Полный текст (3 584 стр.). Показаны 3186–3225 · переход к 3191.
стр. 3186
لكني أصوم وأفطر وأنام: ابن عباس: ٢/ ٨١ لله تسعة وتسعون اسما: ابن عباس: ٢/ ٣٠٨ لله تسعة وتسعون اسما: ابن عمر: ٢/ ٣٠٨ لَمْ أُومَرْ أَنْ أُنَقِّبَ عَنْ قُلُوبِ النَّاسِ:: ١/ ١١٢ لم تقصر ولم أنس: ذو اليدين: ١/ ٣٢٠ لم تكن نبوة قط إلا تناسخت:: ١/ ١٤٧ لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة:: ١/ ٣٩٣ لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا عِيسَى وَشَاهِدُ يوسف: أبو هريرة: ١/ ٣٩٣ لم يجئ تأويلها، لا يجئ تأويلها: أبو سعيد: ٢/ ٩٧ لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلَّا في ثلاث: أبو هريرة: ٣/ ٤٩١ لَمَّا أُصِيبَ إِخْوَانُكُمْ بِأُحُدٍ جَعَلَ اللَّهُ أَرْوَاحَهُمْ: ابن عباس: ١/ ٤٦١ لَمَّا أَقْرَأَ جِبْرِيلُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فاتحة الكتاب: أبو ميسرة: ١/ ٣٠ لَمَّا أَهْبَطَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى الْأَرْضِ قَامَ وجاء الكعبة: عائشة: ١/ ٨٥ لَمَّا تَجَلَّى اللَّهُ لِلْجَبَلِ طَارَتْ لِعَظَمَتِهِ سِتَّةُ أجبل: أنس: ٢/ ٢٨٠ لَمَّا تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زينب بنت جحش: أنس: ٤/ ٣٤٤ لما توفي عبد الله بن أبي دَعَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ للصلاة عليه: عمر: ٢/ ٤٤٣ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْجَنَّةَ قَالَ لَهَا: تَكَلَّمِي: أنس: ٣/ ٥٦١ لما خلق الله الخلق وقضى القضية: أبو أمامة: ٢/ ٣٠١ لما رجع ﷺ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ يَا عَلِيُّ أَشْعَرْتَ: أبو سلمة: ٢/ ٥ لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ معتمرا في سنة ست: ابن عباس: ١/ ٢٢١ لَمَّا طَافَ النَّبِيُّ ﷺ قال له عمر:: جابر: ١/ ١٦٤ لَمَّا طَلَّقَ حَفْصُ بْنُ الْمُغِيرَةِ امْرَأَتَهُ فَاطِمَةَ: جابر: ١/ ٢٩٩ لَمَّا فَتَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَكَّةَ التفت إلى الناس: عبد الله بن عمرو: ٣/ ٦٥ لَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يوم أحد مر على مصعب: أبو ذر: ٤/ ٣١٥ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المدينة:: ٢/ ٤٧٨ لما قرأ النبي ﷺ على عتبة بن ربيعة حم: ابن عمر: ٤/ ٥٧٨ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابٍ على نفسه: أبو هريرة: ١/ ٣٩ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا فَوَضَعَهُ عنده:: ١/ ١٢١ لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ أَمَّنَ النَّبِيُّ ﷺ الناس: سعد: ٤/ ٥٥٨
стр. 3187
لما كلم الله موسى يوم الطور: جابر: ٢/ ٢٧٩ لَمَّا مَاتَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ قُلْتُ: رَحِمَكَ الله: أم العلاء: ٥/ ١٩ لَمَا نَزَلَ عُذْرِي قَامَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى المنبر فذكر ذلك: عائشة: ٤/ ١٨ لَمَّا أُنْزِلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ هذه الآية وتعزّروه: جابر: ٥/ ٥٩ لما نزلت هذه الآية إنك ميّت: علي بن أبي طالب: ٤/ ٢٤٥ لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك دعا رسول الله: أبو هريرة: ٤/ ١٤١ لَمَّا نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلى حمزة: سعد بن عبادة: ٣/ ٣٢٠ لَمَّا وُجِّهَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى القبلة: ابن عباس: ١/ ١٧٧ لما ولدت حواء طاف بها إبليس: سمرة: ٢/ ٣١٤- ٣١٥ لن يدخل أحد الجنة بعمله:: ١/ ٤٢٤ لن يغلب عسر يسرين: الحسن: ٥/ ٥٦٥ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْظُرُ لَطَعَنْتُ بِهَا فِي عينك: سهل بن سعد: ٤/ ٢٥ لو أن أحدكم يعمل في صخرة: أبو سعيد: ٢/ ٤٥٨ لو أن الإنس والجن والملائكة: أبو سعيد: ٢/ ١٦٩ لو أن دلوا من غسّاق يهرق: أبو سعيد: ٤/ ٥٠٩ لو أن دلوا من غسلين: أبو سعيد: ٥/ ٣٤٣ لَوْ أَنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا بِحَذَافِيرِهَا فِي يَدِ رجل: أنس: ١/ ٢٤ لَوْ أَنَّ رَجُلًا عَمِلَ عَمَلًا فِي صَخْرَةٍ صمّاء: أبو سعيد: ١/ ١١٩ لَوْ أَنَّ رَجُلًا هَمَّ فِيهِ بِإِلْحَادٍ وَهُوَ بعدن: ابن مسعود: ٣/ ٥٣٣ لو أن رصاصة مثل هذه أرسلت: ابن عمرو: ٤/ ٥٧٦ لو
أن صخرة زنة عشر أواق: أبو أمامة: ٤/ ٤٠٤ لَوْ أَنَّ مَقْمَعًا مِنْ حَدِيدٍ وُضِعَ فِي الأرض: أبو سعيد الخدري: ٣/ ٥٢٨ لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا: ابن عباس: ١/ ١٣٦ لَوْ أَنَّكُمْ تَوَكَّلْتُمْ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ: عمر: ٥/ ٢٩٢ لَوْ بَغَى جَبَلٌ عَلَى جَبَلٍ لَدُكَّ الْبَاغِي منهما: ابن عباس: ٢/ ٤٩٦ لو جاء العسر فدخل هذا الجحر: أنس: ٥/ ٥٦٥ لو حرم عليهم لتركوه كما تركتم: أبو هريرة: ٢/ ٨٦ لو دنا مني لاختطفته: أبو هريرة: ٥/ ٥٧٣ لَوْ عَلِمَ اللَّهُ شَيْئًا مِنَ الْعُقُوقِ أَدْنَى من أف لحرّمه: الحسن بن علي: ٣/ ٢٦٣
стр. 3188
لَوْ قِيلَ لِأَهْلِ النَّارِ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ فِي النار: ابن مسعود: ١/ ٦٦ لو كان الإيمان بالثريا لناله ناس: قيس بن سعد: ٥/ ٢٧٠ لَوْ كَانَ الْإِيمَانُ عِنْدَ الثُّرَيَّا لَذَهَبَ بِهِ: أبو هريرة: ٥/ ٢٦٩ لو كان العسر في جحر: ابن مسعود: ٥/ ٢٦٥ لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَزِنُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بعوضة: سهل بن سعد: ٤/ ٦٣٦ لَوْ لَمْ يَقُلْ يُوسُفُ الْكَلِمَةَ الَّتِي قَالَ، ما لبث: ابن عباس: ٣/ ٣٦ لَوْ لَمْ يَنْزِلْ عَلَى أُمَّتِي إِلَّا خَاتِمَةُ سورة الكهف لكفتهم: أبو حكيم: ٣/ ٣٧٨ لو نزل موسى ما تبعتموه وتركتموني: عبد الله بن الحارث: ٤/ ٢٤١ لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللَّهِ مِنَ العقوبة: أبو هريرة: ١/ ٢٦ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا فِي قَلْبِ كُلِّ إِنْسَانٍ مِنْ أمتي: ابن عباس: ٤/ ٤١٢، ٣٠٧ لَوْلَا أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا وَإِنَّا إِنْ شاء الله لمهتدون: أبو هريرة: ١/ ١١٧ لولا بنو إسرائيل لم يختر اللحم: أبو هريرة: ١/ ٨٤ لَوْلَا عَفْوُ اللَّهِ وَتَجَاوُزُهُ مَا هَنَأَ لِأَحَدٍ العيش: سعيد بن المسيب: ٣/ ٨٤ ليت شعري ما فعل أبواي: محمد بن كعب: ١/ ١٥٨ ليراجعها ثم يمسكها حتى تطهر: ابن عمر: ٥/ ٢٩٠ ليس أحد يحاسب إلا هلك: عائشة: ٥/ ٤٩٦ ليس الخبر كالمعاينة:: ١/ ٣٢٣ ليس ذلك حديث ولا كلام: ابن عمر: ٤/ ١٧٦ لَيْسَ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَى مَرَدَةِ الْجِنِّ مِنْ هؤلاء: أنس: ١/ ١٨٨ ليس شيء يولد إلا سيموت: أبيّ بن كعب: ٥/ ٦٣٠ ليس على الأمة حد حتى تحصن: ابن عباس: ١/ ٥٢٠ ليس لطلب دنيا ولكن عيادة مريض: أنس: ٥/ ٢٧٢ ليس لك ذلك حتى يذوق عسيلتك رجل غيره: ابن عباس: ١/ ٢٧٧ ليس المسكين بهذا الطواف: أبو هريرة: ٢/ ٤٢٥ ليس المسكين الذي تردّه التمرة والتمرتان: أبو هريرة: ١/ ٣٣٧ ليس منا من لم يتغن بالقرآن:: ٣/ ١٧٤ لَيْسَ هُنَاكَ لَيْلٌ وَإِنَّمَا هُوَ ضَوْءٌ وَنُورٌ: الحسن وأبو قلابة: ٣/ ٤٠٤ ليس هو كما تظنون: ابن مسعود: ٢/ ١٥٤ ليقرأ أكل واحد منكم ما سمع: ابن مسعود: ٥/ ١٦
стр. 3189
ليّ الواجد ظلم يحل عرضه وعقوبته:: ١/ ٦١٢ لئن ردّها الله عليّ لأشكرن ربي: النواس بن سمعان: ١/ ٢٤
حرف الميم
مَا أُحِبُّ أَنَّ لِيَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا: ثوبان: ٤/ ٥٤٢ مَا أَحْسَنَ مُحْسِنٌ مُسْلِمٌ أَوْ كَافِرٌ إِلَّا أثابه الله: ابن مسعود: ٤/ ٥٦٨ ما أخرجكما من بيوتكما السّاعة: أبو هريرة: ٥/ ٥٩٨ مَا أَدْرِي أَتُبَّعٌ كَانَ نَبِيًّا أَمْ لَا: أبو هريرة: ٣/ ٣٦٧ مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلَا حَزَنٌ: ابن مسعود: ٢/ ٣٠٦ ما أصاب بعرضه فلا تأكل: عديّ بن حاتم: ٢/ ١١ مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ وَإِنْ عَادَ فِي اليوم سبعين مرة: أبو بكر: ١/ ٤٣٩ ما أعطاكم الله خير: أبو العالية: ١/ ١٥٠ ما أمر الخزّان أن يرسلوا على عاد: ابن عمر: ٥/ ٣٣٧ ما أنتم بأسمع لما أقول منهم:: ٤/ ٢٦٨ مَا أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةُ: أبو هريرة: ٥/ ٥٨٥ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فَقَالَ الحمد لله: أنس: ١/ ٢٤ مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ نِعْمَةً فِي أهل أو مال أو ولد: أنس: ٣/ ٣٤٣ مَا أَهْلَكَ اللَّهُ قَوْمًا وَلَا قَرْنًا وَلَا أمة: أبو سعيد: ٤/ ٢٠٢ ما أوحي إلي أن أجمع المال: أبو مسلم الخولاني: ٣/ ١٧٥ ما بال أقوام يلعبون بحدود الله: أبو موسى: ١/ ٢٧٨ ما بال دعوى الجاهلية: جابر: ٥/ ٢٧٨ مَا بَالَ رِجَالٍ يَقُولُونَ إِنَّ رَحِمَ رَسُولِ الله: أبو سعيد: ٣/ ٥٩٥ ما بغت امرأة نبي قط: ابن عباس: ٢/ ٥٧١ ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه: ابن عباس: ١/ ٧٦ ما بي مما تقولون ما جئتكم بما جئتكم به: أبو هريرة: ١/ ١٥٤ ما بين المشرق والمغرب قبلة: ابن مسعود: ٢/ ٣٧٢ ما ترون في هؤلاء الأسارى: أبو أسماء: ٥/ ٥٨٥ مَا تَرَوْنَ مِمَّا تَكْرَهُونَ فَذَاكَ مِمَّا تُجْزَوْنَ: عليّ: ٥/ ٢٢٨
стр. 3190
