حواشي المحرر نظم المحرر اختصار المحرر، ويقال: هو تصحيح المحرر. حواشي الوجيز، وهو باسم: تنقيح الوجيز كتاب في الفقه. وله في الأصول: مختصر أصول الطوفي في الأصول. نظم الطوفي. نظم أصول ابن الحاجب. شرح مختصر الطوفي.
٢١- ابن عادل ت سنة (٨٨٠ هـ) : حاشية على المحرر.
٢٢- علي بن مفلح ت سنة (٨٨٢ هـ) : له في الكتب المفردة: ثبوت الشهادة على الخط.
٢٣- يوسف بن محمد بن عمر المرداوي ت سنة (٨٨٢ هـ) : الحلوى في اختصار الفروع. تجريد الفروع. وله في الكتب المفردة: الكفاية في الفرائض.
٢٤- الإبشيطي أحمد بن إسماعيل ت سنة (٨٨٣ هـ) : شرح منهاج البيضاوي. شرح مختصر ابن الحاجب.
٢٥- أبو بكر الجراعي ت سنة (٨٨٣ هـ) : غاية المطلب في معرفة المذهب، وهو غاية المطلب في اختصار الفروع. له في الكتب المفردة: أرجوزة مفيدة في السواك. تحفة الراكع والساجد بأحكام المساجد. مختصر أحكام النساء لابن الجوزي. وله في الكتب الجوامع: الأجوبة عن الستين مسألة ... وله في الاختيارات: الترشيح في بيان مسائل الترجيح. وله في الفتاوى: فتيا في حكم إحداث الكنائس.
стр. 982
وله في الألغاز حلية الطراز ... وله في الأصول: شرح مختصر ابن اللحام في أصول الفقه.
٢٦- أبو إسحاق البرهان إبراهيم بن محمد بن عبد الله ابن مفلح ت سنة (٨٨٤ هـ) : المبدع شرح المقنع. وله في الأصول: مرقاة الوصول إلى علم الأصول.
٢٧- العلاء المرداوي ت سنة (٨٨٥ هـ) : الإنصاف ... التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع. تصحيح الفروع، باسم: الدر المنتقى والجوهر المجموع في تصحيح الخلاف المطلق في الفروع. مختصر الفروع مع زيادات عليه. وله في الكتب المفردة: شرح الأدب. وله في القواعد: فهرست القواعد الأصولية. وله في الأصول: شرح قطعة من مختصر الطوفي. تحرير المنقول ... التحبير شرح التحرير.
٢٨- أحمد بن أبي بكر بن العماد الحموي ت سنة (٨٨٨ هـ) : المقصد المنجح لفروع ابن مفلح.
٢٩- الشمس الجزيري ت سنة (٨٨٨ هـ) : له في الكتب المفردة: جزء في الحيض.
٣٠- العلاء بن البهاء الزريراني ت سنة (٨٩٠ هـ) : شرح الوجيز
٣١- ابن زريق ت سنة (٨٩١ هـ) : له من الكتب المفردة: رسالة في المناقلة في الأوقاف؟
٣٢- ابن عبد الهادي أحمد بن المبرد ت سنة (٨٩٥ هـ) : شرح
стр. 983
الخرقي. وله من الكتب المفردة: السَّحر في وجوب صوم يوم الغيم والقتر. مقدمة في الفرائض. الفحص الغويص في حل مسائل العويص في الفرائض.
٣٣- علي الهيتي ت سنة (٩٠٠ هـ) : فتح الملك العزيز بشرح الوجيز.
٣٤- الحسن بن محمد الموصلي: شرح الوجيز.
٣٥- حسن بن عبد الناصر المقدسي: شرح الوجيز.
٣٦- أحمد بن يحيى ابن العماد ت بعد سنة (٨٠٠ هـ) : التذكرة.
٣٧- أحمد بن زهرة ت في القرن التاسع: له في الأصول: شرح التحرير.
стр. 984
القرن العاشر
فيه: " ٦٢ " كتابا في الفقه وعلومه لـ " ١٤ " فقيهاً:
١- أبو المعالي السعدي ت سنة (٩٠٢ هـ) : له في الكتب المفردة: مناسك الحج على الصحيح من المذهب.
٢- ابن عبد الهادي يوسف ابن المبرد ت سنة (٩٠٩ هـ) : الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي. الثغر الباسم في تخريج أحاديث مختصر أبي القاسم. الرعاية في اختصار تخريج أحاديث الهداية. الصوت المسمع في تخريج أحاديث المقنع. جمع الجوامع. مغني ذوي الأفهام. له في الكتب المفردة: آداب الحمام وأحكامه. ثمار المقاصد في ذكر المساجد. معارف الإنعام وفضائل الشهور والصيام. الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر. الحسبة. إيضاح طرق السلامة في أحكام الولاية والإمامة. الاختيار في بيع العقار. بيان القول السديد في أحكام تسري العبيد. السير الحادث ... فرائض سفيان الثوري. التوعد بالرجم والسياط لفاعل اللواط. الإغراب في أحكام الكلاب. دفع الملامة في أحكام العمامة. الوقوف على لبس الصوف. الطب النبوي. طب الفقراء. المشتبه في الطب. وله في
стр. 985
الفتاوى: الفتاوى الأحمدية. فتاوى ابن أبي الفوارس. وله في القواعد: القواعد الكلية في الضوابط الفقهية. وله في الأصول: تحفة الأصول ... غاية السول ... مقبول المنقول ...
٣- الشهاب العسكري ت سنة (٩١٠ هـ) : الجمع بين المقنع والتنقيح.
٤- الشيشيني ت سنة (٩١٩ هـ) : المقرر على المحرر.
٥- المجير أبو اليمن العليمي ت سنة (٩٢٨ هـ) : الإتحاف باختصار الإنصاف. تصحيح الخلاف المطلق في المقنع.
٦- الشويكي ت سنة (٩٣٩ هـ) : التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح. وله في القواعد: القواعد الكلية والضوابط الفقهية.
٧- ابن عطوة ت سنة (٩٤٨ هـ) : الروضة. التحفة. درر الفوائد وعقيان القلائد. وله في الكتب المفردة: المنسك.
٨- ابن النجار أحمد الفتوحي ت سنة (٩٤٩ هـ) : حاشية على المستوعب. حاشية التنقيح. شرح الوجيز.
