Сира · id 23657

فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة

محمد سعيد البوطي

Полный текст (395 стр.). Показаны 386–395 · переход к 391.

стр. 386

الموضوع الصفحة أولا- المسلمون كلهم مشتركون في مسؤولية الدعوة ١٨٧ ثانيا- يجوز الإقامة بدار الكفر ابتغاء القيام بواجب الدعوة الإسلامية ١٨٨ ثالثا- كيف هذب الإسلام نفس العربي المسلم وظهور ذلك في موقف خبيب من ١٨٨ أعدائه رابعا- يجوز للأسير في يد العدوان أن يمتنع عن قبول الأمان ولو علم أنه يقتل ١٨٨ بذلك خامسا- أثر محبة النبي ﷺ في القلب وضرورة تذكيتها ١٨٩ سادسا- كل ما كان معجزة للنبي جاز أن يكون كرامة لولي ١٨٩ سابعا- قد يتساءل البعض: فما الحكمة في تمكين يد الغدر من هؤلاء الفتية المؤمنين؟ ١٨٩ والجواب عليه إجلاء بني النضير- الدلالات: ١٩٠ أولا- واحدة من الخوارق التي أكرم الله بها محمدا ﵊ ١٩٢ ثانيا- يجوز إتلاف أشجار العدو وثماره إذا رأى الإمام المسلم المصلحة في ذلك ١٩٢ ثالثا- اتفق الأئمة على أن ما غنمه المسلمون بدون قتال يعود النظر فيه إلى ما يراه ١٩٣ الإمام المسلم. واختلفوا في الأرض التي يغنمونها بواسطة الحرب غزوة ذات الرقاع ١٩٤ تحقيق في تاريخ هذه الغزوة، والدلالات: ١٩٧ أولا- سبب تسمية هذه الغزوة بذات الرقاع وما في ذلك من دلالة هامة ١٩٨ ثانيا- مشروعية صلاة الخوف وكيفيتها ١٩٩ ثالثا- تجسد معنى وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ في قصة المشرك الذي أخذ سيف ٢٠٠ رسول الله ﷺ ليقتله وهو نائم رابعا- صورة رائعة من لطف معاملته ﵊ لأصحابه في قصته مع ٢٠٠ جابر خامسا- لا بدّ أن يقف المسلم وقفة تأمل أمام مشهد ذينك الصحابيين وهما يحرسان ٢٠١ الثغر غزوة بني المصطلق ٢٠٢ خبر الإفك- الدلالات: ٢٠٤

стр. 387

الموضوع الصفحة أولا- مشروعية تقسيم الغنائم بين المقاتلين ٢٠٦ ثانيا- حكم العزل عند الجماع (أو تحديد النسل) ٢٠٦ ثالثا- البراعة التي آتاها الله نبيه ﵊ في سياسة الأمور وتربية ٢٠٩ الناس رابعا- قصة الإفك حلقة فريدة من سلسلة الإيذاء للنبي ﵊ ٢١٠ الحكمة من تأخر الوحي لكشف حقيقتين هامتين ٢١١ معنى قول عائشة: لا أقوم إليه ولا أحمد إلا الله ٢١١ خامسا- مشروعية حدّ القذف وشروطه ٢١٢ غزوة الخندق (الأحزاب) - الدلالات: ٢١٣ أولا- الشريعة الإسلامية بمقدار ما تكره للمسلمين تقليد غيرهم على غير هدى، تحب ٢١٨ لهم أن يجمعوا أطراف الخير كله حيثما كان ثانيا- المساواة في الإسلام حقيقة مجسدة وليست شعارات كاذبة ٢١٨ ثالثا- صورة رائعة يتجلى فيها مظهر النبوة في شخص الرسول عليه الصلاة ٢١٩ والسلام، ويتجلى فيها شدة حبه لأصحابه وشفقته عليهم رابعا- معنى استشارته ﵊ لأصحابه أن يعقد صلحا مع غطفان ٢٢١ والقيمة التشريعية فيها. فئة مشبوهة مجهولة في عصرنا أخذت تزعم أن على المسلمين أن يدفعوا (الجزية) لغيرهم إذا اقتضت الحاجة خامسا- كيف وبأي وسيلة انتصر المسلمون في هذه الغزوة ٢٢٢ سادسا- وجوب قضاء المكتوبة الفائتة سواء تركت عمدا أو سهوا ٢٢٣ غزوة بني قريظة- الدلالات: ٢٢٤ أولا- جواز قتال من نقض العهد ٢٢٥ ثانيا- جواز التحكيم في أمور المسلمين ٢٢٥ ثالثا- مشروعية الاجتهاد في الفروع وضرورة وقوع الخلاف فيها ٢٢٦ رابعا- تأكد اليهود من نبوة محمد ﵊ ٢٢٦ خامسا- حكم القيام إكراما للقادم وما يتبعه من مظاهر التعظيم ٢٢٧ سادسا- مزايا خاصة لسعد بن معاذ ٢٢٨ القسم السادس- الفتح، مقدماته ونتائجه: ٢٣٠