مَا تَكْفِيكَ آيَةُ الصَّيْفِ الَّتِي فِي آخِرِ سورة النساء: عمر: ١/ ٦٢٧ ما جزاء من أنعمت عليه بالتوحيد: ابن عمر: ٥/ ١٧٤ ما حاجتك؟ هل تريد من شيء: ابن عباس: ٥/ ٤٦٧ ما حاك في نفسك فدعه: أبو أمامة: ٢/ ١٠ ما حبسك عني؟: مجاهد: ٣/ ٤٠٨ مَا حَسَدَتْكُمُ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ مَا حَسَدَتْكُمْ: عائشة: ١/ ٣١ ما حملكم على قتل الذريّة: الأسود بن سريع: ٤/ ٢٦٠ مَا خَلَا يَهُودِيٌّ بِمُسْلِمٍ إِلَّا هَمَّ بِقَتْلِهِ: أبو هريرة: ٢/ ٧٩ مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا كَمَثَلِ مَا يجعل أحدكم إصبعه: المستورد: ٣/ ٩٨ ماذا تقولون؟ وماذا تظنون؟: ابن عمرو: ٣/ ٦٥ ما رأيت رسول الله مستجمعا ضاحكا: عائشة: ٥/ ٢٩ مَا رَفَعَ أَحَدٌ صَوْتَهُ بِغِنَاءٍ إِلَّا بَعَثَ الله إليه: أبو أمامة: ٤/ ٢٧٢ ما سألني عنها أحد غيرك منذ أنزلت عليّ هي الرؤيا الصالحة: أبو هريرة: ٢/ ٥٢١ مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى كَانُوا عَلَيْهِ: أبو أمامة: ٤/ ٦٤٦ ما ظنك باثنين الله ثالثهما: أنس: ٢/ ٤١٦ ما عثرة قدم ولا اختلاج عرق: البراء: ٤/ ٦٢١ مَا فِي السَّمَاءِ مَوْضِعُ قَدَمٍ إِلَّا عَلَيْهِ ملك ساجد: عائشة: ٤/ ٤٧٨ ما في القرآن مثلها: أبو زيد: ١/ ١٩ ما قدر طول يوم القيامة: أبو هريرة: ٥/ ٣٤٩ ما كان بين عثمان وبين رقية: زيد بن ثابت: ٤/ ٢٣١ مَا كَانَ لَهَا أَنْ تُؤْذِيَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ: أسماء بنت عميس: ٤/ ٣٤٥ مَا لِي مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا الخمس:: ٢/ ٣٥٤ مَا لِي وَلِلدُّنْيَا مَا أَنَا فِي الدُّنْيَا لا كراكب: ابن مسعود: ٣/ ٩٨ ما محق الإسلام محق الشح شيء: أنس: ٥/ ٢٤١ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَلَهُ مَنْزِلٌ فِي الجنة: أبو هريرة: ٤/ ٦٤٦ مَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَا طَائِرٍ إِلَّا سَيُحْشَرُ يوم القيامة:: ٢/ ١٣١ مَا مِنْ دَاعٍ دَعَا إِلَى شَيْءٍ إِلَّا كان موقوفا معه: أنس: ٤/ ٤٥٣ مَا مِنْ رَجُلٍ يُذْنِبُ ذَنْبًا ثُمَّ يَقُومُ: أبو بكر: ١/ ٤٣٨ مَا مِنْ زَرْعٍ عَلَى الْأَرْضِ وَلَا ثِمَارٍ: ابن عمر: ٢/ ١٤١ مَا مِنْ سَاعَةٍ مِنْ لَيْلٍ وَلَا نَهَارٍ إلا والسماء تمطر: المطلب بن حنطب: ١/ ٦١
стр. 3191
مَا مِنْ شَيْءٍ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ يَوْمَ القيامة: ابن عمرو: ٣/ ٢٩٢ مَا مِنْ شَيْءٍ يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ فِي جَسَدِهِ: معاوية: ٤/ ٦٢١ مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ وَلَا فِضَّةٍ لَا يؤدي زكاتها: أبو هريرة: ٢/ ٤٠٨ مَا مِنْ صَدَقَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ قول الحق: عمرو بن دينار: ١/ ٣٢٩ ما من عبد تشهد له أمة: أنس: ٣/ ٢٤٤ و ٢٤٥ مَا مِنْ عَبْدٍ سَبَّحَ تَسْبِيحَةً إِلَّا سَبَّحَ ما خلق الله من شيء: أبو أمامة: ٣/ ٢٧٧ مَا مِنْ عَبْدٍ يُرِيدُ أَنْ يَرْتَفِعَ فِي الدنيا درجة: سلمان: ٣/ ٢٦٢ مَا مِنْ عَبْدٍ يُنْعَمُ عَلَيْهِ بِنِعْمَةٍ إِلَّا كان الحمد: جابر: ١/ ٢٤ مَا مِنْ غَدَاةٍ مِنْ غَدَوَاتِ الْجَنَّةِ وَكُلُّ الجنة غدوات: أبو هريرة: ٣/ ٢٠٤ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اللَّهَ بِدَعْوَةٍ لَيْسَ فيها إثم: أبو سعيد: ١/ ٢١٣ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَرُدُّ عَنْ عِرْضِ أَخِيهِ: أبو الدرداء: ٤/ ٢٦٨ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ: أبو الدرداء: ٢/ ٥٦ مَا مِنْ مَوْلُودٍ يُوَلَدُ إِلَّا مَكْتُوبٌ فِي تشبيك رأسه: ابن عمر: ٥/ ٢٨٠ ما من مولود إلا والشيطان يمسه: أبو هريرة: ١/ ٣٨٥ مَا مِنْ مَوْلُودٍ إِلَّا يُولَدُ عَلَى الْفِطْرَةِ: أبو هريرة: ٤/ ٢٥٨ ما من مولود إلا يولد على هذه الملة: أبو هريرة: ٤/ ٢٥٨ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى النَّاسِ به: أبو هريرة: ٤/ ٣٠٣ مَا مِنْ نَبِيٍّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ إِلَّا أُعْطِيَ ما مثله آمن عليه البشر: أبو هريرة: ١/ ٦٣ مَا مِنْ يَوْمٍ طَلَعَتْ شَمْسُهُ إِلَّا وُكِّلَ بجنبتيها ملكان: أبو الدرداء: ٢/ ٥٠١ مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلَّا وملكان: أبو هريرة: ٤/ ٣٨١ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ
إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مقعده: علي: ٥/ ٥٥٤ ما نزلت حتى اشتقت إليك: الشعبي: ٢/ ٣٢٠ ما هذا يا جبريل؟: ابن عباس: ١/ ١٠٠ ما هذا اليوم؟: أبو سعيد: ٥/ ٥٢٥ ما هذه النجوى؟: علي: ٥/ ٦١٥ مَا هَذِهِ النَّحِيرَةُ الَّتِي أَمَرَنِي بِهَا رَبِّي؟: عبد الله بن رواحة: ١/ ٢٥٨ ما هي يا عبد الله؟:: ٢/ ٥ المائدة من آخر القرآن تنزيلا: ابن عمرو: ٥/ ٥٨٥ ما يبكيك يا أبا بكر؟: ابن عباس: ٣/ ٤٠٨ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا؟: أبو جمعة الأنصاري: ١/ ٤١
стр. 3192
مَا يَمْنَعُكُمْ مِنْ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ أظهركم؟: زيد بن أبي أوفى: ٣/ ١٦٤ مَثَلُ الَّذِي يَلْعَبُ بِالنَّرْدِ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي: جندب بن عبد الله: ١/ ٩٥ مثل العالم الذي يعلم الناس الخير: أبو رافع: ١/ ٧٨ مثلت لي أمتي في الماء والطين: جابر: ٤/ ٣٣٠ مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل ابتنى: جابر: ٤/ ٣٣٠ مثلي ومثل النبيين كمثل رجل: أبو سعيد: ٤/ ٣٣٠ مَرَّ أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَخْطَبَ فِي رِجَالٍ مِنْ يَهُودَ بِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : جابر: ١/ ٣٦ مر رسول الله ﷺ بقوم ينتصلون: الحسن: ١/ ٢٦٦ مَرَّ الْمَلَأُ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ وعنده صهيب وعمار:: ٢/ ١٣٨ مر النبي ﷺ على أبي سفيان وأبي جهل وهما يتحدثان: السدي: ٣/ ٤٨٤ مر النبي ﷺ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ وَصَبِيٍّ فِي الطريق: أنس: ٢/ ٣١ مره فليراجعها ثم ليمسكها: ابن عمر: ١/ ٢٧٠ مروا بجنازة فأثني عليها خيرا: أنس: ١/ ١٧٦ و ١٧٧ مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر:: ٢/ ٩٧ مشاورة أهل الرأي ثم اتباعهم: عليّ: ١/ ٤٥٣ مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ نَعْبُدَ غَيْرَ اللَّهِ أَوْ نأمر بعبادة غيره: ابن عباس: ١/ ٤٠٨ مع كل إنسان ملك إذا نام: ابن عباس: ٢/ ١٤٢ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ: ابن عمر: ٢/ ١٤١ و ٤/ ٢٨٣ مكة مباحة لا تؤجر بيوتها: ابن عمر: ٣/ ٥٣٣ ملعون من أتى امرأته في دبرها: أبو هريرة: ١/ ٢٦٢ ملعون من سبّ والديه:: ٢/ ١٧٢ مَنِ اتَّبَعَ كِتَابَ اللَّهِ هَدَاهُ اللَّهُ مِنَ الضلالة: ابن عباس: ٤/ ٤٦٤ مَنِ اسْتَرْجَعَ عِنْدَ الْمُصِيبَةِ جَبَرَ اللَّهُ مُصِيبَتَهُ:: ١/ ١٨٥ من استنّ خيرا فاستنّ به: حذيفة: ٥/ ٤٨١ من اشتكى ضرسه فليضع إصبعه: ابن عباس: ٥/ ٣١٧ مَنِ اقْتَبَسَ عِلْمًا مِنَ النُّجُومِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً: ابن عباس: ٢/ ١٦٦ مَنْ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهُ: أبو هريرة: ١/ ٤٦٤ من أبلى بلاء فذكره فقد شكره: جابر: ٤/ ٥٦١ من أتى كاهنا أو ساحرا وصدّقه: ابن مسعود: ١/ ١٤٤
стр. 3193
مَنْ أَتَى كَاهِنًا أَوْ مُنَجِّمًا فَقَدْ كَفَرَ:: ٢/ ١٤٠ من أحبّ أن يتمثل له الناس صفوفا: قتادة: ٤/ ٤٩٤ مَنْ أَخَذَ السَّبْعَ الْأُوَلَ مِنَ الْقُرْآنِ فَهُوَ خير: عائشة: ١/ ٣٣ من أخذ السّبع فهو خير: عائشة: ١/ ٣٣ من أخذ شبرا من الأرض: سعيد بن زيد: ٥/ ٢٩٥ من أخذ شبرا من الأرض ظلما: عائشة: ١/ ٧٢ من أخذ شبرا من الأرض ظلما: سعيد بن زيد: ١/ ٧٢ مَنْ أَدْخَلَ عَلَى مُؤْمِنٍ سُرُورًا فَقَدْ سَرَّنِي: ابن عباس: ٣/ ٤١٧ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنَامَ عَلَى فِرَاشِهِ مِنَ الليل: أنس: ٥/ ٦٣١ مَنْ أَرْسَلَ بِنَفَقَةٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَقَامَ في بيته: عمران بن حصين: ١/ ٣٢٩ مَنْ أَسْلَفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ معلوم:: ١/ ٣٤٤ من أصبح منكم معافي في جسده:: ٢/ ٣٤ من أطاق الحج فسواء عليه يهوديا مات أو نصرانيا: عمر: ١/ ٤١٨ مَنْ أَعَانَ عَلَى قَتْلِ مُسْلِمٍ بِشَطْرِ كَلِمَةٍ:: ١/ ٣٥ من أعتق رقبة مؤمنة: أبو هريرة: ٥/ ٥٤٤ من أعطى عطاء فوجد فليجز به: جابر: ٥/ ٥٦١ مَنْ أَكَلَ كِرَاءَ بُيُوتِ مَكَّةَ أَكْلَ نَارًا: ابن عمر: ٣/ ٥٣٣ من ألهم خمسة لم يحرم خمسة: أنس: ٣/ ١١٨ مَنْ أَنْفَقَ نَفَقَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كُتِبَ له: خريم: ١/ ٣٢٩ من أهل النار؟: أبو هريرة: ١/ ١٢٥ من أولي معروفا فليكافئ به: عائشة: ٥/ ٥٦١ من بثّ لم يصبر: مسلم بن يسار: ٣/ ٦١ مَنْ بَدَا جَفَا، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَ: أبو هريرة: ٢/ ٤٥٣ من بركة المرأة ابتكارها بالأنثى: واثلة بن الأسقع: ٤/ ٦٢٦ مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ يُسْرِعْ بِهِ نسبه:: ١/ ١٧٠ مَنْ بَلَغَهُ الْقُرْآنُ فَكَأَنَّمَا رَأَى النَّبِيَّ ﷺ : محمد بن كعب: ٢/ ١٢٢ من بلغه القرآن فكأنما شافهته به: ابن عباس: ٢/ ١٢٢ من ترك المراء ولو محقّا:: ١/ ٤٠٠ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ: أبو هريرة: ١/ ٣٤١
стр. 3194
مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ أَوْ تَكَهَّنَ: عمران بن حصين: ١/ ١٤٤ من تعلم من السحر قليلا أو كثيرا: صفوان بن سليم: ١/ ١٤٤ مَنْ تَعَوَّذَ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أبو أمامة: ٥/ ٢٤٨ من جاء بالحسنة يعني بشهادة أن لا إله إلا الله: كعب بن عجرة: ٤/ ١٨١ من جاء بالصلوات الخمس يوم القيامة: أبو هريرة: ٣/ ٤١٧ مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ فَكَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ: أبو هريرة: ٥/ ١٢٤ مَنْ حَرَسَ مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ فِي سَبِيلِ الله متطوعا: معاذ: ٣/ ٤١٠ مَنْ حَفِظَ عَشْرَ آيَاتٍ مَنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكهف: أبو الدرداء: ٣/ ٣١٩ مَنْ حَلَفَ عَلَى شَيْءٍ فَرَأَى غَيْرَهُ خَيْرًا منه:: ١/ ٢٦٨ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا منها:: ١/ ٢٦٥ و ٣/ ٢٢٨ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ قَطِيعَةَ رَحِمٍ أَوْ معصية: عائشة: ١/ ٢٦٥ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ: ابن مسعود: ١/ ٤٠٦ من حلف على فليحلف برب الكعبة: قتيلة بنت صيفي: ١/ ٦١ مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ
كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الحاج: أبو هريرة: ١/ ٥٨٥ مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِ الله: عبد الله بن عتيك: ١/ ٥٨٥ من دوام على قراءة يس: أنس: ٤/ ٤١٣ مَنْ دَعَا عَلَى مَنْ ظَلَمَهُ فَقَدِ انْتَصَرَ: عائشة: ١/ ٦١٣ من دعي إلى سلطان فلم يجب: سمرة: ٤/ ٥٧ مَنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي:: ٤/ ٢٣٦ مَنْ رَابَطَ لَيْلَةً حَارِسًا مِنْ وَرَاءِ الْمُسْلِمِينَ: أنس: ١/ ٤٧٦ من ردّ عن عرض أخيه: أبو الدرداء: ٤/ ٥٦٩ مَنْ سَاءَ خُلُقُهُ مِنَ الرَّقِيقِ وَالدَّوَابِّ وَالصِّبْيَانِ: أنس: ١/ ٤١٠ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ يَمْشِي على الأرض: عائشة: ٤/ ٣١٥ من سره أن ينظر إلى يوم القيامة:: ٥/ ٤٧٨ من سره أن ينظر إلى يوم القيامة: ابن عمر: ٥/ ٤٦٩ من سمّى المدينة يثرب فليستغفر الله: البراء بن عازب: ٤/ ٣٠٩ من سنّ سنّة سيئة فعليه وزرها:: ٤/ ٢٢٥، ٣٩٦ من شأنه أن يغفر ذنبا: أبو الدرداء: ٥/ ١٦٧ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ: جابر: ٥/ ٥١٨ من صافح مشركا فليتوضأ: ابن عباس: ٢/ ٤٠١
стр. 3195
من صام رمضان إيمانا واحتسابا:: ١/ ٢١١ من الصديقين والشهداء: عمرو بن مرة: ٥/ ٢٠٩ من صلّى أربع ركعات خلف العشاء: ابن عباس: ٤/ ٢٨٤ من صلّى صلاة الفجر في جماعة وقعد في مصلّاه: ابن مسعود: ٢/ ١١٢ مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَمْ يُقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ القرآن: أبو هريرة: ١/ ١٩ من صلّى قائما فهو أفضل: عمران بن حصين: ١/ ٤٧٢ من صلّى يرائي فقد أشرك: شداد بن أوس: ٣/ ٣٧٧ مَنْ طَلَّقَ أَوْ أَعْتَقَ فَقَالَ لَعِبْتُ فَلَيْسَ قوله بشيء: أبو الدرداء: ١/ ٢٧٩ مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سحر: أبو هريرة: ٥/ ٦٤٠ مَنْ عَمِلَ مِنْ هَذَا الْمَاءِ شَيْئًا فَلْيُلْقِهِ: سبرة بن معبد: ٣/ ١٦٩ من غشّنا فليس منا:: ٢/ ٢٠٨ من فطرة إبراهيم السّواك: عطاء: ١/ ١٦٢ مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هذه الدعوة: جابر: ٢/ ٤٥ من قال حين يصبح ثلاث مرات: معقل بن يسار: ٥/ ٢٤٨ مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ سُبْحَانَ رَبِّكَ: زيد بن أرقم: ٤/ ٤٧٩ مَنْ قَالَ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ سُبْحَانَ الله وبحمده: أبو هريرة: ٤/ ٣٣٢ من قام رمضان إيمانا واحتسابا:: ١/ ٢١١ و ٢/ ٤٥٩ من قرأ اقتربت الساعة: عبد الله بن أبي فروة: ٥/ ١٤٤ مَنْ قَرَأَ آخِرَ آلِ عِمْرَانَ فِي لَيْلَةٍ: عثمان بن عفان: ١/ ٤٧٧ مَنْ قَرَأَ آخِرَ سُورَةِ آلِ عِمْرَانَ فَلَمْ يتفكر بها: سفيان: ١/ ٤٧٢ مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ: ابن مسعود: ١/ ٣٥٥ من قرأ إذا زلزلت الأرض: أنس: ٥/ ٥٨٢ مَنْ قَرَأَ أُمَّ الْقُرْآنِ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أحد: ابن عباس: ١/ ١٩ مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ قرأ فاتحة الكتاب: أنس: ١/ ٣١ مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ كَتَبَ الله له بكل حرف: ابن مسعود: ١/ ٢٢ مَنْ قَرَأَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مُوقِنًا سبّحت معه الجبال: عائشة: ١/ ٢٢ من قرأ تبارك الذي بيده الملك والم تنزيل: ابن عمر: ٤/ ٢٨٤ مَنْ قَرَأَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ سُورَةِ الكهف: أبو الدرداء: ٣/ ٣١٩ مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ به حسنة: ابن مسعود: ١/ ٣٧
стр. 3196
من قرأ الدخان في ليلة جمعة: أبو هريرة: ٤/ ٦٥٢ من قرأ حم المؤمن إلى إليه المصير: أبو هريرة: ٤/ ٥٥٠ من قرأ خواتيم الحشر في ليلة: أبو أمامة: ٥/ ٢٤٩ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ حم الدُّخَانِ فِي لَيْلَةِ الجمعة: أبو أمامة: ٤/ ٦٥٢ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ كَانَتْ لَهُ نُورًا: أبو سعيد: ٣/ ٣١٩ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سطع له نور:: ٣/ ٣١٩ مَنْ قَرَأَ السُّورَةَ الَّتِي يُذْكَرُ فِيهَا آلُ عمران: ابن عباس: ١/ ٣٥٣ من قرأ سورة الواقعة كل ليلة: ابن مسعود: ٥/ ١٧٦ مَنْ قَرَأَ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ سُورَةِ الْكَهْفِ: أبو الدرداء: ٣/ ٣١٩ مَنْ قَرَأَ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ فَكَأَنَّمَا قَرَأَ التَّوْرَاةَ: الحسن البصري: ١/ ١٩ مَنْ قَرَأَ فِي لَيْلَةٍ الم. تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ: عائشة: ٤/ ٢٨٤ من قرأ في ليلة إذا زلزلت: أبو هريرة: ٥/ ٥٨٢ من قرأ في ليلة ألف آية: عمر: ٥/ ٥٩٥ من قرأ في ليلة فمن كان يرجو لقاء ربه كان له نور: عمر بن الخطاب: ٣/ ٣٧٨ مَنْ قَرَأَ فِي يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ قُلْ هو الله أحد: أنس: ٥/ ٦٣١ من قرأ القرآن قبل أن يحتلم أوتي الحكم: ابن عباس: ٣/ ٣٨٧ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَكَأَنَّمَا: أبيّ: ٥/ ٦٣٠ مَنْ قَرَأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ مِائَتَيْ مرة: أنس: ٥/ ٦٣٠ مَنْ قَرَأَ الْكَهْفَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَهُوَ مَعْصُومٌ: عليّ: ٣/ ٣١٩ من قرأ منكم والتين والزيتون؟: أبو هريرة: ٥/ ٤١٢ مَنْ قَرَأَ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ كَانَتْ لَهُ: أبو هريرة: ٥/ ٦١٧ مَنْ قَرَأَ يس فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مرات: حسان بن عطية: ٤/ ٤١١ مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتِغَاءَ وَجْهِ الله: أبو هريرة: ٤/ ٤١١ مَنْ قَطَعَ مِيرَاثَ وَارِثِهِ قَطَعَ اللَّهُ مِيرَاثَهُ: أنس: ١/ ٥٠٣ مَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَيْءٌ فَدَعَاهُ: الحسن: ٤/ ٥٧ مَنْ كَانَ اللَّهُ خَلَقَهُ لِوَاحِدَةٍ مِنَ الْمَنْزِلَتَيْنِ: عمران بن حصين: ٥/ ٥٤٨ مَنْ كَانَ لَهُ بَيْتٌ وَخَادِمٌ فَهُوَ مَلِكٌ: زيد بن أسلم: ٢/ ٣٤ مَنْ كَانَ لَهُ مَالٌ يُبَلِّغُهُ حَجَّ بَيْتِ الله: ابن عباس: ٥/ ٢٧٩ مَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيُهِلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةَ:: ١/ ٢٢٤ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهِمَا:: ١/ ٦٠٣
стр. 3197
مَنْ كَانَتْ لَهُ سَرِيرَةٌ صَالِحَةٌ أَوْ سَيِّئَةٌ: عثمان: ١/ ١١٩ مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ في الآخرة: عمر بن الخطاب: ١/ ٥٢٨ مَنْ لَعِبَ
بِالنَّرْدَشِيرِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ: أبو موسى: ٢/ ٨٧ مَنْ لَقِيَ اللَّهَ بِسُورَتَيْنِ فَلَا حِسَابَ عَلَيْهِ: زيد بن أرقم: ٥/ ٦١٨ من لم تنهه صلاته عن الفحشاء: عمران بن حصين: ٤/ ٢٣٧ مَنْ لَمْ تَنْهَهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ: ابن عباس: ٤/ ٢٣٧ من لم يدع الله يغضب عليه: أبو هريرة: ٤/ ٥٧٢ مَنْ لَمْ يَشْكُرِ الْقَلِيلَ لَمْ يَشْكُرِ الْكَثِيرَ: النعمان بن بشير: ٥/ ٥٦١ مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أيام: عائشة: ١/ ٢٢٩ من مات مرابطا أجرى الله عليه: سلمان الفارسي: ٣/ ٥٥٢ من مات ولم يحج حجة الإسلام: أبو أمامة: ١/ ٤١٨ من مات وهو موسر ولم يحج: ابن عمر: ١/ ٤١٨ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الجنة: أبو سعيد: ٤/ ٥٢٤ مَنِ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ اليهود: عبد الله بن شقيق: ١/ ٢٩ مَنْ مَلَكَ زَادًا وَرَاحِلَةً تُبَلِّغُهُ إِلَى بَيْتِ الله ولم يحج: علي: ١/ ٤١٩ من نذر أن يطيع الله فليطعه:: ١/ ٣٣٥ من نوقش الحساب عذب:: ٥/ ٤٩٦ من وجد إلى الحج سبيلا سنة: ابن عمر: ١/ ٤١٩ من يأجوج ومأجوج ألف ومنكم واحد: أبو سعيد: ٣/ ٥١٩ من يقل عليّ ما لم أقل: خالد بن دريك: ٤/ ٧٧ منعت الزكاة وأردت قتل رسولي: الحارث بن ضرار: ٥/ ٧٣ منها خلقناكم وفيها نعيدكم: أبو أمامة: ٣/ ٤٤٠ موسى بن عمران صفيّ الله: أنس: ٣/ ٥٥٩ مؤمنو أمتي شهداء: البراء: ٥/ ٢٠٩ الْمُتَحَابُّونَ فِي اللَّهِ فِي الْجَنَّةِ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ: عبد الرحيم الخطمي: ٢/ ٨٧ الْمُجَاهِدُ مَنْ جَاهَدَ نَفْسَهُ فِي طَاعَةِ اللَّهِ: فضالة بن عبيد: ٣/ ٥٥٩ المختلعات والمنتزعات هن المنافقات: أبو هريرة: ١/ ٢٧٦ المستبان ما قالا، فَعَلَى الْبَادِئِ مِنْهُمَا مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ: أبو هريرة: ١/ ٦١٣ الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالَا مِنْ شَيْءٍ، فَعَلَى الْبَادِئِ: أبو هريرة: ٤/ ٦٢١
стр. 3198
الْمُسْلِمُ إِذَا سُئِلَ فِي الْقَبْرِ يَشْهَدُ أَنْ لا إله إلا الله: البراء بن عازب: ٣/ ١٣٠ الْمُسْلِمُ إِنْ نَسِيَ أَنْ يُسَمِّيَ حِينَ يَذْبَحُ: ابن عباس: ٢/ ١٨٠ المسلمون تتكافأ دماؤهم:: ١/ ٢٠٢ المعيشة الضّنكى أن يسلط عليه: أبو هريرة: ٣/ ٤٦٤ المغضوب عليهم اليهود: إسماعيل بن أبي خالد: ١/ ٣٠ الملائكة أطاعوه في السماء: أنس: ١/ ٤١٠ المهاجرون بعضهم أولياء بعض: جرير بن عبد الله: ٢/ ٣٧٧
حرف النون