٩- الحجاوي ت سنة (٩٦٨ هـ) : حواشي التنقيح. زاد المستقنع. حاشية الفروع. الإقناع. شرح غريب الإقناع. وله في الكتب المفردة: منظومة الآداب الشرعية. شرح منظومة الآداب الشرعية. وله في المفردات: شرح النظم المفيد الأحمد.
стр. 986
١٠- ابن النجار التقي محمد بن أحمد الفتوحي ت سنة (٩٧٢ هـ) : منتهى الإرادات ... شرح المنتهى. وهو معونة أولي النهى. له في الأصول: مختصر التحرير وشرحه: الكوكب المنير ويسمى: المختبر المبتكر.
١١- عبد القادر الجزيري ت بعد سنة (٩٧٧ هـ) : له في الكتب المفردة: درر الفوائد المنظمة في أخبار الحج وطريق مكة المكرمة. الزجر عن الخمر عمدة الصفوة في حل القهوة رفع المضرة عن الهر والهرة.
١٢- الفارضي ت سنة (٩٨١ هـ) : له في الكتب المفردة: منظومة في الفرائض.
١٣- الفاكهي ت سنة (٩٩٢ هـ) : نور الأبصار شرح مختصر الأنوار.
١٤- الشنشوري الشافعي ت سنة (٩٩٩ هـ) : له: الدرر المضية في شرح الفارضية.
стр. 987
القرن الحادي عشر
فيه: " ٥٤ " كتابا- في الفقه وعلومه لـ " ١٥ " فقيهاً:
١- أبو نمي التميمي ت سنة (١٠١٤ هـ) : له في الكتب المفردة: منسك.
٢- عبد القادر الدنوشرب ت سنة بعد (١٠٣٠ هـ) : حاشية على المنتهى.
٣- مرعي ت سنة (١٠٣٣ هـ) : غاية المنتهى. اختصار المنتهى. دليل الطالب. له في الكتب المفردة: إزهاد الغلاة في آية قصر الصلاة. اللفظ الموطا في الصلاة الوسطى. تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان. تشويق الأنام إلى حج بيت الله الحرام. محرك ساكن الغرام إلى حج بيت الله الحرام. المسائل اللطيفة في فسخ الحج إلى العمرة الشريفة. تهذيب الكلام في حكم أرض مصر والشام. نزهة الناظرين في فضل الغزاة والمجاهدين. بشرى من استبصر وأمر بالمعروف ونهى عن المنكر اتفاق العارفين على حكم أوقاف السلاطين. مقدمة الخائض في علم الفرائض. تحقيق البرهان في شأن الدخان الذي يشربه الناس الآن. الحجج البينة في إبطال اليمين مع البينة. رياض الأزهار في
стр. 988
حكم سماع الأوتار ... السراج المنير في حكم استعمال الذهب والحرير. ما يفعله الأطباء والداعون لدفع شر الطاعون. تحقيق الظنون بأخبار الطاعون. وله في المفردات: شرح النظم المفيد الأحمد ... وله في الفروق: توضيح البرهان في الفرق بين الإسلام والإيمان.
٤- أحمد البسام ت سنة (١٠٤٠ هـ) : رسالة في الفقه. ثلاثون مسألة في الفقه.
٥- منصور البهوتي ت سنة (١٠٥١ هـ) : كشاف القناع. حاشية الإقناع، وقيل اسمها: كشف القناع. الروض المربع. شرح المنتهى. إرشاد أولي النهى لدقائق المنتهى. عمدة الطالب. وله في الكتب المفردة: منسك مختصر إعلام الأعلام بقتال من انتهك حرمة البيت الحرام. وله في المفردات: منح الشفاء الشافيات ...
٦- ياسين اللبدي ت سنة (١٠٥٨ هـ) : تحريرات على المنتهى.
٧- ابن النجار عثمان الفتوحي ت سنة (١٠٦٤ هـ) : حاشية على المنتهى.
٨- سليمان بن علي التميمي ت سنة (١٠٧٩ هـ) : له في الكتب المفردة: مناسك الحج.
٩- ابن بلبان ت سنة (١٠٨٣ هـ) : كافي المبتدي. أخصر المختصرات. وله في الكتب المفردة: مختصر الإفادات.
стр. 989
الآداب الشرعية.
١٠- إبراهيم بن أبي بكر التوني ت سنة (١٠٩٢ هـ) : له في الكتب المفردة: مجمع الطرقات في بيان قسمة التركات.
ابن العماد عبد الحي العُكري ت سنة (١٠٨٩ هـ) : شرح غاية المنتهى. وله في الكتب المفردة: معطية الأمان من حنث الأيمان.
١٢- ابن قائد ت سنة (١٠٩٧ هـ) : حاشية المنتهى. هداية الراغب بشرح عمدة الطالب. وله في الكتب المفردة: الإسعاف في إجازة الأوقاف. شرح أرجوزة التستري في الفرائض. رسالة في الرضاع. رسالة في القهوة.
١٣- أحمد بن أحمد المقدسي: فتح مُوْلِي النهى لديباجة شرح المنتهى.
١٤- تاج الدين البهوتي: شرح المنتهى.
١٥- عبد الغني العتيلي: حاشية الزاد.
стр. 990
القرن الثاني عشر
فيه: " ٣٩ " كتاباً في الفقه وعلومه لـ: " ١٥ " فقيهاً:
١- ابن عوض المرداوي ت سنة (١١٠١ هـ) : حاشية الدليل.
٢- عبد الرحمن أبا بطين ت سنة (١١٢١ هـ) : المجموع فيما هو كثير الوقوع.
٣- صالح البهوتي ت سنة (١١٢١ هـ) : نظم العمدة. نظم الكافي. مسلك الراغب شرح دليل الطالب. وسيلة الراغب نظم عمدة الطالب. له في الكتب المفردة: عمدة كل فارض، وهي نظم ألفية الفرائض.
٤- المنقور ت سنة (١١٢٥ هـ) : الحاوي. له في الكتب المفردة: جامع المناسك الحنبلية. وله في الفتاوى: الفواكه العديدة في المسائل المفيدة. جوابات على مسائل مهمة.
٥- عبد القادر التغلبي ت سنة (١١٣٥ هـ) : نيل المآرب بشرح دليل الطالب. شرح زوائد الغاية.
٦- ابن عضيب النجدي ت سنة (١١٦١ هـ) : له في الكتب المفردة: رسالة في تحريم الدخان.