стр. 388

الموضوع الصفحة صلح الحديبية ٢٣٠ بيعة الرضوان ٢٣٣ كلمة وجيزة في حكمة هذا الصلح- الدلالات: ٢٣٣ أولا- الاستعانة بغير المسلمين فيما دون القتال ٢٣٧ ثانيا- طبيعة الشورى المشروعة في الإسلام ٢٣٧ ثالثا- التوسل والتبرك بالنبي ﷺ وآثاره ٢٣٧ رابعا- حكم الوقوف على الإنسان وهو قاعد ٢٤١ خامسا- مشروعية الهدنة بين المسلمين وأعدائهم وشروط ذلك ٢٤١ سادسا- للصلح مدة معلومة لا يجوز أن يتجاوزها ٢٤٢ سابعا- بيان الشروط التي يجوز اشتراطها لدى عقد الصلح والتي لا يجوز ٢٤٢ اشتراطها ثامنا- حكم المحصر في الحج والعمرة ٢٤٢ غزوة خيبر ٢٤٣ قدوم جعفر بن أبي طالب من الحبشة ٢٤٥ أول ما ينبغي ملاحظة اختلاف طبيعة هذه الغزوة عن الغزوات السابقة وسبب ٢٤٥ ذلك- الدلالات: أولها- جواز الإغارة على من بلغتهم الدعوة بدون إنذار مسبق ٢٤٦ ثانيها- سياسة تقسيم الغنائم ٢٤٦ ثالثها- جواز إشراك غير المقاتلين في الغنيمة ممن حضر القتال ٢٤٦ لعلك تسأل: فما مصير حكم الغنائم مع ما تطورت إليه اليوم حال الحرب والجند ٢٤٧ وسياسات العطاءات؟ رابعها- مشروعية عقد المساقاة ٢٤٧ خامسها- مشروعية تقبيل القادم والتزامه ٢٤٨ سادسها- حرمة ربا الفضل في المطعومات، والطريقة الشرعية لتسويغ ذلك ٢٤٨ لا عبرة لمخالفة ابن القيم في هذا فكلامه في ذلك متناقض تناقضا عجيبا ٢٤٩ خارقتا النبي ﵊ في هذه الغزوة؛ أولاهما: تفل في عين علي ٢٤٩ ﵁ فبرأت وكانت رمداء. ثانيهما: ما أوحى الله إليه من أمر الشاة المسمومة

стр. 389

الموضوع الصفحة سرايا إلى القبائل ... وكتب إلى الملوك- الدلائل: ٢٥٠ معالم المرحلة الجديدة ٢٥٢ حكمة مشروعية هذه المرحلة ٢٥٣ أولا- الدعوة التي بعث بها النبي ﵊ هي إلى الناس كافة ٢٥٤ ثانيا- موقف هرقل وقومه من دعوة النبي ﵊ وما فيه من ٢٥٥ دلائل العصبية المحضة ثالثا- مشروعية اتخاذ الخاتم ووضعه في اليد واستحبابه عند بعضهم ٢٥٥ رابعا- ضرورة تهييئ أسباب الدعوة الإسلامية، ومن ذلك تعلّم لغة الأقوام التي ٢٥٥ يدعون إلى الإسلام خامسا- إصلاح المسلمين أنفسهم من أهم دعائم الدعوة الإسلامية ٢٥٥ عمرة القضاء- الدلالات: ٢٥٦ هذه العمرة مصداق لما وعد الله به المسلمين من دخول مكة وطوفهم بالبيت ٢٥٧ أولا- استحباب الاضطباع والهرولة في أجزاء الطواف وحكمة ذلك ٢٥٧ ثانيا- جواز عقد النكاح حالة الإحرام بحج أو عمرة ٢٥٨ غزوة مؤتة- الدلالات: ٢٥٨ أهم ما يثير الدهشة في هذه الغزوة الفرق الكبير بين عدد المسلمين والأعداء الهائلة ٢٦٠ لخصومهم أولا- يجوز للخليفة أو رئيس المسلمين أن يعلق إمارة أحد من الناس بشرط ٢٦١ وأن يولي عدة أمراء بالترتيب ثانيا- مشروعية اجتهاد المسلمين في اختيار أمير لهم ٢٦١ ثالثا- كيف زوى الله لنبيه الأرض فروى مقتل زيد وجعفر ٢٦٢ وما يتعلق بذلك رابعا- فضل خالد بن الوليد وأهمية تسمية الرسول ﷺ له: سيف الإسلام ٢٦٢ فتح مكة- الدلائل: ٢٦٢ في أحداث الفتح العظيم تتجسد قيمة الدعوة الإسلامية من قبلها وتتجلى كثير من ٢٦٨ الأسرار والحكم الإلهية لأحداث سابقة أولا- أحكام تتعلق بالهدنة ونقضها ٢٧٠

