Полный текст (3 584 стр.). Показаны 3256–3295 · переход к 3261.
стр. 3256
كأن ثبيرا في أفانين ويله ... كبير أناس في بجاد مزمل
: امرؤ القيس: ٥/ ٣٧٨
وَمَا ذَرَفَتْ عَيْنَاكِ إِلَّا لِتَضْرِبِي ... بِسَهْمَيْكِ فِي أعشار قلب مقتل
: امرؤ الْقَيْسِ: ٥/ ٣٩٢
مِكَرٌّ مِفَرٌّ مُقْبِلٌ مُدْبِرٌ مَعًا ... كَجُلْمُودِ صخر حطه السيل من عل
: امرؤ القيس: ٥/ ٤٠٥
وبالسائحين لا يذوقون قطرة ... لربهم والذاكرات العوامل
: علي بن أبي طالب: ٢/ ٤٦٥
نَصَرُوا نَبِيَّهُمْ وَشَدُّوا أَزْرَهُ ... بِحُنَيْنَ يَوْمَ تَوَاكَلَ الأبطال
:: ٢/ ٣٩٧
وَهَلْ يَنْعَمَنْ مَنْ كَانَ آخِرُ عَهْدِهِ ... ثَلَاثِينَ شهرا في ثلاثة أحوال
: امرؤ الْقَيْسِ: ٥/ ٣٥٨
وَهَلْ يَنْعَمْنَ إِلَّا سَعِيدٌ مُخَلَّدٌ ... قَلِيلُ الهموم ما يبيت بأوجال
: امرؤ القيس: ٥/ ١٧٩
نَقَّبُوا فِي الْبِلَادِ مِنْ حَذَرِ الْمَوْ ... تِ وجالوا في الأرض كل مجال
: الحارث بن حلزة: ٥/ ٩٤
لَيْسَ كَمِثْلِ الْفَتَى زُهَيْرٍ ... خُلُقٌ يُوَازِيهِ فِي الفضائل
:: ٤/ ٦٠٤
أَيَقْتُلُنِي وَالْمَشْرِفِيُّ مُضَاجِعِي ... وَمَسْنُونَةٌ زُرْقٌ كَأَنْيَابِ أَغْوَالِ
: امرؤ القيس: ٤/ ٤٥٦
إِذَا لَسَعَتْهُ النَّحْلُ لَمْ يَرْجُ لَسْعَهَا ... وَخَالَفَهَا في بيت نوب عوامل
: الهذلي: ٤/ ٨٠ و ٢٢٢
أَبَنِي غُدَانَةَ إِنَّنِي حَرَّرْتُكُمْ ... فَوَهَبْتُكُمْ لِعَطِيَّةَ بْنِ جعال
: الفرزدق: ٢/ ٨٢
فَدَعْ عَنْكَ نَهْبًا صِيحَ فِي حُجُرَاتِهِ ... وَهَاتِ حديثا ما حديث الرواحل
:: ١/ ٨٧ و ٢/ ٤١
لَمْ يَمْنَعِ الشُّرْبَ مِنْهَا غَيْرَ أَنْ نَطَقَتْ ... حمامة في غصون ذات أوقال
: أبو قيس بن الأسلت: ٢/ ٢٤٦
أَرَى مَرَّ السِّنِينِ أَخَذْنَ مِنِّي ... كَمَا أَخَذَ السّرار من الهلال
: جرير: ٢/ ٢٧٠ و ٣/ ١٠ و ٤/ ١٠٩
لَعَمْرِي لَأَنْتَ الْبَيْتُ أَكْرَمُ أَهْلُهُ ... وَأَقْعَدُ فِي أفنان بالأصائل
:: ٢/ ٣٢٠
إِنَّا إِذَا احْمَرَّ الْوَغَى نَرْوِي الْقَنَا ... وَنَعُفُّ عند مقاسم الأنفال
: عنترة: ٢/ ٣٢٣
رُبَّ رَفْدٍ هَرَقْتَهُ ذَلِكَ الْيَوْ ... مَ وَأَسْرَى من معشر أقيال
:: ٣/ ١٤٥
حَفَدَ الْوَلَائِدُ حَوْلَهُنَّ وَأَسْلَمَتْ ... بِأَكُفِّهِنَّ أَزِمَّةُ الْأَجْمَالِ
:: ٣/ ٢١٦
حَصَانٌ رَزَانٌ مَا تَزِنُّ بِرِيبَةٍ ... وَتُصْبِحُ غَرْثَى من لحوم الغوافل
: حسان: ١/ ٥١٦ و ٤/ ١٩
أيّما شاطن عصاه عكاه ... ثم يلقى في السجن والأغلال
: أمية بن أبي الصلت: ١/ ٥٢
وَمَاذَا عَلَيْهِ إِنْ ذَكَرْتُ أَوَانِسًا ... كَغِزْلَانِ رَمْلٍ في محاريب أقيال
:: ٤/ ٣٦٣
كَأَنَّ قُلُوبَ الطَّيْرِ رَطْبًا وَيَابِسًا ... لَدَى وَكْرِهَا العتاب والحشف البالي
: امرؤ القيس: ٤/ ٢١٣
فَنَحْنُ ثَلَاثَةٌ وَثَلَاثُ ذَوْدٍ ... لَقَدْ عَالَ الزَّمَانُ على عيال
:: ١/ ٤٨٤
تركتني حين كف الدهر من بصري ... وإذا بقيت كعظم الرمة البالي
: جرير: ٥/ ١٠٨
لَمْ أَكُنْ مِنْ جُنَاتِهَا عَلِمَ اللَّ ... هُـ وإني لحرّها اليوم صالي
: الحارث بن عباد: ١/ ٤٩٤
стр. 3257
تَنَوَّرْتُهَا مِنْ أَذْرِعَاتَ وَأَهْلُهَا ... بِيَثْرِبَ أَدْنَى دَارِهَا نَظَرٌ عالي
:: ١/ ٢٣٢ و ٥٤٤
إن يعاقب يكن غراما وإن يع ... ط جزيلا فإنه لا يبالي
: الأعشى: ٤/ ١٠٠
صرفت الهوى عنهن من خشية الردى ... فلست بمقلي الخلال ولا قالي
: امرؤ القيس: ٤/ ١٣٢ و ٥/ ٥٥٧
نَظَرْتُ إِلَيْهَا وَالنُّجُومُ كَأَنَّهَا ... مَصَابِيحُ رُهْبَانٍ تَشِبُّ لقفال
: امرؤ القيس: ٥/ ٤٠٧
وَكُنَّا إِذَا مَا الضَّيْفُ حَلَّ بِأَرْضِنَا ... سَفَكْنَا دماء البدن في تربة الحال
: الهذلي: ٥/ ٥٤٢
اللَّهُ أَنْزَلَ فِي الْكِتَابِ فَرِيضَةً ... لِابْنِ السَّبِيلِ وللفقير العائل
: جرير: ٥/ ٥٥٩
كَأَنَّ بِلَادَ اللَّهِ وَهْيَ عَرِيضَةٌ ... عَلَى الْخَائِفِ المطلوب كفة حابل
:: ٥/ ٢١٠
نَخَافُ أَنْ تَسْفَهَ أَحْلَامُنَا ... وَنَجْهَلَ الدَّهْرَ مَعَ الجاهل
:: ١/ ٣٤٥
وَمَا الْمَرْءُ مَا دَامَتْ حَشَاشَةُ نَفْسِهِ ... بِمُدْرِكِ أطراف الخطوب ولا آل
: امرؤ القيس: ١/ ٤٣٠- ٤/ ٢٠
بِمِيزَانِ قِسْطٍ لَا يَخِيسُ شَعِيرَةً ... وَوَازِنِ صِدْقٍ وزنه غير عائل
: الحطيئة: ١/ ٤٨٨
بِمِيزَانِ صِدْقٍ لَا يَغُلُّ شَعِيرَةً ... لَهُ شَاهِدٌ من نفسه غير عائل
: أبو طالب: ١/ ٤٨٤
لقد أنجم القاع الكبير عضاهه ... وتم به حيا تميم ووائل
: صفوان بن أسد: ٥/ ١٥٨
تجاوزت أحراسا وأهوال معشر ... علي حراصا لو يسرون مقتلي
:: ٤/ ٣٧٧
أبيض كالرجع رسوب إذا ... ما ثاخ في محتفل يختلي
:: المتنخل: ٥/ ٥١٠
إِنِّي امْرُؤٌ مِنْ خَيْرِ عَبْسٍ مَنْصِبًا ... شَطْرِي وأحمي سائري بالمنصل
: عنترة: ١/ ١٧٨
لَقَدْ كَذَبَ الْوَاشُونَ مَا بُحْتُ عِنْدَهُمْ ... بِسِرٍّ ولا أرسلتهم برسول
: كثير عزة: ٥/ ٣٣٥
كُتِبَ الْقَتْلُ وَالْقِتَالُ عَلَيْنَا ... وَعَلَى الْغَانِيَاتِ جَرُّ الذيول
: عمر بن أبي ربيعة: ١/ ٢٠١
أممت وكنت لا أنسى حديثا ... كذاك الدهر يودي بالعقول
:: ٣/ ٣٨
شَرِبْتُ الْإِثْمَ حَتَّى ضَلَّ عَقْلِي ... كَذَاكَ الْإِثْمُ تذهب بالعقول
:: ٢/ ٢٢٩
من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت ... عرضتها طامس الأعلام مجهول
: كعب بن زهير: ١/ ٢٦٣
منه تظل سباع الجو ضامزة ... ولا تمشّى بواديه الأراجيل
: كعب بن زهير: ٤/ ٨٠
كادت تهد من الأصوات راحلتي ... إذا سالت الأرض بالجرد الأبابيل
:: ٥/ ٦٠٦
أُرِيدُ لِأَنْسَى ذِكْرَهَا فَكَأَنَّمَا ... تُمَثَّلُ لِي لَيْلَى بكل سبيل
: كثير بن صخر: ١/ ٢١١ و ٥٢١
وَمَطْوِيَّةُ الْأَقْرَابِ أَمَّا نَهَارُهَا ... فَسَبَتٌ وَأَمَّا لَيْلُهَا فذميل
: حيد بن ثور: ٥/ ٤٣٩
وَكَمْ مِنْ خَلِيلٍ أَوْ حَمِيمٍ رُزِئْتُهُ ... فَلَمْ أبتئس والرزء فيه حليل
:: ٢/ ٥٦٤
فَقُلْتُ يَمِينَ اللَّهِ أَبْرَحُ قَاعِدًا ... وَلَوْ قَطَعُوا رأسي لديك وأوصالي
: امرؤ القيس: ٣/ ٥٨٢ و ٤/ ٢٦
أَتَقْتُلُنِي مَنْ قَدْ شَغَفْتُ فُؤَادَهَا ... كَمَا شَغَفَ المهنوءة الرجل الطالي
: امرؤ القيس: ٣/ ٢٥
إِذَا مَا سَلَخْتُ الشَّهْرَ أَهَلَلْتُ مِثْلَهُ ... كَفَى قاتلا سلخي الشهور وإهلالي
:: ٢/ ٣٨٤
عذافرة تقمص بالرّدافى ... تخونها نزولي وارتحالي
: لبيد: ٣/ ١٩٨
стр. 3258
أَلَا زَعَمَتْ بَسْبَاسَةُ الْيَوْمَ أَنَّنِي ... كَبُرْتُ وَأَلَّا يشهد اللهو أمثالي
: امرؤ القيس
: ١/ ٢٨٧ و ٢/ ٧٢ و ٣/ ٤٧٤
حرف الميم
عَجِيبٌ لَهَا أَنْ يَكُونَ غِنَاؤُهَا ... فَصِيحًا وَلَمْ يفغر بمنطقها فما
: حميد بن ثور: ٤/ ١٥٠
فَإِمَّا يَنْجُوَا مِنْ خَسْفِ أَرْضٍ ... فَقَدْ لَقِيَا حتوفهما لزاما
: صخر: ٤/ ١٠٦
أَلَا أَصْبَحَتْ أَسْمَاءُ حِجْرًا مُحَرَّمًا ... وَأَصْبَحْتُ مِنْ أدنى حموتها حما
:: ٤/ ٨١
أَلَا قَبَّحَ اللَّهُ الْبَرَاجِمَ كُلَّهَا ... وَقَبَّحَ يَرْبُوعًا وقبح دراما
:: ٤/ ٢٠١
فَمَنْ يَلْقَ خَيْرًا يَحْمَدِ النَّاسُ أَمْرَهُ ... وَمَنْ يغو لا يعدم على الغي لائما
:: ٥/ ١٢٦
فلما اشتد بأس الحرب فينا ... تأملنا رياحا أو رزاما
:: ٤/ ٣٧٤
أنا شيخ العشيرة فاعرفوني ... حميدا قد تذريت السناما
:: ١/ ٣١٨ و ٣/ ٣٤٠
أُتِيحَ لَهَا أُقَيْدَرٌ ذُو خَشِيفٍ ... إِذَا سَامَتْ على الملقات ساما
: الهذلي: ٣/ ٢٦٤
أَلَسْنَا النَّاسِئِينَ عَلَى مَعَدٍّ ... شُهُورَ الْحِلِّ نَجْعَلُهَا حراما
: الكميت: ٢/ ٤١٠
كَفَّاكَ كَفٌّ مَا تُلِيقُ دِرْهَمًا ... جُودًا وَأُخْرَى تعط بالسيف الدما
:: ٢/ ٥٩٤
حَيَّاكَ وَدُّ فَإِنَّا لَا يَحِلُّ لَنَا ... لَهْوُ النساء وإن الدين قد عزما
:: ٥/ ٣٦٠
وحتى تداعت بالنقيض حباله ... وهمت بواني زوره أن تحطما
: جميل: ٥/ ٥٦٣
أحارث إنا لو تساط دماؤنا ... تزايلن حتى لا يمس دم دما
:: ٥/ ٥٣١
هُمَا سَيِّدَانَا يَزْعُمَانِ وَإِنَّمَا ... يَسُودَانِنَا إِنْ يَسَّرَتْ غنماهما
: أبو أسيدة الدبيري: ٥/ ٥٥١
مَجْدًا تَلِيدًا بَنَاهُ أَوَّلُهُمْ ... أَدْرَكَ عَادًا وَقَبْلَهُ إرما
: قيس بن الرقيات: ٥/ ٥٢٩
ولم يلبث الْعَصْرَانِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ ... إِذَا طَلَبَا أَنْ يُدْرِكَا ما تيمما
: حميد بن ثور: ٥/ ٦٠٠
الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ فِي الْ ... أَرْحَامِ مَاءً حتى يصير دما
: النابغة: ٥/ ٢٤٨
يوم النسار ويوم الجفا ... ركانا عليكم عذابا مقيما
: بشر بن أبي حازم: ٥/ ١٨٩
سَلَا عَنْ تَذَكُّرِهِ تُكْتَمَا ... وَكَانَ رَهِينًا بِهَا مغرما
: النّمر بن تولب: ٥/ ١٨٩
ما هاج شوقك من هديل حمامة ... تدعو على فنن الغصون حماما
: النابغة: ٥/ ١٦٩
إن تغفر اللهم تغفر جما ... وأي عبد لك لا ألما
:: ٥/ ١٣٦ و ٤١١
ألم خيال من قتيلة بعد ما ... وهي حبله من حبلنا فتصرما
: الأعشى: ٥/ ١٣٦
تَرَاهُ كَنَصْلِ السَّيْفِ يَهْتَزُّ لِلنَّدَى ... إِذَا لَمْ تجد عند امرئ السوء مطعما
:: ٤/ ٥٩٤
مِنْ سَبَأَ الْحَاضِرِينَ مَأْرِبُ إِذْ ... يَبْنُونَ مِنْ دون سيلها العرما
:: ٤/ ٣٦٦
стр. 3259
وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... أَقَمْنَا لَهُ من ميله فتقوما
:: ٤/ ٢٧٥
إِنِّي إِذَا مَا حَدَثٌ أَلَمَّا ... أَقُولُ يَا اللهم يا اللهما
:: ١/ ٣٧٨
وفي ناتق أجلت لدى حومة الوغى ... وولت على الأدبار فرسان خثعما
: المفضل: ١/ ٢١٠
خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ ... تَحْتَ الْعَجَاجِ وخيل تعلك اللجما
: النابغة: ١/ ٢٠٧
وما عليك أن تقولي كلما ... سبحت أو هللت يا اللهما
:: ١/ ٣٧٨
فَمَا كَانَ قَيْسٌ هَلْكُهُ هَلْكَ وَاحِدٍ ... وَلَكِنَّهُ بنيان قوم تهدما
:: ١/ ٢٤٩
إني أتمم أيساري وأمنحهم ... مشي الأيادي وأكسو الحفنة الأدما
: النابغة: ١/ ٢٥٢
فَأَطْرَقَ إِطْرَاقَ الشُّجَاعِ وَلَوْ يَرَى ... مَسَاغًا لِنَابَاهُ الشجاع لصمما
