Полный текст (2 311 стр.). Показаны 2276–2311 · переход к 2281.
стр. 2276
٢- فهرس الأحاديث والآثار النبوية طرف الحديث الجزء/ الصفحة- الألف- آخر آية أنزلت على النبيّ ﷺ ١/ ١٣ آخر آية أنزلت: واتقوا ١/ ١٣ آخر آية نزلت: لقد جاءكم ١/ ١٣ آخر آية نزلت: يستفتونك ١/ ١٣ آخر سورة نزلت جميعا: إذا جاء ١/ ١٣، ٤/ ٥٠١ آذني أصلي عليه ٢/ ٢٨٦ آلى ﷺ أن لا يدخل على نسائه شهرا ٣/ ٤٦٠، ٤/ ٣٠٥ الآيتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه ١/ ٢٥٤ ائتني بأربعة شهداء وإِلا فحدٌّ في ظهرك ٣/ ٢٨١ ابتغوها في العشر الأواخر في الوتر منها ٤/ ٤٧٠ أبطأتَ عليَّ حتى ساء ظني واشتقتُ إِليك ٣/ ١٤٠ أبكي للذي عرض عليَّ أصحابُك من الفداء ٢/ ٢٢٤ أبوك وأبو عائشة والِيا الناس من بعدي ٤/ ٣٠٧ أتبع السيئة الحسنة تمحها ٢/ ٤٠٧ أتحلف ١/ ٢٩٧ أتدرون ما أخبارها ٤/ ٤٧٨ أتدرون ما المعيشة الضنك ٣/ ١٨٠ أتدري ما الجمعة؟ ٤/ ٢٨٢ أتردين عليه حديقته؟ ١/ ٢٠٣ أتركهم حتى يتوب تائبهم ٢/ ٦٥ أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين ١/ ٢٥٥ أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ ١/ ٢٠٤ طرف الحديث الجزء/ الصفحة أتُعطوني كلمة تملكون بها العرب وتدين لكم بها العجم ٣/ ٥٦٠ اتق الله ٣/ ٤٦٧ اتق الله حيثما كنت ٢/ ٤٠٧ اتق الله واصبر وأكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله ٤/ ٢٩٨ اتقوا فِراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله ٢/ ٥٣٩ أجاز ﷺ للمحرم قتل الحية والعقرب ١/ ٥٨٥ اجتمعوا إليّ في قتيل كان بينهم ٤/ ١١٣ اجتنبوا السبع الموبقات ١/ ٣٩٦ أجدني مغموما ٣/ ٢٠٦ أجدني مكروبا ٣/ ٢٠٦ أجورهم: يدخلهم الجنة ١/ ٥٠٣ أحب ﷺ أن يرى جبريل على حقيقته ٤/ ١٨٤ أحب الصيام إلى الله تعالى صيام داود ٣/ ٥٦٣ احبسوا عليّ الركب ٢/ ٢٧٥ احترسوا من الناس بسوء الظن ٤/ ١٥١ أحسنت ١/ ٥٧٧ اختصم يهود المدينة ونصارى نجران ١/ ١٠٢ أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان ٢/ ١٦٧ أخذ ﷺ كفا من تراب فرماهم به ٢/ ٢٤٧ اخرج بهذه القصة من صدر براءة وأذِّن ٢/ ٢٣٢ اخرج يا أبا بكر، فهذا حين دلكت الشمس ٣/ ٤٥ اخرج يا فلان من المسجد فانك منافق ٣/ ٤٨٤ اخرجوا إلى أرض المحشر ٤/ ٢٥٤
стр. 2277
طرف الحديث الجزء/ الصفحة اخرجوا إليه واكتموا ٢/ ٢٠٣ أخّرهم إلى ليلة الجمعة ٢/ ٤٧٢ ادعوا لي المقداد ١/ ٤٧٢ ادعوا لي المقداد ١/ ٤٥٢ إِذا أحب الله عبداً قال: يا جبريل إني أحب فلانا فأحبوه ٣/ ١٤٩ إِذا اجتمع أهل النار في النار ومعهم ٢/ ٥٢٣ إذا أخذتم الساحر فاقتلوه ٣/ ١٦٧ إِذا اقشعرَّ جِلْد العَبْد من خَشْية الله تحاتت ذنوبه ٤/ ١٤ إِذا تكلَّم اللهُ بالوحي سمع أهلُ السماء صلصلة ٣/ ٤٩٧ إذا جَمَع اللهُ الخلائق يوم القيامة أمر مناديا ٤/ ٢٠٣ إِذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار ٣/ ١٣٢ إِذا زنت أمة أحدكم فليجلدها الحدَّ ولا يثرب ٢/ ٤٦٩ إذا ظننتم فلا تحققوا ٤/ ١٥١ إذا قال الإمام: غير المغضوب عليهم ١/ ٢٢ إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان ٢/ ١٨٥ إذا كانت ليلة القدر نزل جبريل في كبكبة من الملائكة ٤/ ٤٧٣ إذا مات العبد تلقى رُوحُه أرواحَ المؤمنين ٤/ ٤٨٤ إِذا مضت على النطفة خمس وأربعون ليلة ٢/ ٥٠٠ إذن ترعد له آنف كبيرة ٤/ ٢٨٦ أُذِنَ لي أن أُحَدِّثَ عن مَلَك من ملائكة الله ٤/ ٣٣١ إذن يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه ٤/ ٢٨٦ اذْهَبْ إِلى قريش فأَخْبِرْهم أنّا لَمْ نأتِ لقتال أحد، وإنما جئنا زوارا ٤/ ١٢٦ اذهب إليه فقل له: إنك لست من أهل النار ولكنك من أهل الجنة ٤/ ١٤٣ اذهب
فاذكرها عليّ ٣/ ٤٦٨ اذهب فاطرحه في القبض ٢/ ١٨٦ اذهب فخذ سيفك ٢/ ١٨٧ اذهب فسلهم عما كانوا يضحكون منه ٢/ ٢٧٤ أرأيتُكم إن أخبرتُكم أن العدوَّ مصبِّحكم أو ممسيكم ٤/ ٥٠٢ اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا ٢/ ١٢٩ ارجع اليه فادعه ٢/ ٤٨٨ ارفق به وأحسن إليه ٤/ ٢٥٢ أرني المفتاح إن كنت تؤمن بالله واليوم الآخر ١/ ٤٢٣ أري ﷺ أنه يدخل مكة هو وأصحابه ٣/ ٣٤ أري ﷺ بني أمية على المنابر فساءه ٣/ ٣٥ أري ﷺ في المنام قبل خروجه إلى الحديبية قائلاً يقول له: لتدخلن المسجد الحرام ٤/ ١٣٧ أريت ليلة القدر ثم أنسيتها ٤/ ٤٧١ استشار ﷺ الناس يوم خرج إلى بدر ١/ ٥٣٤ استعيذي بالله من شره، فإنه الغاسق إذا وقب ٤/ ٥٠٨ اسجدوا للرحمن ٢/ ٤٩٥ اسق ثم أرسل إلى جارك ١/ ٤٢٨ اسق يا زبير، ثم احبس الماء حتى يبلغ الجدر ١/ ٤٢٨ اسقه عسلا ٢/ ٥٧٠ أشترط لربي أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا ٢/ ٣٠٢ اشهدوا ٤/ ١٩٦ أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر ٤/ ٢٢٩ اصبروا فإني لم أومر بالقتال ٣/ ٢٤٠ أضعفوا على العباس الفداء ٢/ ٢٢٦ اطلبوها الليلة (ليلة ثلاث وعشرين) ٤/ ٤٧١ اعتكف ﷺ العشر الأوسط واعتكفنا معه ٤/ ٤٧٠ أعوذ بك من دعاء لا يسمع ١/ ١١١ أقتلته بعد ما قال: آمنت! ١/ ٤٥٣ اقرءوا الزهراوين: البقرة وآل عمران ١/ ٢٤ أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد ٤/ ٤٦٨
стр. 2278
اكتب: لا يستوي القاعدون ١/ ٤٥٤ ألا احتطتَ فانَّ البِضْع ما بين السبع والتسع ٢/ ٤٤١، ٣/ ٤١٦ ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمّون بأنبيائهم ٣/ ١٢٩ ألا أخبركم بخير من ذلك؟ ١/ ٣٢٧ ألا أُخْبِرُكم لِمَ سمَّى اللهُ إِبراهيمَ خليله الذي وفّى ٤/ ١٩٢ ألا أراكم تضحكون؟ ٢/ ٥٣٦ ألا إن الزمان قد استدار كهيئته يوم ٢/ ٢٥٨ أَلا إِن كل رباً من ربا الجاهلية موضوع ١/ ٢٤٨ ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ١/ ٣٩٧، ٣٩٨ ألا رجل صالح يحرسني الليلة ١/ ٥٦٨ ألّا يحج بعد العام مشرك ٢/ ٢٣٢ التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ٤/ ٤٧٠ التمسوها في تسع يبقين أو سبع يبقين ٤/ ٤٧٠ الذي في عينيه بياض ٣/ ١٩٧ الذين إذا رأوا ذكر الله ٢/ ٣٣٧ ألست ترين أردّ عليهم ما يقولون ٤/ ٢٤٦ ألك بينة؟ ١/ ٢٩٧ الله أخبرني ٢/ ٢٢٦ الله (يمنعني منك) ١/ ٥٦٨ اللهم اجعلها رياحا ولا تجعلها ريحا ٣/ ٤٢٧ اللهم ارزق ثعلبة مالا ٢/ ٢٨٢ اللهم اشدد وطأتك على مضر ٤/ ٣٥٤ اللهم أَعِنِّي على قريش بسنين كَسِنِيِّ يوسف ٣/ ٢٦٨ اللهم اكفنيهما بما شئت ٢/ ٤٨٧ اللهم أنجز ما وعدتني ٢/ ١٩١ اللهم إني أول من أحيا أمرك إذ أماتوه ١/ ٥٤٧ اللهم صلّ على آل أبي أوفى ٣/ ٥٥١ اللهم لا نبغيها، ما أعطاكم الله خير ١/ ٩٩ اللهم لا يعلون علينا ١/ ٣٢٨ اللهم هؤلاء أهلي ١/ ٢٨٩ اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصتي ٣/ ٤٦٣ اللهم هل بلغت ٣/ ١٥٢ ألم أعهد إليكم ألا تبرحوا؟ أظننتم ١/ ٣٤٢ ألم أنه عن القتال ٣/ ٤٤٤ ألم يقل الله: استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم ٢/ ٢٠٠ إلى الله (أدعكم) ٤/ ٥٠٥ إِلى شهادة أن لا إِله إِلا الله وأنِّي رسولُ الله ١/ ٥٠٧ إليّ عباد الله، أنا رسول الله ١/ ٣٣٥ أما أنا فقد شفاني الله وأكره أن أثير على الناس شرا ٤/ ٥٠٧ أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم، ولكنهم ٢/ ٢٥٢ أما إني لو قلت نعم لوجبت ١/ ٥٩١ أما ترضى أن تكون مثل نبي الله ٢/ ٢٨١ أما السابق فيدخل الجنة بغير حساب ٣/ ٥١٣ أمَّا ما ظهر فالإِسلام وما سوَّى اللهُ من خلقك ٣/ ٤٣٣ أما واللهِ لا يسألوني خُطَّةً فيها تعظيمُ حرمة الله إلا أعطيتهم إياها ٤/ ١٢٦ أمر ﷺ بالصفح عنهم ١/ ١٠١ أمر ﷺ بقتل الكلاب ١/ ٥١٤ أمر ﷺ عليا أن يتخذ طعاماً ويدعو إِليه أشراف قريش من المشركين ٣/ ٢٨ أمروا أن لا يخونوا ولا يدّخروا ١/ ٦٠٤ أمسك عليك زوجك واتق الله ٣/ ٤٦٧ أمسلمة جئت؟ ٤/ ٢٦٦ أن أبا لبابة ربط نفسه إلى سارية ٢/ ٢٠٣ أن إبليس جاء حواء فقال: ما يدريك ٢/ ١٧٧ إنَّ أحدكم إذا مات عُرِضَ عليه مَقْعَدُه بالغداة والعشي ٤/ ٤٠ إن الإسلام لا يقال ٣/ ٢٢٥ أن الأولى كانت نسيانا من موسى ٣/ ٩٩
стр. 2279
طرف الحديث الجزء/ الصفحة إِن الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادر على أن يمشيه ٣/ ٥٥ إن الله تعالى أعطاني السبع الطول مكان التوراة ٤/ ١٤١ أن الله تعالى أَنزل على إبراهيمَ عشر صحائف ٤/ ١٩١ إن الله تعالى بعثني مبلغا ولم يبعثني متعنتا ٣/ ٤٦٠ إِن الله تعالى حاط حائط الجنة لَبِنَة من ذهب ولبنة من فضة ٣/ ٢٥٤ إن الله خلق آدم من قبضة قبضها ١/ ٥١ إِن الله طَيِّب لا يقبل إِلا الطيِّب ٣/ ١١٥ إِن الله تعالى في ثلاث ساعات يبقَين من الليل ينظر في الكتاب ٢/ ٥٠١ إن الله قد صدّقك ٤/ ٢٨٧ إن الله قد منعني أن أقبل صدقتك ٢/ ٢٨٢ إنَّ الله كتب على ابن آدم حظَّه من الزنا ٤/ ١٩٠ إن الله كتب عليكم الحج ١/ ٥٩٠ إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ٣/ ٥٢ إن الله لا يقبل إلا الطيب ١/ ٥٩٠ إن الله لم يمسخ قوماً أو يهلك قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة ١/ ٥٦٣ إِن الله يتعاهد المؤمن
