥٠ فر ٣٥ قص ٤٣ سج ٢٣ سر ٢) نسا ٥٤ آتينا آل ابراهيم الكتاب سر ١٠١ آتينا موسى تسع آيات أن ٤٨ آتينا موسى وهرون- ٥١ ولقد آتينا إبراهيم رشده- ٧٩ وكلا آتينا حكما نم ١٥ ولقد آتينا داود وسليمان لق ١٢ آتينا لقمان الحكمة سب ١٠ آتينا داود منّا فضلا مم ٥٣ ولقد آتينا موسى الهدى جا ١٦ آتينا بني إسرائيل الكتاب حد ٢٧ وآتيناه الانجيل سج ١٣ لآتينا كل نفس بق ٨٧، ٢٥٣ وآتينا عيسى بن مريم نسا ١٥٣ وآتينا موسى سلطانا نسا ١٦٣ وآتينا داود زبورا (سر ٥٥) سر ٥٩ وآتينا ثمود الناقة آتاني آتاك آتاه آتاها مر ٣٠ آتاني الكتاب نم ٣٦ فما آتاني الله خير مما هد ٢٨ وآتاني رحمة من عنده- ٦٣ وآتاني منه رحمة قص ٧٧ آتاك الله الدار الآخرة بق ٢٥١، ٢٥٨ آتاه الله الملك طل ٧ فلينفق مما آتاه الله- إلا ما آتاها آتاهما آتانا آتاكم آتاهم عف ١٩٠ فلما آتاهما صالحا- في ما آتاهما بة ٧٥ لئن آتانا من فضله ما ٤٨ ليبلوكم في ما آتاكم (نعم ١٦٥) ور ٣٣ من مال الله الذي آتاكم نم ٣٦ خير مما آتاكم حد ٢٣ ولا تفرحوا بما آتاكم حشر ٧ وما آتاكم الرسول فخذوه ما ٢٠ وآتاكم ما لم يؤت أحدا ابر ٣٤ وآتاكم من كل ما سألتسموه عمر ١٧٠ فرحين بما آتاهم الله- ١٨٠ يبخلون بما آتاهم الله نسا ٣٧ ويكتمون ما آتاهم الله نسا ٥٤ يحسدون الناس على ما آتاهم بة ٥٩ رضوا ما آتاهم الله- ٧٦ فلما آتاهم من فضاء يا ١٦ آخذين ما آتاهم ربهم طو ١٨ فاكهين بما آتاهم ربهم عمر ١٤٨ فآتاهم الله ثواب الدنيا محمد ١٧ وآتاهم تقواهم آتيتنى آتيتنا آتيتهن سف ١٠١ قد آتيتني من الملك عف ١٨٩ لئن آتيتنا صالحا حب ٥١ ويرضين بما آتيتهن آتيتك آتيتكم اتوا اتواها عف ١٤٤ فخذ ما آتيتك عمر ٨١ لما آتيتكم من كتاب سف ٦٦ فلما أتوه موثقهم قال حب ١٤ ثم سئلوا الفتنة لآتوها آتيتموهن آتيناك آنيناه آتيناها بق ٢٢٩ أن تأخذوا مما آتيتموهن نسا ١٩ ببعض ما آتيتموهن ما ٥ إذا آتيتموهن أجورهن (مت ١٠) جر ٨٧ ولقد آتيناك سبعا طه ٩٩ آتيناك من لدنا ذكرا عف ١٧٥ الذي آتيناه آياتنا كه ٦٥ آتيناه رحمة من عندنا أن ٧٤ ولوطا آتيناه حكما قص ١٤ آتيناه حكما وعلما (سف ٢٢)
стр. 2690
ما ٤٦ وآتيناه الانجيل (حد ٢٨ نح ١٢٢ وآتيناه في الدنيا حسنة كه ٨٤ وآتيناه من كل شيىء مر ١٢ وآتيناه الحكم صبيّا أن ٨٤ وآتيناه أهله ومثلهم قص ٧٦ وآتيناه من الكنوز عك ٢٧ وآتيناه أجره في الدنيا ص ٢٠ وآتيناه الحكمة نعم ٨٣ حجتنا آتيناها ابراهيم آتيناكم آتيناهما آتيناهم بق ٦٣، ٩٣ خذوا ما آتيناكم بقوة (عف ١٧١) صا ١١٧ وآتيناهما الكتاب المستبين بق ١٢١، ١٤٦ الذين آتيناهم الكتاب (نعم ٢٠، ٨٩، ١١٤ عد ٣٦ قص ٥٢ عك ٤٧) - ٢١١ كم آتيناهم من آية نح ٥٥ ليكفروا بما آتيناهم (عك ٦٦ روم ٣٤) سب ٤٤ وما آتيناهم من كتب- ٤٥ معشار ما آتيناهم فط ٤٠ أم آتيناهم كتابا (رف ٢١ نسا ٦٧ لآتيناهم من لدنا أجرا- ٥٤ وآتيناهم ملكا عظيما جر ٨١
وآتيناهم آياتنا دخ ٣٣ وآتيناهم من الآيات جا ١٧ وآتيناهم بينات يؤتي يؤت تؤتي بق ٢٤٧ يؤتي ملكه من يشاء- ٢٦٩ يؤتى- الحكمة من يشاء نسا ١٤٦ يؤت الله المؤمنين لل ١٨ الذي يؤتي ماله يتزكى ما ٢٢ ما لم يؤت أحدا نسا ٤٠ ويؤت من لدنه أجرا هد ٣ ويؤت كل ذى فضله فضله عمر ٢٦ تؤتي الملك من تشاء ابر ٢٥ تؤتي أكلها كل حين يؤتون يؤتوا تؤتوا يؤتين نسا ٥٣ لا يؤتون الناس نقيرا مو ٦٠ والذين يؤتون ما أتوا حس ٧ الذين لا يؤتون الزكوة ور ٢٢ أن يؤتوا أولى القربى ما ٥٥ ويؤتون الزكوة (عف ١٥٦ بة ٧١ نم ٣ لق ٤) بن ٥ ويؤتوا الزكوة نسا ٥ ولا تؤتوا السفهاء أموالكم كه ٤٠ أن يؤتين خيرا من يؤتيه يؤتينا عمر ٧٣ يؤتيه من يشاء (ما ٥٤ حد ٢١، ٢٩ جع ٤) فتح ١٠ فسيؤتيه أجرا عظيما عمر ٧٩ أن يؤتيه الله الكتاب بة ٥٩ سيؤتينا الله من فضله يؤتكم يؤتيهم تؤتون نف ٧٠ يؤتكم خيرا مما أخذ منكم محمد ٣٦ يؤتكم أجوركم.