٧- ابن عفالق ت سنة (١١٦٣ هـ) : شرح الغاية. وله في
стр. 991
الأصول: الذخر الحرير في شرح مختصر التحرير للفتوحي.
٨- ابن رزين النجدي ت سنة (١١٧٩ هـ) : له في الكتب المفردة: رسالة في الوقف.
٩- السفاريني ت سنة (١١٨٩ هـ) : شرح الدليل. له في الكتب المفردة: شرح نظم الخصائص الواقعة في الإقناع. تحفة النساك في فضل السواك. اللمعة في فضل يوم الجمعة. رسالة في بيان كفر تارك الصلاة. رسالة في الصلاة على الميت. قرع السياط في قمع أهل اللواط. غذاء الألباب شرح منظومة الآداب. وله في الفتاوى: الأجوبة النُّجدية عن الأسئلة النَّجدية. الأجوبة الوهبية عن الأسئلة الزعبية. وله في الأصول التحقيق في بطلان التلفيق.
١٠- إبراهيم بن سيف النجدي ت سنة (١١٨٩ هـ) : له في الكتب المفردة: العذب الفائض في شرح ألفية الفرائض.
١١- أحمد البعلي ت سنة (١١٨٩ هـ) : الروض الندي. له في الكتب المفردة: منية الرائض لشرح عمدة كل فارض. وله في الأصول: الذخر الحرير.
١٢- المذاهبي أحمد الدمنهوري ت سنة (١١٩٢ هـ) . له في المفردات: الفتح الرباني بمفردات ابن حنبل الشيباني.
١٣- عبد الرحمن البعلي ت سنة (١١٩٢ هـ) : كشف المخدرات. بداية العابد وكفاية الزاهد.
стр. 992
١٤- مصطفى الدوماني ت سنة (١٢٠٠ هـ) : حاشية على نيل المآرب. حاشية على الدليل.
١٥- عبد الله المقدسي: شرح دليل الطالب.
стр. 993
القرن الثالث عشر
فيه: " ٤٥ " كتابا في الفقه وعلومه لـ: " ٢٣ " فقيهاً:
١- إسماعيل الجراعي ت سنة (١٢٠٢ هـ) : شرح غاية المنتهى. شرح دليل الطالب.
٢- حميدان الخالدي ت سنة (١٢٠٣ هـ) : أرجوزة في الفقه.
٣- عبد الوهاب بن فيروز ت سنة (١٢٠٥ هـ) : حاشية على شرح المقنع. حاشية الروض المربع. حاشية على شرح البهوتي للمنتهى. شرح أخصر المختصرات. وله في الأصول: إبداء المجهود في جواب سؤال ابن داود. القول السديد في جواز التقليد.
٤- محمد بن عبد الوهاب ت سنة (١٢٠٦ هـ) : مختصر الإنصاف والشرح الكبير وله في الكتب المفردة: آداب المشي إلى الصلاة. مختصر زاد المعاد.
٥- عبد الرحمن بن مانع ت سنة (١٢٠٨ هـ) : له في الكتب المفردة: رسالة في الطلاق الثلاث.
٦- الميقاتي ت سنة (١٢٢٣ هـ) : له في الكتب المفردة: تحفة المطالع شرح منظومة الفرائض. منظومة الفرائض.
٧- المؤقت ت سنة (١٢٢٣ هـ) : له في الكتب المفردة:
стр. 994
اللوامع الضيائية في الفرائض.
٨- عبد الله بن داود الزبيري ت سنة (١٢٢٥ هـ) : له في الكتب المفردة: مناسك الحج. رسالة في الربا والصرف.
٩- سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ت سنة (١٢٣٣ هـ) : حاشية المقنع. وله في الكتب المفردة: رسالة في بيان تعدد الجمعة. منسك.
١٠- أحمد بن عبد الله بن عقيل العنزي ت سنة (١٢٣٤هـ) : شرح أخصر المختصرات.
١١- عبد العزيز الحصين ت سنة (١٢٣٧ هـ) له من الكتب المفردة: رسالة في معنى العبادة.
١٢- غنام بن محمد النجدي ت سنة (١٢٣٧ هـ) : المنتهى في معرفة. الفقه والفرائض والاطلاع على غوامضها " ألفه بالاشتراك ". حاشية على المنتهى.
١٣- ابن جامع ت سنة (١٢٤٣ هـ) : الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات.
١٤- الرحيباني ت سنة (١٢٤٣ هـ) : مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى. وله في الكتب المفردة: المنتهى في الفقه والفرائض ... بالاشتراك مع الشيخ غنام النجدي.
١٥- عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب ت سنة (١٢٤٢ هـ) : منسك.
стр. 995
١٦- ابن معمر ت سنة (١٢٤٤ هـ) : المنتقى من عقد الفوائد وكنوز الفوائد.
١٧- ابن سلوم ت سنة (١٢٤٦ هـ) : له في الكتب المفردة: الشرح الكبير للبرهانية في الفرائض، واسمه: الفواكه الشهية ... الشرح الصغير لها، واسمه: وسيلة الراغبين ... وله في الفتاوى: مختصر المنقور.
١٨- أبا الخيل ت سنة (١٢٥١ هـ) : له في الكتب المفردة: زاد المسير في المناسك. وله في الألغاز الألغاز الفقهية.
١٩- محمد بن عريكان ت بعد سنة (١٢٧١ هـ) : نظم الدليل.
٢٠- حسن الشطي ت سنة (١٢٧٤ هـ) : شرح زوائد الغاية، وهي: منحة مولي الفتح ... له في الكتب المفردة: السُّبل السوالك لبيان المناسك. المنسك الكبير ويقال: أقرب المسالك ... الفوز بالنجاح في مسألة فسخ النكاح.
٢١- عبد الله أبا بطين ت سنة (١٢٨٢ هـ) : حاشية على شرح الزاد. حاشية على شرح البهوتي للمنتهى. وله في الكتب الجوامع: مختصر بدائع الفوائد.
٢٢- ابن حميد ت سنة (١٢٩٥ هـ) : حاشية على شرح البهوتي للمنتهى.
٢٣- الفداغي. في القرن الثالث عشر: حاشية على شرح البهوتي للمنتهى، باسم: تذكرة الطالب.
