Полный текст (3 012 стр.). Показаны 2906–2945 · переход к 2911.
стр. 2906
٧: كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً: تكون: أبو جعفر- ابن مسعود- هشام- ابن عامر: ٥/ ٢٨٦ دولة: أبو عبد الرحمن السلمي: ٥/ ٢٨٦ دولة: أبو جعفر بن القعقاع- هشام- ابن عامر: ٥/ ٢٨٦ ٩: وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ: يوقّ: أبو حيوة: ٥/ ٢٨٨ شحّ: عبد الله بن عمر: ٥/ ٢٨٨ ١٤: لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلَّا فِي: جدار: ابن كثير- وأبو عمرو: ٥/ ٢٨٩ قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ: جدر: هارون- ابن كثير- كثير من المكيين: ٥/ ٢٨٩ جدر: أبو رجاء: ٥/ ٢٨٩ ١٤: تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى: تحسبهم جميعا وفي قلوبهم أشتات: عبد الله بن مسعود: ٥/ ٢٨٩ ١٧: فَكانَ عاقِبَتَهُما أَنَّهُما فِي النَّارِ: عاقبتهما: الحسن- عمرو بن عبيد: ٥/ ٢٩٠ خالِدَيْنِ فِيها: خالدان فيها: الأعمش- ابن مسعود: ٥/ ٢٩٠ ١٨: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا: ولتنظر: يحيى بن الحارث- أبو حيوة: ٥/ ٢٩١ اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ ما قَدَّمَتْ لِغَدٍ: ولتنظر: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٢٩١ ١٩: وَلا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ: ولا يكونوا: أبو حيوة: ٥/ ٢٩١ ٢٠: لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ: لا يستوي أصحاب النار ولا أصحاب الجنة: ابن مسعود: ٥/ ٢٩١ ٢١: خاشِعاً مُتَصَدِّعاً: خاشعا مصّدّعا: طلحة بن مصرف: ٥/ ٢٩١ ٢٣: الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ: القدّوس: أبو ذر: ٥/ ٢٩٢ ٢٤: الْمُصَوِّرُ: المصوّر: علي بن أبي طالب: ٥/ ٢٩٢
٦٠- سورة الممتحنة
٣: يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ: يفصّل: حمزة- الكسائي- ابن وثاب: ٥/ ٢٩٥ نفصّل: النخعي- طلحة بن مصرف نفصل: بعض الناس يفصل: أبو حيوة ٤: قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ: إسوة: جمهور السبعة ما عدا عاصما: ٥/ ٢٩٥ إِنَّا بُرَآؤُا مِنْكُمْ: براء منكم: عيسى الثقفي: ٥/ ٢٩٥ براء منكم: يزيد بن القعقاع: ٥/ ٢٩٥ ١٠: وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ: ولا تمسّكوا: أبو عمرو- ابن جبير- مجاهد- الأعرج- الحسن: ٥/ ٢٩٧ تمسّكوا: الحسن- ابن أبي ليلى- ابن عامر: ٥/ ٢٩٨
стр. 2907
تمسكوا: الحسن: ٥/ ٢٩٨ ١١: وَإِنْ فاتَكُمْ شَيْءٌ مِنْ أَزْواجِكُمْ: عقّبتم: الأعرج- مجاهد- الزهري- عكرمة- حميد: ٥/ ٢٩٨ إِلَى الْكُفَّارِ فَعاقَبْتُمْ: عقبتم: الزهري عقبتم: الأعرج: ٥/ ٢٩٨
٦١- سورة الصف
٦: وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ: من بعدي: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- عاصم: ٥/ ٣٠٣ هذا سِحْرٌ مُبِينٌ: هذا ساحر: ابن وثاب: ٥/ ٣٠٣ ٨: وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ: والله متمّ نوره: نافع- أبو عمرو- ابن عامر- أبو بكر- عاصم- ابن محيصن- الحسن- طلحة- الأعرج: ٥/ ٣٠٣ ١٠: هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلى تِجارَةٍ تُنْجِيكُمْ: تنجّيكم: ابن عامر- الحسن- الأعرج- ابن أبي إسحاق: ٥/ ٣٠٤ ١٣: نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ: نصرا من الله وفتحا: ابن أبي عبلة: ٥/ ٣٠٥ ١٤: كُونُوا أَنْصارَ اللَّهِ: أنصارا: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- الأعرج- عيسى: ٥/ ٣٠٥ أنتم أنصار الله: عبد الله بن مسعود: ٥/ ٣٠٥
٦٢- سورة الجمعة
١: الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ: الملك: أبو وائل- أبو الدينار: ٥/ ٣٠٦ القدّوس: أبو الدينار: ٥/ ٣٠٦ ٥: مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ: حملوا: يحيى بن يعمر: ٥/ ٣٠٧ كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً: يحمّل أسفارا: المأمون العباس: ٥/ ٣٠٧ كمثل حمار: ابن مسعود: ٥/ ٣٠٧ ٨: قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ: قل إن الموت الذي تفرّون منه ملاقيكم: ابن مسعود: ٥/ ٣٠٨ ٦: فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ: فتمنّوا الموت: يحيى بن يعمر: ٥/ ٣٠٨ ٩: يَوْمِ الْجُمُعَةِ: الجمعة: الأعمش- ابن الزبير: ٥/ ٣٠٨ ٩: فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللَّهِ: فامضوا إلى ذكر الله: عمر بن الخطاب- علي بن أبي طالب- ابن مسعود- ابن عباس- ابن عمر- ابن الزبير: ٥/ ٣٠٩
стр. 2908
٦٣- سورة المنافقون
٣: ذلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلى قُلُوبِهِمْ: فطبع على قلوبهم: بعض القراء: ٥/ ٣١٢ فطبع الله: الأعمش ٤: وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ: يسمع: عكرمة- عطية: ٥/ ٣١٢ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ: خشب: قنبل- أبو عمرو- الكسائي- البراء ابن عازب: ٥/ ٣١٢ خشب: سعيد بن المسيب: ٥/ ٣١٢ ٥: وَإِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ: لووا رءوسهم: نافع- المفضل- عاصم: ٥/ ٣١٤ ٥: وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ: يصدّون: بعض القراء: ٥/ ٣١٤ ٦: سَواءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ: آستغفرت لهم: أبو جعفر بن القعقاع: ٥/ ٣١٤ ٨: لَئِنْ رَجَعْنا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ: لنخرجن الأعزّ: الحسن: ٥/ ٣١٤ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ: لنخرجن الأعز: عن المهدوي- الكسائي حكاية: ٥/ ٣١٥ ١١: وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ: بما يعملون: عاصم: ٥/ ٣١٦
٦٤- سورة التغابن
٣: وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ: صوركم: أبو رزين: ٥/ ٣١٨ ٩: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً: نكفر عنه: نافع- ابن عامر- المفضل: ٥/ ٣١٩ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئاتِهِ وَيُدْخِلْهُ: وندخله: الأعرج- أبو جعفر- شيبة- الحسن- طلحة: ٥/ ٣١٩ ١١: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ: نهد: سعيد بن جبير- طلحة بن مصرف: ٥/ ٣٢٠ يهد قلبه: الضحاك: ٥/ ٣٢٠ يهدأ قلبه: عكرمة- عمرو بن دينار: ٥/ ٣٢٠ ١٦: وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ: يوقّ: أبو حيوة: ٥/ ٣٢١ شحّ: أبو عمرو ١٧: إِنْ تُقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضاعِفْهُ لَكُمْ: تضاعفه: السبعة ما عدا ابن كثير وابن عامر: ٥/ ٣٢١
٦٥- سورة الطلاق
٣: إِنَّ اللَّهَ بالِغُ أَمْرِهِ: بالغ أمره: داود بن هند- أبو عمرو: ٥/ ٣٢٤ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً: قدرا: بعض القراء: ٥/ ٣٢٥
стр. 2909
٤: وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ: أحمالهن: الضحاك: ٥/ ٣٢٥ ٦: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ: وجدكم: الأعرج: ٥/ ٣٢٦ مِنْ وُجْدِكُمْ: وجدكم: الفياض بن غزوان- يعقوب: ٥/ ٣٢٦ ٨: وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّها: وكائن: ابن كثير- عبيد- أبو عمرو: ٥/ ٣٢٦ وكاين: بعض القراء: ٥/ ٣٢٦ ٨: وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً: نكرا: نافع- ابن كثير- ابن ذكوان: ٥/ ٣٢٧ ١١: وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صالِحاً يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ: صالحا ندخله: نافع- ابن عامر- عاصم- المفضل: ٥/ ٣٢٧ ١٢: وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ: مثلهنّ: عاصم: ٥/ ٣٢٨
٦٦- سورة التحريم
٣: فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ: أنبأت: طلحة: ٥/ ٣٣٠ عَرَّفَ بَعْضَهُ: عرف: الكسائي- أبو عبد الرحمن- طلحة الحسن- قتادة: ٥/ ٣٣٠ ٤: إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما: فقد زاغت قلوبكما: ابن مسعود: ٥/ ٣٣١ وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ: وإن تتظاهرا عليه: عكرمة تظهرا: طلحة- أبو رجاء- الحسن- نافع: ٥/ ٣٣١ ٥: أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ: أن يبدّله: أبو جعفر- نافع- الأعرج: ٥/ ٣٣٢ ٦: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا: وقودها: مجاهد- الحسن- طلحة- عيسى- الفياض بن غزوان- أبو حيوة: ٥/ ٣٣٣ ٨: تَوْبَةً نَصُوحاً: نصوحا: أبو بكر- عاصم- خارجة- نافع الحسن- الأعرج- عيسى: ٥/ ٣٣٤ ٨: نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ: وبإيمانهم: سهل بن سعد: ٥/ ٣٣٤ ٩: يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ: وأغلظ: الضحاك: ٥/ ٣٣٤ ١٠: فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً: تغنيا: مبشر بن عبيد: ٥/ ٣٣٥ ١٢: وَصَدَّقَتْ بِكَلِماتِ رَبِّها وَكُتُبِهِ: وصدقت: أبو مجلز: ٥/ ٣٣٦ بكلمة: الجحدري: ٥/ ٣٣٦ وكتابه: ابن كثير- ابن عامر- حمزة- الكسائي- أبو بكر- عاصم- نافع: ٥/ ٣٣٦ وكتبه: أبو رجاء: ٥/ ٣٣٦