بالبلاء كما يتعاهد ١/ ١٧٩ أن الله تعالى يجعل البحار كلَّها ناراً ٤/ ١٧٦ إن الله يستخلص رجلاً من أمتي على رؤوس الناس ٢/ ١٠٣ إن الله تعالى يسلم على أهل الجنة ٣/ ٤٧١ إن الله يضاعف الحسنة ألفي ألف حسنة ١/ ٢٢٢ إِن الله تعالى يُنزل في كل ليلة ويوم ١/ ١١٠ أن امرأةً حسناءَ كانت تصلي خلف رسول الله ٢/ ٥٣١ أن تجعل لله ندا وهو خلقك ١/ ٣٩٨، ٣/ ٣٢٨ أن تزاني حليلة جارك ١/ ٣٩٨، ٣/ ٣٢٨ أن تصدّق وأنت صحيح شحيح ١/ ٣٠٣ طرف الحديث الجزء/ الصفحة إِن تقبلوا مِنِّي ما جئتكم به فهو حظكم ٣/ ٥٢ أن تَقْتُلَ وَلَدَكَ مخافة أن يَطْعَمَ معك ١/ ٣٩٨، ٣/ ٣٢٨ أن ثلاثة خرجوا فلجؤوا إِلى غار، فانطبقت عليهم صخرة ٢/ ٤٢٨ أن جبريل أتى رسول الله ﷺ فقال: إن أبا سفيان ٢/ ٢٠٣ أن جبريل جعل يدسُّ الطين في فم فرعون ٢/ ٣٤٨ إن الجنة لا يدخلها العجائز ٣/ ١٩٧ إِن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين ١/ ٢٠٩ أن داود سأل ربه أن يريه الميزان ٢/ ١٠٣ إن الدخان يجيء فيأخذ بأنفاس الكفار ٤/ ٨٨ إن ربكم حيي كريم ١/ ٤٦ إِنَّ ربَّكم يقول كل يوم: أنا العزيز ٣/ ٥٠٧ إِن الرجل من بني إِسرائيل كان إِذا رأى أخاه على الذنب نهاه عنه تعذيراً ١/ ٥٧٤ إِن الرجل يقول في الجنة: ما فعل صديقي ٣/ ٣٤٣ أن زكريا كان نجارا ٣/ ١٢٠ إن الزمان قد استدار لهيئته يوم خلق الله السموات والأرض ١/ ١٦٥، ٢/ ٢٣٤ إن شئت أنبأتك بأبواب الخير ٣/ ٤٤٠ إِن عجزتم عن الليل أن تكابدوه وعن العدو ٣/ ٨٨ إن عفريتا من الجِنّ تفلَّت عليّ البارحةَ ليَقْطَعَ عَلَيَّ صلاتي ٣/ ٥٧٥ إِن الغلام الذي قتله الخضر طُبع كافراً ٣/ ١٠٣ إنَّ فَضْل المخدوم على الخادم كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ٤/ ١٧٨ إن فعلت تؤمنون؟ ٤/ ١٩٦ إن فعلت تصدقوني؟ ٢/ ٦٥ إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب ٣/ ١٩٦ إِن كان في أخيك ما تقول فقد اغتبته ٤/ ١٥٢ إن كان وسادك إذا لعريض ١/ ١٤٩
стр. 2280
طرف الحديث الجزء/ الصفحة إن الكريم بن الكريم بن الكريم بن الكريم يوسف ٢/ ٤٤٥ إن للمؤمن في الجنة لَخيمةً من لؤلؤةٍ واحدة مجوّفة ٤/ ٢١٦ إن مقعد ملَكَيك على ثنيَّتيك ولسانُك قلمهما ٤/ ١٦٠ إِن ملكا كان يجيب عنك، فلما رددت ١/ ٤٩١ إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء ٢/ ٣٣٧ إِنَّ من المنشَآت اللاّتي كُنَّ في الدنيا عجائز عمشا رمصا ٤/ ٢٢٤ إِن موسى قام خطيباً في بني إِسرائيل فسئل ٣/ ٩٤ إن موسى كان رجلا حييا ٣/ ٤٨٦ إن هذه الآية نزلت في القدرية ٤/ ٢٠٣ إِن يأجوج ومأجوج ليَحفرون السدَّ كل يوم ٣/ ١١٠ أن يطاع فلا يعصى وأن يذكر فلا ينسى ١/ ٣١٠ أن يطعمها إذا طعم ويكسوها ١/ ٢٠٠ أنا أكرم ولد آدم على ربه ٢/ ٤٥١ الإنابة إلى دار الخلود، والتجافي عن دار الغرور ٢/ ٧٥ أنا بين خيرتين: استغفر لهم أو لا تستغفر لهم ٢/ ٢٨٦ إنا حاملوك على ولد الناقة ٣/ ١٩٧ أنا عَبْدُ الله ورسوله لن أُخالِف أمره ٤/ ١٢٨ أنا على ملّة إبراهيم ١/ ٣٠٤ أنا فرطكم على الحوض ٣/ ١٦١ أنا المنذر ٢/ ٤٨٤ أنت صاحب هذا الكلام؟ ٤/ ٢٨٦ أنت القائل: أتجعل نهبي ونهب العبيد ٣/ ٥٣٠ أنت الهادي يا عليُّ، بك يُهتدى من بعدي ٢/ ٤٨٤ أنتم بعدة أصحاب طالوت يوم لقاء جالوت ١/ ٢٢٦ أنتم خصماء الله ٤/ ٢٠٣ أنشدُك الله الذي أنزل التوراة على موسى، هكذا تجدون حدّ الزاني ١/ ٥٤٧ طرف الحديث الجزء/ الصفحة أنشدك بالذي أنزل التوراة على موسى، أتجد فيها أن الله يبغض الحبر السمين ٢/ ٥٣ انشق القمر على عهد رسول الله ﷺ شقتين ٤/ ١٩٦ انصرفوا أيها الناس، فقد عصمني الله تعالى ١/ ٥٦٨ انطلق ﷺ في طائفة من أصحابه عامدين إِلى سوق عكاظ ٢/ ٥٢٦، ٤/ ١١٢ انطلقوا إلى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه ٢/ ٢٩٧ انطلقوا حتى تأتوا روضة خاخ ٤/ ٢٦٦ انظر فإنك لست بخير من أحمر ولا أسود ٤/ ١٤٩ انظر في ذلك ١/ ٤٦٥ أنفقه على نفسك ١/ ١٨٠ أنفقها على خادمك ١/ ١٨٠ أنفقها على قرابتك ١/ ١٨٠ أنفقها على والديك ١/ ١٨٠ أنفقها في سبيل الله، وهو أحسنها ١/ ١٨٠ إنك قلت لها: إني لا أدري ما يصيبني في وجهي ٢/ ٢٢٦ إنكم توفون سبعين أمة أنتم خيرها ١/ ٣١٤ إنَّكم سَترُونَ ربَّكم عِيانا كما ترون هذا القمر ٤/ ١٦٥ إنكم لتعلمون أن الذي جئت به حق ١/ ٤١٦ إنكن أكثر أهل النار ٢/ ٤٤٦ إنما النفقة للمرأة على زوجها ما كانت له عليها الرجعة ٤/ ٣٠١ إنما ذلكم الله ٤/ ١٤٤ إنما سمّي الخضر لأنه جلس على فروة بيضاء ٣/ ٩٧ إِنما سمى الله البيت: العتيق، لأن الله أعتقه ٣/ ٢٣٤ إنما هو الشرك، ألم تسمعوا ما قاله لقمان ٢/ ٤٩ إِنه أتاني داعي الجن فذهبت أُقْرِئهم القرآن ٤/ ١١٢ إنه أنزلت عليّ آنفا سورة ٤/ ٤٩٧ إنه أول من سن القتل ١/ ٥٣٦ إنه ذهب في حاجة الله ورسوله ٤/ ١٢٧ إنه سيأتيكم إِنسان ينظر إِليكم بعيني شيطان ٤/ ٢٥٠
стр. 2281
طرف الحديث الجزء/ الصفحة إنه طلوع الشمس من مغربها ٢/ ٩٥ إنه عبد الله وروحه وكلمته إلى مريم ١/ ٢٩٢ إنه كان ذهبا وفضة ٣/ ١٠٤ إِنه لا يصلي هذه الصلاة أحدٌ من أهل الكتاب ١/ ٣١٦ إنه لَيُخفَّفُ على المؤمِن حتى يكون أَخَفَّ عليه من صلاة مكتوبة ٤/ ٣٣٦ إنه ليغان على قلبي ٤/ ٤١٥ أنه مَلِكٌ
كان له ساحر فبعث إليه غلاما ٤/ ٤٢٥ إنه واد في جهنم ٣/ ١٣٨ إِنَّها تذهب حتى تسجُد بين يَدَي ربِّها ٣/ ٥٢٤ إنها تعدل ثلث القرآن ٤/ ٥٠٥ إنها الحنظلة ٢/ ٥١٢ إنها ذات وبر وريش ٣/ ٣٦٩ إنها (الزهرة) فتنت ملكين ١/ ٩٥ إنها في علم الله قليل ٣/ ٤٣٤ إنها النخلة ٢/ ٥١٠ أنهم قوم قُتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم ٢/ ١٢٣ إني أراه من شراب شربته عند سودة ٤/ ٣٠٦ إِني أشهدكِ أن سِرِّيَّتي هذه عليَّ حرام رضى لك ٤/ ٣٠٥ إنِّي أُمِرْتُ أن أقرأ على الجن فأيُّكم يتبعني؟ ٤/ ١١٢ إني رأيت ليلة القدر ثم أنسيتها ٤/ ٤٧١ إِني لأعلم كلمة لا يقولها مكروب إِلا فرّج الله عنه ٣/ ٢١٠ إني لست بشاعر ولا ينبغي لي ٣/ ٥٣١ إِني لمَّا خرجت، جاء جبريل ﵇ ٢/ ٥٣٦ إِني والله أعلم أنكم لتعلمون أني رسول الله ١/ ٤٩٩ أهكذا تجدون حدّ الزاني في كتابكم؟ ١/ ٥٤٧ الأوّاه: الخاشع الدعّاء المتضرّع ٢/ ٣٠٦ أوفاهما وأطيبهما ٣/ ٣٨٢ أو فعلته؟ ٤/ ٢٥١ أو ليس قد بيّن الله تعالى ذلك ١/ ٥٠٤ أول سورة أعلنها رسول الله ﷺ بمكة ٤/ ١٨٣ طرف الحديث الجزء/ الصفحة أول ما خلق الله القلم ثم خلق النون ٤/ ٣١٨ أول ما نزل من القرآن: اقرأ ١/ ١٢ أول من يُكْسى من أهل النار يوم القيامة إبليس ٣/ ٣١٤ أي ذلك كتبت فهو كذلك ٢/ ٥٨٤ أي شيء تحبون؟ ٢/ ٦٥ أي عم، قل معي: لا إله إلا الله، أحاج لك بها عند الله ٢/ ٣٠٤ أيام الله: نعم الله ٢/ ٥٠٤ إِيت بني النجّار فأقرئهم مني السلام وقل ١/ ٤٥٠ أيكم أحسن عقلا، وأروع عن محارم الله ٢/ ٣٥٩ أيكم يحتمل خبيباً عن خشبته وله الجنة ١/ ١٧١ أيما حلف كان في الجاهلية ١/ ٤٠١ أين الذهب الذي تركته عند أم الفضل ٢/ ٢٢٦ أين ترون أن أصلي بكم ١/ ١١٠ أيها الناس، البيعة، البيعة ٤/ ١٣٣- الباء- بئس عبد الله ٢/ ٥٤٦ الباقيات الصالحات: لا إله إلا الله ٣/ ٨٨ بخ بخ، ذاك مال رابح ١/ ٣٠٤ برئ من الشُّحِّ من أدَّى الزكاة وَقَرَى الضيف ٤/ ٢٦٠ البرق: مخاريق يسوق بها الملك السحاب ١/ ٤٠ بالسيف ٣/ ٥٧٢ بشر الكنازين بكيّ في الجباه ٢/ ٢٥٦ بشراهم: الجنة ٢/ ٣٣٩ بعث ﷺ أبا بكر أميراً على الموسم ليقيم للناس ٢/ ٢٣١ بعث ﷺ إلى بعض فراعنة العرب يدعوه ٢/ ٤٨٧ بعث ﷺ سريَّة إِلى بني العنبر وأمَّر عليهم عيينة ٤/ ١٤٥
стр. 2282
طرف الحديث الجزء/ الصفحة بعث ﷺ غلاما يقال له مدلج إلى عمر ٣/ ٣٠٤ بعث ﷺ الوليد بن عقبة إلى بني المصطلق ليقبض صدقاتهم ٤/ ١٤٦ بعثنا ﷺ في سرية، فغنمنا إبلا ٢/ ١٨٨ البكر بالبكر، جلد مائة وتغريب عام ٣/ ٢٧٦ البكر تستأمر في نفسها ١/ ٣٤٠ بل إلى كتاب الله ١/ ٢٦٩ بل أنا وا رأساه ٣/ ٢٠٧ بل تحسن صحبته ما بقي معنا ٤/ ٢٨٧ بلى فانكحيه فإني قد رضيته لك ٣/ ٤٦٥ بلى والله، لأستغفرن لأبي كما استغفر إبراهيم ٢/ ٣٠٥ بلى، ولكنكم أحدثتم وجحدتم ما فيها ١/ ٥٦٩ البيت المعمور: في السماء الدنيا ٤/ ١٧٥ البيت المعمور: في السماء السابعة ٤/ ١٧٥ بينا أنا أسير في الجنة إذا بنهر حافتاه قباب الدر المجوّف ٤/ ٤٩٧ بينما أنا في الحطيم (أو في الحجر) ٣/ ٨ بينما عيسى يطوف بالبيت ومعه المسلمون ٣/ ٣٧٠ بيني وبينكم التوراة ١/ ٢٦٩- التاء- تحب ذلك؟ ٢/ ٣٠٧ تخرج الدابَّة معها خاتم سليمان وعصا موسى ٣/ ٣٧٠ تخرج الدابة من شعب أجياد ٣/ ٣٧٠ تدرون أي يوم ذلك؟ ٣/ ٢٢١ تسع، أعظمهن الإشراك بالله ١/ ٣٩٧ تَسِم المؤمن بين عينيه وتكتب بين عينيه مؤمن ٣/ ٣٧١ تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار ٣/ ٤٦ تشويه النار فتقلِّص شفته العليا حتى تبلغ ٣/ ٢٧١ تعطيني نخلتك التي فرعها في دار فلان ولك بها نخلة في الجنة؟ ٤/ ٤٥٤ تقعد أيام أقرائها ١/ ١٩٨ طرف الحديث الجزء/ الصفحة تنزيه الله عن كل سوء ٣/ ٧ توضأ وضوءا حسنا ثم قم فصلّ ٢/ ٤٠٥ التيمم: ضربة للوجه والكفين ١/ ٤١٣- الثاء- ثماني عشرة سنة ٣/ ٢٠٥- الجيم- جاء الحقّ وزهق الباطل ٣/ ٤٩ جاء رجل فقال: حدثني يا محمد عن إلهك ٢/ ٤٨٧ جاءت المجادلة فكلمت رسول الله ﷺ ٤/ ٢٤١ جاورت بحراء شهرا فلما قضيت جواري ٤/ ٣٥٨ جبل من نار يكلف أن يصعده ٤/ ٣٦٣ جعل ﷺ البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة ٣/ ٢٣٧ جلس في فروة بيضاء فاخضرت ٣/ ٩٧ جنان الفردوس أربع، ثنتان من ذهب ٣/ ١١٣ الجنة مائة درجة، ما بين كل درجتين ٣/ ١١٣ جنتان من ذهب وجنتان من فضة ٤/ ٢١٥- الحاء- حاربت يهود ٤/ ٢٥٣ الحج عرفة ١/ ١٦٤ حجي عنه ٤/ ١٩٣ حرّض ﷺ على الصف الأول فازدحموا ٢/ ٥٣٢ حرّق ﷺ نخل بني النضير وقطع ٤/ ٢٥٥ الحزن: الجوع ٣/ ٥١٣ حسدته ﷺ اليهود على مقامه بالمدينة ٣/ ٤٣ الحمد الله الذي جعل في أُمتي من أمرني أن أبدأهم بالسلام ٢/ ٣٤ الحمد الله الذي لم يُمتني حتى أمرني أن أصبر ٣/ ٧٩- الخاء- خالق الناس بخلق حسن ٢/ ٤٠٧