стр. 996
القرن الرابع عشر
فيه: " ٩٦ " كتاباً في الفقه وعلومه لـ: " ٣٩ " فقيهاً:
١- عبد العزيز بن مانع ت سنة (١٣٠٧ هـ) : له في الكتب المفردة: رسالة في النية. رسالة في بيع تمر النخيل على رؤوسه.
٢- محمد بن حسن الشطي ت سنة (١٣٠٧ هـ) : له في الكتب المفردة: مختصر منسك والده. القواعد الحنبلية في التصرفات العقارية. الفتح المبين في تلخيص كلام الفرضيين. صحائف الرائض في علم الفرائض. تسهيل الأحكام ... المطالب الوفية ...
٣- محمد بن عثمان الرحيباني ت سنة (١٣٠٨ هـ) : له في الكتب المفردة: مختصر منسك حسن الشطي.
٤- محمد بن عمر بن حميد ت سنة (١٣٠٨ هـ) : له في الكتب المفردة: منسك.
٥- المخضوب ت سنة (١٣١٧ هـ) : له في الكتب المفردة: ديوان الخطيب. البرهان في تحريم الدخان.
٦- عبد الغني اللبدي ت سنة (١٣١٩ هـ) : حاشية على نيل
стр. 997
المآرب. له في الكتب المفردة: دليل الناسك لأداء المناسك.
٧- عبد الله بن عائض ت سنة (١٣٢٢ هـ) : له في الكتب المفردة: الخطب المنبرية.
٨- أحمد بن إبراهيم بن عيسى ت سنة (١٣٢٩ هـ) : له في الكتب المفردة: رسالة في حكم قصر الصلاة في السفر.
٩- حسين آل الشيخ ت سنة (١٣٢٩ هـ) : مختصر في الفقه.
١٠- محمد بن قاسم بن غنيم الزبيري ت سنة (١٣٣٥ هـ) نظم الزاد.
١١- القدومي. ت سنة (١٣٣٦ هـ) . له في الفتاوى: الأجوبة الجليه ...
١٢- محمد سبيع الذهبي ت سنة (١٣٣٨ هـ) : الأقوال المرضية.
١٣- ابن بدران ت سنة (١٣٤٦ هـ) : كفاية المرتقي إلى فرائض الخرقي. حاشية على الروض المربع. حاشية على شرح البهوتي للمنتهى. حاشية أخصر المختصرات. وله في الكتب المفردة: ديوان خطب. البدرانية شرح المنظومة الفارضية. درة الغواص في حكم الذكاة بالرصاص. له في الفتاوى: العقود الياقوتية في جيد الأسئلة الكويتية. العقود المرجانية ... له في الأصول: نزهة الخاطر العاطر بشرح روضة الناظر. المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل.
стр. 998
١٤- عبد الله بن علي بن حميد ت سنة (١٣٤٦ هـ) : له في الكتب المفردة: مختصر في المناسك.
١٥- خوقير ت سنة (١٣٤٩ هـ) : مختصر في الفقه.
١٦- ابن دحيان ت سنة (١٣٤٩ هـ) : المسائل الفقهية في العبادات. له في الكتب المفردة: منسك.
١٧- سعد بن عتيق ت سنة (١٣٤٩ هـ) : نيل المراد بنظم متن الزاد.
١٨- ابن سحمان ت سنة (١٣٤٩ هـ) : له في الكتب المفردة: حل الوثاق في أحكام الطلاق. الجواب الفاصل في حكم الساعة. الجواب الفارق بين العمائم والعصائب. له في الفتاوى: الفتاوى.
١٩- صالح القاضي ت سنة (١٣٥١ هـ) : حاشية على دليل الطالب. له في الكتب المفردة: منسك.
٢٠- ابن ضويان ت سنة (١٣٥٣ هـ) : حاشية على الروض المربع. منار السبيل شرح الدليل.
٢١- البداح ت سنة (١٣٥٧ هـ) : له في الكتب المفردة: الدلائل والبينات في حكم تعلم اللغات. تحذير المسلمين من اتباع سبيل غير المؤمنين؟
٢٢- عبد العزيز بن بشر ت سنة (١٣٥٩ هـ) : حاشية الزاد.
٢٣- عبد الله بن عبد الرحمن بن حمود الزبيري، ت سنة
стр. 999
(١٣٥٩ هـ) . له في الكتب المفردة: منسك.
٢٤- ابن بليهد ت سنة (١٣٥٩ هـ) : مختصر في الفقه. له في الكتب المفردة: جامع المسالك في أحكام المناسك.
٢٥- أبو وادي ت سنة (١٣٦١ هـ) : له في الكتب المفردة: وظائف العشر الأخير من رمضان.
٢٦- المزيني ت سنة (١٣٦٣ هـ) : نظم الزاد. نظم البيوع من الدليل. له في الكتب المفردة: منسك. وله في الألغاز ألغاز في التفقه كثيرة. وله في القواعد: قصيدة في قواعد الفقه.
٢٧- عثمان القاضي ت سنة (١٣٦٦ هـ) : حاشية على دليل الطالب. وله في الكتب المفردة: مواعظ لشهر رمضان.
٢٨- العنقري ت سنة (١٣٧٣ هـ) : حاشية الروض المربع.
٢٩- ابن فهيد النجدي ت سنة (١٣٧٥ هـ) : له في الكتب المفردة: مزيل الداء عن أصول القضاء.
٣٠- ابن سعدي ت سنة (١٣٧٦ هـ) : حاشية الروض المربع. نظم دليل الطالب. وله في الاختيارات: المختارات الجلية. له في الفتاوى: الفتاوى السعدية. وله في القواعد: القواعد والأصول الجامعة ... رسالة في القواعد الفقهية.
٣١- فيصل بن مبارك ت سنة (١٣٧٧ هـ) : الروض المَريع المشبع من الروض المربع. كلمات السداد على متن الزاد. وله في الكتب المفردة: الدلائل القاطعة في المواريث
стр. 1000
الواقعة. السبيكة الذهبية على متن الرحبية. وله في الأصول: مقام الرشاد بين التقليد والاجتهاد.
٣٢- محمد جميل الشطي ت سنة (١٣٧٩ هـ) : له في الكتب المفردة: رسالة في فسخ النكاح. رسالة في أحكام الإرث. الدروس الفرضية.
٣٣- عبد الله بن صالح الخليفي ت سنة (١٣٨١ هـ) : له في ٣٤- (*) الكتب المفردة: إكمال الرحبية نظماً. تمرين الرائض لعلم الفرائض.