فتح ١٦ يؤتكم الله أجرا حسنا حد ٢٨ يؤتكم كفلين من رحمته نسا ١٥٢ سوف يؤتيهم أجورهم هد ٣١ لن يؤتيهم الله خيرا سف ٦٦ حتى تؤتون موثقا تؤتونهن تؤتوه تؤتوها نسا ١٢٧ اللّاتي لا تؤتونهن ما كتب ما ٤١ وإن لم تؤتوه فاحذروا بق ٢٧١ وتؤتوها الفقراء نؤتيه نؤته نؤتها نؤتيهم نسا ٧٤ و ١١٤ فسوف نؤتيه أجرا عمر ١٤٥ ثواب الدنيا نؤته منها- ثواب الآخرة نؤته منها شو ٢٠ حرث الدنيا نؤته منها حب ٣١ نؤتها أجرها مرتين نسا ١٦٢ سنؤتيهم أجرا عظيما آت آتوا آتين سر ٢٦ وآت ذا القربى حقه (روم ٣٨) مت ١١ فأتوا الذين ذهبت أزواجهم بق ٤٣، ٨٣، ١١٠ وآتوا الزكوة (نسا ٧٦ حج ٧٨ ور ٥٦ مجا ١٣ مل ٢٠) نسا ٢ وآتوا اليتامى أموالهم- ٤ واتوا النساء صدقاتهن نعم ١٤١ وآتوا حقه يوم حصاده حب ٣٣ وآتين الزكوة آتنا آتهم بق ٢٠٠، ٢٠١ ربنا آتنا في الدنيا كه ١٠ ربنا آتنا من لدنك- ٦٢ آتنا غدآءنا عمر ١٩٤ ربنا وآتنا ما وعدتنا حب ٦٨ آتهم ضعفين من العذاب عف ٣٨ فآتهم عذابا ضعفا
стр. 2691
آتوني آتوه آتوهن كه ٩٦ آتوني زير الحديد- آتوني افرغ عليه قطرا نسا ٣٣ فآتوهم نصيبهم ور ٣٣ وآتوهم من مال الله مت ١٠ وآتوهم ما أنفقوا نسا ٢٤، ٢٥ فآتوهن أجورهن (طل ٦) أوتي أوتيت بق ١٣٦ وما أوتي موسى- وما أوتي النبيون- ٢٦٩ فقد اوتي خيرا كثيرا عمر ٨٤ وما أوتي موسى نعم ١٢٤ مثل ما أوتي رسل الله سر ٧١ فمن أوتي كتابه بيمينه قص ٤٨ مثل ما أوتي موسى- بما أوتي موسى- ٧٩ مثل ما أوتي قارون قة ١٩، ٢٥ فأما من أوتي كتابه (نشق ٧، ١٠) نم ٢٣ وأوتيت من كل شيء أوتوا بق ١٠١، ١٤٤، ١٤٥ الذين أوتوا الكتاب (عمر ١٩، ٢٠، ١٠٠ و ١٨٦ و ١٨٧ نسا ٤٧ و ١٣١ ما ٥ و ٥٧ بة ٢٩ حد ١٦ مد ٣١ بن ٤) عمر ٢٣ إلى الذين أوتوا نصيبا (نسا ٤٤ و ٥١) نعم ٤٤ حتى إذا فرحوا بما أوتوا نح ٢٧ قال الذين أوتوا العلم (قص ٨٠ روم ٥٦) سر ١٠٧ إن الذين أوتوا العلم حج ٥٤ وليعلم الذين أوتوا العلم عك ٤٩ في صدور الذين أوتوا سب ٦ ويرى الذين أوتوا العلم محمد ١٦ قالوا للذين أوتوا العلم مجا ١١ والذين أوتوا العلم درجات حشر ٩ حاجة مما أوتوا أوتيت أوتيتم أوتينا طه ٣٦ أوتيت سؤلك يا موسى عمر ٧٣ مثل ما أوتيتم ما ٤١ إن أوتيتم هذا فخذوه سر ٨٥ وما أوتيتم من العلم قص ٦٠ وما أوتيتم من شيء فمتاع (شو ٣٦) نم ١٦ وأوتينا من كل شيء- ٤٢ وأوتينا العلم من قبلها أوتيته أوتوه يؤتى قص ٧٨ إنما أوتيتة على علم (زم ٤٩) بق ٢١٣ إلا الذين أوتوه عمر ٧٣ أن يؤتى أحد مثل ما مد ٥٢ أن يؤتى صحفا منشرة يؤت أوت أوتين بق ٢٤٧ ولم يؤت سعة من المال- ٢٦٩ ومن يؤت الحكمة قة ٢٥ يا ليتنى لم أوت كتابيه مر ٧٧ وقال لأوتينّ مالا يؤتون نؤتى قص ٥٤ يؤتون أجرهم مرتين نعم ١٢٤ لن نؤمن حتى نؤتى آتي آت آتية مر ٩٣ إلا آتي الرحمن عبدا نعم ١٣٤ إن ما توعدون لآت عك ٥ فإن أجل الله لآت طه ١٥ إن الساعة آتية (حج ٧) جر ٨٥ وإن الساعة لآتية (مم ٥٩) آتيه آتيهم مر ٩٥ وكلهم آتية يوم القيامة هد ٧٦ وإنّهم آتيهم عذاب إيتاء مأتيا المؤتون نح ٩٠ وإيتاء ذى القربى ور ٣٧ وإيتاء الزكوة أن ٧٣ وإيتاء الزكوة مر ٦١ إنه كان وعده مأتيا نسا ١٦٢ والمؤتون الزكاة (أثث) أثاثا نح ٨٠ أثاثا ومتاعا مر ٧٤ هم أحسن أثاثا أثر أثرن آثر عا ٤ فأثرن به نقعا عت ٣٨ وآثر الحيوة الدنيا
стр. 2692
