Полный текст (3 584 стр.). Показаны 3396–3435 · переход к 3401.
стр. 3396
حكم من يطيق الصوم مع المشقة، ومقدار الفدية ١/ ٢٠٨- ٢٠٩ حكم صوم المريض والمسافر ١/ ٢٠٧ السفر المبيح للإفطار ١/ ٢٠٧ حكم الصيام مع الفدية والمرض والسفر ١/ ٢٠٨ حلّ الجماع في ليالي الصوم ١/ ٢١٤ قضاء الصيام، هل يجب التتابع به ١/ ٢٠٧- ٢٠٨
٩- الزكاة:
معناها اللغوي والشرعي ١/ ٩٠ المستحقون للزكاة ١/ ١٩٩ كل مال أديت زكاته فليس بكنز، ومعنى الكنز ٢/ ٤٠٦- ٤٠٨ ترك الإنفاق في سبيل الله ٢/ ٤٠٦- ٤٠٨ أمر الرسول بأخذ الزكاة تطهيرا وتزكية لأموالهم ونفوسهم والدعاء لهم ٢/ ٤٥٤- ٤٥٥ الزكاة يوم حصاد الزرع ٢/ ١٩٢ الأصناف الثمانية المستحقون للزكاة ٢/ ٤٢٤- ٤٢٧ هل يجب استيفاء هذه الأصناف أم يجوز صرفها إلى البعض دون البعض؟ ٢/ ٤٢٤ ما آتيتم من مال الزكاة تريدون فيه وجه الله فالله يباركه ويزيده ٤/ ٢٦٢ الفرق بين الفقير والمسكين ٢/ ٤٢٤- ٤٢٥ صنف الغارمين ٢/ ٤٢٦ في سبيل الله ٢/ ٤٢٥- ٤٢٦ العاملون عليها، كم يأخذون ٢/ ٤٢٥- ٤٢٦ المؤلفة قلوبهم، وفي الرقاب ٢/ ٤٢٥- ٤٢٦ الويل للذين لا يؤدون الزكاة ولا يقرون بوجوبها ٤/ ٥٨٠ وهم منكرون للآخرة جاحدون لها ٤/ ٥٨٠ الدعوة إلى الإنفاق في الجهاد في سبيل الله ٥/ ٥١ النهي عن البخل ٥/ ٥١ الإنفاق من الطيب في الصدقة المفروضة والتطوع، وفضل الإخفاء في صدقة التطوع ١/ ٣٣٣- ٣٣٥ الصدقة والصلة والبر على القريب المسكين وابن السبيل ٤/ ٢٦١
стр. 3397
١٠- الحج والعمرة:
معنى إتمامهما ١/ ٢٢٤- ٢٢٨ معناهما اللغوي والشرعي ١/ ١٨٦ حكم السعي بين الصفا والمروة ١/ ١٨٦ وقت الحج ١/ ٢٣٠ الأشهر المعلومات، ووقت الإحرام بالحج ١/ ٢٣٠ معنى الاستطاعة ١/ ٤١٧ الاستطاعة: الزاد والراحلة ١/ ٤١٨ الوعيد الشديد لمن ملك زادا وراحلة ولم يحج ١/ ٤١٨- ٤١٩ الترخيص لمن حج في التجارة ونحوها ١/ ٢٣١ عرفات: معناها وحدودها ١/ ٢٣٢- ٢٣٤ المحرم للمرأة في الحج من الاستطاعة ١/ ٤١٩ الحجاج يأتون مشاة على أرجلهم لأداء فريضة الحج ويأتون راكبين على الجمال الضوامر ٣/ ٥٣٢- ٥٣٣ ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله عند ذبح الهدايا والأضاحي ٣/ ٥٣٢- ٥٣٣ صورة التمتع ١/ ٢٢٦ التمتع أفضل أنواع الحج ١/ ٢٢٦ تعظيم أعمال الحج خير عند الله في الآخرة ٣/ ٥٣٦- ٥٣٧ تعظيم شعائر الحج وأعماله من تقوى القلوب ٣/ ٥٣٦- ٥٣٧ ذكر الله في الحج، الأيام المعلومات والمعدودات ٣/ ٥٣٦- ٥٣٧ المشعر الحرام- اسمه- حدوده- الدعاء عنده ١/ ٢٣٢ الحصر والإحصار ١/ ٢٢٥ بلوغ الهدي محله، والإحلال من الإحرام بالحلق، وحكم المريض ومن به أذى من رأسه ١/ ٢٢٥ مقت تارك الحج وخذلانه ١/ ٤١٦ الأيام المعلومات ٣/ ٥٣٣ ذبح الأضاحي والهدايا، وإطعام البائس الفقير ٣/ ٥٣٣ الخروج من الإحرام بإزالة التفث ٣/ ٥٣٣ الطواف بالبيت طواف الإفاضة ٣/ ٥٣٣
стр. 3398
تحريم الصيد أثناء الإحرام ٢/ ٧ إباحة الصيد بعد الإحلال ٢/ ٨ الصفا والمروة من شعائر الله ١/ ١٨٥ المغفرة لأهل عرفة ١/ ٢٣٦ لا متعة لحاضري المسجد الحرام ١/ ٢٢٧ وجوب الهدي والصيام على من لم يكن ساكنا في الحرم ١/ ٢٢٧ فدية الأذى صوم عشرة أيام وإطعام عشرة مساكين ١/ ٢٢٦ المقدار في الفدية ١/ ٢٢٦ المكان في الإطعام عند عدم الهدي ١/ ٢٢٦ الصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة بعد الرجوع إلى الوطن ١/ ٢٢٦ معنى الرفث فيه والفسوق ١/ ٢٣٠- ٢٣١
стр. 3399
القرآن الكريم
١- إنزاله ونزوله.
٢- إعجازه.
٣- القرآن هو الحق.
٤- الحروف وفواتح السور.
٥- المحكم والمتشابه.
٦- فضائل بعض سوره.
٧- مكانته وشرفه.
٨- هديه ونذره وبشائره. ٩- موقف المشركين منه والرد عليهم.
١٠- الإنصات له.
١١- ذكرى وموعظة.
١٢- القسم به.
١٣- حجج القرآن.
١٤- القرآن والجنّ.
١٥- تفسير الصحابة.
١٦- النسخ.
١٧- أمثال القرآن.
стр. 3400
١- إنزال القرآن ونزوله:
أنزله الله للإنذار وذكرى للمؤمنين ٢/ ٢١٣- ٢١٤ أنزله الله نعمة على رسوله، وليس فيه أي خلل في اللفظ أو المعنى ٣/ ٣٢١ أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ ٤/ ٢٣٩- ٢٤١ من أهل الكتاب من أسلم فهو يؤمن بالقرآن ٤/ ٢٣٩- ٢٤١ أنزله الله بلغة محمد ﷺ عربيا لعلهم يعتبرون ٤/ ٦٦٤ أنزله الله مباركا ٣/ ٤٦٠ أنزله الله بلغة العرب ليفهموه ٣/ ٤٦١ و ٤/ ٥٧٩ أنزله الله مباركا مصدّقا الذي بين يديه ٢/ ١٥٨- ١٦١ أنزله الله ذكرا وشرفا للعرب ٥/ ٢٩٤- ٢٩٥ أنزله الله وأنزل الكتب السّماوية كلها بالحق ٤/ ٦٠٩ أنزله الله مباركا وأمر باتباعه ٢/ ٢٠٥- ٢٠٦ أنزله الله مشتملا على أصول الشرائع وفروعها ٣/ ١٠٥ لو أنزله الله أعجميا غير عربي لاعترضوا، وقالوا: لولا بينت آياته بلغتنا، وأنكروا أن يكون القرآن أعجميا والرسول عربي ٤/ ١٣٦ و ٤/ ٥٩٥ بالحق أنزله الله ٣/ ٣١٥- ٣١٦ أنزله الله منجما (مفرقا) ٣/ ٣١٥- ٣١٦ لو أنزله الله على رجل من الأعجمين الذين لا يتكلمون العربية لما آمنوا لعدم فهمهم له ٤/ ١٣٦- ١٣٧ كتاب أَنْزَلَهُ اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ ليخرج الناس من الظلمات إلى النّور ٣/ ١١١ إنزاله جملة واحدة في ليلة القدر ٥/ ٥٧٤- ٥٧٦ تفريقه في الإنزال عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ٥/ ٤٢٦ تنزيل القرآن من الله العزيز الحكيم ٥/ ٥ تشبيه نزوله بنزول المطر ٣/ ٩٠ كان نزول القرآن فضلا كبيرا على رسول الله ٣/ ٣٠٧- ٣٠٨ تنزيل كائن من الله أنزله الله بالحق لإثبات التوحيد والنبوة والمعاد ٤/ ٥١٤ نزوله منجما ١/ ٢١٠ نزوله إلى السماء الدنيا في رمضان ١/ ٢١٠ إلقاؤه على رسول الله، وأخذه من إله كثير العلم والحكمة ٤/ ١٤٥
стр. 3401
٢- إعجاز القرآن:
عجز البشر لكون القرآن معجزا أو للصّرفة ١/ ٦٣ بلاغة افتتاح سورة المائدة ٢/ ٦ إعجازه في عدم التناقض والتفاوت في آياته وأحكامه ١/ ٥٦٧- ٥٦٨ الذين أوتوا العلم إذا سمعوا القرآن خرّوا ساجدين ٣/ ٣١٥- ٣١٦ القرآن يزيدهم خشوعا وبكاء وتأثرا بإعجازه ٣/ ٣١٥- ٣١٦ أمية الرسول ﷺ دليل على أن القرآن من عند الله ٤/ ٢٣٩- ٢٤١ إعجازه في الإخبار عن انتصار الروم بعد هزيمتهم أمام الفرس ٤/ ٢٤٧- ٢٤٩
٣- القرآن هو الحق:
هو الحق المنزل من عند الله ٣/ ٧٦ تيسير القرآن للذكر لمن يتذكر ويعتبر ٥/ ١٥١- ١٥٣- ١٥٤ صرف فيه الله ضروب القول من الأمثال وغيرها ليتعظوا ويتدبروا ٣/ ٢٧٤ و ٤/ ٥٢٩ سيريهم الله دلائل صدقه في الآفاق وفي أنفسهم حتى يظهر لهم الحق والصدق ٤/ ٥٩٩ ضرب الله فيه الأمثال التي تدل على التوحيد ٤/ ٢٦٨ يسّرناه بلسانك يا محمد لتبشر به المؤمنين وتنذر قوما مخاصمين ٣/ ٤١٩- ٤٢٠ سيعلمون أنه الحق عند النزع ٥/ ٤٣٧- ٤٣٩ تساؤلهم عنه واختلافهم فيه فجعله بعضهم سحرا وبعضهم شعرا ٥/ ٤٣٧- ٤٣٩ الحجج البينات والبراهين الواضحة التي جاءت في آيات القرآن ١/ ١٧١ الأمر بتدبر القرآن وتفهم آياته والعمل بأحكامه ٥/ ٤٦ يأتي يوم القيامة في صورة شاب شاحب ٢/ ٢١٦ كرر الله فيه وردّد من كل مثل ٣/ ٣٥١
٤- الحروف وفواتح السور:
معنى الحروف التي في أوائل السور ١/ ٣٤- ٣٨ الحروف المقطعة ٢/ ٤٧٩- ٤٨٢ الحروف المقطعة لفظها والوقوف على كل حرف منها ٤/ ١٠٩ الحروف المقطعة معنى طه ٣/ ٤٢٢ الحروف المقطعة معنى (ن) في مطلع السورة ٥/ ٣١٨ الحروف المقطعة معناها ٣/ ٣٨٠- ٣٨٥
стр. 3402
الحروف المقطعة معنى (ق) ٥/ ٨٣- ٨٧ فواتح السور ٣/ ٢١٥ فواتح السور حم- فاتحة السورة، وهي المتشابه ٤/ ٥٥١ التناسب بين الآيات ١/ ٨٥- ٨٧ هل البسملة آية مستقلة؟ ١/ ٢٠ معنى «السورة» لغة واصطلاحا ٤/ ٥- ٦ إعراب «سورة» في مطلع سورة النور ٤/ ٥- ٦
٥- المحكم والمتشابه:
معناه ١/ ٣٦٠- ٣٦١ الأولى فيهما ١/ ٣٦٠- ٣٦١ فوائد المتشابه ١/ ٣٦٤ الراسخون يعلمونه ١/ ٣٦٣ زيادة إيضاح ١/ ٣٦٤ سبب اختلاف العلماء فيهما ١/ ٣٦٤ أحكامه أجمعت عليها الشرائع في كتب الأولين ٤/ ١٣٥- ١٣٦
٦- فضائل بعض سوره:
فضل سورة الصّافات ٤/ ٤٤٣ فضل سورة يس ٤/ ٤١٢- ٤١٣ فضل سورة الفلق والاستعاذة برب الفلق ٥/ ٦٣٧- ٦٣٨- ٦٤٠ فضل آيات من سورة النساء ١/ ٤٧٨ فضائل الآيتين (خواتيم سورة البقرة) ١/ ٣٥٦ فضل آية الكرسي ١/ ٣١٤- ٣١٥ فضل الآيات العشر الأخيرة من سورة آل عمران ١/ ٤٧٦- ٤٧٧ فضائل سورة الأنعام ٢/ ١١١- ١١٢
٧- مكانته وشرفه:
جلاله وتعظيمه وتأثيره على القلوب والأفئدة ٥/ ٢٤٦- ٢٤٨ حفظ الله له وجمعه وتفسيره ٥/ ٤٠٦- ٤٠٧- ٤٠٩ لا تعجل به يا محمد قبل أن يفرغ منه جبريل ٣/ ٤٦٠
стр. 3403
فيه شرف رسول الله ﷺ ولقومه ٣/ ٤٥٦ و ٣/ ٤٧٤ و ٤/ ٦٣٨ و ٥/ ٣٣٦ أورثنا الذين اصطفيناهم من عبادنا القرآن ٤/ ٤٠٠- ٤٠١ هو النور الذي أنزله الله ٥/ ٢٨٢ هو شفاء ورحمة ٣/ ٣٠٢- ٣٠٣ معنى الشفاء ٣/ ٣٠٢- ٣٠٣ كتاب آياته محكمة ومفصلة ٢/ ٥٤٥- ٥٤٨ و ٤/ ٥٧٩ هو بيّن ظاهر ٤/ ١٠٩ متناه في الشرف والبركة ٥/ ٥٠٢- ٥٠٣ مكتوب في لوح محفوظ هو أمّ الكتاب ٥/ ٥٠٢- ٥٠٣
٨- هديه ونذره وبشائره:
آياته هُدًى وَرَحْمَةً لِلْمُحْسِنِينَ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزكاة، ويؤمنون بالآخرة وهم على هدى من ربهم وهم الفائزون ٤/ ٢٦١ القرآن يهدي للطريقة الأقوم، وهو بشارة بالأجر ٣/ ٢٥٣- ٢٥٤ آياته هدى وبشرى وشفاء للمؤمنين ٤/ ١٤٤ و ٥٩٥ هو الفرقان نزّله الله ليكون إنذارا للعالمين ٤/ ٧١ أوحاه الله لإنذار أهل مكة ومن حولها ٤/ ٦٠٣ أنزل الله القرآن بشيرا لأوليائه ونذيرا لأعدائه ٤/ ٥٧٩ أورث الله القرآن لمن اصطفى من عباده ٤/ ٤٠٠- ٤٠١
٩- موقف المشركين والرد عليهم:
الرد على المشركين أنه لم تتنزل به الشياطين وما يستطيعون ٤/ ١٣٨ الإنكار على الكفار أنهم لا يسجدون عند تلاوة القرآن ٥/ ٤٩٥ موقف المشركين وقولهم: أضغاث أحلام- مفترى- شعر ٣/ ٤٧٢ تعجبهم من القرآن وضحكهم وعدم بكائهم ٥/ ١٤٢ تَنْزِيلَ الْكِتَابِ الْمَتْلُوِّ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَا شك ٤/ ٢٨٥ تكذيب الله للمشركين في ادعائهم افتراء القرآن ٤/ ٢٨٥ بيان أن الإنزال تم بالحق للإنذار والتخويف ٤/ ٢٨٥
стр. 3404
الكفار قالوا لبعضهم البعض: لا تسمعوا للقرآن وعارضوه بالكفر والباطل من الكلام ٤/ ٥٨٩ الذين يكفرون به يجازيهم الله بكفرهم ٤/ ٥ الكفار في آذانهم صمم عن سماعه وهو عليهم ذو عمى ٤/ ٥٩٥- ٥٩٦ المشركون يجحدون القرآن، وينظرون إلى رسول الله باستخفاف، ويعلنون أن لو نزل القرآن على رجل عظيم من أهل مكة أو الطائف لأسلموا ٤/ ٦٣٤ قول الكفار باختلاق الرسول للقرآن، وتحديهم أن يأتوا بمثله ٥/ ١٢٠ كفرهم به، وهو من عند الله، تكبّرا ٥/ ٢٠- ٢١ شهادة شاهد من بني إسرائيل وإيمانه به ٥/ ٢٠- ٢١ توافق القرآن مع التوراة في أصول الشرائع ٥/ ٢٠- ٢١ القرآن مصدّق لما تقدمه من الكتب ٥/ ٢٠- ٢١ ذو لسان عربي ٥/ ٢٠- ٢١ اتخاذ الكفار القرآن هزؤا وسخرية ٥/ ١٤ التحدي للكفار أن يأتوا بسورة مثله ٢/ ٥٠٧ ما يجحد بآياته إلا الكفرة ٤/ ٢٣٩- ٢٤١ المشركون جَعَلُوا الْقُرْآنَ أَجْزَاءً مُتَفَرِّقَةً، بَعْضُهُ شِعْرٌ، وَبَعْضُهُ سحر ٣/ ١٧٣ طلب الكفار المنكرون للمعاد من رسول الله أن يأتي بقرآن آخر، لأن القرآن توعّدهم بالعذاب، وعاب عبادتهم وأصنامهم ٢/ ٤٨٩- ٤٩٠ الرسول ﷺ لا يأتي بالقرآن من عند نفسه، ولا يملك تبديله ٢/ ٤٨٩- ٤٩٠ مجاهدة الكفار بزواجره وأوامره ٤/ ٩٤ قولهم عنه أساطير الأولين ٢/ ٣٤٧ و ٥/ ٤٨٥ هجرهم القرآن ٤/ ٨٥- ٨٦ اعتراض الكفار على نزوله منجما ٤/ ٨٥- ٨٦ الحكمة من نزوله مفرقا تثبيت فؤاد النبي ٤/ ٨٥- ٨٦ جعل الله بين قراءة الرسول ﷺ وبين المشركين حجابا مستورا ٣/ ٢٧٧- ٢٧٨ في آذانهم وقر وإذا سمعوه هربوا ونفروا ٣/ ٢٧٧- ٢٧٨ الكفار قالوا عن القرآن بأنه كذب افتراه محمد ﷺ ٤/ ٧٢- ٧٣ وقالوا إنه أساطير اكتتبها فهي تملى عليه ٤/ ٧٢- ٧٣ أعانه عليه آخرون كاليهود وغيرهم ٤/ ٧٢- ٧٣
стр. 3405
إعراض الكفار عن تدبر آياته ٣/ ٥٨٤- ٥٨٥ القرآن هو الشرف والفخر لأمة محمد ﷺ ٣/ ٥٨٤- ٥٨٥ المشركون يكفرون بالقرآن ٣/ ٤٨٣ قول الوليد بن المغيرة عن القرآن أنه قول البشر وأنه سحر يؤثر، ينقله محمد ﷺ ويرويه عن غيره ٥/ ٣٩٢- ٣٩٣ يقصّ على بني إسرائيل ما يختلفون فيه ويتفرقون بسببه ٤/ ١٧٣
١٠- الإنصات عند تلاوة القرآن:
أمر الرسول بتلاوة القرآن بتمهّل وتدبّر ٥/ ٣٧٩ القرآن وحي، وهو قول ثقيل بأوامره ونواهيه ٥/ ٣٧٩ المداومة على تلاوته ٤/ ١٨٠ الأمر بالاستماع للقرآن والإنصات لتنالهم الرحمة ٢/ ٣١٩- ٣٢٠ قراءة القرآن تضرعا وخفية ٢/ ٣١٩- ٣٢٠- ٣٢١ قراءة الإمام في الصلاة ٢/ ٣١٩- ٣٢٠- ٣٢١ سجود التلاوة ٢/ ٣١٩- ٣٢٠- ٣٢١ الأمر بالاستعاذة عند القراءة ٣/ ٢٣٣- ٢٣٤- ٢٣٥
١١- ذكرى وموعظة:
القرآن ذكرى وموعظة لمن كان قلبه حيا صحيحا ٤/ ٤٣٦ القرآن ذكر مبارك ٣/ ٤٨٧ تذكرة لأهل التقوى ٥/ ٣٤٢- ٣٤٣ حسرة وندامة على الكافرين ٥/ ٣٤٢- ٣٤٣ هو حق اليقين، فلا ريب حوله ولا شك ٥/ ٣٤٢- ٣٤٣ قرآن الفجر تشهده الملائكة ٣/ ٣٠٠
١٢- القسم به:
الإقسام به تنبيه على شرف قدره واشتماله على الذكر ٤/ ٤٨١ القسم به ووصفه بالمحكم الذي لا يتناقض ٤/ ٤١٣ القسم بالقرآن، وأنه ذو مجد وشرف ٥/ ٨٣- ٨٤ القسم بالقرآن وأن الله جعله عربيا بلسانهم لكي يفهموه وهو في اللوح المحفوظ رفيع القدر محكم النظم لا اختلاف فيه ٤/ ٦٢٧
стр. 3406
القسم بمواقع النجوم، وهو قسم عظيم بأنه قرآن ٥/ ١٩٢- ١٩٣- ٥٩٦ هو كريم عظيم، في كتاب مصون، لا يمسه إلا المطهرون ٥/ ٣٤١- ٣٤٢ القسم بالمخلوقات والمرئيات كلها أن القرآن تلاوة رسول كريم، ويبلغه ملك أمين ٥/ ٣٤١- ٣٤٢ القسم بالكواكب الخنس التي تختفي بالنهار، والجوار الكنس التي تجري مع الشمس ٥/ ٤٧٢- ٤٧٣- ٤٧٦ القسم بالليل إذا أقبل وأدبر والصبح إذا أقبل إن القرآن لقول يتنزل به جبريل، وهو رسول كريم أمين ومطاع ٥/ ٤٧٢- ٤٧٣- ٤٧٦ القسم بالسماء ذات المطر والأرض التي تتصدع بالنبات والزرع أن القرآن قول فصل بين الحق والباطل، ولم ينزل للّعب ٥/ ٥١٠- ٥١١ القسم به أنزله الله في ليلة القدر، وهي ليلة مباركة ٤/ ٦٥٢- ٦٥٣
١٣- حجج القرآن:
آياته مشتملة على بيان الحق من الباطل ٤/ ١٨٢ تفخيمه وكماله ٣/ ١٤٥ تعظيم شأنه ٣/ ١٠٠ فرض الله العمل بما يوجبه ٤/ ٢١٧ التحدّي أن يأتوا بعشر سور مثله ٢/ ٥٥٢- ٥٥٣ نزل بلسان عربي مبين ٤/ ١٣٥- ١٣٦ شهد به بعض أهل الكتاب ٤/ ١٣٥- ١٣٦ هو موعظة للخلق أجمعين لمن شاء الاستقامة ٥/ ٤٧٤- ٤٧٥- ٤٧٦- ٤٧٧ ليس بشعر ولا كهانة ٥/ ٤٧٤- ٤٧٥- ٤٧٦- ٤٧٧
١٤- القرآن والجن:
استماع نفر من الجن إلى الرسول وهو يتلو القرآن ٥/ ٣٦٤ وصفهم للقرآن بأنه عجيب في فصاحته وبلاغته ٥/ ٣٦٤ استماع الجن للقرآن وإيمانهم به ٥/ ٣٠- ٣١ تصديقه لما تقدمه من الكتب، ونزوله بعد موسى ٥/ ٣٠- ٣١
стр. 3407
١٥- تفسير الصحابة:
حكم تفسير الصحابي لآية من القرآن ١/ ٣٨
١٦- النسخ:
النسخ في القرآن، واعتراض الكفار عليه ٣/ ٢٣٣- ٢٣٥ نسخه للكتب السماوية وهو مهيمن عليها، وأمين ٢/ ٥٦- ٥٧
١٧- أمثال القرآن:
حكم ضرب الأمثال في القرآن ١/ ٦٧ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا وعبدا حرا ورجلا أبكم والآخر ناطقا ويأمر بالعدل للإظهار وتباين الحال بين الخالق وما جعلوه شريكا له من الأصنام ٣/ ٢١٨- ٢٢١ ضرب الله الأمثال ٥/ ٣٦ الآلهة المعبودة لا تسطيع أن تخلق ذبابة ولا تستطيع أن تدفع ذبابة عنها أو أن تسترد ما سلبتها الذبابة من شيء ٣/ ٥٥٧ بيان عجز الآلهة ٣/ ٥٥٨ الله يعلم كيف يضرب الأمثال أما الكفار فلا يعلمون ٣/ ٢١٧- ٢١٨ مِثْلُ مَنْ أَشْرَكَ بِاللَّهِ وَعَبَدَ آلِهَةً كَثِيرَةً ٤/ ٥٢٩- ٥٣٠ يضرب الله الأمثال تنبيها للناس، ولا يفهم الأمثال إلا الراسخون في العلم ٤/ ٢٣٦
стр. 3408
الأنبياء والرسل
١- مكانة الرسل والأنبياء، وموقف أقوامهم، وتأييد الله لهم.
٢- آدم ﵇.
٣- إدريس ﵇.
٤- نوح ﵇.
٥- هود ﵇.
٦- صالح ﵇.