٣٥- محمد بن حسين أبا الخيل ت سنة (١٣٨١ هـ) : الزوائد على الزاد.
٣٦- محمد بن مانع ت سنة (١٣٨٥ هـ) : حاشية على العمدة. حاشية على دليل الطالب. وله في الكتب المفردة: إقامة البرهان على تحريم الإجارة في تلاوة القرآن.
٣٧- محمد بن إبراهيم آل الشيخ ت سنة (١٣٨٩ هـ) : له في الكتب المفردة: تحذير الناسك ... الصراط المستقيم في جواز نقل مقام إبراهيم. نصيحة الإخوان في شأن المقام. تحكيم القوانين. وله في الفتاوى: فتاوى ورسائل الشيخ محمد.
٣٨- ابن قاسم ت سنة (١٣٩٢ هـ) : حاشية الروض المربع. وله في الكتب المفردة: وظائف رمضان. حاشية على الرحبية.
стр. 1001
له في الفتاوى: الدرر السنية في جمع فتاوى علماء نجد.
٣٩- ابن حمدان - شيخنا - ت سنة (١٣٩٧ هـ) : له في الكتب المفردة: منسك في الحج. نقض المباني ... الدرة الثمينة في الفرائض/ نظم.
٤٠- الدوسري ت سنة (١٣٩٩ هـ) : الجواهر البهية " نظم ". وله في الكتب المفردة: إيضاح الغوامض من علم الفرائض. شرحها. وله في الأصول: مشكاة التنوير على شرح الكوكب المنير معارج الوصول.
стр. 1002
القرن الخامس عشر
فيه: " ١٤ " كتاباً لـ " ٧ " فقهاء:
١- ابن جاسر ت سنة (١٤٠١ هـ) : له في الكتب المفردة: مفيد الأنام في المناسك.
٢- الحركان ت سنة (١٤٠٢ هـ) شرح العمدة.
٣- عبد الله بن حميد ت سنة (١٤٠٣ هـ) : له في الكتب المفردة: تبيان الأدلة في إثبات الأهلة.
٤- عبد العزيز الرشيد ت سنة (١٤٠٨ هـ) : له في الكتب المفردة: عدة الباحث في أحكام التوارث. له في الفتاوى: إفادة السائل عن أهم المسائل.
٥- البليهي ت سنة (٤١٠ هـ) : السلسبيل على الزاد.
٦- التويجري ت سنة (١٤١٢ هـ) : له في الكتب المفردة: فصل الخطاب في الرد على أبي تراب في إباحة الغناء. دلائل الأثر على تحريم التمثيل بالشعر الدلائل الواضحات على تحريم المسكرات والمفترات. الرد على من أجاز تهذيب اللحية. الصارم المشهور على دعاة السفور تغليظ الملام على المتسرعين إلى الفتيا وتغيير الأحكام. قواطع الأدلة في الرد على من عول على الحساب في الأهلة.
٧- عبد الله بن محمد الخليفى ت سنة (١٤١٤ هـ) له: إرشاد المسترشد إلى المقدم في مذهب أحمد.
стр. 1003
تنبيهات:
- التنبيه الأول: حصل شيء من التجوز بذكر مؤلفات بعض علماء القرن الثالث، مثل: أبي عبيد، وابن أبي الدنيا ... ممن أخذوا عن الإمام أحمد، ولم يشتهروا بالتمذهب له. وهذا مسلك معروف في كتب الطبقات.
- التنبيه الثاني: ذكرت ما رأيته مناسباً من المؤلفات في الفقه وعلومه لعدد من الأحياء الحنابلة وهي في آخر كل باب " مناسب لها مما تقدم، ولم أذكرهم في هذا المبحث.
- التنبيه الثالث: انتهى تصنيف هذا المبحث الكاشف عن اسم كل فقيه حنبلي، وكتبه في المذهب، والناظر يستجلي منه فوائد وعبراً: منها: أنه يرى كيف تمر فترات يتناقص فيها العلم والفقه، ويعيش فيها المسلمون على موائد السابقين وينشد قول لبيد بن ربيعة العامري:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم ... وبقيت في خَلْفٍ كجلد الأجرب
يتآكلون مغالة وملاذة ... ويُعاب قائلهم وإن لم يَشْغَب
ورضي الله عن أم المؤمنين عائشة- ﵂ إذ أنشدت بيت لبيد المذكور بعد وفاة رسول الله ﷺ وكبار صحابته- ﵃ وقالت فيما رواه هشام عن عروة عن أبيه عنها:
" رحم الله لبيداً، فكيف لو رأى زماننا هذا؟ "
стр. 1004
قال عروة: رحم الله أم المؤمنين، فكيف لو أدركت زماننا هذا؟ "
قال هشام: رحم الله أبي، فكيف لو رأى زماننا هذا؟ "
قال كاتبه - الذهبي (١) -: " سمعناه مسلسلاً بهذا القول بإسناد مقارب ".
قلت: هو مسلسل بطوله في أثبات المحدثين، وانظره في: " الأنوار الجلية " للطباخ.
وساق الذهبي- رحمه الله تعالى- في ترجمة أبي نعيم الفضل ابن دكين ت سنة (٢١٨ هـ) أنه قال (٢) :
" كثر تعجبي من قول عائشة: ذهب الذين يعاش في أكنافهم، لكني أقول:
ذهب الناس فاستَقَلُّوا وصِرْنا ... خَلَفاً في أراذل النَّسْنَاس
في أناس نعدهم من عديد ... فإذا فتشوا فليسوا بناسِ
كلما جئت أبتغي النَّيْل منهم ... بدروني قبل السؤال بياس
وبَكَوْا لي حتى تمنيت أني ... مِنهم قد أفلت رأساً براسِ
وقد أخبر النبي ﷺ بتناقص العلم، ففي حديث عبد الله بن عمرو ابن العاص عن النبي ﷺ قال: " إن الله لا يقبض العلم بأن ينتزعه انتزاعاً ولكن يقبضه بقبض العلماء، حتى إذا لم يُبقِ عالماً؛ اتخذ الناس رؤوساً جُهَّالًا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ". حديث صحيح في دواوين الإسلام الخمسة سوى سنن أبي داود (٣) .
