Полный текст (3 584 стр.). Показаны 3571–3584 · переход к 3576.
стр. 3571
١- الرزق:
يوسعه الله ويبسطه لمن يشاء، ويضيقه على من يشاء ٤/ ٦٠٦ يرزق الله العباد كيف يشاء ٤/ ٦١١ يوسعه لمن يشاء ويقبضه عمن يشاء ٤/ ٥٣٨ معنى الرزق ١/ ٤٢ لو وسع الله لعباده الرزق لبغوا في الأرض، ولكنه ينزل الرزق لعباده بتقدير على حسب مشيئته ٤/ ٦١٣ الله يرزق كل دابة الله يوسع في الرزق ويضيق حسب علمه وحكمته ٤/ ٢٤٣ قد يبسطه الله للكافر ويقتره على المؤمن ابتلاء ٣/ ٩٦- ٩٧
٢- الطيبات:
اللباس يستر العورات لباس التقوى خير ٢/ ٢٢٥ الزينة والطيبات حلال من غير إسراف ولا مخيلة الطيبات للمؤمنين في الدنيا ويشاركهم فيها الكفار الطيبات خالصة للمؤمنين يوم القيامة الأمر بالزينة عند الحضور إلى المساجد للصلاة والطواف المال والبنون زينة الحياة الدنيا ٣/ ٣٤٥ أحل الله الزينة وجميع الطيبات من غير سرف ولا مخيلة ٢/ ٢٣٠ خلق الله من جنس الأنعام إناثا ٤/ ٦٠٤ الأنعام خلقها الله للركوب ومنها للأكل الأنعام هي من آيات الله ٥/ ٥٧٦ الأنعام هي: الإبل، والبقر والغنم ومن منافعها: فيها دفء، ومنها تأكلون، وزينة، وتحمل أثقالكم في السفر، وتركبونها ٣/ ١٧٩- ١٨١
٣- الدنيا والآخرة:
الدنيا دار لهو ولعب، والآخرة هي الدار الخالدة ٤/ ٢٤٤ بيان حقارة الدنيا، وأنها لعب، ولهو، وتفاخر، وتكاثر في الأموال والأولاد ٥/ ٢١٠
стр. 3572
تمثيل الدنيا بالزرع الأخضر الذي يجف ويصبح حطاما متكسرا ٥/ ٢١٠ الحياة الدنيا متاع الغرور لمن لم يعمل للآخرة ٥/ ٢١٠ إيثار الدنيا وتحصيل منافعها، والاهتمام الزائد بها ٥/ ٥١٧- ٥١٨ ثبوت هذا في صحف إبراهيم وموسى ٥/ ٥١٧- ٥١٨ النهي عن الاغترار بالدنيا ٤/ ٢٨٢ من كان يريد الحياة الدنيا العاجلة عجل الله فيها ما يشاء لمن يريد وعاقبته جهنم ٣/ ٢٥٩- ٢٦٠ و ٢٦٣ ضرب الله مثلا للحياة الدنيا الزائلة الفانية بالنبات الذي يتكسر وتذهب به الرياح بعد اخضراره ونضجه ٣/ ٣٤٥ بيان حال الدنيا، وسرعة انقضائها ٢/ ٤٩٧- ٥٠١ تشبيه زوال الدنيا بما عَلَى الْأَرْضِ مِنْ أَنْوَاعِ النَّبَاتِ فِي زَوَالِ رونقه وذهاب بهجته ٢/ ٤٩٧- ٤٩٨ و ٥٠١
٤- التوبة:
التوبة الصادقة النصوح ٥/ ٣٠٢- ٣٠٣ التوبة: هي مجرد عقد القلب، ولا يشترط اطّلاع الناس عليها ١/ ١٠٥- ١٠٦ بابها مفتوح ١/ ٥٧٦ واجبة على المؤمنين ١/ ٥٠٥ هل التوبة واجبة على الله؟ ١/ ٥٠٥
стр. 3573
مفاهيم القرآن
١- الأرض.