٧- إبراهيم ﵇.
٨- لوط ﵇. ٩- يوسف ﵇.
١٠- شعيب ﵇.
١١- أيوب ﵇.
١٢- موسى ﵇.
١٣- داود ﵇.
١٤- سليمان ﵇.
١٥- إلياس ﵇.
١٦- يونس ﵇.
١٧- زكريا ﵇ ويحيى ﵇.
١٨- عيسى ﵇.
стр. 3409
١- مكانة الأنبياء والرسل، وموقف أقوامهم وتأييد الله لهم:
تفضيل بعضهم على بعض ٣/ ٢٨٢ النهي عن التفصيل بينهم في السّنّة ١/ ٣٠٨- ٣٠٩ الله فضّل بعض الأنبياء ١/ ٣٠٨ سبقت كلمة الله أن الرسل هم المنصورون ٤/ ٤٧٧ انتصارهم على الكفار المعاندين ٣/ ١١٩- ١٢٠ ينصرهم الله في الدنيا ويوم القيامة ٤/ ٥٦٨ أرسلهم الله بالمعجزات البينة والشرائع الظاهرة ٥/ ٢١٢- ٢١٣ لا يخلف الله وعده لرسله ٣/ ١٤١ نصره لهم يوم القيامة ٣/ ١٤١ يرسل الله الرسل مبشرين ومنذرين ٣/ ٣٥٢ حوار الرسل مع الكفار ٣/ ١١٦- ١١٨ إرسال الرسل واحدا بعد واحد ٣/ ٥٧٥- ٥٧٦ كل الرسل كذّبهم قومهم ٣/ ٥٧٥- ٥٧٦ إهلاك الله للمكذبين المعاندين ٣/ ٥٧٥- ٥٧٦ استهزاء الكفار بهم وتكذيبهم في كل الأزمنة والأمصار ٤/ ٤٢٢ استهزاء الأمم السابقة بالرسل ٤/ ٦٢٧ أهلكهم الله، وكانوا أشد قوة وبطشا ٤/ ٦٢٧ عدم إهلاك أهل القرى بظلمهم إلا بعد إرسال الرسل ٢/ ١٨٦ لا يهلك الله أهل القرى الكافرة حتّى يبعث في أكبرها رسولا ٤/ ٢٠٩ لا يهلك الله إلا القرى الظالمة المكذّبة للرسل ٤/ ٢٠٩
٢- آدم ﵇:
معنى اسمه واشتقاقه ١/ ٧٦ خلقه ثم تصويره ٢/ ٢١٧- ٢١٨ أمر الملائكة بالسجود له ٢/ ٢١٧- ٢١٨ خلقه الله من طين مخلوط بالرمل ٣/ ١٥٥- ١٥٦ أمر الله الملائكة أن يسجدوا له بعد أن سوّاه ونفخ فيه من روحه ٣/ ١٥٥- ١٥٦
стр. 3410
لما خلقه الله مَسَحَ ظَهْرَهُ فَاسْتَخْرَجَ مِنْهُ ذُرِّيَّتَهُ وَأَخَذَ عَلَيْهِمُ العهد وهم في عالم الذر ٢/ ٢٩٩- ٣٠١ سجود الملائكة لآدم ﵇ ٣/ ٢٨٨ أمره الله وعهد إليه فنسي ولم يكن عنده عزم وتصميم على المخالفة ٣/ ٤٦٠- ٤٦١ أمر الله الملائكة أن يسجدوا له ففعلوا إلا إبليس استكبر وأبى ٣/ ٤٦٠- ٤٦١ أسكن الله آدم وزوجه حواء الجنة حيث لا جوع فيها ولا عطش ٣/ ٤٦١- ٤٦٣ الشيطان وسوس لهما وجعلهما يأكلان من شجرة الخلد فأهبطا من الجنة ٣/ ٤٦١- ٤٦٣ تاب الله عليه، واجتباه نبيا، وهداه إلى الحق ٣/ ٤٦١- ٤٦٣ أمر الله الملائكة بالسجود له فسجدوا ٣/ ٣٤٧- ٣٤٨ إبليس أبى السجود وعصى، فلا يستحق هو وذريته أن يكون وليا ٣/ ٣٤٧- ٣٤٨ خلق الله آدم من تراب، ونفخ فيه من روحه ٤/ ٥١٠- ٥١٢ أمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم سجود تحية ٤/ ٥١٠- ٥١٢ سجود الملائكة واستكبار إبليس ٤/ ٥١٠- ٥١٢ علوّ إبليس لأنه خلق من نار وآدم من طين ٤/ ٥١٠- ٥١٢ طرد إبليس من الجنة وإنظاره إلى يوم الحساب والجزاء ٤/ ٥١٠- ٥١٢ أقسم الشيطان لآدم وحواء فدلّاهما بغرور ٢/ ٢٢٢ خلق الله آدم وحواء من نفس واحدة ٢/ ٣١٣- ٣١٥ جعل الله من آدم حواء ليسكن إليها ٢/ ٣١٣- ٣١٥ حمل حواء بالولد ٢/ ٣١٣- ٣١٥ دعاؤهما أن يكون ولدا صالحا ٢/ ٣١٣- ٣١٥ إغراء الشيطان لهما بالأكل من الشجرة ٢/ ٢٢٢- ٢٢٣ ظهور سوآتهما ٢/ ٢٢٢- ٢٢٤ طفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ٢/ ٢٢٢- ٢٢٤ سكنى الجنة ٢/ ٢٢١ النهي عن القرب من الشجرة ٢/ ٢٢١ وسوسة الشيطان ٢/ ٢٢١ هبوط آدم من الجنة ودور إبليس في ذلك ووسوسته ١/ ٨١ قصة ابني آدم قابيل وهابيل ٢/ ٣٦- ٣٧
стр. 3411
٣- إدريس ﵇:
إنه من المرسلين ٤/ ٤٦٩- ٤٧٠ دعوته قومه إلى تقوى الله وأن يتركوا عبادة بعل، وأن يعبدوا الله خالقهم ٤/ ٤٦٩- ٤٧٠ تكذيب قوم إدريس وعذاب الله لهم ٤/ ٤٦٩- ٤٧٠ إدريس ﵇ هو أَوَّلُ مَنْ خَطَّ بِالْقَلَمِ، وَنَظَرَ فِي النُّجُومِ ٣/ ٤٠١- ٤٠٤ رفع الله مكانه إلى السماء الرابعة ٣/ ٤٠١- ٤٠٤
٤- نوح ﵇:
أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ بَعْدَ آدَمَ ٢/ ٢٤٦- ٢٤٧ طلبه من قومه أن يعبدوا الله وحده وأنه لا إله غيره ٢/ ٢٤٦- ٢٤٧ نجاته وإغراق المكذبين ٢/ ٢٤٦- ٢٤٧ إخباره لقومه إن ثقل عليهم مقامه فإنه يتوكل على الله، وأن يدعوا شركاءهم، وأن يعلنوا حكمهم ٢/ ٥٢٤- ٥٢٦ لا يريد أجرا من قومه إن أعرضوا ٢/ ٥٢٦ أجره وثوابه على الله ٢/ ٥٢٦ كذّبه قومه فأنجاه الله وأغرقهم ٢/ ٥٢٦ دعوته قومه إلى عبادة الله وتخويفهم من عذابه ٢/ ٥٥٩ رد قومه بأن أتباعه من الأراذل، وليس لقومه وأتباعه من فضل ٢/ ٥٦١- ٥٦٤ نوح لا يكرههم على معرفة الله تعالى ٢/ ٥٦١- ٥٦٤ أجره على الله وليس بطارد المؤمنين ٢/ ٥٦١- ٥٦٤ طلبهم العذاب ٢/ ٥٦١- ٥٦٤ الرد عليهم في أن ما أوحي إليه ليس مفترى ٢/ ٥٦٣- ٥٦٤ تبرؤه من كذبهم وإجرامهم ٢/ ٥٦٣- ٥٦٤ أمر الله لنوح أن يصنع السفينة متلبسا بحفظ من الله ووحيه ٢/ ٥٦٤- ٥٦٥ نهيه عن التوسط للظالمين المغرقين ٢/ ٥٦٤- ٥٦٥ الكفار يسخرون من قومه ٢/ ٥٦٤- ٥٦٥ الرد عليهم بأنهم سيسخرون منهم عند غرقهم وهلاكهم ٢/ ٥٦٤- ٥٦٥ بدء الطوفان بفتح أبواب السماء وتفجير عيون الأرض ٢/ ٥٦٤- ٥٦٥ نوح يحمل فيها من كل زوجين اثنين وأهله ٢/ ٥٦٦- ٥٧٠
стр. 3412
الركوب في السفينة ٢/ ٥٦٦- ٥٧٠ جريانها في موج كالجبال ٢/ ٥٦٦- ٥٧٠ نوح ينادي ابنه ٢/ ٥٦٦- ٥٧٠ غرق ابن نوح ٢/ ٥٦٦- ٥٧٠ انتهاء الطوفان واستقرار السفينة ٢/ ٥٦٦- ٥٧٠ نوح يطلب من الله نجاة ابنه لأنه من أهله ٢/ ٥٧٠- ٥٧٢ نوح كان عبدا شكورا ٣/ ٢٥٠ استجاب الله لنوح ونجّاه وأهله ٣/ ٤٩٤ نصره الله على قومه، وكان قومه قوم سوء فأغرقهم ٣/ ٤٩٤ دعوته قومه إلى عبادة الله الواحد ٣/ ٥٧١- ٥٧٢ أشراف قومه يردّون عليه بأنه بشر، ولو أراد الله أن يرسل لأنزل ملائكة ٣/ ٥٧١- ٥٧٢ اتهام قومه له بالجنون ٣/ ٥٧١- ٥٧٢ قومه يطلبون الانتظار ٣/ ٥٧١- ٥٧٢ أمر الله له أن يصنع الفلك ٣/ ٥٧٢ إذا فار التنور بالماء أن يدخل فيها من كل زوجين اثنين من أهله إلا من سبق عليه القول بإهلاكهم ٣/ ٥٧٢ إغراق الظالمين ٣/ ٥٧٢ أغرق الله قومه لما كذبوا، وجعلهم الله آية ٤/ ٨٨- ٨٩ نوح يدعو قومه، ويبين لهم أنه أمين في تبليغ الرسالة، ولا يريد منهم أجرا ٤/ ١٢٦- ١٢٧ اعتراض قومه على إيمان الفقراء والضعفاء من قومه، ويصفونهم بالأرذلين، ويطلبون منه طردهم ٤/ ١٢٦- ١٢٧ نوح يرفض طردهم أو حسابهم ٤/ ١٢٦- ١٢٧ غرق قومه، ونجاته مع المؤمنين في السفينة بأمر الله ٤/ ١٢٦- ١٢٧ لبثه فِي قَوْمِهِ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا ٤/ ٢٢٦- ٢٢٧ أغرق الله قومه بالطوفان لظلمهم ٤/ ٢٢٦- ٢٢٧ أنجى الله نوحا وأصحاب السفينة ٤/ ٢٢٦- ٢٢٧ نداؤه الله لينصره، فأجابه سبحانه، ونجّاه وأهله من الغرق ٤/ ٤٥٩- ٤٦٠ جعل ذرية نوح هم الباقون لأنهم نجوا من الغرق ٤/ ٤٥٩- ٤٦٠ سلام الله عليه لإيمانه ٤/ ٤٥٩- ٤٦٠
стр. 3413
أغرق الله جميع الكافرين ٤/ ٤٥٩- ٤٦٠ أهلك الله قوم نوح بفسقهم ٥/ ١٠٩ تكذيب قومه وقولهم عنه مجنون، وزجرهم عن دعوة النبوة ٥/ ١٤٧- ١٥٠ دعاؤه الله أن ينصره ٥/ ١٤٧- ١٥٠ فتح أبواب السماء بماء منصب، وتفجير الأرض بالينابيع معجزة ونصرا ٥/ ١٤٧- ١٥٠ حمل نوح والمؤمنين معه على السفينة ٥/ ١٤٧- ١٥٠ غرق الكافرين المعاندين ٥/ ١٤٧- ١٥٠ أرسل الله نوحا وإبراهيم، وجعل في نسلهما النبوة والكتاب ٥/ ٢١٣ من ذريتهما من اهتدى، وكثير منهم خرج عن طاعة الله ٥/ ٢١٣ ضرب الله مثلا للذين كفروا بزوجته التي خانته بالكفر، وجزاؤها دخول النار ٥/ ٣٠١- ٣٠٥ نجاته مع المؤمنين في السفينة لتكون عبرة وعظة ٥/ ٣٣٦ إنذاره لقومه أن يعبدوا الله، ويتّقوه ٥/ ٣٥٥- ٣٥٩ دعوته لقومه ليلا ونهارا، سرا وجهرا ٥/ ٣٥٥- ٣٥٩ عناد قومه واستهزاؤهم واستكبارهم ٥/ ٣٥٥- ٣٥٩ تذكيرهم بقدرة الله ونعمه عليهم في خلقهم وما حولهم ٥/ ٣٥٥- ٣٥٩ استمرار قومه على معصيته، ومكروا، واتبعوا كبراءهم، وأصروا على الكفر ٥/ ٣٥٩- ٣٦٢ إغراقهم بالطوفان بسبب خطاياهم ومعاصيهم ٥/ ٣٥٩- ٣٦٢
٥- هود ﵇:
إرساله إلى عاد، ودعوتهم إلى عبادة الله الواحد ٢/ ٢٤٨- ٢٤٩- ٥٧٣- ٥٧٥ تذكيرهم بنعم الله عليهم، ومنها قوة الأبدان ٢/ ٢٤٨- ٢٤٩ طلبهم العذاب ٢/ ٢٤٨- ٢٤٩ هود أخو عاد في النسب لا في الدين ٢/ ٢٤٨- ٢٤٩ لا يسألهم أجرا، إنما أجره على الله ٢/ ٥٧٣- ٥٧٥ قومه يصرّون على الشرك ٢/ ٥٧٣- ٥٧٥ قومه يتّهمونه بالجنون ٢/ ٥٧٣- ٥٧٥ هود ﵇ يتبرأ منهم ٢/ ٥٧٣- ٥٧٥ هلاك عاد بالسموم ٢/ ٥٧٣- ٥٧٥
стр. 3414
دعوته لقومه وإبلاغهم أنه أمين، ولا يريد أجرا ٤/ ١٢٧- ١٢٨ استنكاره عليهم البناء في الأماكن والطرق المرتفعة وبناء الحصون ٤/ ١٢٧- ١٢٨ إن بطشوا وظلموا فعلوا ذلك بقسوة وتجبر ٤/ ١٢٧- ١٢٨ ردّ قومه عليه أن وعظه لهم وعدمه سواء ٤/ ١٢٩- ١٣٠ أهلكهم الله بتكذيبهم وعنادهم بالريح ٤/ ١٢٩- ١٣٠ إنذاره لقومه عاد، وخوفه عليهم عذاب يوم القيامة ٥/ ٢٧- ٢٨ إصرارهم على عبادة آلهتهم وطلبهم العذاب ٥/ ٢٧- ٢٨ لما رأوا العذاب ظنوه سحاب مطر ٥/ ٢٧- ٢٨ أهلكهم الله بالريح الناشئ عن سحاب أسود دمرتهم، ولم تترك إلا مساكنهم ٥/ ٢٧- ٢٨
٦- صالح ﵇:
إرساله إلى ثمود ٢/ ٢٥٠ دعوته إلى عبادة الله وحده ٢/ ٢٥٠ جاء بمعجزة الناقة ٢/ ٢٥٠ تهديدهم بالعذاب إن مسّوا الناقة بسوء ٢/ ٢٥٠ هم خلفاء من بعد عاد ٢/ ٢٥٠ قبيلة ثمود ينحتون من الجبال بيوتا ويتخذون من السهول قصورا ٢/ ٢٥١- ٢٥٢ عقرهم للناقة ٢/ ٢٥١- ٢٥٢ أهلكهم الله بالرجفة فأصبحوا ميتين ٢/ ٢٥١- ٢٥٢ أرسله الله إلى ثمود ٢/ ٥٧٥- ٥٧٧ صالح يدعوهم إلى عبادة الله الواحد ٢/ ٥٧٥- ٥٧٧ قومه يسخرون منه ويصرّون على عبادة ما كان يعبد آباؤهم ٢/ ٥٧٥- ٥٧٧ عقروا الناقة فأخذتهم الصيحة بعد ثلاثة أيام ٢/ ٥٧٧ كذّبه أصحاب الحجر، وهم ثمود ٣/ ١٦٨ إعراضهم عن آيات الله تعالى ٣/ ١٦٨ كانوا ينحتون بيوتهم في الجبال ٣/ ١٦٨ أهلكهم الله بالصيحة ٣/ ١٦٨ صالح يدعوهم ويعلمهم أنه رسول أمين ولا يريد منهم أجرا ٤/ ١٣٠- ١٣١ ثمود معروفة بتكذيب الرسل ٤/ ١٣٠- ١٣١ اتهام قومه له بأنه مسحور ويطلبون منه معجزة ٤/ ١٣٠- ١٣١
стр. 3415
صالح يخبرهم عن الناقة، ويطلب منهم أن لا يمسوها بسوء فعقروها فأخذهم الله بالعذاب ٢/ ٥٧٧ و ٤/ ١٣٠- ١٣١ آتى الله قوم صالح الناقة معجزة مبصرة ٢/ ٥٧٧ و ٤/ ١٤٨- ١٤٩ جحدوا بها واعتبروها سحرا ظلما وكبرا، فأهلكهم الله لفسادهم وعنادهم ٤/ ١٤٨- ١٤٩ أرسله الله إلى ثمود لعبادة الله، وكانت النتيجة انقسامهم فريقين ٤/ ١٦٥- ١٦٦ صالح يدعوهم إلى ترك التسرع في اختيار السيئة، ويحثّهم على الاستغفار ٤/ ١٦٥- ١٦٦ قومه يعلمونه أنهم متشائمون منه وممن معه ٤/ ١٦٥- ١٦٦ كان في المدينة تسعة رجال من الأشراف عملهم الفساد، اجتمعوا، وحلفوا أن يقتلوا صالحا وأهله ٤/ ١٦٥- ١٦٦ دبّر الله هلاكهم وقومهم أجمعين، ونجّى الله صالحا وأهله ٤/ ١٦٥- ١٦٦
٧- إبراهيم ﵇:
قصة إبراهيم مع أبيه وقومه عبدة الأصنام والكواكب ٢/ ١٥١ قصة إبراهيم في رؤية الكواكب والقمر والشمس ٢/ ١٥١- ١٥٢ إبراهيم يقيم الحجة على قومه ٢/ ١٥٢ تعليمه قومه أن كل حادث مخلوق وأن الله هو الخالق المستحق للعبادة وحده ٢/ ١٥٣ تبرؤه من عبادة قومه للأوثان ٢/ ١٥٣ و ٤/ ٢٦٠ و ٤/ ٦٣٣- ٦٣٤ اسم أبيه تارح، وفي القرآن آزر ٢/ ١٥٣- ١٥٤ وهبه الله الذرية المهدية جزاء له على الاحتجاج في الدين ٢/ ١٥٥ شرف الأبناء متصل بالآباء ٢/ ١٥٦ زيارة الملائكة له ٢/ ٥٧٨- ٥٧٩ إكرامه لهم بعجل مشوي ٢/ ٥٧٨- ٥٧٩ إخباره بمهمتهم في إهلاك قوم لوط ٢/ ٥٧٨- ٥٧٩ ضحك امرأته سارة، وبشارتها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب ٢/ ٥٧٩- ٥٨١ جدال إبراهيم للملائكة في قوم لوط ٢/ ٥٧٨- ٥٧٩ إبراهيم: معناه- إمامته- عهد الله إليه ١/ ١٦٠ مقامه وهو يبني البيت ١/ ١٦٤ طلب إبراهيم من الله أن يريه كيف يحيي الموتى ١/ ٣٢٤- ٣٢٥ قصة إبراهيم مع النّمروذ ١/ ٣١٨- ٣١٩
стр. 3416
لم يكن إبراهيم على دين اليهود والنصارى، وكيف أكذبهم الله ١/ ٤٠٠- ٤٠١ دعاء إبراهيم أن يجعل مكة بلدا آمنا ٣/ ١٣٤- ١٣٦ دعاء إبراهيم أن يبعده الله وبنيه عن عبادة الأصنام ٣/ ١٣٤- ١٣٦ دعاء إبراهيم أن يجعل قلوب الناس تهوي لمكة ٣/ ١٣٤- ١٣٦ إسكانه ذريته هاجر وإسماعيل في مكة ٣/ ١٣٤- ١٣٦ حمده لله لما وهب له إسماعيل وإسحاق ٣/ ١٣٦ استغفاره لنفسه ولوالديه ٣/ ١٣٦ أخبار ضيوفه الملائكة ٣/ ١٦١- ١٦٥ فزعه منهم عند ما رأى أيديهم لا تصل إلى الطعام ٣/ ١٦١- ١٦٥ تبشيرهم له بغلام عليم ٣/ ١٦١- ١٦٥ إعلامه بأنهم مرسلون لقوم لوط لإهلاكهم ٣/ ١٦١- ١٦٥ كان أمة معلّما للخير ٣/ ٢٤٣- ٢٤٤ كان شاكرا لنعم الله، موحّدا له سبحانه ٣/ ٢٤٣- ٢٤٤ اختاره الله، وهداه إلى الصراط المستقيم ٣/ ٢٤٣- ٢٤٤ كان صدّيقا نبيا ٣/ ٣٩٨- ٣٩٩ دعا أباه إلى عبادة الله الواحد، وترك عبادة الشيطان ٣/ ٣٩٨- ٣٩٩ أبوه يغضب، ويقرر الهجران، ويعلن التهديد بالرجم ٣/ ٣٩٨- ٣٩٩ إبراهيم يعتزل عبادة القوم وآلهتهم، فيكرمه الله بإسحاق ويعقوب ٣/ ٣٩٨- ٣٩٩ انتقاله من تغيير المنكر باللسان إلى الفعل ٣/ ٤٩٠- ٤٩١ ذهابه إلى الأصنام ومخاطبته لها ٤/ ٢٦١- ٢٦٢ تكسير الأصنام، وترك الصنم الكبير ٣/ ٤٩٠- ٤٩١ و ٤/ ٢٦١- ٢٦٢ تساؤلهم عمن فعل ذلك، وتوجيه التهم والسؤال إلى إبراهيم ٣/ ٤٩٠- ٤٩١ آتاه الله الرشد ٣/ ٤٨٨ سأل أباه وقومه عن تماثيلهم التي يعبدونها من دون الله، وأخبرهم أنهم وآباءهم في ضلال ٣/ ٤٨٨ نجّاه الله إلى الشام، ووهب له إسحاق ويعقوب، وجعلهم الله أئمة في الهدى والصلاح ٣/ ٤٩٣- ٤٩٤ إبراهيم يحاجج قومه ٣/ ٤٩٢- ٤٩٣
стр. 3417
إبراهيم يظهر لهم أنها أصنام عاجزة لا تستحق العبادة ٣/ ٤٩٢- ٤٩٣ قومه يحكمون عليه بالحرق، ويرمونه في النار فينجيه الله تعالى ٣/ ٤٩٢- ٤٩٣ بيّن الله له مكان البيت الحرام للعبادة مع التوحيد الخالص، وعدم الشرك ٣/ ٥٣١- ٥٣٢ أمره أن يطهر بيته من الكفر والأوثان والدماء للطواف والصلاة ٣/ ٥٣١- ٥٣٢ أمره الله أن يؤذن، وينادي الناس إلى الحج ٣/ ٥٣١- ٥٣٢ أذانه بالناس، وإيصال صوته بقدرة الله تعالى إلى جميع بقاع الأرض ٣/ ٥٣٥ سؤاله لأبيه وقومه عما يعبدون ٤/ ١٢٠- ١٢١ جوابهم أنهم يعبدون باستمرار أصناما، آلهة ٤/ ١٢٠- ١٢١ سؤالهم إن كانت هذه الأصنام تنطق، أو تسمع، أو تضر، أو تنفع ٤/ ١٢٠- ١٢١ جوابهم أنهم وجدوا آباءهم يعبدونها، فعبدوها تقليدا ٤/ ١٢٠- ١٢١ إعلان عداوته لكل ندّ وشريك لله تعالى ٤/ ١٢٢- ١٢٣ إظهار أوصاف رب العالمين المستحق للعبادة، فهو الهادي والمحيي والمميت والغافر والمطعم ٤/ ١٢٢- ١٢٣ أخطاؤه التي يطمع أن يغفرها الله له ٤/ ١٢٢- ١٢٣ دعوته لقومه أن يعبدوا الله، وأن يتركوا عبادة الأوثان التي لا تضر ولا تنفع ولا تملك رزقا ٤/ ٢٢٧ بيانه لهم أن الشكر لله الرازق المنعم، وأن مهمته التبليغ والبيان، فكان جواب قومه أن تشاوروا في قتله أو تحريقه، واتفقوا على تحريقه، فنجّاه الله من النار ٤/ ٢٢٧- ٢٣٠ قومه تجمعهم المودة على عبادة الأوثان، ويوم القيامة يكفر بعضهم ببعض، ويلعن بعضهم بعضا، ومأواهم النار ٤/ ٢٢٩- ٢٣٠ آمن له لوط، وهو ابن أخيه ٤/ ٢٣٠- ٢٣١ هجرة إبراهيم إلى الله تعالى ٤/ ٢٣٠- ٢٣١ وهب الله له إسحاق ويعقوب ٤/ ٢٣٠- ٢٣١ آتاه الله أجره في الدنيا وفي الآخرة ٤/ ٢٣٠- ٢٣١ لما شبّ إسماعيل قال له أبوه إبراهيم: إني رأيت في المنام أني أذبحك ٤/ ٢٦٣- ٢٦٥ ذكر الخلاف فيمن هو الذبيح إسماعيل أم إسحاق ٤/ ٢٦٣- ٢٦٤- ٤٦٧- ٤٦٨ فداه الله بذبح عظيم القدر بعد أن وافق أباه، وأضجعه أبوه للذبح ٤/ ٢٦٣- ٢٦٥
стр. 3418