: المتلمس: ٣/ ٤٤١
وَهَلْ لِي أُمٌّ غَيْرُهَا إِنْ تَرَكْتُهَا ... أَبَى الله إلا أن أكون لها ابنما
:: ٢/ ٤٠٤
وَأَبْيَضَ ذِي تَاجٍ أَشَاطَتْ رِمَاحُنَا ... لِمُعْتَرَكٍ بَيْنَ الفوارس أقتما
:: ١/ ٥٢
وأنت التي حببت شغبا إلى بدا ... إلي وأوطاني بلاد سواهما
: جميل: ٣/ ٦٨
وَأَغْفِرُ عَوْرَاءَ الْكَرِيمِ ادِّخَارَهُ ... وَأُعْرِضُ عَنْ شَتْمِ اللئيم تكرما
:: ١/ ١٩١
فَأَرْسَلَتْ رِيحًا دَبُورًا عَقِيمًا ... فَدَارَتْ عَلَيْهِمْ فَكَانَتْ حسوما
:: ٥/ ٣٣٥
يُفَرَّقُ بَيْنَهُمْ زَمَنٌ طَوِيلٌ ... تَتَابَعَ فِيهِ أَعْوَامًا حسوما
: أبو داود: ٥/ ٣٣٤
رَأَيْتُ الْخَمْرَ صَالِحَةً وَفِيهَا ... خِصَالٌ تُفْسِدُ الرَّجُلَ الحليما
:: ١/ ٢٥٣
وَشَرُّ الْغَالِبِينَ فَلَا تَكُنْهُ ... يُقَاتِلُ عَمَّهُ الرَّوُفَ الرحيما
: الوليد بن عتبة: ١/ ١٧٦
فهل لكم فيها إلي فإنني ... طبيب بما أعيا النطاسي حذيما
: أوس بن أوس: ٥/ ٤٥٤
بِنَفْسِي مَنْ تَجَنُّبُهُ عَزِيزٌ ... عَلَيَّ وَمَنْ زِيَارَتُهُ لمام
: جرير: ٥/ ١٣٦
فَلَا يَنْبَسِطْ مِنْ بَيْنِ عَيْنَيْكَ مَا انْزَوَى ... ولا تلقني إلا وأنفك راغم
: الْأَعْشَى: ٢/ ٥٣٢
وَوَجْهٌ نَقِيُّ اللَّوْنِ صَافٍ يُزَيِّنُهُ ... مَعَ الجيد لبات لها ومعاصم
: الأعشى: ٣/ ٣٧٥
وَنَأْخُذَ بَعْدَهُ بِذِنَابِ عَيْشٍ ... أَجِبِّ الظَّهْرِ لَيْسَ له سنام
: النابغة: ٤/ ٦١٨
وَأَمْطُلُهُ الْعَصْرَيْنِ حَتَّى يَمَلَّنِي ... وَيَرْضَى بِنِصْفِ الدَّيْنِ والأنف راغم
:: ٥/ ٦٠٠
سَأَرْقُمُ بِالْمَاءِ الْقُرَاحِ إِلَيْكُمُ ... عَلَى بُعْدِكُمْ إِنْ كان للماء راقم
:: ٥/ ٤٨٥
وَتَعْجَبُ هِنْدٌ أَنْ رَأَتْنِي شَاحِبًا ... تَقُولُ لَشَيْءٌ لوحته السمائم
:: ٥/ ٣٩٣
لَقَدْ كَانَ فِي حَوْلٍ ثَوَاءٍ ثَوَيْتُهُ ... تَقَضِّي لبانات ويسأم سائم
: ذو الرمة: ٤/ ٢٠٣
نَهَارُكَ يَا مَغْرُورُ سَهْوٌ وَغَفْلَةٌ ... وَلَيْلُكَ نَوْمٌ والردى لك لازم
:: ٣/ ٣٩
فَمَنْ مُبْلِغٌ عَنِّي خِدَاشًا فَإِنَّهُ ... كَذُوبٌ إِذَا ما حصحص الحق ظالم
:: ٣/ ٤١
إِنَّ الَّذِينَ أَمَرْتَهُمْ أَنْ يَعْدِلُوا ... نَبَذُوا كِتَابَكَ واستحل المحرم
:: ١/ ١٣٨
إني امرؤ لجّ بي حب فأمرضني ... حتى بليت وحتى شفني السقم
: العرجي: ٣/ ٥٨
стр. 3260
أَلَا مَا لِنَفْسٍ لَا تَمُوتُ فَيَنْقَضِي ... عَنَاهَا ولا تحيا حياة لها طعم
:: ٥/ ٥١٦
ولقد هبطنا الواديين فواديا ... يدعو الأنيس به الوضيض الأبكم
:: ٥/ ٣٤٨
رفوني وقالوا يا خويلد لا ترع ... فقلت وأنكرت الوجوه هم هم
: الهذلي: ٢/ ١٥٢
إِنِّي وَجَدْتُ الْأَمْرَ أَرْشَدُهُ ... تَقْوَى الْإِلَهِ وَشَرُّهُ الإثم
:: ٢/ ٢٢٩
أو كلما وَرَدَتْ عُكَاظَ قَبِيلَةٌ ... بَعَثُوا إِلَيَّ عَرِيفَهُمْ يَتَوَسَّمُ
: طريف بن تميم: ٣/ ١٦٦
ذُو الْعَقْلِ يَشْقَى فِي النَّعِيمِ بِعَقْلِهِ ... وَأَخُو الجهالة في الجهالة ينعم
: المتنبي: ٣/ ٤٢١
ألا من لنفس تَمُوتُ فَيَنْقَضِي ... شَقَاهَا وَلَا تَحْيَا حَيَاةً لَهَا طعم
:: ٣/ ٤٤٥
عُقِمَ النِّسَاءُ فَمَا يَلِدْنَ شَبِيهَهُ ... إِنَّ النِّسَاءَ بمثله عقم
:: ٤/ ٦٢٤
وما ينفع الْمُسْتَأْخِرِينَ نُكُوصُهُمْ ... وَلَا ضَرَّ أَهْلَ السَّابِقَاتِ التَّقَدُّمُ
:: ٢/ ٣٦٠
قَدِ اسْتَهْزَءُوا مِنْهُمْ بِأَلْفَيْ مُدَجَّجٍ ... سَرَاتُهُمْ وَسْطَ الصحاصح جثم
:: ١/ ٥٢
وَأَنْتَ مِنْ حُبِّ مَيٍّ مُضْمِرٌ حُزْنًا ... عَانِي الفؤاد قريح القلب مكظوم
: ذو
الرمة: ٥/ ٣٣٠
كأنه بالضحى ترمي الصعيد به ... دبابة في عظام الرأس خرطوم
: ذو الرمة: ١/ ٥٤٥
وقريش تجول منا لواذا ... لم تحافظ وخف معها الحلوم
: حسان: ٤/ ٦٨
وَقَدْ أَبِيتُ مِنَ الْفَتَاةِ بِمَنْزِلٍ ... فَأَبِيتُ لَا حرج ولا محروم
:: ٣/ ٤٠٦
قُلْ لِلْحَسُودِ إِذَا تَنَفَّسَ طَعْنَةً ... يَا ظَالِمًا وكأنه مظلوم
:: ٥/ ٦٤٠
ومُطْعَمُ الغُنْمِ يَومَ الغُنْمِ مُطْعَمُهُ ... أَنَّى تَوَجَّه والمحروم محروم
:: ٢/ ٣٥٣
وَفِيهَا لَحْمُ سَاهِرَةٍ وَبَحْرٌ ... وَمَا فَاهُوا بِهِ لهم مقيم
: أمية بن أبي الصلت: ٥/ ٤٥٣
إِلَى اللَّهِ أَشْكُو فَقْدَ لَيْلَى كَمَا شَكَا ... إلى الله فقد الوالدين يتيم
: قيس بن الملوح: ٥/ ٥٤١
وإني لأختار القوى طاوي الحشى ... محافظة من أن يقال لئيم
: حاتم الطائي: ٥/ ١٩١
وَلَا تَغْلُ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَمْرِ وَاقْتَصِدْ ... كلا طرفي الأمور ذميم
:: ١/ ٦٢٣
وَكَانَ طَوَى كَشْحًا عَلَى مُسْتَكِنَّةٍ ... فَلَا هُوَ أبداها ولم يتقدم
: زهير: ٥/ ٥٤١
أثافي سفعا في معرس مرجل ... ونؤيا كجذم الحوض لم يتثلم
: زهير بن أبي سلمى: ٥/ ٥٧٣
ومستعجب مما يرى من أناتنا ... ولا زبنته الحرب لم يترمرم
:: ٥/ ٥٧٣
لَوْ قُلْتَ مَا فِي قَوْمِهَا لَمْ أَيْثَمِ ... يفضلها في حسب معيثم
:: ١/ ٥٤٨
أَلَا يَا اسْلَمِي ثُمَّ اسْلِمِي ثمَّتَ اسْلِمِي ... ثَلَاثَ تَحِيَّاتٍ وَإِنْ لَمْ تكلم
:: ٤/ ٤٥٤ و ٥/ ٦٢٠
هَلَّا سَأَلْتِ الْخَيْلَ يَا ابْنَةَ مَالِكٍ ... إِنْ كنت جاهلة بما لم تعلم
: امرؤ القيس: ٤/ ٩٨
وَمَهْمَا تَكُنْ عِنْدَ امْرِئٍ مِنْ خَلِيقَةٍ ... وَإِنَّ خالها تخفى على الناس تعلم
: زهير: ٢/ ٤٥٥
стр. 3261
ومن يجعل المروف من دون عرضه ... يفره ومن لا يتقي الشتم يشتم
: زهير: ٣/ ٢٨٧
في كُلِّ أَسْوَاقِ الْعِرَاقِ إِتَاوَةٌ ... وَفِي كُلِّ مَا باع امرؤ مكس درهم
: زهير: ٢/ ٢٥٥
زل بنو العوام عند آلِ الْحَكَمْ ... وَتَرَكُوا الْمُلْكَ لِمُلْكٍ ذِي قَدَمْ
: العجاج: ٢/ ٤٨١
حُيِّيتَ مِنْ طَلَلٍ تَقَادَمَ عَهْدُهُ ... أَقْوَى وَأَقْفَرَ بعد أم الهيثم
:: ١/ ١٠١
قد كنت أحسبني كأغنى واجد ... نزل المدينة عن زراعة فوم
:: ١/ ١٠٨
ألا تنتهي عنا ملوك وتتقي ... محارمنا لا يبوء الدم بالدم
:: ١/ ١٠٩
عَهْدِي بِهِ شَدَّ النَّهَارِ كَأَنَّمَا ... خَضَبَ الْبَنَانَ ورأسه بالعظلم
:: ٣/ ١٨
أَقُولُ لَهُمْ بِالشِّعْبِ إِذْ يَأْسِرُونَنِي ... أَلَمْ تَيْأَسُوا أني ابن فارس زهدم
: مالك بن عوف: ٣/ ١٠٠
وَفِيهِنَّ مَلْهًى لِلصَّدِيقِ وَمَنْظَرٌ ... أَنِيقٌ لِعَيْنِ النَّاظِرِ المتوسم
: زهير: ٣/ ١٦٦ و ٤٧٣
وهتكت بالرمح الطويل إهانة ... فخر صريعا لليدين وللفم
: ربيعة بن مكدم: ٣/ ٢٥٠
كَانَتْ فَرِيضَةُ مَا تَقُولُ كَمَا ... كَانَ الزِّنَاءُ فريضة الرجم
:: ٣/ ٢٦٥
يَدْعُونَ عَنْتَرَ وَالرِّمَاحُ كَأَنَّهَا ... أَشْطَانُ بِئْرٍ فِي لبان الأدهم
: عنترة: ٣/ ٥٢١
ورب أسراب حجيج كظم ... عن اللغاء ورفث التكلم
:: ١/ ٢٣١ و ٢٦٤
سَئِمْتُ تَكَالِيفَ الْحَيَاةِ وَمَنْ يَعِشْ ... ثَمَانِينَ حَوْلًا لا أبا لك يسأم
: زُهَيْرٌ: ١/ ٣٤٧
وَكَائِنْ تَرَى مِنْ مُعْجِبٍ لَكَ شَخْصُهُ ... زيادته أو نقصه في التكلم
: زهير: ١/ ٤٤٢
هم وسط يرضى الْأَنَامُ بِحُكْمِهِمْ ... إِذَا نَزَلَتْ إِحْدَى اللَّيَالِي بِمُعَظَّمِ
: زهير: ١/ ١٧٤
لَقَدْ نَحَبَتْ كَلْبٌ عَلَى النَّاسِ أَنَّهُمْ ... أَحَقُّ بتاج المجد المتكرم
:: ٤/ ٣١٣
سَرَدَ الدُّرُوعَ مُضَاعِفًا أَسْرَادَهُ ... لِيَنَالَ طُولَ الْعَيْشِ غير مردم
: لبيد: ٤/ ٣٦٢
زَجْرَ أَبِي عُرْوَةَ السِّبَاعَ إِذَا ... أَشْفَقَ أَنْ يختلطن بالغنم
:: ٤/ ٤٤٣
الْعَاطِفُونَ تَحِينَ مَا مِنْ عَاطِفٍ ... وَالْمُطْعِمُونَ زَمَانَ ما من مطعم
: أبي وجرة السعدي: ٤/ ٤٨٢
فَلَتَعْرِفُنَّ خَلَائِقًا مَشْمُولَةً ... وَلَتَنْدَمُنَّ وَلَاتَ سَاعَةِ مَنْدَمِ
:: ٤/ ٤٨٢
وَمَنْ هَابَ أَسْبَابَ الْمَنَايَا يَنَلْنَهُ ... وَلَوْ رَامَ أسباب السماء بسلّم
: زهير: ٤/ ٥٦٤
لَا عَيْبَ فِيهِمْ سِوَى أَنَّ النَّزِيلَ بِهِمْ ... يسلو عن الأهل والأوطان والحشم
:: ٥/ ٥٠٠
يرتدن ساهرة كأن جميعها ... وعميمها أسداف ليل مظلم
: أبي كبير الهذلي: ٥/ ٤٥٣
فلما وردنا الْمَاءَ زُرْقًا حَمَامَهُ ... وَضَعْنَ عِصِيَّ الْحَاضِرِ الْمُتَخَيِّمِ
: زُهَيْرٍ: ٣/ ٤٠٦- ٤/ ١٩١
بَكَرْنَ بُكُورًا وَاسْتَحَرْنَ بِسَحْرَةٍ ... فَهُنَّ لِوَادِي الرس كاليد للفم
: زهير: ٤/ ٨٩
إِلَى الْمَلِكِ الْقَرْمِ وَابْنِ الْهُمَامِ ... وَلَيْثِ الْكَتِيبَةِ في المزدحم
:: ١/ ١٠١ و ٣/ ٧٧ و ١٧٠ و ٤/ ٣٥٠
стр. 3262
هل غادر الشعراء من متردم ... أم هل عرفت الدار بعد توهم
: عَنْتَرَةُ: ٣/ ٣٦٩
كَوَحْيِ صَحَائِفَ مِنْ عَهْدِ كِسْرَى ... فَأَهْدَاهَا لأعجم طمطمي
: عنترة: ٣/ ٣٨٣
تَيَمَّمَتِ الْعَيْنُ الَّتِي عِنْدَ ضَارِجِ ... يَفِيءُ عَلَيْهَا الظل عرمضها طامي
:: ١/ ٥٤٤
ثلاث واثنان فهن خمس ... وسادسة تميل إلى شمامي
:: ١/ ٢٢٧
يتقارضون إِذَا الْتَقَوْا فِي مَجْلِسٍ ... نَظَرًا يُزِيلُ مَوَاطِئَ الأقدام
:: ٥/ ٣٣١
يَخْرُجْنَ مِنْ مُسْتَطَارِ النَّقْعِ دَامِيَةً ... كَأَنَّ أَذْنَابَهَا أطراف أقلام
:: ٥/ ٥٨٨
لَقَدْ لُمْتِنَا يَا أُمَّ غَيْلَانَ فِي السُّرَى ... ونمت وما ليل المطي بنائم
:: ٥/ ٥٢٨
وبتن بجانبي مصرعات ... وبت أفضل أغلاق الختام
: الفرزدق: ٥/ ٤٨٨
وقعن إِلَيَّ لَمْ يُطْمَثْنَ قَبْلِي ... وَهُنَّ أَصَحُّ مِنْ بيض النعام
: الفرزدق: ٥/ ١٧٠
وَلَا نَقْتُلُ الْأَسْرَى وَلَكِنْ نَفُكُّهُمْ ... إِذَا أَثْقَلَ الأعناق حمل المغارم
:: ٥/ ٣٧
ولا تجعل الشورى عليك غضاضة ... فريش الخوافي قوة للقوادم
: بَشَّارُ بْنُ بُرْدٍ: ٤/ ٦١٩
إِذَا بَلَغَ الرَّأْيُ الْمَشُورَةَ فاستعن ... برأي لبيب أو نصيحة حازم
: بشار بن برد: ٤/ ٦١٩
عَطَسَتْ بِأَنْفٍ شَامِخٍ وَتَنَاوَلَتْ ... يَدَايَ الثُّرَيَّا قَاعِدًا غير قائم
:: ٤/ ٥٤٥
مَشَيْنَ كَمَا اهْتَزَّتْ رِمَاحٌ تَسَفَّهَتْ ... أَعَالِيَهَا مَرُّ الرياح النواسم
: ذو الرمة: ١/ ٣٤٥
أهش بالعصا على أغنامي ... من ناعم الأراك والبشام
:: ٣/ ٤٢٧