٢- السكينة.
٣- السيئة.
٤- السّلوى.
٥- السّلم.
٦- الختم.
٧- الضعفاء.
٨- الحرج.
٩- الحديد.
١٠- النّعم.
١١- الرياح.
١٢- الهجرة.
١٣- الهلال.
١٤- الوزر.
١٥- الولاية.
١٦- يأجوج ومأجوج.
١٧- اليسر والتيسير.
١٨- التراب.
١٩- الأسماء.
٢٠- الطاعون.
٢١- العرب.
٢٢- العمر.
٢٣- الوسيلة. ٢٤- الماعون.
٢٥- المجادلة.
٢٦- المصائب.
٢٧- المطر.
٢٨- المعاد.
٢٩- الموالاة.
٣٠- المن.
٣١- النحل.
٣٢- الفرج.
٣٣- فرعون.
٣٤- الفيل.
٣٥- القانت.
٣٦- القرابة والقربى.
٣٧- قريش.
٣٨- الكعبة.
٣٩- الكلمة الطيبة.
٤٠- الكهانة والتنجيم.
٤١- المباهلة.
٤٢- البحيرة.
٤٣- البدعة.
٤٤- الرأي.
٤٥- الرؤيا.
٤٦- الروح. ٤٧- الضعفاء والكبراء.
٤٨- الطاعون.
٤٩- النعيم.
٥٠- الجماعة.
٥١- الدعوة إلى الله.
٥٢- الدابة.
٥٣- الشرع.
٥٤- الصابئون.
٥٥- الطمس.
٥٦- الطين.
٥٧- العالم.
٥٨- العسل.
٥٩- العصا.
٦٠- العقوبة.
٦١- العنكبوت.
٦٢- العين.
٦٣- الفاسق.
٦٤- الفترة.
٦٥- الفتنة.
٦٦- الردة.
٦٧- الخصاء.
٦٨- الأهواء.
٦٩- السمع. ٤ ٧٠- الحق.
٧١- التابوت.
٧٢- الأمة.
٧٣- الأسباط.
٧٤- الأموال.
٧٥- أهل البدع.
٧٦- الأنصار.
٧٧- الاعتبار.
٧٨- الأخذ بالظاهر.
٧٩- التبني.
٨٠- آل فرعون.
٨١- أكاذيب القصاص ٨٢- إسرائيل.
٨٣- الأساطير.
٨٤- الآيات.
٨٥- الحياة والموت.
٨٦- السماء.
٨٧- الوزن والكيل.
٨٨- الولي.
٨٩- النجوم.
٩٠- الرياح.
٩١- العهد.
٩٢- السائبة والحام.