آثرك يؤثرون تؤثرون سف ٩١ لقد آثرك الله علينا حشر ٩ ويؤثرون على أنفسهم على ١٦ بل تؤثرون الحياة الدنيا نؤثرك يؤثر طه ٧٢ لن نؤثرك على ما جاءنا مد ٢٤ إن هذا إلا سحر يؤثر أثر آثار آثارا طه ٩٦ قبضة من أثر الرسول فتح ٢٩ من أثر السجود روم ٥٠ فانظر إلى آثار رحمة الله مم ٢١ أشد منهم قوة وآثارا- ٨٢ وأشد قوة وآثارا أثري آثارهما آثارهم طه ٨٤ هم أولاء على أثري كه ٦٤ فارتدا على آثارهما ما ٤٦ على آثارهم كه ٦ باخع نفسك على آثارهم صا ٧٠ فهم على آثارهم يهرعون رف ٢٢ وإنا على آثارهم مهتدون- ٢٣ وإنا على آثارهم مقتدون حد ٢٧ ثم قفينا على آثارهم يس ١٢ ونكتب ما قدموا وآثارهم أثارة حق ٤ أو أثارة من علم أثل أثل سب ١٦ وأثل وشيء من سدر (إثم) إثم الإثم إثما بق ٢١٩ قل فيهما إثم كبير رات ١٢ إن بعض الظن إثم ما ٣ غير متجانف لإثم- ٢ ولا تعاونوا على الإثم- ٦٣ عن قولهم الإثم نعم ١٢٠ وذروا ظاهر الإثم ور ١١ ما اكتسب من الإثم شو ٣٧ يجتنبوا كبائر الإثم (نجم ٣٢) بق ٨٥ تظاهرون عليهم بالإثم عف ٣٣ والإثم والبغي بغير الحق بق ١٨٨ فريقا من أموال الناس بالإثم- ٢٠٦ أخذته العزّة بالإثم مجا ٨ ويتناجون بالإثم- ٩ فلا تتناجوا بالإثم بق ١٧٣ ولا عاد فلا إثم عليه- ١٨٢ فمن خاف من موص جنفا أو
إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه- ٢٠٣ في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه عمر ١٧٨ إنما نملى لهم ليزدادوا إثما نسا ٤٨ ومن يشرك بالله فقد افترى إثما- ٥٠ وكفى به إثما مبينا- ١١١ ومن يكسب إثما فإنما- ١١٢ ومن يكسب خطيئة أو إثما ما ١٠٧ على أنهما استحقا إثما نسا ٢٠ أتأخذونه بهتانا وإثما- ١١٢ فقد احتمل بهتانا وإثما حب ٥٨ فقد احتملوا بهتانا وإثما إثمه إثمهما إثمى إثمك بق ١٨١ فإنما إثمه على الذين يبدلونه- ٢١٩ وإثمهما أكبر من نفعهما ما ٢٩ أريد أن تبوء بإثمى وإثمك آثاما آثم آثما الآثمين فر ٦٨ ومن يفعل ذلك يلق أثاما بق ٢٨٣ ومن يكتمها فإنه آثم قلبه هر ٢٤ ولا تطع آثما ما ١٠٦ إنا إذا لمن الآثمين أثيم أثيما الأثيم بق ٢٧٦ لا يحب كل كفار أثيم شع ٢٢٢ تنزل على كل أفاك أثيم جا ٧ وبل لكل أفاك أثيم ن ١٢ مناع للخير معتد أثيم طف ١٢ إلا كل معتد أثيم نسا ١٠٧ من كان خوانا أثيما دخ ٤٤ طعام الأثيم تأثيم تأثيما طو ٢٣ لا لغو فيها ولا تأثيم قع ٢٥ لغوا ولا تأثيما أجج أجاج أجاجا فر ٥٣ وهذا ملح أجاج (قط ١٢ قع ٧٠ لو نشاء جعلناه أجاجا
стр. 2693
أجر تأجرني استأجرت استأجره قص ٢٧ على أن تأجرني ثماني حجج- ٢٦ يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوىّ أجر أجرا عمر ١٣٦ ونعم أجر العاملين (عك ٥٨ زم ٢٧) سف ٥٧ ولأجر الآخرة خير نح ٤١ ولأجر الآخرة أكبر عمر ١٧٢ واتّقوا أجر عظيم- ١٧٩ فلكم أجر عظيم نف ٢٨ وإن الله عنده أجر عظيم (بة ٢٢) حس ٨ لهم أجر غير ممنون (نسق ٢٥ تي ٦) حد ٧ لهم أجر كبير- ١١ وله أجر كريم- ١٨ ولهم أجر كريم تغ ١٥ والله عنده أجر عظيم ما ٩ لهم مغفرة وأجر عظيم (رات ٣ هد ١١ لهم مغفرة وأجر كبير (فط ٧ ملك ١٢) يو ٧٢ فما سألتكم من أجر (سب ٤٧) سف ١٠٤ وما تسألهم عليه من أجر فر ٥٧ ما أسألكم عليه من أجر (شع ١٠٩، ١٢٧، ١٤٥، ١٦٤، ١٨٠ ص ٨٦) يس ١١ فبشره بمغفرة وأجر كريم عمر ١٧١ لا يضيع أجر المؤمنين عف ١٧٠ إنا لا نضيع أجر المصلحين بة ١٢٠ لا يضيع أجر المحسنين (هد ١١٥ سف ٩٠) سف ٥٦ ولا نضيع أجر المحسنين كه ٣٠ لا نضيع أجر من أحسن قص ٢٥ ليجزيك أجر ما سقيت لنا نسا ٤٠ ويؤت من لدنه أجرا- ٦٧ لآتيناهم من لدنّا أجرا- ١١٤ فسوف نؤتيه أجرا- ٩٥ على القاعدين أجرا- ١٤٦ يؤتي الله المؤمنين أجرا- ١٦٢ سنؤتيهم أجرا عظيما نعم ٩٠ لا أسألكم عليه أجرا (هد ٥١ شو ٢٣) سر ٩ أن لهم أجرا كبيرا كه ٢ أن لهم أجرا حسنا- ٧٧ لو شئت لاتخذت عليه أجرا حب ٢٩ أعد للمحسنات منكن أجرا- ٤٤ وأعد لهم أجرا كريما يس ٢١ اتبعوا من لا يسألكم أجرا فتح ١٠ فسيؤتيه أجرا عظيما- ١٦ يؤتكم الله أجرا حسنا طو ٤٠ أم تسألهم أجرا (ن ٤٦ طل ٥ ويعظم له أجرا مل ٢٠ هو خيرا وأعظم أجرا عف ١١٣ إن لنا لأجرا شع ٤١ أئن لنا لأجرا ن ٣ وإن