كِلَا الصَّدَفَيْنِ يَنْفِدُهُ سِنَاهَا ... تُوقِدُ مِثْلَ مِصْبَاحِ الظلام
:: ٣/ ٣٦٩
مِنْ بَيْنِ مَأْسُورٍ يَشُدُّ صَفَادَهُ ... صَقْرٍ إِذَا لاقى الكريهة حام
: حسان
بن ثابت: ٣/ ١٤٢
تُحَيِّي بِالسَّلَامَةِ أُمَّ بَكْرٍ ... وَهَلْ لَكِ بَعْدَ قومك من سلام
:: ٢/ ٤٩٨
لَعَمْرُكَ أَنَّ إِلَّكَ مِنْ قُرَيْشٍ ... كَإِلِّ السَّقْبِ من رأل النعام
: حسان: ٢/ ٣٨٧
هَلْ أَنْتُمْ عَائِجُونَ بِنَا لَأَنْ ... نَرَى الْعَرَصَاتِ أو أثر الخيام
: جرير: ٢/ ١٧٣
فَلَئِنْ جَذِيمَةُ قُتِلَتْ سَادَاتُهَا ... فَنِسَاؤُهَا يَضْرِبْنَ بِالْأَزْلَامِ
:: ٢/ ١٣
فَإِنْ يَهْلِكْ أَبُو قَابُوسَ يَهْلِكْ ... رَبِيعُ النَّاسِ والشهر الحرام
: النابغة: ٤/ ٦١٨
إِنِّي امْرُؤٌ مَنَعَتْ أَرُومَةُ عَامِرٍ ... ضَيْمِي وَقَدْ جنفت علي خصومي
: لبيد: ١/ ٢٠٥
وَمَوْلًى كَبَيْتِ النَّمْلِ لَا خَيْرَ عِنْدَهُ ... لِمَوْلَاهُ إلا سعيه بنميم
:: ٥/ ٣٢٠
تظل في يَوْمَكَ فِي لَهْوٍ وَفِي طَرَبٍ ... وَأَنْتَ بِاللَّيْلِ شراب الخراطيم
:: ٥/ ٣٢١
تَطَاوَلَ لَيْلُكَ الْجَوْنُ الصَّرِيمُ ... فَمَا يَنْجَابُ عَنْ صبح بهيم
:: ٥/ ٣٢٤
ترى جيف المطي بجانبه ... كأن عظامها خشب الهشيم
:: ٥/ ١٥٣
ألا هل أتى اليتم بن عبد مناءة ... على الشنء فيما بيننا ابن تميم
: الحارثي: ٥/ ١٣٠
أَقُولُ لِأُمِّ زِنْبَاعَ أَقِيمِي ... صُدُورَ الْعِيسِ شَطْرَ بني تميم
:: ١/ ١٧٨
стр. 3263
أثرن عجاجة كدخان نار ... تشب بفرقد بال هشيم
:: ٥/ ١٥٣
تزوّد منا بين أذناه ضربة ... دعته إلى هابي التراب عقيم
: هوبر الحارثي: ٣/ ٤٤١
أَطُوفُ فِي الْأَبَاطِحِ كُلَّ يَوْمٍ ... مَخَافَةَ أَنْ يشرد بي حكيم
:: ٢/ ٣٦٥
حرف النون
وإن يستضافوا إلى حكمه ... يضافوا إلى راجح قد عدن
: الأعشى: ٥/ ٥٨١
وَمِنْ كَاشِحٍ ظَاهِرُ غَمْرِهِ ... إِذَا مَا انْتَصَبْتُ له أنكرن
:: ٥/ ٥٣٤
مَا بِالْمَدِينَةِ دَارٌ غَيْرُ وَاحِدَةٍ ... دَارُ الْخَلِيفَةِ إلا دار مروانا
:: ١/ ١٨٢
إن أجزأت مرة يوما فلا عجب ... قد تجزئ المذكار أحيانا
:: ٤/ ٦٢٩
كأنه أسفع الخدين ذو جدد ... طاو ويرتع بعد الصيف عريانا
: زهير: ٤/ ٣٩٨
ولقد سلقنا هوازنا ... بنواهل حتى انحنينا
:: ٤/ ٣١١
عَجِبْتُ مِنْ دَهْمَاءَ إِذْ تَشْكُونَا ... وَمِنْ أَبِي دهماء إذ يوصينا
:: ٤/ ٢٢٣
وَأَنْقَضَ ظَهْرِي مَا تَطَوَّيْتُ مِنْهُمْ ... وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ مشفقا متحننا
: العباس بن مرداس: ٥/ ٥٦٣
منطق صائب وتلحن أحيا ... نا وخير الكلام ما كان لحنا
: الفزاري: ٥/ ٤٨
وَكُنَّا قَرِيبًا وَالدِّيَارُ بَعِيدَةٌ ... فَلَمَّا وَصَلْنَا نُصْبَ أعينهم غبنا
:: ٤/ ٦٠٩
فرد بنعمته كيده ... عليه وكان لنا فاتنا
:: ٤/ ٤٧٦
فلما تبين أصواتنا ... بكين وفديننا بالأبينا
:: ١/ ١٦٩
كُلُّ امْرِئٍ سَوْفَ يُجْزَى قَرْضَهُ حَسَنًا ... أَوْ سيئا ومدينا مثل ما دانا
: أمية: ١/ ٣٠٠
ضَحَّوْا بِأَشْمَطَ عُنْوَانُ السُّجُودِ بِهِ ... يَقْطَعُ اللَّيْلَ تسبيحا وقرآنا
: ١/ ٢١٠
ذِرَاعَيْ عَيْطَلٍ أَدْمَاءَ بِكْرٍ ... هِجَانِ اللَّوْنِ لَمْ تقرا جنينا
: عمرو بن كلثوم: ١/ ٢٧٠
دعوت عشيرتي للسلم لما ... رأيتهم تولوا مدبرينا
: الكندي: ١/ ٢٤٢
تَرَكْنَا الْخَيْلَ عَاكِفَةً عَلَيْهِ ... مُقَلَّدَةً أَعِنَّتُهَا صُفُونَا
: عمرو بن كلثوم: ٣/ ٥٣٧- ٤/ ٤٩٤
مَهْلًا بَنِي عَمِّنَا مَهْلًا مَوَالِينَا ... لَا تَنْشُرُوا بيننا ما كان مدفونا
: الفضل بن العباس:: ٣/ ٣٨٠
فحبسنا ديارهم عنوة ... وأبنا بساداتهم موثقينا
:: ٣/ ٢٤٩
فآبوا بالنهاب وبالسبايا ... وأبنا بالملوك مصفدينا
: عمرو بن كلثوم: ٣/ ١٤٢- ٤/ ٤٩٨
أُحِبُّهَا وَالَّذِي أَرْسَى قَوَاعِدَهُ ... حَتَّى إِذَا ظَهَرَتْ آياته بطنا
: جميل: ٣/ ٧٨
стр. 3264
أبلغ أمير المؤمني ... ن أخا العراق إذا أتينا
:: ٣/ ٢١
تَرَى الْأَبْدَانَ فِيهَا مُسْبَغَاتٍ ... عَلَى الْأَبْطَالِ وَالْيَلَبَ الحصينا
: كعب بن مالك: ٢/ ٥٣٤
إِنَّ شَرْخَ الشَّبَابِ وَالشَّعَرَ الْأَسْ ... وَدَ مَا لم يعاص كان جنونا
: حسان: ١/ ٩٣- ٢/ ٤٠٧
إِذَا مَا الدَّهْرُ جَرَّ عَلَى أُنَاسٍ ... كَلَاكِلَهُ أناخ بآخرينا
:: ٢/ ٢٨٣
فقددت الأديم لراهشيه ... وألفى قولها كذبا ومينا
: عدي بن زيد: ١/ ٥٢٧
آمِينْ آمِينْ لَا أَرْضَى بِوَاحِدَةٍ ... حَتَّى أُبَلِّغَهَا ألفين آمينا
:: ١/ ٣١
يَا رَبُّ لَا تَسْلُبَنِّي حُبَّهَا أَبَدًا ... وَيَرْحَمُ الله عبدا قال آمينا
:: ١/ ٣١
إذا ما علا المرء رام العلاء ... ويقنع بالدون من كان دونا
:: ١/ ٦٢
إِذَا الْجَوْزَاءُ أَرْدَفَتِ الثُّرَيَّا ... ظَنَنْتُ بِآلِ فَاطِمَةَ الظنونا
: خزيمة بن مالك: ٤/ ١٧٢
تَرَانَا عِنْدَهُ وَاللَّيْلُ دَاجٍ ... عَلَى أَبْوَابِهِ حِلَقًا عزينا
:: ٥/ ٣٥١
أَخَلِيفَةُ الرَّحْمَنِ إِنَّ عَشِيرَتِي ... أَمْسَى سُرَاتُهُمْ إِلَيْكَ عزينا
: الراعي: ٥/ ٣٥١
صَدَدْتِ الْكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْرٍو ... وَكَانَ الْكَأْسُ مَجْرَاهَا الْيَمِينَا
:: ٥/ ٤١٨
مُعَتَّقَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيهَا ... إِذَا ما الماء خالطها سخينا
:: ٥/ ٤١٨
أَبَا هِنْدٍ فَلَا تَعْجَلْ عَلَيْنَا ... وَأَنْظِرْنَا نُخَبِّرْكَ اليقينا
: عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ: ١/ ١٤٥- ٥/ ٢٠٤
وَنَحْنُ إِذَا عِمَادُ الْحَيِّ خرت ... على الأحفاض نمنع من يلينا
: عَمْرِو بْنِ كُلْثُومٍ: ٥/ ٥٢٩
كَأَنَّ سُيُوفَنَا فِينَا وَفِيهِمْ ... مخاريق بأيدي لاعبينا
: عمرو بن كلثوم: ٥/ ٤١٧
وَرُفْقَةٌ يَضْرِبُونَ الْبَيْضَ ضَاحِيَةً ... ضَرْبًا تَوَاصَتْ بِهِ الأبطال سجينا
: ابن مقبل: ٥/ ٤٨٤
هلا سألت جموع كندة ... يوم ولوا أين أينا
:: ٥/ ٦٢٠
وَقَارِعَةٌ مِنَ الْأَيَّامِ لَوْلَا ... سَبِيلُهُمْ لَرَاحَتْ عَنْكَ حينا
: ابن أحمر: ٥/ ٥٩٣
إِذَا مَا الْغَانِيَاتُ بَرَزْنَ يَوْمًا ... وَزَجَّجْنَ الْحَوَاجِبَ والعيونا
:: ٥/ ١٨٠
فما أن طبنا جبن ولكن ... منايانا ودولة آخرينا
: فروة بن مسيك المرادي: ٥/ ٢٨
لئن كنت ألبستني غشوة ... لقد كنت أصفيتك الود حينا
:: ٥/ ١١
ركبتم صعبتي أشرا وحيفا ... ولستم للصعاب بمقرنينا
: عَمْرِو بْنِ مَعْدِي كَرِبَ: ٤/ ٦٢٨
لَقَدْ عَلِمَ الْقَبَائِلُ ما عقيل ... لنا في النائبات بمقرنينا
: عمرو بن معدي كرب: ٤/ ٦٢٨
تَذَكَّرَ حُبَّ لَيْلَى لَاتَ حِينًا ... وَأَمْسَى الشَّيْبُ قد قطع القرينا
:: ٤/ ٤٨٢
стр. 3265
لِسَانَ الشَّرِّ تُهْدِيهَا إِلَيْنَا ... وَخُنْتَ وَمَا حَسِبْتُكَ أن تخونا
:: ٣/ ٢٣٣
أَضْحَتْ نَبِيَّتُنَا أُنْثَى نَطِيفُ بِهَا ... وَأَصْبَحَتْ أَنْبِيَاءُ الله ذكرانا
: قيس بن عاصم: ٣/ ٧٢
وَكَيْفَ أُرَجَّى الْخُلْدَ وَالْمَوْتُ طَالِبِي ... وَمَا لِي من كأس المنية فرقان
:: ٢/ ٣٤٦
ثياب بني عوف طهارى نقية ... وأوجههم بيض المسافر غران
: امرؤ القيس: ٥/ ٣٨٩
فَسَبِّخْ عَلَيْكَ الْهَمَّ وَاعْلَمْ بِأَنَّهُ ... إِذَا قَدَّرَ الرحمن شيئا فكائن
:: ٥/ ٣٨٠
ولما صرح الشر ... فأمسى وهو عريان
:: ٥/ ٥٦٨
هَلْ لِلْعَوَاذِلِ مِنْ نَاهٍ فَيَزْجُرُهَا ... إِنَّ الْعَوَاذِلَ فيها الأين والوهن
: قعنب: ٤/ ٢٧٤
أركسوا في فتنة مظلمة ... كسواد الليل يتلوها فتن
: عبد الله بن رواحة: ١/ ٥٧٢
قَتَلْنَا الْمُدْحَضِينَ بِكُلِّ فَجٍّ ... فَقَدْ قَرَّتْ بِقَتْلِهِمُ العيون
:: ٤/ ٤٧١
ليت شعري مسافر بن أبي عم ... رو وليت يقولها المخرون
: عمرو بن أمية: ٤/ ٣٩
إِذَا مَا أَرَادَ اللَّهُ أَمْرًا فَإِنَّمَا ... يَقُولُ له كن قوله فيكون
:: ١/ ١٥٦
إِذَا هَبَّتْ رِيَاحُكَ فَاغْتَنَمَهَا ... فَعُقْبَى كُلِّ خَافِقَةٍ سكون
:: ٢/ ٣٦٠
وَإِنَّ الْمَوْتَ طَوْعُ يَدِي إِذَا مَا ... وَصَلْتُ بنانها بالهندواني
: عنترة: ١/ ٢٠٤ و ٢/ ٣٣٣ و ٥/ ٤٠٤
وَكُلُّ أَخٍ مُفَارِقُهُ أَخُوهُ ... لَعَمْرُ أَبِيكَ إِلَّا الفرقدان
:: ٣/ ٤٧٥ و ٤/ ٢١٨
لَنَا قُبَّةٌ مَضْرُوبَةٌ بِفِنَائِهَا ... عِتَاقُ الْمَهَارِي وَالْجِيَادُ الصوافن
: النابغة: ٤/ ٤٩٤
صَاحَ الزَّمَانُ بِآلِ بَرْمَكَ صَيْحَةً ... خَرُّوا لِشِدَّتِهَا على الأذقان
:: ٣/ ٥٧٢- ٤/ ٤٨٦
علام قَامَ يَشْتُمُنِي لَئِيمٌ ... كَخِنْزِيرٍ تَمَرَّغَ فِي دَمَانِ
:: ٤/ ٤٢٠ و ٥/ ٤٣٧
فَسُطْهَا ذَمِيمَ الرَّأْيِ غَيْرَ مُوَفَّقٍ ... فَلَسْتَ عَلَى تسويطها بمعان
:: ٥/ ٥٣١
أَخْزَى الْإِلَهُ بَنِي الصَّلِيبِ عُنَيْزَةً ... وَاللَّابِسِينَ مَلَابِسَ الرهبان
:: ١/ ٤٧١
ومخلدات باللجين كأنما ... أعجازهن أقاوز الكثبان
:: ٥/ ١٨٠
وَتُخْضَبُ لِحْيَةٌ غَدَرَتْ وَخَانَتْ ... بِأَحْمَرَ مِنْ نَجِيعِ الجوف آن
: النابغة
: ٥/ ١٦٦
مَنْ يَفْعَلِ الْحَسَنَاتِ اللَّهُ يَشْكُرُهَا ... وَالشَّرُّ بِالشَّرِّ عند الله مثلان
:: ١/ ٢٠٥ و ٤/ ٦١٧
فَدَمْعُهُمَا وَدَقٌّ وَسَحٌّ وَدَيْمَةٌ ... وَسَكَبٌ وَتَوْكَافٌ وَتَنْهَمِلَانِ
: امرؤ القيس: ٤/ ٤٩
ويمنحها بنو شمجى بن جرم ... معيزهم حنانك ذا الحنان
: امرؤ القيس: ٣/ ٣٨٥
عَجِبْتُ لِمَوْلُودٍ وَلَيْسَ لَهُ أَبٌ ... وَذِي وَلَدٍ لم يلده أبوان
:: ٤/ ٥٤
وفتيان صِدْقٍ قَدْ بَعَثْتُ بِسُحْرَةٍ ... فَقَامُوا جَمِيعًا بَيْنَ عاث ونشوان
: امرؤ القيس: ١/ ١٠٣
تراجمنا بمر القول حتى ... تصير كأننا فرسا رهان
: الجعدي: ٢/ ٥٩٠
стр. 3266
وَمَضَى نِسَاؤُهُمُ بِكُلِّ مَفَاضَةٍ ... جَدْلَاءَ سَابِغَةٍ وَبِالْأَبْدَانِ
: عمرو بن معدي كرب: ٢/ ٥٣٤
فليت لَنَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ شَرْبَةً ... مُبَرَّدَةً بَاتَتْ على طهيان
:: ٢/ ٤١٣
وكان فتى الْهَيْجَاءِ يَحْمِي ذِمَارَهَا ... وَيَضْرِبُ عِنْدَ الْكَرْبِ كُلَّ بنان
: عنترة: ٢/ ٣٣٣