سلام الله عليه إنه من عباد الله المحسنين المنقادين لأمر الله ٤/ ٢٦٣- ٢٦٥ هو من أهل دين نوح، وجاء ربه بقلب موحّد مخلص ٤/ ٢٦٠- ٢٦١ نظره في النجوم ٤/ ٢٦٠- ٢٦١ قوله إنه سقيم ليتركوه ٤/ ٢٦٠- ٢٦١ بشّره الله بإسماعيل ٤/ ٢٦٠- ٢٦١ رجوع قومه إليه مسرعين ٤/ ٢٦١- ٢٦٢ إنكاره عليهم عبادة ما ينحتون ٤/ ٢٦١- ٢٦٢ أرادوا هلاكه وإحراقه فنجّاه الله ٤/ ٢٦١- ٢٦٢ بشارة الله له بإسحاق نبيّا من الصالحين، وباركهما الله بمرادفة النعم ٤/ ٤٦٦ من ذريتهما مؤمن وكافر ٤/ ٤٦٦ يعبد إبراهيم إلهه الواحد الذي خلقه وهداه، وهذه الوصية أبقاها في عقبه وذريته ٤/ ٦٣٣- ٦٣٤ إهلاك المكذّبين ٥/ ١٠٥- ١٠٦ ضيوف إبراهيم من الملائكة وكيف أكرمهم بالعجل السمين، وخوفه منهم وبشارتهم له بإسحاق ٥/ ١٠٥- ١٠٦ إقبال امرأته في صيحة وضجة، أو في جماعة، وضربها على وجهها، وتعجبها من البشارة بحملها وهي عجوز
٥/ ١٠٥- ١٠٦ إخبار الملائكة لإبراهيم بمهمتهم في إهلاك قوم لوط بالحجارة ٥/ ١٠٦ الاقتداء به حين تبرأ من قومه الكفار ٥/ ٢٥٢- ٢٥٥ تبرؤ إبراهيم من أبيه وعودته عن الاستغفار له ٥/ ٢٥٢- ٢٥٥
٨- لوط ﵇:
هو ابن عم إبراهيم ٢/ ٥٧٧- ٥٨٣ أهلك الله قومه بالحجارة ٢/ ٥٧٧- ٥٨٣- ٥٨٥ مجيء الملائكة وكيف استاء من مجيئهم، وضاق بهم صدرا ٢/ ٥٧٧- ٥٨٣ مجيء قومه يهرعون ٢/ ٥٧٧- ٥٨٣ لوط يدعو قومه للزواج من بناته، وعدم الاعتداء على ضيوفه ٢/ ٥٨٣- ٥٨٥ قومه يصرون على الفاحشة، والاعتداء على الضيوف ٢/ ٥٨٣- ٥٨٥ الملائكة يطمئنون لوطا ٢/ ٥٨٣- ٥٨٥ نجاة لوط وأهله وهلاك قومه ٢/ ٥٨٣- ٥٨٥
стр. 3419
زوجة لوط كانت مع الهالكين ٢/ ٥٨٣- ٥٨٥ أرسله الله إلى سدوم ٢/ ٢٥٣- ٢٥٤ إنكاره على قومه اللّواط ٢/ ٢٥٣- ٢٥٤ كان جواب قومه إخراجه مع أتباعه من القرية ٢/ ٢٥٣- ٢٥٤ نجّاه الله وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين ٢/ ٢٥٣- ٢٥٤ أهلكهم الله بالحجارة أمطرت عليهم من السماء ٢/ ٢٥٣- ٢٥٤ وصول الملائكة إلى القرية ٣/ ١٦٥- ١٦٦ جاء أهل القرية وهم من سدوم مستبشرين بفعل الفاحشة مع الضيوف ٣/ ١٦٥- ١٦٦ لوط يطلب منهم ألّا يفضحوه عندهم ٣/ ١٦٥- ١٦٦ لوط يعرض بناته على قومه للزواج بهن ٣/ ١٦٥- ١٦٦ قومه يسخرون منه ٣/ ١٦٥- ١٦٦ الصيحة تأخذهم ٣/ ١٦٥- ١٦٦ آتاه الله حكما وعلما ٣/ ٤٩٣- ٤٩٤ نجّاه الله من القرية التي كان يعمل أهلها الخبائث كاللواطة ٣/ ٤٩٣- ٤٩٤ أدخله الله في رحمته ٣/ ٤٩٣- ٤٩٤ القرية التي أمطر الله عليها الحجارة ٣/ ٤٩٣- ٤٩٤ قوم لوط كذّبوا المرسلين ٤/ ١٣١- ١٣٣ إنكار لوط عليهم إتيانهم الذكور ٤/ ١٣١- ١٣٣ دعوتهم إلى التقوى ٤/ ١٣١- ١٣٣ تهديدهم للوط بالإخراج من بلدهم إن لم ينته ٤/ ١٣١- ١٣٣ إعلانه أنه لعملهم من المبغضين ٤/ ١٣١- ١٣٣ دعاؤه أن ينجيه الله وأهله ٤/ ١٣١- ١٣٣ أهلك الله قومه بالحجارة ٤/ ١٣١- ١٣٣ إنكار لوط على قومه إتيان فاحشة اللّواط ٤/ ١٦٧- ١٦٨ جوابهم إخراجه مع أهله ٤/ ١٦٧- ١٦٨ زوجة لوط كانت من الهالكين الباقين في العذاب ٤/ ١٦٧- ١٦٨ أمطر الله عليهم حجارة من السماء ٤/ ١٦٧- ١٦٨ إنكاره على قومه فاحشة اللّواط، وقطع الطريق، واجتماعهم على فعل المنكر ٤/ ٢٣٢- ٢٣٣ كان جوابهم طلب العذاب، والتهديد بإخراج لوط من القرية وهي سدوم ٤/ ٢٣٢- ٢٣٣
стр. 3420
لوط ﵇ يطلب النصر من الله، فأنزل الله ملائكته بعذاب قومه وإهلاكهم ٤/ ٢٣٢- ٢٣٣ لما جاءت الملائكة لوطا خاف عليهم من قومه وعجز عن حمايتهم لأنه ظنهم بشرا ٤/ ٢٣٣- ٢٣٤ أعلموه أنهم رسل من عند الله لنجاته وأهله، وإهلاك قومه وزوجته ٤/ ٢٣٣- ٢٣٤ لوط من المرسلين، فنجّاه الله وأهله إلا زوجته أهلكها الله ٤/ ٤٧٠ دمر الله قومه ومنازلهم شاهدة لمن يعتبر ٤/ ٤٧٠ تكذيبهم وهلاكهم بالريح ترميهم بالحصباء ٥/ ١٥٣- ١٥٤ نجاة لوط وأهله في وقت السّحر ٥/ ١٥٣- ١٥٤ مراودتهم لضيوفه من الملائكة ٥/ ١٥٣- ١٥٤ جاءهم العذاب صباحا ٥/ ١٥٣- ١٥٤ ضرب الله مثلا للذين كفروا بزوجته التي خانته بالكفر، وإخبار قومه بضيوفه ٥/ ٣٠٤- ٣٠٥ جزاؤها دخول النار ٥/ ٣٠٤- ٣٠٥
٩- يوسف ﵇:
يوسف يذكر لأبيه يعقوب رؤياه ٣/ ٧ يعقوب ينهى يوسف عن ذكر رؤياه أمام إخوته فيحسدونه ٣/ ٧ إكرام الله ليوسف بالاصطفاء للنبوة، وتعليمه تأويل الأحاديث ويجمع له النبوة والملك، ويتم نعمته على آل يعقوب ٣/ ٨- ٩ إخوة يوسف لم يكونوا أنبياء ٣/ ١١ إخوته يحسدونه على حبّ يعقوب له ولأخيه بنيامين أكثر منهم، وهم جماعة، فاقترحوا قتله، لكن أحدهم ينهى عن قتله، ويوصي بوضعه في ظلام البئر ٣/ ٩- ١١ إخوته يطلبون من أبيهم أن يرسل معهم يوسف يرتع ويلعب ٣/ ١٢- ١٣ أبوه يخاف عليه أن يأكله الذئب ٣/ ١٢- ١٣ إخوته يضعونه في غيابة البئر ٣/ ١٢- ١٣ إخوة يوسف يتظاهرون بالبكاء والكذب على أبيهم بأن يوسف أكله الذئب ٣/ ١٣- ١٤- ١٥ جاءوا على قميصه بدم كذب ٣/ ١٣- ١٤- ١٥ العثور على يوسف في البئر وبيعه في مصر إلى العزيز ٣/ ١٥- ١٩
стр. 3421
العزيز يوصي به امرأته أن تكرمه ٣/ ١٥- ١٩ امرأة العزيز تراود يوسف عن نفسه ٣/ ٢٠- ٢٢ يوسف يرى برهان ربه ٣/ ٢٣- ٢٤ براءة يوسف أمام العزيز وظهور كيد امرأة العزيز ٣/ ٢٣- ٢٤ نساء من المدينة يتكلمن على امرأة العزيز فتدعوهن ليرين يوسف ويعذرنها في مراودتها له ٣/ ٢٥- ٣٠ إدخاله السجن ودخل معه السجن فتيان ٣/ ٣٠- ٣١ يوسف يفسّر للفتيين رؤياهما ٣/ ٣٢- ٣٤ يعلن يوسف ﵇ التوحيد والتبرؤ من الشرك ٣/ ٣٥- ٣٦ يوسف يفسر للملك رؤياه ٣/ ٣٧- ٤٠ يوسف يحصل على براءته ونزاهته أمام الملك ٣/ ٤٠- ٤٤ امرأة العزيز تعترف بأنها هي التي راودته ٣/ ٤٠- ٤٤ الملك يستخلصه لنفسه، ويجعله أمينا على خزائن مصر ٣/ ٤٠- ٤٤ مجيء إخوة يوسف إِلَى مِصْرَ مِنْ أَرْضِ كَنْعَانَ لِيَمْتَارُوا، لَمَّا أصابهم القحط ٣/ ٤٤- ٤٨ يطلب يوسف منهم أخاه بنيامين ٣/ ٤٤- ٤٨ يعقوب ﵇ يوافق على إرساله معهم ٣/ ٤٤- ٤٨ يعقوب يوصي أولاده أن يدخلوا من أبواب متفرقة ٣/ ٤٨- ٦١ يوسف يعرف أخاه، ويستبقيه عنده بعد أن وضع الصاع في رحله ٣/ ٤٨- ٦١ يعقوب يتصبر على فقد بنيامين، ويتذكر يوسف ٣/ ٤٨- ٦١ إخوة يوسف يتعرفون عليه، ويعترفون بخطئهم ٣/ ٦١- ٦٦ يوسف يترك توبيخهم وتعييرهم، ويطلب منهم أن يذهبوا بقميصه، وأن يأتوا بأهلهم ٣/ ٦١- ٦٦ حضور أهل يوسف إلى مصر ودخولهم عليه ٣/ ٦٧- ٦٩ سجود إخوة يوسف له، وتحقق ليوسف ما رآه ٣/ ٦٧- ٦٩ يوسف ﵇ يعدّد نعم الله عليه وعلى أهله وإخوته ٣/ ٦٧- ٦٩ قصة يوسف وقصص الأنبياء عبرة لأولي الألباب ٣/ ٧١- ٧٥
١٠- شعيب ﵇:
أرسله الله إلى مدين ٢/ ٢٥٥ أمره لهم بالوفاء بالكيل والميزان وكانوا لا يوفونهما ٢/ ٢٥٥
стр. 3422
دعوته لقومه لترك الإفساد في الأرض ٢/ ٢٥٥ ترك القعود على طرق الناس يخوفونهم العذاب ٢/ ٢٥٥ النهي عن قطع الطريق ٢/ ٢٥٥ الصدّ عن سبيل الله ٢/ ٢٥٥ تذكيرهم بنعم الله ومنها تكثيرهم ٢/ ٢٥٦ تهديدهم له ولمن آمن معه بالإخراج ٢/ ٢٥٦ إصراره وثباته على الإيمان وتوكله على الله ٢/ ٢٥٦ دعاء شعيب ﵇ أن يفتح بينه وبين قومه ٢/ ٢٥٧- ٢٥٨ إصرار قومه على الكفر واستكبارهم ٢/ ٢٥٧- ٢٥٨ أخذتهم الرجفة فهلكوا ٢/ ٢٥٧- ٢٥٨ إرساله إلى مدين ٢/ ٥٨٧- ٥٨٨ قوله اعبدوا الله الواحد ٢/ ٥٨٧- ٥٨٨ نهيهم عن إنقاص المكيال والميزان ٢/ ٥٨٧- ٥٨٨ خوفه عليهم العذاب ٢/ ٥٨٧- ٥٨٨ إقامة الحجة على قومه ٢/ ٥٨٩- ٥٩١ إنه يريد الإصلاح لهم وحفظهم من العذاب الذي حلّ بمن سبقهم ٢/ ٥٨٩- ٥٩١ قومه لا يفهمون كلامه ويهددونه بالرجم لولا عشيرته ٢/ ٥٨٩- ٥٩١ نجّاه الله وأهلك قومه بالصيحة فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في ديارهم جاثمين ٢/ ٥٩١- ٥٩٢ كذب قوم شعيب وهم أصحاب الشجر الملتف المرسلين ٤/ ١٣٢- ١٣٤ دعاهم شعيب للتقوى والوزن بالعدل ونهاهم عن الفساد ٤/ ١٣٢- ١٣٤ اتهامه بأنه مسحور وتحديه أن ينزل عليهم العذاب ٤/ ١٣٢- ١٣٤ أصروا على تكذيبه، فأخذهم عذاب يوم الظلة، وهو سحاب أمطر عليهم نارا ٤/ ١٣٢- ١٣٤ قومه أصحاب الأيكة، وهي الشجر الملتف، كانوا ظالمين ٣/ ١٦٨ انتقام الله منهم ٣/ ١٦٨ أرسله الله إلى مدين ٤/ ٢٣٣- ٢٣٤ دعا قومه إلى الإيمان بالله واليوم الآخر وترك الفساد في الأرض ٤/ ٢٣٣- ٢٣٤ أخذهم الله بالرجفة لظلمهم فأصبحوا في بلدهم جاثمين على الرّكب ٤/ ٢٣٣- ٢٣٤