стр. 1005
ومنها: أن عدداً منهم قد خدم الفقه وعلومه بعشرات الكتب، قد تبلغ أربعين كتابا، وبعضهم دون ذلك، وكثير منهم ليس له سوى كتاب واحد، وقد يكون عده من باب جمع ما في الباب وإلا فأمره سهل.
ومنها: أن بعضها يكتب له القبول والانتشار، وبعضها ليس له ذلك، ولا لمؤلفه حظوة، فلله الأمر.
- التنبيه الرابع: اجتهدت حسب الوسع في تصحيح اسم الكتاب، ونسبته إلى مؤلفه، وتاريخ وفاته، وتحرير ما حصل لمن سبقني من الأوهام والأغاليط، وأنا الآخر لن يخلو كتابي هذا من شيء من ذلك وأرجو أن يوفقني الله لاستدراك ما فات، وتصحيح ما وقع من أوهام وتطبيعات.
- التنبيه الخامس: هذا جدول فيه العدد الإجمالي لعدد المؤلفين في كل قرن، وعدد مؤلفاتهم في الفقه وعلومه سوى الأحياء في القرن الخامس عشر:
стр. 1006
القرن ... عدد المؤلفين في الفقه وعلومه ... عدد مؤلفاتهم فيها
القرن الثالث ... ١٨٥ ... ٢١٣
الرابع ... ١٤ ... ٧١
الخامس ... ٢١ ... ٩١
السادس ... ٣٤ ... ١٣٦
السابع ... ٤٤ ... ١٢٩
الثامن ... ٣٩ ... ٢٠٩
التاسع ... ٣٧ ... ٩٤
العاشر ... ١٤ ... ٦٢
الحادي عشر ... ١٥ ... ٣٩
الثاني عشر ... ١٥ ... ٣٩
الثالث عشر ... ٢٣ ... ٤٥
الرابع عشر ... ٣٩ ... ٩٦
الخامس عشر ... ٩ ... ٧
المجموع ... ٣٩٢ ... ١٢٤١
стр. 1007
المبحث الثاني: معرفة الأوائل في كتب المذهب
يستفاد مما تقدم ما يلي:
- " مختصر الخرقي " للخرقي ت سنة (٣٣٤ هـ) أول متن ألف في المذهب (١) .
- " شرح مختصر الخرقي " لمؤلفه. أول شرح في المذهب.
- والخرقي أول شارح لكتابه هو، وثاني شرح له لابن شاقلا ت سنة (٣٦٩ هـ) ثم تتابعت الشروح.
- وأول شارح لكتاب غيره: عمر بن أحمد البرمكي ت سنة (٣٨٧ هـ) . له: " شرح مسائل الكوسج ".
- أول شرح اختصر هو: " التهذيب في مختصر المغني " لابن رزين ت سنة (٦٥٦ هـ) .
- أول ناظم في المذهب للشروح هو جعفر السراج ت سنة (٥٠٠ هـ) له: " شرح مختصر الخرقي نظماً " (٢)
стр. 1008
- وأول شرح لغريب كتب المذهب: شرح المجمعي لألفاظ الخرقي ت سنة (٥٧١ هـ) .
- أول شرح للمقنع هو: " شرح المقنع " للبهاء المقدسي ت سنة (٦٢٤ هـ) .
- أول كتاب خدم في طبقة المتوسطين هو: " الإرشاد " للهاشمي ت سنة (٤٢٨ هـ) .
стр. 1009
المبحث الثالث: تسمية الكتب المعتمدة في المذهب
* منها:
- " الجامع " للخلال ت سنة (٣١١ هـ) .
- " الشافي " لغلام الخلال ت سنة (٣٦٣ هـ) .
* المتون التي لحقتها خدمة من شرح ونحوه، ومضت جدولتها، وما لحقها، وهي: أربعة وعشرون متناً، أولها:
- " مختصر الخرقي " للخرقي ت سنة (٣٣٤ هـ) . كما تقدم سياقها.
- " الخصال والأقسام " للقاضي أبي يعلى ت سنة (٤٥٨ هـ) .
- " عمدة الحاضر وكفاية المسافر " للآمدي ت سنة (٤٦٧ هـ) .
- " التذكرة " لابن عبدوس ت سنة (٥٥٩ هـ) .
- " الخلاصة " لابن المنجا ت سنة (٦٠٦ هـ) .
- " المغني في شرح الخرقي " لابن قدامة ت سنة (٦٢٠ هـ) . و " العمدة " له.
- " مختصر ابن تميم " ت سنة (٦٧٥ هـ) .
- وله: " التقريب في اختصار المغني " لابن حمدان ت سنة (٦٩٥ هـ) .
- " الإفادات بأحكام العبادات ".
- " مجمع البحرين " لابن عبد القوي ت سنة (٦٩٩ هـ) .
стр. 1010
- " عقد الفرائد ... " نظم لابن عبد القوي ت سنة (٦٩٩ هـ) .
- " المنتخب " و " المنور " للآدمي ت بعد سنة (٧٠٠ هـ) .
- " التسهيل " للبعلي ت سنة (٧٧٨ هـ) .
- " النظم المفيد الأحمد ... " للمقدسي ت سنة (٨٢٠ هـ) .
- " الإنصاف " للمرداوي ت سنة (٨٨٥ هـ) .
- " التنقيح المشبع " له.
- " مغني ذوي الأفهام ... " لابن عبد الهادي ت سنة (٩٠٩ هـ) .
- " المقرر على المحرر " للميداني ت سنة (٩١٩ هـ) .
- " التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح " للشويكي ت سنة (٩٣٩ هـ) .
- " زاد المستقنع " للحجاوي سنة (٩٦٨ هـ) .
- " شرح منتهى الإرادات " للفتوحي ت سنة (٩٧٢ هـ) .
- " شرح منتهى الإرادات " للبهوتي ت سنة (١٠٥١ هـ) .
- " كشاف القناع " للبهوتي ت سنة (١٠٥١ هـ) .
- " الروض المربع " للبهوتي ت سنة (١٠٥١ هـ) .
- " حاشية على المنتهى " لابن قائد ت سنة (١٠٩٧ هـ) .
- " حاشية على شرح المنتهى " لابن فيروز ت سنة (١٢٠٥ هـ) .
стр. 1011
المبحث الرابع: تسمية الكتب المنتقدة
(١- ٢٨) : مضى في كتب الرواية عن الإمام أحمد، تسمية كتب المسائل، التي وصفها الخلال في: " الطبقات " بأن فيها غرائب.