لَعَمْرُكَ مَا أَدْرِي وَإِنْ كُنْتُ دَارِيًا ... بِسَبْعٍ رمين الجمر أم بثمان
:: ٢/ ١٥٣
لَقَدْ نَطَحْنَاهُمْ غَدَاةَ الْجَمْعَيْنِ ... نَطْحًا شَدِيدًا لَا كنطح الصورين
:: ٢/ ١٤٩
قَالُوا اتَّبَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ وَاطَّرَحُوا ... قَوْلَ الرَّسُولِ وعالوا في الموازين
:: ١/ ٤٨٤
وإذا يقال أتيتم لم يبرحوا ... حتى تقيم الخيل سوق طعان
:: ١/ ٤٢
فَإِنْ أَكُ كَاظِمًا لِمُصَابِ نَاسٍ ... فَإِنِّي الْيَوْمَ منطلق لساني
:: ٣/ ٥٨
فَمَا أَوْهَى مِرَاسُ الْحَرْبِ رُكْنِي ... وَلَكِنْ مَا تقادم من زماني
: عَنْتَرَةُ: ٥/ ١٠٨
وَمَكْرُوبٌ كَشَفْتُ الْكَرْبَ عَنْهُ ... بِطَعْنَةِ فَيْصَلٍ لما دعاني
: عنترة: ٢/ ١٤٣
رماني بأمر كنت منه ووالدي ... بريئا ومن أجل الطويّ رماني
:: ٢/ ٤٠٧ و ٤/ ٩
يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ مُتَعَوِّذًا ... لِيُصْحَبَ مِنَّا وَالرِّمَاحُ دواني
:: ٣/ ٤٨٣
لَا تَأْمَنَنَّ وَإِنْ أَمْسَيْتَ فِي حَرَمٍ ... حَتَّى تلاقي ما يمني لك الماني
: أبو قلابة الهذلي: ١/ ١٢٣ و ٥/ ١٤٠
دِنَّا تَمِيمًا كَمَا كَانَتْ أَوَائِلُنَا ... دَانَتْ أَوَائِلَهُمْ من سالف الزمن
:: ٥/ ٥٦٨
يَا مَسَدَ الْخُوصِ تَعُوذُ مِنِّي ... إِنْ كُنْتَ لدنا لينا فإني
:: ٥/ ٦٢٩
تَرَاهُمْ إِلَى الدَّاعِي سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ ... أَبَابِيلُ طَيْرٍ تحت دج مسخن
:: ٥/ ٦٠٦
قَدْ أَتْرُكُ الْقَرْنَ مُصْفَرًّا أَنَامِلُهُ ... يَمِيدُ فِي الرمح ميد الماتح الأسن
: زهير: ٥/ ٤١
صَرِيفِيَّةٌ طَيِّبٌ طَعْمُهَا ... لَهَا زَبَدٌ بَيْنَ كُوبٍ ودن
: الأعشى: ٤/ ٦٤٥
إن كنت حاولت ذنبا أو ظفرت به ... فما أصبت بترك الحج من ثمن
:: ١/ ٨٨
ألا أبلغ بني عمرو رسولا ... فإني عن فتاحتكم غني
:: ٤/ ١١١
لما لبسن الحق بالتجني ... غنين فاستبدلن زيدا مني
: العجّاج: ١/ ٨٨
إِذَا حَاوَلْتَ فِي أَسَدٍ فُجُورًا ... فَإِنِّي لَسْتُ منك ولست مني
:: ١/ ٣٠٤
دُعَاءَ حَمَامَةٍ تَدْعُو هَدِيلًا ... مُفَجَّعَةً عَلَى فَنَنٍ تغني
: النابغة: ٥/ ١٦٨
إِذَا مَا رَايَةٌ نُصِبَتْ لِمَجْدٍ ... تَلَقَّاهَا عَرَابَةُ باليمين
: الشماخ: ١/ ٤٨٣ و ٤/ ٥٤٤ و ٥/ ٣٤٢
إني لعمرك ما بابي بذي غلق ... على الصديق ولا خيري بممنون
: الأصبغ الأودي: ٤/ ٥٨٠
وَلَمَّا رَأَيْتُ الشَّمْسَ أَشْرَقَ نُورُهَا ... تَنَاوَلْتُ مِنْهَا حاجتي بيمين
:: ٤/ ٥٤٥ و ٥/ ٣٤٢
وَهِيَ بَيْضَاءُ مِثْلُ لُؤْلُؤَةِ الْغَوَّا ... صِ مُيِّزَتْ من جوهر مكنون
:: ٤/ ٤٥٣
стр. 3267
نحن نطحناهم غداة الغورين ... بالضابحات في غبار النقعين
:: ٤/ ٤٢٩
يَا نَفْسُ لَا تَمْحَضِي بِالنُّصْحِ جَاهِدَةً ... عَلَى المودة إلا آل ياسين
: السعد الحميدي: ٤/ ٤١٢
إذا ما أوقدوا حطبا ونارا ... فذاك الموت نقدا غير دين
:: ١/ ٣٤٤
وَعَدَتْنَا بِدِرْهَمَيْنَا طِلَاءً ... وَشِوَاءً مُعَجَّلًا غَيْرَ دَيْنِ
:: ١/ ٣٤٤
ذغرت بِهِ الْقَطَا وَنَفَيْتُ عَنْهُ ... مَقَامَ الذِّئْبِ كَالرَّجُلِ اللعين
: الشماخ: ١/ ١٣٠
يَا عَاذِلَاتِي لَا تَزِدْنَ مَلَامَتِي ... إِنَّ الْعَوَاذِلَ ليس لي بأمين
:: ٤/ ١٠٤
وقرن وقد تركت لدى ولي ... عليه الطير كالعصب العزين
: عنترة: ٥/ ٣٥١
ومن ذهب يلوح عَلَى تَرِيبٍ ... كَلَوْنِ الْعَاجِ لَيْسَ بِذِي غُضُونِ
: المثقب العبدي: ٥/ ٥٠٩
فَجَاءَتْ بِهِ عَضْبَ الْأَدِيِمِ غَضَنْفَرًا ... سُلَالَةَ فَرْجٍ كان غير حصين
: حسان: ٣/ ٥٦٤
ثم خاصرتها إلى القبة الحم ... راء تمشي في مرمر مسنون
: عبد الرحمن بن حسان: ٣/ ١٥٦
إِذَا مَا قُمْتُ أَرْحَلُهَا بِلَيْلٍ ... تَأَوَّهَ آهَةَ الرجل الحزين
:: ٢/ ٤٦٨
وَمَاذَا تَزْدَرِي الْأَقْوَامُ مِنِّي ... وَقَدْ جَاوَزْتُ حَدَّ الأربعين
:: ٢/ ٢٧٠
لي ابن عم أن الناس في كبد ... لظل محتجرا بالنبل يرميني
: أبو الأصبغ: ٥/ ٥٣٩
قد كنت قبل اليوم تزوريني ... فاليوم أبلوك وتبتليني
:: ٥/ ٥١٠
أَنَا ابْنُ جَلَا وَطُلَّاعِ الثَّنَايَا ... مَتَى أَضَعُ العمامة تعرفوني
: الحجاج: ٢/ ٢٧٠
رَأَوْا عَرْشِي تَثَلَّمَ جَانِبَاهُ ... فَلَمَّا أَنْ تَثَلَّمَ أفردوني
:: ٢/ ٢٤١ و ٥/ ٥٠٢
وَلَقَدْ أَمُرُّ عَلَى اللَّئِيمِ يَسُبُّنِي ... فَمَضَيْتُ ثَمَّ قلت لا يعنيني
:: ٥/ ٢٦٨
حرف الهاء
رأيت اليزيد بن الوليد مباركا ... شديدا بأعباء الخلافة كاهله
:: ٢/ ١٥٦
قالت قتيلة ماله ... قد جللت شيبا شواته
: الأعشى: ٥/ ٤٨٥
الْيَوْمَ يَبْدُو بَعْضُهُ أَوْ كُلُّهُ ... وَمَا بَدَا منه فلا أحله
:: ٢/ ٢٢٩
تَغَطَّ بِأَثْوَابِ السَّخَاءِ فَإِنَّنِي ... أَرَى كُلَّ عَيْبٍ والسّخاء غطاؤه
:: ٢/ ٢٢٥
لَا تُهِينَ الْفَقِيرَ عَلَّكَ أَنْ ... تَرْكَعَ يَوْمًا والدهر قد رفعه
:: ١/ ٩١
لِكُلِّ هَمٍّ مِنَ الْهُمُومِ سَعَهْ ... وَالصُّبْحُ وَالْمَسَاءُ لا فلاح معه
:: ١/ ٩٣
قصرت عَلَى لَيْلَةٍ سَاهِرَهْ ... فَلَيْسَتْ بِطَلْقٍ وَلَا سَاكِرَهْ
: أوس بن حجر: ٣/ ١٤٨
стр. 3268
وَشَرَيْتُ بُرْدًا لَيْتَنِي ... مِنْ بَعْدِ بُرْدٍ كُنْتُ هامة
: يزيد بن مفرغ الحميري: ١/ ٢٤٠ و ٣/ ١٦
قَدْ هَزِئَتْ مِنِّي أُمُّ طَيْسَلَهْ ... قَالَتْ أَرَاهُ معدما لا مال له
:: ١/ ٥٢
فظلنا بنعمة واتكأنا ... وشربنا الحلال من قلله
: جميل بن معمر: ٣/ ٢٦
وقفت على ربع لمية ناقتي ... فما زلت أبكي عنده وأخاطبه
: ذو الرمة: ٣/ ٥٩
فإني وإياكم وشوقا إليكم ... كقابض شيئا لم تنله أنامله
: ضابئ بن الحارث البرجمي: ٥/ ٤٩٤
إِذَا الْمَرْءُ قَالَ الْجَهْلَ وَالْحَوْبَ وَالْخَنَا ... تَقَدَّمَ يوما ثم ضاعت مآربه
: طرفة: ٤/ ٢٩
ولكن ديافي أبوه وأمه ... بحوران يعصرن السليط أقاربه
: الفرزدق: ٣/ ٤٧٠
هَمَمْتُ وَلَمْ أَفْعَلْ وَكِدْتُ وَلَيْتَنِي ... تَرَكْتُ عَلَى عثمان تبكى حلائله
: عمير بن ضابئ: ٣/ ٤٢٥
ضربا يُزِيلُ الْهَامَ عَنْ مَقِيلِهِ ... وَيُذْهِلُ الْخَلِيلَ عَنْ خليله
: عبد الله بن رواحة: ٣/ ٥١٤
ويوما شهدناه سليما وعامرا ... قليل سوى الطعن النهال نوافله
:: ٢/ ٣٨
لَا يَكُنْ بَرْقُكَ بَرْقًا خُلَّبًا ... إِنَّ خَيْرَ البرق ما الغيث معه
: ابن بحر: ٤/ ٢٥٤
وَكُنَّا إِذَا الْجَبَّارُ صَعَّرَ خَدَّهُ ... مَشَيْنَا إِلَيْهِ بالسيوف نعاتبه
:: ٤/ ٢٧٥
كَأَنَّ مَثَارَ النَّقْعِ فَوْقَ رُؤُوسِنَا ... وَأَسْيَافَنَا لَيْلٌ تهاوى كواكبه
:: ٥/ ٥٨٨
قَدْ كُنْتُ قَبْلَ لِقَائِكُمْ ذَا مِرَّةٍ ... عِنْدِي لِكُلِّ مخاصم ميزانه
:: ٣/ ١٥٢ و ٥/ ١٢٧ و ٥٩٤
يَا عَمْرُو لَوْ نَالَتْكَ أَرْمَاحُنَا ... كُنْتَ كَمَنْ تهوي به الهاوية
:: ٥/ ٥٩٥
آلَيْتُ لَا أَنْسَاكُمُ فَاعْلَمُوا ... حَتَّى يُرَدَّ النَّاسُ في الحافرة
:: ٥/ ٤٥٢
صبحنا تميما غداة الجفار ... بشهباء ملمومة بأسره
: بشر بن أبي خازم: ٥/ ٣٩٢
أبى لي قبر لا يزال مقابل ... وضربة فأس فوق رأسي فاقرة
: النابغة: ٥/ ٤٠٨
عَلَى أَنَّنِي رَاضٍ بِأَنْ أَحْمِلَ الْهَوَى ... وَأَخْرُجَ منه لا عليّ ولا ليه
:: ٥/ ٥٥٢
سَلْ أَمِيرِي مَا الَّذِي غَيَّرَهُ ... عَنْ وِصَالِي اليوم حتى ودعه
:: ٥/ ٥٥٧
يا بنت كوني خيرة لخيره ... أخوالها الجن وأهل القسورة
:: ٥/ ٤٠٠
نحن إلى جبال مكة ناقتي ... ومن دونها أبواب صنعاء موصدة
:: ٥/ ٥٤٢
الريح تبكي شجوها ... والبرق يلمع في الغمامة
:: ١/ ٣٦٢
عيوا بأمرهم كما ... عيت ببيضتها الحمامة
: عبيد بن الأبرص: ٥/ ٣٢
تدلي بودي إِذَا لَاقَيْتَنِي كَذِبًا ... وَإِنْ أُغَيَّبْ فَأَنْتَ الْهَامِزُ اللمزة
: زياد الأعجم: ٥/ ٦٠٢
إِذَا لَقِيتُكَ عَنْ سُخْطٍ تُكَاشِرُنِي ... وَإِنْ تَغَيَّبْتُ كنت الهامز اللمزة
:: ٥/ ٦٠٢
стр. 3269
يَا عَلْقَمَةُ يَا عَلْقَمَةُ يَا عَلْقَمَةُ ... خَيْرُ تميم كلها وأكرمه
:: ٥/ ٦٢٠
أَقْبَلَ سَيْلٌ جَاءَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ... يَحْرِدُ حرد الجنة المغلة
:: ٥/ ٣٢٥
فَبِتْنَا قِيَامًا عِنْدَ رَأْسِ جَوَادِنَا ... يُزَاوِلُنَا عَنْ نفسه ونزاوله
: امرؤ القيس: ٤/ ١٠٠
وَلَا يَزَعُ النَّفْسَ اللَّجُوجَ عَنِ الْهَوَى ... مِنَ الناس إلا وافر العقل كامله
:: ٤/ ١٥٠
فزججتها بمزجة ... زج القلوص أبي مزادة
:: ٢/ ١٨٩
فلا مزقة ورقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها
:: ٢/ ٢٤٤ و ٥/ ١٩٠
لما رأت ساتيد ما استعبرت ... لله در اليوم من لامها
: عمرو بن قميئة: ٢/ ١٨٨
يَا قَاتَلَ اللَّهُ لَيْلَى كَيْفَ تُعْجِبُنِي ... وَأُخْبِرُ الناس أني لا أباليها
: الأصمعي: ٢/ ٤٠٣
أَوْرَدْتُمُوهَا حِيَاضَ الْمَوْتِ ضَاحِيَةً ... فَالنَّارُ مَوْعِدُهَا وَالْمَوْتُ لاقيها
: حسان: ٢/ ٥٥٥
وَقَاسَمَهُمَا بِاللَّهِ جَهْدًا لَأَنْتُمَا ... أَلَذُّ مِنَ السَّلْوَى إذا ما نشورها
: الهذلي: ١/ ١٠٣ و ٢/ ٢٢٢
إِنَّ عَلَيَّ عَقَبَةً أَقْضِيهَا ... لَسْتُ بِنَاسِيهَا وَلَا منسيها
:: ١/ ١٤٨
تَمِيمُ بْنُ زَيْدٍ لَا تَكُونَنَّ حَاجَتِي ... بِظَهْرٍ فَلَا يَعْيَا عَلَيَّ جوابها
: الفرزدق: ١/ ١٣٩
فَإِنَّ الصَّبَا رِيحٌ إِذَا مَا تَنَفَّسَتْ ... عَلَى نفس مهموم تجلت همومها
:: ٣/ ٦٤
لَا يَعْرِفُ الشَّوْقَ إِلَّا مَنْ يُكَابِدُهُ ... وَلَا الصباية إلا من يعانيها
:: ٣/ ٦٤
تهين النفوس وهو من النفو ... س يوم الكريهة أبقى لها
: الخنساء: ٣/ ٢٠٤
وَمَنْ يَذُقِ الدُّنْيَا فَإِنِّي طَعِمْتُهَا ... وَسِيقَ إِلَيْنَا عذبها وعذابها
:: ٣/ ٢٣٨
وعمرة من سروات النساء ... تنفح بالمسك أردانها
: قيس بن الخطيم: ٣/ ٤٨٤
وَأَغُضُّ طَرَفِي مَا بَدَتْ لِي جَارَتِي ... حَتَّى يُوَارِيَ جَارَتِي مَأْوَاهَا
: عنترة: ٣/ ١٣٨- ٤/ ٢٦
إِذَا سَارَ عَبْدُ اللَّهِ مِنْ مَرْوِ لَيْلَةً ... فقد سار منها نورها وجمالها
:: ٤/ ٣٨
وَتُضِيءُ فِي وَجْهِ النَّهَارِ مُنِيرَةً ... كَجُمَانَةِ الْبَحْرِيِّ سل نظامها