لك لأجرا حبّ ٣٥ مغفرة وأجرا عظيما (فتح ٢٩) أجري أجره أجرها يو ٧٢ إن أجري إلّا على الله (هد ٢٩، ٥١ شع ١٠٩، ١٢٧، ١٤٥، ١٦٤، ١٨٠ سب ٤٧) بق ١١٢ فله أجره عند ربه نسا ١٠٠ فقد وقع أجره على الله شو ٤٠ وأصلح فأجره على الله عك ٢٧ وآتيناه أجره في الدنيا حب ٣١ نؤتها أجرها مرتين أجرهم أجوركم اجورهم أجورهن بق ٦٢، ٢٦٢، ٢٧٤، ٢٧٧ فلهم أجرهم عند ربهم (عمر ١٩٩) حد ١٩ لهم أجرهم ونورهم نح ٩٦ ولنجزين الذين صبروا أجرهم- ٩٧ ولنجزيهم أجرهم قص ٥٤ أولئك يؤتون أجرهم زم ١٠ يوفي الصابرين أجرهم- ٣٥ ويجزيهم أجرهم حد ٢٧ فأتينا الذين آمنوا منهم أجرهم عمر ١٨٥ وإنما توفون أجوركم محمد ٣٦ يؤتكم أجوركم عمر ٥٧ فيوفيهم أجورهم (نسا ١٧٣) نسا ١٥٢ سوف يؤتيهم أجورهم فط ٣٠ ليوفيهم أجورهم نسا ٢٤ فآتوهن أجورهن فريضة
стр. 2694
نسا ٢٤ وآتوهن أجورهن ما ٥ إذا آتيتموهن أجورهن (مت ١٠) حب ٥٠ اللّاتي آتيت أجورهن طل ٦ فآتوهن أجورهن أجل أجلت أجلت نعم ١٢٨ وبلغنا أجلنا الذي أجلت سلا ١٢ لأى يوم أجّلت أجل أجل أجلا ما ٣٢ من أجل ذلك كتبنا على عف ٣٤ ولكل أمة أجل (يو ٤٩) عك ٥٣ ولولا أجل مسمى نعم ٢ ثم قضى أجلا وأجل مسمى عنده- ٦٠ ليقضى أجل مسمى طه ١٢٩ لكان لزاما وأجل مسمى بق ٢٨٢ بدين إلى أجل مسمى نسا ٧٧ لولا أخرتنا إلى أجل عف ١٣٥ إلى أجل هم بالغوه هد ٣ متاعا حسنا إلى أجل عد ٣٨ لكل أجل كتاب ابر ١٠ ويؤخركم إلى أجل مسمى (ح ٤) - ٤٤ أخرنا إلى أجل قريب نح ٦١ ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى (فط ٤٥) حج ٥ ما نشاء إلى أجل مسمى- ٣٣ لكم فيها منافع إلى أجل لق ٢٩ كل يجري إلى أجل زم ٤٢ ويرسل الأخرى إلى أجل شو ١٤ من ربك إلى أجل منا ١٠ لولا أخّرتني إلى أجل هد ١٠٤ وما نؤخره إلا لأجل عد ٢ كل
يجري لأجل مسمى (فط ١٣ زم ٥) روم ٨ إلا بالحق وأجل مسمى (حق ٣) عك ٥ فإن أجل الله لآت ح ٤ إن أجل الله إذا جاء سر ٩٩ وجعل لهم أجلا لا ريب مم ٦٧ ولتبلغوا أجلا مسمى الأجل الأجلين قص ٢٩ فلما قضى موسى الأجل- ٢٨ أيما الأجلين قضيت أجله أجلها بق ٢٨٢ صغيرا أو كبيرا إلى أجله- ٢٣٥ حتى يبلغ الكتاب أجله منا ١١ إذا جاء أجلها جر ٥ ما تسبق من أمة أجلها أجلنا أجلهم أجلهن مؤجلا نعم ١٢٨ وبلغنا أجلنا الذي أجلت عف ٣٤ فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون (نح ٦١) - ١٨٥ قد اقترب أجلهم يو ١١ لقضي إليهم أجلهم- ٤٩ إذا جاء أجلهم فط ٤٥ فإذا جاء أجلهم فإن الله طل ٤ أجلهن إن يضعن حملهن بق ٢٣١، ٢٣٢ فبلغن أجلهن- ٢٣٤ فإذا بلغن أجلهن (طل ٢) عمر ١٤٥ كتابا مؤجلا أحد أحد أحدا عمر ٧٣ أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم نسا ٤٣ أو جاء أحد منكم من الغائط (ما ٦) بة ٦ وإن أحد من المشركين هد ٨١ ولا يلتفت منكم أحد (جر ٦٥) جن ٢٢ لن يجيرني من الله أحد فجر ٢٥ لا يغتب عذابه أحد- ٢٦ ولا يوثق وثاقه أحد بل ٥ لن يقدر عليه أحد- ٧ أيحسب أن لم يره أحد خل ١ قل هو الله أحد- ٤ ولم يكن له كفوا أحد بق ١٠٢ وما يعلمان من أحد- وما هم بضآرين به من أحد- ١٣٦ لا تفرّق بين أحد منهم (عمر ٨٤) - ٢٨٥ لا تفرق بين أحد من رسله عمر ١٥٣ ولا تلوون على أحد نسا ١٥٢ ولم يفرقوا بين أحد منهم عف ٨٠ ما سبقكم بها من أحد (عك ٢٨) بة ٨٤ ولا تصل على أحد منهم- ١٢٧ هل يراكم من أحد مر ٩٨ هل تحسّ منهم من أحد ور ٢١ ما زكى منكم من أحد أبدا حب ٤٠ أبا أحد من رجالكم فط ٤١ إن أمسكهما من أحد قة ٤٧ فما منكم من أحد
стр. 2695