نَارُ بَنِي آدَمَ الَّتِي تُوقِدُونَ جُزْءٌ مِنْ سبعين جزءا: أبو هريرة: ١/ ٦٤ ناس من أمتي يعقدون السّمن والعسل: أبو قلابة: ٥/ ٥٩٨ نام رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى حصير: ابن مسعود: ٣/ ٩٨ نتزوج نساء أهل الكتاب: جابر: ٢/ ٢٠ نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : أسماء: ٣/ ١٨٢ نحن الآخرون السابقون يوم القيامة: أبو هريرة: ٣/ ٢٤٥ نحن أحق بالشك من إبراهيم:: ١/ ٣٢٣ نحن أحق بموسى منكم: ابن عباس: ١/ ١٠٠ نحن الأولون والآخرون الأولون يوم القيامة: أبو هريرة: ١/ ٢٤٦ نحن معاشر الأنبياء لا نورث:: ٣/ ٣٨١ نزل القرآن على سبعة أحرف: أبو هريرة: ١/ ٣٦٦ نَزَلَ اللَّهُ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَرْبَعَ مَنَازِلَ: أبو سعيد: ٥/ ٩٣ نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْعَامِ وَمَعَهَا مَوْكِبٌ مِنَ الْمَلَائِكَةِ: أنس: ٢/ ١١١ نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء: ابن عمر: ٥/ ١٩٨ نزلت عليّ سورة الأنعام جملة واحدة: ابن عمر: ٢/ ١١١ نزلت المائدة من السماء خبزا ولحما: عمار بن ياسر: ٢/ ١٠٧ نصرت بالصّبا وأهلكت عاد بالدبور: ابن عباس: ٤/ ٣٠٩ و ٥/ ٣٣٧ نَظَرْتُ فَإِذَا بِقَوْمٍ لَهُمْ مَشَافِرُ كَمَشَافِرِ الْإِبِلِ: أبو سعيد: ١/ ٤٩٥ نعم إذا كثر الخبث: ٣/ ٨٤
стр. 3199
نعم أفضل الحسنات: سعد بن جبير: ٢/ ٢٠٩ نعم بين آدم ونوح عشرة قرون رجل:: ١/ ٨٢ نعم فمن لم يسجدهما فلا يقرأهما: عقبة بن عامر: ٣/ ٥١٤ نعم فيها شجرة تدعى طوبى: عتبة بن عبد: ٣/ ٩٩ نعم كان نبيا رسولا: أبو ذر: ١/ ٨٢ نعم ليكررن عليكم ذلك: الزبير بن العوام: ٤/ ٥٣٢ نعم يبعث الله هذا ثم يميتك: ابن عباس: ٤/ ٤٤١ نعوذ بالله من شياطين الإنس والجن: أبو ذر: ١/ ٥٤ نعيت إلي نفسي: ابن عباس: ٥/ ٦٢٢ نودوا أن صحوا فلا تسقموا: أبو هريرة: ٢/ ٢٣٥- ٢٣٦ نور يقذف فيه فينشرح صدره: أبو جعفر المدائني: ٢/ ٢٨٤ نهانا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِنَّ نتكلف للضيف: سلمان: ٤/ ٥١٣ نَهَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ أكل كل ذي ناب: خالد بن الوليد: ٣/ ١٨٢ نَهَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ التبتل: سمرة: ٣/ ١٠٦ نَهَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ قتل الضفدع: ابن عمرو: ٣/ ٢٧٧ نَهَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ لحوم الحمر الأهلية: جابر: ٣/ ١٨٢ نَهَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ النظر في النجوم: أبو هريرة: ٢/ ١٦٦ نهي النبي ﷺ أن يتزوّج بعد نسائه: ابن عباس: ٤/ ٣٠ نهيت عن صوتين أحمقين فاجرين: عبد الرحمن بن عوف: ٤/ ٢٧٢ النائحة إذا لم تتب قبل موتها: أبو مالك الأشعري: ٣/ ١٤٤ النذر ما تبتغي به وجه الله:: ١/ ٣٣٦ النظرة سهم من سهام إبليس: حذيفة: ٤/ ٣٠ النور يوم القيامة: أبي بن كعب: ٥/ ٦٨ النون: السمكة التي عليها قرار الأرضين: ابن عباس: ٥/ ٣٢٢
حرف الهاء
هبط آدم وحواء عريانين جميعا: أنس: ١/ ٨٤ هذا الإخلاص: ابن عباس: ١/ ٣٩٩
стр. 3200
هذا أمين هذه الأمة: حذيفة: ١/ ٣٩٨ هذا باب قد فتح من السماء: ابن عباس: ١/ ١٩ هذا عقوبة ذنبك: عليّ: ٤/ ٣٠ هذا النعيم الذي تسألون عنه: جابر: ٥/ ٥٩٨ هَذَا وُضُوءٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ الصَّلَاةَ إِلَّا به:: ٢/ ٢٢ هذا وقومه والذي نفسي بيده: أبو هريرة: ٥/ ٥١ هذا يوم الحج الأكبر: ابن عمر: ٢/ ٣٨٣ هذه أمتي بالحق يحكمون ويقضون: ابن جريج: ٢/ ٣١٠ هذه في الجنة ولا أبالي: معاذ: ٥/ ١٨٢ هل تجدني في الإنجيل؟: ابن عباس: ٣/ ١٠٩ هل تدرون ما الشجرة الطيبة؟: ابن عمر: ٣/ ١٢٩ هل تدرون ما قال؟: أنس: ٥/ ٢٢٤ هل تدرون ما معنى ذلك؟: أنس: ٣/ ٩٨ هَلْ تَرَوْنَ الشَّمْسَ فِي يَوْمٍ لَا غَيْمَ فيه؟: أبو هريرة: ٥/ ٤٠٩ هل ترون قبلتي هاهنا؟: أبو هريرة: ٤/ ١٤١ هل تزوجت يا فلان؟: أنس: ٥/ ٥٨٢ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟: أبو هريرة: ٥/ ٤٠٩ هل جزاء من أنعمت عليه بالإسلام ... : جابر: ٥/ ١٧٤ هل جئتم في عهد أحد؟:: ٥/ ٦٢ هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصلت؟: عمرو بن الشريد: ٤/ ١٤٣ هُمْ آخِرُ مَنْ يُفْصَلُ بَيْنَهُمْ مِنَ الْعِبَادِ (أهل الأعراف) : أبو زرعة: ٢/ ٢٣٨ هل أهل البدع والأهواء من هذه الأمة: ابن عباس: ٢/ ٢٠٩ هم الشهداء متقلدون أسيافهم: أبو هريرة: ٤/ ٥٤٧ هم على الفطرة: عائشة: ٣/ ٢٥٧ هُمْ قَوْمٌ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فِي معصية آبائهم (أهل الأعراف) : عبد الرحمن المزني: ٢/ ٢٣٨ هم منهم (ذراري المشركين) :: ٣/ ٢٥٧ هما جميعا من أمتي: ابن عباس: ٥/ ١٨٧ هُمَا نَجْدَانِ فَمَا جُعِلَ نَجْدُ الشَّرِّ أَحَبَّ إليكم: أنس: ٥/ ٥٤٣ هن حولي يسألنني النفقة: جابر: ٤/ ٣٢٣
стр. 3201
هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ وَمَا بَيْنَهُ: ابن عباس: ١/ ٢٢ هو أمان من السرق: ابن عباس: ٣/ ٣١٧ هُوَ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا الله: عمر بن الخطاب: ٤/ ٣٢٥ هو أنت وشيعتك: ابن عباس: ٥/ ٥٨١ هو سجن في جهنم (الفلق) : ابن عمرو: ٥/ ٦٤٠ هو الطهور ماؤه والحل ميتته:: ٢/ ١١ هو عبد ناصح الله فنصحه ذو القرنين: عليّ: ٣/ ٣٦٧ هو عليّ بن أبي طالب: عليّ: ٥/ ٣٠١ هو قول أخي يعقوب لبنيه: ابن عباس: ٣/ ٦٦ هُوَ كَلَامُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ كَلَّا وَاللَّهِ وبلى والله: عائشة: ١/ ٢٦٦ هُوَ الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي أَشْفَعُ فِيهِ لِأُمَّتِي: أبو هريرة: ٣/ ٣٠٤ هو ملك مسح الأرض بالأسباب (ذو القرنين) : الأحوص بن حكيم: ٣/ ٣٦٦ هو نهر من أنهار الجنة: ابن عمرو: ٥/ ٦١٥ هو هذا: عديم بن ساعدة: ٢/ ٤٦٢ هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرّجس: أم سلمة: ٤/ ٣٢١ هؤلاء قوم من أهل اليمن:: ٤/ ٦١ هؤلاء كلهم بمنزلة واحدة: أبو سعيد: ٤/ ٤٠٣ هلا صلّيت بسبح اسم ربك الأعلى: معاذ: ٥/ ٥١٣، ٥٤٥ هي أم القرآن وهي السبع المثاني: أبو هريرة: ١/ ١٨ هي أم القرآن وهي فاتحة الكتاب: أبو هريرة: ١/ ١٨ هي زكاة الفطر: ابن عمرو: ٥/ ٥١٨ هي في الدنيا الرؤيا الصالحة: أبو هريرة: ٢/ ٥٢١ هي كلها في صحف إبراهيم: ابن عباس: ٥/ ٥١٩ هي لمن عمل بها من أمتي: ابن مسعود: ٢/ ٦٠٤ هي المانعة، هي المنجية: ابن عباس: ٥/ ٣٠٧ هي المطلقة ثلاثا والمتوفى عنها زوجها: أبيّ بن كعب: ٥/ ٢٩٢ الهالك في الفترة يقول: أبو سعيد: ٤/ ٢٠٧
стр. 3202
حرف الواو
واتبعوا المحكم وآمنوا بالمتشابه: أبو هريرة: ١/ ٣٦٦ وآدم بين الروح والجسد: ابن عباس: ٤/ ٣٠٨ والإحسان أن تعبد الله كأنك تراه: ابن عمر: ٣/ ٢٢٥ وإذا أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذرياتهم: ابن عمر: ٢/ ٣٠٠ وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ أَلَا إن القوة الرمي: عقبة بن عامر: ٢/ ٣٦٦ وألزمهم كلمة التقوى لا إله إلا الله: أبيّ بن كعب: ٥/ ٦٨ وأنا على ذلك من الشاهدين: أبو أيوب: ١/ ٣٧٥ وأنا فرطكم على الحوض:: ٢/ ١٢٧ وإن أخذ مالك وضرب ظهرك:: ٢/ ٦٠١ وإن منكم إلا واردها مجتاز فيها: أبو هريرة: ٣/ ٤٠٩ وإن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب: أسامة بن زيد: ١/ ١٠٧ وإن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب: سعد بن مالك: ١/ ١٠٧ وإن هذا الطاعون رجز وبقية عذاب: خزيمة بن ثابت: ١/ ١٠٧ وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أنفسهم:: ١/ ٦٠٨ وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم: عياض بن حمار: ٤/ ٢٦١ وأهلها ينصف بعضهم بعضا: جرير: ٢/ ٦٠٧ وأوفوا بعقد الجاهلية ولا تحدثوا عقدا:: ٢/ ١٠ وجبت، وجبت، وجبت: أنس: ١/ ١٧٧ وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض: عليّ: ٢/ ٢١١ وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا: ثوبان: ٢/ ١٤٤ وسبعة إذا رجعتم إلى أمصاركم: ابن عباس: ١/ ٢٢٧ وصلاة الرجل في جوف الليل: معاذ بن جبل: ٤/ ٢٩٤ وصلاة المرء في جوف الليل: أبو هريرة: ٤/ ٢٩٤ وكلني رسول الله ﷺ بحفظ زكاة الفطر: أبو هريرة: ١/ ٣١٤ وعلموا أقاربكم سورة يوسف: أبيّ بن كعب: ٣/ ٥ وقع في نفس موسى: أبو هريرة: ٤/ ٤٠٩، ٤١٠ وكانوا- يَعْنِي الْأَنْبِيَاءَ- يَفْزَعُونَ إِذَا فَزِعُوا إِلَى الصَّلَاةِ: صهيب: ١/ ٩٦
стр. 3203
ولد الرجل من كسبه:: ٤/ ٦٢ ولد نوح ثلاثة: سام وحام ويافث: أبو هريرة: ٤/ ٤٦٦ والذي بعثني بالحق لولا ضعفاء الناس:: ٢/ ٤٧٣ والذي نفسي بيده إن هذا وشيعته: جابر: ٥/ ٥٨١ والذي نفسي بيده إنها ختمت: صالح أبو الخليل: ٣/ ٥٦٩ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ: أبو سعيد: ٥/ ٦٣١ والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم: أبو هريرة: ٥/ ٥٩٨ والذي نفسي بيده لو أتاكم يوسف: الزهري: ٤/ ٢٤١ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ مِنْهُمْ: أنس: ٤/ ٢٦٨ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ عِنْدَ الكرسي: أبو ذر: ١/ ٣١٣ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي: أبو هريرة: ١/ ٥٢٩ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُصَلِّي: أبو سعيد: ١/ ٥٢٩ والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم:: ٤/ ٣٠٣ وَلَكِنْ نَاسٌ أَصَابَتْهُمُ النَّارُ بِذُنُوبِهِمْ فَأَمَاتَهُمُ اللَّهُ إماتة: أبو سعيد: ١/ ٧١ وَاللَّهِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَا أَحْلِفُ عَلَى يمين فأرى غيرها:: ١/ ٢٦٥ وَاللَّهِ لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا منها:: ٣/ ٢٢٨ وَاللَّهِ لَا يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ مِنْ دَخَلَهَا: ابن عمر: ٥/ ٤٤٤ وَلَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ:: ٣/ ٤٠ والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون:: ٣/ ٢٤١ ولا يمسّ القرآن إلا طاهر: عمرو بن حزم: ٥/ ١٩٦ وما حملك على ذلك: ابن عباس: ٥/ ٢٢١ وما كان يدريه أنها رقية: أبو سعيد الخدري: ١/ ١٩ وما وجعه؟ قال: به لمم: أبيّ بن كعب: ١/ ٤٥ ومن أنفق على نفسه وأهله: أبو عبيدة: ١/ ٣٢٩ ويأتيك من لم تزود بالأخبار: عائشة: ٤/ ٤٣٧ ويقول الكافرون عند ذلك قد وجد المؤمنون: عقبة بن عامر: ٣/ ١٢٦ الويل جبل في النار: عثمان: ١/ ١٢٤ ويل للأعقاب من النار:: ٢/ ٢٢ وَيْلٌ لِلَّذِي لَا يَعْلَمُ مَرَّةً وَلَوْ شَاءَ الله لعلمه: أبو الدرداء: ١/ ٩٥
стр. 3204
وَيْلٌ وَادٍ فِي جَهَنَّمَ يَهْوِي فِيهِ الْكَافِرُ: أبو سعيد: ١/ ١٢٤
حرف الياء