:: ١/ ٤٠٢
عَصَيْتُ إِلَيْهَا الْقَلْبَ إِنِّي لِأَمْرِهَا ... مُطِيعٌ فَمَا أدري أرشد طلابها
: أبو ذؤيب: ١/ ٤٢٨
تراهن يلبسن المشاعر مرة ... وإستبرق الديباج طورا لباسها
:: ٣/ ٣٣٦
تَرَّاكُ أَمْكِنَةٍ إِذَا لَمْ أَرْضَهَا ... أَوْ يَرْتَبِطْ بعض النفوس حمامها
: لبيد: ١/ ٣٩٣- ٤/ ٥٦١
لمعفر قهد تنازع شلوه ... غبس كواسب لا يمن طعامها
:: ٤/ ٥٨٠
تَرَبَّصْ بِهَا رَيْبَ الْمَنُونِ لَعَلَّهَا ... تُطَلَّقُ يَوْمًا أو يموت حليلها
:: ١/ ٢٦٧- ٥/ ١١٩
وَلَقَدْ عَلِمْتُ لَتَأْتِيَنَّ مَنِيَّتِي ... إِنَّ الْمَنَايَا لَا تطيش سهامها
:: ٥/ ٢٧٤
أميطي تميطي بصلب الفؤاد ... وصول حبال وكنادها
: الأعشى: ٥/ ٥٨٩
стр. 3270
فَضْلًا وَذُو كَرَمٍ يُعِينُ عَلَى النَّدَى ... سَمْحٌ كسوب رغائب غنامها
: لبيد: ٥/ ٤١٧
وجزور أستار دعوت لحتفها ... بمغالق متشابه أعلاقها
: لبيد: ٥/ ٤١٧
هممت بنفسي كل الهموم ... فأولى لنفسي أولى لها
: الخنساء
: ٥/ ٤١١
وَلِلْمَنَايَا تُرَبِّي كُلُّ مُرْضِعَةٍ ... وَدُورُنَا لِخَرَابِ الدَّهْرِ نبنيها
:: ٤/ ١١٤
أَلَا مَنْ مُبَلِّغٌ عَنِّي خُفَافًا ... رَسُولًا بَيْتُ أهلك منتهاها
: العباس بن مرداس: ٤/ ١١٢
مَنْ لَمْ يَمُتْ عَبْطَةً يَمُتْ هَرِمًا ... الْمَوْتُ كأس والمرء ذائقها
: أمية بن أبي الصلت: ١/ ٤٦٧
تميم بن قيس لَا تَكُونَنَّ حَاجَتِي ... بِظَهْرٍ فَلَا يَعْيَا عَلِيَّ جوابها
: الفرزدق: ٤/ ٩٧
فَلَا مُزْنَةَ وَدَقَتْ وَدْقَهَا ... وَلَا أَرْضَ أَبَقَلَ إبقالها
:: ٤/ ٤٨
أَكُرُّ عَلَى الْكَتِيبَةِ لَسْتُ أَدْرِي ... أَحَتْفِي كَانَ فيها أم سواها
:: ١/ ٤٨٠
تمر على ما تستمر وقد شفت ... غلائل عبد القيس منها صدورها
:: ٢/ ١٨٨
وَصَحَابَةٍ شُمِّ الْأُنُوفِ بَعَثْتُهُمْ ... لَيْلًا وَقَدْ مَالَ الكرى بطلاها
: عنترة: ١/ ١٠٤
غلب المساميح الوليد سماحة ... وكفى قريش المعضلات وسادها
:: ٢/ ٥٧٥ و ٥/ ٦٠٩
هَلِ الدَّهْرُ إِلَّا لَيْلَةٌ وَنَهَارُهَا ... وَإِلَّا طُلُوعُ الشمس ثم غيارها
: أبو ذؤيب: ٣/ ٣٤١
إِنَّ أَبَاهَا وَأَبَا أَبَاهَا ... قَدْ بَلَغَا فِي المجد غايتاها
: أبو النجم: ٣/ ٤٤١
وَكَمْ دُونَ بَيْتِكَ مِنْ صَفْصَفٍ ... وَدَكْدَاكِ رَمْلٍ وأعقادها
: الأعشى: ٣/ ٤٥٦
إِنَّ سُلَيْمَى وَاللَّهُ يَكْلَؤُهَا ... ضَنَّتْ بِشَيْءٍ مَا كان يرزؤها
: ابن هرمة: ٣/ ٤٨٢
علفتها تبنا وماء باردا ... حتى شتت همالة عيناها
:: ٣/ ٥٢٥
فَأَدْنَتْ لِي الْأَسْبَابَ حَتَّى بَلَغْتُهَا ... بِنَهْضِي وَقَدْ كان اجتماعي يصورها
:: ١/ ٣٢٤
فلن يطلبوا سرها للغنى ... ولن يسلموها لإزهادها
: الأعشى: ١/ ٢٨٧
فلا تجزعن من سنة أنت سيرتها ... فأول راض سنة من يسيرها
: الهذلي: ١/ ٤٣٩
وَقَدْ زَعَمَتْ لَيْلَى بِأَنِّي فَاجِرٌ ... لِنَفْسِي تُقَاهَا أو عليها فجورها
:: ١/ ٥٧
مِنْ مَعْشَرٍ سَنَّتْ لَهُمْ آبَاؤُهُمْ ... وَلِكُلِّ قَوْمٍ سنة وإمامها
: لبيد: ١/ ٤٣٩
وَإِنَّ الَّذِي يَسْعَى لِيُفْسِدَ زَوْجَتِي ... كَسَاعٍ إِلَى أسد الشرى يستميلها
:: ١/ ٨٠
أو كلما قَالَ الرِّجَالُ قَصِيدَةً ... أَصْمُوا فَقَالُوا ابْنُ الْأُبَيْرِقِ قالها
:: ١/ ٥٩٠
وَكُلُّ قَوْمٍ أَطَاعُوا أَمْرَ سَيِّدِهِمْ ... إِلَّا نُمَيْرًا أطاعت أمر غاويها
:: ١/ ٦١٩
أما ابن طوق فَقَدْ أَوْفَى بِذِمَّتِهِ ... كَمَا وَفَى بِقِلَاصِ النَّجْمِ حاديها
:: ٢/ ٦
في سنة قد كشفت عن ساقها ... حمراء تبري اللحم عن عراقها
:: ٥/ ٣٢٨
وَقَدْ رَابَنِي مِنْهَا صُدُودٌ رَأَيْتُهُ ... وَإِعْرَاضُهَا عَنْ حاجتي وبسورها
:: ٤/ ١٥٠
стр. 3271
وَكَأْسٌ شُرِبْتُ عَلَى لَذَّةٍ ... وَأُخْرَى تَدَاوَيْتُ مِنْهَا بها
:: ٥/ ٤١٧
مَطَاعِيمُ فِي الْقُصْوَى مُطَاعِينَ فِي الْوَغَى ... زَبَانِيَةٌ غلب عظام حلومها
:: ٥/ ٥٧٣
وَلَا عَيْبَ فِيهَا غَيْرَ شِكْلَةِ عَيْنِهَا ... كَذَاكَ عتاق الطير شكل عيونها
:: ٥/ ٥٠٠
ويهماء بالليل غطشى الفلا ... هـ يؤنسني صوت فيادها
: الأعشى: ٥/ ٤٥٧
نَحْنُ صَبَحْنَا عَامِرًا فِي دَارِهَا ... جُرْدًا تَعَادَى طرفي نهارها
:: ٥/ ٤٦٠
يُقَالُ بِهِ دَاءُ الْهُيَامِ أَصَابَهُ ... وَقَدْ عَلِمَتْ نفسي مكان شفائها
: قيس بن الملوح: ٥/ ١٨٦
كأنما يسقط من لغامها ... بيت عنكباة على زمامها
:: ٤/ ٢٣٥
ومهمة أطرافه في مهمه ... أعمى الهدى بالجائرين العمّه
:: ٤/ ١٤٥
هَذَا جَنَايَ وَخَيَارُهُ فِيهِ ... إِذْ كَلُّ جَانٍ يده إلى فيه
: عمرو بن عدي اللخمي: ٥/ ١٦٩
وَاللَّهِ لَوْلَا حَنَفٌ فِي رِجْلِهِ ... مَا كَانَ في رجالكم من مثله
:: ١/ ١٧٠
عَصَى أَبُو الْعَالَمِ وَهُوَ الَّذِي ... مِنْ طِينَةٍ صوره الله
:: ٣/ ٤٦١
قلت لشيبان ادن من لقائه ... أن تغدي اليوم من شوائه
: أبو النجم: ٢/ ١٧٣
أعوذ بربي من النافثا ... ت في عقد العاضه المعضه
:: ٣/ ١٧٢
مَا يَبْلُغُ الْأَعْدَاءُ مِنْ جَاهِلٍ ... مَا يَبْلُغُ الجاهل من نفسه
:: ٢/ ٥٠٨
وَالشَّيْخُ لَا يَتْرُكُ أَخْلَاقَهُ ... حَتَّى يُوَارَى فِي ثرى رمسه
:: ٣/ ٣٩٧
حرف الواو
قَدْ كَشَفَتْ عَنْ سَاقِهَا فَشُدُّوا ... وَجَدَّتِ الْحَرْبُ بكم فجدوا
:: ٥/ ٣٢٨
وَلَمْ يَبْقَ سِوَى الْعُدْوَا ... نِ دِنَّاهُمْ كَمَا دانوا
:: ٥/ ٥٦٨
إِنْ يَأْذَنُوا رِيبَةً طَارُوا بِهَا فَرَحًا ... مِنِّي وما أذنوا من صالح دفنوا
:: ٥/ ٤٩٢
صُمٌّ إِذَا سَمِعُوا خَيْرًا ذُكِرْتُ بِهِ ... وَإِنْ ذكرت بسوء عندهم أذنوا
:: ٥/ ٤٩٢
وَقَبَ الْعَذَابُ عَلَيْهِمْ فَكَأَنَّهُمْ ... لَحِقَتْهُمْ نَارُ السَّمُومِ فأحصدوا
:: ٥/ ٦٣٩
سعى بعدهم قوم لكي يدركوهم ... فلم يفعلوا ولم يلاموا ولم يألوا
: زهير: ٥/ ٢٧١
مَذَاوِيدُ بِالْبِيضِ الْحَدِيثِ صِقَالُهَا ... عَنِ الرَّكْبِ أَحْيَانًا إذا الركب أوجفوا
: تميم بن مقبل: ٥/ ٢٣٥
بِخَيْلٍ عَلَيْهَا جِنَّةٌ عَبْقَرِيَّةٌ ... جَدِيرُونَ يَوْمًا أَنْ ينالوا فيستعلوا
: زهير: ٥/ ١٧٢
فَإِنْ تَابُوا فَإِنَّ بَنِي سُلَيْمٍ ... وَقَوْمَهُمْ هَوَازِنَ قد أثابوا
: أبو قيس بن الأسلت: ٤/ ٢٥٩
стр. 3272
وَلَقَدْ طَعَنْتَ أَبَا عُيَيْنَةَ طَعْنَةً ... جَرَمَتْ فَزَارَةُ بعدها أن يغضبوا
:: ٢/ ٨
فَأُهْلِكُوا بِعَذَابٍ حَصَّ دَابِرَهُمْ ... فَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ صرفا ولا انتصروا
:: ٢/ ١٣٣
مَا لَكَ مِنْ طُولِ الْأَسَى فُرْقَانُ ... بَعْدَ قطين رحلوا وبانوا
:: ٣/ ٣٤٥
فَإِنْ كُنْتَ قَدْ أَزْمَعْتَ بِالصَّرْمِ بَيْنَنَا ... فَقَدْ جعلت أشراط أوله تبدو
: أبو الأسود: ٥/ ٤٣
كلفت مجهولها نوقا يمانية ... إذا الحداة على أكتافها حفدوا
: الأعشى: ٣/ ٢١٤
إن الخليط أجدوا البين فانجردوا ... وأخلفوك عد الأمر الذي وعدوا
:: ٤/ ٤١
يَا مَانِعَ الضَّيْمِ أَنْ تَغْشَى سَرَاتَهُمُ ... وَالْحَامِلَ الإصر عنهم بعد ما غرقوا
: النابغة: ١/ ٣٥٤
حَسَسْنَاهُمْ بِالسَّيْفِ حِسًّا فَأَصْبَحَتْ ... بَقِيَّتُهُمْ قَدْ شُرِّدُوا وتبددوا
:: ١/ ٤٤٦
مَا نَقَمُوا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا ... أَنَّهُمْ يحلمون إن غضبوا
: قيس الرقيات: ٢/ ٤٣٧
أَلَا مِنْ مُبَلِّغٍ عَمْرًا رَسُولًا ... وَمَا تُغْنِي الرسالة شطر عمرو
:: ١/ ١٧٨
أرنا إداوة عبد الله نملؤها ... مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ إِنَّ الْقَوْمَ قَدْ ظَمِئُوا
:: ١/ ١٦٥
وَقَدِمَ الْخَوَارِجُ الضُّلَّالُ ... إِلَى عِبَادِ رَبِّهِمْ فَقَالُوا
:: ٤/ ٨٢
فأوردتهم ماء بفيفاء قفرة ... وقد حلق النجم اليماني فاستوى
:: ٢/ ٢٤٠
إِنَّ الشَّقِيَّ بِالشَّقَاءِ مُولَعٌ ... لَا يَمْلِكُ الرَّدَّ له إذا أتى
:: ١/ ١٠٧
وَإِنَّمَا الْمَرْءُ حَدِيثٌ بَعْدَهُ ... فَكُنْ حَدِيثًا حَسَنًا لمن وعى
: ابن دريد: ٣/ ٥٧٤
إِلَى كَمْ وَكَمْ أَشْيَاءُ مِنْكِ تُرِيبُنِي ... أُغْمِضُ عنها لست عنها بذي عمى
:: ١/ ٣٣٢
ثم جزاه اللَّهُ عَنِّي إِذْ جَزَى ... جَنَّاتِ عَدْنٍ فِي السماوات العلى
: أبو النجم: ٢/ ١٠٨
أَشِرْتُمْ بِلُبْسِ الْخَزِّ لَمَّا لَبِسْتُمُ ... وَمِنْ قَبْلُ لا تدرون من فتح القرى
:: ٥/ ١٥٢
إِمَّا تَرَيْ رَأْسِيَ حَاكِي لَوْنُهُ ... طُرَّةَ صُبْحٍ تحت أذيال الدجى
: ابن دريد: ٣/ ٣٨٩
جاءت معا وأطرقت شتيتا ... وهي تثير الساطع السخيا
: رؤبة: ٣/ ٤٣٧
خَطَرَتْ خَطْرَةٌ عَلَى الْقَلْبِ مِنْ ذِكْ ... رَاكِ وهنا فما استطعت مضيا
:: ٥/ ١٢٦
بَيْنَمَا نَحْنُ بِالْبَلَاكِثِ فَالْقَا ... عِ سِرَاعًا وَالْعِيسُ تهوى هويا
:: ٥/ ١٢٦
وَأَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي أُحِبُّهَا ... فَهَذَا لَهَا عندي فما عندها ليا
: قيس بن ذريح: ٥/ ٢٧٤
فَتَصَدَّعَتْ صُمُّ الْجِبَالِ لِمَوْتِهِ ... وَبَكَتْ عَلَيْهِ الْمُرَمَّلَاتُ مليا
: مهلهل: ٣/ ٣٩٧
إِنَّمَا يُعْذَرُ الْوَلِيدُ وَلَا يُعْ ... ذَرُ مَنْ كان في الزمان عتيا
:: ٣/ ٣٨١
ألا فالبثا شهرين أو نصف ثالث ... أنا ذا كما قد غيبتني غيابيا
:: ٣/ ١٠
فَفَاءَتْ وَلَمْ تَقْضِ الَّذِي أَقْبَلَتْ لَهُ ... وَمِنْ حاجة الإنسان ما ليس قاضيا
:: ١/ ٢٦٧
هَمَمْتُ بِهِمْ مِنْ ثَنِيَّةِ لُؤْلُؤٍ ... شَفَيْتُ غَلِيلَاتِ الهوى من فؤاديا
:: ٣/ ٢١
أترجو بني مَرْوَانَ سَمْعِي وَطَاعَتِي ... وَقَوْمِي تَمِيمٌ وَالْفَلَاةُ وَرَائِيَا
:: ٢/ ٤٨٥ و ٣/ ١٢٠
стр. 3273
فَأَصْبَحَتِ الثِّيرَانُ صَرْعَى وَأَصْبَحَتْ ... نِسَاءُ تَمِيمٍ يَبْتَدِرْنَ الصياصيا
:: ٤/ ٣١٦
عَلَى مِثْلِ لَيْلَى يَقْتُلُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ ... وَإِنْ بات من ليلى على اليأس طاويا
:: ٤/ ٦٠٤
وخصم غضاب ينفضون لحاهم ... كنفض البراذين العراب المخاليا
:: ٤/ ٤٨٨