وهنا تسمية كتب الأصحاب التي لحقها انتقاد ما، وتفصيله فيما سبق، وهي:
- " مختصر الخرقي " مضى ذكر ما خالفه فيه الخلال.
- " المجرد " للقاضي أبي يعلى ت سنة (٤٥٨ هـ) .
- " الإيضاح " لعبد الواحد الشيرازي المقدسي ت سنة (٤٨٦ هـ) .
- " مؤلفات ابن الجوزي " ت سنة (٥٩٧ هـ) . انظرها في كتب المتون التي لم تخدم بشرح ونحوه.
- " نهاية المطلب " للأزجي ت بعد سنة (٦٠٠ هـ) .
- " النهاية في شرح الهداية " ابن المنجا ت سنة (٦٠٦ هـ) .
- " تخريج أحاديث الكافي " للضياء المقدسي ت سنة (٦٤٣ هـ) .
- " الرعايتان " لابن حمدان ت سنة (٦٩٥ هـ) .
- " تحرير المقرر في شرح المحرر " للصفي القطيعي ت سنة (٧٣٩ هـ) . بل كتبه كثر وهمه فيها.
- " نظم عمدة الطالب " لصالح البهوتي ت سنة (١١٢١ هـ) .
стр. 1012
- " اتجاهات الشيخ مرعي " ت سنة (١٠٣٣ هـ) - في غاية المنتهى ... ".
- " نيل المآرب بشرح دليل الطالب " للتغلبي ت سنة (١١٣٥ هـ) .
стр. 1013
المبحث الخامس: تسمية الكتب المستمدة من غيرها
منها:
- " المغني " لابن قدامة ت سنة (٦٢٠ هـ) عمدته: شرح القاضي أبي يعلى للخرقي ت سنة (٤٥٨ هـ) .
- " التعليقة " للعكبري ت سنة (٤٨٦ هـ) لخصها من كتاب: " التعليق " لشيخه أبي يعلى ت سنة (٤٥٨ هـ) .
- " الإقناع " للحجاوي ت سنة (٩٦٨ هـ) استمده من: " المستوعب " للسامري ت سنة (٦١٦ هـ) .
- " الشرح الكبير للمقنع " لابن أبي عمر ابن قدامة ت سنة (٦٨٢ هـ) استمده من شرح عمه الموفق: " المغني ".
- " كشاف القناع عن متن الإقناع " للبهوتي ت سنة (١٠٥١ هـ) . مشى فيه على طريقة الشمس ابن مفلح ت سنة (٨٨٤ هـ) في شرحه: " الممتع ... ".
- " شرح منتهى الإرادات " كلاهما للفتوحي ت سنة (٩٧٢ هـ) استمد غالب شرحه من: " الفروع " لابن مفلح.
- " شرح منتهى الإرادات " للبهوتي ت سنة (١٠٥١ هـ) استمد غالبه من شرح الفتوحي المذكور.
- " مطالب أولي النهى في شرح غاية المنتهى " للرحيباني ت سنة (١٢٤٠ هـ) مضى مفصلا استمداده.
стр. 1014
المبحث السادس: الكتب الكبار ذات المجلدات الكثار
- " جامع الروايات " للخلال. ت سنة (٣١١ هـ) .
قال الذهبي: يقدر عشرين مجلداً. وقيل غير ذلك.
- " الشافي " لغلام الخلال. ت سنة (٣٦٣ هـ) . في ثمانين جزءاً
- وله: " المقنع " في مائة جزء.
- وله: " زاد المسافر ".
- وله: " التنبيه ". أربعتها من الكتب المطولة في المذهب.
- " الجامع في المذهب " لابن حامد ت سنة (٤٠٣ هـ) . نحو أربعمائة جزء في عشرين مجلداً ت سنة (٤٠٣ هـ) .
- " التعليق " للعكبري يعقوب ت سنة (٤٨٦ هـ) . عدة مجلدات.
قال ابن رجب: " ملخصة من تعليقة شيخه القاضي ".
- " الانتصار " ويقال: الخلاف الكبير لأبي الخطاب الكلوذاني ت سنة (٥١٠ هـ) .
- " الفنون " لابن عقيل ت سنة (٥١٣ هـ) .
قيل: في مائتي مجلد: وقيل: أربعمائة، وقيل: ثمانمائة مجلد.
- " شرح الهداية " للرزاز ت سنة (٥٥٦ هـ) . كتب منه تسعة مجلدات ولم يكمله.
- " زاد المسافر " خمسون مجلداً. لأبي العلاء الهمداني الحسن ابن
стр. 1015
أحمد، المعروف بالعطار ت سنة (٥٦٩ هـ) .
- " مختصر الفنون " في بضعة عشر مجلداً. لابن الجوزي ت سنة (٥٩٧ هـ)
- " النهاية في شرح الهداية " في بضعة عشر مجلداً، لأبي المعالي أسعد بن المنجا ت سنة (٦٠٦ هـ) .
- " المغني " للموفق ابن قدامة في عشرة مجلدات ت سنة (٦٢٠ هـ)
- " الشرح الكبير " للشمس ابن قدامة ت سنة (٦٨٢ هـ) في ثلاثين مجلداً.
- " الممتع في شرح المقنع " في أربع مجلدات. للمنجا بن عثمان التنوخي ت سنة (٦٩٥ هـ) .
- " ابن تيمية شيخ الإسلام " ت سنة (٧٢٨ هـ) في مؤلفات عدة.
- " شرح المحرر " في ستة مجلدات. لصفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق القطيعي ت سنة (٧٣٩ هـ) .
- " شرح على المقنع " في ثلاثين مجلداً. للشمس ابن مفلح ت سنة (٧٦٣ هـ) .
- " المبدع شرح على المقنع " للبرهان ابن مفلح. ت سنة (٨٨٤ هـ) .
- " جمع الجوامع " ليوسف بن عبد الهادي ت سنة (٩٠٩ هـ) كبير جداً جمع فيه الكتب الجامعة لأشتات المسائل مثل المغني والشرح الكبير والفروع وغيرها.
стр. 1016
- " شرح مغني ذوي الأفهام " مؤلفهما: يوسف بن عبد الهادي ت سنة (٩٠٩ هـ) . شرع في شرحه وبلغ مائة وعشرين مجلداً، ولو كمل لبلغ ثلاثمائة مجلد. قاله ابن طولون كما في: السحب.