стр. 3574
١- الأرض:
خلقها متقدم على السماء ودخولها متأخر ١/ ٧٢ بسطها كالفراش ٥/ ١٠٩ خلق الله الأرض ضامة للأحياء على ظهرها، وللأموات في باطنها جعل فيها جبالا طوالا وجعل فيها ماء عذبا ٥/ ٤٣٢
٢- السكينة:
معناها اللغوي ١/ ٣٠٦ ما ورد عن بني إسرائيل، ورد المؤلف عليهم ١/ ٣٠٦- ٣٠٧
٣- السيئة:
الْعَدْلَ فِي الِانْتِصَارِ هُوَ الِاقْتِصَارُ عَلَى الْمُسَاوَاةِ وجزاء السيئة بمثلها جائز ٤/ ٦٢٠
٤- السّلوى:
معناها وما هو؟ ١/ ١٠٣- ١٠٥
٥- السّلم:
وهو السلف المضمون إلى أجل مسمّى ١/ ٣٤٩
٦- الختم:
كيفية الختم على القلوب والآذان والأبصار ١/ ٤٧
٧- الضعفاء:
طلب الكفار طرد الضعفاء من المسلمين ٢/ ١٣٨
٨- الحرج:
ما جعل الله في دين الإسلام من حرج ومشقة التكليف ضمن حدود الاستطاعة ٣/ ٥٥٨- ٥٥٩
٩- الحديد:
خلقه الله فيه قوة تتخذ منه آلات للحرب، وفيه منافع للناس ٥/ ٢١٣
١٠- النعم:
عاقبة كفران النّعم الجوع والخوف
стр. 3575
عبادة الله تقتضي شكر نعمه ٣/ ٢٤٠- ٢٤١
١١- الرياح:
تصريفها حكم سبها الفرق بين الريح والرياح ١/ ١٩٠
١٢- الهجرة:
الذين هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا ٣/ ٢٠٢
١٣- الهلال:
معناه متى يطلق على القمر؟
الحكمة من زيادة الهلال ونقصانه ١/ ٢١٨
١٤- الوزر:
لا تحمل نفس إثم غيرها، بل كل نفس تحمل وزرها، وَإِنْ تَدْعُ نَفْسٌ مُثْقَلَةٌ بِالذُّنُوبِ نَفْسًا أُخْرَى إلى حمل شيء من ذنوبها لا تحمل شَيْئًا وَلَوْ كَانَتْ قَرِيبَةً لَهَا فِي النَّسَبِ ٤/ ٣٩٦
١٥- الولاية:
قطعها بين المؤمنين والكافرين ٢/ ٣٩٥- ٣٩٦
١٦- يأجوج ومأجوج:
فتح السد الذي عليهم خروجهم من كل أكمة ومرتفع ٣/ ٥٠٥- ٥٠٦
١٧- اليسر والتيسير:
مقصد من مقاصد الرب في جميع أمور الدين ١/ ٢١٠
١٨- التراب:
تحريم أكله، وينتفع به ١/ ٧٢
стр. 3576
١٩- الأسماء:
معنى الأسماء التي علمها لآدم ١/ ٧٧- ٧٨ الاسم غير المسمى ١/ ٢١
٢٠- الطاغوت:
الذين يجتنبون عبادته لهم الثواب الجزيل وهو الجنة ٤/ ٥٢٣ معناه: الشيطان وكل ما عبد من دون الله ١/ ٣١٦- ٣١٧
٢١- العرب:
كانوا يطوفون بالبيت عراة ٢/ ٢٢٥ لم يكن لهم كتب يدرسونها، ولم يرسل الله لهم قبل محمد من نذير ٤/ ٣٨٢
٢٢- العمر:
أسباب تطويل العمر وأسباب تقصيره ٣/ ٣٩٢- ٣٩٣ و ٣٩٥ من الناس من يطيل الله عمره ويغير خلقه ويجعله على عكس ما كان من القوة والطراوة ٤/ ٤٣٥
٢٣- الوسيلة:
معناها: القربة، ودرجة في الجنة ٢/ ٤٥ الوسيلة إلى الله تكون بالعمل الصالح ٣/ ٢٨٤