فَإِنْ تُقْبِلِي بِالْوُدِّ أُقْبِلْ بِمِثْلِهِ ... وَإِنْ تُدْبِرِي أذهب إلى حال باليا
:: ٥/ ٣٦
أَلَمْ يَيْأَسِ الْأَقْوَامُ أَنِّي أَنَا ابْنُهُ ... وَإِنْ كنت عن أرض العشيرة نائيا
: رباح بن عدي: ٣/ ١٠٠
إذا الْمَرْءُ لَمْ يَلْبَسْ ثِيَابًا مِنَ التُّقَى ... تَقَلَّبَ عريانا وإن كان كاسيا
:: ٢/ ٢٢٤
تُصَافِحُ مَنْ لَاقَيْتَ لِي ذَا عَدَاوَةٍ ... صِفَاحًا وعني بين عينيك منزوي
:: ٢/ ٩٨
стр. 3274
أنصاف الأبيات
الشطر: القائل: ج/ ص
هم الأنصار عرضتها اللقاء
:: ١/ ٢٦٣
وكان مزاجها عسل وماء
:: ٤/ ١٣٦
أرى الموت لا يسبق الموت شيء
:: ٤/ ٣١٢
الناس جنب والأمير جنب
: الأخفش: ١/ ٥٣٦
تضبح في الكف ضباح الثعلب
:: ٥/ ٥٨٨
يحدو بها كل فتى هيّات
:: ٣/ ٢١
وطاب إلقاح اللبان وبرد
:: ٣/ ٢٠٩
علفتها تبنا وماء باردا
:: ١/ ٤٧ و ٥/ ١٠٧ و ١٨٠ و ٢١٣
إني كبير لا أطيق العنّدا
:: ٢/ ٥٧٤
نحسبك والضحاك سيف مهند
:: ١/ ٤٨٠
ويأتيك بالأخبار من لم تزود
: طرفة: ٤/ ٤٣٧
وجرح اللسان كجرح اليد
: النابغة: ٤/ ٩
ألا فارحموني يا إله محمد
:: ٣/ ٥٨٩
تصابى وأمسى علاه الكبر
:: ١/ ٤٧٣
في بئر لا حور سرى وما شعر
:: ٥/ ٤٩٤
لتجدني بالأمير برا
: الطبري: ٢/ ٤٠٢
جعلت عيب الأكرمين سكرا
:: ٣/ ٢١١
جدب المندّى عن هوانا أزور
: الكليبي: ٣/ ٣٢٥
تروح من الحي أم تبتكر
:: ٤/ ٥١١
وهل يستوي ذو أمة وكفور
:: ٤/ ٦٣١
أر يَا اسْلِمِي يَا هِنْدُ هِنْدُ بَنِي بَكْرٍ
:: ٤/ ١٥٤
أنادي به آل الوليد وجعفر
:: ٣/ ٤١٠
كأن عينيه مشكاتان في جحر
:: ٤/ ٣٨
يا سارق الليلة أهل الدار
:: ١/ ٥٣٤
كحائضة يزنى بها غير طاهر
:: ١/ ٢٥٨
وأغضب أن تهجى تميم بعامر
:: ٣/ ٤٩٦
فإذا شربت فإنني رب الخورنق والسدير
:: ١/ ٢٥٣
وهن يمشين بنا هميسا
:: ٣/ ٤٥٧
стр. 3275
ومنا ناسئ الشهر القلمّس
:: ٢/ ٤١٠
وجيد كجيد الريم ليس بفاحش
:: ١/ ١٩٣
فلا يك موقف منك الوداعا
:: ٤/ ١٣٦
أنغض نحوي رأسه وأقنعا
:: ٣/ ٢٧٩
وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع
:: ١/ ٤٢٨
فارعي فزارة لا هناك المرتع
:: ٣/ ١٢
تحية بينهم ضرب وجيع
:: ٢/ ٤٠٧
يتبعها وهي له شغاف
:: ٣/ ٢٥
ما إن بها والأمور من تلف
:: ١/ ٤٨٠
وأحمر اللون كمحمر الشفق
:: ٥/ ٤٩٤
قالت سليمى اشتر لنا دقيقا
:: ٤/ ٥٤
وقامت الحرب بنا على ساق
:: ١/ ٤٢ و ٥/ ٣٣١
نحن بنو عدنان ليس شك
:: ٢/ ٥٣٠
قد أفرط العلج علينا وعجل
:: ٣/ ٤٣٤
يصبحن عن قس الأذى غوافلا
:: ٢/ ٧٧
وقد يشيط على أرماحنا البطل
:: ١/ ٥٢
أحاطت بالرقاب السلاسل والأغلال
:: ٥/ ٤١٧
حدثاني عن فلان وفل
:: ٤/ ٨٤
في لجة أمسك فلانا عن فل
:: ٤/ ٨٤
طال الثواء على رسول المنزل
:: ٤/ ٢٠٣
فصيروا مثل كعصف مأكول
:: ١/ ١٧١
هل غير غاد دك غارا فانهدم
:: ٣/ ٣٧٠
وجيران لنا كانوا كرام
:: ١/ ٤٢٥
فإن تقتلونا نقتلكم
:: ١/ ٤٧٤
غفرت أو عذبت يا اللهما
:: ١/ ٣٧٨
ومن همزنا رأسه تهشما
: العجاج: ٥/ ٦٠٢
وَوَيْحًا لِمَنْ لَمْ يَدْرِ مَا هُنَّ وَيْحَمَا
: حميد: ٥/ ١٠٣
ولو شئت حرمت النساء سواكم
:: ٣/ ٥٨٩
إن الكريم على علاته هرم
: زهير: ١/ ١٩٩
стр. 3276
وقائلة خولان فانكح فتاتهم
:: ٤/ ٩٨
إذا نزل السماء بأرض قوم
:: ١/ ٥٧
بات يقاسيها غلام كالزلم
:: ٢/ ١٣
إلى الملك القرم وابن الهمام
:: ٢/ ٥٥٨ و ٣/ ٥٧٤
ومستقر المصحف المرقم
: العجاج: ٣/ ٣٢٢
السمن منوان بدرهم
:: ٤/ ٦٢١
فقد جئنا خراسانا
:: ٢/ ٣٠
مذمما أبينا ودينه قلينا
:: ٣/ ٢٧٧ و ٥/ ٦٢٩
نأتي النساء لدى أطهارهن
:: ٣/ ٣٠
فإن تسألينا فيم نحن
: لبيد: ٤/ ١٣١ و ٤/ ١٣٠
وليس دين الله بالعضين
: رؤبة: ٣/ ١٧٢
من يفعل الحسنات الله يشكرها
:: ١/ ٤٣٢ و ٣/ ٥٩٣
لما رأيتني أنغضت لي رأسها
:: ٣/ ٢٧٩
في ليلة كفر النجوم غمامها
:: ١/ ٤٦
فقال رائدهم أرسوا نزاولها
:: ٢/ ٩٦
عوذا تزجي خلفها أطفالها
:: ٣/ ٢٨٩
ونفضت من هرم أسنانها
:: ٣/ ٢٧٩
إذا لسعته النحل لم يرج لسعها
: الهذلي: ٥/ ٣٥٧
والله لولا النار أن نصلاها
: العجاج: ٣/ ٤٠٦
نفرعه فرعا ولسنا نعتله
: أبو النجم: ٤/ ٦٦٢ و ٥/ ٣٢١
مثل الفراخ نتفت حواصله
:: ٣/ ٢٠٩
إذا أتاه ضيفه يحسبه
:: ٥/ ٤٤٦
صيد بحر وصيد ساهرة
:: ٥/ ٤٥٦
وإذا جوزيت قرضا فاجزه
:: ١/ ٣٠٠
قليل الألايا يا حافظ ليمينه
:: ١/ ٢٦٧
فأبلاهما خير البلاء الذي يبلو
: زهير: ٤/ ٦٥٩
وحسبك بالتسليم مني تقاضيا
:: ١/ ٢٨٧
كفى الشيب والإسلام للمرء ناهيا
:: ٤/ ٤٣٥
بسبع رمين الجمر أم بثمانيا
:: ٤/ ٥١١
стр. 3277
فسلي ثيابي من ثيابك تنسلي
: امرؤ القيس: ٤/ ٤٢٩
وكل قرين بالمقارن يقتدي
:: ١/ ٦٠٧
فبات حيث يدخل الثوي
: العجاج: ٤/ ٢٠٣
стр. 3278
(٤) فهرس القراءات القرآنية
стр. 3279
سورة الفاتحة (١)
(٤) : مالك: ١/ ٢٦ (٥) : إياك: ١/ ٢٧ (٦) : الصراط: ١/ ٢٧ (٧) : صراط الذين: ١/ ٢٩: عليهم: ١/ ٢٩
سورة البقرة (٢)
(٧) : غشاوة: ١/ ٤٦ (٩) : يخدعون: ١/ ٤٨ (١٠) : يكذبون: ١/ ٤٩ (١٤) : لقوا: ١/ ٥١ (١٦) : اشتروا: ١/ ٥٤ (١٧) : ظلمات: ١/ ٥٥ (٢٦) : لا يستحي: ١/ ٦٧ (٢٨) : ترجعون: ١/ ٧١ (٣١) : عرضهم: ١/ ٧٧ (٣٥) : رغدا: ١/ ٨٠ (٣٦) : فأزلهما: ١/ ٨٠ (٣٧) : آدم: ١/ ٨١ (٤٠) : إسرائيل: ١/ ٨٧ (٥١) : واعدنا: ١/ ١٠٠ (٥٥) : جهرة: ١/ ١٠٢ (٥٨) : حطة: ١/ ١٠٥: نغفر: ١/ ١٠٦ (٦١) : قثائها: ١/ ١٠٨: مصرا: ١/ ١٠٨ (٧٠) : البقر: ١/ ١١٤ (٧٤) : أو أشدّ: ١/ ٢١١٨: يشقق: ١/ ١١٩ (٧٥) : كلام الله: ١/ ١٢٠ (٨١) : خطيئته: ١/ ١٢٤ (٨٣) : لا تعبدون: ١/ ١٢٦: حسنا: ١/ ١٢٦ (٨٥) : تظاهرون: ١/ ١٢٧: أسارى: ١/ ١٢٨: تفادوهم: ١/ ١٢٨: لو يردون: ١/ ١٢٨ (٩٠) : أن ينزل: ١/ ١٣٢ (١٠٢) : الملكين: ١/ ١٤٠ (١٠٦) : ننسأها: ١/ ١٤٧ (١١٩) : ولا تسأل: ١/ ١٥٧ (١٢٥) : مثابة: ١/ ١٦١: واتخذوا: ١/ ١٦١: بيتي: ١/ ١٦٤ (١٢٦) : فأمتعه: ١/ ١٦٥ (١٢٧) : ربنا تقبل: ١/ ١٦٥ (١٢٨) : وأرنا: ١/ ١٦٥ (١٢٩) : وابعث فيهم: ١/ ١٦٧ (١٣٠) : سفه نفسه: ١/ ١٦٨ (١٣٢) : ووصى بها: ١/ ١٦٨ (١٣٣) : وإله آبائك: ١/ ١٦٩ (١٣٩) : أتحاجوننا: ١/ ١٧٢ (١٤٠) : أم تقولون: ١/ ١٧٢ (١٤٣) : لرؤوف: ١/ ١٧٥ (١٤٤) : يعملون: ١/ ١٧٨ (١٤٧) : الحق: ١/ ١٧٩ (١٤٨) : موليها: ١/ ١٨١
стр. 3280
(١٥٥) : بشيء: ١/ ١٨٤ (١٦٥) : ولو يرى: ١/ ١٩١: إذ يرون: ١/ ١٩١ (١٦٨) : خطوات: ١/ ١٩٣ (١٧٣) : حرم: ١/ ١٩٥ (١٧٧) : والموفون: ١/ ١٩٩: والصابرين: ١/ ١٩٩ (١٨٤) : يطيقونه: ١/ ٢٠٨: مسكين: ١/ ٢٠٨: تطوع: ١/ ٢٠٨ (١٧٨) : وابتغوا: ١/ ٢١٤ (١٨٩) : والحج: ١/ ٢١٨: البيوت: ١/ ٢١٨ (١٩٦) : وسبعة: ١/ ٢٢٦ (١٩٧) : فلا رفث ولا فسوق ولا جدال: ١/ ٢٣١ (١٩٨) : عرفات: ١/ ٢٣١ (٢٠٤) : ويشهد الله: ١/ ٢٣٨ (٢٠٥) : ويهلك: ١/ ٢٣٩ (٢١٠) : في ظلل: ١/ ٢٤٢: والملائكة: ١/ ٢٤٢: وقضي الأمر: ١/ ٢٤٢ (٢١٢) : زين: ١/ ٢٤٤ (٢١٣) : كان الناس أمة واحدة: ١/ ٢٤٤ (٢١٤) : حتى يقول: ١/ ٢٤٧ (٢١٧) : قتال فيه: ١/ ٢٤٩ (٢١٩) : كبير: ١/ ٢٥٤: وإثمهما أكبر من نفعهما: ١/ ٢٢٥٤ (٢٢١) : ولا تنكحوا: ١/ ٢٥٧ (٢٢٢) : يطهرن: ١/ ٢٥٩ (٢٢٦) : يؤلون: ١/ ٢٦٦ (٢٢٨) : قروء: ١/ ٢٦٩ (٢٢٩) : إلا أن يخافا: ١/ ٢٧٤ (٢٣٣) : لمن أراد أن يتم: ١/ ٢٨١: لا تضار: ١/ ٢٨١ (٢٣٦) : ما لم تمسوهن: ١/ ٢٨٩: على الموسع: ١/ ٢٩٠ (٢٣٧) : فنصف: ١/ ٢٩١: وأن تعفوا: ١/ ٢٩٢: ولا تنسوا: ١/ ٢٩٢ (٢٣٨) : والصلاة الوسطى: ١/ ٢٩٣ (٢٤٠) : وصية: ١/ ٢٩٨ (٢٤٥) : فيضاعفه: ١/ ٣٠٠ (٢٤٦) : نقاتل: ١/ ٣٠٣: عسيتم: ١/ ٣٠٣ (٢٤٩) : بنهر: ١/ ٣٠٤: يطعمه: ١/ ٣٠٤ (٢٥١) : دفع: ١/ ٣٠٥ (٢٥٤) : لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ: ١/ ٣١٠ (٢٥٨) : أنا أحيي: ١/ ٣١٨: فبهت: ١/ ٣١٨ (٢٥٩) : كم لبثت: ١/ ٣٢٠: فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه: ١/ ٣٢٠: ننشزها: ١/ ٣٢١: أعلم: ١/ ٣٢١
стр. 3281
(٢٦٥) : بربوة: ١/ ٣٢٨: أكلها: ١/ ٣٢٨: تعملون: ١/ ٣٢٨ (٢٦٧) : ولا تيمموا: ١/ ٣٣١: تغمضوا: ١/ ٣٣٢ (٢٦٨) : الفقر: ١/ ٣٣٢ (٢٦٩) : يؤت: ١/ ٣٣٢ (٢٧١) : فنعما: ١/ ٣٣٣: يكفر: ١/ ٣٣٣ (٢٧٣) : يحسبهم: ١/ ٣٣٦ (٢٧٥) : لا يقومون إلا ... : ١/ ٣٣٨
(٢٧٩) : فأذنوا: ١/ ٣٤١ (٢٨٠) : ذو عسرة: ١/ ٣٤٢: ميسرة: ١/ ٣٤٢ (٢٨١) : ترجعون: ١/ ٣٤٢ (٢٨٢) : أن تضل: ١/ ٣٤٦: فتذكر: ١/ ٣٤٦: ولا يضار: ١/ ٣٤٧ (٢٨٣) : كاتبا: ١/ ٣٤٨: فرهان: ١/ ٣٤٨: اؤتمن: ١/ ٣٤٨ (٢٨٤) : يحاسبكم: ١/ ٣٥١: فيغفر ... ويعذب: ١/ ٣٥١ (٢٨٥) : ورسله: ١/ ٣٥٢: لا نفرق: ١/ ٣٥٢
سورة آل عمران (٣)
(١- ٢) : الم. الله: ١/ ٣٥٧ (١٠) : لن تغني: ١/ ٣٦٨: وقود: ١/ ٣٦٨ (١٣) : فئة: ١/ ٣٦٩: رأي العين: ١/ ٣٦٩ (١٤) : زين: ١/ ٣٧١ (١٨) : شهد الله: ١/ ٣٧٣: أنه: ١/ ٣٧٣: قائما بالقسط: ١/ ٣٧٤ (١٩) : إن الدين: ١/ ٣٧٤ (٣١) : فاتبعوني: ١/ ٣٨٢ (٣٦) : وضعت: ١/ ٣٨٤ (٣٧) : وكفلها: ١/ ٣٨٥: زكريا: ١/ ٣٨٥ (٣٩) : فنادته: ١/ ٣٨٦: يبشرك: ١/ ٣٨٦ (٤٩) : أني: ١/ ٣٩٢: كهيئة الطير: ١/ ٣٩٢ (٥٧) : فيوفيهم: ١/ ٣٩٦ (٦٤) : كلمة سواء بيننا: ١/ ٣٩٩ (٦٦) : ها أنتم: ١/ ٤٠٠ (٧٣) : أن يؤتى: ١/ ٤٠٣ (٧٥) : تأمنه: ١/ ٤٠٤: لا يؤده: ١/ ٤٠٥ (٧٨) : يلوون: ١/ ٤٠٦ (٧٩) : تعلمون: ١/ ٤٠٧ (٨٠) : ولا يأمركم: ١/ ٤٠٧
стр. 3282
(٨١) : لما آتيتكم: ١/ ٤٠٨ (٨٣) : يبغون: ١/ ٤٠٩: يرجعون: ١/ ٤٠٩ (٩٢) : حتى تنفقوا مما تحبون: ١/ ٤١٣ (٩٩) : تصدون: ١/ ٤٢٠ (١٠٤) : ولتكن: ١/ ٤٢٣ (١٢٠) : لا يضركم: ١/ ٤٣١ (١٢٥) : مسومين: ١/ ٤٣٣ (١٣٣) : سارعوا: ١/ ٤٣٦ (١٤٠) : قرح: ١/ ٤٤٠ (١٤٢) : ويعلم: ١/ ٤٤١ (١٤٣) : من قبل أن تلقوه: ١/ ٤٤١ (١٤٦) : كأين: ١/ ٤٤٢: قاتل: ١/ ٤٤٣: وهنوا: ١/ ٤٤٣ (١٥١) : بل الله: ١/ ٤٤٥: سنلقي: ١/ ٤٤٥: الرعب: ١/ ٤٤٥ (١٥٢) : ليبتليكم: ١/ ٤٤٦ (١٥٣) : تصعدون: ١/ ٤٤٦: تلوون: ١/ ٤٤٧ (١٥٤) : أمنة: ١/ ٤٤٨: يغشى: ١/ ٤٤٨ (١٥٧) : يجمعون: ١/ ٤٥٠ (١٦٤) : من أنفسهم: ١/ ٤٥٢ (١٧٠) : فرحين: ١/ ٤٥٧ (١٧١) : وأنّ الله: ١/ ٤٥٨ (١٧٦) : ولا يحزنك: ١/ ٢٤٦١ (١٧٨) : ولا يحسبن: ١/ ٤٦٢ (١٨٠) : ولا يحسبن: ١/ ٤٦٣ (١٨١) : سنكتب: ١/ ٤٦٥ (١٨٥) : ذائقة الموت: ١/ ٤٦٧ (١٨٧) : لتبيننه: ١/ ٤٦٨ (١٨٨) : لا تحسبن: ١/ ٤٦٨ (١٩٥) : أني: ١/ ٤٧٣: وقتلوا: ١/ ٤٧٣ (١٩٨) : لكن: ١/ ٤٧٥: نزلا: ١/ ٤٧٥