стр. 2910
٦٧- سورة الملك
٣: ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ: من تفوت: حمزة- الكسائي- ابن مسعود- علقمة- الأسود- ابن جبير- الأعمش: ٥/ ٣٣٨ ٦: وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ: عذاب: الحسن- هارون: ٥/ ٣٣٨ ٨: تَكادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ: تمايز: الضحاك: ٥/ ٣٣٩ تتميّز: طلحة: ٥/ ٣٣٩ ١١: فَسُحْقاً لِأَصْحابِ السَّعِيرِ: فسحقا: الكسائي: ٥/ ٣٤٠ ١٧: فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ: فسيعلمون: الكسائي: ٥/ ٣٤٢ نذيري: نافع- ورش: ٥/ ٣٤٣ ٢٠: أَمَّنْ هذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ: أمن: طلحة بن مصرف: ٥/ ٣٤٣ ٢٧: فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا: قرىء بإشمام السين: ابن كثير- طلحة- شيبة- ابن وثاب: ٥/ ٣٤٤ ٢٩: فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ: فسيعلمون: الكسائي: ٥/ ٣٤٤
٦٨- سورة القلم
١: ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ: نون والقلم: ابن عباس- ابن أبي إسحاق- الحسن: ٥/ ٣٤٥ ١٤: أَنْ كانَ ذا مالٍ وَبَنِينَ: أأن كان: حمزة: ٥/ ٣٤٧ ٢٢: أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ: أن اغدوا: بعض السبعة: ٥/ ٣٤٨ ٢٤: أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ: لا يدخلنها (بسقوط أن) : ابن مسعود- ابن أبي عبلة: ٥/ ٣٥٠ ٣٨: إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ: أن لكم: طلحة- الضحاك: ٥/ ٣٥١ أأن لكم: الأعرج: ٥/ ٣٥١ ٣٩: أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ: بالغة: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٣٥١ ٤١: أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ: بشركهم: ابن أبي عبلة- ابن مسعود: ٥/ ٣٥٢ ٤٢: يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ: يكشف: ابن مسعود: ٥/ ٣٥٣ تكشف: ابن عباس: ٥/ ٣٥٣ نكشف: الأخفش: ٥/ ٣٥٣ ٤٩: لَوْلا أَنْ تَدارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ: تداركته: أبي بن كعب- ابن مسعود- ابن مسعود: ٥/ ٣٥٤
стр. 2911
تدّاركه: ابن هرمز- الحسن: ٥/ ٣٥٤
٦٩- سورة الحاقة
٩: وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ: ومن قبله: أبو عمرو- الكسائي- عاصم- الحسن- الجحدري- طلحة: ٥/ ٣٥٤ ومن حوله: طلحة بن مصرف: ٥/ ٣٥٧ ١٢: لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَها
: وتعيها: قنبل- ابن مصرف- ابن كثير: ٥/ ٣٥٨ ١٣: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ: نفخة واحدة: أبو السمال: ٥/ ٣٥٨ ١٤: وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبالُ: وحمّلت: ابن عباس: ٥/ ٣٥٨ ١٨: يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ: لا يخفى: حمزة- الكسائي: ٥/ ٣٥٩ ٣٢: ذَرْعُها سَبْعُونَ ذِراعاً: سبعين ذراعا: السدي: ٥/ ٣٦١ ٣٧: لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ: الخاطيون: الحسن- الزهري: ٥/ ٣٦٢ الخاطون: طلحة- أبو جعفر- شيبة- نافع: ٥/ ٣٦٢ ٣٨: فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ: فلأقسم: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٣٦٢ ٤١: قَلِيلًا ما تُؤْمِنُونَ: قليلا ما يؤمنون: ابن كثير- الحسن- الجحدري- ابن عامر: ٥/ ٣٦٣ ٤٢: قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ: قليلا ما يذكرون: ابن كثير- الحسن- الجحدري- ابن عامر: ٥/ ٣٦٣ ٤٤: وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ: ولو تقول: ذكوان: ٥/ ٣٦٦
٧٠- سورة المعارج
١: سَأَلَ سائِلٌ: سال سائل: ابن عامر- نافع: ٥/ ٣٦٦ ٤: تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ: يعرج: الكسائي: ٥/ ٣٦٦ ١٠: وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً: ولا يسأل: ابن كثير- البزي- أبو جعفر- شيبة- أبو حيوة: ٥/ ٣٦٦ ١١: يُبَصَّرُونَهُمْ: يبصرونهم: قتادة: ٥/ ٣٦٦ يَوْمِئِذٍ: يومئذ: الأعرج: ٥/ ٣٦٦ ١٦: نَزَّاعَةً لِلشَّوى: نزّاعة: الحسن- أبو جعفر: ٥/ ٣٦٧ ٣٢: وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ: لأمانيهم: ابن كثير: ٥/ ٣٦٩ ٣٣: وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهاداتِهِمْ: بشهادتهم: السبعة ما عدا حفصا: ٥/ ٣٦٩ ٣٨: أَنْ يُدْخَلَ جَنَّةَ نَعِيمٍ: يدخل: الحسن- طلحة: ٥/ ٣٧١ ٤٠: فَلا أُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ: فلأقسم: ابن كثير: ٥/ ٣٧١
стр. 2912
٤٢: فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ: يلقوا: أبو جعفر- ابن محيصن: ٥/ ٣٧١ ٤٣: كَأَنَّهُمْ إِلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ: نصب: أبو بكر- عاصم- مجاهد- الأعرج- شيبة- مجاهد: ٥/ ٣٧١
٧١- سورة نوح
٦: فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعائِي إِلَّا فِراراً: دعائي: ابن كثير- نافع- ابن عامر- أبو عمرو: ٥/ ٣٧٢ ١٥: أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً: ألم يروا: ٥/ ٣٧٣ طباق: ابن أبي عبلة: ٥/ ٣٧٤ ٢١: وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ إِلَّا خَساراً: ماله وولده: ابن الزبير- الحسن- الأعرج- النخعي- مجاهد: ٥/ ٣٧٥ ماله وولده: الجحدري- الحسن- قتادة- ابن أبي إسحاق- طلحة: ٥/ ٣٧٥ ٢٢: وَمَكَرُوا مَكْراً كُبَّاراً: كبارا: ابن محيصن- عيسى- ابن عمر: ٥/ ٣٧٦ ٢٣: لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ، وَلا تَذَرُنَّ وَدًّا: ولا تذرون ودّا: نافع: ٥/ ٣٧٦ وَلا سُواعاً وَلا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْراً ولا يغوثا ويعوقا: الأعمش: ٥/ ٣٧٦ ٢٥: مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ: مما خطيئتهم: الجحدري- الحسن: ٥/ ٣٧٦ مما خطاياهم: الحسن- عيسى- الأعرج- قتادة: ٥/ ٣٧٧ ٢٨: رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ: ولأبوي: أبي بن كعب: ٥/ ٣٧٧ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً: ولوالدي: سعيد بن جبير: ٥/ ٣٧٧
٧٢- سورة الجن
١: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ: قل أوحى إليّ: أبو أناس جوية بن عائذ: ٥/ ٣٧٨ ٢: إِلَى الرُّشْدِ: إلى الرّشد: عيسى الثقفي: ٥/ ٣٧٩ ٣: وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا: جدّ ربّنا: محمد بن السميفع: ٥/ ٣٧٩ جدّ ربّنا: حميد بن قيس: ٥/ ٣٧٩ جدّا ربّنا: قتادة: ٥/ ٣٨٠ تعالى ذكر ربنا: أبو الدرداء: ٥/ ٣٨٠
стр. 2913
٤: وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً: وأنه كان تقوّل: الحسن- الجحدري- ابن أبي بكرة- يعقوب: ٥/ ٣٨١ ٨: وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً: فوجدناها مليت: الأعرج: ٥/ ٣٨١ ١٣: فَلا يَخافُ بَخْساً وَلا رَهَقاً: فلا يخف: الأعمش- يحيى بن وثاب: ٥/ ٣٨٢ ١٦: ماءً غَدَقاً: غدقا: عاصم: ٥/ ٣٨٣ ١٧: يَسْلُكْهُ عَذاباً صَعَداً: يسلكه: بعض التابعين: ٥/ ٣٨٣ نسلكه: ابن جبير: ٥/ ٣٨٣ صعدا: ابن عباس- الحسن: ٥/ ٣٨٣ ١٩: كادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَداً: لبدا: ابن عامر: ٥/ ٣٨٤ ٢٠: قُلْ إِنَّما أَدْعُوا رَبِّي: قال إنما: علي بن أبي طالب- عاصم: ٥/ ٣٨٤ ٢١: قُلْ إِنِّي لا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلا رَشَداً: لكم غيا ولا رشدا: أبي بن كعب: ٥/ ٣٨٥ ٢٦: عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً: فلا يظهر: السدي: ٥/ ٣٨٥ ٢٨: لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ: ليعلم: ابن عباس: ٥/ ٣٨٥ رَبِّهِمْ، وَأَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَأَحْصى: رسالة ربهم: أبو حيوة: ٥/ ٣٨٥ كُلَّ شَيْءٍ عَدَداً: وأحيط: ابن أبي عبلة: ٥/ ٣٨٥
٧٣- سورة المزمل