يا ابن الخطاب إني رسول الله: سهل بن حنيف: ٥/ ٦٧ يَا أَبَا بَكْرٍ أَرَأَيْتَ مَا تَرَى فِي الدنيا: أنس: ٥/ ٥٨٥ يَا أَبَا حَابِسٍ أُخْبِرُكَ بِأَفْضَلِ مَا تَعَوَّذَ: أبو حابس: ٥/ ٦٣٦ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ: أبو ذر: ٤/ ٤٢٥ يَا أَبَا ذَرٍّ أَتَدْرِي أَيْنَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ: أبو ذر: ٤/ ٤٢٥ يا أبا ذر أتدري فيم انتطحتا: أبو ذر: ٢/ ١٣١ يَا أَبَا ذَرٍّ تَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ شياطين: أبو أمامة: ٢/ ١٧٦ يا أم هانئ هذه صلاة الإشراق: أم هانئ: ٤/ ٤٩١ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَقِيمُوا عَلَى أَرِقَّائِكُمُ الْحَدَّ: عليّ: ١/ ٥٢٠ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عليكم الحج: أبو هريرة: ٢/ ٩٥ يا أيها الناس إنهما نجدان: أبو أمامة: ٥/ ٥٤٣ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ في الاستمتاع من النساء: سبرة بن معبد: ١/ ٥١٨ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عَدَلَتْ شَهَادَةُ الزُّورِ شِرْكًا بالله: أيمن بن مريم: ٣/ ٥٣٧ يَا أَيُّهَا النَّاسُ لَا تَسْأَلُوا نَبِيَّكُمْ عَنِ الآيات: جابر: ٢/ ٢٥٢ يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا: عبد الله بن عمرو: ٤/ ٣٣٣ يا إخوان القردة والخنازير: مجاهد: ١/ ١٢١ يَا بُرَيْدَةُ أَلَسْتُ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ: بريدة: ٤/ ٣٠٣ يَا جِبْرِيلُ! كَيْفَ حَالُنَا فِي صَلَاتِنَا إِلَى بيت المقدس: البراء: ١/ ١٨٠ يا خولة قد أنزل الله فيك: يوسف بن عبد الله ابن سلام: ٥/ ٢٢٠ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرْزُقَنِي مالا: ثعلبة بن حاطب: ٢/ ٤٣٩ و ٤٤٠ يا رسول الله أأستأذن على أمي: عطاء بن يسار: ٤/ ٦٤ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَصِيدُ بِالْكِلَابِ: عدي بن حاتم: ٢/ ١٩ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُعْطِي أَمْوَالَنَا الْتِمَاسَ الذكر: يزيد الرقاشي: ٤/ ٥١٧ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءَكَ يَدْخُلُ عَلَيْهِنَّ البر والفاجر: أنس: ٤/ ٣٤٣
стр. 3205
يا رسول الله: أنبيّ كان آدم؟: رجل: ١/ ٨٢ يا رسول الله أنهلك وفينا الصالحون: زينب بنت جحش: ٢/ ٢١٢ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثَلَاثٌ أَعْطِنِيهِنَّ قَالَ: نَعَمْ: ابن عباس: ٥/ ٢٥٥ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي اسْمَ اللَّهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ: عائشة: ٢/ ٣٠٨ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ عَلِمْنَا السَّلَامَ عَلَيْكَ فكيف الصلاة عليك: كعب بن عجرة: ٤/ ٣٤٨ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَكُونَ قد هلكت: ثابت بن قيس: ١/ ٤٧٠ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا مَعْنَى آمِينْ؟ قَالَ: رب افعل: ابن عباس: ١/ ٣١ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَاتَانِ ابْنَتَا سَعْدِ بْنِ الربيع: امرأة سعد بن الربيع: ١/ ٤٩٧ يا رسول الله لا تسبقني بآمين: بلال: ١/ ٣١ يَا سَعْدُ أَطِبْ مَطْعَمَكَ تَكُنْ مُسْتَجَابَ الدَّعْوَةِ: ابن عباس: ١/ ١٩٤ يا عائش إن الذين فرّقوا دينهم: عمر: ٢/ ٢٠٩ يا عائشة أما تقرئين: عائشة: ٥/ ٥٨١ يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفُحْشَ: عائشة: ٥/ ٥٢٥ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم: أسماء بنت يزيد: ٤/ ٥٤٢ يا عبادي لو أن أولكم وآخركم:: ٤/ ٥١٨ يا عثمان لقد سألتني عن مسألة: عثمان بن عفان: ٤/ ٥٤٧ يَا عَجَبًا كُلَّ الْعَجَبِ لِلْمُصَدِّقِ بِدَارِ الْحَيَوَانِ: أبو جعفر: ٤/ ٢٤٥ يا عقبة اقرأ ب قل أعوذ بربّ الفلق: عقبة بن عامر: ٥/ ٦٣٦ يَا عَمْرُو بْنَ زُرَارَةَ إِنَّ اللَّهَ قد أحسن كل شيء: ابن عباس: ٤/ ٢٩٠ يا فاطمة قومي فاشهدي أضحيتك: عمران بن حصين: ٢/ ٢١١ يَا فُلَانُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَفْعَلَ مَا يأمرك: أنس: ٥/ ٦٣٢ يا فلان هذه زوجتي فلانة: أنس: ١/ ٨٠ يَا قَوْمِ إِذَا أَبَيْتُمْ أَنْ تُبَايِعُونِي فَاحْفَظُوا: ابن عباس: ٤/ ٦١٤ يا ليتني قد لقيت إخواني: عوف بن مالك: ١/ ٤١ يا مالك يوم الدّين إيّاك نعبد: أبو طلحة: ١/ ٢٧ يَا مُحَمَّدُ إِنْ سَأَلَكَ الْيَهُودُ أَيَّ الْأَجَلَيْنِ: أبو هريرة: ٤/ ١٩٨ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ مُعَاوِيَةَ الْمُزَنِيَّ هلك: أنس: ٥/ ٦٣١ يَا مَرْثَدُ! الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إلَّا زَانِيَةً: ابن عمرو: ٤/ ٩ يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة: ابن عباس: ٤/ ٦١٥
стр. 3206
يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَثْنَى عليكم: أنس: ٢/ ٤٦٢ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِالنَّبِيِّ المتقون: الحكم بن ميناء: ١/ ٤٠١ يا معشر المسلمين إيّاكم والزنا: حذيفة: ٢/ ٧٧ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ اللَّهَ اللَّهَ أَبِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ: زيد بن أسلم: ١/ ٤٢١ يَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ أَرُونِي اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا منكم: عوف بن مالك: ٥/ ٢٣ يا معشر اليهود أَسْلِمُوا قَبْلَ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِمَا أَصَابَ قريشا: ابن عباس: ١/ ٣٧٠ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ: أم سلمة: ١/ ٣٦٧ يأتي آكل الربا يوم القيامة مختبلا: أنس: ١/ ٣٤٠ يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي: كعب بن مالك: ٣/ ٣٠٤ يبعث يوم القيامة قوم من قبورهم: أبو برزة: ١/ ٤٩٥ يتلونه حق تلاوته يتبعونه حق اتباعه: ابن عمر: ١/ ١٥٨ يجاء بالرجل يوم القيام فيلقى في النار: أسامة بن زيد: ١/ ٩٥ يجاء بصاحبها يوم القيامة فيقول الله: ابن مسعود: ١/ ٣٧٥، ٣٧٦ يجاء بالكافر يوم القيامة فيقال له: أنس: ١/ ٤١٢ يَجْمَعُ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِمِيقَاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ: ابن مسعود: ١/ ٢٤٣ يُجْمَعُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُؤْمَرُ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ إلى الجنة: حذيفة: ٢/ ٢٣٨ يجيء يوم القيامة ناس من المسلمين: أبو موسى: ٣/ ٥٦٤ يَحْرُمُ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السَّبُعِ وَمِخْلَبٍ من الطير:: ٢/ ٧ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ:: ١/ ٥١٣ و ٤/ ٩٦ يحشر الناس يوم القيامة: عبد بن عبيد: ٤/ ٢١١، ٢١٢ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: أبو هريرة: ٣/ ٣١٢، ٤١٧ يخرج قوم من النار: أنس: ٢/ ٥٩٧ يخرج
من الناس قوم فيدخلون الجنة: جابر: ٢/ ٤٥ يخرجون على حين فرقة من الناس:: ٥/ ٧٥ يد الله على القاضي حين يقضي:: ٢/ ٦٦ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ: ابن عمر: ١/ ٦٦ يدخل الملك على النطفة بعد ما تستقر في الرحم: حذيفة بن أسيد: ٤/ ٣٩٥ يدعى أحدهم فيعطى كتابه بيمينه: أبو هريرة: ٣/ ٢٩٦ يُدْعَى نُوحٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بلغت: أبو سعيد: ١/ ١٧٦
стр. 3207
يستجاب لأحدكم ما لم يعجل: أبو هريرة: ١/ ٢١٣ يسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا:: ١/ ٢١١ و ٥٤٤ و ٤/ ٥٣٩ يس قلب القرآن: معقل بن يسار: ٤/ ٤١١ يصاح برجل من أمتي على رؤوس الخلائق: عبد الله بن عمرو: ٢/ ٢٢٠ يعرض الناس يوم القيامة: أبو موسى: ٥/ ٣٣٨ يغفر ذنبا ويفرج كربا: ابن عمر: ٥/ ١٦٧ يَغْفِرُ اللَّهُ لِلُوطٍ إِنْ كَانَ يَأْوِي إِلَى ركن شديد: أبو هريرة: ٢/ ٥٨٦ يقبض الله الأرض يوم القيامة: أبو هريرة: ٤/ ٥٤٧ يقرب إليه فيتكرهه: أبو أمامة: ٣/ ١٢٢ يقول ابن آدم: مالي مالي: عبد الله بن الشخير: ٥/ ٥٩٥ يقول العبد: مالي مالي: أبو هريرة: ٥/ ٥٩٥ يقول الله: ابن آدم أنّى تعجزني: بسر بن جحاش: ٥/ ٣٥٢ يقول الله: ابن آدم تفرّغ لعبادتي: أبو هريرة: ٤/ ٦١٤ يَقُولُ اللَّهُ : يَا ابْنَ آدَمَ مرضت فلم تعدني: أبو هريرة: ٤/ ٢١١ يقول الله: استقرضت عبدي: أبو هريرة: ٥/ ٢٨٦ يقول الله ﵎ الكبرياء ردائي:: ٥/ ١٥ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلَاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عبدي نصفين: أبو هريرة: ١/ ٢٧ يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له: أبو سعيد: ٥/ ٣٣١ يَكُونُ خَلْفٌ مِنْ بَعْدِ سِتِّينَ سَنَةً أَضَاعُوا الصّلاة: أبو سعيد: ٣/ ٤٠٣ يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة: أبو هريرة: ٤/ ١٢٥ يلقى العبد ربه فيقول الله: أبو سعيد: ٤/ ٤٣٧ يلقى العبد ربه فيقول الله: أبو هريرة: ٤/ ٤٣٧ يُمَثَّلُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ: ابن مسعود: ٢/ ٥٠٣ يمحو الله ما يشاء ويثبت: ابن عمر: ٣/ ١٠٧ ينادي مناد من كان له أجر: أنس: ٤/ ٦٢١ ينادي مناد يا قارئ سورة الأنعام: أنس: ٢/ ١١١ يَنْزِلُ اللَّهُ ﵎ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ إلى سماء الدنيا:: ١/ ٣٧٣ يُنْشِئُ اللَّهُ السَّحَابَ ثُمَّ يُنْزِلُ فِيهِ الْمَاءَ: أبو هريرة: ٣/ ٩٢
стр. 3208
ينظرون إلى ربهم بلا كيفية: أنس: ٥/ ٤٠٩ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ: ابن مسعود: ٥/ ٥٣٧ يؤتى بالرجل يوم القيامة: أبو ذر: ٤/ ١٠٧ يُؤْتَى بِالْقُرْآنِ وَأَهْلِهِ الَّذِينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ في الدنيا: النواس بن سمعان: ١/ ٣٢ يؤتى يوم القيامة بالظالم والمظلوم:: ٢/ ٣٧ يؤتى يوم القيامة بالممسوح عقلا: معاذ بن جبل: ٣/ ٢٥٨ يوشك من عاش منكم أن يلقى: أبو هريرة: ٥/ ٤٠ يوم الأربعاء يوم نحس مستمر: جابر: ٥/ ١٥٤ يوم عرفة هذا يوم الحج الأكبر: المسور بن مخرمة: ٢/ ٣٨٣ اليوم الموعود يوم القيامة: أبو هريرة: ٥/ ٥٠٣ اليوم الموعود يوم القيامة: أبو مالك الأشعري: ٥/ ٥٠٣