سورة النساء (٤)
(١) : تساءلون: ١/ ٤٧٩: والأرحام: ١/ ٤٨٠ (٣) : تقسطوا: ١/ ٤٨٢: فانكحوا ما طاب: ١/ ٤٨٢ (٤) : صدقاتهن: ١/ ٤٨٢ (٥) : قياما: ١/ ٤٨٩ (٦) : رشدا: ١/ ٤٩٠ (١٠) : وسيصلون: ١/ ٤٩٤ (١١) : واحدة: ١/ ٤٩٧: يوصي: ١/ ٤٩٨ (١٢) : وصية من الله: ١/ ٥٠١ (١٣) : يدخله: ١/ ٥٠١ (١٦) : واللذان: ١/ ٥٠٤ (١٩) : مبينة: ١/ ٥٠٨ (٢٤) : وأحل: ١/ ٥١٧ (٢٥) : محصنات: ١/ ٥١٩: فإذا أحصن: ١/ ٥١٩
стр. 3283
(٣٠) : نصليه: ١/ ٥٢٧ (٣١) : مدخلا: ١/ ٥٢٨ (٣٣) : والذين عقدت: ١/ ٥٣١ (٣٦) : والجار الجنب: ١/ ٥٣٦ (٤٠) : حسنة: ١/ ٥٣٩: يضاعفها: ١/ ٥٣٩ (٤٢) : تسوى: ١/ ٥٣٩ (٤٣) : لا مستم: ١/ ٥٤٢ (٥٦) : نصليهم: ١/ ٥٥٤ (٦٦) : قليل: ١/ ٥٦٠ (٧٢) : ليبطئن: ١/ ٥٦٢ (٧٣) : كأن لم تكن: ١/ ٥٦٢ (٨٤) : لا تكلف: ١/ ٥٦٨ (٨٧) : أصدق: ١/ ٥٧٠ (٨٨) : أركسهم: ١/ ٥٧١ (٩٢) : إلا أن يصدقوا: ١/ ٥٧٥ (٩٤) : فتبينوا: ١/ ٥٧٨: مؤمنا: ١/ ٥٧٩ (٩٥) : غير أولي الضرر: ١/ ٥٨٠ (١٠١) : أن تقصروا من الصلاة إن خفتم: ١/ ٥٨٦ (١٠٤) : تألمون: ١/ ٥٨٩ (١١٥) : نوله ... نصله: ١/ ٥٩٤ (١١٧) : إناثا: ١/ ٥٩٥ (١٢٣) : بأمانيكم: ١/ ٥٩٨: ولا يجد: ١/ ٥٩٨ (١٢٤) : يدخلون: ١/ ٥٩٨ (١٢٨) : أن يصلحا: ١/ ٦٠١ (١٣٥) : أولى بهما: ١/ ٢٦٠٤ (١٣٦) : نزل: ١/ ٦٠٥: من قبل: ١/ ٦٠٧ (١٤٢) : كسالى: ١/ ٦١٠ (١٤٣) : مذبذبين: ١/ ٦١٠ (١٤٨) : إلا من ظلم: ١/ ٦١٢ (١٦٢) : والمقيمين الصلاة: ١/ ٦١٩ (١٦٣) : زبورا: ١/ ٦٢٠ (١٦٤) : ورسلا: ١/ ٦٢٠ (١٦٤) : وكلم الله: ١/ ٦٢٠
سورة المائدة (٥)
(٢) : لا يجر منّكم: ٢/ ٩: أن صدوكم: ٢/ ٩ (٣) : السبع: ٢/ ١٢: النّصب: ٢/ ١٢ (٥) : والمحصنات: ٢/ ١٩ (٦) : وأرجلكم: ٢/ ٢٢ (١٣) : قاسية: ٢/ ٢٦ (٣٢) : من أجل ذلك: ٢/ ٣٩ (٤١) : لا يحزنك: ٢/ ٤٧ (٤٥) : والعين بالعين: ٢/ ٥٤ (٤٧) : وليحكم: ٢/ ٥٥ (٤٨) : مهيمنا عليه: ٢/ ٥٥ (٥٢) : فترى: ٢/ ٥٨ (٥٣) : ويقول الذين آمنوا: ٢/ ٥٨ (٥٤) : من يرتد منكم: ٢/ ٥٩ (٥٧) : والكفار: ٢/ ٦٢ (٦٠) : وعبد الطاغوت: ٢/ ٦٣
стр. 3284
(٦٧) : رسالته: ٢/ ٦٨ (٦٩) : والصابئون: ٢/ ٧٢ (٧١) : ألّا تكون: ٢/ ٧٢: فعموا وصموا: ٢/ ٧٣ (٨٩) : عقدتم: ٢/ ٨١: أو كسوتهم: ٢/ ٨٢: ثلاثة أيام: ٢/ ٨٣ (٩٥) : فجزاء مثل: ٢/ ٨٩ (٩٦) : وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا: ٢/ ٩٠ (١٠٥) : لا يضركم: ٢/ ٩٦ (١٠٧) : الأوليان: ٢/ ١٠٠ (١١٢) : يستطيع ربك: ٢/ ١٠٥ (١١٩) : هذا يوم: ٢/ ١٠٩
سورة الأنعام (٦)
(١٤) : وهو يطعم ولا يطعم: ٢/ ١١٩ (١٦) : من يصرف عنه: ٢/ ١١٩ (١٩) : وأوحي: ٢/ ١٢٠ (٢٢) : نحشرهم: ٢/ ١٢٢ (٢٣) : فتنتهم: ٢/ ١٢٣: ربنا: ٢/ ١٢٣ (٢٧) : نرد: ٢/ ١٢٤: نكذب: ٢/ ١٢٤: نكون: ٢/ ١٢٤ (٢٨) : ردوا: ٢/ ١٢٤ (٣٢) : للدار الآخرة: ٢/ ١٢٧ (٣٣) : لا يكذبونك: ٢/ ١٢٧ (٣٨) : ولا طائر: ٢/ ١٣٠ (٤٧) : يهلك: ٢/ ١٣٤ (٥٤) : أنه من عمل منكم سوءا بجهالة: ٢/ ١٣٧: فأنه غفور رحيم: ٢/ ١٣٧ (٥٥) : ولتستبين: ٢/ ١٣٧ (٥٦) : ضللت: ٢/ ١٣٩ (٥٧) : يقص الحق: ٢/ ١٤٠ (٥٩) : مفاتح الغيب: ٢/ ١٤٠: ولا رطب ولا يابس: ٢/ ١٤٠ (٦٢) : الحق: ٢/ ١٤٢ (٦٣) : خفية: ٢/ ١٤٣: لئن أنجانا: ٢/ ١٤٣ (٦٤) : ينجيكم: ٢/ ١٤٣ (٦٥) : يلبسكم: ٢/ ١٤٤: يذيق: ٢/ ١٤٤ (٦٦) : وكذب به: ٢/ ١٤٥ (٧١) : استهوته الشياطين: ٢/ ١٤٨ (٧٣) : فيكون: ٢/ ١٤٩: ينفخ: ٢/ ١٤٩: عالم: ٢/ ١٤٩ (٧٤) : آزر: ٢/ ١٥١ (٨٠) : أتحاجوني: ٢/ ١٥٣ (٨٥) : وإلياس: ٢/ ١٥٦ (٨٦) : واليسع: ٢/ ١٥٦ (٩٤) : فرادى: ٢/ ١٦٠: لقد تقطع بينكم: ٢/ ١٦٠ (٩٦) : فالق الإصباح: ٢/ ١٦٣
стр. 3285
: وجعل الليل سكنا: ٢/ ١٦٣: والشمس والقمر حسبانا: ٢/ ١٦٣ (٩٨) : فمستقر ومستودع: ٢/ ١٦٤ (٩٩) : نخرج منه حبا: ٢/ ١٦٤: وجنات: ٢/ ١٦٥: ثمره: ٢/ ١٦٥: وينعه: ٢/ ١٦٥ (١٠٠) : شركاء الجن: ٢/ ١٦٨: وخرقوا: ٢/ ١٦٨ (١٠٥) : درست: ٢/ ١٧٠ (١٠٨) : عدوا: ٢/ ١٧٢ (١٠٩) : أنها: ٢/ ١٧٣ (١١١) : قبلا: ٢/ ١٧٤ (١١٢) : الإنس والجن: ٢/ ١٧٤ (١١٥) : كلمة: ٢/ ١٧٧ (١١٩) : وقد فصل لكم ما حرم عليكم: ٢/ ١٧٨ (١٢٢) : أومن: ٢/ ١٨١ (١٢٥) : ضيقا: ٢/ ١٨٢: حرجا: ٢/ ١٨٢: يصعد: ٢/ ١٨٣ (١٣٦) : بزعمهم: ٢/ ١٨٧ (١٣٧) : زين: ٢/ ١٨٨: شركاؤهم: ٢/ ١٨٨ و ١٨٩ (١٣٨) : حجر: ٢/ ١٩٠ (١٣٩) : خالصة: ٢/ ١٩٠: يكن: ٢/ ١٩٠ (١٤٣) : الضأن: ٢/ ١٩٤: اثنين: ٢/ ١٩٤: المعز: ٢/ ١٩٤ (١٥٣) : وأن هذا صراطي: ٢/ ٢٠٣ (١٥٤) : أحسن: ٢/ ٢٠٤ (٢٥٨) : يوم يأتي: ٢/ ٢٠٦: لا ينفع: ٢/ ٢٠٦ (١٥٩) : إن الذين فرقوا دينهم: ٢/ ٢٠٨ (١٦١) : قيما: ٢/ ٢١٠ (١٦٢) : نسكي: ٢/ ٢١٠: محياي: ٢/ ٢١٠
سورة الأعراف (٧)
(٣) : تذكرون: ٢/ ٢١٤ (١٠) : معايش: ٢/ ٢١٧ (١٨) : مذؤوما: ٢/ ٢١٩: لمن: ٢/ ٢١٩ (٢٠) : ملكين: ٢/ ٢٢٢ (٢٢) : يخصفان: ٢/ ٢٢٣ (٢٦) : ريشا: ٢/ ٢٢٤: ولباس التقوى ذلك خير: ٢/ ٢٢٤ (٣٢) : خالصة: ٢/ ٢٢٨ (٣٤) : أجلهم: ٢/ ٢٣١ (٣٨) : اداركوا: ٢/ ٢٣٢ (٤٠) : لا تفتح: ٢/ ٢٣٣
стр. 3286
: الجمل: ٢/ ٢٣٤: في سم: ٢/ ٢٣٤ (٤٢) : لا نكلف نفسا: ٢/ ٢٣٤ (٤٣) : وما كنا: ٢/ ٢٣٤ (٤٤) : نعم: ٢/ ٢٣٦ (٤٩) : ادخلوا الجنة: ٢/ ٢٣٧ (٥٣) : أو نرد فنعمل: ٢/ ٢٤٠ (٥٤) : يغشي: ٢/ ٢٤١ (٥٧) : بشرا: ٢/ ٢٤٤ (٥٨) : نكدا: ٢/ ٢٤٥ (٥٩) : ما لكم من إله غيره: ٢/ ٢٤٦ (٩٨) : أو أمن: ٢/ ٢٦٠ (١٠٠) : أو لم يهد: ٢/ ٢٦٠: أن لو نشاء: ٢/ ٢٦٠ (١٠٥) : حقيق على أن لا أقول: ٢/ ٢٦٣ (١١١) : أرجه: ٢/ ٢٦٤ (١١٣) : إن لنا لأجرا: ٢/ ٢٦٤ (١١٧) : تلقف: ٢/ ٢٦٥ (١٢٣) : آمنتم به: ٢/ ٢٦٧ (١٢٦) : وما تنقم منا: ٢/ ٢٦٧ (١٢٧) : ويذرك وآلهتك: ٢/ ٢٦٨: سنقتل: ٢/ ٢٦٨ (١٢٨) : والعاقبة: ٢/ ٢٦٨ (١٣١) : طائرهم: ٢/ ٢٧١ (١٣٣) : والقمل: ٢/ ٢٧١ (١٣٧) : يعرشون: ٢/ ٢٧٤ (١٣٨) : وجاوزنا: ٢/ ٢٧٤: يعكفون: ٢/ ٢٧٤ (١٤٤) : برسالاتي: ٢/ ٢٧٨ (١٤٦) : يروا: ٢/ ٢٧٩: الرشد: ٢/ ٢٧٩ (١٤٨) : حليهم: ٢/ ٢٨٢ (١٤٩) : يرحمنا ... ويغفر: ٢/ ٢٨٢ (١٥٠) : ابن أمّ: ٢/ ٢٨٣ (١٥٤) : سكت: ٢/ ٢٨٥ (١٥٧) : وعزروه: ٢/ ٢٨٨ (١٦١) : خطيئاتكم: ٢/ ٢٩٢ (١٦٣) : واسألهم: ٢/ ٢٩٢: يعدون: ٢/ ٢٩٢: السبت: ٢/ ٢٩٢: سبتهم: ٢/ ٢٩٢ (١٦٤) : معذرة: ٢/ ٢٩٣ (١٦٥) : بئيس: ٢/ ٢٩٣ (١٧٠) : يمسكون: ٢/ ٢٩٧ (١٧١) : ظلّة: ٢/ ٢٩٨ (١٧٢) : ذريتهم: ٢/ ٢٩٩: أو تقولوا: ٢/ ٢٩٩ (١٧٧) : ساء مثلا القوم: ٢/ ٣٠٣ (١٨٠) : يلحدون: ٢/ ٣٠٥ (١٨٦) : ويذرهم: ٢/ ٣١٠ (١٨٩) : فمرت به: ٢/ ٣١٢ (١٩٠) : شركاء: ٢/ ٣١٣ (١٩٣) : لا يتبعوكم: ٢/ ٣١٦ (١٩٤) : إن الذين: ٢/ ٣١٦ (١٩٥) : يبطشون: ٢/ ٣١٦ (١٩٦) : إن وليي الله: ٢/ ٣١٧
стр. 3287
(١٩٩) : بالعرف: ٢/ ٣١٨ (٢٠١) : طائف: ٢/ ٣١٨ (٢٠٢) : يمدونهم: ٢/ ٣١٩: لا يقصرون: ٢/ ٣١٩ (٢٠٥) : والآصال: ٢/ ٣٢٠
سورة الأنفال (٨)
(٩) : بألف: ٢/ ٣٣١: مردفين: ٢/ ٣٣١ (١١) : يغشيكم: ٢/ ٣٣٢ (١٢) : أني: ٢/ ٣٣٣ (١٨) : موهن: ٢/ ٣٣٧ (١٩) : وأن الله: ٢/ ٣٣٩ (٢٥) : لا تصيبن: ٢/ ٣٤٢ (٣٠) : ليثبتوك: ٢/ ٣٤٦ (٣٥) : صلاتهم: ٢/ ٣٤٩ (٤١) : فأن لله: ٢/ ٣٥٤ (٤٢) : من حي: ٢/ ٣٥٦ (٤٦) : وتذهب: ٢/ ٣٥٩ (٥٩) : ولا يحسبن: ٢/ ٣٦٥: سبقوا أنهم: ٢/ ٣٦٥ (٦١) : فاجنح: ٢/ ٣٦٨ (٦٧) : أن يكون: ٢/ ٣٧١ (٧٢) : ولايتهم: ٢/ ٣٧٥
سورة براءة- التوبة (٩)
(١) : براءة: ٢/ ٣٧٩ (٣) : أن الله: ٢/ ٣٨١: ورسوله: ٢/ ٣٨١ (٤) : ينقصوكم: ٢/ ٣٨٤ (١٢) : أئمة: ٢/ ٣٨٩: لا أيمان لهم: ٢/ ٣٨٩ (١٨) : يعمروا: ٢/ ٣٩٢: مساجد: ٢/ ٣٩٢ (١٩) : سقاية: ٢/ ٣٩٣: عمارة: ٢/ ٣٩٣ (٢٤) : عشيرتكم: ٢/ ٣٩٥ (٣٠) : عزير: ٢/ ٤٠٢ (٣٥) : فتكوى: ٢/ ٤٠٧ (٣٧) : النسيء: ٢/ ٤١٠: يضل: ٢/ ٤١٠ (٣٨) : اثاقلتم: ٢/ ٤١٢ (٤٠) : ثاني: ٢/ ٤١٣: كلمة: ٢/ ٤١٤ (٥١) : يصيبنا: ٢/ ٤٢١ (٥٢) : تربصون: ٢/ ٤٢١ (٥٧) : مدخلا: ٢/ ٤٢٢ (٥٨) : يلمزك: ٢/ ٤٢٤ (٦١) : أذن خير: ٢/ ٤٢٨: ورحمة: ٢/ ٤٢٨ (٦٣) : ألم يعلموا: ٢/ ٤٢٩: فأن: ٢/ ٤٢٩ (٦٦) : نعذب: ٢/ ٤٣٠ (٧٨) : يعلموا: ٢/ ٤٣٩ (٩٠) : المعذرون: ٢/ ٤٤٥ (٩٩) : قربة: ٢/ ٤٥١ (١٠٠) : والأنصار: ٢/ ٤٥٢: الذين اتبعوهم: ٢/ ٤٥٣: تجري تحتها الأنهار: ٢/ ٤٥٣
стр. 3288
(١٠٦) : مرجون: ٢/ ٤٥٦ (١٠٧) : الذين اتخذوا: ٢/ ٤٥٨ (١١٠) : تقطع: ٢/ ٤٦٠ (١١١) : فيقتلون ويقتلون: ٢/ ٤٦٤ (١١٧) : يزيغ: ٢/ ٤٧٠ (١١٨) : خلفوا: ٢/ ٤٧٠ (١٢٠) : ظمأ: ٢/ ٤٧٢ (١٢٦) : أو لا يرون: ٢/ ٤٧٥ (١٢٩) : العظيم: ٢/ ٤٧٦
سورة يونس (١٠)
(١) : الر: ٢/ ٤٧٩ (٢) : لسحر: ٢/ ٤٨١ (٥) : ضياء: ٢/ ٤٨٣: يفصل: ٢/ ٤٨٤ (١٠) : أن الحمد: ٢/ ٤٨٦ (١١) : لقضي: ٢/ ٤٨٧ (١٨) : أتنبئون: ٢/ ٤٩٢ (١٩) : لقضي: ٢/ ٤٩٢ (٢١) : تمكرون: ٢/ ٤٩٤ (٢٢) : يسيركم: ٢/ ٤٩٤ (٢٣) : متاع: ٢/ ٤٩٥ (٢٤) : وازينت: ٢/ ٤٩٧ (٢٧) : قطعا: ٢/ ٤٩٩ (٢٨) : شركاؤكم: ٢/ ٥٠٠ (٣٠) : تبلو: ٢/ ٥٠٠ (٣٣) : كلمة: ٢/ ٥٠٥ (٣٥) : يهدي: ٢/ ٥٠٥ (٤٤) : ولكن الناس: ٢/ ٥١٠ (٥٣) : أحق: ٢/ ٥١٤ (٥٨) : فليفرحوا: ٢/ ٥١٦: يجمعون: ٢/ ٥١٦ (٦٥) : ولا يحزنك: ٢/ ٥٢٢ (٧١) : وشركاءكم: ٢/ ٥٢٥ (٧٢) : أجري: ٢/ ٥٢٦ (٧٩) : ساحر: ٢/ ٥٢٩ (٨٨) : ليضلوا: ٢/ ٥٣٢ (٨٩) : ولا تتبعان: ٢/ ٥٣٣ (٩٠) : وجاوزنا: ٢/ ٥٣٣: أنه: ٢/ ٥٣٤ (٩٢) : ننجيك: ٢/ ٥٣٤: لمن خلفك: ٢/ ٥٣٥ (١٠٠) : ويجعل: ٢/ ٥٣٩ (١٠٣) : وننجي: ٢/ ٥٤١: ننج: ٢/ ٥٤١
سورة هود (١١)
(٢٥) : إني: ٢/ ٥٥٩ (٢٨) : فعميت: ٢/ ٥٦٠ (٣٥) : إجرامي: ٢/ ٥٦٣ (٤٠) : من كل: ٢/ ٥٦٥: وأهلك: ٢/ ٥٦٦ (٤١) : مجراها ومرساها: ٢/ ٥٦٦ (٤٢) : يا بني: ٢/ ٥٦٧: اركب معنا: ٢/ ٥٦٧ (٤٣) : إلا من رحم: ٢/ ٥٦٧ (٥٠) : غيره: ٢/ ٥٧٢ (٦٨) : ألا بعدا لثمود: ٢/ ٥٧٧
стр. 3289
(٧٧) : سيء: ٢/ ٥٨٢ (٧٨) : أطهر: ٢/ ٥٨٣ (٨٧) : أصلاتك: ٢/ ٥٨٨: أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِي أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ: ٢/ ٥٨٨ (١٠٥) : يوم يأت: ٢/ ٥٩٤ (١٠٨) : سعدوا: ٢/ ٥٩٦ (١١١) : وإن كلا لما: ٢/ ٥٩٩ (١١٣) : ولا تركنوا: ٢/ ٦٠٠ (١١٤) : وزلفا: ٢/ ٦٠٣ (١٢٣) : يرجع: ٢/ ٦٠٦