١: يا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ: يا أيها المزمّل: عكرمة: ٥/ ٣٨٧ ٢: قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا: قم الليل: أبو السمال: ٥/ ٣٨٧ ٣: نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا: أو انقص: الحسن- عاصم: ٥/ ٣٨٨ ٦: إِنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ: أشد وطاء: أبو عمرو- مجاهد- ابن الزبير- ابن عباس: ٥/ ٣٨٨ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلًا: وأصوب قيلا: أنس: ٥/ ٣٨٨ ٩: رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا: ربّ المشرق: حمزة- الكسائي- ابن عامر: ٥/ ٣٨٨ رب المشارق والمغارب: ابن عباس: ٥/ ٣٨٨ ٢٠: إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ: وثلثه: ابن كثير: ٥/ ٣٩٠ ٢٠: وَما تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْراً وَأَعْظَمَ أَجْراً: هو خير: ابن السميفع: ٥/ ٣٩١
стр. 2914
٧٤- سورة المدّثر
٥: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ: والرّجز: جمهور من القراء: ٥/ ٣٩٢ ٦: تَسْتَكْثِرُ: تستكثر: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٣٩٣ ولا تمنن فتستكثر: ابن أبي عبلة: ٥/ ٣٩٤ لا تمنّ: أبو السمال: ٥/ ٣٩٤ ٩: يَوْمٌ عَسِيرٌ: يوم عسر: الحسن: ٥/ ٣٩٤ ٢٩: لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ: لوّاحة: عطية العوفي: ٥/ ٣٩٦ ٣٠: عَلَيْها تِسْعَةَ عَشَرَ: تسعة عشر: أبو جعفر بن القعقاع- طلحة بن شبل: ٥/ ٣٩٩ تسعة عشر: أبو حيوة- أنس بن مالك: ٥/ ٣٩٩ تسعة أعشر: أنس بن مالك: ٥/ ٣٩٩ ٣٣: إِذْ أَدْبَرَ: أدبر: ابن كثير- الكسائي- يحيى بن يعمر: ٥/ ٣٩٩ ٣٥: إِنَّها لَإِحْدَى الْكُبَرِ: إنها لاحدى الكبر: نصر- عاصم: ٥/ ٣٩٧ ٣٦: نَذِيراً لِلْبَشَرِ: نذير للبشر: ابن أبي عبلة: ٥/ ٣٩٩ ٥٠: كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ: مستنفرة: المفضل- عاصم: ٥/ ٣٩٩ ٥٢: أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً: صحفا: سعيد بن جبير: ٥/ ٤٠٠ ٥٢: أَنْ يُؤْتى صُحُفاً مُنَشَّرَةً: منشرة: بعض القراء: ٥/ ٤٠٠ ٥٣: كَلَّا بَلْ لا يَخافُونَ الْآخِرَةَ: تخافون: أبو حيوة: ٥/ ٤٠٠
٧٥- سورة القيامة
١: لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ: لأقسم بيوم القيامة: ابن كثير- الحسن: ٥/ ٤٠١ ٢: وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ: ولأقسم بالنفس اللوامة: ابن كثير- الحسن: ٥/ ٤٠١ ٣: أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظامَهُ: أن لن يجمع عظامه: قتادة: ٥/ ٤٠٢ ٤: بَلى قادِرِينَ: قادرون: ابن أبي عبلة: ٥/ ٤٠٢ ٧: فَإِذا بَرِقَ الْبَصَرُ: برق: زيد بن ثابت- نصر بن عاصم- عبد الله بن أبي إسحاق: ٥/ ٤٠٢ ٨: وَخَسَفَ الْقَمَرُ: وخسف: أبو حيوة: ٥/ ٤٠٣ ٩: وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ: وجمع الشمس والقمر: ابن أبي عبلة: ٥/ ٤٠٣ ١٠: يَقُولُ الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ: أين المفر: ابن أبي إسحاق- أبو رجاء- عيسى- يحيى بن يعمر- مجاهد: ٥/ ٤٠٣
стр. 2915
١٨: فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
: قرته: أبو العالية: ٥/ ٤٠٥ ٢٠: كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ: يحبّون: ابن كثير- أبو عمرو- الحسن- مجاهد- الجحدري- قتادة: ٥/ ٤٠٥ ٢٧: وَقِيلَ مَنْ راقٍ
قرأ حفص عن عاصم بالوقف على (من) : ٥/ ٤٠٦ ٢٨: وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِراقُ: أيقن أنه الفراق: ابن عباس: ٥/ ٤٠٧ ٣٧: أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى: ألم تك: الحسن: ٥/ ٤٠٧ تمنى: جمهور السبعة: ٥/ ٤٠٧ ٤٠: أَلَيْسَ ذلِكَ بِقادِرٍ عَلى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى: يحيي: طلحة بن مصرف- سليمان- الفياض بن غزوان: ٥/ ٤٠٧
٧٦- سورة الإنسان
٤: إِنَّا أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ سَلاسِلَ وَأَغْلالًا وَسَعِيراً: سلاسلا: نافع- الكسائي- أبو بكر- عاصم: ٥/ ٤٠٩ ٦: عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّهِ: يشربها عباد الله: ابن أبي عبلة: ٥/ ٤٠٩ ٩: إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ: نطعمكم: أبو عمرو: ٥/ ٤١٠ ١١: فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ: فوقّاهم: أبو جعفر بن القعقاع: ٥/ ٤١١ ١٤: وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها: ودانيا عليهم: الأعمش: ٥/ ٤١١ ودانية عليهم: أبو جعفر: ٥/ ٤١١ ودان: أبيّ: ٥/ ٤١١ ١٥: كانَتْ قَوارِيرَا: قواريرا: نافع- الكسائي- أبو بكر- عاصم: ٥/ ٤١٢ ١٦: قَدَّرُوها تَقْدِيراً: قدروها: ابن أبزى- الجحدري- ابن عباس الشعبي- قتادة: ٥/ ٤١٢ ٢٠: وَإِذا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيماً وَمُلْكاً كَبِيراً: ثمّ رأيت: حميد الأعرج: ٥/ ٤١٣ ٢١: عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ: عاليتهم: الأعمش- طلحة: ٥/ ٤١٣ ٢١: علتهم عائشة- مجاهد- قتادة- ابن سيرين: ٥/ ٤١٤ عليهم: أبو حيوة: ٥/ ٤١٤ خضر وإستبرق: حمزة- الكسائي: ٥/ ٤١٤ خضر وإستبرق: نافع- حفص- الحسن- علي: ٥/ ٤١٤ خضر: ابن عامر- أبو عمرو: ٥/ ٤١٥ وإستبرق: ابن محيصن: ٥/ ٤١٥ ٣٠: وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ: وما تشاءون إلا ما شاء الله: عبد الله: ٥/ ٤١٥ وما تشاءون: يحيى بن وثاب: ٥/ ٤١٥
стр. 2916
وما شاءون: ابن كثير- أبو عمرو: ٥/ ٤١٥ ٣١: وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً: والظالمون: ابن الزبير- أبان بن عثمان- ابن أبي عبلة: ٥/ ٤١٥
٧٧- سورة المرسلات
١: وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً: عرفا: عيسى: ٥/ ٤١٥ ٥: فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً: فالملقّيات: ابن عباس: ٥/ ٤١٧ فالملقّيات: ابن عباس: ٥/ ٤١٧ ٦: عُذْراً أَوْ نُذْراً: أو نذرا: ابن كثير- ابن عامر- نافع- عاصم- شيبة- أبو جعفر: ٥/ ٤١٧ عذرا أو نذرا: طلحة- عيسى- الحسن- زيد بن ثابت- أبو جعفر- أبو حيوة- الأعمش: ٥/ ٤١٧ عذرا ونذرا: إبراهيم التيمي: ٥/ ٤١٨ ١١: وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ: أقتت: عيسى- خالد: ٥/ ٤١٨ وقّتت: أبو عمرو ١٧: ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ: ثم نتبعهم: أبو عمرو: ٥/ ٤١٨ ٢٣: فَقَدَرْنا فَنِعْمَ الْقادِرُونَ: فقدّرنا: علي بن أبي طالب- نافع- الكسائي: ٥/ ٤١٩ ٣٠: انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ: انطلقوا إلى ظلّ: يعقوب- رويس: ٥/ ٤٢٠ ٣٢: إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ: بشرار: عيسى بن عمر: ٥/ ٤٢١ كالقصر: ابن عباس- ابن جبير: ٥/ ٤٢١ كالقصر: ابن جبير: ٥/ ٤٢١ ٣٣: كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ: صفر: الحسن: ٥/ ٤٢١ جمالة: ابن عباس- أبو عبد الرحمن- الأعمش: ٥/ ٤٢١ جمالات: عمر بن الخطاب- ابن جبير- الحسن- ابن عباس: ٥/ ٤٢١ ٣٨: هذا يَوْمُ الْفَصْلِ: هذا يوم الفصل: الأعرج- الأعمش: ٥/ ٤٢١ ٤١: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلالٍ وَعُيُونٍ: في ظلل: الأعرج- الأعمش: ٥/ ٤٢١
٧٨- سورة النبأ
١: عَمَّ يَتَساءَلُونَ: عما: أبي بن كعب- ابن مسعود- عكرمة- عيسى: ٥/ ٤٢٣
стр. 2917
عمه: الضحاك: ٥/ ٤٢٣ ٤: كَلَّا سَيَعْلَمُونَ: كلا ستعلمون: ابن عامر- مالك بن دينار- الحسن: ٥/ ٤٢٤ ٦: أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً: مهدا: مجاهد- عيسى- بعض الكوفيين: ٥/ ٤٢٤ ١٤: وَأَنْزَلْنا مِنَ الْمُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً: وأنزلنا بالمعصرات: ابن الزبير- ابن عباس- الفضل بن عباس: ٥/ ٤٢٤ ١٨: يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً: في الصور: أبو عياض: ٥/ ٤٢٥ ١٩: وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً: وفتّحت السماء: ابن كثير- نافع- أبو عمرو- ابن عامر- أبو جعفر- شيبة- الحسن: ٥/ ٤٢٥ ٢١: إِنَّ جَهَنَّمَ كانَتْ مِرْصاداً: أنّ جهنّم: أبو معمر المنقري: ٥/ ٤٢٥ ٢٣: لابِثِينَ فِيها أَحْقاباً: لبثن: حمزة- ابن مسعود- ابن وثاب- عمرو بن ميمون- ابن جبير: ٥/ ٤٢٥ ٢٥: إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً: إلا حميما وغساقا: ابن كثير- أبو عمرو- نافع- ابن عامر: ٥/ ٤٢٦ ٢٨: وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً: كذابا: علي بن أبي طالب- عوف الأعرابي- عيسى- الأعمش- أبو رجاء: ٥/ ٤٢٧ كذّابا عبد الله بن عمر بن عبد العزيز: ٥/ ٤٢٧ ٣٦: جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً: حسّابا: ابن قطب: ٥/ ٤٢٨ عطاء حسنا: ابن عباس- سراج: ٥/ ٤٢٨ حسّابا: شريح بن يزيد الحمصي: ٥/ ٤٢٨ ٣٧: رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا: ربّ: نافع- أبو عمرو- الأعرج وشيبة- أبو جعفر- أهل الحرمين: ٥/ ٤٢٨ الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً: الرحمن: الحسين- ابن وثاب- ابن محيصن: ٥/ ٤٢٨ ٤٠: وْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ ما قَدَّمَتْ يَداهُ