٢٤- الماعون:
الهلاك لمن يمنع الماعون، وهو ما يتعاوره الناس بينهم ٥/ ٦١١- ٦١٢ الهلاك لمانع الزكاة ٥/ ٦١١- ٦١٢
٢٥- المجادلة:
هي خولة بنت ثعلبة سمع الله جدالها لرسول الله ﷺ في زوجها الذي ظاهرها وهي تشتكي إلى الله ٥/ ٢١٧- ٢١٨
٢٦- المصائب:
هي الجوائح والكوارث، وهي مكتوبة في اللوح المحفوظ ٥/ ٢١٠- ٢١١
стр. 3577
اختبار الناس بها بما آتاهم حتى لا يفرحوا ولا يحزنوا على ما فاتهم ٥/ ٢١٢ المصيبة: الصبر والاسترجاع عند المصيبة ١/ ١٨٥
٢٧- المطر:
من أين ينزل المطر؟ ١/ ٦١
٢٨- المعاد:
شبهة الكفارة جفاف العظام وتناثرها ٣/ ٢٨٠ الرد عليهم بأن الله قادر على إعادتهم لأنه هو الفاطر المبدع ٣/ ٢٨١
٢٩- الموالاة:
ختم الله بها سورة الأنفال ليعلم كل فريق وليه المهاجرون والأنصار أولياء بعض وأولو الأرحام بعضهم أولى بعض ٢/ ٣٧٥- ٣٧٧
٣٠- المنّ:
معناه، وما هو؟ ١/ ١٠٣- ١٠٥
٣١- النحل:
إلهامها أن تصنع بيوتها في الجبال وفي الشجر والعرائش، وأن تأكل من الثمرات لتصنع العسل ٣/ ٢١٣- ٢١٤
٣٢- الفرح:
بفضل ورحمة من الله يكون الفرح لا بحطام الدنيا ٢/ ٥١٦
٣٣- فرعون:
هو اسم، وهل له تفسير؟ ١/ ٩٨
٣٤- الفيل:
أصحاب الفيل جاءوا لهدم الكعبة ٥/ ٦٠٤- ٦٠٦ تضليل مكرهم وإرسال الطيور عليهم ترميهم بحجارة من نار حتى أفنتهم وجعلتهم كورق الزرع المأكول ٥/ ٦٠٤- ٦٠٦
стр. 3578
٣٥- القانت:
هو العابد الطائع الساجد القائم الذي يخاف الله ويرجوه ٤/ ٥٢٠
٣٦- القرابة:
الأمر بالإنفاق عليهم بما تبلغ إليه القدرة في حالة الإعراض عنهم لفقد رزق فليلن القول وليعتذر بالوعد الحسن ٣/ ٢٦٤- ٢٦٥ القربى: هم بنو هاشم وبنو المطلب ٢/ ٣٥٤
٣٧- قريش:
امتنان الله على قريش لخروجهم للتجارة صيفا وشتاء دون أن يغار عليهم أمرهم بعبادة رب الكعبة الذي أطعمهم وآمنهم ٥/ ٦٠٨- ٦٠٩
٣٨- الكعبة:
أول بيت وضع للناس للعبادة أول من بناها فضلها ١/ ٤١٥
٣٩- الكلمة:
الكلمة الطيبة ومثلها والكلمة الخبيثة ومثلها ٣/ ١٢٧- ١٢٩
٤٠- الكهانة والتنجيم:
دفع أباطيل الكهان والمنجمين ٢/ ١٤٠
٤١- المباهلة:
هي الملاعنة ١/ ٣٩٩- ٤٠٠
٤٢- البحيرة:
معناها، وحكم الجاهلية فيها ٢/ ٩٤ معنى البحيرة والسائبة والوصيلة والحام ٢/ ٩٥
٤٣- البدعة:
خطر المبتدعين في الدين ١/ ١٧٩ خطر المبتدعين على من كَانَ غَيْرَ رَاسِخِ الْقَدَمِ فِي عِلْمِ الْكِتَابِ والسنة ٢/ ١٤٦
стр. 3579
عدم الجلوس مع المبتدعة لأنهم يحرفون كلام الله ٢/ ١٤٦
٤٤- الرأي:
فساده ورده ١/ ٧٥- ٧٦ الترخيص للمجتهد بالرأي عند عدم الدليل ٣/ ٢٧٢
٤٥- الرؤيا الصالحة:
هي البشرى في الحياة الدنيا ٢/ ٥٢١
٤٦- الروح:
السؤال عن حقيقة الروح الروح من جنس ما استأثر الله بعلمه أقوال المختلفين في الروح ٣/ ٣٠٣- ٣٠٤
٤٧- الضعفاء والكبراء:
يبرزون لله جميعا يوم القيامة ٣/ ١٢٢- ١٢٦ الحوار بينهم، وندم الأتباع، وخيبة أملهم في كبرائهم وقادتهم ٣/ ١٢٢- ١٢٦
٤٨- الطاعون:
النهي عن الفرار من الطاعون ١/ ٣٠١
٤٩- النعيم:
معناه ٥/ ٥٩٧ السؤال عنه يوم القيامة ٥/ ٥٩٧
٥٠- الجماعة:
الفرقة الناجية، والنهي عن الفرقة ١/ ٤٢٥ أَمَرَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ بِالْجَمَاعَةِ وَنَهَاهُمْ عَنْ الِاخْتِلَافِ والفرقة ٢/ ١٤٩
٥١- الدعوة إلى الله:
الداعي إلى الحق الناهي عن الباطل إذا خشي ما هو أشد من انتهاك المحرمات فإنه لا تأثير إلا بالسيف ٢/ ١٧١
стр. 3580
٥٢- الدابة:
خروجها، وكلامها موضع خروجها ٤/ ١٧٤- ١٧٦
٥٣- الشرع:
شرع من قبلنا هل يلزمنا؟ ٢/ ٥٣
٥٤- الصابئون:
معناها اللغوي ١/ ١١٢
٥٥- الطمس:
معنى طمس الأعين والوجوه ١/ ٥٤٩- ٥٥٠
٥٦- الطين:
تحريم أكله ١/ ٧٢
٥٧- العالم:
معنى العالم ١/ ٩٦- ٩٧
٥٨- العسل:
مختلف ألوانه ٣/ ٢١٣- ٢١٤ فيه شفاء للناس
٥٩- العصا:
فوائدها ومنافعها ٣/ ٤٣٠- ٤٣٢
٦٠- العقوبة:
المماثلة في رد العقوبة، والاعتداء على الظالم ٣/ ٥٥١
٦١- العنكبوت:
تشبيه الذين اتخذوا أولياء من دون الله بالعنكبوت وبيته.
أضعف البيوت بيت العنكبوت ٤/ ٢٣٥
стр. 3581
٦٢- العين:
إنكار المعتزلة لتأثير العين العين حق كما ثبت في الأحاديث الصحيحة ٣/ ٤٩
٦٣- الفاسق:
التثبت من خبره حتى لا يقع خطأ بسبب الجهل وعدم العلم ٥/ ٧١- ٧٣
٦٤- الفترة:
معناها مدة انقطاع الرسل قبل بعثة محمد ﷺ ٢/ ٣٠- ٣١
٦٥- الفتنة:
اتقاء الفتنة التي قد تصيب الصالح والطالح ٢/ ٣٤٢ العذاب قد يصيب من لم يباشر أسبابه لأن لم يأمر بالمعروف ولم ينه عن المنكر ٢/ ٢٤١
٦٦- الردة:
معناها حكمها إحباط العمل ١/ ٢٥٠
٦٧- الخصاء:
الترخيص به في البهائم ١/ ٥٩٦ خصاء بني آدم حرام ١/ ٥٩٦
٦٨- الأهواء:
النهي عن مجالسة أهل الأهواء ٢/ ١٥٠
٦٩- السمع:
الأمر بالسماع معناه: الطاعة والقبول ١/ ١٣٣- ١٣٤
٧٠- الحق:
الرسول والقرآن حق من عند الله ٣/ ٥٨٥
стр. 3582
الكفار يكرهون الحق، ولو أصبح الحق تابعا لأهوائهم لفسد الكون ٣/ ٥٨٥
٧١- التابوت:
ما فيه من بقية مما ترك آل موسى ١/ ٣٠٧ معناه ١/ ٣٠٣ ما يحتويه التابوت ١/ ٣٠٤- ٣٠٦