стр. 3209
(٢) فهرس الآثار
стр. 3210
حرف الألف
اختلف اليهود والنصارى: ابن عباس: ٢/ ٢٠٩ اسْمُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ: ابن عباس: ١/ ٣٧٩ اسْتَرَقَ الشَّيْطَانُ مِنَ النَّاسِ أَعْظَمَ آيَةٍ مِنَ القرآن بسم الله: ابن عباس: ١/ ٢١ استعملني رسول الله ﷺ وأنا أصغر القوم: عثمان بن أبي العاص: ١/ ٣٣ استوصوا بالنساء خيرا: أبو هريرة: ١/ ٨٣ الم أحرف اشتقت من حروف اسم الله: ابن مسعود: ١/ ٣٧ اهدنا الصراط المستقيم ألهمنا دينك الحق: ابن عباس: ١/ ٢٨ اهدنا الصراط المستقيم: هو دين الإسلام: جابر بن عبد الله: ١/ ٢٨ اهدنا الصراط المستقيم: هو رسول الله وصاحباه من بعده: أبو العالية: ١/ ٢٨ اهدنا الصراط المستقيم: هو كتاب الله: ابن مسعود: ١/ ٢٨ آخر سورة نزلت: سورة المائدة والفتح: عبد الله بن عمرو: ٢/ ٥ آمين اسم من أسماء الله: هلال بن يساف: ١/ ٣١ أَتَرَوْنَهَا حَمْرَاءَ مِثْلَ نَارِكُمْ هَذِهِ الَّتِي تُوقِدُونَ: أبو هريرة: ١/ ٦٤ أتعجبون أن تكون الخلة لإبراهيم: ابن عباس: ١/ ٥٩٩ إتيان الرجال والنساء في أدبارهن كفر: أبو هريرة: ١/ ٢٦٢ أَخْرَجُوا نَبِيَّهُمْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ: أبو بكر: ٣/ ٥٤٢ إذا جامع المعتكف بطل اعتكافه ويستأنف: ابن عباس: ١/ ٢١٦ إِذَا حَضَرَ الْإِنْسَانَ الْوَفَاةُ يُجْمَعُ لَهُ كُلُّ شيء: جابر: ٣/ ٥٩٤ إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا: جبير: ٢/ ٩٧ أسلمت وعندي ثمان نسوة: عمير الأسدي: ١/ ٤٨٨ أطلعت الحمراء بعد؟: ابن عمر: ١/ ١٤٣ أَطْيَبُ رِيحِ الْأَرْضِ الْهِنْدُ، هَبَطَ بِهَا آدَمُ: عليّ بن أبي طالب: ١/ ٨٤ أَنَّ جَارِيَةً لِابْنِ عُمَرَ زَنَتْ فَضَرَبَ رِجْلَيْهَا: عبيد الله بن عبد الله ابن عمر: ٤/ ٨ أن رجلا سأل ابن مسعود ما الصراط المستقيم: ابن مسعود: ٢/ ٢٠٤ أن رجلا قال له: ما التقوى: أبو هريرة: ١/ ٤٠
стр. 3211
أَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ ضُبَيْعٌ قَدِمَ الْمَدِينَةَ فجعل يسأل عنن متشابه القرآن: سليمان بن يسار: ١/ ٣٦٧ أن عليّ بن أبي طالب ذكر جابر بن عبد الله ووصفه بالعلم:: ١/ ١٦ أَنَّ غَيْلَانَ بْنَ سَلَمَةَ الثَّقَفِيَّ أَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عشرة نسوة: ابن عمر: ١/ ٤٨٧ أَنَّ النَّجَاشِيَّ قَالَ لِجَعْفَرٍ مَا يَقُولُ صَاحِبُكَ في ابن مريم: أبو موسى: ١/ ٦٢٤ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فأسلموا: أنس: ٢/ ٤٣ أن هذه الزهري تسميها العرب الزهرة: عليّ: ١/ ١٤٤ أن يعلى بن أمية جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ بالجعرانة: يعلى بن أمية: ١/ ٢٢٧ أَنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ : ابن عمر: ٢/ ٥١ أَنَّ الْيَهُودَ قَالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ فَأَخْبِرْنَا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ: ابن عباس: ١/ ٤١٤ أنا خير الشركاء فمن عمل عملا: أبو هريرة: ٣/ ٣٧٨ أنا وأمي من المستضعفين: العوفي: ١/ ٥٦٣ أَنَّهُ قَالَ فِي الْإِيلَاءِ: إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أشهر: عمر: ١/ ٢٦٨ أنه كان يعرف تفسير قَوْلَهُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ:: ١/ ١٦ أهبط آدم بالهند وحواء بجدة: ابن عباس: ١/ ٨٤ أهبط آدم بالصفا وحواء بالمروة: ابن عمر: ١/ ٨٤ أو كصيب: هو المطر، هو مثل للمنافق: ابن عباس: ١/ ٥٩ أول سورة أنزلت بالمدينة سورة البقرة: عكرمة: ١/ ٣٢ أول ما أهبط آدم إلى أرض الهند: ابن عباس: ١/ ٨٤ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا هُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِي: شدّاد بن أوس: ٣/ ٣٧٧ ألا إن أربعين دارا جار:: ١/ ٥٣٦ أيان تقضي حاجتي أيانا:: ٢/ ٣١١ أيها الناس إنكم تؤولون الآية هذا التأويل: أبو أيوب: ١/ ٢٢٣ إقامة الصلاة: المحافظة على مواقيتها ووضوئها: قتادة: ١/ ٤٢ إِنَّ أَوَّلَ مَا نُسِخَ فِي الْقُرْآنِ الْقِبْلَةُ: ابن عباس: ١/ ١٧٦ إِنَّ الْحَجَرَ لَيَقَعُ عَلَى الْأَرْضِ وَلَوِ اجْتَمَعَ عليه فئام: ابن عباس: ١/ ١٢٠ إِنَّ الرَّجُلَ لَيَمُوتُ عَلَى فِرَاشِهِ وَهُوَ شَهِيدٌ: ابن مسعود: ٥/ ٢٠٩ إِنَّ الشَّيَاطِينَ كَانُوا يَسْتَرِقُونَ السَّمْعَ مِنَ السَّمَاءِ: ابن عباس: ١/ ١٤٢
стр. 3212
إن شئتما أعطيتكما ولاحظ فيها لغنيّ: عبيد الله بن عدي: ٢/ ٤٢٨ أَنَّ الْعَاقِبَ وَالسَّيِّدَ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ : حذيفة: ١/ ٣٩٨ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلَامٍ وَأَسَدًا وَأُسَيْدًا ابني كعب وثعلبة: ابن عباس: ١/ ٦٠٥ أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ كَتَبَ إِلَى أنس بن مالك يسأله:: ٢/ ٤٢ أَنَّ الْعَلَاءَ بْنَ الْحَضْرَمِيِّ بَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِمَالٍ مِنَ البحرين: أبو موسى: ٢/ ٣٧٤ إن في الجنة مائة درجة: عبادة من الصامت: ٣/ ٣٧٥ إن قوما يأتوننا بلحمان لا ندري: عائشة: ٢/ ١٧٩ إن للدابة ثلاث خرجات: ابن عباس: ٤/ ١٧٦ إِنَّ اللَّهَ أَخْرَجَ آدَمَ مِنَ الْجَنَّةِ قَبْلَ أن يخلقه: ابن عباس: ١/ ٧٥ إن الله تصدّق عليكم بثلث أموالكم: معاذ بن جبل: ١/ ٥٠٣ إِنَّ اللَّهَ لِيُعْطِيَ الْعَبْدَ الْمُؤْمِنَ بِالْحَسَنَةِ الْوَاحِدَةِ: أبو هريرة: ١/ ٣٠١ إِنَّ اللَّهَ لَيَكْتُبُ لِعَبْدِهِ الْمُؤْمِنِ بِالْحَسَنَةِ الْوَاحِدَةِ ألف ألف حسنة: أبو هريرة: ١/ ٣٠١ إن لله لوحا محفوظا: ابن عباس: ٣/ ١٠٦ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِذَا صلوا العشاء حرم عليهم النساء: ابن عباس: ١/ ٢١٥ أنزل القرآن خمسا خمسا: عليّ: ٢/ ١١١ إنما أحلت ذبائح اليهود والنصارى: ابن عباس: ٢/ ٢٠ إِنَّمَا سُمِّيَ آدَمَ لِأَنَّهُ خُلِقَ مِنْ أَدِيمِ الأرض:: ١/ ٧٧ إِنَّمَا سُمِّيَتْ حَوَّاءَ لِأَنَّهَا أُمُّ كُلِّ حَيٍّ: ابن عباس: ١/ ٨٣ إِنَّمَا مَثَلُنَا فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَسَفِينَةِ نُوحٍ، وكباب حطّة: عليّ: ١/ ١٠٦ الأقراء الأطهار: عائشة: ١/ ٢٧٢ الْأَنْدَادُ
هُوَ الشِّرْكُ أَخْفَى مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ: ابن عباس: ١/ ٦٢ إيلاء العبد شهران: عمر: ١/ ٢٦٩ الْإِيلَاءُ أَنْ يَحْلِفَ أَنَّهُ لَا يُجَامِعُهَا أَبَدًا: ابن عباس: ١/ ٢٦٨ الْإِيلَاءُ إِيلَاءَانِ إِيلَاءٌ فِي الْغَضَبِ وَإِيلَاءٌ فِي الرضا: عليّ: ١/ ٢٦٨
стр. 3213
حرف التاء
تَعَلَّمُوا سُورَةَ بَرَاءَةٌ وَعَلِّمُوا نِسَاءَكُمْ سُورَةَ النُّورِ: عمر: ٢/ ٣٧٩ تَعَلَّمُوا مِنَ النُّجُومِ مَا تَهْتَدُونَ بِهِ فِي بركم: عمر بن الخطاب: ٢/ ١٦٦ تفسير القرآن على أربعة وجوه: ابن عباس: ١/ ٣٦٦ تمام التقوى أن يتقي الله العبد: أبو الدرداء: ١/ ٤٠ التهلكة: عذاب الله: ابن عباس: ١/ ٢٢٣
حرف الثاء
ثلاث من تكلم بواحدة منها: عائشة: ٤/ ١٧١ ثَلَاثٌ وَدِدْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كان عهد إلينا فيهن عهدا:: ١/ ٦٢٧ الثلث وسط لا بخس ولا شطط: ابن عمر: ١/ ٥٠٣ الثلثان جميعا من هذه الأمة: ابن عباس: ٥/ ١٨٧
حرف الجيم
جاء ابن أم مكتوم: أنس: ٥/ ٤٦٧ الْجَنَفُ فِي الْوَصِيَّةِ وَالْإِضْرَارُ فِيهَا مِنَ الْكَبَائِرِ: ابن عباس: ١/ ٢٠٦ الجنة في السماء السابعة العليا: ابن مسعود: ٥/ ١٣٣
حرف الحاء
حججت فدخلت على عائشة: جبير بن نفير: ٢/ ٥ الْحَرُورِيَّةُ: هُمُ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ: سعد بن أبي وقاص: ١/ ٧٠ الْحُسْنَى: الْجَنَّةُ وَالزِّيَادَةُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللَّهِ: أبو بكر: ٢/ ٥٠٢ الحمد لله كلمة رضيها لنفسه: علي بن أبي طالب: ١/ ٢٣ الحمد لله كلمة الشكر: ابن عباس: ١/ ٢٣
стр. 3214
الحمد لله هو الشكر ﷺ : ابن عباس: ١/ ٢٣
حرف الخاء
خرج سليمان بن داود يستسقي بالناس: أبو الصديق الناجي: ٤/ ١٥٥ خَرَجَ عُزَيْرٌ نَبِيُّ اللَّهِ مِنْ مَدِينَتِهِ وَهُوَ شاب: عليّ: ١/ ٣٢٣ خرجت يوم الخندق أقفوا الناس: عائشة: ٤/ ٣١٦ الخلق أربعة: فخلق في الجنة كلهم: ابن عباس: ٢/ ١٨٧
حرف الذال
ذكرت الملائكة أعمال بني آدم: ابن عمر: ١/ ١٤٣ ذكري لكم خير من ذكركم لي: ابن عباس: ١/ ١٨٣
حرف الراء
رأى محمد ربّه: ابن عباس: ٢/ ١٦٩ رحل مسروق في تفسير آية إلى البصرة: الشعبي: ١/ ١٦ رحم الله نساء المهاجرات الأولات: عائشة: ٤/ ٣١ رنّ إبليس حين أنزلت فاتحة الكتاب:: ١/ ١٧ الروح في السماء الرابعة: ابن مسعود: ٥/ ٤٤٨ الريب: الشك: أبو الدرداء: ١/ ٤٠
حرف الزاي
الزيادة: النظر إلى وجه الله: حذيفة: ٢/ ٥٠٢
стр. 3215
حرف السين
سلوني عن سورة النساء: ابن عباس: ٣/ ٢٨٦
حرف الصاد
صلى أبو هريرة فجهر بالفاتحة: أبو هريرة: ١/ ٢٠ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ليلة من رمضان: حذيفة: ١/ ٣٤ صَلَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ نحو بيت المقدس: البراء: ١/ ١٧٩ الصلاة شكر والصيام شكر: أبو عبد الرحمن الحبلي: ١/ ٢٤ الصيام للتمتع ما بين إحرامه إلى يوم عرفة: ابن عباس: ١/ ٢٢٩
حرف العين
عليك بأساس القرآن: الشعبي: ١/ ١٨ عن الكافية تسأل: ابن أبي كثير: ١/ ١٨ الْعَاشِرُ مِنْ رَجَبٍ وَهُوَ يَوْمٌ يَمْحُو اللَّهُ: قيس بن عبّاد: ٣/ ١٠٧
حرف الغين
غُشِيَ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي وجعه: إبراهيم بن عبد الرحمن: ١/ ١٨٤
حرف الفاء
فاتحة الكتاب ثلث القرآن: ابن عباس: ١/ ١٩ فاتحة الكتاب نزلت بمكة: عبادة: ١/ ١٧ فرضت الصلاة ركعتين ركعتين: عائشة: ١/ ٥٨٥
стр. 3216