: المرء: ابن أبي إسحاق: ٥/ ٤٢٩
٧٩- سورة النازعات
١١: أَإِذا كُنَّا عِظاماً نَخِرَةً: ناخرة: حمزة- عاصم- ابن مسعود- أبي ابن كعب- ابن عباس- ابن الزبير- مسروق- مجاهد: ٥/ ٤٣٢ ١٦: إِذْ ناداهُ رَبُّهُ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً: طوى: الحسن بن أبي الحسن- الأعمش- ابن إسحاق: ٥/ ٤٣٣ ١٨: فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى: تزّكى: ابن كثير- نافع- أبو عمرو: ٥/ ٤٣٣ ٣٠: وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها: والأرض مع ذلك: مجاهد: ٥/ ٤٣٤ ٣٢: وَالْجِبالَ أَرْساها: والجبال: الحسن- عمرو بن عبيد: ٥/ ٤٣٤ ٣٣: مَتاعاً لَكُمْ وَلِأَنْعامِكُمْ: متاع لكم: ابن أبي عبلة: ٥/ ٤٣٤
стр. 2918
٣٦: وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرى: وبرزت الجحيم: عكرمة- مالك بن دينار- عائشة: ٥/ ٤٣٤ لمن ترى: عكرمة- مالك بن دينار- عائشة: ٥/ ٤٣٤ لمن أرى: ابن مسعود: ٥/ ٤٣٤ ٤٢: أَيَّانَ مُرْساها: إيّان: أبو عبد الرحمن السلمي: ٥/ ٤٣٥ ٤٥: إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشاها: منذر: أبو جعفر- عمر بن عبد العزيز- أبو عمرو- ابن محيصن- الأعرج- طلحة- عيسى: ٥/ ٤٣٥
٨٠- سورة عبس
٦: أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى: أن جاء: الحسن: ٥/ ٤٣٧ ٤: أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرى: يذكر: الأعرج: ٥/ ٤٣٧ ٦: فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى: تصدى: ابن كثير- نافع: ٥/ ٤٣٨ تصدى: أبو جعفر بن القعقاع: ٥/ ٤٣٨ ١٠: فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى: تتلهى: طلحة بن مصرف: ٥/ ٤٣٨ تلهى: أبو جعفر بن القعقاع: ٥/ ٤٣٨ ١٩: مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ: فقدره: بعض القراء: ٥/ ٤٣٨ ٢٢: ثُمَّ إِذا شاءَ أَنْشَرَهُ: شاء نشره: شعيب بن أبي حمزة: ٥/ ٤٣٩ ٢٥: أَنَّا صَبَبْنَا الْماءَ صَبًّا: ٥/ ٤٣٩ ٣٤: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ: من أخيه وأمه وأبيه: أبو أناس جؤية: ٥/ ٤٤٠ ٣٥: وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ: وأمّه وأبيه: أبو أناس جؤية: ٥/ ٤٤٠ ٣٧: لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ: يعنيه: ابن محيصن- الزهري: ٥/ ٤٤٠
٨١- سورة التكوير
٦: وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ: سجرت: ابن كثير- أبو عمرو: ٥/ ٤٤٢ ٨: وَإِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ: الموودة: البزي: ٥/ ٤٤٢ المودة: الأعمش: ٥/ ٤٤٢ المودة: بعض السلف: ٥/ ٤٤٢ سألت: ابن مسعود- الربيع بن خثيم: ٥/ ٤٤٢ ٩: بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ: قتّلت: أبو جعفر: ٥/ ٤٤٢ قتلت: ابن عباس- جابر- مجاهد ١٠: وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ: نشّرت: ابن كثير- حمزة- الكسائي- أبو عمرو: ٥/ ٤٤٣ ١٢: وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ: سعرت: ابن كثير- أبو عمرو- حمزة- الكسائي: ٥/ ٤٤٤
стр. 2919
٢١: مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ: ثمّ أمين: أبو جعفر: ٥/ ٤٤٤ ٢٤: وَما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ: بظنين: ابن كثير- عمرو- الكسائي- ابن مسعود- ابن عباس- زيد بن ثابت- ابن عمر- عائشة- ابن جبير- عروة بن الزبير: ٥/ ٤٤٤
٨٢- سورة الانفطار
٣: وَإِذَا الْبِحارُ فُجِّرَتْ: فجرت: مجاهد- الربيع بن خثيم: ٥/ ٤٤٦ ٦: ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ: ما أغرّك: ابن جبير- الأعمش: ٥/ ٤٤٦ ٩: كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ: يكذبون: الحسن- أبو جعفر: ٥/ ٤٤٧ ١٩: يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً، وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ: يوم لا تملك: ابن كثير- أبو عمرو- ابن أبي إسحاق- عيسى- ابن جندب: ٥/ ٤٤٨
٨٣- سورة المطففين
٧: الفُجَّارِ: الفجار: قرأ أبو عمرو والأعرج وعيسى بالإمالة: ٥/ ٤٥١ ١٣: إِذا تُتْلى عَلَيْهِ آياتُنا: يتلى: أبو حيوة: ٥/ ٤٥١ ١٤: كَلَّا بَلْ رانَ عَلى قُلُوبِهِمْ: كلّا بل ران: بالإدغام قرأ ابن كثير- وأبو عمرو وابن عامر: ٥/ ٤٥٢ ١٨: كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ: الأبرار: نافع- ابن كثير: ٥/ ٤٥٢ ٢٤: تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ: تعرف: أبو جعفر- ابن أبي إسحاق- طلحة: ٥/ ٤٥٣ يعرف: يعقوب: ٥/ ٤٥٣ ٢٦: خِتامُهُ مِسْكٌ: خاتمه مسك: الكسائي- علي بن أبي طالب- الضحاك- النخعي: ٥/ ٤٥٤ ٣١: انْقَلَبُوا فَكِهِينَ: فاكهين: القراء عدا حفص: ٥/ ٤٥٤ ٣٦: هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ: هثّوب: ابن محيصن- أبو عمرو- حمزة- الكسائي: ٥/ ٤٥٥
٨٤- سورة الانشقاق
١٢: وَيَصْلى سَعِيراً: ويصلّى: أبو السناء- الأعرج: ٥/ ٤٥٦ ويصلى: نافع- عاصم: ٥/ ٤٥٦ ١٩: لَتَرْكَبُنَّ طَبَقاً عَنْ طَبَقٍ: لتركبنّ: مسروق- الشعبي- أبو العالية: ٥/ ٤٥٩
стр. 2920
٢٢: بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ: يكذبون: الضحاك: ٥/ ٤٥٩
٨٥- سورة البروج
٥: النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ: النار ذات: قوم: ٥/ ٤٦٢ الوقود: أبو حيوة- أبو رجاء: ٥/ ٤٦٢ ٨: وَما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ: نقموا: أبو حيوة- ابن أبي عبلة: ٥/ ٤٦٢ ١٥: ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ: ذو العرش المجيد: حمزة- الكسائي- المفضل- عاصم- الحسن- ابن وثاب- الأعمش- عمرو بن عبيد: ٥/ ٤٦٣ ٢٢: فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ: في لوح: ابن السميفع: ٥/ ٤٦٣
٨٦- سورة الطارق
٤: إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْها حافِظٌ: لمّا: عاصم- ابن عامر- حمزة- الكسائي- الحسن- الأعرج- أبو عمرو: ٥/ ٤٦٥ ٧: بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ: الصّلب: عيسى- أهل مكة: ٥/ ٤٦٧ ١٧: أَمْهِلْهُمْ رُوَيْداً: مهّلهم: ابن عباس: ٥/ ٤٦٧
٨٧- سورة الأعلى
١: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى: سبحان ربّي الأعلى: أبو موسى الأشعري- ابن الزبير مالك بن دينار: ٥/ ٤٦٨ ١٦: بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا: يؤثرون: أبو عمرو: ٥/ ٤٧٠ ١٩: صُحُفِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى
: إبراهام: ابن الزبير: ٥/ ٤٧١ إبراهيم: عبد الرحمن بن أبي بكرة: ٥/ ٤٧١
٨٨- سورة الغاشية
٣: عامِلَةٌ ناصِبَةٌ: عاملة ناصبة: ابن كثير- شبل- ابن محيصن: ٥/ ٤٧٢ ٤: تَصْلى ناراً حامِيَةً: تصلى: عاصم- أبو عمرو- أبو رجاء- ابن محيصن: ٥/ ٤٧٣ ١١: لا تَسْمَعُ فِيها لاغِيَةً: لا تسمع فيها لاغية: الجحدري: ٥/ ٤٧٤ لا يسمع: ابن كثير- أبو عمرو: ٥/ ٤٧٤
стр. 2921
١٧: أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ: الإبل: أبو عمرو- عيسى: ٥/ ٤٧٥ ١٨: وَإِلَى السَّماءِ كَيْفَ رُفِعَتْ: رفّعت: علي بن أبي طالب: ٥/ ٤٧٥ ٢٠: وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ: سطّحت: علي بن أبي طالب- هارون الرشيد: ٥/ ٤٧٥ ٢٢: لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ: بمصيطر: هارون: ٥/ ٤٧٥ ٢٣: إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ: ألا من تولى وكفر: ابن عباس- قتادة- زيد بن أسلم: ٥/ ٤٧٥ ٢٤: فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذابَ الْأَكْبَرَ: فإنه يعذبه الله: ابن مسعود: ٥/ ٤٧٥
٨٩- سورة الفجر