- " كشاف القناع عن متن الإقناع " للبهوتي ت سنة (١٠٥١ هـ) ستة مجلدات.
- " مطالب أولي النهى شرح المنتهى " للرحيباني ت سنة (١٢٤٠ هـ) ستة مجلدات.
ومضى مفصلا ذكر استمداده.
стр. 1017
المبحث السابع: تسمية الكتب التي لم يتم تأليفها
أي الكتب التي شرع فيها مؤلفوها، لكن لم يكملوا تأليفها
وهي حسب ورودها المتقدم:
- " شرح الخرقي " لابن عبد القوي الطوفي. ت سنة (٧١٦ هـ) . شرح نصفه.
- " شرح الزركشي للخرقي " ت سنة (٨٤٤ هـ) . وهو شرح آخر غير المطبوع.
بقي منه قدر الربع.
أكمله بعض الحنابلة، وهو عمر بن عيسى بن محمد بن موسى الحنبلي كما في: " الضوء اللامع: ٢/١٦٥ ".
- " شرح الخرقي " لأحمد بن عبد الهادي. ت سنة (٨٩٥ هـ) . بقي منه اليسير
- " التقريب في اختصار المغني " لابن حمدان ت سنة (٦٩٥ هـ) . بلغ به إلى آخر الجمعة.
- " الروايتين " للقاضي أبى يعلى ت سنة (٤٥٨ هـ) . وأكمله ابنه. في فائت أبوابه.
- " شرح الهداية " للرزاز ت سنة (٥٥٦ هـ) .
стр. 1018
- " شرح الهداية " للعكبري ت سنة (٦١٦ هـ) .
- " شرح الهداية " للفخر ابن تيمية ت سنة (٦٢٢ هـ) .
- " منتهى الغاية لشرح الهداية " للمجد ابن تيمية ت سنة (٦٥٢ هـ) .
- " العدة شرح العمدة " لشيخ الإسلام ابن تيمية ت سنة (٧٢٨ هـ) .
- " شرح العمدة " للشيخ محمد الحركان ت سنة (١٤٠٢ هـ) .
- " مجمع البحرين في شرح المقنع " لابن عبد القوي ت سنة (٦٩٩ هـ) .
- " شرح المقنع " للحارثي ت سنة (٧١١ هـ) .
- " الإتحاف باختصار الإنصاف " لأبي اليمن العليمي ت سنة (٩٢٨ هـ) . عمل منه النصف.
- " حاشية على شرح المقنع " لابن فيروز ت سنة (١٢٠٥ هـ) . بلغ فيها إلى الشركة.
- " الجمع بين المقنع والتنقيح " للعسكري ت سنة (٩١٠ هـ) وصل إلى الوصايا. ثم أتمه: الشويكي. ت سنة (٩٣٩ هـ) .
- " شرح المحرر " للزريراني ت سنة (٧٢٩ هـ) . شرح قطعة من أوله.
- " شرح المحرر " للزركشي ت سنة (٧٧٢ هـ) . شرح من النكاح إلى أثناء الصداق.
- " شرح الوجيز " للزركشي ت سنة (٧٧٢ هـ) . من العتق إلى الصداق.
- " شرح الوجيز " للنابلسي (الجنّة) ت سنة (٧٩٧ هـ) . لم يتمه.
- " شرح الوجيز " للبهاء الزريراني ت سنة (٨٩٠ هـ) . شرح قطعة منه، وقيل: بل أتمه.
стр. 1019
- " شرح الوجيز " لحسن بن عبد الناصر من الأيمان إلى آخره.
- " حاشية على الروض المربع " لابن فيروز ت سنة (١٢٠٥ هـ) . بلغ بها إلى: الشركة.
- " حاشية على شرح المنتهى " لابن بدران ت سنة (١٣٤٦ هـ) . بلغ بها إلى: باب السلم.
- " حاشية على المنتهى " لابن حميد ت سنة (١٢٩٥ هـ) . بلغ بها إلى: العتق.
- " شرح غاية المنتهى " لابن العماد ت سنة (١٠٨٩ هـ) . بلغ إلى: باب الوكالة.
- " شرح الغاية " لابن عفالق ت سنة (١١٦٣ هـ) . من البيوع إلى الصلح.
- " شرح الدليل " للسفاريني ت سنة (١١٨٩ هـ) . بلغ إلى: الحدود.
- " شرح الدليل للجراعي ت سنة (١٢٠٢ هـ) . لم يكمله.
- " مختصر ابن تميم " ت سنة (٦٧٥ هـ) . لم يتمه.
- " الفائق " لابن قاضي الجبل ت سنة (٧٧١ هـ) إلى كتاب النكاح.
- " جمع الجوامع " لابن عبد الهادي ت سنة (٩٠٩ هـ) . إلى أثناء الزكاة.
- " الرد على الكيا الهراسي الشافعي " لابن قاضي الجبل ت سنة (٧٧١ هـ) . لم يتم.
- " شرح المحصول في أصول الفقه " للمنجا ت سنة (٦٩٥ هـ) .
- " كتاب في أصول الفقه " لابن قاضي الجبل ت سنة (٧٧١ هـ) . بلغ إلى القياس.
стр. 1020
المبحث الثامن: في الكتب التي لم يتم تأليفها، ثم أكملها فقيه آخر
* منها:
- " كتاب الروايتين " لأبي يعلى ت سنة (٤٥٨ هـ) ، أكمله ابنه أبو الحسين ت سنة (٥٢٦ هـ) بكتاب سماه: " التمام " في خصوص ما فاته في أبوابه.
- " شرح الزركشي ". أكمله بعض الحنابلة. وهو عمر بن عيسى ابن محمد بن موسى الحنبلي.
- " الجمع بين المقنع والتنقيح " للعسكري ت سنة (٩١٠ هـ) . بلغ فيه إلى: الوصايا. ثم أكمله الشويكي ت سنة (٩٣٩ هـ) .
- " شرح غاية المنتهى " لابن العماد ت سنة (١٠٨٩ هـ) . بلغ به إلى باب الوكالة. ثم أتمه: إسماعيل الحربي الجراعي ت سنة (١٢٠٢ هـ) إلى: كتاب النكاح.
- " نظم ابن عتيق للزاد " ثم أتمه عبد الرحمن بن سحمان.