فسروا قوله تعالى سبعا من المثاني بالفاتحة: عليّ: ١/ ١٨ فلولا أخذتم مسكها: ابن عباس: ١/ ١٩٧ في قوله الم وحم ون: اسم مقطع: ابن عباس: ١/ ٣٨ في قوله الم والمص هو قسم أقسمه الله: ابن عباس: ١/ ٣٨ في قوله الم: هي اسم الله الأعظم: ابن مسعود: ١/ ٣٨ في قوله الم: ألف مفتاح اسمه الله: أنس: ١/ ٣٨ في قوله هدى للمتقين نور للمتقين وهم المؤمنون: ابْنِ مَسْعُودٍ: ١/ ٤٠ فِي قَوْلِهِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ: أنفقوا في فرائض الله: قتادة: ١/ ٤٢ في قوله ومما رزقناهم ينفقون: زكاة أموالهم: ابن عباس: ١/ ٤٢ في قوله ومما رزقناهم ينفقون هي نفقة الرجل على أهله: ابن مسعود: ١/ ٤٢ في قوله لا ريب فيه لا شك فيه: ابْنِ عَبَّاسٍ: ١/ ٣٩ فِي قَوْلِهِ يَا أَيُّهَا النَّاسُ هي للفريقين جميعا من الكفار والمؤمنين: ابن عباس: ١/ ٦٠ في قوله: يقيمون الصلاة الصلوات الخمس: ابن عباس: ١/ ٤٢ فيّ نزل تحريم الخمر: سعد بن أبي وقاص: ٢/ ٨٦ الفيء الجماع: عليّ: ١/ ٢٦٨
حرف القاف
قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَلِمْنَا سُبْحَانَ اللَّهِ وَلَا إله إلا الله فما الحمد لله: ابن عباس: ١/ ٢٣ قال الغلمان ليحيى بن زكريا أهب بنا نلعب: ابن عباس: ٣/ ٣٨٧ قال الله تعالى سبني ابن آدم: أبو هريرة: ٣/ ١٩٦ و ١٩٧ قال مجاهد: أحبّ الخلق إلى الله أعلمهم بما أنزل الله:: ١/ ١٦ قُلْتُ لِعَائِشَةَ: كَيْفَ كَانَ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ: أبو عبد الله الجدلي: ٥/ ٣٢٢ قُلْتُ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁: هل عندكم شيء من الوحي: أبو جحيفة: ٢/ ٦٨ كَانَ آصِفُ كَاتِبَ سُلَيْمَانَ وَكَانَ يَعْلَمُ الِاسْمَ الأعظم: ابن عباس: ١/ ١٤٢ كان أصحاب الرسول ﷺ إِذَا كَانَ الرَّجُلُ صائما: البراء: ١/ ٢١٥ كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ مَرْثَدٌ يَحْمِلُ الْأُسَارَى من مكة: ابن عمرو: ٤/ ٨
стр. 3217
كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ وَعِنْدَهُ فَرَسٌ: البراء: ١/ ٣٠٧ كَانَ رَجُلَانِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ هربا: ابن مسعود: ١/ ٥٨ كان عاشوراء صياما: عائشة: ١/ ٢٠٦ كان لأبيّ بن كعب جرن فيه تمر: أبي بن كعب: ١/ ٣١٤ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَجْلِسُونَ فِي الْحَجِّ فَيَذْكُرُونَ أَيَّامَ آبائهم: ابن عباس: ١/ ٢٣٧ كَانَ النَّاسُ أَوَّلَ مَا أَسْلَمُوا إِذَا صَامَ أحدهم: ابن عباس: ١/ ٢١٥ كَانَ النَّاسُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا وَقَفُوا عِنْدَ المشعر الحرام: عبد الله بن الزبير: ١/ ٢٣٧ كان يسمي فاتحة الكتاب الواقية: سفيان بن عيينة: ١/ ١٨ كان يكره أن يقول أم الكتاب: ابن سيرين: ١/ ١٧ كَانَتْ بَغَايَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَغَايَا آلِ فُلَانٍ: ابن عباس: ٤/ ٨ كانت الزهرة امرأة: ابن عباس: ١/ ١٤٤ كَانَتْ قُرَيْشٌ تُدْعَى الْحُمْسَ وَكَانُوا يَدْخُلُونَ مِنَ الأبواب: جابر: ١/ ٢١٩ كانت القريش ومن دان بدينها يقفون بالمزدلفة:: ١/ ٢٣٦ كَانَتْ لِي أُخْتٌ فَأَتَانِي ابْنُ عَمٍّ فَأَنْكَحْتُهَا إياه: معقل بن يسار: ١/ ٢٨٠ كَانُوا إِذَا أَحْرَمُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَتَوُا الْبُيُوتَ من ظهورها: البراء: ١/ ٢١٩ كل سلطان في القرآن فهو حجة: ابن عباس: ١/ ٦١٢ كل شيء في كتاب الله الرجز يعني به العذاب: ابن عباس: ١/ ١٠٧ كل ظن في القرآن فهو يقين: مجاهد: ١/ ٩٦ كم كان المرسلون: أبو ذر: ١/ ٨٢ كن نساء في الجاهليات بغيات: مجاهد: ٤/ ٨ كنا في غزاة فحاص الناس حيصة: ابن عمر: ٢/ ٣٣٨ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في ليلة سوداء مظلمة: عامر بن ربيعة: ١/ ١٥٤ كنت أخدم النبي ﷺ وأرحل له: أسلع: ١/ ٥٤٦ كُنْتُ أَسِيرُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ في طريق فسمع زمارة: نافع: ٤/ ٢٧٢ كُنْتُ مَعَ عَلِيٍّ حِينَ بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ ببراءة: أبو هريرة: ٢/ ٣٨١ كلهم ناج وهي هذه الأمة: البراء بن عازب: ٤/ ٤٠٥
стр. 3218
حرف اللام
لأن أوصي بالخمس أحبّ إلى: علي: ١/ ٥٠٣ لبث آدم في ساعة من نهار: ابن عباس: ١/ ٨٢ لَعَمْرِي مَا أَتَمَّ اللَّهُ حَجَّ مَنْ لَمْ يسع بين الصفا والمروة: عائشة: ١/ ١٨٦ لعن الله الواشمات والمستوشمات: ابن مسعود: ٥/ ٢٣٨ لَغْوُ الْيَمِينِ: حَلِفُ الْإِنْسَانِ عَلَى الشَّيْءِ يَظُنُّ أنه الذي حلف عليه:: ١/ ٢٦٧ لَقِيتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقُلْتُ لَهُ أَخْبَرَنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللَّهِ: عطاء بن يسار: ٢/ ٢٨٩ لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ في غزوة غزاها: كعب بن مالك: ٢/ ٤٧١ لم يبعث الله نبيا- آدم فمن بعد- إلا أخذ عليه العهد: عليّ: ١/ ٤٠٩ لما أسلمت فتيان بني سلمة: رجل من بني سلمة: ١/ ١٧ لَمَّا بَعَثَ أَهْلُ مَكَّةَ فِي فِدَاءِ أَسْرَاهُمْ: عائشة: ٢/ ٣٧٤ لَمَّا تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سلول: ابن عمر: ٢/ ٤٤٤ لما جعل الله الإسلام في قلبي: عمرو بن العاص: ٢/ ٣٥٢ لما حضرت الوفاة أبا طالب: سعيد بن المسيب: ٢/ ٤٦٨ لَمَّا حَلَفَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ لَا يُنْفِقَ على مسطح: عائشة: ٥/ ٣٠١ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَخَلَقَ لَهُ زَوْجَهُ: النخعي: ١/ ٨٣ لَمَّا كَبُرَتْ سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لعائشة: عائشة: ١/ ٦٠٢ لَمَّا نَزَلَ صَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ كَانُوا لَا يقربون النساء: البراء: ١/ ٢١٥ لَمَّا نَزَلَتْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ضَجَّتِ الجبال: عائشة: ١/ ٢٢ لَمَّا نَزَلَتْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ هَرَبَ الغيم إلى المشرق: جابر: ١/ ٢٢ لَمَّا نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ما في السماوات وما في الأرض: أبو هريرة: ١/ ٣٥١ لَمَّا نَزَلَتْ مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قال أبو الدحداح: ابن مسعود: ١/ ٣٠١ لو تمنّ اليهود الموت لماتوا: ابن عباس: ١/ ١٣٦ لو طلبتم كتاب الله لوجدتم فيه شفاء: فضل بن عياض: ١/ ١٦ لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ: أبو موسى: ١/ ١٤٩ يرد النَّاسُ كُلُّهُمُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ: ابن مسعود: ٣/ ٤٠٩ لَيْسَ فِي الدُّنْيَا مِمَّا فِي الْجَنَّةِ شَيْءٌ إلا الأسماء:: ١/ ٦٦ لَيْسَ يَهُودِيٌّ يَمُوتُ أَبَدًا حَتَّى يُؤْمِنَ بِعِيسَى: ابن عباس: ١/ ٦١٨
стр. 3219
لَيْلَةُ الْقَدْرِ هِيَ اللَّيْلَةُ الْمُبَارَكَةُ وَهِيَ فِي رمضان: ابن عباس: ١/ ٢١٢ اللغو هو اللغو في المزاحة والهزل: عائشة: ١/ ٢٦٦
حرف الميم
مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ حَلَالٌ: أبو الدرداء: ٣/ ٤٠٨ ما تمنيت منذ أسلمت: عثمان بن عفان: ١/ ١٢٣ ما حسدتكم اليهود على شيء: ابن عباس: ١/ ٣١ مَا خَالَفَ الْقُرْآنَ فَهُوَ مِنْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ: ابن عباس: ١/ ١٩٤ ما سكن آدم الجنة إلا ما بين صلاة العصر: ابن عباس: ١/ ٨٢ مَا غَابَتِ الشَّمْسُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ حَتَّى أهبط من الجنة: ابن عباس: ١/ ٨٢ مَا فِي الْقُرْآنِ عِنْدِي آيَةٌ أَرْجَى مِنْهَا: ابن عباس: ١/ ٣٢٣ مَا كَانَ مِنْ ظَنِّ الْآخِرَةِ فَهُوَ عِلْمٌ: قتادة: ١/ ٩٦ مَا كَانَ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا فَهُوَ أنزل بالمدينة: ابن مسعود: ١/ ٦٠ ما كَانَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ فَهُوَ أُنْزِلَ بِمَكَّةَ: ابن مسعود: ١/ ٦٠ ما من عام بأمطر من عام: الحسن البصري: ١/ ٦١ مَا نَزَلَ مَطَرٌ مِنَ السَّمَاءِ إِلَّا وَمَعَهُ البذر: ابن عباس: ١/ ٦١ ما يصاد بالبزاة وغيرها من الطير: ابن عمر: ٢/ ١٦ مثل الذين يقرءون القرآن وهم لا يعلمون: إياس بن معاوية: ١/ ١٦ محاش النساء عليكم حرام: ابن مسعود: ١/ ٢٦٢ مكثت سنتين أريد أن أسأل عمر عن المرأتين تظاهرتا: ابن عباس: ١/ ١٦ مَنِ اتَّقَى فِي حَجِّهِ غُفِرَ لَهُ مَا تقدم من ذنبه: ابن مسعود: ١/ ٢٣٨ من بلغه القرآن حتى تفهمه وتعقله: محمد بن كعب: ٢/ ١٢٢ مَنْ دَخَلَ فِي دِينِ قَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ: ابن عباس: ٢/ ٦٢ من دعا بدعوة الجاهلية فإنه من جثا جهنم: الحارث الأشعري: ٣/ ٥٦٠ من زعم أن محمدا كتم شيئا من الوحي فقد كذب: عائشة: ٢/ ٦٨ مَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غفل: ابن عباس: ٢/ ٤٥٢ و ٤٥٣ من شفع لرجل ليدفع عنه مظلمة: ابن مسعود: ٢/ ٥١ مَنْ عَلِمَ أَنَّ اللَّهَ حَقٌّ: ابن مسعود: ٣/ ٥١٩
стр. 3220
مر قَرَأَ أَرْبَعَ آيَاتٍ مَنْ أَوَّلِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ: ابن مسعود: ١/ ٤٥ مَنْ قَرَأَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ ثَلَاثَ آيَاتٍ: ابن عباس: ٢/ ١١٢ مَنْ قَرَأَ سُورَةَ النِّسَاءِ فَعَلِمَ مَا يُحْجَبُ: ابن عباس: ١/ ٤٧٩ مَنْ قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ: ابن مسعود: ١/ ٤٥ من نسي صلاة فليقمها إذا ذكرها: أبو هريرة: ٣/ ٤٢٧ منهم ثابت بن قيس: أبو هريرة: ٥/ ٧٢ المتقون قوم اتقوا الشّرك: معاذ بن جبل: ١/ ٤٠ المسلم يتزوج النصرانية: عمر: ٢/ ٢٠ المطر مزاجه من الجنة: ابن عباس: ١/ ٦١
حرف النون
نَزَلَ الْقُرْآنُ جُمْلَةً لِأَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ: ابن عباس: ١/ ٢١٢ نزلت بالمدينة سورة البقرة: ابن عباس: ١/ ٣٢ نَزَلَتْ سُورَةُ الْأَنْعَامِ يُشَيِّعُهَا سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ الملائكة: ابن مسعود: ٢/ ١١١ نزلت فاتحة الكتاب بالمدينة: مجاهد: ١/ ١٧ نَزَلَتْ فَاتِحَةُ الْكِتَابِ بِمَكَّةَ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العرش:: ١/ ١٧ نهي أن تنكح المرأة أخاها توأمها: ابن عباس: ٢/ ٣٨ نهينا عن التكلف: عمر بن الخطاب: ٤/ ٥١٣ نُودُوا يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ أَعْطَيْتُكُمْ قَبْلَ أَنْ تسألوني: أبو هريرة: ٤/ ٢٠٧