٢: وَلَيالٍ عَشْرٍ: وليالي عشر: بعض القراء: ٥/ ٤٧٦ ٣: وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ: والوتر: حمزة- الكسائي: ٥/ ٤٧٦ ٤: وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ: يسرى: نافع- أبو عمرو: ٥/ ٤٧٧ ٧: إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ: بعاد أزم: الضحاك: ٥/ ٤٧٧ بعاد إرمّ: ابن عباس: ٥/ ٤٧٧ إرم ذات: ابن عباس: ٥/ ٤٧٧ ٨: الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُها فِي الْبِلادِ: يخلق: ابن الزبير: ٥/ ٤٧٨ ٩: وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ: وثمودا: يحيى بن وثاب: ٥/ ٤٧٩ بالوادي: ابن كثير: ٥/ ٤٧٩ ١٥: فَأَمَّا الْإِنْسانُ إِذا مَا ابْتَلاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ: أكرمني: ابن كثير: ٥/ ٤٧٩ ١٦: وَأَمَّا إِذا مَا ابْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ: فقدّر: الحسن- أبو جعفر- عيسى: ٥/ ٤٨٠ ١٨: وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ: ولا تحضّون: ابن كثير- نافع- ابن عامر: ٥/ ٤٨٠ ولا يحضّون: أبو عمرو: ٥/ ٤٨٠ ولا تحاضّون: عبد الله بن المبارك: ٥/ ٤٨٠ ولا تتحاضّون: الأعمش: ٥/ ٤٨٠ ٢٥: فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ: يعذّب: الكسائي- ابن سيرين- ابن أبي إسحاق: ٥/ ٤٨١ ٢٦: وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ: يوثق: الكسائي- ابن سيرين- ابن أبي إسحاق: ٥/ ٤٨٢ وثاقه: الخليل: ٥/ ٤٨٢ ٢٩: فَادْخُلِي فِي عِبادِي: فادخلي في عبدي: ابن عباس- عكرمة- الضحاك- اليماني- مجاهد- أبو جعفر: ٥/ ٤٨٣
стр. 2922
٩٠- سورة البلد
١: لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ: لأقسم: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٤٨٤ ٦: يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً: لبدا: مجاهد: ٥/ ٤٨٤ لبّدا: أبو جعفر: ٥/ ٤٨٤ ٧: أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ: لم يره: الأعمش: ٥/ ٤٨٥ ١٣: فَكُّ رَقَبَةٍ: فكّ رقبة: أبو عمرو: ٥/ ٤٨٦ ١٤: أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ: ذا مسغبة: علي بن أبي طالب- الحسن- أبو رجاء: ٥/ ٤٨٦ ٢٠: عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ: موصدة: ابن كثير- ابن عامر- نافع- الكسائي: ٥/ ٤٨٦
٩١- سورة الشمس
١١: كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْواها: بطغواها: الحسن- حماد بن سليمان: ٥/ ٤٨٨ ١٥: وَلا يَخافُ عُقْباها: فلا يخاف: نافع- ابن عامر- الأعرج- أبي بن كعب: ٥/ ٤٨٩
٩٢- سورة الليل
٣: وَما خَلَقَ الذَّكَرَ وَالْأُنْثى: والذكر والأنثى: علي بن أبي طالب- ابن عباس- ابن مسعود: ٥/ ٤٩٠ ٢١: وَلَسَوْفَ يَرْضى: يرضى: أبو بكر ﵁: ٥/ ٤٩٢
٩٣- سورة الضّحى
٣: ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَما قَلى: ما ودعك: عروة بن الزبير- هشام بن عروة: ٥/ ٤٩٣ ٨: وَوَجَدَكَ عائِلًا فَأَغْنى: عيّلا: اليماني: ٥/ ٤٩٤ ٩: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ: فلا تكهر: ابن مسعود- الشعبي- إبراهيم التيمي: ٥/ ٤٩٤
٩٤- سورة الشرح
٥: فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً: العسر يسرا: عيسى- يحيى بن وثاب- أبو جعفر: ٥/ ٤٩٧ ٧: فَإِذا فَرَغْتَ فَانْصَبْ: فانصبّ: قوم: ٥/ ٤٩٧
стр. 2923
فرغت: أبو السمال: ٥/ ٤٩٧
٩٥- سورة التين
٢: وَطُورِ سِينِينَ: سينين: أبو رجاء: ٥/ ٤٩٩ سيناء: عمر بن الخطاب: ٥/ ٤٩٩ سيناء: عمر بن الخطاب: ٥/ ٤٩٩ ٥: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ: أسفل السافلين: ابن مسعود: ٥/ ٥٠٠
٩٦- سورة العلق
١٥: كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ: لنسفعنّ: أبو عمرو- هارون: ٥/ ٥٠٣ ١٦: ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ: ناصية كاذبة خاطئة: أبو حيوة: ٥/ ٥٠٣ ١٧: فَلْيَدْعُ نادِيَهُ: فليدع إلى ناديه: ابن مسعود: ٥/ ٥٠٣
٩٧- سورة القدر
٤: تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ: من كل امرئ: ابن عباس- عكرمة- الكلبي: ٥/ ٥٠٦ ٥: سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ: مطلع الفجر: أبو رجاء- ابن محيصن- طلحة: ٥/ ٥٠٦
٩٨- سورة البينة
١: وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ: والمشركون: بعض الناس: ٥/ ٥٠٧ ٢: رَسُولٌ مِنَ اللَّهِ يَتْلُوا صُحُفاً مُطَهَّرَةً: رسولا: أبي بن كعب: ٥/ ٥٠٨ ٥: وَما أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ: مخلصين: الحسن بن أبي الحسن: ٥/ ٥٠٨ ٦: أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ: البريئة: نافع- ابن عامر الأعرج: ٥/ ٥٠٨ ٧: أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ: البريئة: نافع- ابن عامر الأعرج: ٥/ ٥٠٨
٩٩- سورة الزلزلة
١: إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها: زلزالها: عاصم الجحدري: ٥/ ٥١٠ ٤: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها: تنبىء أخبارها: عبد الله بن مسعود: ٥/ ٥١١ تبين أخبارها: سعيد بن جبير: ٥/ ٥١١
стр. 2924
٦: يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ: ليروا أعمالهم: الحسن- الأعرج- حماد بن سلمة- الأعرج: ٥/ ٥١٢ ٧: خَيْراً يَرَهُ: ير هو: الكسائي- نافع قالون: ٥/ ٥١٢ خيرا يراه: عكرمة: ٥/ ٥١٢ ٨: شَرًّا يَرَهُ: شرا يراه: عكرمة: ٥/ ٥١٢
١٠٠- سورة العاديات
١٠: وَحُصِّلَ ما فِي الصُّدُورِ: وحصل ما في الصدور: يحيى بن يعمر: ٥/ ٥١٥
١٠١- سورة القارعة
٥: كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ: كالصوف المنقوس: ابن مسعود- ابن جبير: ٥/ ٥١٧ ٩: فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ: فإمّه هاوية: طلحة: ٥/ ٥١٨
١٠٢- سورة التكاثر
١: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ: أألهاكم التكاثر: ابن عباس- عمران الجوني- أبو صالح: ٥/ ٥١٩ ٣: كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ: كلّا ستعلمون: مالك بن دينار: ٥/ ٥١٩ ٦: لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ: لترون الجحيم: علي بن أبي طالب: ٥/ ٥١٩
١٠٣- سورة العصر
١- ٢: وَالْعَصْرِ، إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ: والعصر ونوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر: علي بن أبي طالب: ٥/ ٥٢٠
١٠٤- سورة الهمزة
١: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ: ويل الهمزة اللمزة: ابن مسعود- الأعمش- الحسن: ٥/ ٥٢١ ٢: الَّذِي جَمَعَ مالًا وَعَدَّدَهُ: جمّع مالا: ابن عامر- حمزة- الكسائي: ٥/ ٥٢١ ٤: كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ: لينبذان في الحطمة: ابن محيصن- الحسن: ٥/ ٥٢١ ٨- ٩: إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ: موصدة بعمد ممدّدة: ابن مسعود: ٥/ ٥٢٢
стр. 2925
١٠٥- سورة الفيل
١: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ: ألم تر: أبو عبد الرحمن: ٥/ ٥٢٣ ٥: فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ: فتركتهم: أبو الخليج الهذلي: ٥/ ٥٢٤
١٠٦- سورة قريش
١- ٢: لِإِيلافِ قُرَيْشٍ، إِيلافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ: لألاف قريش ألافهم: ابن عامر: ٥/ ٢٢٥
١٠٧- سورة الماعون
٢: فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ: يدع: أبو رجاء: ٥/ ٥٢٧ ٥: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ ساهُونَ: لاهون: ابن مسعود: ٥/ ٥٢٧ ٦: الَّذِينَ هُمْ يُراؤُنَ: يرؤن: ابن أبي إسحاق- أبو الأشهب: ٥/ ٥٢٧
١٠٨- سورة الكوثر
١: إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ: إنا أنطيناك: الحسن: ٥/ ٥٢٩
١٠٩- سورة الكافرون
١: قُلْ يا أَيُّهَا الْكافِرُونَ: قل للذين كفروا: ابن مسعود- أبي بن كعب: ٥/ ٥٣١ ٦: لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ: ديني: سلام- يعقوب: ٥/ ٥٣١
١١٠- سورة النصر
١١١- سورة المسد
١: تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ: أبي لهب: ابن كثير- ابن محيصن: ٥/ ٥٣٤ ٣: سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ: سيصلى: ابن كثير- الحسن- ابن مسعود: ٥/ ٥٣٥ ٤: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ: ومرياته حمالة: ابن مسعود: ٥/ ٥٣٥ حاملة الحطب: أبو قلابة: ٥/ ٥٣٥
стр. 2926
١١٢- سورة الإخلاص