стр. 2283
طرف الحديث الجزء/ الصفحة خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا ١/ ٣٨٢ خرج ﷺ يعود سعد بن عبادة، فمر بمجلس فيه عبد الله بن
أبيّ ٤/ ١٤٧ خلق الله تعالى آدم بعد العصر يوم الجمعة ١/ ٥١ خلق الله تعالى آدم طوله ستون ذراعاً ١/ ٥١ خلق الله التربة يومَ السبت وخلق الجبال فيها يومَ الأحد ٢/ ١٢٦، ٤/ ٤٦ خلق فرعون في بطن أمه كافرا ٤/ ٢٩١ خلق يحيى بن زكريا في بطن أمه مؤمناً ٤/ ٢٩١ خيّر ﷺ بريرة بين المقام مع زوجها وفراقه ١/ ٣٩١ خيرات الأخلاق حسان الوجوه ٤/ ٢١٦ خيركم قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم ٢/ ١٠- الدال- دثروني ٤/ ٣٥٩ دخل ﷺ بيت المقدس وصلّى فيه بالأنبياء ٣/ ٨ دخل ﷺ مكة وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما ٣/ ٤٩ دعا ﷺ على قريش بسنين كسني يوسف ٤/ ٨٩ دعوة أبي إبراهيم، وبشرى عيسى ١/ ١١٣ دنا الجبّار ربُّ العِزَّة فتدلَّى حتى كان منه قاب قوسين أو أدنى ٤/ ١٨٥ دواب الأرض ١/ ١٢٧- الذال- ذكرك أخاك بما يكره ٤/ ١٥٢ ذلك الى الله ٣/ ٥٢ ذلك العرض ٤/ ٤٢٠- الراء- رأى ﷺ إدريس في السماء الرابعة ٣/ ١٣٥ رأى ﷺ جبريل على صورته التي خلق عليها ٤/ ١٨٦ رأى ﷺ عسكر المشركين في المنام قبل لقائهم ٢/ ٢١٤ رأى ﷺ في المنام أنه هاجر إلى أرضٍ ذاتِ نخل وشجر وماء ٤/ ١٠٤ رأى ﷺ في النَّوم كأن قائلاً يقول له:
لَتَدْخُلُنْ المسجد الحرام ٤/ ١٢٦ رأيت ربي فقال لي: فيم يختصم الملأ الأعلى؟ ٣/ ٥٨٢ الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح أو تُرى له ٢/ ٣٣٨ ربح البيع يا أبا يحيى ١/ ١٧٣ رحم الله أخي يوسف، لو لم يقل: اجعلني ٢/ ٤٥٠ رحم الله لوطاً لقد كان يأوي إِلى ركن شديد ٢/ ٣٩١ الركعتان قبل صلاة الفجر ٤/ ١٨٢ رمى ﷺ يوم خيبر بسهم، فأقبل السهم ٢/ ١٩٦ رميتهم بالسرقة على غير بينة! ١/ ٤٦٦ الروح: جند من جند الله تعالى ٤/ ٣٩١- الزاي- الزيادة: النظر إلى وجه الله ٢/ ٣٢٦- السين- سابقُنا سابق ومقتصدُنا ناجٍ وظالمُنا مغفورٌ له ٣/ ٥١١ سأخبركم غدا ٤/ ٤٥٦ سأقضي بينكما بكتاب الله ٤/ ١٨١ سأل ﷺ ربه أن يجعل ملك فارس والروم في أمته ١/ ٢٧٠ سأل ﷺ اليهود عن شيء فكتموه وأخبروه بغيره ١/ ٣٥٨ سألت ربي ثلاثاً، فأعطاني اثنتين، ومنعني واحدة ٢/ ٤٠ سبأ رجل من العرب ٣/ ٣٥٨ سبحان مقلب القلوب ٣/ ٤٦٦
стр. 2284
طرف الحديث الجزء/ الصفحة سبى ﷺ ريحانة القرظية فلم يَدْنُ منها حتى أسلمت ٣/ ٤٧٧ سحر رسول الله ﷺ حتى أثر فيه ٣/ ١٦٦ سدرة المنتهى فوق السماء السابعة ٤/ ١٨٧ سدرة المنتهى في السماء السادسة ٤/ ١٨٧ سقتني حفصة شربة عسل ٤/ ٣٠٥ سلاني ١/ ٢٦٦ سلوني، فو الله لا تسألوني عن شيء ما دمت في مقامي هذا إلا بينته لكم ١/ ٥٩٠ سمى ﷺ زيد الخيل: زيد الخير ٣/ ٥٧١ سنوا بهم سنة أهل الكتاب ١/ ٥١٩ سوف أستغفر لهم أكثر من سبعين، لعل الله يغفر لهم ٢/ ٢٨٤ سوّموا، فإن الملائكة قد سومت ١/ ٣٢١- الشين- شاهت الوجوه ٢/ ١٩٥ الشاهد: يوم الجمعة، والمشهود: يوم عرفة ٤/ ٤٢٣ شجرة في الجنة مسيرة مائة سنة ٢/ ٤٩٤ شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر ١/ ٢١٤ الشفع والوتر: الصلاة، منها الشفع ومنها الوتر ٤/ ٤٣٨ الشفع: يوم عرفة ويوم الأضحى، والوتر:
ليلة النحر ٤/ ٤٣٨ الشفع: يوم النحر، والوتر: يوم عرفة ٤/ ٤٣٨ الشفق: الحمرة ٤/ ٤٢١ شهرا عيد لا ينقصان ٤/ ٤٦١ شيبتني هود وأخواتها ٢/ ٣٥٥- الصاد- صالح ﷺ يهود على أرضهم وعلى الحلقة ٤/ ٢٥٥ صدق الله : إنما أموالكم وأولادكم فتنة ٤/ ٢٩٤ صدق الله وكذب بطن أخيك ٢/ ٥٧٠ صدقة تصدّق الله بها عليكم ١/ ٤٦٠ الصراط المستقيم: الإسلام ٢/ ٣٢٥ الصراط المستقيم: كتاب الله ١/ ٢٠، ٢/ ٣٢٥ صلى ﷺ إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا ١/ ١١٨ صلى ﷺ بذي قرد، فصف الناس خلفه ١/ ٤٥٩ صلى ﷺ يوم الخندق الظهر والعصر والمغرب والعشاء بعد ما غاب الشفق ١/ ٢١٦ صلى ﷺ يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ١/ ٥٢٠ الصمد: السيد الذي يصمد إليه في الحوائج ٤/ ٥٠٦ الصور: قرن ينفخ فيه ثلاث نفخات ٢/ ٤٥ الصوم جنة، والصدقة تكفّر الخطيئة ٣/ ٤٤٠- الضاد- الضبع صيد، وفيه كبش إِذا قتله المحرم ١/ ٥٨٥ ضحك الله الليلة، أو عجب من فَعالكما ٤/ ٢٥٩ ضربت الملائكة بأجنحتها خضعانا لقوله ٣/ ٤٩٨ ضعوا هذا في السورة التي يذكر فيها كذا وكذا ٢/ ٢٣١- الطاء- الطاء: طور سيناء، والسين الإسكندرية ٣/ ٣٣٤ طلق إحداهما ١/ ٣٩٠ الطوفان: الموت ٢/ ١٤٨، ٣/ ٤٠٢ طولها ستون ذراعا ٣/ ٣٧٠- العين- عبد سوء ٢/ ٥٤٧ عَجِبَ ربُّكَ مِنْ شابٍ ليست له صَبوةٌ ٣/ ٥٣٨ عُرضتْ عليَّ أُمتي وأُعلمت من يؤمن بي ١/ ٣٥١ عفي لأمتي عما حدثت به أنفسها ما لم تتكلم ٢/ ٤٢٨ علام تشتمني أنت وأصحابك؟ ٤/ ٢٥٠ على ملّة إبراهيم ١/ ٢٦٩
стр. 2285
طرف الحديث الجزء/ الصفحة عليّ وفاطمة وولداها ٤/ ٦٤ عليكم منازلكم، فإنما يكتب آثاركم ٣/ ٥١٩ عمدا فعلته يا عمر ١/ ٥٢٠ العيادة فواق ناقة ٣/ ٥٦٢- الغين- الغاسق: النجم ٤/ ٥٠٩ غدا أخبركم بذلك ٣/ ٧٦ غراما: دائما ٣/ ٣٢٧ غشيها فراش من ذهب ٤/ ١٨٧ غفر الله لك يا أبا بكر، ألست تمرض؟ ١/ ٤٧٧- الفاء- فأخرجوا التوراة، فإني مكتوب فيها ١/ ٢٦٩ فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة ٤/ ٤٧٨ فأنت الحبر السمين ٢/ ٥٣ فإنها تذهب حتى تسجد بين يدي ربّها ٢/ ٥٦٤ فإنها لا يُرمى بها لموت أحد ولا لحياته ٢/ ٥٢٧ فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ٤/ ٥٠٢ فأين أنت من شباب أهل مكة؟ ٤/ ٢٦٦ فبينا أنا أمشي سمعت صوتا من السماء ١/ ١٣ فرض الله الصلاة على لسان نبيكم ﷺ في الحضر أربعا ١/ ٤٥٩ فكذلك يُحيي اللهُ الموتى، وتلك آيتُه في خلقه ٣/ ٥٠٧ فلا تعد إليه ٤/ ٢٥١ فلا تكن في مرية من لقاء موسى ربه ٣/ ٤٤٣ فما حملك على ما صنعت؟ ٤/ ٢٦٧ فما رأيت عبقريا يفري فري عمر ٣/ ١٢٨ فما يدريكم أنها إناث؟ ٤/ ٧٥ فهلموا إلى التوراة ١/ ٢٦٩ فيؤمر الملك بأربع كلمات: بكتبِ رزقِهِ وأجلِهِ ٤/ ٢٩١ فيه جمع أبوك ٤/ ٢٨٢- القاف- قال جبريل: ألا أراك وضعت اللأمة ٣/ ٤٥٨ قال جبريل: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ١/ ٥١٥ قال ذو الخويصرة: اعدل يا رسول الله ٢/ ٢٦٩ قال علي: آية في كتاب الله لم يعمل بها أحد قبلي ٤/ ٢٤٩ قال عمر: اللهم بيّن لنا في الخمر بيانا ١/ ١٨٣ قال عمر: لو اتخذنا من مقام إبراهيم ١/ ١٠٩ قالت اليهود: من يأتيك من الملائكة؟ ١/ ٩٠ قام قيام ليلة بآية يرددها ١/ ٦٠٦ قتلت بنو إسرائيل ثلاثة وأربعين نبيا ١/ ٢٦٨ قد أذنت لك ٢/ ٢٦٦ قد حرمت عليه ٤/ ٢٤٢ قد سمع الله ما تقول، فإن شاء أجابك ١/ ٤٨٠ قد فعلت ٣/ ١٣٩ قد قبلتك ٣/ ٤٦٥ قد كنت أُحِبُّ أن أراك على غير جوار ٣/ ٣٢٩ القرن: أربعون سنة ٢/ ٩ القرن: مائة سنة ٢/ ١٠ قسم ﷺ أموال بني النضير بين المهاجرين ٤/ ٢٥٧ قضى ﷺ على أهل الأموال حفظها بالنهار ٣/ ٢٠٣ قل: لا إِله إِلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة ٣/ ٣٨٨ قل له: إِن رسول الله يقول: بعني كذا ٣/ ١٨٢ قلتم كذا وكذا ٢/ ٢٧٥ قم يا فلان، فإنك منافق ٣/ ٤٨٤ قم يا فلان، قم يا فلان ٤/ ٢٤٧ القنطار: اثنا عشر ألف أوقية ١/ ٢٦٤ القنطار: ألف ومائتا أوقية ١/ ٢٦٤ القنطار: ألف ومائتا دينار ١/ ٢٦٤ القوة: الرمي ٢/ ٢٢١
стр. 2286
طرف الحديث الجزء/ الصفحة قولوا: اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد ٣/ ٤٨١ قيام العبد من الليل ٣/ ٤٤٠ قيل لبني إسرائيل: ادخلوا الباب سجدا ١/ ٦٩ قيل لرسول الله ﷺ : لو أتيت عبد الله بن أبيّ ٤/ ١٤٧- الكاف- كاتب الحسنات على يمين الرجل ٤/ ١٥٩ كاد يصيبنا في خلافك بلاء ٢/ ٢٢٥ كان ﷺ إذا جلس على المنبر أذّن بلال ٤/ ٢٨٢ كان ﷺ إذا دفن الميت وقف على قبره ٢/ ٢٨٦ كان ﷺ إِذا سئل: لِمَنْ هذا الأمرُ من بعدك؟
لم يخبر بشيء ٤/ ٧٩ كان ﷺ إذا صلّى بالمسجد الحرام قام رجلان ٢/ ٢٠٩ كان ﷺ إذا صلّى رفع بصره إلى السماء ٣/ ٢٥٥ كان ﷺ تحت الشجرة يبايع الناس ٤/ ١٣٣ كان ثعلبة يقول: إنما يعطي محمد من يشاء ٢/ ٢٦٩ كان جبريل يتمثل لرسول الله ﷺ إذا هبط عليه بالوحي في صورة رجُل ٤/ ١٨٤ كان (خلقه القرآن ٤/ ٣١٩ كان ذو الكفل رجلا لا ينزع عن ذنب ٣/ ٢٠٨ كان ﷺ قد عاهد يهود قريظة أن لا يحاربوه ٢/ ٢١٩ كان ﷺ لا يقبل الجزية إِلا من أهل الكتاب ١/ ٥٩٤ كان ليعقوب أخ مؤاخٍ، فقال له ذات يوم ٢/ ٤٦٥ كان ﷺ يتزمَّل في ثيابه في أول ما جاء جبريل فرقا منه حتى أنس به ٤/ ٣٥٢ كان ﷺ يتعوذ من بوار الأيم ٣/ ٣١٥ كان ﷺ يثقل عليه إذا أوحي إليه ٤/ ٣٥٣ كان يجاء بالغنيمة فيقسمها ﷺ على خمسة ٢/ ٢١١ كان ﷺ يجهز بالقراءة في الصلوات كلها ١/ ٢٦ كان ﷺ يحب أن يليه أولو الفضل ليحفظوا عنه ٤/ ٢٤٧ كان ﷺ يخطب فجاء الحسن والحسين عليهما قميصان أحمران ٤/ ٢٩٤ كان ﷺ يخطب يوم الجمعة إذ أقبلت عير ٤/ ٢٨٤ كان ﷺ يراوح بين قدميه، يقوم على رجل ٣/ ١٥٠ كان ﷺ يرفع صوته بالقرآن بمكة ٣/ ٦٠ كان ﷺ يستحلف المرأة بالله: ما خرجتِ من بغض زوج ٤/ ٢٧٢ كان (إسرائيل) يسكن البدو فاشتكى عرق النسا ١/ ٣٠٥ كان يصعد لإدريس من العمل مثلما يصعد ٣/ ١٣٥ كان ﷺ يصلي بمكة عند الصفا فجهر بالقرآن ٣/ ٦١ كان ﷺ يطعم معه بعض أصحابه فأصابت يدُ رجل منهم يد عائشة ٣/ ٤٧٩ كان ﷺ يعالج من التنزيل شدة وكان يشتد عليه حفظه ٤/ ٣٧١ كان ﷺ يكتب: باسمك اللهم ٣/ ٦٠ كان ﷺ يمتحنهن بشهادة أن لا إله إلا الله ٤/ ٢٧٢ كان ﷺ يوما يناجي عتبة وأبا جهل وأمية..