حب ٣٢ لستن كأحد من النساء ص ٣٥ لا ينبغي لأحد من بعدي لل ١٩ وما لأحد عنده من نعمة سف ٤ إني رأيت أحد عشر ما ٢٠ ما لم يؤت أحدا- ١١٥ لا أعذبه أحدا من بة ٤ ولم يظاهروا عليكم أحدا كه ١٩ ولا يشعرن بكم أحدا- ٢٢ ولا تستفت فيهم منهم أحدا- ٢٦ ولا يشرك في حكمه أحدا- ٣٨ ولا أشرك بربى أحدا- ٤٢ لم أشرك بربي أحدا- ٤٧ فلم تغادر منهم أحدا- ٤٩ ولا يظلم ربك أحدا- ١١٠ ولا يشرك بعبادة ربه أحدا مر ٢٦ فإما ترينّ من البشر أحدا ور ٢٨ فإن لم تجدوا فيها أحدا حب ٣٩ ولا يخشون أحدا إلا الله حشر ١١ ولا نطيع فيكم أحدا جن ٢ ولن نشرك بربنا أحدا- ٧ أن لن يبعث الله أحدا- ١٨ فلا تدعوا مع الله أحدا- ٢٠ ولا أشرك به أحدا- ٢٦ فلا يظهر على غيبه أحدا إحدى إحداهما إحداهن نف ٧ وإذ يعدكم الله إحدى بة ٥٢ إلا إحدى الحسنيين قص ٢٧ أنكحك إحدى ابنتيّ فط ٤٢ ليكون أهدى من إحدى مد ٣٥ إنها لإحدى الكبر بق ٢٨٢ أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى قص ٢٥ فجاءته إحداهما تمشي- ٢٦ قالت إحداهما يا أبت رات ٩ فإن بغت إحداهما نسا ٢٠ وآتيتم إحداهن قنطارا أحدهم أحدهما أحدنا سف ٣٦ قال أحدهما إنّي أراني نح ٧٦ رجلين أحدهما أبكم سر ٢٣ عندك الكبر أحدهما ما ٢٧ فتقبل من أحدهما كه ٣٢ جعلنا لأحدهما جنتين بق ٩٦ يودّ أحدهم لو يعمّر نح ٥٨ وإذا بشر أحدهم (رف ١٧) عمر ٩١ فلن يقبل من أحدهم ور ٦ فشهادة أحدهم نسا ١٨ حتى إذا حضر أحدهم مو ٩٩ حتى إذا جاء أحدهم سف ٧٨ فخذ أحدنا مكانه أحدكم أحدكم أحدنا سف ٤١ أما أحدكما فيسقي ربه بق ٢٦٦ أيود أحدكم أن تكون له رات ١٢ أيحب أحدكم أن يأكل بق ١٨٠ إذا حضر أحدكم الموت (ما ١٠٦) نعم ٦١ إذا جاء أحدكم الموت كه ١٩ فابعثوا أحدكم بورقكم منا ١٠ أن يأتي أحدكم الموت خذ أخذ أخذت أخذت عمر ٨١، ١٨٧ وإذ أخذ الله ما ١٢ ولقد أخذ الله ميثاق نعم ٤٦ أرأيتم إن أخذ الله سمعكم عف ١٥٤ أخذ الألواح- ١٧٢ وإذ أخذ ربك من بني هد ١٠٢ إذا أخذ القرى وهى ظالمة سف ٨٠ إن أباكم قد أخذ عليكم حد ٨ وقد أخذ ميثاقكم عف ١٥٠ وأخذ برأس أخيه هد ٦٧ وأخذ الذين ظلموا يو ٢٤ حتى إذا أخذت الأرض هد ٩٤ وأخذت الدين ظلموا فقط ٢٦ ثم أخذت الذين كفروا أخذن أخذتم أخذنا نسا ٢١ وأخذن منكم ميثاقا نف ٦٨ لمسّكم فيما أخذتم عذاب عمر ٨١ وأخذتم على ذلكم بق ٦٣، ٨٤، ٩٣ وإذ أخذنا- ٨٣ وإذ أخذنا ميثاق ما ١٤ إنّا نصارى أخذنا ميثاقهم- ٧٠ لقد أخذنا ميثاق عف ٩٤ إلا أخذنا أهلها بالبأساء- ١٣٠ ولقد أخذنا آل فرعون بة ٥٠ يقولوا قد أخذنا أمرنا مو ٦٤ حتى إذا أخذنا مترفيهم عك ٤٠ فكلا أخذنا بذنبه حب ٧ وإذ أخذنا من النبين قة ٤٥ لأخذنا منه باليمين
стр. 2696
نسا ١٥٤ وأخذنا منهم ميثاقا (حب ٧) عف ١٦٤ وأخذنا الذين ظلموا أخذه أخذته أخذهم أخذتم
أخذتكم عت ٢٥ فأخذه الله نكال الآخرة بق ٢٠٦ أخذته العزّة بالإثم عك ٤٠ ومنهم من أخذته عمر ١١ فأخذهم الله بذنوبهم (نف ٥٢ مم ٢١) نح ١١٣ فأخذهم العذاب (شع ١٥٨) شع ١٨٩ فأخذهم عذاب يوم عك ١٤ فأخذهم الطوفان مم ٢٢ فكفروا فأخذهم الله قة ١٠ فأخذهم أخذة رابية عف ١٥٥ فلما أخذتهم الرجفة نسا ١٥٣ فأخذتهم الصاعقة عف ٧٨، ٩١ فأخذتهم الرجفة (عك ٣٧) جر ٧٣، ٨٣ فأخذتهم الصيحه (مو ٤١) حس ١٧ فأخذتهم صاعقة العذاب يا ٤٤ فأخذتهم الصاعقة وهم بق ٥٥ فأخذتكم الصاعقة أخذتها أخذتهم أخذناه أخذناهم حج ٤٨ ثم أخذتها وإلى المصير عد ٣٢ ثم أخذتهم فكيف كان عقاب حج ٤٤ ثم أخذتهم فكيف كان نكير مم ٥ فأخذتهم فكيف كان قص ٤٠ فأخذناه وجنوده (يا ٤٠ مل ١٦ فأخذناه أخذا وبيلا نعم ٤٤ أخذناهم بغتة (عف ٩٥) مو ٧٦ ولقد أخذناهم بالعذاب نعم ٤٢ فأخذناهم بالبأساء عف ٩٦ فأخذناهم بما كانوا قمر ٤٢ وأخذناهم أخذ عزيز رف ٤٨ وأخذناهم بالعذاب يأخذ تأخذ كه ٧٩ وراءهم ملك يأخذ بة ١٠٤ ويأخذ الصدقات سف ٧٦ ما كان ليأخذ أخاه طه ٩٤ لا تأخذ بلحيتي يأخذون يأخذوا تأخذوا نأخذ عف ١٦٩ يأخذون عرض