١- ٢: قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ: قل هو الله أحد الواحد: عمر بن الخطاب- ابن مسعود- الصمد: الربيع بن خثيم: ٥/ ٥٣٦ ٤: وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ: كفوا أحد: حمزة: ٥/ ٥٣٧ ولم يكن له كفاء أحد: سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس: ٥/ ٥٣٧
١١٣- سورة الفلق
٤: النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ: النافثات في العقد: عبد الله بن القاسم- الحسن- ابن عمر: ٥/ ٥٣٩
١١٤- سورة الناس
стр. 2927
٢- فهرس أطراف الحديث
حرف الألف طرف الحديث: الجزء/ الصحفة ائتمروا بالمعروف: ٢/ ٢٤٩ آخر أربعاء: ٥/ ٢١٦ آخر آية نزلت: ٢/ ٣ آئبون تائبون: ٤/ ٤٩٩ أبعده الله: ٣/ ٤٤٩ أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم: ٤/ ٣٥، ١/ ٢٧٩ ابنا الخالة: ١/ ٤٢٥ أتحض علينا: ٥/ ٣١٣ أتخافني: ٢/ ١٦٧ أتدرون أيّ يوم هذا: ٤/ ١٠٥ أتدرون ما الكئود؟: ٥/ ٥١٤ اتركوا لي أصحابي: ٥/ ٢٥٩ اتركي الصلاة أيام إقرائك: ١/ ٣٠٤ أتريدون أن تقولوا كما قالت بنو إسرائيل: ١/ ٣٨٩ أتسمعون ما أسمع: ٤/ ٧٤ أتعجبون من غيرة سعد؟: ٤/ ١٦٥ اتّق الله وأمسك: ٤/ ٣٨٥ اتقوا دعوة المظلوم: ٥/ ٩٦ أتيت رسول الله ﷺ : ٤/ ٣٢ إتيان النساء في أدبارهن حرام: ١/ ٣٠٠ أتاني جبريل لدلول الشمس: ٣/ ٤٧٧ وأتاني جبريل فعلمني الصلاة: ١/ ٦٠ أتي رسول الله ﷺ بشاة: ٢/ ٦٩ اجعله حبا: ٢/ ٢٤٨ اجعلوها في ركوعكم: ٥/ ٣٦٣
стр. 2928
اجعلوها في سجودكم: ٥/ ٢٥٤، ٥/ ٤٦٨ أحبّكم إلى الله: ٥/ ٢٧١ أحبّ البيوت: ٥/ ٤٧٩ اختلف رجلان: ٣/ ٨٣ اخرجوا فصلّوا: ١/ ٥٥٩ إخراج القمامة من المسجد: ٥/ ٧٨ اخسأ فلن تعدو قدرك: ٥/ ٣٣٨ أدّ الأمانة إلى من ائتمنك: ١/ ٢٦٤، ٣/ ٤٣٣ أذن لي أن أحدّث عن ملك من حملة العرش: ٤/ ٥٤٨ إذا الناس سائر الليل: ٣/ ٩٤ إذا لا أرضى: ٥/ ٤٩٤ اذهب فانظر إلى القوم: ١/ ٥٢٧ اذهبا فبشّرا: ٤/ ٣٩٠ إذا اتبع أحدكم عليا: ٣/ ٤٧٢ إذا اجتهد فاخطأ فله أجر: ٤/ ٩١، ٩٢ إذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة: ١/ ٣٦٠ إذا ألقي في قلب: ٤/ ٣٩٤ إذا بلغ المؤمن: ٥/ ٥٠٠ إذا حزبني أمر: ٣/ ٣٧٦ إذا دخل أهل الجنة الجنة: ٣/ ١٧ إذا دخل عليهم الملكان: ٤/ ٢٧٠ إذا ذكرت ما في أخيك: ٥/ ١٥١ إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد: ٣/ ١٦ إذا زنت أمة أحدكم: ٣/ ٢٧٨ إذا سألتم الله: ٣/ ٥٤٦ إذا سلمتم: ٤/ ٤٩٠ إذا سمعتم: ٤/ ٣٥١ إذا عاين المؤمن: ٤/ ١٥٦ إذا قلت في أخيك ما فيه مما يكره: ٢/ ١١١ إذا قال الإمام ولا الضالين: ١/ ٧٩ إذا قال له رجل: ٥/ ٩٧ إذا كان يوم القيامة: ٤/ ٣٤١، ٥/ ٤١ إذا لعب الشيطان: ٣/ ٢٤٨ إذا مشت أمتي: ٥/ ٤٠٧ إذا نودي للصلاة: ٣/ ٤٦١ إذا هبت الريح: ٤/ ٢١٣ أرأف أمتي بأمتي: ١/ ٤٨٩
стр. 2929
أرأيت إبلك: ٢/ ٢٤٨ أرأيتكم ليلتكم: ٢/ ٢٦٨، ٣/ ٥٣٧، ٢١٤ أرجعن مأزورات غير مأجورات: ٢/ ٩، ٢/ ٢٨٤ أرزاق أمتي: ٣/ ٤١٠ ارموا وأنا مع بني فلان: ١/ ٢٢٧ أرواح الشهداء على نهر بباب الجنة: ١/ ٥٤٠ أرواح الشهداء في أجواف: ١/ ٥٤٠ استوصوا بالنساء خيرا: ٢/ ٣٠، ٥/ ٤١١ اسق يا زبير: ٢/ ٧٥ أسكران أنت: ٢/ ٥٧ أسلمت على ما سلف: ٥/ ١١٢ اصرف بصرك: ٤/ ١٧٧ اضربوا النساء: ٢/ ٤٨ اطلبني عند الحوض: ٢/ ٣٧٥ أعتقها وتزوجها: ٤/ ٢٩٢ أعددت لعبادي: ٤/ ٣٦٣ اعدل يا محمد: ١/ ١٦٢ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: ٣/ ١٣٣ أعطيت سورة البقرة: ١/ ٨١ اعلم أبا مسعود: ٢/ ٤٨ أعلمكم بالله: ٤/ ٤٣٧ اعملوا فكلّ ميسّر لما خلق له: ٥/ ١٨٧، ٢٢١ اعملوا ما شئتم: ٥/ ٢٩٣ أعن الفاجر ترعون: ٥/ ١٥٢ أعوذ بوجهك: ٢/ ٣٠٢ اغتبتها نظرت إلى أسوأ ما فيها: ٥/ ١٥١ اغتنم خمسا: ١/ ٤٩٤ اغتنم الدعاء: ٤/ ٥٢٨ افتريت على الله: ٤/ ١٢٩ أفحشت على الرجل: ٢/ ٣٩٤ افد نفسك: ٢/ ٩٩ أفضل ما قلته أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله: ١/ ٦٦ أفلا أكون عبدا: ٥/ ١٢٦ أقتلته في غرة الإسلام: ١/ ٤٥٤ اقتلوا الفاعل والمفعول به: ٤/ ٢٦٥ اقْرَأْ، قال: ما أنا بقارئ: ١/ ٦١ اقرأوا إن شئتم: ٤/ ٢٠٢
стр. 2930
أقرب ما يكون العبد: ٥/ ٥٠٣ أقريب ربنا فتناجيه: ١/ ٢٥٥ أكثر أهل الجنة: ٤/ ٤٥٩ أكثر واذكر الله: ٤/ ٣٨٨ أكثروا من الباقيات: ٣/ ٥٢٠ أكثروا من الصلاة عليّ: ٤/ ٣٩٨ اكلأ لنا الفجر: ٤/ ٨٤ التمسوها في العشر: ٥/ ٥٠٤ الإسلام يجب ما قبله: ٣/ ١٢ الظوا بيا ذا الجلال والإكرام: ٥/ ٢٣٧ الأعمال ست: ٢/ ٣٦٨ اللهم ابعث عليه: ٥/ ٤٣٨ اللهم ارحم الأنصار: ٣/ ٧٥ اللهم أشدد وطأتك: ٥/ ٣٨٨ اللهم انج سلمة بن هشام: ٢/ ٧٨ اللهم انج المستضعفين: ٢/ ٧٨ اللهم إن إبراهيم حرم قلة: ١/ ٢٠٩ اللهم إن تهلك: ١/ ٥٠٢، ٥/ ١٢٦ اللهم إني أعوذ: ٤/ ١٥٥ اللهم حاسبني: ٥/ ٤٥٨ اللهم زد أمتي: ٤/ ٥٢٤ اللهم سبعا: ٤/ ١٥٢ اللهم لا تكلني إلى نفس: ٣/ ٤٥٧ اللهم لا تهلكنا: ٣/ ٣٠٣ اللهم هذا فعلي: ٢/ ١٢٠ ألم تسمع الآية: ٢/ ١٤٢ ألم يعلموا أنهم كانوا: ٤/ ١٣ أليس في كتابك أن عيسى كلمة الله وروح منه: ١/ ٤٠٠ إلىّ عباد الله: ١/ ٥٢٦ ألا أبشرك يا جابر: ١/ ٥٤١ ألا أخبركم بسورة: ٣/ ٤٩٤ ألا أخبركم: ٤/ ٣٢٠ ألا أدلكم: ١/ ٥٦٠ ألا أدلك على كلمة: ٣/ ٥١٧ ألا إن أهل الجنة: ٤/ ٥٢٤ ألا كل ربا في الجاهلية موضوع: ١/ ٣٧٤ ألا كل شيء: ١/ ٤٥٨
стр. 2931
ألا هل بلغت: ٥/ ٢١٦ ألا وقول الزور: ٥/ ٢١٧ أليس في كتابك: ١/ ٤٠٠ امح واكتب: ٥/ ١٣٨ أمر رسول الله ﷺ أن يقاتل العرب أهل الأوثان: ١/ ٣٤٢ أمرت أن أقاتل الناس: ٤/ ٢٣٧ أمر ﷺ بالوضوء: ٢/ ١٦٠ امش في الأرض بسطا: ٥/ ١٤٥ أمصيبة هي يا رسول الله: ١/ ٢٢٨ امضوا هذا: ٥/ ٢٨٤ أمّا أحدهم: ٣/ ٤٨١ أمّا أنا فأصبر: ٣/ ٤٣٣ أمّا أنا فأقوم: ٢/ ١٢٨ أما إنّ الله قد قبل صدقتك: ١/ ٤٧١ أما ترضى أن تعيش: ٥/ ١٤٥ أمّا معاوية فصعلوك لا مال له: ٥/ ١٥٢ أن تجعل لله ندا: ٤/ ٢٢ أن تصدق وأنت صحيح: ٢/ ١٢٠ إن تطعنوا في إمارته فقد طعنتم في إمارة أبيه: ٣/ ١٢ أن تعبد الله كأنك تراه: ٤/ ٣١٥، ٣/ ٨٩ إن شئتم قسمتم: ٥/ ٢٨٨ إن كنتم خرجتم في سبيلي: ٥/ ٢٩٤ أنا آخذ بحجزكم: ٤/ ٣٧٠، ٥/ ٥١٦ أنا أولى بالمؤمنين: ٤/ ٣٧٠ أنا ابن الذبيحين: ٤/ ٤٨٤، ١/ ٢١٤، ٣/ ١٩٠ أنا خاتم الأنبياء: ٤/ ٣٨٨ أنا خاتم ألف نبي: ٤/ ٣٨٨ أنا دعوة أبي إبراهيم: ١/ ٢١٢ أنا رسول الله: ١/ ٥٢٧ أنا سابق العرب: ٤/ ٤٣٩ أنا سيد ولد آدم: ١/ ٤٢٩، ١/ ٣٣٨، ٥/ ٦٩ أنا على ملة إبراهيم: ١/ ٤١٥ أنا فرطكم على الحوض: ٣/ ٤٠٣ أنت تزعم أنك نبي؟ قال نعم: ٢/ ٤٠٣ أنت سيدة أهل الجنة: ١/ ٤٣٤ أنت طردتني: ١/ ٥٥٧ أنت زيد الخير: ٤/ ٥٠٣
стр. 2932
أنتم شهداء الله في الأرض: ١/ ٢١٩ أنتم كعدة أصحاب طالوت: ١/ ٣٣٦ أنتم العز المحجلون: ١/ ٤٨٧ انتطحت عنزان: ٢/ ٢٨٩ انتظار الفرج بالصبر عبادة: ١/ ٥٥٩ انظر أخاك: ٣/ ٤٥٣ انظر إليها فإن في أعين الأنصار
: ٤/ ٣٩٤ انظر إليها فإنه: ٤/ ٣٩٤ أنهلك وفينا الصالحون: ٣/ ٤٠٣ إنّ وجدناه: ٥/ ١٨٧ إنّ أحدا على ركن من أركان الجنة: ٢/ ٤٠٤ إن أحدا جبل يحبنا ونحبه: ٢/ ٤٠٤ إن أحدكم يكون: ٥/ ٣١٧ إن أخا فلان أذن: ٤/ ١٣ إن أرواح الشهداء في حواصل طير خفر: ١/ ٢٢٧ إن إسرافيل: ٢/ ٣٠٩ إن أعظم المسلمين: ٢/ ٢٤٥ إن أمته ﷺ تشهد لكل نبي ناكرة قومه: ١/ ٢١٩ إن أمة من الأمم فقدت، وأراها الفأر: ١/ ١٦٠ إن امتحانها للمؤمن: ٥/ ٤٨٥ إن أهل الجنة: ١/ ١١٤ إن أول آيات الساعة: ٥/ ٦٩ إن أول ما يتكلم: ٤/ ٤٦١ إن أيوب بقي في محنته ثمان عشرة سنة: ٤/ ٥٠٧ إن بني إسرائيل: ١/ ٤٨٣ إن بين المصراعين: ١/ ٥٠٨ إن توبة العبد: ٢/ ٣٦٦ إن ثواب الكافر على أفعاله: ٣/ ٤٤ إن جلدة الكافر يصير في غلظها أربعون ذراعا: ٥/ ١٦٥ إن جواب الجن خير من سكوتكم: ٥/ ٢٢٦ إن حاتما إن حجارة العذاب: ٣/ ٣٧٠ إن دماءكم: ٤/ ١٩٦ إن ذا القرنين: ٣/ ٥٣٨ إن ربك يقول: ٥/ ٨٣ إن الرجل إذ أذنب: ٥/ ٤٥٢ إن الرجل يتزوج: ٥/ ٦٩
стр. 2933
إن الرجل من بني إسرائيل: ٢/ ٢٢٤ إن الرجل ليتخذ: ٤/ ١٠٠ إن رجلين من المنافقين هربا من النبي ﷺ إلى المشركين: ١/ ١٠٢ إن رسول الله خطب عشية عرفة: ١/ ٢٧٦ إن رسول الله ﷺ قضى: ٢/ ١٦ إن الزمان قد استدار: ٢/ ٢٠٥، ٥/ ١٢٨، ١/ ٢٧٣ إن سبأ أبو عشرة: ٤/ ٤١٦ إن السماء ما فيها موضع شبر إلا وعليه جبهة ملك: ٤/ ٤٨٩ إن السماوات السبع في الدنيا كالدرهم: ٥/ ٢٦٧ إن الشمس: ٢/ ٣٦٧ إن الشيطان يجزي من ابن آدم مجرى الدم: ١/ ١٢٩ إن الشيطان يجرّ يده: ٥/ ٩٧ إن الشيطان قعد لابن آدم: ٢/ ٣٨٠ إن الشياطين: ٣/ ٣٥٤ إن الصدقة تكون: ٣/ ٧٩ إن الصدقة لا تحل: ٣/ ١٩٢ إن الصراط جسر: ٥/ ٤٢٥ إن الصلاة تأمر بالمعروف: ٤/ ٣١٩ إن صلاته ستنهاه: ٤/ ٣٢٠ إن الظالم لا يهلك إلا نفسه: ٣/ ٤٠٣ إن عصابة من بني إسرائيل: ١/ ٤٧٣ إن عظام ابن آدم: ٥/ ٤٠٩ إن على أنقاب المدينة: ٥/ ١٦٧ إن في أمتي رجلا: ٤/ ٢٣ إن في الجنة شجرة: ١/ ٥٠٨، ٢/ ٦٩ إن في القرآن: ٤/ ٤٤٥ إن كل متلاعنين إن استحقا اللعنة: ١/ ٢٣١ إنكم تحشرون إلى الله: ٣/ ٥٢١ إنكم لترون ربكم: ٢/ ٣٣٠ إن إبراهيم حرّم مكة، وإني حرمت المدينة: ٤/ ٢٧٤ إن الأرض هنا، يعني مكة: ١/ ١١٧ إن الإنسان إذا ركب البحر: ٥/ ٤٨ إن البحر طبق جهنم: ٥/ ١٨٦ إن الجنة لا يدخلها العجز: ٥/ ٢٤٤ إن جنا بالمدينة قد أسلموا: ٢/ ٣٨٧ إن الذي أكدرهم: ٤/ ٢١٠ إن العبد إذا تصدق بصدقة: ٣/ ٧٩