سورة يوسف (١٢)
(٤) : يوسف: ٣/ ٧: يا أبت: ٣/ ٧ (٧) : آيات: ٣/ ٩ (١٠) : غيابة الجب: ٣/ ١٠: يلتقطه: ٣/ ١٠ (١١) : لا تأمنا: ٣/ ١٢ (١٢) : يرتع ويلعب: ٣/ ١٢ (١٣) : الذئب: ٣/ ١٣ (١٧) : نستبق: ٣/ ١٣ (١٨) : فصبر جميل: ٣/ ١٤ (١٩) : يا بشرى: ٣/ ١٦ (٢٣) : هيت لك: ٣/ ٢٠ (٢٤) : المخلصين: ٣/ ٢٢ (٢٦) : من قبل: ٣/ ٢٣ (٢٧) : من دبر: ٣/ ٢٣ (٣٠) : نسوة: ٣/ ٢٥: شغفها: ٣/ ٢٥ (٣١) : متكأ: ٣/ ٢٦: حاش لله: ٣/ ٢٧: ما هذا بشرا: ٣/ ٢٨ (٣٢) : وليكونا: ٣/ ٢٨ (٣٣) : السجن: ٣/ ٢٨ (٣٥) : ليسجننه: ٣/ ٣١ (٤٥) : وادكر: ٣/ ٣٧: بعد أمة: ٣/ ٣٨ (٤٧) : دأبا: ٣/ ٣٨ (٤٩) : يعصرون: ٣/ ٣٩ (٥٩) : بجهازهم: ٣/ ٤٤ (٦٢) : لفتيانه: ٣/ ٤٥ (٦٣) : نكتل: ٣/ ٤٦ (٦٤) : حافظا: ٣/ ٤٦ (٧٢) : صواع: ٣/ ٥٠ (٧٧) : سرق: ٣/ ٥٥ (٨٦) : حزني: ٣/ ٥٩ (٩٠) : قالوا أإنك: ٣/ ٦٢: إنه من يتق ويصبر: ٣/ ٦٢ (١٠٥) : الأرض: ٣/ ٧٠ (١٠٩) : تعقلون: ٣/ ٧٢ (١١٠) : كذبوا: ٣/ ٧٢: فنجي: ٣/ ٧٣ (١١١) : تصديق: ٣/ ٧٣
سورة الرعد (١٣)
(٢) : عمد: ٣/ ٧٧ (٤) : وجنات: ٣/ ٧٨
стр. 3290
: وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان: ٣/ ٧٨: يسقى: ٣/ ٧٩: ونفضل: ٣/ ٧٩ (٦) : المثلات: ٣/ ٨١ (١٣) : المحال: ٣/ ٨٧ (١٦) : أم هل تستوي الظلمات والنور: ٣/ ٨٩ (١٧) : يوقدون: ٣/ ٩٠ (٢٩) : وحسن مآب: ٣/ ٩٨ (٣١) : أفلم ييأس: ٣/ ١٠٠ (٣٣) : زين: ٣/ ١٠٢ (٣٩) : ويثبت: ٣/ ١٠٥ (٤٢) : الكفار: ٣/ ١٠٨
سورة إبراهيم (١٤)
(٢) : الله: ٣/ ١١٢ (١٩) : خلق السموات: ٣/ ١٢٣ (٢٢) : مصرخي: ٣/ ١٢٥ (٣٠) : ليضلوا: ٣/ ١٣١ (٣٤) : من كلّ: ٣/ ١٣٢ (٣٥) : واجنبني: ٣/ ١٣٤ (٤١) : ولوالدي: ٣/ ١٣٦ (٤٢) : يؤخرهم: ٣/ ١٣٨ (٤٥) : وتبين: ٣/ ١٣٩ (٤٦) : وإن كان مكرهم: ٣/ ١٤٠: لتزول: ٣/ ١٤٠ (٤٧) : مخلف وعده رسله: ٣/ ١٤٢ (٥٠) : قطران: ٣/ ١٤٣ (٥٢) : ولينذروا: ٣/ ١٤٣
سورة الحجر (١٥)
(٢) : ربما: ٣/ ١٤٥ (١٥) : سكرت: ٣/ ١٤٨ (٢٢) : الرياح: ٣/ ١٥٢ (٤٠) : المخلصين: ٣/ ١٥٨ (٤٥) : عيون: ٣/ ١٦٠ (٤٦) : ادخلوها: ٣/ ١٦٠ (٥٤) : أبشرتموني: ٣/ ١٦٢: تبشرون: ٣/ ١٦٢ (٥٥) : القانطين: ٣/ ١٦٢ (٥٩) : لمنجوهم: ٣/ ١٦٢ (٦٠) : قدرنا: ٣/ ١٦٣
سورة النحل (١٦)
(٢) : ينزل: ٣/ ١٧٧ (٨) : والخيل والبغال والحمير: ٣/ ١٧٩ (٩) : ومنها جائر: ٣/ ١٨٠ (١١) : ينبت: ٣/ ١٨٢ (١٢) : والشمس والقمر والنجوم مسخرات: ٣/ ١٨٣ (٢١) : أيان: ٣/ ١٨٧ (٢٦) : السقف: ٣/ ١٨٩ (٢٧) : شركائي: ٣/ ١٨٩: تشاقوني: ٣/ ١٨٩ (٢٨) : تتوفاهم: ٣/ ١٩٢
стр. 3291
(٣٣) : تأتيهم: ٣/ ١٩٣ (٣٧) : لا يهدي: ٣/ ١٩٤ (٤٣) : نوحي: ٣/ ١٩٧ (٤٨) : أو لم يروا: ٣/ ١٩٩: يتفيأ: ٣/ ١٩٩ (٥٩) : أم يدسه: ٣/ ٢٠٤ (٦٢) : الكذب: ٣/ ٢٠٥: مفرطون: ٣/ ٢٠٦ (٦٦) : نسقيكم: ٣/ ٢٠٨ (٦٨) : النحل: ٣/ ٢١٠: يعرشون: ٣/ ٢١٠ (٧١) : يجحدون: ٣/ ٢١٣ (٧٢) : يؤمنون: ٣/ ٢١٤ (٧٨) : أمهاتكم: ٣/ ٢١٩ (٧٩) : ألم يروا: ٣/ ٢١٩ (٨٠) : ظعنكم: ٣/ ٢٢٠ (٨١) : يتم نعمته: ٣/ ٢٢١: تسلمون: ٣/ ٢٢١ (١١٢) : والخوف: ٣/ ٢٣٩ (١١٦) : الكذب: ٣/ ٢٣٩
سورة الإسراء (١٧)
(٤) : في الكتاب: ٣/ ٢٤٩ (٥) : فجاسوا: ٣/ ٢٤٩ (٧) : ليسوءوا: ٣/ ٢٥٠ (٩) : ويبشر: ٣/ ٢٥١ (١٣) : ونخرج: ٣/ ٢٥٤ (١٦) : أمرنا: ٣/ ٢٥٥ (١٨) : ما نشاء: ٣/ ٢٥٨ (٢٣) : يبلغن: ٣/ ٢٦٠ (٢٤) : الذل: ٣/ ٢٦٠ (٣١) : خطئا: ٣/ ٢٦٥ (٣٣) : فلا يسرف: ٣/ ٢٦٦ (٣٥) : بالقسطاس: ٣/ ٢٦٩ (٣٦) : تقف: ٣/ ٢٦٩ (٣٧) : مرحا: ٣/ ٢٧١ (٣٨) : سيئه: ٣/ ٢٧١ (٤١) : صرفنا: ٣/ ٢٧٢: ليذكروا: ٣/ ٢٧٢ (٤٤) : يسبح: ٣/ ٢٧٤ (٥٧) : يدعون: ٣/ ٢٨٢ (٥٩) : مبصرة: ٣/ ٢٨٣ (٦٩) : فيغرقكم: ٣/ ٢٩٠ (٧١) : ندعو: ٣/ ٢٩٢ (٧٢) : أعمى: ٣/ ٢٩٣ (٧٦) : لا يلبثون: ٣/ ٢٩٤ (٨٢) : وننزل: ٣/ ٣٠٠ (٨٣) : نأى: ٣/ ٣٠١ (٩٢) : أو تسقط: ٣/ ٣٠٦: كسفا: ٣/ ٣٠٦ (٩٣) : بيت من زخرف: ٣/ ٣٠٦ (١٠١) : فاسأل: ٣/ ٣١٢ (١٠٦) : فرقناه: ٣/ ٣١٣: مكث: ٣/ ٣١٣
سورة الكهف (١٨)
(٢) : لدنه: ٣/ ٣١٩: يبشر: ٣/ ٣١٩
стр. 3292
(٦) : إن لم يؤمنوا: ٣/ ٣٢٠ (١٧) : تزاور: ٣/ ٣٢٥ (١٩) : بورقكم: ٣/ ٣٢٧ (٢٥) : ثلاثمئة سنين: ٣/ ٣٣٠: تسعا: ٣/ ٣٣١ (٢٦) : ولا يشرك: ٣/ ٣٣١ (٢٨) : بالغداة: ٣/ ٣٣٣ (٣٤) : ثمر: ٣/ ٣٣٩ (٣٦) : خيرا منها: ٣/ ٣٣٩ (٣٨) : لكن هو الله ربي: ٣/ ٣٣٩ (٤٢) : أحيط بثمره: ٣/ ٣٤٠ (٤٤) : هنالك الولاية لله الحق: ٣/ ٣٤٢: عقبا: ٣/ ٣٤٢ (٤٥) : تذروه الرياح: ٣/ ٣٤٣ (٤٧) : نسير: ٣/ ٣٤٥ (٥١) : ما أشهدتهم: ٣/ ٣٤٧: عضدا: ٣/ ٣٤٧ (٥٢) : يقول: ٣/ ٣٤٧ (٥٥) : قبلا: ٣/ ٣٥٠ (٥٩) : لمهلكهم: ٣/ ٣٥١ (٦٦) : رشدا: ٣/ ٣٥٤ (٧١) : لتغرق أهلها: ٣/ ٣٥٧ (٧٤) : زكية: ٣/ ٣٥٧ (٧٦) : تصاحبني: ٣/ ٣٥٨: لدني: ٣/ ٣٥٨: عذرا: ٣/ ٣٥٨ (٧٧) : لتخذت: ٣/ ٣٥٨ (٧٩) : لمساكين: ٣/ ٣٥٩: كل سفينة غصبا: ٣/ ٣٥٩ (٨١) : يبدلهما: ٣/ ٣٥٩: رحما: ٣/ ٣٦٠ (٨٥) : فأتبع: ٣/ ٣٦٤ (٨٦) : حمئة: ٣/ ٣٦٤ (٨٨) : فله جزاء الحسنى: ٣/ ٣٦٥ (٩٣) : السدين: ٣/ ٣٦٧: يفقهون: ٣/ ٣٦٨ (٩٤) : يأجوج ومأجوج: ٣/ ٣٦٨ (٩٥) : ما مكني: ٣/ ٣٦٩ (٩٦) : الصدفين: ٣/ ٣٦٩ (٩٧) : فما اسطاعوا: ٣/ ٣٧٠ (١٠٢) : أفحسب: ٣/ ٣٧٢ (١٠٥) : نقيم: ٣/ ٣٧٣ (١٠٩) : مددا: ٣/ ٣٧٥: تنفد: ٣/ ٣٧٥
سورة مريم (١٩)
(١) : كهيعص: ٣/ ٣٧٨ (٢) : ذكر: ٣/ ٣٧٩ (٤) : وهن: ٣/ ٣٧٩: واشتعل الرأس شيبا: ٣/ ٣٧٩ (٥) : خفت: ٣/ ٣٨٠: الموالي: ٣/ ٣٨٠: ورائي: ٣/ ٣٨٠ (٦) : يرثني ويرث: ٣/ ٣٨٠ (٨) : عتيا: ٣/ ٣٨١ (١٩) : لأهب: ٣/ ٣٨٧
стр. 3293
(٢٣) : المخاض: ٣/ ٣٨٨: نسيا: ٣/ ٣٨٨ (٢٤) : من تحتها: ٣/ ٣٨٨ (٢٥) : تساقط: ٣/ ٣٨٩ (٢٦) : ترين: ٣/ ٣٨٩: صوما: ٣/ ٣٨٩ (٣٢) : وبرا: ٣/ ٣٩٢ (٣٤) : قول الحق: ٣/ ٣٩٣ (٣٦) : وإن الله: ٣/ ٣٩٤ (٥٤) : مخلصا: ٣/ ٣٩٨ (٦٠) : يدخلون: ٣/ ٤٠١ (٦١) : عدن: ٣/ ٤٠١ (٦٦) : أئذا ما مت: ٣/ ٤٠٤ (٦٧) : أو لا يذكر: ٣/ ٤٠٥ (٧٢) : ننجي: ٣/ ٤٠٧ (٧٣) : مقاما: ٣/ ٤٠٩ (٧٤) : ورئيا: ٣/ ٤١٠ (٨٢) : كلا: ٣/ ٤١٣ (٨٨) : ولدا: ٣/ ٤١٤ (٨٩) : إدا: ٣/ ٤١٥ (٩٠) : يتفطرن: ٣/ ٤١٥ (٩٣) : آتي: ٣/ ٤١٥ (٩٦) : ودا: ٣/ ٤١٧
سورة طه (٢٠)
(١) : طه: ٣/ ٤١٩ (٤) : تنزيلا: ٣/ ٤٢١ (١٠) : لأهله: ٣/ ٤٢٢ (١٢) : إني: ٣/ ٤٢٣: طوى: ٣/ ٤٢٣ (١٣) : اخترتك: ٣/ ٤٢٣ (١٥) : أخفيها: ٣/ ٤٢٤ (١٨) : عصاي: ٣/ ٤٢٧ (٣٠) : أخي: ٣/ ٤٢٩ (٣١) : اشدد: ٣/ ٤٢٩ (٣٩) : ولتصنع: ٣/ ٤٣١ (٤٠) : تقر: ٣/ ٤٣١ (٤٢) : لا تنيا: ٣/ ٤٣٣ (٤٥) : أن يفرط: ٣/ ٤٣٤ (٥٠) : خلقه: ٣/ ٤٣٥ (٥٣) : مهدا: ٣/ ٤٣٦ (٥٨) : لا نخلفه: ٣/ ٤٣٨: سوى: ٣/ ٤٣٨ (٥٩) : يوم الزينة: ٣/ ٤٣٨: وأن يحشر: ٣/ ٤٣٩ (٦١) : فيسحتكم: ٣/ ٤٤٠ (٦٣) : إن هذان لساحران: ٣/ ٤٤٠ (٦٤) : ائتوا: ٣/ ٤٤٢ (٦٦) : يخيل: ٣/ ٤٤٢ (٦٩) : تلقف: ٣/ ٤٤٣: ساحر: ٣/ ٤٤٣ (٧١) : آمنتم له قبل أن آذن لكم: ٣/ ٤٤٤ (٧٧) : لا تخاف: ٣/ ٤٤٦ (٧٨) : فأتبعهم: ٣/ ٤٤٧ (٨٠) : وواعدناكم: ٣/ ٤٤٧: الأيمن: ٣/ ٤٤٧ (٨١) : فيحل: ٣/ ٤٤٨
стр. 3294
: يحلل: ٣/ ٤٤٨ (٨٤) : على أثري: ٣/ ٤٤٨ (٨٧) : بملكنا: ٣/ ٤٤٩: حملنا: ٣/ ٤٤٩ (٨٩) : يرجع: ٣/ ٤٥٠ (٩٤) : يابن أم: ٣/ ٤٥٢ (٩٦) : بما لم يبصروا: ٣/ ٤٥٢: فقبضت فبضة: ٣/ ٤٥٢ (٩٧) : لا مساس: ٣/ ٤٥٣: لن تخلفه: ٣/ ٤٥٣: ظلت: ٣/ ٤٥٣: لنحرقنه: ٣/ ٤٥٣: لننسفنه: ٣/ ٤٥٤ (٩٨) : وسع: ٣/ ٤٥٤ (١٠٢) : ينفخ: ٣/ ٤٥٥: الصور: ٣/ ٤٥٥: ونحشر: ٣/ ٤٥٥ (١١٤) : يقضى: ٣/ ٤٥٩ (١١٥) : فنسي: ٣/ ٤٥٩ (١١٩) : وأنك: ٣/ ٤٦٠ (١٢٤) : ضنكا: ٣/ ٤٦٢ (١٢٨) : يهد: ٣/ ٤٦٤ (١٣٠) : ترضى: ٣/ ٤٦٥ (١٣٣) : أولم تأتهم: ٣/ ٤٦٦ (١٣٥) : السوي: ٣/ ٤٦٦
سورة الأنبياء (٢١)
(٣) : لاهية: ٣/ ٤٦٩ (٤) : قل ربي: ٣/ ٤٧٠ (٧) : نوحي: ٣/ ٤٧١ (٢٤) : الحق: ٣/ ٤٧٦ (٢٥) : نوحي إليه: ٣/ ٤٧٦ (٢٧) : لا يسبقونه: ٣/ ٤٧٨ (٣٤) : مت: ٣/ ٤٧٩ (٤٥) : ولا يسمع: ٣/ ٤٨٤: ينذرون: ٣/ ٤٨٤ (٤٧) : مثقال: ٣/ ٤٨٥: أتينا: ٣/ ٤٨٥ (٤٨) : ضياء: ٣/ ٤٨٥ (٥٨) : جذاذا: ٣/ ٤٨٨ (٦٣) : فعله: ٣/ ٤٨٩ (٦٥) : نكسوا: ٣/ ٤٨٩ (٨١) : الريح: ٣/ ٤٩٥ (٨٧) : نقدر: ٣/ ٤٩٦ (٨٨) : ننجي: ٣/ ٤٩٧ (٩٠) : يدعوننا: ٣/ ٥٠٢: رغبا ورهبا: ٣/ ٥٠٢ (٩٢) : أمتكم: ٣/ ٥٠٢ (٩٤) : فلا كفران لسعيه: ٣/ ٥٠٣ (٩٥) : وحرام: ٣/ ٥٠٣ (٩٦) : ينسلون: ٣/ ٥٠٤ (٩٨) : حصب: ٣/ ٥٠٦ (١٠٣) : لا يحزنهم: ٣/ ٥٠٧ (١٠٤) : نطوي: ٣/ ٥٠٧: السجل: ٣/ ٥٠٧: للكتب: ٣/ ٥٠٧ (١٠٦) : عبادي: ٣/ ٥٠٨ (١١٢) : ربّ: ٣/ ٥٠٩: ما تصفون: ٣/ ٥١٠
стр. 3295
سورة الحج (٢٢)
(٢) : وترى: ٣/ ٥١٤: سكارى: ٣/ ٥١٤ (٥) : البعث: ٣/ ٥١٥: لنبين ... نقر ... نخرجكم: ٣/ ٥١٦: ما نشاء: ٣/ ٥١٦: يتوفى: ٣/ ٥١٦: ربت: ٣/ ٥١٦ (١١) : خسر: ٣/ ٥٢٠ (١٣) : لمن: ٣/ ٥٢١ (١٥) : ثم ليقطع: ٣/ ٥٢٢ (١٩) : هذان: ٣/ ٥٢٥: قطعت: ٣/ ٥٢٥ (٢٣) : يحلون: ٣/ ٥٢٥: ولؤلؤا: ٣/ ٥٢٥ (٢٥) : سواء: ٣/ ٥٢٨ (٢٧) : وأذن: ٣/ ٥٣٠: بالحج: ٣/ ٥٣٠: رجالا: ٣/ ٥٣٠: يأتين: ٣/ ٥٣٠ (٣١) : فتخطفه: ٣/ ٥٣٤ (٣٥) : والمقيمي الصلاة: ٣/ ٥٣٥ (٣٦) : والبدن: ٣/ ٥٣٧: صواف: ٣/ ٥٣٧: والمعتر: ٣/ ٥٣٨ (٣٨) : يدافع: ٣/ ٥٤٠ (٣٩) : أذن: ٣/ ٥٤٠ (٤٠) : ولولا دفع: ٣/ ٥٤٠: لهدمت: ٣/ ٥٤١ (٤٥) : أهلكناها: ٣/ ٥٤٢ (٤٧) : تعدون: ٣/ ٥٤٤ (٥٥) : مرية: ٣/ ٥٤٧ (٥٨) : قتلوا: ٣/ ٥٤٩ (٥٩) : مدخلا: ٣/ ٥٤٩ (٦٢) : ما يدعون: ٣/ ٥٥٠ (٦٥) : والفلك: ٣/ ٥٥١
سورة المؤمنون (٢٣)
(١) : أفلح: ٣/ ٥٦٠ (٨) : أماناتهم: ٣/ ٥٦١ (٩) : صلواتهم: ٣/ ٥٦٢ (٢٠) : سيناء: ٣/ ٥٦٦: تنبت: ٣/ ٥٦٧: وصبغ: ٣/ ٥٦٧ (٢٩) : منزلا: ٣/ ٥٧٠ (٤٤) : تترى: ٣/ ٥٧٣ (٥٦) : نسارع: ٣/ ٥٧٦ (٦١) : يسارعون: ٣/ ٥٧٨ (٦٧) : سامرا: ٣/ ٥٨٠: تهجرون: ٣/ ٥٨١ (٧١) : ومن فيهن: ٣/ ٥٨٣: أتيناهم: ٣/ ٥٨٣: بذكرهم: ٣/ ٥٨٣ (٧٢) : فرجا: ٣/ ٥٨٤ (٧٧) : مبلسون: ٣/ ٥٨٥ (٨٥) : سيقولون لله: ٣/ ٥٨٦ (٩٢) : عالم: ٣/ ٥٨٧
следующие страницы →