هذا- ١٤٥ قومك يأخذوا بأحسنها نسا ١٠٢ وليأخذوا أسلحتهم- وليأخذوا حذرهم بق ٢٢٩ ولا يحل لكم أن تأخذوا نسا ٢٠ فلا تأخذوا منه شيئا سف ٧٩ قال معاذ الله أن نأخذ يأخذه تأخذه يأخذهم يأخذكم طه ٣٩ يأخذه عدوّ لي بق ٢٥٥ القيوم لا تأخذه سنة عف ٧٣ فيأخذكم عذاب (هد ٦٤ شع ١٥٦) نح ٤٦ أو يأخذهم في تقلبهم- ٤٧ أو يأخذهم على تخوف تأخذكم تأخذهم تأخذونه ور ٢ ولا تأخذكم بهما رأفة يس ٤٩ إلا صيحة واحدة تأخذهم، نسا ٢١ وكيف تأخذونه وقد- ٢٠ أتأخذونه بهتانا وإثما يأخذوه يأخذونها تأخذونها تأخذوها عف ١٦٩ عرض مثله يأخذوه مم ٥ برسولهم ليأخذوه فتح ١٩ ومغانم كثيرة يأخذونها- ٢٠ مغانم كثيرة تأخذونها- ١٥ إلى مغانم لتأخذوها خذ خذها خذوا عف ١٩٩ خذ العفو بة ١٠٣ خذ من أموالهم صدقة مر ١٢ يا يحي خذ الكتاب بق ٢٦٠ فخذ أربعة من الطير عف ١٤٤ فخذ ما آتيتك سف ٧٨ فخذ أحدنا مكانه ص ٤٤ وخذ بيدك ضغثا طه ٢١ قال خذها ولا تخف عف ١٤٥ فخذها بقوة وأمر بق ٦٣، ٩٣ خذوا ما آتيناكم بقوة (عف ١٧١) نسا ٧١، ١٠٢ خذوا حذركم عف ٣١ يا بنى آدم خذوا زينتكم
стр. 2697
خذوه خذوهم دخ ٤٧ خذوه فاعتلوه إلى سواء قة ٣٠ خذوه فغلوه ما ٤١ إن أوتيتم هذا فخذوه حشر ٧ وما آتاكم الرسول فخذوه نسا ٨٩، ٩١ فخذوهم واقتلوهم بة ٥ وخذوهم واحصروهم أخذ أخذوا يؤخذ نف ٧٠ خيرا مما أخذ منكم حب ٦١ أينما ثقفوا أخذوا سب ٥١ وأخذوا من مكان بق ٤٨ ولا يؤخذ منها عدل حد ١٥ فاليوم لا يؤخذ منكم حما ٤١ فيؤخذ بالنواصي نعم ٧٠ وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها عف ١٦٨ ألم يؤخذ عليهم ميثاق يؤاخذ يؤاخذكم يؤخذهم نح ٦١ ولو يؤاخذ الله الناس (فط ٤٥) بق ٢٢٥ لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما (ما ٨٩) كه ٥٨ لو يؤاخذهم بما كسبوا تؤاخذني تؤاخذنا كه ٧٣ قال لا تؤاخذني بما بق ٢٨٦ ربنا لا تؤاخذنا إن اتخذ اتخذت بق ١١٦ وقالوا اتخذ الله ولدا (يو ٦٨ كه ٤) مر ٧٨ أم اتخذ عند الرحمن عهدا- ٨٧ الا من اتخذ عند الرحمن- ٧٨ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا (أن ٢٦) مو ٩١ ما اتخذ الله من ولد فر ٤٣ أرأيت من اتخذ الهه رف ١٦ أم اتخذ مما يخلق بنات جا ٢٣ أفرأيت من اتخذ الهه.
جن ٣ ما اتخذ صاحبة ولا مل ١٩ فمن شاء اتخذ إلى ربه هر ٢٩ عم ٣٩) كه ٦١ فاتخذ سبيله في البحر نسا ١٢٥ واتخذ الله ابراهيم خليلا عف ١٤٨ واتخذ قوم موسى سر ٤٠ واتخذ من الملائكة إناثا كه ٦١ واتخذ سبيله في البحر عك ٤١ كمثل العنكبوت اتخذت مر ١٧ فاتخذت من دونهم اتخذت اتخذوا شع ٢٩ لئن اتخذت إلها غيري كه ٧٧ لو شئت لا تخذت عليه فر ٢٧ يا ليتني اتخذت مع الرسول نسا ١٥٣ ثم اتخذوا العجل ما ٥٧ الذين اتخذوا دينكم هزوا نعم ٧٠ وذر الذين اتخذوا دينهم عف ٣٠ إنّهم اتخذوا الشياطين- ٥١ الذين اتخذوا دينهم لهوا- ١٥٢ إن الذين اتخذوا العجل بة ٣١ اتخذوا أحبارهم- ١٠٧ والذين اتخذوا مسجدا كه ١٥ اتخذوا من دونه آلهة (أن ٢٤) أن ٢١ أم اتخذوا آلهة من الأرض فر ٣٠ اتخذوا هذا القرآن عك ٤١ اتخذوا من دون الله (جا ١٠ مر ٨١ يس ٧٤ زم ٤٣) زم ٣ اتخذوا من دونه أولياء (شو ٦، ٩) حق ٢٨ فلولا نصرهم الذين اتخذوا مجا ١٦ اتخذوا أيمانهم جنة (منا ٢) كه ٥٦، ١٠٦ واتخذوا آياتي فر ٣ واتخذوا من دونه آلهة اتخذتم اتخذها اتخذوها بق ٥١، ٩٢ ثم اتخذتم العجل عك ٢٥ إنما اتخذتم من دون الله جا ٣٥ اتخذتم آيات الله هزوا بق ٨٠ أتخذتم عند الله عهدا عد ١٦ أفاتخذتم من دونه أولياء جا ٩ اتخذها هزوا ما ٥٨ اتخذوها هزوا اتخذوه اتخذوهم اتخذوك عف ١٤٨ اتخذوه وكانوا ظالمين ما ٨١ اتخذوهم أولياء سر ٧٣ وإذا لاتخذوك خليلا اتخذتموه اتخذتموهم اتخذناه اتخذناهم هد ٩٢ واتخذتموه وراءكم ظهريا مو ١١٠ فاتخذتموهم سخريا أن ١٧ لاتخذناه من لدنا ص ٦٣ اتخذناهم سخريّا