стр. 2934
إن العبد المؤمن: ٣/ ١٠٧ إن العين لتدخل الرجل: ٣/ ٢٦١ إن لكل شيء قلبا، وقلب القرآن يس: إن الكافر إذا ضرب في قبره: ١/ ٢٣١ إن الله اصطفى كنانة: ٣/ ١٠٠ إن الله أكرم: ٥/ ٣٧ إن الله بارك: ٣/ ٤٣٦ إن الله تجاوز: ١/ ٣٩٤، ٣/ ٢٣٤ إن الله تعالى إذا طوى السموات: ٤/ ٥٥٨ إن الله تعالى أوحى: ٤/ ٥٨٢ إن الله تعالى خلق: ٣/ ٣٥٩ إن الله تعالى كتب كتابا: ٢/ ٢٧١، ٢٩٧ إن الله تعالى يقبل: ٢/ ٢٥ إن الله تعالى يقول: ابن آدم اذكرني في الرضا: ١/ ٢٢٦ إن الله تعالى يقول: وإذا ذكرني عبدي في ملأ: ١/ ٢٢٦ إن الله تعالى يمهل: ٥/ ٣٥٣ إن الله ضرب لكم: ٢/ ١٨١ إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه: ١/ ٢٤٨ إن الله قد جعل: ٣/ ٤٤١ إن الله قد عفا لكم عن صدقة الخيل: ٢/ ٢٤٦ إن الله لا يظلم: ٣/ ٣٩٠ إن الله ليهون: ٤/ ٢٠٨ إن الله يملي للظالم: ٣/ ٢٠٦ إن لله تسعة وتسعين اسما: ١/ ٦٣، ٤/ ٣٨، ٥/ ٢٦٨ إن لله ملائكة سياحين: ٣/ ٨٩ إن المؤمنين يقولون: ١/ ٣٤١ إن من أشراط الساعة: ٥/ ١١٦ إن من أعتى: ٣/ ٤٥٣ إن من أمتي رجالا: ٢/ ٧٥ إن من سجد: ٣/ ٣٨٧ إن من عباد الله عبادا: ٣/ ١٢٨ إن من عباد الله قوما ألسنتهم أحلى من العسل: ١/ ٢٧٩ إن من همّ بسيئة: ٣/ ٢٣٤ إن مما أدرك: ٤/ ٤٧١ إن النطفة إذا وقعت: ١/ ٤٠٠ إن النبي ﷺ أقرع: ١/ ٤٣٥ إن النبي ﷺ سرّ: ٢/ ٢٢٥
стр. 2935
إن نوحا ركب في السفينة: ٣/ ١٧٥ إن هذه قسمة ما أريد بها وجه الله: ١/ ١٦٢ إن وسادك لعريض: ١/ ٢٥٨ إن يعقوب: ٣/ ٢٧٢ إن يونس حين نادى في الظلمات: ٤/ ٤٨٦ إنما هو بياض النهار وسواد الليل: ١/ ٢٣٣ إنه جبل من جبال النار: ١/ ١٧٠ إنه كان يرد عنك: ٥/ ١٦ إنه في الفردوس: ١/ ٢٢٧ إنه لم يكن بأرض قومي: ١/ ١٨٢ إنه لم يمنعني أن أرد عليك: ١/ ٣٢٤ إنه لا يخزي أحد يوم القيامة: ٣/ ١٥٨ إنه ما زنت امرأة: ٣/ ١٧٧ إنه يلجم الكافر: ٥/ ٤٥٠ إنه يندلق عنق من النار: ٤/ ٢٥ إنه ينادي مناد: ٥/ ٣٥٢ إنها جنان كثيرة: ٤/ ١٣٧ إنها ديباج القرآن: ٤/ ٥٤٥ إنها السبع المثاني: ١/ ٦٥، ٣/ ٣٧١ إنها الكلمات المشهورات: ٤/ ٣٠ إنها لم ينزل في التوراة ولا في الإنجيل ولا في الفرقان مثلها: ١/ ٦٦ إنهم في قبة خضراء: ١/ ٢٢٧ إنهم في قناديل من ذهب: ١/ ٢٢٧ إنهم دخلوا يزحفون على أستاههم: ١/ ١٥١ إنهم قتلوا: ١/ ٤١٥ إنهم يحشرون: ٢/ ٣٢٤ إنها أشد الصلوات على المنافقين: ١/ ٣٢٢ إنهما لا يبكيان: ٥/ ٧٤ إني أبيت: ٤/ ٢٣٥ إني إنما تركت: ٥/ ٣٨٧ إني خارج إلى وفد الجن: ٥/ ١٠٥ إني دعوت الله: ٥/ ٣٥٨ إني لأتوب إلى الله في اليوم وأستغفره سبعين مرة: ١/ ٢١١ إني لأرجو: ٣/ ٣٧٣، ٤/ ١٢٧ إني لأنسى: ٥/ ٤٦٩ إني لا أصافح النساء: ٥/ ٣٠٠ إني من نكاح: ٣/ ١٠٠
стр. 2936
إنّا أمة أمية: ١/ ٣١٩ إنّا لله وإنّا إليه راجعون: ١/ ٢٢٨ إنا معشر الأنبياء لا نورث: ٤/ ٥، ٢٥٣ إنّا وجدناه لبحرا: ٥/ ١٨٧ اهج قريشا وروح القدس معك: ١/ ٢٢٧، ٤٧٦ أو تسريح بإحسان: ١/ ٣٠٦ أوتيت خمسا: ٣/ ١٦٨ أوجب إن ختم: ١/ ٧٩ أوفوا بعقد الجاهلية: ٢/ ١٤٣ أول ما نزل به جبريل: «بسم الله
الرحمن الرحيم» : ١/ ٦١ أول ما نزل جبريل على محمد ﷺ : ١/ ٥٨ أول ما يرفع من الناس: ٥/ ٢٦٤ أولياء الله قوم تحابوا في الله: ٣/ ١٢٨ آئبون تائبون: ٤/ ٤٩٩ أي عمّ: قل لا إله إلا الله: ٤/ ٢٩٣، ٤٧١ أي القرآن أفضل: ١/ ٨١ أيمان الرماة لغو: ١/ ٣٠١ أيمان داع دعا: ٣/ ٣٨٧، ٤/ ٣٠٩ أين أجدك: ٢/ ٣٧٥ أيها الناس: إن الله تطاول عليكم: ١/ ٢٧٦ أيها الناس كتب عليكم: ٢/ ٢٤٤ إياكم والحمرة: ٥/ ٥٤ إياكم والظن: ٥/ ١٥١ حرف الباء بئس ابن العشيرة: ٥/ ١٥٢ بئس الميت سعد، ليهود: ٥/ ٢٩٦ بئسما علق هذا: ١/ ٣٦١ بئس مطية الرجل زعموا: ٢/ ٧٢ بئس الخطيب أنت: ٤/ ٣٩٧، ٣٩٨ البحر أركبه أبدا: ٣/ ١١٢، ٤٧١ البحر هي جهنم: ٣/ ٥١٣ بعثت أنا والساعة كهاتين: ٣/ ٤١١، ٤٦٣ بعث الله أربعة آلاف نبي: ٤/ ٥٧٠ بعثت بالحنيفية: ١/ ٤٧٤، ٢/ ١٦٥ بل حتى يتوب تائبهم: ٢/ ٣٣٣ بل لكل من تقدم أو تأخر من الكفار: ٥/ ٦١
стр. 2937
بني الإسلام على خمس: ١/ ٤١٣، ٥/ ١٥٣ بيت يكفيك، وخرقة تواريك: ٥/ ٥١٩ البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة: ١/ ٨١ البيعان بالخيار ما لم يتفرقا: ٢/ ١٢١ بين يدي العرش: ٤/ ١٥٤ بينما أنا عند البيت: ٣/ ٤٣٥ بينما أنا نائم: ٣/ ٤٣٥ بينما رجل من بني إسرائيل: ٤/ ٣٥١ حرف التاء تبا للذهب، تبا للفضة: ٣/ ٢٨ تتعاقب فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار: ٢/ ٣٠١ تجيء البقرة وآل عمران يوم القيامة: ١/ ٨١ التحدث بالنعم شكر: ٥/ ٤٩٥ تصدّقي على زوجك: ٥/ ٤٨٦ تعدل ثلث القرآن: ١/ ٣٤٠ تعس الشيطان: ١/ ٦٠ تعوّذ يا أباذر من شياطين الجن والإنس: ٢/ ٣٣٥ تعيش قرنا: ٢/ ٢٦٩ تغدوا خماصا: ٣/ ٤٣ تفكروا في الخلق: ١/ ٥٠٥، ٥/ ٢٠٧ تكفيك منها آية الصيف: ٢/ ١٤٢ تكلم في المهد: ٣/ ٢٣٦ تمنوا الموت: ٥/ ٣٠٨ التوراة قليل من كثير: ٤/ ٣٥٤ توضع الموازين يوم القيامة: ٢/ ٤٠٤ توفون سبعين أمة: ٢/ ٣٧٠ حرف الثاء ثابت بن قيس وعمار وابن مسعود من القليل: ٢/ ٧٥ ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: ١/ ٣١٠ ثلاث من أوتيهن فقد أوتي العمل: ٤/ ٤١٠ ثلاث من فعلهن فقد أجرم: ٤/ ٣٦٤ ثلاثة يؤتيهم أجرهم مرتين: ٤/ ٢٩٢ ثلاثة يؤتيهم الله أجورهم: ٥/ ٢٧١ ثم اركع حتى تطمئن راكعا: ١/ ٣٥٣ ثم ذكرت قول أخي سليمان: ٤/ ٥٠٥
стр. 2938
حرف الجيم جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فجلس إليه: ٤/ ٥٤٠ جاءني جبريل فقال: اجعلها على رأس مائتين وثمانين: ١/ ٣٧٨ جعل الله نور بصري: ٥/ ١٩٨ حرف الحاء حبك الشيء يعمي ويصم: ٢/ ٢٢٠ حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه: ٢/ ٨ حدثتكم عن الدجال: ٥/ ٤٠٥ حدثنا النبي ﷺ عن ليلة أسري به: ٢/ ١٤ حرمت الخمر: ١/ ٢٩٣ حرمت الخمر بعينها: ٣/ ٤٠٤ حرمت عليهم الشحوم: ١/ ٤٧٢ الحزم سوء الظن: ٥/ ١٥١ حسن العهد من الإيمان: ٥/ ٣٦٩ حسن مستحب غير ضار: ٥/ ٥٣٩ حفت النار بالشهوات: ١/ ٤٠٨ حكم الله في الفئة الباغية: ٥/ ١٤٨ حكمت بحكم الله من فوق سبع أرقعة: ٥/ ٣٢٧ الحلال بيّن والحرام بيّن: ١/ ٤٠٠، ٣/ ١١٨ الحمد لله الذي جعل من أمتي: ٣/ ٥١٢ الحمد لله رب العالمين فضل ثلاثين حسنة: ١/ ٦٦ الحمى فيح جهنم: ٤/ ٢٧ الحنيفة السمحة: ٢/ ٣٦٩ حولها ندندن: ١/ ٢٧٧ حين أسقط ﷺ آية: ١/ ١٩٤ حرف الخاء خذهن يا أبا الدرداء: ٤/ ٣٠ خذوا جنتكم: ٤/ ٣٠ الخط الحسن يزيد الحق وضوحا: ٤/ ٤٢٩ خلق الله آدم: ١/ ١١٩، ٣/ ٤٣٥ خلق الله آدم طوله في السماء ستون ذراعا: ١/ ١٠٥ خلق الله التربة يوم السبت: ٣/ ١٥٢ خلق الله فرعون في البطن مؤمنا: ٥/ ٣١٧ خمروا آنيتكم: ١/ ٢٩٢، ٥/ ٤١٩
стр. 2939
الخمر من هاتين الشجرتين: ١/ ٢٩٢ خمس صلوات كتبهن الله على العباد: ٤/ ٣٢ خمس فواسق يقتلن في الحرم: ٢/ ٢٣٦، ٣/ ٥٢٢ خير الجيوش أربعة آلاف: ٤/ ٤٠٩ خير الشهداء الذي يأتي بشهادته: ٥/ ٣٦٩ خير الصدقة أن تتصدق وأنت صحيح شحيح: ١/ ٤٧١ خير الصدقة ما أبقت غني: ١/ ٢٩٥ خير الصدقة من كان عن ظهر غني: ١/ ٢٩٥ خيركم من تعلم القرآن وعلمه: ٥/ ٢٢٧ خير ما كسب الرجل من عمل يده: ٥/ ٥٣٤ خير موتكم ما استقبل به القبلة: ٣/ ١٣٩ خير الناس: ٢/ ٢٦٨ خير النساء امرأة إذا نظرت إليها سرتك: ٢/ ٤٧ خير النساء الجنة مريم بنت عمران: ١/ ٤٣٣ خير شاء ركبن الإبل: ١/ ٤٣٣ خير شاء العالمين أربع: ١/ ٤٣٤ خير نسائها مريم بنت عمران: ١/ ٤٣٣ حرف الدال دخل الناس في الدين أفواجا: ٥/ ٥٣٣ دخل النبي ﷺ على بعض أزواجه: ١/ ٤١٨ الدعاء هو العبادة: ٤/ ٥٦٧ دعه لا يتحدث الناس أن محمدا يقتل أصحابه: ١/ ٩٤ دعوا إليّ أصحابي: ٣/ ١٧ دعوها فإنها منتنة: ٢/ ٣٥٧، ٥/ ٣١٣ الدنيا خضرة حلوة: ٣/ ٤٩٧ الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر: ١/ ٥٥٨ دياركم تكتب آثاركم: ٤/ ٤٤٥ دين الله يسر: ١/ ٤٧٤، ١/ ٢٥٥، ٢/ ١٦٥ حرف الذال ذلك رجل بال الشيطان في أذنه: ٣/ ٥٠٠ ذلك الفضل المبتغي: ٥/ ٣٠٩ ذهبت النبوءة وبقيت المبشرات: ٣/ ١٢٩ حرف الراء رأس الحكمة مخافة الله: ٤/ ٤٣٧