стр. 390

الموضوع الصفحة ١- إذا حارب أهل العهد والهدنة المسلمين صار جميعهم أهل حرب ٢٧٠ ٢- يجوز للإمام أو نائبه أن يفاجئ العدو بالإغارة ٢٧٠ ٣- مباشرة البعض لنقض العهد تعتبر مباشرة من الكل بشرط ٢٧٠ ثانيا- حاطب بن أبي بلتعة وما يتعلق بعمله ٢٧٠ ١- مظهر جديد لنبوته ﵊ فيما أوحي له به من أمر حاطب ٢٧٠ الذي أقدم عليه في السر ٢- هل يجوز تعذيب المتهم قبل أن تثبت عليه التهمة؟ تحقيق بيان الحكم ٢٧١ الشرعي في ذلك ٣- لا يجوز للمسلمين في أي الظروف كانت أن يتخذوا من أعداء الله أولياء لهم ٢٧٢ ثالثا- أمر أبي سفيان وموقف الرسول ﷺ منه وطبيعة إسلامه والفرق بين الإسلام ٢٧٢ والإيمان رابعا- تأملات في كيفية دخوله ﷺ إلى مكة ٢٧٥ ١- مشروعية الترجيع والترنم في تلاوة القرآن بشروط ٢٧٥ ٢- اندماجه ﷺ في حالة الشهود والخضوع لربّه ﷻ عند دخول مكة ٢٧٥ وما فيه من الدلائل ٣- كان تدبيرا حكيما أمره ﵊ لأصحابه بالتفرق في مداخل ٢٧٦ المدينة خامسا- ما اختص به الحرم المكي من أحكام ٢٧٦ ١- حرمة القتال فيه، وتفصيل القول في حكم المشركين والملحدين والبغاة ومن ٢٧٦ استوجبوا القصاص ممن كانوا في الحرم المكي ٢- تحريم صيده ٢٧٨ ٣- تحريم قطع شيء من نباته ٢٧٨ ٤- وجوب دخوله محرما ويفصل القول في ذلك ٢٧٨ ٥- حرمة تمكين غير المسلمين من الإقامة فيه ٢٧٩ سادسا- تأملات في ما قام به ﷺ من أعمال عند الكعبة المشرفة ٢٧٩ ١- الصلاة داخل الكعبة وحكمها ٢٧٩ ٢- حكم التصوير واتخاذ الصور سواء الفوتوغرافي وغيره وموقف الإسلام مما ٢٧٩ تسميه الحضارة الغربية بالفن

стр. 391

الموضوع الصفحة ٣- حجابة البيت ٢٨١ ٤- تكسير الأصنام ٢٨٢ سابعا- تأملات في خطابه ﷺ يوم الفتح ٢٨٢ ثامنا- بيعة النساء وما يتعلق بها من أحكام ٢٨٣ ١- اشتراك المرأة مع الرجل في جميع المسؤوليات الإسلامية العامة ٢٨٣ ٢- بيعة النساء بالكلام فقط، لا يجوز مصافحة المرأة الأجنبية إلا لضرورة وبيان ٢٨٣ معنى الضرورة ٣- صوت المرأة الأجنبية ليس عورة ودليل ذلك ٢٨٣ تاسعا- هل فتحت مكة عنوة أم صلحا؟ ٢٨٣ غزوة حنين- الدلائل: ٢٨٤ أمر الغنائم وكيفية تقسيم رسول الله ﷺ لها ٢٨٧ تعتبر هذه العزوة درسا عظيما في العقيدة ٢٨٩ أولا- حكم بثّ العيون بين الأعداء لمعرفة شأنهم ٢٩٠ ثانيا- للإمام أن يستعير أسلحة من المشركين للجهاد ٢٩٠ ثالثا- جرأته ﷺ في الحرب ٢٩٠ رابعا- حكم خروج المرأة للجهاد مع الرجال ٢٩١ خامسا- تحريم قتل النساء والأطفال والأجراء والعبيد ٢٩٢ سادسا- حكم السلب ٢٩٢ سابعا- الجهاد لا يعني الحقد على الكافرين ٢٩٣ ثامنا- متى يمتلك الجند الغنائم؟ ٢٩٣ تاسعا- سياسة الإسلام نحو المؤلفة قلوبهم ٢٩٣ عاشرا- فضل الأنصار ومدى محبة الرسول ﷺ لهم ٢٩٤ غزوة تبوك ٢٩٥ أمر المخلفين ٢٩٨ أولا- كلمة على هامش هذه الغزوة ٣٠٠ ثانيا- العبر والأحكام ٣٠١ ١- أهمية الجهاد بالمال ٣٠١