стр. 2698
يتخذ تتخذ اتخذ أتخذنّ بق ١٦٥ ومن الناس من يتخذ بة ٩٨ ومن الأعراب من يتخذ- ٩٩ ويتخذ ما ينفق قربات عمر ٦٤ ولا يتخذ بعضنا بعضا مر ٣٥ ما كان لله أن يتخذ- ٩٢ وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا فر ٥٧ أن يتخذ إلى ربه سبيلا زم ٤ لو أراد الله أن يتخذ رف ٣٢ ليتخذ بعضهم بعضا عمر ١٤٠ ويتخذ منكم شهداء- ٢٨ لا يتخذ المؤمنون نسا ١١٩ ومن يتخذ الشيطان وليّا سر ١١١ الذي لم يتخذ ولدا فر ٢ ولم يتخذ ولدا نعم ٧٤ أتتخذ أصناما آلهة كه ٨٦ وإما أن تتخذ فيهم نعم ١٤ قل أغير الله أتخذ وليّا يس ٢٣ ءأتخذ من دونه آلهة فر ٢٨ ليتني لم أتخذ فلانا نسا ١١٨ لأتخذنّ من عبادك يتخذون يتخذوا تتخذون تتخذوا نسا ١٣ الذين يتخذون الكافرين- ١٥٠ ويريدون أن يتخذوا بة ١٦ ولم يتخذوا من دون الله كه ١٠٢ أن يتخذوا عبادي عف ٧٤ تتخذون من سهولها نح ٦٧ تتخذون منه سكرا- ٩٢ تتخذون أيمانكم دخلا شع ١٢٩ وتتخذون مصانع بق ٢٣١ ولا تتخذوا آيات الله هزوا عمر ٨٠ ولا يأمركم أن تتخذوا- ١١٨ لا تتخذوا بطانة من نساء ٨٩ فلا تتخذوا منهم أولياء- ولا تتخذوا منهم وليّا- ١٤٤ لا تتخذوا الكافرين ما ٥١ لا تتخذوا اليهود- ٥٧ لا تتخذوا الذين اتخذوا بة ٢٣ لا تتخذوا آباءكم نح ٥١ لا تتخذوا إلهين اثنين- ٩٤ ولا تتخذوا أيمانكم دخلا سر ٢ ألّا تتخذوا من دوني مت ١ لا تتخذوا عدوي نتخذ نتخذن يتخذها تتخذنا أن ١٧ لو أردنا أن نتخذ لهوا فر ١٨ نتخذ من دونك كه ٢١ لنتخذن عليهم مسجدا لق ٦ ويتخذها هزوا بق ٦٧ قالوا أتتخذنا هزوا يتخذونك يتخذوه تتخذونه نتخذه (فر ٤١) عف ١٤٦ وإن يروا سيل الرشد لا يتخذوه سبيلا وإن يروا سبيل الغيّ يتخذوه سبيلا كه ٥٠ أفتتخذونه وذريته سف ٢١ أو نتخذه ولدا (قص ٩ اتخذي اتخذوا اتخذه نح ٦٨ اتخذي من الجبال بيوتا بق ١٢٥ واتخذوا من مقام ابراهيم مل ٩ فاتخذه وكيلا اتخذونى اتخذوه ما ١١٦ اتخذونى وأمي إلهين فط ٦ فاتخذوه عدوا عف ١٤٨ اتخذوه وكانوا ظالمين أخذ أخذا أخذة أخذه أخذهم هد ١٠٢ وكذلك أخذ ربك قمر ٤٢ فأخذناهم أخذ عزيز مل ١٦ فأخذناه أخذا وبيلا قة ١٠ فأخذهم أخذة رابية هد ١٠٢ إن أخذه أليم شديد نسا ١٦١ وأخذهم الربا وقد نهوا آخذ آخذين آخذيه هد ٥٦ إلا هو آخذ بناصيتها يا ١٦ آخذين ما آتاهم ربهم بق ٢٦٧ ولستم بآخذيه اتخاذكم متخذ متخذي متخذات بق ٥٤ ظلمتم أنفسكم باتخاذكم كه ٥١ وما كنت متخذ المضلين ما ٥ ولا متخذي أخدان نسا ٢٥ ولا متخذات أخدان
стр. 2699
(أخر) أخر أخرت أخرنا قا ١٣ بما قدّم وأخر نفط ٥ علمت نفس ما قدّمت وأخرت هد ٨ ولئن أخرنا عنهم العذاب أخرتنى أخرتن أخرتنا منا ١٠ لولا أخرتني إلى أجل سر ٦٢ لئن أخرتن إلى يوم نسا ٧٧ لولا أخرتنا إلى أجل يؤخر يؤخرهم يؤخركم منا ١١ ولن يؤخر الله نفسا ابر ٤٢ انما يؤخرهم ليوم نح ٦١ ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى (فط ٤٥) ابر ١٠ ويؤخركم إلى أجل مسمي (ح ٤) نؤخر أخرنا يؤخر هد ١٠٤ وما نؤخره إلا لأجل ابر ٤٤ ربنا أخرنا إلى أجل قريب ح ٤ إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر تأخر يتأخر بق ٢٠٣ ومن تأخر فلا إثم عليه فتح ٢ من