٧٢- الأمة:
ظهور الأمة الإسلامية إلى يوم القيامة ١/ ٣٩٧
٧٣- الأسباط:
معناه واشتقاقه ١/ ١٧٠
٧٤- الأموال:
الأموال والأولاد فتنة للمؤمنين ٢/ ٣٤٤- ٣٤٥
٧٥- أهل البدع:
موقفهم من الأدلة وما يظهر في وجوههم من سطوة وبطش تعصبا لبدعهم وأهوائهم ٣/ ٥٥٦
٧٦- الأنصار:
حبهم لمن هاجر وإيثارهم لهم ولو كان بهم للمال حاجة وفقر ٥/ ٢٣٩ و ٢٤١
٧٧- الاعتبار:
السير في الأرض للنظر والاعتبار بعاقبة الأمم السابقة التي كفرت، وأخذهم الله بذنوبهم ٤/ ٥٥٩
٧٨- الميزان:
الأخذ بالظاهر وعدم التأويل في الوزن والميزان ٢/ ٢١٦- ٢١٧
٧٩- التبني:
يجب نسب الموالي للآباء ودعاؤهم لآبائهم وإن لم نعلم آباءهم فإخواننا في الدين ٤/ ٣٠١
стр. 3583
٨٠- آل فرعون:
عذّبهم الله بذنوبهم وتكذيبهم بآيات الله أغرقهم فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ٢/ ٣٦٣
٨١- أكاذيب القصاص:
تكذيب قصة عوج بن عنق وكل ما يشبهها واستبعادها من كتب التفسير ٢/ ٣٣
٨٢- إسرائيل:
معناه وضبطه ١/ ٨٧
٨٣- التهلكة:
معناها اقتحام الرجل في الحرب ترك النفقة في سبيل مخافة الفقر الإقامة في الأموال وترك الغزو ١/ ٢٢٢- ٢٢٣
٨٣- الأساطير:
قول الكفار عن القرآن أساطير ٢/ ١٢٣- ١٢٥
٨٤- الآيات:
يرسلها الله تخويفا للناس ٣/ ٢٨٥
٨٥- الحياة والموت:
كم مرة أحيا الله الناس، وكم مرة أماتهم؟ ١/ ٧٠- ٧١
٨٦- السماء:
إحكام رفعها بقوة ٥/ ١٠٩ وصف السماوات وكيف بدأ خلقها ١/ ٧٣- ٧٤
٨٧- الوزن والكيل:
الوفاء بالوزن والكيل لما فيه من الخير وحسن العاقبة ٣/ ٢٧١ الهلاك للمطففين في الكيل والميزان معنى المطففين
стр. 3584
تهويل ما فعلوه وتجاهلهم سؤالهم يوم القيامة عما فعلوه ٥/ ٤٨٢- ٤٨٦
٨٨- الولي:
اتخاذ المنافقين واليهود أولياء ٢/ ٦٠- ٦١ النهي عن اتخاذ اليهود والأنصار أولياء ٢/ ٥٧- ٥٨ المؤمنون وليهم الله ورسوله والمؤمنون ٢/ ٥٩ الوعد لمن يتولى الله ورسوله والذين آمنوا بالغلبة والنصر ٢/ ٦٠
٨٩- النجوم:
من فوائدها ومنافعها الاهتداء بها في الليل وحفظا من كل شيطان مارد ورجوما للشياطين ٢/ ٦٣٢ النهي عن النظر إليها إذا كان لغير الاهتداء والتفكير والاعتبار فوائدها مراعاتها المطلوبة النهي عن النظر إليها ٢/ ١٦٦
٩٠- الرياح:
إرسالها متتابعة، شديدة الهبوب، وتنشر السحاب نشرا ٥/ ٤٢٩- ٤٣٠ و ٤٣٣
٩١- العهد:
الوفاء بالعهد والسؤال عنه يوم القيامة ٣/ ٢٧١
٩٢- السائبة والحام:
معناها- حكم الجاهلية فيها ٢/ ٩٣- ٩٤