فجاء ابن أم مكتوم ٤/ ٣٩٩ كانا من جلد حمار ميت ٣/ ١٥٣ كانت الأولى من موسى نسيانا ٣/ ٩٥ كانت الملائكة تحج إِلى البيت قبل آدم ١/ ١١١ كانوا أهل قرية لئاما ٣/ ١٠١ كانوا مائة ألف يزيدون عشرين ألفا ٣/ ٥٥٤ الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين ١/ ٣٩٧ الكبائر سبع: الإشراك بالله أولهن ١/ ٣٩٦ الكبائر: الشرك بالله، وقتل النفس ١/ ٣٩٧ كتب ﷺ إلى هجر يدعوهم الى الإسلام ١/ ٥٩٤ كذا أنزلت عليّ فاكتبها ٢/ ٥٥ كذب إبراهيم ثلاث كذبات ٢/ ٤٥٧، ٣/ ١٩٦ كفى بالإسلام والشيب للمرء ناهيا ٣/ ٥٣٠ كفى بها حماقة قوم أو ضلالة قوم أن يرغبوا عما جاء به نبيهم ٣/ ٤١١
стр. 2287
طرف الحديث الجزء/ الصفحة كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب إِلا ما كان من يحيى بن زكريا ١/ ٢٧٩ كل خير أرجوه من ربي ٣/ ١٩٧ كل شيء بقدر حتى العجز والكيس ٤/ ٢٠٤ كل مال أديت زكاته فليس بكنز ٢/ ٢٥٤ كل مولود يولد على الفطرة ٢/ ١٣، ٣/ ٤٢٢ كلا الفريقين بريء من دين إبراهيم ١/ ٣٠٠ كلمة التقوى: لا إله إلا الله ٤/ ١٣٦ كلهم في الجنة ٣/ ٥١١ كم من عذق رداح في الجنة لأبي الدحداح ١/ ٢٢١ كنا نتعلم من رسول الله ﷺ العشر ١/ ١١ كنت نبيا وآدم بين الروح والجسد ٣/ ٤٤٩ الكنود: الذي يأكل وحده، ويمنع رفده ٤/ ٤٨٤ كيف يفلح قوم فعلوا هذا بنبيهم ١/ ٣٢٣- اللام- لا آكل حتى تَشهد أن لا إِله إِلا الله وأني رسول الله ٣/ ٣١٨ لا أجد ما أحملكم عليه ٢/ ٢٨٩، ٣/ ٢١ لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء ١/ ٣٤٣ لا إله إلا الله ٣/ ٥٥٧ لا، بل أستأني ٣/ ٣٣ لا، بل لكل من عُبد من دون الله ٣/ ٢١٥ لا، بل للناس كافة ٢/ ٤٠٥ لا، بل هم الذين يصلُّون وهم مشفقون ٣/ ٢٦٥ لا تتصدقوا إلا على أهل دينكم ١/ ٢٤٤ لا تجالسوهم ولا تكلموهم ٢/ ٢٩٠ لا تجعلوا بيوتكم مقابر ١/ ٢٤ لا تحلفوا بآبائكم ١/ ٣٦٧ لا تذكري لعائشة ما رأيت ٤/ ٣٠٥ لا تذكريه لأحد ٤/ ٣٠٥ طرف الحديث الجزء/ الصفحة لا تزال التوبة مقبولة حتى تطلع الشمس من مغربها ٢/ ٩٥ لا تَسُبُّوا الدَّهْر، فإنَّ الله هو الدَّهْر ٤/ ١٠٠ لا تشركوا بالله شيئاً، ولا تقتلوا النفس التي حرّم الله إلا بالحقّ ٣/ ٥٧ لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم ٣/ ٤١٠ لا تقتل نفس ظلماً إِلاّ كان على ابن آدم الأول كفل من دمها ١/ ٥٣٧ لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ٢/ ٩٥ لا تكرهنَّ أحداً من أصحابك على المسير معك ١/ ١٨١ لا تمككوا على غرمائكم ٤/ ١٣٥ لا تنزلوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة ٣/ ٢٧٥ لا حاجة لي فيه ٤/ ٣٠٥ لا خير في دين ليس فيه ركوع ٤/ ٣٨٦ لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب ١/ ٢٣ لا، فإنه لا ينبغي أن يُسجَد لأحد من دون الله ١/ ٢٩٨ لا نبرح حتى نناجزهم ٤/ ١٢٦ لا، ولكن لا يبلغ عني إلا رجل مني ٢/ ٢٣٢ لا يبقى على رأس مائة ممن هو اليوم على ظهر الأرض أحد ٣/ ٩٧ لا يتم بعد حلم ٢/ ٢١٢ لا يخضد شوكها ٤/ ٢٢٢ لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة ٣/ ٤٥٨ لا يضرك بأيهما بدأت ٣/ ٥٣٠ لا يقبل الله دعاءً من قلب غافل لاه ١/ ١٤٦ لا ينحني له ٢/ ٤٧٤ لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ٢/ ٣٠٤ لأمثلن بكذا وكذا منهم ١/ ٣٢٤ لَئِن ظفرتُ بقاتل حمزة لأمثلنَّ به مثلة ٢/ ٥٩٤ لسرادق النار أربعة جدر كثف ٣/ ٨٠ لعن ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه ١/ ٢٤٧ لعن ﷺ الزهرة وقال: إنها فتنت ملكين ١/ ٩٥
стр. 2288
طرف الحديث الجزء/ الصفحة لعن ﷺ العاضهة والمستعضهة ٢/ ٥٤٥، ٣/ ١٦٧ لقد أنزلت عليّ عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ٣/ ٢٥٤ لقد حكمتَ بحُكم الله من فوق سبعة أرقعة ٣/ ٤٥٩ لقد خُتمتْ بما تكلمتَ به يا ابن الخطاب ٣/ ٢٥٨ لقد ذهبتم فيها عريضة ١/ ٣٢٥ لقد عجب من فعالكما أهل السماء ٤/ ٢٥٩ لقريش ٤/ ٧٩ لكن الله يدري، وسيقضي بينهما ٢/ ٢٥ لم أومر بذلك ١/ ٥٧٦ لَمْ نأتِ لقتال أحَد إِنما جئنا لنطوف بهذا البيت ٤/ ١٢٦ لم يدخل ﷺ بيت المقدس ولم يصلّ فيه ٣/ ٨ لم يصافح ﷺ في البيعة امرأة ٤/ ٢٧٤ لم يكن رسول الله ﷺ في شك ولا سأل ٢/ ٣٥٠ لم ينظر موسى إلى الله ٤/ ٧٠ لما أراد ﷺ العمرة استنفر من حول المدينة ٤/ ١٣٠ لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في أجواف طير خضر ١/ ٣٤٧ لما انصرف ﷺ من الخندق وضع عنه اللأمة واغتسل ٣/ ٤٥٨ لما بعثني الله برسالته ضقت بها ذرعاً ١/ ٥٦٧ لما بويع رسول الله ﷺ ليلة العقبة ٢/ ٢٠٤ لما تزوج ﷺ زينب دعا القوم فطعموا ٣/ ٤٧٨ لما حاصر ﷺ قريظة سألوه أن يصالحهم ٢/ ٢٠٢ لما دعا ﷺ على أهل مكة بالجرب فقحطوا ٢/ ٣٢٢ لمّا غَشِيَها مِنْ أمْر الله ما غَشِيَها تغيرت ٤/ ١٨٧ لما قدم ﷺ المدينةَ كانت تَنُوبه نوائبُ وليس في يده
سعة ٤/ ٦٤ لما كان يوم الفتح أمر ﷺ بلالا فصعد على ظهر الكعبة فأذّن ٤/ ١٥٢ لما مات النجاشي أمرهم ﷺ بالصلاة عليه ١/ ١٠٣ طرف الحديث الجزء/ الصفحة لما نزل عليه ﷺ القرآن صلّى هو وأصحابه فأطال القيام ٣/ ١٥٠ لما هزم الله المشركين يوم بدر ٢/ ٢٢٤ لمّا يئس (من أهل مكة أن يجيبوه خرج إلى الطائف ليدعوهم ٤/ ١١٣ لمن عمل بها من أمتي ٢/ ٤٠٥ لو اتبع آخرُهم أوَّلَهم التهب عليهم الوادي نارا ٤/ ٢٨٤ لو أعطاني لأوفيته، إني لأمينٌ في السماء أمين في الأرض ١/ ٣٦٣ لو أمرتُ أحداً أن يسجد لأحد لأمرت المرأة ١/ ٢٠٠ لو أن يوسف قال: إِني حفيظ عليم إن شاء الله، لملك من وقته ٢/ ٤٥٠ لو أنزل الله بأسه باليهود لآمنوا ١/ ١٠٦ لو تَعْلَمونَ ما أعْلَمُ لَضَحِكتم قليلاً ولبَكَيتم كثيرا ٤/ ١٩٣ لو رأيتم الطير تخطفنا فلا تبرحوا من مكانكم ١/ ٣٣٤ لو كان على أبيك دين قضيته أفكان ذلك يجزئ عنه؟ ١/ ١٦٨ لولا أن بني إسرائيل استثنوا لم يعطوا ١/ ٧٧ لولا أن تحزن النساء، أو تكون سنَّة بعدي لتركته ٢/ ٥٩٤ ليت شعري ما فعل أبواي؟ ١/ ١٠٦ ليس لبني النضير على بني قريظة فضل في عقل ولا دم ١/ ٥٥٧ ليلة خمس وعشرين ٤/ ٤٧١ ليهنك العلم يا أبا المنذر ١/ ٢٢٩- الميم- المؤمن أكرم على الله من بعض الملائكة ٣/ ٤٠ ما أخت خالك منك؟ ٣/ ١٩٧ ما أدري تُبَّعاً، نبيّ أو غير نبيّ ٤/ ٩٣
стр. 2289
طرف الحديث الجزء/ الصفحة ما أردت بما أرى ٢/ ٢٩٧ ما الذي أثنى الله به عليكم؟ ٢/ ٣٠٠ ما أُمرت أن آخذ من أموالكم شيئاً ٢/ ٢٩٤ ما أنا بالذي يسأل ربه هذا ٣/ ٥٢ ما أوحي إليّ في هذا شيء ٤/ ٢٤٢ ما بالشعر بُعِثْتُ ولا بالفخَار أُمِرْتُ ولكن هاتوا ٤/ ١٤٤ ما بهذا بُعثتُ وقد أبلغتكم ما أُرسلتُ به ٣/ ٥٢ ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله من جرعة غيظ يكظمها ١/ ٣٢٦ ما ترى يا ابن الخطاب ٢/ ٢٢٤ ما توضأ عبد فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة، إلا غفر له ١/ ٥٢٣ ما خلأت، ولكن حبسها حابس الفيل ٤/ ١٢٦ ما السموات السبع في الكرسي إِلا كحلقة ملقاة في أرض فلاة ١/ ٢٣٠ ما شبع رسول الله ﷺ ثلاثة أيام تباعا ١/ ١٧٩ ما ظنك باثنين الله ثالثهما ٢/ ٢٦١ ما علَيَّ لو فعلت والله يعلم إِني لكاره ٣/ ٤٢ ما عند رسول الله ما يطعمكَ هذه الليلة ٤/ ٢٥٩ ما عندنا اليوم شيء ٣/ ٢١ الماعون: الإبرة والماء والنار والفأس ٤/ ٤٩٦ ما كنتم تقولون إِذا كان مثل هذا في الجاهلية ٢/ ٥٢٧ ما لي أراك محزونا؟ ١/ ٤٣٠ ما لي أراكم سكوتا؟ ٤/ ٢٠٩ ما من أحد إلا وله منزل في الجنة ومنزل في النار ٢/ ١٢١ ما من أحد يلقى الله تعالى إِلا وقد هم بخطيئة ٢/ ٤٣٠ ما من رجل لا يؤدي زكاة ماله إلا مُثِّل له يوم القيامة شجاع أقرع ١/ ٣٥٣ ما مِنْ مُسْلِمٍ إٍلاّ وله في السماء بابان ٤/ ٩١ ما من مسلم دعا الله تعالى بدعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم ١/ ١٤٦ طرف الحديث الجزء/ الصفحة ما نفعني مال قط ما نفعني مال أبي بكر ١/ ٥٣٤ ما هُزم قوم إذا بلغوا اثني عشر ألفا من قلة ٢/ ١٩٥ ما يُغْني عنه قميصي من عذاب الله تعالى ٢/ ٢٨٦ ما ينبغي لنبيّ أن تكون له خائنة الأعين ٣/ ٤٦٨ متعنا بنفسك يا أبا بكر ٤/ ٢٥١ متعها ولو بقلنسوتك ١/ ٢١٢ مثل المنافق مثل الشاة العائِرة بين الغنمين ١/ ٤٨٩ مرا بثعلبة وبفلان ٢/ ٢٨٢ مرجت عهودهم وأماناتهم ٣/ ٣٢٤ مرحبا بمن عاتبني فيه ربي ٤/ ٣٩٩ مررت بقبر أمي فصليت ركعتين ٢/ ٣٠٣ مستقرها تحت العرش ٣/ ٥٢٤ معاذ الله، ما بذلك بعثني ١/ ٢٩٨ المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء ٢/ ١١٤ المغضوب عليهم: اليهود ١/ ٢١ مفاتح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله ٢/ ٣٧ المقسطون في الدنيا على منابر من لؤلؤ ١/ ٣٦٩ ملعون من أتى النساء في أدبارهن ١/ ١٩٣ ملك من الملائكة موكل بالسحاب ١/ ٣٩ من أحب أن ينظر إلى يوم القيامة فليقرأ (إذا الشمس كورت) ٤/ ٤٠٥ من أطاعني فقد أطاع الله، ومن أحبني ١/ ٤٣٦ من أعطاكه؟ ١/ ٥٦١ من أغلق بابه فهو آمن ٣/ ٤٤٤ من توضأ وضوئي، ثم صلى الظهر غُفر له ما كان بينها وبين صلاة الصبح ٢/ ٤٠٧ من حفظ خواتيم سورة الكهف كانت له نورا ٣/ ٦٣ من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ٣/ ٦٣ من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف ٣/ ٦٣ من رغب عن سنتي فليس مني ١/ ٥٧٧ من زوجك؟ ٣/ ١٩٧ من سره أن يقوم له الرجال صفونا ٣/ ٥٧١