ذنبك وما تأخر مد ٣٧ أن يتقدم أو يتأخر يستأخرون تستأخرون عف ٣٤ لا يستأخرون ساعة ولا (يو ٤٩ نح ٦١) جر ٥ وما يستأخرون (مو ٤٣ سب ٣٠ لا تستأخرون عنه ساعة آخر الآخر ص ٥٨ وآخر من شكله أزواج جر ٩٦ يجعلون مع الله إلها آخر سر ٢٢، ٣٩ لا تجعل مع الله إلها آخر مو ١٤ ثم انشأناه خلقا آخر- ١١٧ ومن يدع مع الله الها آخر فر ٦٨ لا يدعون مع الله إلها آخر شع ٢١٣ فلا تدع مع الله إلها آخر (قص ٨٨) ق ٢٦ جعل مع الله إلها آخر يا ٥١ ولا تجعلوا مع الله إلها آخر بة ١٠٢ وآخر سيئا سف ٣٦ وقال الآخر إنى أرانى- ٤١ وأما الآخر فيصلب ما ٢٧ ولم يتقبل من الآخر آخران آخرون آخرين الآخرين ما ١٠٦ وآخران من غيركم- ١١٠ فآخران يقومان فر ٤ وأعانه عليه قوم آخرون بة ١٠٢ وآخرون اعترفوا- ١٠٦ وآخرون مرجون مل ٢٠ وآخرون يضربون في الارض- وآخرون يقاتلون في سبيل الله نسا ٩١ ستجدون آخرين ما ٤١ سماعون لقوم آخرين نعم ٦ وأنشأنا من بعدهم قرنا آخرين (مو ٣١) - ١٣٣ من ذرية قوم آخرين أن ١١ وأنشأنا بعدها قوما آخرين مو ٤٢ من بعدهم قرونا آخرين دخ ٢٨ وأورثناهم قوما آخرين نسا ١٣٣ ويأت بآخرين نف ٦٠ وآخرين من دونهم ص ٣٨ وآخرين مقرّبين جع ٣ وآخرين منهم يلحقوا شع ٦٤ وأزلفنا ثم الآخرين- ٦٦ ثم أغرقنا الآخرين (صا ٨٢) - ١٧٢ ثم دمرنا الآخرين (صا ١٣٦) أخرى الأخرى أخر نسا ١٠٢ ولتأت طائفة أخرى نعم ١٩ أن مع الله آلهة أخرى- ١٦٤ ولا تزر وازرة وزر أخرى (سر ١٥ فط ٧ زم ٧) سر ٦٩ يعيدكم فيه تارة أخرى طه ١٨ ولي فيها مآرب أخرى- ٢٢ آية أخرى- ٣٧ ولقد مننا عليك مرة أخرى طه ٥٥ ومنها نخرجكم تارة أخرى زم ٦٨ ثم نفخ فيه أخرى نجم ١٣ ولقد رآه نزلة أخرى
стр. 2700
نجم ٣٨ ألا تزر وازرة وزر أخرى طل ٦ فسترضع له أخرى عمر ١٣ وأخرى كافرة فتح ٢١ وأخرى لم تقدروا عليها صف ١٣ وأخرى تحبونها بق ٢٨٢ فتذكر إحداهما الأخرى زم ٤٢ ويرسل الأخرى رات ٩ فإن بغت إحداهما على الأخرى نجم ٢٠ ومناة الثالثة الأخرى- ٤٧ وأن عليه النشأة الأخرى عمر ٧ وأخر متشابهات بق ١٨٤، ١٨٥ فعدة من أيام أخر سف ٤٣، ٤٦ وأخر يابسات أخراكم أخراهم عمر ١٥٣ يدعوكم في أخراكم عف ٣٨ قالت أخراهم لأولاهم- ٣٩ وقالت أولاهم لأخراهم آخر الآخر يو ١٠ وآخر دعواهم أن الحمد حد ٣ هو الأول والآخر بق ٨ وباليوم الآخر- ٦٢، ١٢٦، ١٧٧، ٢٢٨، ٢٣٢، ٢٦٤ واليوم الآخر (عمر ١١٤ نسا ٣٨ و ٥٩ و ١٣٦ و ١٦٦ ما ٦٩ بة ١٨ و ١٩ و ٤٤ و ٤٥ و ٩٩ ور ٢ مجا ٢٢ طل ٢) نسا ٣٧ ولا باليوم الآخروية ٣٠ عك ٣٦ وارجوا اليوم الآخر حب ٢١ يرجو الله واليوم الآخر (مت ٦) الآخرين آخرنا آخره صا ٧٨، ١٠٨، ١٢٩ وتركنا عليه في الآخرين- ١١٩ وتركنا عليهما في الآخرين قع ١٤ وقليل من الآخرين- ٤٠ وثلة من الآخرين سلا ١٧ ثم نتبعهم الآخرين رف ٥٦ ومثلا للآخرين قع ٤٩ إن الأولين والآخرين ما ١١٤ لأولنا وآخرنا عمر ٧٢ وجه النهار واكفروا آخره الآخرة «مرفوعا» بق ٩٤ ان كانت لكم الدار الآخرة نعم ٣٢ وللدار الآخرة خير عف ١٦٩ والدار الآخرة خير قص ٨٣ تلك الدار الآخرة نجعلها نجم ٢٥ فلله الآخرة والأولى سر ٢١ وللآخرة أكبر درجات ضح ٤ وللآخرة خير لك نسا ٧٧ والآخرة خير لمن اتقى على ١٧ والآخرة خير وأبقى «مخفوضا» بق ١٠٢، ٢٠٠ ما له في الآخرة من خلاق بق ١١٤ ولهم في الآخرة عذاب (ما ٣٣، ٤١) - ١٣٠ وانه في الآخرة لمن الصالحين (نح ١٢٢ عك ٢٧) - ٢٠١ وفي الآخرة حسنة عمر ٧٧ لا خلاق لهم في الآخرة- ٨٥ وهو في الآخرة من الخاسرين (ما ٥) - ١٤٥ ومن يرد ثواب الآخرة- ١٤٨ وحسن ثواب الآخرة- ١٧٦ يجعل لهم حظّا في الآخرة عف ١٤٧ كذبوا بآياتنا ولقاء الآخرة (روم ١٦) - ١٥٦ وفي الآخرة إنا هدنا إليك بة ٣٨ أرضيتم بالحيوة الدنيا من الآخرة فما متاع الحيوة الدنيا في الآخرة الا قليل يو ٦٤ في الحياة الدنيا وفي الآخرة (ابر ٢٧ حس ٣١) هـ ١٦ ليس لهم في الآخرة- ٢٢ لا جرم أنهم في الآخرة (نح ١٠٩) - ١٠٣ لمن خاف عذاب الآخرة سف ٥٧ ولأجر الآخرة خير- ١٠٩ ولدار الآخرة خير (نح ٣٠) عد ٢٦ وما الحيوة الدنيا في الآخرة- ٣٦ ولعذاب الآخرة أشق ابر ٣ الدنيا على الآخرة (نح ١٠٧) نح ٤١ ولأجر الآخرة أكبر
следующие страницы →