стр. 392

الموضوع الصفحة ٢- كلمة عن حديث أبي بكر وما اختلقه البعض من زيادة فيه ليسوغوا بها ٣٠٢ بدعة من أهم البدع المحرمة وهي الرقص أثناء الذكر ٣- المنافقون. طبيعتهم ومدى خطورتهم على الإسلام في كل عصر ٣٠٤ ٤- الجزية وأهل الكتاب. معناها وحكمة مشروعيتها ٣٠٥ ٥- لا ينبغي أن يمر المسلم بديار الأمم الخالية إلا وهو متعظ معتبر ٣٠٦ ٦- الفرق بين سياسة النبي ﵊ مع المنافقين وسياسته مع ٣٠٦ المؤمنين الصادقين وسبب ذلك في حديث كعب بن مالك دلالات هامة منها: أولا- مشروعية الهجر بسبب ديني ٣٠٧ ثانيا- الابتلاء الآخر الذي امتحن الله به كعبا ٣٠٧ ثالثا- سجود الشكر ودليل مشروعيته ٣٠٧ رابعا- ذهب الحنفية إلى أن الرجل إذا نذر ماله كله صدقة لم يلزمه التصدق به ٣٠٨ كله حج أبي بكر ﵁ بالناس، سنة تسع ٣٠٨ ١- المشركون وتقاليدهم في الحج ٣٠٩ ٢- انتساخ العهد بإعلان الحرابة ٣٠٩ ٣- تأكيد آخر لحقيقة معنى الجهاد ٣١٠ مسجد الضرار ٣١١ تعتبر قصة هذا المسجد قمة الكيد الذي وصل إليه المنافقون، وبيان حكم أماكن ٣١٢ المعاصي والفواحش وفد ثقيف ودخولهم في الإسلام: ٣١٣ تتابع الوفود ودخولها في دين الله: ٣١٤ مقارنة بين اليوم الذي هاجر فيه الرسول ﷺ إلى الطائف وهذا اليوم الذي جاءت ٣١٥ فيه وفود الطائف لتسعى إلى الإسلام أولا- جواز إنزال المشرك في المسجد إذا كان يرجى إسلامه ٣١٦ ثانيا- حسن معاملة الوفود والمستأمنين ٣١٧ ثالثا- أحق الناس بالولاية والإمامة أعلمهم بكتاب الله ٣١٧

стр. 393

الموضوع الصفحة رابعا- وجوب هدم الأوثان والتماثيل ٣١٧ خبر إسلام عدي بن حاتم ٣١٩ تجسد شخصية النبي ﵊ (كنبي يوحى إليه) أمام عديّ ٣٢٠ بعوث رسول الله ﷺ إلى الناس لتعليمهم مبادئ الإسلام ٣٢٢ مسؤولية الدعوة الإسلامية المنوطة بأعناق المسلمين وأهميتها ٣٢٣ شيء من آداب الدعوة الإسلامية ٣٢٣ حجة الوداع وخطبتها ٣٢٤ أولا- عدد حجات النبي ﵊ وزمن مشروعية الحج ٣٢٦ ثانيا- المعنى الكبير لحجة الرسول ﵊ ٣٢٧ ثالثا- تأملات في خطبة الوداع وتحليل بنودها ٣٢٨ شكوى الرسول ﷺ ولحاقه بالرفيق الأعلى ٣٣٣ بعث أسامة بن زيد إلى البلقاء ٣٣٣ شكوى رسول الله ﷺ : ٣٣٣ رسول الله ﷺ وسكرة الموت ودلائل ذلك ٣٣٦ في أحداث هذا القسم الأخير من سيرته ﷺ تلوح قصة الحقيقة الكبرى في الوجود ٣٣٨ أولا- لا مفاضلة في الإسلام إلا بالعمل الصالح ٣٣٩ ثانيا- مشروعية الرقية وأحكامها وشروطها ٣٤٠ السحر: حقيقته، وتأثيره، وهل سحر النبي ﷺ وعلاقة ذلك بالعقيدة ٣٤١ ثالثا- مظاهر من فضل أبي بكر الصديق ﵁ ٣٤٣ رابعا- النهي عن اتخاذ القبور مساجد ٣٤٤ خامسا- شعوره ﷺ وهو يعاني سكرة الموت ٣٤٥ خاتمة في بعض صفاته ﷺ وفضل زيارة مسجده وقبره، وبيان رأي ابن تيمية الذي ٣٤٦ شذّ به عن الجمهور، ومناقشة فيما ذهب إليه خلاصة عن الخلافة الراشدة ٣٥١ خلافة أبي بكر الصديق ٣٥١ أهم ما قام به في مدة خلافته: ٣٥١ أولا- تجهيزه وتسييره لجيش أسامة ٣٥١