стр. 2290
طرف الحديث الجزء/ الصفحة من طاف بالبيت لم يرفع قدماً ولم يضع أُخرى إلا كتب الله له بها حسنة ١/ ٣٠٦ من عقر جواده ٢/ ١٣٥ من قتل قتيلاً فله كذا وكذا، ومن أسر ٢/ ١٨٦ من كان متحرياً فليتحرها ليلة سبع وعشرين ٤/ ٤٧١ من كان منكم يريد أن يقوم من الشهر شيئا فليقم ليلة ثلاث وعشرين ٤/ ٤٧١ من لعن شيئاً لم يكن للعنه أهلاً رجعت ١/ ٥٦٦ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من
الله إلا بعدا ٣/ ٤٠٨ من مخاطبة العبد ربه ٤/ ٤٩ من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ٣/ ١٥٤ من نوقش الحساب هلك ٤/ ٤٢٠ من هؤلاء؟ ٢/ ٢٩٣ من وجد الزاد والراحلة ١/ ٣٠٨ من يضيف هذا هذه الليلة يرحمه الله ٤/ ٢٥٩ مه يا عائشة، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش ٤/ ٢٤٦- النون- نادِ: يا معشر الأنصار، يا أصحاب السمرة ٢/ ٢٤٧ ناولني حصيات ٢/ ٢٤٧ ناولني كفا من حصباء ٢/ ١٩٥ نبزهم الرافضة ٤/ ١٥٠ نَبِقُها مِثْلُ قِلال هَجَر، ووَرَقُها مِثلُ آذان الفيلة ٤/ ١٨٦ نبي ضيعه قومه ١/ ٥٣١ نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ١/ ١٧٨ نحن معاشر الأنبياء لا نورث ٣/ ١١٨ النخلة لك ولعيالك ٤/ ٤٥٤ نزل ﷺ يوم بدر وبينه وبين الماء رملة ٢/ ١٩٢ نزلت المائدة من السماء خبزا ولحما ١/ ٦٠٣ نزلت في المؤذنين ٤/ ٥٢ طرف الحديث الجزء/ الصفحة نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور ٢/ ٢١٥ نظرت إِلى هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم أصبر ٤/ ٢٩٤ نعم ٣/ ٤٤ نعم، (نهيت عن القتال في الشهر الحرام) ١/ ١٥٦ نعم، ومن لم يسجدهما فلا يقرأهما ٣/ ٢٥١ نعم، يُميتُكَ الله ثُمَّ يُحْييكَ ثُم َّيُدخلكَ نار جهنم ٣/ ٥٣٣ النعيم: الأمن والصحة ٤/ ٤٨٦ النعيم: الماء البارد ٤/ ٤٨٦ نفاعا حيثما توجهت ٣/ ١٣٠ نهى (أن تنكح المرأة على عمتها ١/ ٣٩٢ نهى (عن البول في الماء الدائم ٤/ ٣٣٩ نهى (عن قتل النساء والصبيان ١/ ٥٤٤ نهى (عن متعة النساء ١/ ٣٩٢ نور يقذفه الله في القلب فينفتح القلب ٢/ ٧٥- الهاء- هات المفتاح ١/ ٤٢٣ هذا عملك، قد أمرتك فلم تطعني ٢/ ٢٨٢ هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو ٢/ ٢٣٧ هذا ما أُوحي إليَّ أنَّه محرَّم على المسلمين وعلى اليهود ٢/ ٨٩ هذا وقومُه، والذي نفسي بيده لو أن هذا الدِّين معلَّق بالثُّريَّا لتناوله رجال من فارس ٤/ ١٢٤ هذه أمتي، بالحقّ يأخذون ويعطون ٢/ ١٧٣ هذه لكم، وقد أعطي القوم مثلها ٢/ ١٧٣ هل أعطاك أحد شيئا؟ ١/ ٥٦١ هل تدرون ما الكوثر؟ ٤/ ٤٩٧ هل تدرون ما قال ربكم؟ ٤/ ٢١٤، ٢٢٩ هل تدرون مم أضحك؟ ٤/ ٤٩
стр. 2291
طرف الحديث الجزء/ الصفحة هل تعرف هذا الكتاب؟ ٤/ ٢٦٧ هل جئتم في عهد؟ ٤/ ١٣٤ هل جعل لكم أحد أمانا؟ ٤/ ١٣٤ هل عندكن شيء؟ ٤/ ٢٥٨ هل متعتها بشيء؟ ١/ ٢١٢ هل مررتَ بوادي أهلك مَحْلاً ثم مررتَ به يهتز خضرا؟ ٣/ ٥٠٧ هلاّ قُلْتِ: إِن أبي هارون وإِن عمِّي موسى وإن زوجي محمد ٤/ ١٤٩ هلك المصرون ٢/ ٤٢٦ هم الجن، وإن الشيطان لا يخبِّل أحداً في داره ٢/ ٢٢١ هم اليوم أربعة ٤/ ٣٣١ هم قوم هذا ١/ ٥٦٠ همّت يهود بالغدر فأخبرني الله بذلك ٤/ ٢٥٣ هو قرن ينفخ فيه ٢/ ٤٥ هو لكم كالمائدة لبني إسرائيل ١/ ٩٩ هو مسجدي هذا ٢/ ٢٩٨ هو نهر أعطانيه ربي في الجنة ٤/ ٤٩٧- الواو- والذي بعثني بالحق، لو فعلا لأمطر الوادي ١/ ٢٨٩ والذي نفسي بيده إنها لَتَعْدِل ثُلُثَ القرآن ٤/ ٥٠٥ والذي نفسي بيده، لو دنا مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا ٤/ ٤٦٧ والذي نفسي بيده، ما أُنزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها ١/ ١٧ والله لأُرْضِيَنَّك، وَإني مُسِرٌّ إليك سراً فاحفظيه ٤/ ٣٠٥ والله لأمثلن بسبعين منهم ٢/ ٥٩٤ والله لو باعني أو أسلفني لقضيته ٣/ ١٨٢ والله ما أخرجكنَّ الا حبُّ الله ورسولهِ ٤/ ٢٧١ وإليك نسعى ونحفد ٢/ ٥٧٢ وأنا أقسم بالله لا أطلقهم ولا أعذرهم ٢/ ٢٩٣ وأي شيء أقول فيه! هو عبد الله ١/ ٥٠٢ وتجعلون رزقكم، قال: شكركم ٤/ ٢٢٩ وجدني في أهل غنيمة بشق ٢/ ٥٥١ الورود: الدخول، لا يبقى بَرّ ولا فاجر إلا دخلها ٣/ ١٤٣ وفَّى عملَ يومه بأربع ركعات في أول النهار ٤/ ١٩٢ ولا تجزي عن أحد بعدك ٢/ ٢٥٠ ولَذِكْرُ الله إِيَّاكم أكبرُ من ذِكْركم إِيَّاه ٣/ ٤٠٩ وما تصنع بها؟ ٤/ ٢٥١ وما هي يا عبد الله؟ ١/ ١٨٧ وما يدريك يا عمر لعل الله اطلع على أهل بدر ٤/ ٢٦٧ وممّ ذاك؟ ٣/ ٤٦٥ ومن صاحبكم ١/ ٥٠٢ ويأتيك من لم تزوده بالأخبار ٣/ ٥٣١ ويحك يا ثعلبة، قليلٌ تؤدي شكرَهُ خير من كثير ٢/ ٢٨١ ويسعى بذمتهم أدناهم ٢/ ٢٣٩ ويل: واد في جهنم ١/ ٨٢- الياء- يؤتى بجهنم يومئذٍ لها سبعون ألف زمام ٤/ ٤٤٤ يؤتى بالرجل الطويل الأكول الشروب العظيم ٢/ ١٠٣، ٣/ ١١٢ يؤتى بالرجل يوم القيامة فيقال: اعرضوا عليه صغار ذنوبه ٣/ ٣٣٠ يؤتى يوم القيامة بناس إلى الجنة ٣/ ١٣٢ يا أبا المنذر، أتدري أي آية من كتاب الله معك أعظم؟ ١/ ٢٢٩
стр. 2292
طرف الحديث الجزء/ الصفحة يا أبا ذر، أتدري فيما انتطحتا؟ ٢/ ٢٥ يا أبا ذر، تدري أين ذهبت الشمس؟ ٢/ ٥٦٣ يا أيها الناس، إن الله حرم مكة يوم خلق السموات والأرض ١/ ١٥٥ يا ثوبان، ما غير وجهك؟ ١/ ٤٣٠ يا جابر، لا أراك ميتاً من وجعك هذا ١/ ٥٠٤ يا جبريل، لم اتخذ الله إِبراهيم خليلا؟ ١/ ٤٧٨ يا جبريل، ما يمنعك أن تزورنا ٣/ ١٣٩ يا جَدُّ، هل لك في جِلاد بني الأصفر؟ ٢/ ٢٦٦ يا رب، كيف أصنع؟ إِنما أنا وحدي يجتمع عليّ الناس ١/ ٥٦٨ يا رب، كيف بالغضب ٢/ ١٨١ يا رحمن يا رحيم ٣/ ٦٠ يا صباحاه ٤/ ٥٠٢ يا عائشة، أما شعرتِ أن الله أخبرني بدائي ٤/ ٥٠٧ يا عبد الله، هذه مؤمنة ١/ ١٨٧ يا عم، إنما أريد منهم كلمة تذل لهم بها
العرب ٣/ ٥٥٧ يا عمّاه، إِن الله قد عصمني من الجن والإنس ١/ ٥٦٨ يا عمر، إِن أولئك قوم عُجِّلت لهم طيباتهم ٤/ ١٠٩ يا عمر، ضع سيفك ٤/ ٩٨ يا عمرو، صليت بأصحابك وأنت جنب؟ ١/ ٣٩٦ يا فلان، أخرج فإنك منافق ٢/ ٢٩٣ يا فلان، يا فلان، اشهدوا ٤/ ١٩٦ يا معشر الشباب، عليكم بالباءة ٣/ ٢٩٣ يا مَعْشَر قريش، اشْتَرُوا أنفُسَكم من الله ٣/ ٣٥٠ يا مقداد، أقتلت رجلاً قال: لا إِله إلا الله ١/ ٤٥٢ يا ويح ثعلبة، يا ويح ثعلبة ٢/ ٢٨٢ يا يهودي، إن الإسلام يسبك الرجال ٣/ ٢٢٥ يأجوج أمة، ومأجوج أمة ٣/ ١٠٩ يأمر الله إسرافيل بالنفخة الأولى ٤/ ٣٧ يبسطها ويمدها مد الأديم ٢/ ٥٢٠ يتجلى لهم الرب ٤/ ١٦٤ يجزئك الثلث ٢/ ٢٠٣ يجيء النبي يوم القيامة ومعه الرجل ١/ ١١٩ يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا ٣/ ٢١٧ يخرج رجل من النار قد ذهَبَ حِبْرُه وسبره ١/ ٥٥١ يخلُصُ المؤمنون من النار، فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار ٢/ ١٢١ يطوي الله السموات يوم القيامة ٤/ ٢٦ يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات ٤/ ٣٣١ يغفر ذنبا ويفرّج كربا ويرفع قوما ٤/ ٢١١ يَقْبِضُ اللهُ الأرض يومَ القيامة ويَطْوي السماءَ بيمينه ٤/ ٢٦ يُقرَّب إِليه فيكرهه، فإذا أُدني منه شوى ٢/ ٥٠٨ يقوم أحدهم في رَشَحِهِ إلى أنصاف أذنيه ٤/ ٤١٤ يكشف ربنا عن ساقه ٤/ ٣٢٥ يمنعني الله منك ١/ ٥٢٥ يوضع في مسامعهم مسامير من نار ٣/ ٢١٤
стр. 2293
٣- فهرس القوافي القافية: الشاعر: ج/ ص- الألف- جزى: أبو النجم: ١/ ٦٠٥ العلا: أبو النجم: ١/ ٦٠٥ وإن شرا فا:: ١/ ٢٦ إلا أن تا:: ١/ ٢٦ ألا تا:: ١/ ٢٦ ألا فا:: ١/ ٢٦ السرى:: ٣/ ١٠٢ ما مضى:: ٣/ ١٥٤ اليمنى:: ٣/ ٣٨٣ يبلى:: ٣/ ٣٨٣- الهمزة- وراءها: قيس بن الخطيم: ٤/ ٢٠٤ نساء: زهير بن أبي سلمى: ١/ ٦٦ السواء: زهير بن أبي سلمى: ١/ ٢٩٠ بقاء: زهير بن أبي سلمى: ١/ ٢٩٠ نشاء: زهير بن أبي سلمى: ١/ ٤٣١ كفاء: حسان بن ثابت: ١/ ٩١ هواء: حسان بن ثابت: ٢/ ٥١٨ ضوضاء: الحارث بن حلزة: ١/ ٤٣٧ مبوؤها: إبراهيم بن هرمة: ٢/ ١٣٤ الأحياء: عدي بن الرعلاء: ١/ ٢٧١ البناء:: ٢/ ١٢٣ القافية: الشاعر: ج/ ص الأعداء:: ٢/ ٢٢٠ السواء:: ٢/ ٢٢٠- الباء- العجب:: ٣/ ٥٦٠ الذّنب:: ٣/ ٥٦٠ صبّا:: ٤/ ٤٩٦ مخضّبا: الأعشى: ٣/ ٦٤ واصبا: أبو الأسود الدؤلي: ٢/ ٥٦٤ دائبا:: ٢/ ٢٦٠ طنبا: أوس بن حجر: ٢/ ٥٢٧ صليبا: الهذلي: ١/ ٥٠٩ قريبا: الأعشى: ٢/ ١٤٥ يتذبذب: النابغة الذبياني: ١/ ٤٤ مذهب: النابغة الذبياني: ٢/ ٥٠٧ ومذنب: الكميت بن زيد: ٢/ ٢٣ ومعرب: الكميت بن زيد: ٤/ ٢٩ فتصوّبوا: النابغة الجعدي: ٢/ ١٧٩ يغضبوا: ابن الضريبة: ٢/ ٣٦٦ وعقرب:: ١/ ٣٣١ أرغب:: ٢/ ٥٠٦ والمهلّب:: ٣/ ٨٣ عاتب:: ١/ ٣٨٦ صاحب:: ١/ ٣٨٦ سارب:: ٢/ ٤٨٥
стр. 2294