стр. 2940
رأس كل شيء خشية الله: ١/ ٣٦٤ رأيته يجر قصبه في النار: ٢/ ٢٤٦ الرؤيا من الله: ٣/ ٢٤٨، ٤/ ٤٨٢ ربح البيع أبا يحيى: ١/ ٢٨١ ربّ زد أمتي: ١/ ٣٥٦ الرباني الذي يربي الناس: ١/ ٤٦٢ ربنا ولك الحمد: ١/ ٦١ رجعتم من الجهاد والأصغر إلى الجهاد الأكبر: ٤/ ٣٢٦ رجم ﷺ ولم يجلد: ٢/ ٢٢ رحم الله أخي يوسف: ٣/ ٢٥٢ رحم الله رجلا قال يا أهلاه: ٥/ ٣٣٣ الرحمن رحيم الدنيا: ١/ ٦٤ ردّوا عليّ أبي: ١/ ٢١٤ رفع عن أمتي الخطأ والنسيان: ٤/ ٣٦٩ رفعت لي سدرة المنتهى: ٥/ ١٩٩ الروح خلق غير الملائكة: ٥/ ٤٢٩ الريح من نفس الرحمن: ٣/ ٣٥٧ حرف الزاي زوجي العشنق، إن انطلق أطلق: ٢/ ١٢١ حرف السين سألت رسول الله ﷺ عن صيد البازي: ٢/ ١٥٦ سأل رسول الله ﷺ جبريل ﵇ عن الحكم في المحارب: ٢/ ١٨٤ سأل قوم من التجار رسول الله صلى الله
عليه وسلّم: ٢/ ١٠٣ سئل رسول الله ﷺ أي الصلاة أفضل: ٤/ ٥٢٣ سئل عن الكلالة، فقال ألا تعجبون لهذا: ٢/ ١٤٢ سابقنا سابق، ومقتصدنا ناج: ٤/ ٤٣٩ سباب المسلم فسوق: ١/ ٢٧٣ سبحان الله، فأين الليل إذا جاء النهار: ١/ ٥٠٨ سبحان الله ولا إله إلّا الله: ٤/ ٣٠ سبحان ربي الأعلى: ٥/ ٤٦٨ سبحان من سبّح الرعد بحمده: ٣/ ٣٠٣ سبحانك اللهم وبحمدك: ٥/ ٤٠٧ سنة منهم تكفيهم: ٣/ ٧٦ سجد وجهي للذي خلقه: ٥/ ٣٤٣ السلام عليك يا نبي الله: ١/ ١٥٥
стр. 2941
سورة المائدة تدعى في ملكوت الله المنقذة: ٢/ ١٤٣ سوّموا فإن الملائكة قد سوّمت: ١/ ٥٠٤ سيدة آي القرآن: ١/ ٣٤٠ سيكون في أمتي ضعف: ٣/ ١٩٨ حرف الشين شح مطاع، وهوى متبع: ٥/ ٣٢١ شراء المغنيات وبيعهن حرام: ٤/ ٣٤٥ شرّه طباق، خيره غير باق: ٥/ ٣٣٨ شغلونا عن الصلاة الوسطى: ١/ ٣٢٣ الشفع يوم عرفة: ٥/ ٤٧٦ شيبتني هود وأخواتها: ٥/ ٣٠ الشيطان ذيب الإنسان: ٣/ ٢٨٦ حرف الصاد صدقة تصدّق الله بها عليكم: ٢/ ١٠٤ الصديقون المتصدقون: ٢/ ٧٦ الصراط مضروب على جسر جهنم: ٤/ ٢٧ صلى ﷺ بأصحاب يوم حارب: ٢/ ١٠٤ صلى ﷺ بين ضجنان: ٢/ ١٠٤ الصلاة بالليل هي الغنيمة الباردة: ٤/ ٥١٣ الصلاة الوسطى صلاة العصر: ١/ ٣٢٣ حرف الطاء طلحة مما قضى نحبه: ٤/ ٣٧٨ طوبى شجرة في الجنة: ٣/ ٣١٢ حرف الظاء الظلم ظلمات يوم القيامة: ١/ ٣٠٨ حرف العين العالم من عقل: ٤/ ٣١٩ العدة دين: ٤/ ٢١ عرفة كلها موقف: ١/ ٢٧٤ على مثل الشمس: ٥/ ٣٦٩ العلماء ورثة الأنبياء: ٤/ ٣١ العنكبوت شيطان مسخه الله فاقتلوه: ٤/ ٣٠٨
стр. 2942
حرف الغين الغيبة أشد من الزنا: ٥/ ١٥١ الغيبة أن تذكر المؤمن بما يكره: ٥/ ١٥١ حرف الفاء فأخذ الحجرين وألقى الروثة: ٢/ ٨٨ فأصابتهم سنة حصّت كل شيء: ٣/ ٢٥١ فاستمتع بها وفيها عوج: ٢/ ٢٨ فاظفر بذات الدين: ١/ ٤١٠ فافزعوا إلى الصلاة: ٣/ ٤٦٧ فاقض بيننا يا رسول الله بكتاب الله: ٢/ ٢٢ فإن أبيتم فأسلموا: ١/ ٤٤٧ فإنه لا يسمع صدى صوت المؤذن: ٥/ ٥١١ فيما استطعتن وأطلقتن: ٥/ ٢٩٩ فحاصوا حيصة حمر الوحش: ٢/ ١١٥، ٥/ ٢٢ الفرقتان أمتي: ٥/ ٢٤١ فضلت خديجة على نساء أمتي: ١/ ٤٣٤ فغشيها ألوان لا أدري ما هي: ٥/ ٢٠٠ فلعل بعضكم أن يكون ألحن: ٥/ ١٢١ فلن تقدر عليه: ٤/ ٢٧٦ فليذادن رجال عن حوضي: ٤/ ٢٨٣ فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة: ١/ ٨٠ فمه، ثم ننجي الذين اتقوا: ٤/ ٢٧ فهذا أبوهم الذي اختلفوا فيه: ٣/ ٤٣١ في سائمة الغنم الزكاة: ١/ ٤٠٩ حرف القاف قد قالها الناس ثم كفر أكثرهم: ٥/ ١٤ القرآن حبل الله المتين: ٢/ ١٤١ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي: ١/ ٦٠ القطع في ربع دينار فصاعدا: ٢/ ١٨٨ قل آمين: ١/ ٧٩ قل أعوذ بالله من شر سمعي: ٥/ ٥٣٨ قل: بسم الله الرحمن الرحيم: ١/ ٦١ قل ربي الله ثم استقم: ٥/ ١٤ قلت يا رسول الله: فسخ الحج في العمرة ألنا خاصة: ١/ ٢٦٩
стр. 2943
قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن: ٥/ ٥٣٧ ثم فحرّر: ٢/ ٩٢ قنت رسول الله ﷺ شهرا يدعو على رعل: ١/ ٣٢٤ القنطار ألف ومائتا أوقية: ١/ ٤٠٨ القنطار ألف ومائتا مثقال: ١/ ٤٠٨ قولوا: اللهم صلّ على محمد: ٤/ ٣٩٨ قولوا: الله مولانا ولا مولى لكم: ٥/ ١١٣ قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل: ١/ ٥٤٣ قولوا: سمعنا وأطعنا: ١/ ٣٩٠ القوم ألف: ١/ ٤٠٧ قوم هذا لو كان الدين بالثريا لناله: ٥/ ١٢٤ قيّدها وتوكل: ٣/ ٤٣، ٣٩٥ قيل يا رسول الله أيكون المؤمن بخيلا: ٢/ ١٢٠ قيل يا رسول الله: الأمة إذا زنت ولم تحصن: ٢/ ٣٩ قيل يا رسول الله قد عرفنا الظاهرة: ٤/ ٣٥٢ قيل يا رسول الله: من خير الناس: ٥/ ١٥٢ قيل له ﷺ : ما أفضل الحج؟: ١/ ٢٦٥، ٥/ ٥٣٧ قيل: فما أوّلته يا رسول الله: ١/ ٧١ قاتل الله قوما: ٥/ ١٧٧ قال الله لي: أنفق أنفق عليك: ٤/ ٤٢٣ قال: أمك: ٤/ ٣٤٨ قال: لا لأنه لم يقل قط ربّ اغفر: ٥/ ٥١١ قال الله تعالى: يسب ابن آدم الدهر: ٥/ ٨٧ قال: يا رسول الله: إن حاتما كانت له أفعال: ٥/ ١٢٢ قال: آمرهم بالمعروف: ٥/ ١٥٣ قال: هم كالقمر ليلة البدر: ٥/ ١٩١ حرف الكاف كأنكم تقطعون الذهب والفضة: ٢/ ٢٩ كادت أم موسى: ٤/ ٢٧٨ كان ﷺ إذا سافر أقرع بين نسائه: ١/ ٤٣٥ كان رسول الله ﷺ إذا قرأ هذه الآية فاضت عيناه: ٢/ ٥٥ كان أهل الجاهلية يقولون: إنما يهلكنا الليل والنهار: ٥/ ٨٧ كان بنو إسرائيل يغتسلون عراة: ٤/ ٤٠١ كان الخلف بعد ستين سنة: ٤/ ٢٢ كانت الأولى من موسى: ٣/ ٥٣١ كان رسول الله ﷺ يأمرنا بوضع «بسم الله الرحمن الرحيم» : ٣/ ٣
стр. 2944
كان يوسف يلقي حصاه: ٣/ ٢٥٨ كان رسول الله ﷺ إذا كربه أمر فزع إلى الصلاة: ١/ ١٣٧ كان رسول الله ﷺ يستفتح بصعاليك المهاجرين: ٢/ ١٧٨ كان رسول الله ﷺ إذا هبّت الريح يقول:: ١/ ٢٣٣ كان رسول الله ﷺ إذا فرغ من قراءة سورة البقرة: ١/ ٣٩٥ الكبر سفه وغمط الناس: ٤/ ٥٣٩ كتاب الله هو الحبل الممدود: ١/ ٤٨٣ كذب، إني لأمين في الأرض أمين في السماء: ١/ ٣٨٦ كذب النسابون: ٣/ ٣٢٦ كرم الكتاب ختمه: ٤/ ٢٥٨ كفى بالإسلام والشيب للأمر ناهيا: ٤/ ٤٦٢ كفى بها ضلالة: ٤/ ٣٢٢ كفى بالمرء إثما أن يضيع من يقيت: ٢/ ٨٦ كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب: ١/ ٤٣٠، ٤/ ٩ كل ذي ناب من السباع حرام: ٢/ ١٤٥، ٣٥٦ كل شيء بينه وبين الله حجاب إلا: ٥/ ٩٦ كل قنوت في القرآن: ١/ ٤٣٤ كل لحم بنت
من سحت فالنار أولى به: ٢/ ١٩٤ كل ما أديت زكاته فليس بكفر: ٣/ ٢٨ كل مسكر خمر: ١/ ٢٩٢ كل مولود يولد على الفطرة: ٤/ ٣٣٦، ٥/ ٢٢٦، ٣١٧، ٣٤٠ كل مولود من بني آدم له طعنة من الشيطان: ١/ ٤٢٥ كلهم في الجنة: ٤/ ٤٣٩ كل نعيم فهو مسؤول عنه: ٥/ ٥١٩ الكمأة ممّا منّ الله به على بني إسرائيل: ١/ ١٤٨ كنا مع النبي ﷺ في سفر: ١/ ٢٠٠ كنا عند النبي ﷺ ونزل عليه الوحي: ٢/ ٢٠ كنت أول الأنبياء في البعث: ٤/ ٣٧٠ كنت أرعى عليها الغنم: ٢/ ٢٥٥ كنتم عالة فأغناكم الله بي: ٣/ ٦١ كنت نهيتكم عن زيارة القبور: ٥/ ٥١٨ كنوّا أولادكم: ٥/ ١٥٠ كوني عند أم شريك: ١/ ٣١٥ كيف أنعم وصاحب القرن قد التقمه: ٣/ ٤٤٥، ٥/ ٣٩٣ كيف بك إذا كنت في حثالة: ٥/ ٢٢٦ كيف بك إذا بقيت: ٤/ ٣٢٥ كيف تجد قلبك: ٣/ ٤٢٣
стр. 2945
كيف تفتتح الصلاة يا جابر؟: ١/ ٦٠ حرف اللام لأحدكم بمنزله في الجنة: ٥/ ١١١ لأزيدن على السبعين: ٥/ ٣١٤ لئن أظفرني الله بهم: ٣/ ٤٣٢ لا أزال أشفع حتى أقول يا رب شفّعني: ٤/ ٣٢ لا أشربه أبدا: ٥/ ٣٣٠ لا إنه لم يقل يوما رب اغفر: ٣/ ٤٤ لا بدّ من الصلاة: ٥/ ٤٢٣ لا تتحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها: ٥/ ٣٨٢ لا تتمنوا لقاء العدو: ١/ ٣٣١ لا تجعلوني كقدح الراكب: ١/ ٥٠١ لا تحدث شيئا حتى تنصرف إليّ: ١/ ٥٤٧ لا تحل الصدقة لغني: ٣/ ٥٠، ٥/ ١٩٦ لا تدخلوا عليّ: ٤/ ٢٦٥ لا تزول قد ما عبد حتى يسأل عن عمره: ٥/ ٤٨٤ لا تسألوا أهل الكتاب: ٤/ ٣٢١ لا تسبوا الدهر: ٥/ ٨٧ لا تستضيئوا بنار المشركين: ١/ ٤٩٦ لا تطلقوا النساء إلا من ريبة: ٥/ ٣٢٢ لا تفضلوني على موسى: ١/ ٣٣٨ لا تقولوا كسفت الشمس: ٥/ ٤٠٣ لا تمنعوا إماء الله مساجد الله: ١/ ٢٩٧ لا توبة مع إصرار: ١/ ٥١١ لا حاجة لي به: ٥/ ٣٣٠ لا حلف في الإسلام: ٣/ ٤١٧ لا خير في دين لا صلاة فيه: ٥/ ٤٢١ لا ذنب أسرع من عقوبة: ٣/ ٤١٦ لا زكاة إلا في عين أو حرث أو ماشية: ١/ ٤٩٥ لا صمت يوما إلى الليل: ١/ ٤٣٢ لا عبادة كتفكر: ١/ ٥٥٥ لا عدوى ولا طيرة: ٣/ ٤٤٢، ٤٤٣ لا عدوى ولا هامة: ٣/ ٣٣ لا ما تزني الحرة: ٥/ ٢٩٩ لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك: ٥/ ١٨١ لا وصية لوارث: ١/ ١٩١
следующие страницы →