стр. 3423
١١- أيوب ﵇:
سمع الله نداءه، فاستجاب له وكشف عنه ما به من ضر ٤/ ٤٩٧- ٤٩٨ أعطاه الله وأهله رحمة منه ٤/ ٤٩٧- ٤٩٨ نداؤه ودعاؤه لله: أنه مسّه الشيطان بشر وألم ٤/ ٤٩٧- ٤٩٨ أمره الله أن يحرك رجله ويدفعها فينبع الماء لاغتساله، وشربه، وبرئه من مرضه ٤/ ٤٩٧- ٤٩٨ وهب الله أهله له، فجمعهم بعد تفرقهم، وزادهم ٤/ ٥٠٠- ٥٠١ علمه الله أن يأخذ عثكالا من نخل، وأن يضرب به زوجته لئلا يحنث في يمينه ٤/ ٥٠٠ وصف أيوب ﵇ بالصبر والرجوع إلى الله ٤/ ٥٠١
١٢- موسى ﵇:
إرساله إلى فرعون وأشراف قومه ٢/ ٢٦٢ خطاب موسى لفرعون باسمه وإعلامه أنه رسول رب العالمين ٢/ ٢٦٣ طلب موسى أن يرسل معه بني إسرائيل ٢/ ٢٦٣ سؤال فرعون عن رب العالمين ٢/ ٢٦٣ طلب فرعون الآيات ٢/ ٢٦٣ ألقى موسى عصاه وأخرج يده من جيبه ٢/ ٢٦٣ قوم فرعون يستنكرون عليه أن يترك موسى وقومه ٢/ ٢٦٨ فرعون يهدّدهم أنه سيقتل أبناءهم ويستحيي نساءهم ٢/ ٢٦٨ موسى يطمئن قومه بأن الأرض لله ٢/ ٢٦٨ فرعون يتهم موسى بأنه ساحر ٢/ ٢٦٤- ٢٦٦ قصة موسى مع السحرة ٢/ ٢٦٤- ٢٦٦ عصا موسى تلقف ما يأفكون ٢/ ٢٦٤- ٢٦٦ إيمان السحرة بالله الواحد ٢/ ٢٦٤- ٢٦٦ قوم موسى يذكرون أنهم أوذوا من قبل بعثة موسى ومن بعده ٢/ ٢٦٨- ٢٦٩ موسى يخبرهم ويطمئنهم أن الله ربما يهلك عدوهم، ويستخلفهم في الأرض ٢/ ٢٦٨- ٢٦٩ فرعون يتّهم السحرة بالتآمر والمكر ٢/ ٢٦٧- ٢٦٩ تهديدهم بالقتل والصّلب ٢/ ٢٦٧- ٢٦٩ السّحرة يعلنون الثبات على الإيمان ويقبلون على الشهادة بشجاعة ٢/ ٢٦٧- ٢٦٩
стр. 3424
آتاه الله التوراة هدى طلبهم من موسى أن يرفع عنهم العذاب ليؤمنوا، وعند ما رفع الله عنهم العذاب نكثوا عهدهم ٢/ ٢٧٢ أغرقهم الله في اليمّ ٢/ ٢٧٢ تطير قوم فرعون بموسى ومن معه والرد عليهم ٢/ ٢٧١- ٢٧٣ إصرارهم على الكفر ٢/ ٢٧١- ٢٧٣ أرسل الله عليهم الطوفان والقمل والضفادع ٢/ ٢٧١- ٢٧٣ وعد الله لقوم موسى أن يجعلهم أئمة وارثين ٢/ ٢٧٤ تدمير كل ما صنعه فرعون من عمارات وبناء، وتجاوزهم البحر ٢/ ٢٧٤ أتوا على قوم يعبدون أصناما فطلبوا أن يكون لهم مثلهم آلهة ٢/ ٢٧٥ موسى ﵇ يبين لقومه هلاك عبدة الأصنام وهلاك آلهتهم ٢/ ٢٧٤- ٢٧٥ موسى ﵇ يذكر قومه بإلههم الواحد الخالق ٢/ ٢٧٤- ٢٧٥ موسى ﵇ يذكر قومه بنعم الله عليهم ٢/ ٢٧٤- ٢٧٥ تكريم الله لموسى وتشريفه بمناجاته ٢/ ٢٧٦ موسى يستخلف هارون في قومه ويذهب لميقات ربّه ٢/ ٢٧٦ كلّمه الله ٢/ ٢٧٦- ٢٧٧ طلب أن يرى الله بعد أن سمع كلامه ٢/ ٢٧٦- ٢٧٧ كيف تجلّى الله للجبل فأصبح دكا ٢/ ٢٧٧ خرّ موسى صعقا، ولما أفاق تاب وأناب ٢/ ٢٧٧ ما كتب الله له ولقومه في الألواح ٢/ ٢٧٨ وصيته أن يأخذ بما في الألواح بقوّة، وأن يأخذ قومه بها ويتبعون أحسنها ٢/ ٢٧٨ ألقى الألواح، وأخذ برأس أخيه هارون يجرّه ٢/ ٢٨٣ كان رد هارون أن القوم استضعفوه وكادوا يقتلونه، وطلبه ألّا يشمت به الأعداء ٢/ ٢٨٣ إلقاء موسى للألواح وتكسّر بعضها ٢/ ٢٨٤ اتّخذ اليهود في غيبة موسى من حليّهم عجلا جسدا، وعبدوه إلها، مع أنه لا يكلمهم، ولا يهديهم سبيلا ٢/ ٢٨٢ رجوع موسى غضبان أسفا ٢/ ٢٨٢ غضب الله في الدنيا والآخرة على الذين عبدوا العجل ٢/ ٢٨٥- ٢٨٦
стр. 3425
لما سكن غضب موسى أخذ الألواح ٢/ ٢٨٥- ٢٨٦ اختيار موسى من قومه سبعين رجلا لميقات الله تعالى ٢/ ٢٨٦ أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ بِسَبَبِ عَدَمِ انْتِهَائِهِمْ عَنْ عِبَادَةِ العجل ٢/ ٢٨٦ أمر الله بني إسرائيل أن يدخلوا الباب سجدا، وأن يقولوا حطّة، فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قيل لهم ٢/ ٢٩٢ سؤالهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر ٢/ ٢٩٤ امتحان الله قوم موسى بالحيتان تأتيهم ظاهرة، وعصيانهم لله وصيدهم يوم السبت ٢/ ٢٩٢- ٢٩٥ مسخهم الله قردة لأنهم نسوا ما ذكروا به ٢/ ٢٩٢- ٢٩٥ من قوم موسى جماعة يهدون بالحق، وبه يعدلون ٢/ ٢٩١- ٢٩٤ فرّقهم الله اثني عشر سبطا ٢/ ٢٩١- ٢٩٤ أوحى الله لموسى أن يستسقي لقومه ٢/ ٢٩١ أمره الله أن يضرب بعصاه الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا، وظلل الله عليهم الغمام وأنزل عليهم المنّ والسّلوى ٢/ ٢٩١ يبعث الله من يسوم قومه سوء العذاب إلى يوم القيامة، ويبتليهم الله بالخير والشر لعلهم يرجعون ٢/ ٢٩٦- ٢٩٨ خلف من بعد الذين فرّقهم الله قطعا خلف يقرءون التوراة ولا يعملون بها، ويعلّلون أنفسهم بالمغفرة ٢/ ٢٩٦- ٢٩٨ مما وقع لقوم موسى أنه سبحانه رفع فوقهم الجبل كأنه ظلة ٢/ ٢٩٨- ٢٩٩ بعث الله موسى وهارون إلى فرعون وقومه فاستكبروا، وكانوا مجرمين ٢/ ٥٢٧- ٥٣٠ قولهم عن معجزات موسى بأنها سحر ٢/ ٥٢٧- ٥٣٠ عدم قبولهم لدعوة مُوسَى بِأَمْرَيْنِ: التَّمَسُّكِ بِالتَّقْلِيدِ لِلْآبَاءِ وَالْحِرْصِ عَلَى الرياسة الدنيوية. ٢/ ٥٢٧- ٥٣٠
موسى يدعو على فرعون وقومه أن يطمس الله على أموالهم، وأن يشدد على قلوبهم، واستجابة الدعوة من الله ٢/ ٥٢٧- ٥٣٠ جاوزوا البحر، واتبعهم فرعون وجنوده، فغرق فرعون، ولم ينفعه إيمانه عند غرقه ٢/ ٥٣٣- ٥٣٥ نجّاه الله ببدنه ليكون عبرة ٢/ ٥٣٦ إرسال موسى إلى فرعون وقومه ٢/ ٥٩٢- ٥٩٣
стр. 3426
اتبع القوم أمر فرعون، وما أمره ذو رشد ٢/ ٥٩٢- ٥٩٣ إنه يقدم قومه إلى النار ٢/ ٥٩٢- ٥٩٣ أرسل الله موسى ليخرج قومه من الظلمات إلى النور، وليذكرهم بأيام الله ٣/ ١١٣ تذكير قومه بأن الله أنجاهم من قوم فرعون، وهم يسومونهم أشد العذاب ٣/ ١١٥- ١١٦ آتاه الله التوراة وجعلها هدى لبني إسرائيل أن يوحدوا الله، ولا يتخذوا من دون الله كفيلا ولا شريكا ٣/ ٢٤٩ آتى الله موسى تسع آيات ٣/ ٣١٣- ٣١٤ النبي لا يلزم أن يكون عالما بجميع القصص ٣/ ٣٥٤ هو موسى بن عمران ٣/ ٣٥٤ فتاه يوشع بن نون، وملازمته له ٣/ ٣٥٤ قول موسى لفتاه: لا أزال أسير حتى أصل إلى ملتقى البحرين ٣/ ٣٥٤ وصول موسى وفتاه إلى ملتقى البحرين ٣/ ٣٥٤- ٣٥٥ نسيان حوتهما، فانسرب في البحر ٣/ ٣٥٤- ٣٥٥ موسى يطلب الغداء بعد سفر وتعب ٣/ ٣٥٤- ٣٥٥ الفتى يخبر موسى بقصة هرب الحوت في البحر ٣/ ٣٥٤- ٣٥٥ رجوع موسى وفتاه إلى مكان فقد الحوت، وهناك وجد الخضر ٣/ ٣٥٦لماذا سمي الخضر؟ ٣/ ٣٥٦ آتى الله الخضر رحمة وعلما ٣/ ٣٥٦ موسى يطلب بأدب أن يلازمه ليتعلم منه ٣/ ٣٥٦- ٣٥٧ الخضر يشترط على موسى الصبر، وعدم السؤال عما يقع، وعدم الاعتراض حتى يخبره الخضر ٣/ ٣٥٦- ٣٥٧ رويت في هذه القصة أحاديث كثيرة، أتمّها ما روي عن ابن عباس ٣/ ٣٥٦- ٣٥٧ الخضر يخرق السفينة، وموسى يعترض، ثم يعتذر ٣/ ٣٥٩- ٣٦١ الخضر يقتل الغلام، وموسى يعترض، ثم يعتذر ٣/ ٣٥٩- ٣٦١ الخضر يبني الجدار في قرية رفض أهلها إطعامهما ٣/ ٣٥٩- ٣٦١ الخضر يعلن الفراق بعد اعتراض موسى ثلاث مرات ٣/ ٣٦١- ٣٦٢ الخضر يخبر موسى عن سبب خرق السفينة، وقتل الغلام، وبناء الجدار، وتأويل ما لم يستطع عليه صبرا ٣/ ٣٦١- ٣٦٢ كان موسى ﵇ رسولا نبيا، أرسله الله إلى عباده بشرائعه وأحكامه ٣/ ٤٠٠
стр. 3427
ناداه الله من جانب الطور وقرّبه بالمناجاة والمنزلة ٣/ ٤٠٠ وهب الله موسى أخاه هارون نبيا ووزيرا ٣/ ٤٠٠ رؤيته للنار وطلبه من زوجه أن تنتظر لعله يأتي منها بشعلة أو يجد هاديا يهديه إلى الطريق ٣/ ٤٢٥ ناداه الله وأعلمه أنه بالوادي المقدس وأنه اختاره لرسالته ٣/ ٤٢٥- ٤٢٧ الرب يأمره بالصّلاة ويعلمه بخفاء الساعة، وأن علمها عند الله، وينهاه أن يصرفه عنها من لا يصدق بها ٣/ ٤٢٥- ٤٢٧ سؤال موسى عما في يده. موسى يبين منافع العصا، وأمر الله له أن يلقيها، فانقلبت بأمر الله حية تسعى ٣/ ٤٣٠ أمر الله موسى أن يأخذها، وأن يكون انقلاب يده بيضاء من غير مرض معجزة ثانية ٣/ ٤٣٠ موسى يطلب أن يشرح له صدره، وأن يجعل له وزيرا من أهله هارون أخاه يشدّ به أزره ويشاركه في أموره ٣/ ٤٣١- ٤٣٢ الله يؤتيه ما سأل ويذكره بقصة نجاته من الذبح ٣/ ٤٣١- ٤٣٢ تعداد نعم الله على موسى:
إنقاذه من الذبح ألقى الله عليه محبته تربّى، وتغذّى إعادته إلى أمه لترضعه اختياره للوحي والرسالة إرساله إلى فرعون الذي طغى نجّاه الله من الغم إقامته في أهل مدين ٣/ ٤٣٣- ٤٣٥ موسى وهارون يظهران خوفهما من فرعون ٣/ ٤٣٦- ٤٣٨ الله تعالى ينهاهما عن الخوف لأنه معهما ينصرهما عليه ٣/ ٤٣٦- ٤٣٨ فرعون يسأل موسى عن ربه ٣/ ٤٣٦- ٤٣٨ موسى يذكر دلائل وجود الله ووحدانيته من خلال الخلق والإبداع ٣/ ٤٣٦- ٤٣٨ فرعون يعتبر معجزات موسى سحرا، وأن باستطاعته أن يواجهه بسحر مثله ٣/ ٤٣٩- ٤٤٠ فرعون وموسى يتفقان على موعد للتّحدي وهو يوم الزينة ٣/ ٤٤٠
стр. 3428
فرعون يجمع السّحرة، ويعلّمهم أن موسى وهارون ساحران يريدان أن يخرجوهم من مصر، وأن يقضوا على مذهبهم الأمثل ٣/ ٤٤٤- ٤٤٥ السحرة يأتون مجتمعين، ويلقون حبالهم وعصيهم، والعصا تبتلع كل ما ألقوه ٣/ ٤٤٤- ٤٤٥ السحرة يؤمنون بالله، وفرعون يهدّدهم بالقتل والصلب، فيصرون على موقفهم، ويكتب الله لهم الشهادة والدرجات العالية في الجنة ٣/ ٤٤٦- ٤٤٧ نجاة بني إسرائيل بمعجزة انشقاق البحر وغرق فرعون وقومه ٣/ ٤٤٨- ٤٤٩ تعداد نعم الله على بني إسرائيل بعد نجاتهم ٣/ ٤٤٨- ٤٤٩ موسى يذهب إلى لقاء ربّه فيضلّهم السّامري ٣/ ٤٤٨- ٤٤٩ موسى ﵇ يعود إلى قومه غضبان أسفا بعد أربعين يوما لأنه وجدهم يعبدون العجل الذي صنعه السامري ٣/ ٤٥١- ٤٥٣ هارون ينهاهم وهم يعصونه، وموسى يعاتب هارون، وهارون يدافع عن نفسه بأنهم استضعفوه، وكادوا يقتلونه ٣/ ٤٥٤- ٤٥٥ السامري يبيّن حقيقة صنع العجل، وكيف ضل وأضل بني إسرائيل ٣/ ٤٥٤- ٤٥٥ موسى يدعو عليه أن يقول طول حياته: لا مساس ٣/ ٤٥٤- ٤٥٥ موسى يتوعّد السامري بالآخرة حيث الحساب والجزاء، وأمّا العجل فسوف يحرق ويذرى في البحر ٣/ ٤٥٥- ٤٥٦ أرسل الله موسى وأخاه هارون بالمعجزات إلى فرعون وأشراف قومه، فاستكبروا، وكفروا بحجّة أنّهما بشران وقومهما (بنو إسرائيل) خاضعون وعابدون لفرعون وقومه ٣/ ٥٧٦- ٥٧٧ أغرقهم الله، وأهلكهم أجمعين ٣/ ٥٧٦- ٥٧٧ آتاه الله التوراة، وجعل معه أخاه هارون وزيرا ٤/ ٨٨ دمر الله فرعون وملأه فأغرقهم جميعا ٤/ ٨٨ ناداه الله مكلفا له بالرسالة والتبليغ لفرعون وملئه ٤/ ١١٠- ١١٢ موسى يظهر خوفه من تكذيبهم وضيق صدره وعدم انطلاق لسانه ٤/ ١١٢ استجابة الله تعالى لموسى بإرسال هارون معه، وإعلامه أنه معهما يسمع ويرى ٤/ ١١٠- ١١٢ موسى وهارون يطلبان من فرعون أن يرسل معهما بني إسرائيل، ويجيب فرعون بأنه هرب خوفا منهم واختاره الله لرسالته ٤/ ١١٢- ١١٣ فرعون يذكر موسى أنه تربّى في قصره وعاش سنين، ثم ذكره بقتل القبطي ٤/ ١١٢- ١١٣
стр. 3429
فرعون يسأل عن رب العالمين، ويتهم موسى بالجنون ٤/ ١١٣- ١١٤ موسى يبين لفرعون وقومه شمول ربوبية الله تعالى لجميع الخلق وعموم الكون ٤/ ١١٣- ١١٤ فرعون يتهدّد ويتوعد إن اتخذ موسى إلها غيره ٤/ ١١٣- ١١٤ إظهار معجزة العصا واليد ٤/ ١١٤- ١١٥ فرعون يجمع السحرة ويغريهم بالأجر الجزيل والمناصب والقرب منه إن انتصروا ٤/ ١١٤- ١١٥ العصا تبلع عصيّهم وحبالهم ٤/ ١١٤- ١١٥ السحرة يؤمنون بالله، ويعرفون أن ما جاء به موسى معجزة وليس سحرا ٤/ ١١٤- ١١٥ فرعون يتهدد السحرة بالقتل والصلب ٤/ ١١٦ السحرة يصرون على إيمانهم واستشهادهم ٤/ ١١٦ فرعون يقلّل من إيمانهم بأنهم شرذمة قليلون ٤/ ١١٦ الوحي إلى أم موسى أن ترضعه، وألهمها الله أن تقذف موسى في النيل، وأن لا تخاف عليه الغرق، وأنه سيعود إليها لترضعه ٤/ ١١٣- ١١٤ التقطه قوم فرعون وهم لا يعلمون أنه عدو لهم وسبب لحزنهم فيما بعد ٤/ ١١٣- ١١٤ موسى يخرج بقومه ساريا في الليل ٤/ ١١٨- ١٢٠ فرعون يتبعهم مع الشروق ٤/ ١١٨- ١٢٠ موسى يضرب بعصاه البحر فينشق بأمر الله ٤/ ١١٨- ١٢٠ فرعون يتبعهم مع جيشه فيغرقه الله وينجي موسى وقومه ٤/ ١١٨- ١٢٠ طلبه من زوجه أن تنتظر بعد أن أبصر نارا ٤/ ١٤٦- ١٤٧ أراد إحضار شعلة من النار للدفء، ولما جاء النار ناداه الله وكلمه ٤/ ١٤٦- ١٤٧ أعطاه الله معجزة العصا واليد آيتين من تسع معجزات، وكلّفه بالرسالة إلى فرعون وقومه الخارجين عن طاعة الله ٤/ ١٤٦- ١٤٨ الوحي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ من أخبار موسى وفرعون ٤/ ١٨٣- ١٨٤ علو فرعون وتكبره وجعله الناس فرقا وأصنافا في خدمته ٤/ ١٨٣- ١٨٤ هو من المفسدين ٤/ ١٨٣- ١٨٤ إرادة الله بالتفضل على بني إسرائيل بعد استضعافهم ٤/ ١٨٣- ١٨٤ إهلاك فرعون وهامان بعد التجبر والتسلط ٤/ ١٨٣- ١٨٤ امرأة فرعون تطلب الإبقاء على حياته وعدم قتله وكانت لا تلد فاستوهبته من فرعون ٤/ ١٨٥- ١٨٧
стр. 3430
أصبح قلب أمه فارغا من كل شيء إلا من ذكره حتى كادت أن تظهر أمره ٤/ ١٨٥- ١٨٧ أخته تتبعت أثره وعرضت عليهم إرضاعه فرده الله إلى أمه كي تسرّ ولا تحزن ٤/ ١٨٥- ١٨٧ عند بلوغه الحلم آتاه الله الفقه والفهم ٤/ ١٨٩- ١٩٠ دخول موسى إلى المدينة وقتله للقبطي من غير عمد ولا قصد، والرجل المؤمن يطلب من موسى أن يخرج من المدينة ٤/ ١٨٩- ١٩٠ موسى يخرج خائفا مترقبا لحوقهم، واتجاهه
إلى مدين ٤/ ١٨٩- ١٩٠ وروده ماء مدين وكيف سقى للمرأتين غنمهما ثم جلس في الظل، وإحدى البنتين تدعوه وتطلب من أبيها أن يستأجره فهو قوي وأمين ٤/ ١٩١- ١٩٦ قبوله بالزواج من إحدى البنتين مقابل رعيه للغنم ثماني سنين والتخيير في إتمامها عشرا ٤/ ١٩١- ١٩٦ لما انتهى أجله في رعي الغنم عشر سنوات سار بأهله إلى مصر، وأبصر من الجهة التي تلي جبل الطور نارا، وهناك كلمه الله وآتاه معجزة العصا واليد، وكلّفه بالرسالة إلى فرعون وقومه ٤/ ١٩٦- ١٩٧ خوفه من قتلهم له بالقبطي الذي قتله ٤/ ١٩٩- ٢٠١ أخوه هارون أفصح منه لسانا ٤/ ١٩٩- ٢٠١ قوّاه الله بأخيه وجعل لهما سلطانا فلا يصل إليهما فرعون بأذى ٤/ ١٩٩- ٢٠١ قول فرعون وقومه عن معجزات موسى بأنها سحر ٤/ ١٩٩- ٢٠١ إصرار فرعون على ادعاء الألوهية ٤/ ١٩٩- ٢٠١ طلب فرعون من هامان أن يبني له من الآجر المشوي قصرا عاليا ليصعد إلى إله موسى ٤/ ١٩٨- ١٩٩ استكبر فرعون وجنوده فأغرقهم الله وجعلهم رؤساء متبوعين إلى جهنم، ولهم في الدنيا لعنة وفي الآخرة عذاب ٤/ ٢٠٠- ٢٠١ في جانب الجبل الغربي عهد الله إلى موسى بالرسالة، وبجانب جبل الطور ناداه الله وكلمه ٤/ ٢٠٢- ٢٠٤ كفر قومه وقولهم عن موسى وهارون ساحران تعاونا ٤/ ٢٠٤- ٢٠٥ كان قارون من قوم موسى فبغى وظلم ٤/ ٢١٤ أعطاه الله من الكنوز ما تعجز الجماعة عن حمل مفاتيح صناديقه المملوءة ذهبا ٤/ ٢١٤ نصحه قومه أن لا يفرح بطرا وأشرا ٤/ ٢١٥ ادعى أن هذا المال أوتيه على علم ودراية منه، وخرج يوما في زينته، وتمنى
стр. 3431