القافية الشاعر ج/ ص الأسباب:: ٢/ ٤٢٩ الطرب: الكميت: ١/ ٢٨٠ غضبوا: ابن قيس الرقيات: ٢/ ٢٨٠ العرب: ابن قيس الرقيات: ٢/ ٢٨٠ منقضب: ذو الرمة: ٢/ ٥٢٧ ولا ندب: ذو الرمة: ٢/ ٥٣٣ الكذوب: ابن الزبعرى: ١/ ٢٧ مجيب: كعب بن سعد الغنوي: ١/ ٣٦ و ١٤٦ و ٣٤٨ وقليب: كعب بن سعد الغنوي: ٢/ ٢٣٨ دبيب: علقمة بن عبدة: ١/ ٣٩ فصليب: علقمة بن عبدة: ١/ ٢٣٢ و ٢٩٠ و ٤٣٠ و ٤/ ٢٠٤ طبيب: علقمة بن عبدة: ٣/ ٣٢٦ و: ٤/ ٣٣٥ لبيب: المضرب بن كعب: ١/ ٥٠٦ لغريب ضابئ البرجمي: ٢/ ٢٥٥ يصوب:: ١/ ٤٩ ذنوب:: ١/ ١٧٥ و ٢/ ١٣٨ طبيب:: ٢/ ١١٥ تشيب: ٢/ ١١٥ ذنوب:: ٤/ ١٧٤ القليب:: ٤/ ١٧٤ وغاربه: أبو الغمر الكلابي: ١/ ٤٧٠ وأخاطبه: ذو الرمة: ٢/ ٥٣٠ وملاعبة: ذو الرمة: ٢/ ٥٣٠ ثاقبه:: ١/ ٣٦ كذابه: الأعشى: ٤/ ٣٩٠ طلابها: أبو ذؤيب: ١/ ٣١٦ جوابها: الفرزدق: ١/ ٣٥٨ و ٢/ ٣٩٨ ثوابها:: ١/ ٣٣١ أبي كعب:: ٣/ ٢١٣ القافية الشاعر ج/ ص الكواكب: بشر بن أبي خازم: ٢/ ٥٢٧ المعذّب: امرؤ القيس: ٤/ ١٦٢ تطيّب: امرؤ القيس: ٤/ ١٦٢ تطيّب امرؤ القيس: ٤/ ١٦٢ لغرّب:: ٤/ ٣٦٦ عائبي: أبو الغول الطهوي: ١/ ٤٠٢ العقارب: جرير: ٢/ ٨٩ الكتائب: النابغة الذبياني: ٢/ ٢٨٠ الكواكب: النابغة الذبياني: ٢/ ٥٦٥ بالحواجب: القناني: ٢/ ٣٨٥ وبالشراب: امرؤ القيس: ٣/ ٢٩ بالإياب امرؤ القيس: ٤/ ١٦٤ السحاب:: ٤/ ٣٥٦ نشب: عمرو بن معديكرب: ١/ ٢٤٢ و ٢/ ٣٨٢ النّقب: دريد بن الصمة: ١/ ٥٢٧ والذّهب: مالك بن نويرة: ٤/ ٢١٤ الذّنب:: ١/ ٥٥ تأويب: سلامة بن جندل: ٣/ ٥١٣ بالكوب: عدي بن زيد: ٤/ ٨٣ كالزبيب:: ٤/ ٣٨٦- التاء- طولت:: ٤/ ٢٩ أمئيت:: ٤/ ٢٩ فكررت:: ٤/ ٢٩ ثلثت:: ٤/ ٢٩ سبعت:: ٤/ ٢٩ مقيتا: أحيحة بن الجلاح: ١/ ٤٤١ أتيتا:: ٢/ ٤٢٦ هيتا:: ٢/ ٤٢٦
стр. 2295
القافية الشاعر ج/ ص أسكتا:: ٢/ ٤٢٦ لهيّتا:: ٢/ ٤٢٦ البغت: يزيد بن ضبة: ٢/ ٢١ ودعوت: قيس لبنى: ٢/ ٥٠٣ وقضيت: قيس لبنى: ٢/ ٥٠٣ سريت رؤبة:: ٤/ ١٥٤ ليت: رؤبة: ٤/ ١٥٤ ميت:: ١/ ٢٧١ واستقيت:: ١/ ٢٧١ مشيت:: ٤/ ٤٠١ مقيت:: ١/ ٤٤١ برّت كثير عزة: ١/ ١٩٦ و: ٥٨١ تقلّت كثير عزة: ٢/ ٢٦٧ ملّت: كثير عزة: ٤/ ٧٢ فاستقرّت: العجاج: ٤/ ٤٧٨ فاقفعلت:: ١/ ٢٣ واللاتي:: ١/ ٣٨١ لداتي:: ١/ ٣٨١- الجيم- الفلج:: ٣/ ٢٣١ و ٤/ ٣٢٠ بالفرج:: ٣/ ١٢٦ و ٢٣١ و ٤/ ٣٢٠ الساج:: ٤/ ٤٥٧ النساج:: ٤/ ٤٥٧ تأججا:: ٣/ ٣٢٩ تهملج: النابغة الجعدي: ٣/ ٣٧٢- الحاء- أروح:: ٤/ ٤٦١ برّح:: ٤/ ٤٦١ يسنح:: ٤/ ٤٦١ نشرح:: ٤/ ٤٦١ القافية الشاعر ج/ ص فافرح:: ٤/ ٤٦١ ورمحا: ابن الزبعرى: ١/ ٥٢٢ و ٤/ ٢٢٢ الصروحا: أبو ذؤيب الهذلي: ٣/ ٣٦٥ شيحا المضرس بن ربعي: ٤/ ١٦٢ أكدح: تميم بن مقبل: ١/ ٤١٦ و ٣/ ٤٢٠ و ٤/ ٤٢٠ يبرح: ذو الرمة: ١/ ٤١ أملح:: ١/ ٣٨ و ١٠٠ أروح:: ٣/ ٨٣ الطوائح: نهشل بن حري: ٢/ ٥٢٩ الرياح: الهذلي: ١/ ١٩٩ مذبوح: أبو ذؤيب الهذلي: ٣/ ٨١ الريح:: ٢/ ١٣١ وأستريح:: ٢/ ١٣١ كشوحها: النمر بن تولب: ١/ ٣٢٣ راح: جرير: ١/ ٥٠ و ٣/ ٣٠٢ و ٤١٤ جناحي: جرير: ٣/ ٣٨٣ بقرواح: أوس بن حجر: ١/ ٤٧٠ القماح: بشر بن أبي خازم: ٣/ ٥١٨ والجناح:: ٣/ ١٥٦ رزاح:: ٤/ ٨٥ وذبائح:: ٢/ ٤٥٦- الدال- من أحد: منظور الوبري: ١/ ٢٨٧ من أسد: منظور الوبري: ١/ ٢٨٧ في العدد: منظور الوبري: ١/ ٢٨٧ الصّمد: سبرة الأسدي: ٤/ ٥٠٦ معدّ: الحارث بن دوس: ٤/ ١٩٨ وبرد:: ٢/ ٥٦٨ الممتاد: رؤبة: ١/ ٦٠١
стр. 2296
القافية الشاعر ج/ ص تغريد:: ٤/ ٢٥ بإقليد:: ٤/ ٢٥ بردا: العرجي: ١/ ٥٨٣ و ٤/ ٣٩٠ بعدا:: ١/ ٢٣ وجدا:: ١/ ٢٣ جهدا:: ١/ ٢٣ بها بدّا:: ١/ ٥٠٩ محمدا: الأعشى: ١/ ٣٨١ مخلدا: حطائط بن يعفر: ٢/ ٣٨٣ جلمدا: الأحوص: ٣/ ٣٠ جامدا: الأحوص: ٣/ ٣٠ الذائدا:: ١/ ٤٦٤ واحدا:: ١/ ٤٦٤ باردا:: ١/ ٥٢٢ و ٤/ ٢٢٢ نكدا:: ٢/ ١٣٢ صردا:: ٢/ ٥٥٢ بددا:: ٢/ ٥٥٢ الوالدة:: ٢/ ٣٤٦ جيدها:: ٢/ ٣٩٠ والبعد: الحطيئة: ١/ ٥٥٥ قدّوا: الحطيئة: ٢/ ٢٣٨ الفرد: حسان بن ثابت: ٤/ ٣٢١ يخلّد: حسان بن ثابت: ٣/ ١١٣ ويولد:: ٢/ ١٧١ يبرد:: ٤/ ٣٣٧ سبد: الراعي النميري: ٢/ ٢٧٠ سود: الأعشى: ١/ ٣٢٣ بعيد: عروة بن حزام: ٢/ ١٣٠ ومحصود
: ٢/ ٣٢٧ و: ٣/ ٥٧٩ المجلود:: ٢/ ٤٢٠ تعود:: ٣/ ١٩٩ وقعود:: ٣/ ١٩٩ أمده: الطرماح: ١/ ٢٧٣ عهد: الحكم بن عبدل: ١/ ٤٧٠ العبد: المقنع الكندي: ٢/ ١٧٨ عن خدّ:: ٢/ ٢٠٨ أصدّي:: ٢/ ٢٠٨ ضحى: غد عدي بن زيد: ٢/ ٦٦ المتردّد عدي بن زيد: ٣/ ١٥٣ متهجّد: النابغة الذبياني: ٣/ ٤٧ يرشد: النابغة الذبياني: ٣/ ٤٧ نقعد: امرؤ القيس: ٣/ ١٥٤ قدي: حميد الأرقط: ٣/ ٥٥١ موقد الحطيئة: ٤/ ٧٨ يوأد: الفرزدق: ٤/ ٤٠٦ [مخلدي] : طرفة: ٣/ ٤٢٠ تزوّد: طرفة: ٣/ ٥٣١ بأوحد: طرفة: ٣/ ٤٢١ و ٤/ ٤٥٥ المتشدّد: طرفة: ٤/ ٤٨٢ باليد:: ٢/ ٤٨٩ المتعمّد:: ٣/ ١٦٤ أم خالد الأشهب بن رميلة: ١/ ٣٧ و: ٤/ ١٩ الأساود: الأشهب بن رميلة: ٤/ ٣٢٤ وتالد: متمم بن نويرة: ١/ ٣٥١ رماد: حسان بن ثابت: ٣/ ٣٦١ الأوتاد: الأسود بن يعفر: ٣/ ٥٦١ وغادي:: ١/ ١١٢ فقد: النابغة الذبياني: ١/ ٤٧ البرد:: ٢/ ٣٩٢ شديد: أبو زبيد الطائي: ٢/ ١٥٧ المنجود: أبو زبيد الطائي: ٢/ ٤٤٤ بمردود: هانئ بن شكيم: ٢/ ٤٧١
стр. 2297
القافية الشاعر ج/ ص وثمود:: ١/ ٤١ جحود:: ١/ ٤١ رود:: ٤/ ٤٣٠ المديد:: ٤/ ٤٤٢ المشيد:: ٤/ ٤٤٢ الحشيد:: ٤/ ٤٤٢ وعيدي:: ٤/ ٤٤٢ شديد:: ٤/ ٤٤٢ والعديد:: ٤/ ٤٤٢ هود:: ٤/ ٤٤٢ الرشيد:: ٤/ ٤٤٢ محيد:: ٤/ ٤٤٢ البعيد:: ٤/ ٤٤٢ حصيد:: ٤/ ٤٤٢ حدادها: الأعشى: ١/ ١٥١ [فادها] : الأعشى: ١/ ٣٨٧- الراء- أو مضر: لبيد: ١/ ٣٨ اعتذر: لبيد: ٢/ ٢٨٧ و ٢٨٨ و ٤/ ٤٣١ أنتصر: امرؤ القيس: ١/ ٢٥٩ و ٢/ ٥١٦ نكر: عبيدة بن همام: ١/ ٢٩٨ و ٤٣٧ نسر: النمر بن تولب: ١/ ٥١٣ درر: النمر بن تولب: ٤/ ٢٠٧ معتصر: ابن أحمر: ٢/ ٤٤٥ الضجر:: ١/ ١٧٢ الشّجر:: ٢/ ٥٥٢ ضرر:: ٢/ ٥٥٢ اعتكر:: ٤/ ٣٧٨ زهر:: ٤/ ٣٧٨ المسير:: ٤/ ٩٥ القافية الشاعر ج/ ص الحير:: ٤/ ٩٥ سمرا: الفرزدق: ١/ ٣٣٥ قدرا: ذو الرمة: ١/ ٥٠١ تمرا:: ٢/ ٢٠٩ وزبرا:: ٢/ ٢٠٩ خضرا:: ٤/ ٢١٧ أحمرا: امرؤ القيس: ٢/ ٦٠ بيقرا: امرؤ القيس: ٤/ ١٨٠ أضمرا: الفرزدق: ٢/ ٣٣٥ مسكّرا: الفرزدق: ٣/ ٢٣ أبجرا: الأبيرد الرياحي: ٣/ ٥٤١ وأقهرا: المخبل السعدي: ٣/ ٥٤٥ المنفّرا: ليلى الأخيلية: ٤/ ٣٦٠ موفّرا:: ٢/ ٤٢٩ مشارا: الأعشى: ١/ ٣٤٠ و ٤/ ٣٧٩ نارا: أبو دؤاد الإيادي: ١/ ٤٠١ [واستنارا] : الراعي النميري: ٢/ ٩٤ ووقارا: أبو عريف الكلبي: ٢/ ٢٤٧ الإزارا: ابن أحمر: ٢/ ٣٦٠ عقارا: المسيب بن علس: ٤/ ٤١٧ إعصارا:: ١/ ٢٤٠ حمارا:: ١/ ٣٠٩ مستعارا:: ٢/ ١١٦ و ٤٣٥ إكبارا:: ٢/ ٤٣٦ نفرا: الربيع بن منيع الفزاري: ٣/ ٥٣٢ والقمرا: جرير: ٤/ ٩٢ سكرا:: ٢/ ٥٦٩ كفورا: الأسود بن عامر بن جوين: ١/ ٤٣٧ كبيرا: أمية بن أبي الصلت: ٢/ ١٢٨ سريرا: أمية بن أبي الصلت: ٢/ ١٢٨ صورا: أمية بن أبي الصلت: ٢/ ١٢٨
стр. 2298
القافية الشاعر ج/ ص ذكورا: الأعشى: ٤/ ١١٦ مستطيرا: الأعشى: ٤/ ٣٧٧ والفقيرا:: ١/ ١٧٥ كسيرا:: ٣/ ٥٧١ ستر: مسكين الدارمي: ١/ ٣٨ الخدر: مسكين الدارمي: ١/ ٣٨ وقر: مسكين الدارمي: ١/ ٣٨ الدهر: حاتم الطائي: ٢/ ١٣٩ الفقر: حاتم الطائي: ٢/ ١٣٩ الصّدر: حاتم الطائي: ٤/ ٢٣٠ الفجر: أبو صخر الهذلي: ٢/ ٤٧٠ الشّكر: أبو صخر الهذلي: ٣/ ٢٠٩ أجر:: ١/ ٥٥ يعصر:: ٢/ ٤٤٤ المقادر: ذو الرمة: ٣/ ٦٤ القصائر: كثير عزة: ٤/ ٢١٦ البحاتر: كثير عزة: ٤/ ٢١٦ عامر:: ٢/ ٤٢٩ الهواجر:: ٤/ ٣٦٤ قماطر:: ٤/ ٣٧٨ الصّفر: الأعشى: ١/ ٢٤٦ الزفر: أعشى باهلة: ١/ ٣١٢ و ٤/ ٥٠ الغمر: أعشى باهلة: ٤/ ٢٢٥ الصدور: العباس بن مرداس: ٢/ ٣٤٥ و ٣/ ٢٢٤ بور: ابن الزبعرى: ٣/ ٣١٥ القدور:: ١/ ١١٤ و ٢/ ٢٣٦ و ٣٦٦ صور:: ١/ ٢٣٦ لمغرور:: ١/ ٢٦٣ الصّور:: ٢/ ٤٥ القافية الشاعر ج/ ص لصبور:: ٢/ ٥١٦ كثير:: ٢/ ٥٧١ قذور:: ٢/ ٥٧١ يضرّه: النابغة الذبياني: ١/ ٣٣٩ و: ٢/ ٣٨١ مرّه: النابغة الذبياني: ٢/ ٣٨١ يسرّه: النابغة الذبياني: ٢/ ٣٨١ نشورها: خالد بن زهير الهذلي: ١/ ٦٨ و ٣٤٠ وبسورها: توبة بن الحميّر: ٤/ ٣٦٣ الجمر: عمران بن حطان: ١/ ١٠٦ الجزر: خرنق بنت هفان: ١/ ٤٩٨ الأزر: خرنق بنت هفان: ١/ ٤٩٨ شهر: زهير بن أبي سلمى: ٢/ ٢٩٨ و ٥٥٢ لا يفري: زهير بن أبي سلمى: ٣/ ٢٥٨ و ٤/ ٢٦٥ البحر: ذو الرمة: ٢/ ٣١٦ الخمر: المسيب بن علس: ٤/ ٣٧٩ عمرو: عبد الرحمن المحاربي: ٣/ ٢١٢ بنكر: زيد بن عمرو بن نفيل: ٣/ ٣٩٥ ضرّ: زيد بن عمرو بن نفيل: ٣/ ٣٩٥ بالغدر:: ١/ ٨٨ أبي بكر:: ١/ ٢٢٥ وذا ظفر:: ٢/ ٨٨ ولا ظفري:: ٢/ ٨٨ بني صخر:: ٢/ ٤٦٤ إلى وكر:: ٢/ ٥١٦ الصّدر:: ٣/ ١٤٨ والنّكر:: ٤/ ٢٦٥ وحمير: لبيد: ١/ ٢٩ المسحّر: لبيد: ٣/ ٢٩ منكر: عبيد بن وهب العبسي: ٣/ ٧٢ الحميري: أبو ذؤيب: ٤/ ٤١٥
стр. 2299
القافية الشاعر ج/ ص لعامر: الراعي النميري: ١/ ٤٤ عامر: الراعي النميري: ٣/ ٢٢٦ بالجرائر: الشنفري: ٢/ ٤٣ الناشر: الأعشى: ٢/ ١٣١ و ٤/ ٤٠٢ قابر: الأعشى: ٤/ ٤٠٢ للحوافر: زيد الخيل: ٢/ ٥٦٣ المواطر:: ١/ ٢٢ المقادر:: ١/ ٢٢ المقادر:: ٣/ ٢٤٦ وانتظاري: عدي بن زيد: ١/ ٤٩ اعتصاري: عدي بن زيد: ٢/ ٤٤٥ نهار: ربيع بن زياد: ١/ ٢٩٣ الأسحار: ربيع بن زياد: ١/ ٢٩٣ الساري: الأخطل: ٤/ ١٧٨ إزاري:: ١/ ١٤٨ وعار:: ٤/ ٣٩٥ قدر: جرير: ١/ ٣٨ عوري: ابن مقبل: ٢/ ٥٢٤ دعر: ابن مقبل: ٣/ ٣٨٢ بالسّور:: ٣/ ٢٣١ منثور: الفرزدق: ٣/ ٣٩ القدور:: ١/ ٢٥٩ أظفور:: ٢/ ٨٨ زور:: ٢/ ١٢٨ غدور:: ٢/ ٢٥٥ الأمير:: ٣/ ٥٦٨ دارها:: ٤/ ٣٩٨ سرارها:: ٤/ ٣٩٨- الزاي- الأجراز:: ٣/ ٦٥ القافية الشاعر ج/ ص عزّ بزّا: الخنساء: ١/ ٤٨٧ و ٢/ ٣١٩ اللمزة: زياد الأعجم: ٢/ ٢٦٩ و ٤/ ٤٨٩ مبزي: رؤبة: ١/ ٧٠ بالرجز: رؤبة: ١/ ٧٠- السين- الأخماس: رؤبة: ٢/ ٢٩ وإبلاس: رؤبة: ٢/ ٢٩ بسّا:: ٤/ ٢١٩ مكرسا: العجاج: ٢/ ٢٩ وأبلسا: العجاج: ٢/ ٢٩ تنفسا: علقمة بن قرط: ٤/ ٤٠٨ وعسعسا: علقمة بن قرط: ٤/ ٤٠٨ التباسا: النابغة الجعدي: ١/ ٣٦ لباسا: النابغة الجعدي: ٤/ ٢١١ بئيسا: ذو الإصبع العدواني: ٢/ ١٦٤ رأس:: ٣/ ٢١٣ المجلس: المهلهل: ١/ ٨٩ و ٣/ ٤٣ الجلّس:: ١/ ٧٨ الفوارس: ذو الرمة: ٣/ ٧١ نفسي: الخنساء: ٤/ ٧٨ بالتأسي: الخنساء: ٤/ ٧٨ حندس:: ٣/ ٨٢ السندس:: ٣/ ٨٢ الجواميس: جرير: ٢/ ٥٦٣- الشين- قريشا:: ٤/ ٤٩٤ ريشا:: ٤/ ٤٩٤