حرف الهاء
هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ: ابن مسعود: ١/ ٣٤
حرف الواو
والعصر إن الإنسان: ابن مسعود: ٥/ ٦٠٠
стр. 3221
والعصر ونوائب الدهر: علي: ٥/ ٦٠٠ وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ مَا آمَنَ أَحَدٌ أفضل من إيمان بغيب: ابن مسعود: ١/ ٤١
حرف لا
لَا إِحْصَارَ إِلَّا مِنْ مَرَضٍ أَوْ عَدُوٍّ: ابن عمر: ١/ ٢٢٨ لَا إِحْصَارَ إِلَّا مِنْ مَرَضٍ أَوْ عَدُوٍّ أو أمر حادث: عطاء: ١/ ٢٢٨ لا إيلاء إلا بغضب: ابن عباس: ١/ ٢٦٨ لا حصر إلا حصر العدو: ابن عباس: ١/ ٢٢٨ لا يحيط بصر أحد بالله: ابن عباس: ٢/ ١٦٩ لَا يَفْقَهُ الرَّجُلُ كُلَّ الْفِقْهِ حَتَّى يَمْقُتَ الناس: أبو الدرداء: ١/ ٩٤ لا ينفع الحذر من القدر: ابن عباس: ٣/ ١٠٧ اللاعب بالنرد قمارا كآكل لحم الخنزير: ابن عمر: ٢/ ٨٧
حرف الياء
يتكلم الرجل بتسبيحه وتكبيره: أبو أيوب: ٤/ ٢٥ يجزئ عن الجماعة إذا مروا أن يسلم أحدهم: علي: ١/ ٥٧٠ يَجْمَعُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ النَّاسَ فِي صَعِيدٍ واحد: أسماء بنت يزيد: ٤/ ٤٤ يوم الدين: يوم الحساب: ابن مسعود: ١/ ٢٦ يَوْمِ الدِّينِ: يَوْمَ يَدِينُ اللَّهُ الْعِبَادَ بِأَعْمَالِهِمْ: قتادة: ١/ ٢٦
стр. 3222
(٣) فهرس الشعر
стр. 3223
حرف الألف
عليك السلام لا مللت قريبة ... ومالك عندي إن نأيت قلاء
: الحارث بن حلزة: ٢/ ١٣٢
كأن سبيئة مِنْ بَيْتِ رَأْسٍ ... كَأَنَّ مِزَاجَهَا عَسَلٌ وَمَاءُ
: حَسَّانَ: ٥/ ٤١٨
وَكَانَتْ لَا يَزَالُ بِهَا أَنِيسُ ... خِلَالَ مروجها نعم وشاء
:: ١/ ٣٧١ و ٣/ ١٧٨
ظَاهِرَاتُ الْجَمَالِ وَالْحُسْنِ يَنْظُرْ ... نَ كَمَا يَنْظُرُ الأراك الظباء
:: ١/ ١٤٥
وَنَشْرَبُهَا فَتَتْرُكُنَا مُلُوكًا ... وَأُسْدًا مَا يُنَهْنِهُنَا اللِّقَاءُ
: ١/ ٢٥٣
فَدَعْ هَذَا وَلَكِنْ مَنْ لَطَيْفٍ ... يُؤَرِّقُنِي إِذَا ذهب العشاء
:: ٢/ ٣١٨
ثلاث بالغداة وذاك حسبي ... وست حين يدركني العشاء
:: ١/ ٢٢٧
رُبَمَا ضَرْبَةٍ بِسَيْفٍ صَقِيلٍ ... بَيْنَ بُصْرَى وَطَعْنَةٍ نجلاء
: عدي بن الرعلاء: ٣/ ١٤٥
غَافِلًا تَعْرِضُ الْمُنْيَةُ لِلْمَرْ ... ءِ فَيُدْعَى وَلَاتَ حين إباء
:: ٤/ ٣٧٦
ديار من بني الحسحاس قفر ... تعفيها الروامس والسماء
: حسان: ١/ ٥٧
آذَنَتْنَا بِبَيْنِهَا أَسْمَاءُ ... رُبَّ ثَاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثواء
:: ٤/ ٥٩٨
فَصَحَوْتُ عَنْهَا بَعْدَ حُبٍّ دَاخِلٍ ... وَالْحُبُّ تُشْرِبُهُ فؤادك داء
: زهير: ١/ ١٣٤
فَإِمَّا يَثْقَفَنَّ بَنِي لُؤَيٍّ ... جَذِيمَةُ إِنَّ قَتْلَهُمْ دواء
: حسان: ١/ ٢١٩
أَتَهْجُوهُ وَلَسْتَ لَهُ بِكُفْءٍ ... فَشَرُّكُمَا لِخَيْرِكُمَا الْفِدَاءُ
:: ٤/ ٧٦ و ١٦٨
وَمَا أَدْرِي وَسَوْفَ إِخَالُ أَدْرِي ... أَقَوْمٌ آلُ حصن أم نساء
: زهير: ١/ ١٠١
فشج بها الأماعز وهي تهوي ... هوي الدلو أسلمها الرشاء
: زُهَيْرٌ: ٥/ ١٢٦
أَرَوْنَا خُطَّةً لَا ضَيْمَ فِيهَا ... يُسَوِّي بيننا فيها السّواء
: زهير: ١/ ٣٩٩ و ٣/ ٤٣٩
فَمَنْ يَهْجُو رَسُولَ اللَّهِ مِنْكُمْ ... وَيَمْدَحُهُ وَيَنْصُرُهُ سواء
: حسان بن ثابت: ٤/ ٢٢٨
وَجِبْرِيلُ أَمِينُ اللَّهِ فِينَا ... وَرُوحُ الْقُدُسِ لَيْسَ به خفاء
: حسان: ١/ ١٢٩
أَنَا الْمَوْتُ الَّذِي حُدِّثْتَ عَنْهُ ... فَلَيْسَ لِهَارِبٍ مني نجاء
: جرير: ١/ ٢٠٤
كَيْفَ نَوْمِي عَلَى الْفِرَاشِ وَلَمَّا ... تَشْمَلِ الشَّامَ غارة شعواء
:: ١/ ٤١١
أَفِي غَيْرِ الْمُخَلَّقَةِ الْبُكَاءُ ... فَأَيْنَ الْحَزْمُ وَيْحَكَ والحياء
:: ٣/ ٥١٦
فَتَرَى خَلْفَهُنَّ مِنْ سُرْعَةِ الرَّجْ ... عِ مَنِينًا كأنه أهباء
:: ٥/ ٤٩٨
عَدِمْنَا خَيْلَنَا إِنْ لَمْ تَرَوْهَا ... تُثِيرُ النَّقْعَ من كنفي كداء
: عبد الله بن رواحة: ٥/ ٥٨٧
أَحْسَنُ النَّجْمِ فِي السَّمَاءِ الثُّرَيَّا ... وَالثُّرَيَّا فِي الأرض زين النساء
: عمرو بن أبي ربيعة: ٥/ ١٢٦
فَاضْرِبْ وُجُوهَ الْغُدَّرِ الْأَعْدَاءِ ... حَتَّى يُجِيبُوكَ إِلَى السواء
:: ٢/ ٣٦٥
стр. 3224
لَا تَدْعُنِي إِلَّا بِيَا عَبْدَهَا ... فَإِنَّهُ أَشْرَفُ أسمائي
:: ٣/ ٢٤٦
حرف الباء
إِنَّ بَنِي الْأَدْرَمِ حَمَّالُو الْحَطَبِ ... هُمُ الْوُشَاةُ في الرضا وفي الغضب
:: ٥/ ٦٢٨
سَأَغْسِلُ عَنِّي الْعَارَ بِالسَّيْفِ جَالِبًا ... عَلَيَّ قَضَاءُ الله ما كان جالبا
:: ١/ ٢٠٣
لَا أَبْتَغِي الْحَمْدَ الْقَلِيلُ بَقَاؤُهُ ... بِذَمٍّ يَكُونُ الدهر أجمع واصبا
: الدؤلي: ٣/ ٢٠٢
إِنَّا حَطَّمْنَا بِالْقَضِيبِ مُصْعَبًا ... يَوْمَ كَسَرْنَا أَنْفَهُ ليغضبا كذبا
:: ٥/ ٦٠٣
أَبْلِغْ بَنِي أَسَدٍ عَنِّي مُغَلْغَلَةً ... جَهْرَ الرِّسَالَةِ لا ألتا ولا كذبا
:: ٥/ ٨٠
فالآن إِذْ هَازَلْتُهُنَّ فَإِنَّمَا ... يَقُلْنَ أَلَا لَمْ يَذْهَبِ الشيخ مذهبا
: الأسود بن جعفر: ٢/ ١٠٨
يَا أَوْسَطَ النَّاسِ طُرًّا فِي مَفَاخِرِهِمْ ... وَأَكْرَمَ الناس أما برة وأبا
:: ١/ ٢٩٣
قَوْمٌ إِذَا عَقَدُوا عَقْدًا لِجَارِهِمُ ... شَدُّوا الْعِنَاجَ وشدوا فوقه الكربا
: الحطيئة: ٢/ ٨٢
الْآنَ وَقَدْ فَرَغْتَ إِلَى نُمَيْرٍ ... فَهَذَا حِينَ كنت لها عذابا
: جرير: ٣/ ٤٩٧ و ٥/ ١٦٤
إِذَا نَزَلَ السَّمَاءُ بِأَرْضِ قَوْمٍ ... رَعَيْنَاهُ وَإِنْ كانوا غضابا
:: ٢/ ١١٥ و ٤/ ٥١٧ و ٥/ ١٠٢ و ٣٥٧
أثعلبة الفوارس أو رياحا ... عدلت بهم طهية والخشابا
: جرير: ٤/ ٣٧٤
وكائن بالأباطح من صديق ... يراني لو أصبت هو المصابا
:: ١/ ٤٤٢
فَغُضَّ الطَّرْفَ إِنَّكَ مِنْ نُمَيْرٍ ... فَلَا كَعْبًا بلغت ولا كلابا
: جرير: ٤/ ٢٦
ولو ولدت قفيرة جرو كلب ... لشبّ بذلك الجرو الكلابا
: جرير: ٣/ ٤٩٨ و ٥/ ٨
جريمة ناهض في رأس نيق ... ترى لعظام ما جمعت صليبا
:: ٢/ ٩
إن في القصر لو دخلنا غزالا ... مصفقا موصدا عليه الحجاب
: ابن قيس الرقيات: ٥/ ٦٠٤
أَرَبٌّ يَبُولُ الثُّعْلُبَانُ بِرَأْسِهِ ... لَقَدْ هَانَ مَنْ بالت عليه الثعالب
:: ١/ ٢٥
بنو الحرب أرضعنا لهم مقمطرة ... ومن يلق منا ذلك اليوم يهرب
: حذيفة بن أنس الهذلي: ٥/ ٤٢٠
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَعْطَاكَ سُورَةً ... تَرَى كل ملك دونها يتذبذب
:: ١/ ٦١٠ و ٤/ ٥
فَإِنَّكَ شَمْسٌ وَالْمُلُوكُ كَوَاكِبُ ... إِذَا ظَهَرَتْ لَمْ يبق فيهن كوكب
: النابغة: ٤/ ٣٨
وَقَدْ عَادَ مَاءُ الْأَرْضِ بَحْرًا فَزَادَنِي ... إِلَى مرضي أن أبحر المشرب العذب
: نصيب: ١/ ٩٩
لا بل هو الشوق من دار تخونها ... مرا سحاب ومرا بارح ترب
: ذو الرمة: ٣/ ١٩٨
فَيُرِيكَ مِنْ طَرَفِ اللِّسَانِ حَلَاوَةً ... وَيَرُوغُ عَنْكَ كما يروغ الثعلب
:: ٤/ ٤٦١
стр. 3225
قسم مجهودا لذاك القلب ... الناس جنب والأمير جنب
:: ٤/ ٥٤٠
فَإِنْ كُنْتُ مَظْلُومًا فَعَبْدًا ظَلَمْتَهُ ... وَإِنْ كُنْتُ ذا عتبي فمثلك يعتب
: النابغة: ٣/ ٢٢٣
أَرَى الصَّبْرَ مَحْمُودًا وَعَنْهُ مَذَاهِبُ ... فَكَيْفَ إِذَا مَا لَمْ يَكُنْ عَنْهُ مَذْهَبُ
:: ٤/ ٥٢١
هُنَاكَ يَحِقُّ الصَّبْرُ وَالصَّبْرُ وَاجِبٌ ... وَمَا كَانَ مِنْهُ لِلضَّرُورَةِ أوجب
:: ٤/ ٥٢١
وَلَسْتَ بِمُسْتَبِقٍ أَخًا لَا تَلُمَّهُ ... عَلَى شَعَثٍ أي الرجال المهذب
: النابغة: ٥/ ٥٣٥
فدى لبني ذهل بن شيبان ناقتي ... إذا كان يوم ذو كواكب أشهب
:: ١/ ٣٤٢
نُقَتِّلُهُمْ جِيلًا فَجِيلًا تَرَاهُمْ ... شَعَائِرَ قُرْبَانٍ بِهِمْ يتقرب
: الكميت: ١/ ١٨٥
تُرِيكَ سُنَّةَ وَجْهٍ غَيْرَ مُقْرِفَةٍ ... مَلْسَاءَ لَيْسَ بها خال ولا ندب
: ذو الرمة: ٣/ ١٥٦
حَلَفْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ لِنَفْسِكَ رِيبَةً ... وَلَيْسَ وَرَاءَ الله للمرء مذهب
: النابغة: ٣/ ١٢٠
تُصْغِي إِذَا شَدَّهَا بِالْكُوَرِ جَانِحَةٌ ... حَتَّى إِذَا ما استوى في غرزها تثب
: ذو الرمة: ٢/ ١٧٥
تخال بها سعرا إذا السفر هزها ... ذ ميل وإيقاع من السير متعب
:: ٥/ ١٥١
لمياء في شفتيها حوة لعس ... وفي اللثات وفي أنيابها شنب
: ذي الرمة: ٥/ ٥١٥
أَلَا رُبَّ رَكْبٍ قَدْ قَطَعْتُ وَجِيفَهُمْ ... إِلَيْكَ ولولا أنت لم يوجف الركب
: نصيب: ٥/ ٢٣٥
خَفَضْتُ لَهُمْ مِنِّي جَنَاحَيْ مَوَدَّةٍ ... إِلَى كَنَفٍ عطفاه أهل ومرحب
: الكميت: ٣/ ١٧١
حَلَفْتُ فَلَمْ أَتْرُكْ لِنَفْسِكَ رِيبَةً ... وَلَيْسَ وَرَاءَ الله للمرء مذهب
: النابغة: ٢/ ٤٦٠
فَلَا تَعْدِلِي بَيْنِي وَبَيْنَ مُغَمَّرٍ ... سَقَتْكِ رَوَايَا المزن حيث تصوّب
: علقمة: ١/ ٥٧
إِذَا تَوَجَّسَ رِكْزًا مُقْفِرٌ نَدِسٌ ... بِنَبْأَةِ الصَّوْتِ ما في سمعه كذب
: ذو الرمة: ٣/ ٤١٧
فذوقوا كما ذقنا غداة محجر ... من الغيظ في أكبادنا والنحوب
: طفيل: ٤/ ٢٩٢
حتى إذا ما انجلى عن وجهه خلق ... هاديه في أخريات الليل منتصب
: ذِي الرُّمَّةِ: ٥/ ٦٣٨
كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ فِي إِثْرِ عِفْرِيَةٍ ... مصوّب في سواد الليل منقضب
: ذو الرمة: ٣/ ١٥١ و ٤/ ١٦٠
وكل ذي غيبة يؤوب ... وغائب الموت لا يؤوب
: عبيد بن الأبرص: ٥/ ٥٢٤
لَعَمْرُكَ وَالْمَنَايَا طَارِقَاتٌ ... لِكُلِّ بَنِي أَبٍ مِنْهَا ذنوب
: أبو ذؤيب: ٥/ ١١١
يحف بهم بيض الوجوه وعصبة ... كراسي بالأحداث حين تنوب
:: ١/ ٣١٢
فَلَسْتُ لِإِنْسِيٍّ وَلَكِنْ لَمَلْأَكٍ ... تَنَزَّلَ مِنْ جَوِّ السماء يصوب
: أبو وجزة: ٣/ ٢٨
فَإِنْ تَسْأَلُونِي بِالنِّسَاءِ فَإِنَّنِي ... بَصِيرٌ بِأَدْوَاءِ النِّسَاءِ طبيب
: امرؤ القيس: ١/ ١٣٦ و ٤/ ٩٨
وإنك إلا تَرْضَ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ ... يَكُنْ لَكَ يَوْمٌ بالعراق عصيب
:: ٢/ ٥٨٢
وداع دعا يا من يجيب إل الندا ... فلم يستجبه عند ذاك مجيب
:: ١/ ٥٥
بِمَحْنِيَّةٍ قَدْ آزَرَ الضَّالُّ نَبْتَهَا ... مَجِرَّ جُيُوشٍ غانمين وخيب
: امرئ القيس: ٥/ ٦٧
قَبَائِلُ مِنْ شُعُوبٍ لَيْسَ فِيهِمْ ... كَرِيمٌ قَدْ يعد ولا نجيب
:: ٥/ ٧٩
فلا تحرمني نَائِلًا عَنْ جَنَابَةٍ ... فَإِنِّي امْرُؤٌ وَسْطَ الدِّيَارِ غريب
: علقمة بن عبدة: ٤/ ١٨٦
следующие страницы →