الذين يريدون الدنيا أن يكون لهم مثله، وقال العلماء المؤمنون: ثواب الآخرة خير وأبقى ٤/ ٢١٦ خسف الله به وبداره وكنوزه الأرض ٤/ ٢١٧- ٢١٩ أصبح الذين تمنوا مكانه بالأمس وقد كشف عن أبصارهم مصير الظلمة والمتكبرين ٤/ ٢١٧- ٢١٩ آتى الله موسى التوراة، وجعله هدى لبني إسرائيل ٤/ ٢٩٦ جعل الله من بني إسرائيل قادة يدعون إلى الهداية ٤/ ٢٩٦ آذاه قومه، فبرأه الله من الذي قالوه ٤/ ٣٥٣ منّ الله على موسى وهارون، ونصرهما الله على فرعون وآتاهما الله التوراة ٤/ ٤٦٩ سلام الله عليهما في عباد الله المؤمنين المحسنين ٤/ ٤٦٩ أرسله الله إلى فرعون وهامان وقارون بآيات تسع، وحجة ظاهرة وهي التوراة ٤/ ٥٦٠ قالوا عنه: ساحر كذاب، وقالوا بقتل أولاد المؤمنين الذكور ٤/ ٥٦٠ لجوء موسى إلى ربه مستعيذا من كل متكبر لا يؤمن باليوم الآخر ٤/ ٥٦١- ٥٦٢ الرجل المؤمن الذي يخفي إيمانه يستغرب ويستهجن عزمهم على قتل موسى، ولا ذنب له إلا الإيمان بالله ٤/ ٥٦١- ٥٦٢ تذكيره لهم بالملك الذي يستحق الشكر، وتحذيرهم من انتقام الله ٤/ ٥٦١- ٥٦٢ الرجل المؤمن يكرر تذكيرهم، وتحذيرهم من عذاب في الدنيا كما أصاب الأمم قبلهم، ومن عذاب الآخرة يوم ينادي بعضهم بعضا ٤/ ٥٦٤ تذكيرهم ببعثة يوسف ٤/ ٥٦٤ رجوع فرعون إلى تكبره وتجبره وطلبه من هامان أن يبني له قصرا عاليا يرى منه إله موسى ٤/ ٥٦٤ الرجل المؤمن يدعوهم إلى الاقتداء به ليهديهم إلى الجنة، وبيان حال الدنيا وزوالها والآخرة وخلودها، وأن الجزاء العادل: السيئة بمثلها والحسنة تضاعف بلا حساب ٤/ ٥٦٥ الرجل المؤمن يبين الفرق بين دعوته لهم إلى الإيمان ودعوتهم له للكفر، وأن المصير إِلَى اللَّهِ، وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ٤/ ٥٦٦- ٥٦٧ تفويض أمره إلى الله وحفظه من مكرهم ٤/ ٥٦٧ أحاط بفرعون سوء العذاب في الدنيا وعذاب القبر بعد الموت ٤/ ٥٦٧
стр. 3432
يوم القيامة يدخل فرعون وقومه النار ٤/ ٥٦٧ آتى الله موسى التوراة فاختلف فيه ٤/ ٥٩٧ فرعون يقول لقومه أَلَسْتُ خَيْرًا مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ، ولا يكاد يفصح الكلام ٤/ ٦٤٠- ٦٤١لماذا لم يحلّ بأساور من ذهب أو جاء معه الملائكة؟ ٤/ ٦٤٠- ٦٤١ فرعون استخف قومه وحملهم على الجهل والسفه فأطاعوه وكانوا خارجين عن طاعة الله فأغرقهم الله جميعا متتابعين ٤/ ٦٤٠- ٦٤١ أرسله الله بالمعجزات التسع إلى فرعون وأشراف قومه ٤/ ٦٣٩- ٦٤٠ كان موقفهم من المعجزات الضحك وكل معجزة أكبر من أختها، فأخذهم الله بالعذاب والنقص في الثمرات، ونادوه بالساحر وطلبوا كشف العذاب لعلهم يهتدون ٤/ ٦٣٩- ٦٤٠ لما كشف الله عنهم العذاب بدعاء موسى نكثوا عهدهم ٤/ ٦٣٩- ٦٤٠ فرعون ينادي قومه ويبين لهم ما هو فيه من الملك والتفرد فيه وجريان الأنهار من تحت قصره ٤/ ٦٣٩- ٦٤٠ أرسل الله موسى رسولا كريما على الله ٤/ ٦٥٨ أمانته على الرسالة ومعه معجزات ظاهرة ٤/ ٦٥٨ لجوء موسى إلى الله من قوم فرعون المجرمين ٤/ ٦٥٨ أمره الله تعالى بأن يسري ببني إسرائيل ليلا لأن فرعون وجنوده يتبعونه ٤/ ٦٥٨ أمره الله موسى أن يترك البحر منفرجا ساكنا بعد أن يضربه بعصاه ٤/ ٦٥٨- ٦٥٩ غرق فرعون وجنوده ٤/ ٦٥٨- ٦٥٩ أورث الله ما كان فيهم من نعم لبني إسرائيل ٤/ ٦٥٨- ٦٥٩ ما بكت عليهم السماء ولا اكترث بهم، وما أمهلهم الله ٤/ ٦٥٨- ٦٥٩ نجاة بني إسرائيل
من العذاب المهين ٤/ ٦٥٩ اختارهم الله عل علم وآتاهم المعجزات لاختبارهم وابتلائهم ٤/ ٦٥٩ آتاه الله التوراة والفهم والفقه والنبوة ٥/ ٩ رزق الله بني إسرائيل من الطيبات وفضلهم على عالمي زمانهم ٥/ ٩ آتاهم شرائع واضحات ٥/ ٩ ما وقع الاختلاف بينهم إلا بعد مجيء العلم، ظلما وعدوانا، والله يحكم بينهم يوم القيامة ٥/ ٩
стр. 3433
في قصة موسى آية ٥/ ١٠٨ إرساله إلى فرعون بحجة ظاهرة ٥/ ١٠٨ إعراض فرعون، واتهامه لموسى بالسحر والجنون ٥/ ١٠٨ إغراق فرعون وجنوده في البحر ٥/ ١٠٨ كفروا بالمعجزات كلها فأخذهم الله بالغرق أخذ عزيز مقتدر ٥/ ١٠٨ أمره بالتوحيد والجهاد وكيف حل العذاب بمن خالفه وآذاه ٥/ ٢٦٢ ضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون، ودعاؤها ونجاتها ورفعتها في الجنة ٥/ ٥٣٠٥- ٣٠٦ فرعون صاحب الجنود والخيام ٥/ ٥٣٠- ٥٣١ أهلكه الله بالعذاب غرقا بسبب طغيانه وإفساده ٥/ ٥٣٠- ٥٣١ نداء الله له: وهو بالوادي المقدس تكليف موسى ﵇ بالرسالة إلى فرعون لظلمه، وطغيانه، ليتطهر من آثامه، وليرشده إلى عبادة ربه تكذيب فرعون وعصيانه بعد رؤية المعجزات نداؤه، وادعاؤه: أنه رب أعلى في قصة موسى وفرعون عبرة وعظة ٥/ ٤٥٤- ٤٥٦
١٣- داود ﵇:
داود وسليمان يحمدان الله تعالى: لأنه فضّلهما على كثير من عباده المؤمنين ٤/ ١٤٩- ١٥٠ علّمهما الله منطق الطير ٤/ ١٤٩- ١٥٠ ورث سليمان داود ٤/ ١٤٩- ١٥٠ أعطاه الله كتابا مزبورا ٣/ ٢٨٢- ٢٨٣ فضّل الله داود بسبب إنابته ٤/ ٣٦١ الجبال تسبّح معه، والحديد ليّن في يديه ليعمل ما يشاء ٤/ ٣٦١ يضع داود الدروع الكوامل المقدرة التي تجمع بين الخفة والحصانة ٤/ ٣٦١ أمر الله لآل داود بالشكر ٤/ ٣٦١ تسلية رسول الله بقصة داود ذي القوة، والرّجاع عن كل ما يكرهه الله إلى ما يحبه ٤/ ٤٨٧ ذلّل الله الجبال مع داود يقدسن وينزهن الله عما لا يليق به في الصباح والمساء ٤/ ٤٨٧ سخّر الله له الطير مجموعة تسبح الله معه ٤/ ٤٨٧ قوينا ملكه وثبتناه ٤/ ٤٨٨- ٤٩٠
стр. 3434
١٤- سليمان ﵇:
سخّر الله له الريح الشديدة الهبوب تجري بأمره ٣/ ٤٩٧ سخّر الله له الشياطين يغوصون في البحار ٣/ ٤٩٧ علّمه الله منطق الطير ٤/ ١٥٠- ١٥٥ آتاه الله من كل شيء تدعو الحاجة إليه ٤/ ١٥٠- ١٥٥ جمع له جنوده من الجن والإنس والطير ٤/ ١٥٠- ١٥٥ سماع سليمان ﵇ للنملة وتبسمه وشكره لله ٤/ ١٥٠- ١٥٥ آتاه الله الحكمة والفصل في القضاء، وقيل: الشهود والأيمان ٤/ ٤٨٨- ٤٩٠ بعث الله إليه ملكين جبريل وميكائيل لينبهه على التوبة وذلك بصفة خصمين ٤/ ٤٨٨- ٤٩٠ استغفاره ورجوعه إلى الله ٤/ ٤٨٨- ٤٩٠ استخلافه في الأرض ٤/ ٤٨٨- ٤٩٠ سخّر الله معه الجبال يسبحن والطير ٣/ ٤٩٦- ٤٩٧ علّمه الله صنعة الدروع فألان له الحديد ٣/ ٤٩٦- ٤٩٧ حكمهما في شأن الزرع حيث انتشرت فيه أغنام القوم ٣/ ٤٩٩- ٥٠٠ آتاهما الله حكما وعلما ٣/ ٤٩٩- ٥٠٠ إرساله الهدهد بكتابه إلى بلقيس وقومها ٤/ ١٥٧- ١٥٩ بلقيس تستشير قومها حول كتاب سليمان ٤/ ١٥٧- ١٥٩ بلقيس ترسل هدية لسليمان ٤/ ١٥٧- ١٥٩ سليمان يردّ عليهم هديتهم ويعلمهم أن ما آتاه الله خير، ويهدّدهم بجيش كثيف ٤/ ١٥٧- ١٥٩ سليمان يطلب إحضار عرشها ويغيره لها ليمتحن ذكاءها وليظهر لها قدرته ٤/ ١٦٠- ١٦٢ الذي عنده العلم هو الذي أحضر العرش في لمح البصر ٤/ ١٦٠- ١٦٢ جوابها عند ما سئلت عن عرشها فيه ذكاء وحكمة وحسن تخلص ٤/ ١٦٠- ١٦٢ حضور بلقيس ودخولها قصر سليمان وكشفها عن ساقيها لدخول الصرح وهي تظنه ماء فقيل لها: إنه قصر من زجاج ٤/ ١٦٣- ١٦٤ إسلامها مع قومها ٤/ ١٦٣- ١٦٤ الرياح تسير بالغداة شهرا، وتسير بالعشي كذلك ٤/ ٣٦٣ ألان الله له النحاس ٤/ ٣٦٣ عمل الجن بين يديه ومن يعدل عن الطاعة يذقه الله من عذاب جهنم ٤/ ٣٦٣
стр. 3435
الجن يعملون لسليمان الأبنية الرفيعة والقدور الثابتة ٤/ ٣٦٣ حكم الله عليه بالموت ٤/ ٣٦٤- ٣٦٥ ما دل الجن على موته ٤/ ٣٦٤- ٣٦٥ الأرضة هي التي أكلت عصاه فسقط وعرفت الجن موته ٤/ ٣٦٤- ٣٦٥ مدحه الله بالعبودية والرجوع إلى الله ٤/ ٤٩٤- ٤٩٥ عرض الصافنات الجياد عليه، وقوله: آثرت حب الخيل على ذكر ربي، وهي صلاة العصر حتى غابت الشمس ٤/ ٤٩٤- ٤٩٥ أمره بإعادتها ثم طفق يضرب سوقها وأعناقها لأنها شغلته عن الصلاة ٤/ ٤٩٤- ٤٩٥ ابتلاه الله واختبره ٤/ ٤٩٦- ٤٩٨ إلقاء جسد على كرسيه ورجوعه إلى الله، ودعاؤه أن يهب الله له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده ٤/ ٤٩٧ ذلّل الله له الريح تجري بأمره ليّنة حيث أراد، وذلّل له الشياطين منهم الغواص ومنهم البناء ٤/ ٤٩٧- ٤٩٨
١٥- إلياس ﵇:
كان من المرسلين ٤/ ٤٦٩
١٦- يونس ﵇:
هو صاحب الحوت ٥/ ٣٣٠ نداؤه لله وهو مملوء غيظا وكربا ٥/ ٣٣٠ تدارك نعمة الله له ونجاته من بطن الحوت وعصمته ٥/ ٣٣٠ يونس من المرسلين ٤/ ٤٧٢ هروبه إلى الفلك المملوء ٤/ ٤٧٢ كان من المغلوبين في القرعة ٤/ ٤٧٢ ابتلعه الحوت وهو مستحق للوم ٤/ ٤٧٢ لولا تسبيحه لصار بطن الحوت قبرا له، ولكن الله طرحه من بطن الحوت ٤/ ٤٧٢ آمن قوم يونس فكشف الله عنهم العذاب ومتعهم إلى وقت معلوم ٥/ ٥٣٨- ٥٤٠ أنبت شجرة اليقطين تظلّل عليه ٤/ ٢٧٢- ٤٧٣ أرسله الله إلى قومه وعددهم مائة ألف أو يزيدون ٤/ ٢٧٢- ٤٧٣ آمنوا فمتعهم الله في الدنيا إلى انقضاء آجالهم ٤/ ٢٧٢- ٤٧٣
следующие страницы →