стр. 2300
القافية الشاعر ج/ ص- الصاد- وتبوص: امرؤ القيس: ٣/ ٥٥٩ خميص:: ١/ ٣٠ و ١٩٢ ٢/ ١٣٦ و ٥٦٣ و ٤/ ٢٠٤ حريص:: ٢/ ١٢٢- الضاد- تقضى: رؤبة: ١/ ٢٥٠ بعضا: رؤبة: ١/ ٢٥٠ بالمعضّى: رؤبة: ٢/ ٥٤٤ أرضى:: ٢/ ٣٦٨ ما مضى:: ٣/ ١٥٤ بعض: طرفة: ٣/ ١٢٢ نقضي:: ٢/ ٤١٦ عرضي:: ٢/ ٤١٦ تبيضّضي:: ٢/ ٤٢٩- الطاء- المناشطا: هميان بن قحافة: ٤/ ٣٩٤ واسطا: هميان بن قحافة: ٤/ ٣٩٤- العين- خدع: سويد بن أبي كاهل: ١/ ٣١ رتع: سويد بن أبي كاهل: ٢/ ٤١٧ المستمع:: ١/ ٥٤ جذع:: ٢/ ١٤٩ أضع:: ٢/ ١٤٩ بصاع:: ٢/ ٤٢٩ مدفعا: امرؤ القيس: ١/ ٤٣٦ و ٢/ ٣٦٤ أشنعا: مقاس العائذي: ٢/ ٣٩ المقنعا: جرير: ١/ ٤٣٤ مصنعا:: ٢/ ٤٥٦ القافية الشاعر ج/ ص أطمعا:: ٢/ ٥١٧ ممنعا:: ٤/ ١٦٢ اتباعا: القطامي: ٤/ ٣٤٣ ذراعا:: ٢/ ٣٨٩ قد ينعا: الأحوص أو يزيد: ٢/ ٦١ مضطجعا: الأعشى: ٢/ ٢٩١ والصلعا: الأعشى: ٢/ ٣٨٥ و ٤/ ٣٨٤ خدوعا:: ١/ ٢٩٤ رفعه: الأضبط بن قريع: ١/ ٥٦١ تدفع: أبو ذؤيب الهذلي: ١/ ٢٢٧ ترقع: أبو ذؤيب الهذلي: ١/ ٥٤٤ تبّع: أبو ذؤيب الهذلي: ٤/ ٤٧ يجزع: أبو ذؤيب الهذلي: ٤/ ١٧٩ الخشّع: جرير: ٢/ ٤١٦ وتقطّع: أوس بن حجر: ٢/ ٤٦٤ أتقنّع: غيلان بن سلمة: ٤/ ٣٥٩ مدمع:: ١/ ٥٠٢ أطمع:: ٢/ ١٦٦ مجمع:: ٢/ ٣٤١ و ٣/ ١٦٦ نوازع: النابغة الذبياني: ١/ ٤١ سابع: النابغة الذبياني: ١/ ٥٨ الأصابع: النابغة الذبياني: ٢/ ٤٣٤ ساطع: لبيد: ١/ ١٧٥ و ٣/ ٣٩٧ و ٤/ ٤٢٠ الأصابع: لبيد: ٢/ ٥٠٧ الزعازع: الفرزدق: ٢/ ١٥٨ الطوالع: الفرزدق: ٤/ ٧٨ الودائع: بيهس العذري: ٣/ ٩٥ طالع: عبد الله بن
رواحة: ٣/ ١٩٨ المضاجع: عبد الله بن رواحة: ٣/ ١٩٨ مجاشع:: ٢/ ١٠٧ نافع:: ٤/ ٣٣٦
стр. 2301
القافية الشاعر ج/ ص وجيع: عمرو بن معديكرب: ١/ ٤٨٧ صديع: عمرو بن معديكرب: ٢/ ٥٤٥ رجوع: قيس بن ذريح: ٢/ ٣٤٣ رجوعها: الأحوص: ٣/ ٢٦٢ مصرعي: خبيب بن عدي: ١/ ١٧٠ ممزّع: خبيب بن عدي: ١/ ١٧٠ والأقرع: العباس بن مرداس: ٣/ ٥٣٠ بجائع: امرأة من قشير: ١/ ٣٧٣ فارع: مقيس بن صبابة: ١/ ٤٥٠ راجع: مقيس بن صبابة: ١/ ٤٥٠ القصاع: الحطيئة: ١/ ٢١١ ربوع: الشماخ: ٢/ ٩٩ القنوع: الشماخ: ٣/ ٢٣٩- الفاء- قاف:: ١/ ٢٦ و ٤/ ١٥٧ [الأكفّا] :: ٢/ ٥٠٥ و ٥٠٦ أوجفا: العجاج: ٢/ ٤٠٦ فزلفا: العجاج: ٢/ ٤٠٦ احقوقفا: العجاج: ٢/ ٤٠٦ دنفا: العجاج: ٣/ ٤٦ تزحلفا: العجاج: ٣/ ٤٦ الوظيفا: الهذلي: ٢/ ٥٠٦ مشرف: الفرزدق: ١/ ٥٣٢ مجلّف: الفرزدق: ٣/ ١٦٤ تقصّف:: ٢/ ٤٧٠ المخلّف:: ٢/ ٤٧٠ وزائف: المزرد: ٣/ ٧٨ نزاحف:: ١/ ٢٨٦ تحانف:: ١/ ٢٨٦ كاسف:: ٢/ ٥٠٩ القافية الشاعر ج/ ص الرواجف:: ٤/ ٤٩٤ مختلف: عمرو بن امرئ القيس: ٢/ ٢٥٥ أو المرار الأسدي و ٣/ ٥٠١ و ٤/ ١٥٩ طرف: جرير: ٣/ ١٩٤ تنغرف: قيس بن الخطيم: ٣/ ٢٨٣ خلاف:: ١/ ٣٥٣ الأعراف:: ٢/ ١٢٣- القاف- المصطلق:: ٣/ ١٠٠ وانطلق:: ٣/ ١٠٠ نطق:: ٣/ ١٠١ تلق:: ٣/ ٢٨٤ طارق: هند بنت عتبة: ٤/ ٤٢٨ النمارق: هند بنت عتبة: ٤/ ٤٢٨ ساق:: ٤/ ٣٢٥ بالمضيق:: ٣/ ٣٣٣ السرادقا: الفرزدق: ٣/ ٨٠ حقائقا:: ٤/ ٤٢١ سائقا:: ٤/ ٤٢١ دقيقا:: ١/ ١١٢ لبيقا:: ١/ ١١٢ يبرق: ذو الرمة: ١/ ٤١ الغرق: العباس بن عبد المطلب: ٣/ ٥٢٥ شرق:: ٣/ ٣٣٧ وتنطلق:: ٣/ ٣٣٧ تذوق: حميد بن ثور: ٢/ ٤٩٠ إبريق: عدي بن زيد: ٤/ ٢٢١ يذوق:: ١/ ٢٨١ أطيق:: ٣/ ٣٩٢
стр. 2302
القافية الشاعر ج/ ص تشقّق: عقفان بن قيس: ٢/ ٨٨ تفتّق: الشماخ أو المزرد: ٣/ ١٧ تبرق: طرفة: ٤/ ٣٦٩ موثق:: ١/ ٤٢ متألق:: ١/ ٤٢ أيانق: عمارة بن طارق: ٤/ ٥٠٣ شقاق: بشر بن أبي خازم: ١/ ٥٧٠ مراق: عوف بن الأحوص: ٢/ ٤٣ العراق:: ٢/ ١٢٨ مهراق:: ٢/ ١٢٨ طبق: الأقرع بن حابس: ٤/ ٤٢٢- الكاف- حلالك: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ محالك: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ عيالك: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ جلالك: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ بدا لك: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ مكّا:: ٤/ ١٣٥ وعكّا:: ٤/ ١٣٥ عذلكا:: ١/ ١١٦ مثلكا:: ١/ ١١٦ مباركا: أبو خالد القناني: ١/ ١٦ إيثاركا: أبو خالد القناني: ١/ ١٦ أنا ذلكا: خفاف بن ندبة: ١/ ٢٧ عزائكا: الأعشى: ١/ ١٩٨ نسائكا: الأعشى: ١/ ١٩٨ مالكا:: ١/ ٢٩٧ سواكا: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ حماكا: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ عاداكا: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ القافية الشاعر ج/ ص قراكا: عبد المطلب: ٤/ ٤٩١ الدوالك: ذو الرمة: ٣/ ٤٦- اللام- الطفل: لبيد: ١/ ٢٤ سأل: لبيد: ١/ ٤٩ وعجل: لبيد: ٢/ ١٨٧ فاضمحلّ: لبيد: ٢/ ٤٩٠ [غفل] : لبيد: ٣/ ٤٧ وحائل: الطرماح: ٢/ ٥٢٩ مقبلا: أوس بن حجر: ١/ ٢٠٥ أعضلا: أوس بن حجر: ١/ ٢٠٥ أسهلا: عمر بن أبي ربيعة: ١/ ٥٠٠ المغفلا:: ١/ ٣٨١ أرملا:: ٢/ ٤٦٧ المطافلا:: ١/ ٥٩ الأوعالا: الفرزدق: ١/ ٧٨ الأبطالا: الفرزدق: ٣/ ٢٣ خيالا: الأخطل: ٢/ ٤٨ و ٤/ ١٧٩ ميكالا: جرير: ١/ ٩١ أبوالا: أمية بن أبي الصلت: ١/ ١٧٥ مقالا: الحطيئة: ٣/ ١٢٢ الأبطالا:: ٢/ ٣٨٩ الطوالا:: ٢/ ٣٨٩ وقبالا:: ٤/ ٢٢٣ والجبالا:: ٤/ ٢٢٣ فصلا: عدي بن زيد: ١/ ٧١ يخون إلى: الأعشى: ٢/ ١٣٣ حملا: الأخطل: ٢/ ٥٧٥ معقولا: الراعي النميري: ٢/ ٤٢٠ تحويلا: ابن رواحة: ٣/ ١١٣
стр. 2303
القافية الشاعر ج/ ص السبيلا:: ١/ ٣٠٩ الجبلّة:: ٣/ ٣٤٧ أمر الله:: ٤/ ٣٢٤ المغلّه:: ٤/ ٣٢٤ قالها: الخنساء: ١/ ٢٩٠ أوعالها: الخنساء: ١/ ٢٩٠ أمثالها: الخنساء: ١/ ٢٩٠ ما لها: الخنساء: ٢/ ٤٦٤ حبالها: الأعشى: ١/ ٣١١ أطفالها: الأعشى: ٢/ ٤٦٧ إبقالها: عامر بن جوين الطائي: ٢/ ٤٤٤ و ٣/ ١٤ ثعل: ابن همام السلولي: ١/ ٢٩٤ يستهلّ: تأبط شرا: ٢/ ٣٨٦ البقل: زهير بن أبي سلمى: ٣/ ٢٥٩ فيستعلوا: زهير بن أبي سلمى: ٤/ ٢١٧ القتل:: ١/ ٨٤ رحل:: ٤/ ٢٤٣ أصل:: ٤/ ٢٤٣ منزل: ورقة بن نوفل: ١/ ٩٠ وأطول: الفرزدق: ٢/ ١٥٣ و ٣/ ٤٢١ أول: معن بن أوس: ٢/ ١٨٨ و ٣/ ٤٢١ لأميل: الأحوص: ٣/ ٤٢١ العواذل: الهذلي: ٤/ ٢٤٣ والوسائل:: ١/ ٥٤٤ البطل: الأعشى: ١/ ٣٤ وينتعل: الأعشى: ٢/ ١٢٢ عجل: الأعشى: ٤/ ١٧٦ ما يئل: الأعشى: ٣/ ٩٣ هطل: الأعشى: ٣/ ٤١٨ الأصل: الأعشى: ٣/ ٤١٨ القافية الشاعر ج/ ص الأمل: الراعي النميري: ٣/ ٣٧٩ الزّلل: القطامي: ٤/ ٣٦ حملوا:: ٢/ ٤٦٤ الإبل:: ٢/ ٤٦٤ معازيل: عبدة بن الطبيب: ٢/ ١٧٩ يعيل: أحيحة بن الجلاح: ٢/ ٢٤٩ و ٤/ ٤٥٨ طويل: مجنون ليلى: ٢/ ٤٩٠ أقول:: ١/ ١١١ و ٢/ ١٤١ قليل:: ١/ ٢٣٩ جزيل:: ٢/ ٣٢٧ فمطيل:: ٢/ ٣٢٧ أو كلّه:: ٢/ ١١٣ فلا أحلّه:: ٢/ ١١٣ آجله: توبة بن مضرس: ١/ ٥٣٩ كاهله: ابن ميادة: ٢/ ٥١ أنامله: ضابئ البرجمي: ٢/ ٤٨٩ [حلائله] : ضابئ البرجمي: ٣/ ١٥٤ حواصله:: ٢/ ٥٦٨ نواصله:: ٣/ ٢٦٢ يستبيلها: الفرزدق: ١/ ٥٥ قبيلها: الأعشى: ٣/ ٥٤ والأهل: المنخل: ٢/ ٤١٦ قبلي: أبو ذؤيب الهذلي: ٢/ ٥٠٦ بالمهل: ذو الرمة: ٣/ ٣١٦ رسل:: ١/ ٨١ و ٣/ ٢٤٦ لا أقلي:: ٣/ ٨٥ التبقل: أبو النجم: ١/ ٧١ ونهشل: أبو النجم: ١/ ٧١ مقتّل: امرؤ القيس: ١/ ٢٥٩ بكلكل: امرؤ القيس: ١/ ٢٥٩
стр. 2304
القافية الشاعر ج/ ص يفعل: امرؤ القيس: ٢/ ٣٤٣ تنجلي: امرؤ القيس: ٢/ ٣٩٨ مرحّل: امرؤ القيس: ٢/ ٣٩٨ تنسل: امرؤ القيس: ٤/ ٣٦٠ كالسجنجل: امرؤ القيس: ٤/ ٤٢٩ ممحل: عبد قيس بن خفاف: ١/ ٢٧٩ فانزل: عبد قيس بن خفاف: ١/ ٢٧٩ الأعزل: لبيد: ٢/ ٢٧٠ بهيضل: أبو كبير الهذلي: ٢/ ٥٢٢ فانزل: عنترة العبسي: ٣/ ١٨٠ المتحوّل: هدبة بن خشرم: ٣/ ٣٩٢ يتفل: ذو الرمة: ٤/ ٥٠٩ ذائل: النابغة الذبياني: ١/ ٩٣ عوامل: الهذلي: ١/ ٤٦٤ بالأصائل: أبو ذؤيب الهذلي: ٢/ ١٨٤ حابل:: ١/ ٣٢٥ والأغلال: أمية بن أبي الصلت: ١/ ٣٤ الأذيال: أمية بن أبي الصلت: ١/ ٥٩ إسرال: أمية بن أبي الصلت: ١/ ٥٩ العقال: أمية بن أبي الصلت: ٢/ ٥٢٤ أمثالي: امرؤ القيس: ١/ ٢١٠ ميّال: امرؤ القيس: ٢/ ٣٢٦ إذلال: امرؤ القيس: ١/ ٢٧٦ و ٢/ ٣٢٦ وأوصالي: امرؤ القيس: ١/ ٥٣٨ و ٢/ ٤٦٤ أغوال: امرؤ القيس: ٣/ ٥٤٣ مالي: زيد الخيل: ٢/ ٣٨٣ دلال: أمية بن عائذ الهذلي: ٢/ ١٨١ الهلال: جرير: ٢/ ٤١٦ و ٣/ ٣٣٥ المحال: الأعشى: ٢/ ٤٨٨ يبالي: الأعشى: ٢/ ٤٨٨ هلال: لبيد: ٢/ ٥٣٠ القافية الشاعر ج/ ص [بالرجال] : عدي بن زيد: ٣/ ٥٣٨ بخيال: تميم بن مقبل: ٤/ ٢٨ الذليل: سري السقطي: ١/ ١٧٩ وقيل: سري السقطي: ١/ ١٧٩ القتيل: عنترة الطائي: ٢/ ٢٠٨ عقيل: الراعي: ٣/ ١٠١ برسول: كثير عزة: ٣/ ٣٣٦ بالعقول:: ٢/ ١١٦ قلله: جميل بن معمر: ٢/ ٤٣٥ برجله: أم الأحنف: ١/ ١١٦ هزله: أم الأحنف: ١/ ١١٦ مثله: أم الأحنف: ١/ ١١٦ خليله: ابن رواحة: ٣/ ٢٢٢- الميم- إبرهم: عبد المطلب: ١/ ١٠٧ ينتقم: الأعشى: ١/ ٢٩٦ حرم: الأعشى: ٢/ ٣٤٧ حطم: الحطم البكري: ١/ ٥٠٧ غنم: الحطم البكري: ١/ ٥٠٧ وضم: الحطم البكري: ١/ ٥٠٧ لم ينم: الحطم البكري: ١/ ٥٠٧ كالزّلم: الحطم البكري: ١/ ٥٠٧ القدم: الحطم البكري: ١/ ٥٠٧ من صمم: المثقب العبدي: ٢/ ١٨ كم وكم:: ١/ ١٦٣ و ٤/ ٢٠٨ القوم:: ٣/ ١٩٦ اليوم:: ٣/ ١٩٦ سلّما: وضاح اليمن: ١/ ٢٧٧ و ٣/ ٥٦٧ أينما: النمر بن تولب: ١/ ٤٣٦ مبهما: حاتم الطائي: ١/ ٥١٤