стр. 394

الموضوع الصفحة ثانيا- جهز الجيوش لقتال أهل الردة ومانعي الزكاة ٣٥٢ ثالثا- جهز الصديق ﵁ خالدا إلى العراق ٣٥٢ رابعا- حدثته نفسه بغزو بلاد الروم ٣٥٢ وفاة أبي بكر ﵁ ٣٥٣ عهده بالخلافة إلى عمر ٣٥٣ على أي أساس أصبح عمر خليفة؟ ٣٥٤ كتاب العهد إلى عمر ٣٥٤ الأحداث التي وقعت في خلافة أبي بكر تدل على أمور كثيرة: ٣٥٤ أولا- تمت خلافة أبي بكر عن طريق الشورى ٣٥٤ ثانيا- الخلاف الذي دار في سقيفة بني ساعدة ٣٥٥ ثالثا- نصيحة علي لأبي بكر ﵄ ٣٥٥ رابعا- لا يتأمل مسلم في الموقف الذي وقفه أبو بكر من القبائل المرتدة ... ٣٥٥ خامسا- قد يظن بعض الناس أن مجرد العهد والاستخلاف يعد طريقة من ٣٥٦ طرق ثبوت الإمارة والحكم خلافة عمر بن الخطاب ٣٥٧ طاعون عمواس ٣٥٨ مقتل عمر ﵁ ٣٥٩ استخلاف عمر لواحد من أهل الشورى ٣٥٩ كيف تمّ اختيار عثمان- الدلائل: ٣٦٠ أولا- أول عمل قام به عمر ﵁ عزله لخالد بن الوليد عن الإمارة ٣٦٠ ثانيا- أن خالدا توفي ودفن في المدينة ٣٦١ ثالثا- التعاون المتميز الصافي بين عمر وعلي ﵄ ٣٦١ رابعا- خلافة أبي بكر جاءت في ميقاتها ٣٦٢ خامسا- الطريقة التي تمت على أساسها خلافة عثمان ٣٦٢ خلافة عثمان بن عفان ٣٦٤ سياسة عثمان في اختيار الولاة والأعوان وما نشأ من ذلك ٣٦٤ أول الفتنة، ومقتل عثمان ٣٦٦

стр. 395

الموضوع الصفحة مبايعة علي والبحث عن قتلة عثمان ... الدلائل: ٣٦٨ أولا- من أهم الفضائل والمزايا التي يتسم بها عهد عثمان كثرة الفتوحات واتساعها في ٣٦٨ هذا العهد ثانيا- توجه النقد إلى عثمان ﵁ بسبب اختياره الولاة والأعوان من ٣٦٩ أقاربه ثالثا- ظهور مقدمات الفتنة في أواخر عهد عثمان ٣٦٩ رابعا- حقيقة العلاقة التي كانت قائمة بين عثمان وعلي في مدة الخلافة ٣٧٠ خلافة علي ﵁ ٣٧١ الثأر لعثمان ووقعة الجمل ٣٧١ أمر معاوية ووقعة صفين ٣٧٣ أمر الخوارج ومقتل علي ﵁ ٣٧٦ أولا- هل كان بين علي ﵁، وأولئك الذين يستعجلون في طلب الثأر من ٣٧٧ قتلة عثمان، أي خلاف جذري في هذه المسألة ثانيا- ما الذي عاقهم عن تطبيق الذي اتفقوا عليه ٣٧٨ ثالثا- إخلاص علي كرم الله وجهه فيما يفعل ويذر ٣٧٩ رابعا- انقلاب مواقف الخوارج من تأييد لعلي والدفاع عنه إلى أقصى درجات التمرد ٣٧٩ عليه والتربص به فهرس الموضوعات الفقهية ٣٨٠ فهرس أبحاث الكتاب ٣٨٤