стр. 2305
القافية الشاعر ج/ ص بمنطقها فما: حميد بن ثور: ١/ ٢٥٩ و ٣/ ٣٥٥ موشّما: حميد بن ثور: ٢/ ١٠٩ لها ابنما: الملتمس: ٢/ ٢٥٣ ميسما: المتلمس: ٣/ ٥٦ لصمّما: المتلمس: ٣/ ١٦٥ وأزنما: العوام
بن شوذب: ٤/ ٢٨٨ وتمما:: ١/ ١٨ يتندما:: ١/ ٣١٨ درهما:: ٢/ ٤٠١ الدما:: ٢/ ٤٠١ راهما: هند بنت عتبة: ٣/ ٥٦٧ عرواهما: هند بنت عتبة: ٣/ ٥٦٧ حماهما: هند بنت عتبة: ٣/ ٥٦٧ تراهما: هند بنت عتبة: ٣/ ٥٦٧ غنماهما: أبو أسيدة الدبيري: ٤/ ٣٣٠ سلاما: جرير: ١/ ٧٨ لماما: جرير: ٢/ ١٠٩ غراما: بشر بن أبي خازم: ٣/ ٣٢٨ ألاما: أم عمير الحنفي: ٣/ ٥٥٢ الطعاما:: ١/ ٥٨ [السناما] :: ٣/ ٨٥ ولا ذمما:: ٢/ ٢٣٨ و ٢٣٩ هامة: يزيد بن مفرغ: ١/ ٤٣٢ غمامه: يزيد بن مفرغ: ٤/ ٩٢ طعم:: ٣/ ١٦٩ عقم:: ٣/ ٢٤٦ منظم:: ١/ ٢٣٩ يقدم:: ٢/ ٥١٤ جاحم: الأعشى: ١/ ١٠٦ راغم: الأعشى: ٢/ ٣٤٦ إبراهم: عبد المطلب: ١/ ١٠٧ القافية الشاعر ج/ ص قائم: عبد المطلب: ١/ ١٠٧ رواغم:: ١/ ٤٤٥ والغلام: أوس بن غلفاء: ١/ ٢٨٠ السلام: المثقب العبدي: ٢/ ٥٥٢ أثام: بلعاء بن قيس: ٣/ ٣٢٩ الحمام:: ١/ ٢٥٩ السلام:: ٢/ ٩٦ السّقم: العرجي: ٢/ ٤٦٤ والرّحم:: ٣/ ١٠٣ والحرم:: ٤/ ٧٨ مذءوم: حسان بن ثابت: ٢/ ١٠٧ يتيم:: ١/ ٨٤ حكيم:: ٢/ ٢١٩ والحتوم:: ٢/ ٤٦٩ محروم:: ٣/ ١٤٢ سمه: رؤبة: ١/ ١٦ مقدّمه:: ١/ ١٦ سمه:: ١/ ١٦ حمامها: لبيد: ٤/ ٣٦ عقيمها: كثير عزة: ٢/ ٥٢٩ نسيمها:: ٢/ ١٣١ همّي: رؤبة: ١/ ٣٦ غمّي: رؤبة: ١/ ٣٦ عكم: الحطيئة: ١/ ٢٩٨ الرجم: النابغة الجعدي: ١/ ١٣٢ و ٣/ ٢٣ أم الهيثم: عنترة العبسي: ١/ ٦٥ مخرم: عنترة العبسي: ٢/ ٢٣٣ و ٣٢٤ و ٣/ ١٤٢ لم تحرم: عنترة العبسي: ٣/ ٥٦٨ مكلمي: عنترة العبسي: ٤/ ٢٤٢
стр. 2306
القافية الشاعر ج/ ص بمحرّم: عنترة العبسي: ٤/ ٣٥٩ المذمّم: الأعشى: ١/ ١٧٢ من الدم: الأعشى: ٢/ ٤١٧ التكلم: زهير بن أبي سلمى: ١/ ٣٣١ المرجّم: زهير بن أبي سلمى: ٣/ ٧٤ المتخيّم: زهير بن أبي سلمى: ٣/ ١٤٣ مجثم: زهير بن أبي سلمى: ٣/ ٣٢٧ زهدم: سحيم بن وثيل: ٢/ ٤٩٦ مطعم: أبو وجزة السعدي: ٣/ ٥٥٩ بمعظم:: ١/ ١١٩ وأنعمي:: ١/ ٢٢٧ لمأثم:: ١/ ٣٣١ لم تكلم:: ٣/ ٩٣ النواسم: ذو الرمة: ١/ ٣٣ أم القاسم: ابن الرقاع: ١/ ٧٠ و ٤٣٤ جاسم: ابن الرقاع: ١/ ٢٢٩ بنائم: ابن الرقاع: ١/ ٢٢٩ بنائم: جرير: ٢/ ٣٤٠ و ٣/ ٥٠٠ بدارم: الفرزدق: ٤/ ٨٥ والأداهم:: ٢/ ١٣٧ سلّام: الحطيئة: ١/ ٩٣ شمام: الفرزدق: ١/ ١٦٣ بالسهام: لبيد: ١/ ٣٥٠ النعام: حسان بن ثابت: ٢/ ٢٣٩ الأيام: جرير: ٣/ ٢٥ أقوام:: ١/ ١٣٨ لأقوام:: ١/ ١٩٥ أحلام:: ١/ ١٩٥ الأقدام:: ٤/ ٣٢٧ الرحيم: جرير: ١/ ١٢٠ و ٢/ ٣١٣- النون- شزن: الأعشى: ١/ ٢٤١ أنكرن: الأعشى: ١/ ٢٦٧ يأتين: الأعشى: ١/ ٢٦٧ قد عدن: الأعشى: ٢/ ٢٧٧ الجمعين:: ٢/ ٤٥ النقعين:: ٢/ ٤٥ الصورين:: ٢/ ٤٥ ومينا: عدي بن زيد: ١/ ٦٥ أين أينا: عبيد بن الأبرص: ١/ ١٦٣ و ٤/ ٢٠٨ لحنا: مالك بن أسماء: ٤/ ١٢١ عريانا: سوار بن المضرب: ٢/ ١١٠ ومسانا: أمية بن أبي الصلت: ٢/ ٢٦٨ عمرانا:: ٢/ ٣٤٦ أحيانا:: ٤/ ٧٤ العالمينا: الحطيئة: ١/ ١٨ سبعينا: لبيد: ١/ ١٩ الجاهلينا: عمرو بن كلثوم: ١/ ٣٥ لاعبينا: عمرو بن كلثوم: ١/ ٤٠ جنينا: عمرو بن كلثوم: ١/ ٤٣٨ العيونا: عمرو بن كلثوم: ٣/ ١٢٧ مأمونا: عمران بن حطان: ١/ ٩٠ لينا: تميم بن مقيل: ١/ ٣١٣ سجّينا: تميم بن مقبل: ٢/ ٣٩٣ شجينا: المسيب بن زيد مناة: ١/ ٤٣٠ و ٣/ ٢٢٤ و ٤/ ٢٠٤ دفينا: أبو طالب: ٢/ ١٩ عيونا: أبو طالب: ٢/ ١٩ دينا: أبو طالب: ٢/ ١٩ مبينا: أبو طالب: ٢/ ١٩ جنونا: حسان بن ثابت: ٢/ ٢٥٥
стр. 2307
القافية الشاعر ج/ ص آمينا:: ١/ ٢٣ لما جينا:: ١/ ٥٩ إسرائينا:: ١/ ٥٩ تشكونا:: ١/ ٨٤ يوصينا:: ١/ ٨٤ جافونا:: ١/ ٨٤ لما جينا:: ١/ ١١٠ اسماعينا:: ١/ ١١٠ متينا:: ١/ ٣١١ القرينا:: ٣/ ٥٥٩ والعيونا:: ٤/ ٢٢٢ إنّه: ابن قيس الرقيات: ٣/ ١٦٥ المباين: المعطل الهذلي: ٢/ ٤٣٦ المساكن:: ٢/ ٣٤٦ دانوا: الفند الزماني: ١/ ٢٥٠ أذنوا: قعنب بن أم صاحب: ١/ ٥٨٧ و ٤/ ٤١٩ دفنوا: قعنب بن أم صاحب: ٢/ ١٤١ و ٣/ ٥٠٦ رهين: النابغة الذبياني: ١/ ٣٤ الظنون: النابغة الذبياني: ٢/ ٣٨٠ فيهون: كثير عزة: ٢/ ١٠٢ ميزانه:: ٢/ ١٠٣ بشنّ: النابغة الذبياني: ٢/ ٢١٧ و ٤/ ١٧٠ الفرقدان: عمرو بن معديكرب: ١/ ٤٤٨ طهيان: الأحول الكندي: ١/ ٥٩٨ و ٣/ ٧٠ والشّبهان: الأحول الكندي: ٣/ ٢٣١ بأرسان: امرؤ القيس: ٢/ ٣٩٢ رماني: ابن أحمر: ٤/ ١٥٩ الأركان:: ٢/ ٣٩١ باني:: ٢/ ٣٩١ القافية الشاعر ج/ ص حقّان:: ٢/ ٤٠٤ بالإحسان:: ٣/ ١٠١ الكثبان:: ٤/ ٢٢١ والحزن:: ٤/ ٢٣٧ لم يكن:: ٤/ ٢٣٧ اللعين: الشماخ: ١/ ١٢٧ الوتين: الشماخ: ٤/ ٣٣٣ يليني: المثقب العبدي: ١/ ١٤٠ و ٣١٦ و ٢/ ٣٦٧ و ٥٧٦ و ٣/ ٥١٨ يبتغيني: المثقب العبدي: ١/ ١٤٠ و ٣١٦ الحزين: المثقب العبدي: ٢/ ٣٠٦ والزيتون: أبو طالب: ٢/ ٦٠ تخوفيني: أبو حية النميري: ٣/ ٣٩٥ تستتليني:: ٢/ ٣٢٩ أميني:: ٤/ ٤٦٤- الهاء- فشفاها: ليلى الأخيلية: ١/ ٢٠٦ سقاها: ليلى الأخيلية: ١/ ٢٠٦ و ٢٨٠ و ٣/ ٩٩ قلاها:: ١/ ٣١٣ [عيناها] :: ١/ ٥٢٢ ابتناها:: ٣/ ٤٠٧ حاديها: طفيل الغنوي: ١/ ٦٠ لاقيها: حسان بن ثابت: ٢/ ٣٦٤ نبنيها:: ٢/ ١٧١ المدّه: رؤبة: ١/ ١٦ تألهي: رؤبة: ١/ ١٦ ولهله: رؤبة: ١/ ٣٥ مهمه: رؤبة: ١/ ٣٥ العمّه: رؤبة: ١/ ٣٥
стр. 2308
القافية الشاعر ج/ ص- الياء- بدا ليا: عبد الله بن معاوية: ١/ ٣٢٩ باقيا: النابغة الجعدي: ٢/ ٢٠٩ الخواليا: عنترة العبسي: ٢/ ٣٥٨ ذاليا: عنترة العبسي: ٢/ ٣٥٨ لجاميا: الفرزدق: ٢/ ٤٣٠ ورائيا: سوار بن المضرب: ٢/ ٤٦٨ و ٥٠٧ ضاحيا: أمية بن أبي الصلت: ٣/ ٥٥٣ ناهيا:: ٣/ ٥٣٠ القافية الشاعر ج/ ص شفائيا:: ٤/ ٣٩٠ معاوية: علي بن أبي طالب: ٢/ ٨٩ الحاويه: علي بن أبي طالب: ٢/ ٨٩ أنجيه: سحيم بن وثيل: ٢/ ٤٦١ كالأرشيه: سحيم بن وثيل: ٢/ ٤٦١ قنسريّ: العجاج: ١/ ٤٨ دواريّ: العجاج: ١/ ٤٨ غنيّ:: ٢/ ١٣٩
стр. 2309
٤- أنصاف الأبيات التي لم تعرف قوافيها الشاعر: الجزء: الصفحة لمن الظعائن سيرهن تزحف: الأعشى: ٢/ ١٩٤ وشر المنايا ميت بين أهله:: ١/ ٨٩ فقتلا بتقتيل وضربا بضربكم:: ١/ ١٦٥ كلوا في نصف بطنكم تعيشوا:: ١/ ١٩٢ و ٢/ ١٣٦ و ٤/ ٢٠٤ تخاطأت إليك أحشاؤه:: ٣/ ٢٢ وإن شئتم تعاودنا عوادا:: ٤/ ٣٤٣ يمجّ صبيرة الماعون صبا:: ٤/ ٤٩٦
стр. 2310
٥- المصادر والمراجع أهم المراجع والمصادر في التخريج:
١- صحيح البخاري. بترقيم فؤاد عبد الباقي، طبع دار المعرفة.
٢- صحيح مسلم. بترقيم فؤاد عبد الباقي، طبع دار إحياء التراث العربي.
٣- سنن أبي داود. بترقيم محيي الدين عبد الحميد، طبع دار إحياء السنة النبوية.
٤- سنن الترمذي. بترقيم أحمد شاكر ثم فؤاد عبد الباقي ثم إبراهيم عطوة عوض، طبع دار إحياء التراث العربي.
٥- سنن النسائي جزء وصفحة، طبع دار القلم.
٦- سنن ابن ماجة. بترقيم فؤاد عبد الباقي، طبع دار الفكر.
٧- سنن الدارمي جزء وصفحة، طبع دار صادر.
٩- مسند الطيالسي. بترقيم دار الباز، طبع دار المعرفة.
١٠- صحيح ابن حبان. بترقيم شعيب الأرناؤوط، طبع مؤسسة الرسالة.
١١- مستدرك الحاكم جزء وصفحة، طبع دار المعرفة.
١٢- سنن الدارقطني. طبع مكتبة المتنبي.
١٣- سنن البيهقي. طبع دار الفكر.
١٤- موطأ الإمام مالك. بترقيم فؤاد عبد الباقي، طبع دار الكتب العلمية.
١٥- مسند الشافعي. طبع دار الكتب العلمية.
١٦- مجمع الزوائد. طبع دار الكتاب العربي.
١٧- مسند الفردوس للديلمي. طبع دار الكتب العلمية.
١٨- الكامل لابن عدي. طبع دار الفكر.
١٩- العلل المتناهية لابن الجوزي. طبع دار الكتب العلمية.
٢٠- سيرة ابن هشام. طبع دار المكتبة التوقيفية.
٢١- المنتقى لابن الجارود. بترقيم عبد الله عمر البارودي، طبع دار الجنان.
٢٢- المطالب العالية لابن حجر. بترقيم حبيب الرحمن الأعظمي، طبع دار المعرفة.
المراجع اللغوية المعتمدة في هذا العمل:
١- لسان العرب، طبع دار بيروت.
٢- القاموس المحيط. طبع دار الفكر.
٣- مختار الصحاح للرازي. طبع دار الكتاب العربي.
стр. 2311
٤- المغرب للمطرّزي. طبع مكتبة أسامة بن زيد.
٥- المصباح المنير للفيومي. طبع دار الفكر.
كتب الرجال المعتمدة:
١- الجرح والتعديل، للرازي.
٢- الكامل في الضعفاء، لابن عدي.
٣- الضعفاء، للعقيلي.
٤- المجروحون، لابن حبان.
٥- ميزان الاعتدال، للذهبي.
٦- لسان الميزان، لابن حجر.
٧- تقريب التهذيب، لابن حجر.
٨- الضعفاء والمتروكون، لابن الجوزي.
٩- وفيات الأعيان، لابن خلكان.
١٠- الوافي بالوفيات، للصفدي.
١١- الديباج المذهب، لابن فرحون.
١٢- جذوة الاقتباس، لابن القاضي.
١٣- تذكرة الحفاظ، للذهبي.
١٤- بغية الملتمس، لابن عميرة الضبي.
الكتب المعتمدة في الحكم على الحديث:
١- نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية، للإمام الحافظ جمال الدين الزيلعي ﵀.
٢- الدراية في تلخيص نصب الراية، لابن حجر.
٣- تلخيص الحبير في تخريج الرافعي الكبير، لابن حجر.
٤- العلل المتناهية في الأحاديث الواهية، لابن الجوزي.
٥- العلل، لابن أبي حاتم الرازي.
