رستاق إشتيخن خمس مراحل في عرض مرحلة وعرض؟ الكشاني؟ نحو مرحلتين في مثلهما وهما من قبل الشمال [١] نموجكث هي قصبة بخارا قد شابهت الفسطاط في العفن وسواد [٢] الطين وسعة الأسواق وشاكلت دمشق في البنيان والسواد وضيق [٣] البيوت وكثرة الاجنحة وهي في سهلة كلّ يوم في زيادة ومدينتها في غاية العمارة [٤] لها سبعة أبواب محدّدة باب نور [٥] باب حفرة [٦] باب الحديد باب القهندز باب بنى سعد باب بنى أسد باب المدينة وخلفها قهندز قد استولى عليه [٧] السلطان فيه خزائنهم والحبوس له بابان باب السهلة [٨] وباب الجامع والجامع في المدينة له رحبات عدّة نظاف كلّهنّ وكلّ مساجدها بهيّة وأسواقها نفيسة [٩] وللربض عشرة [١٠] دروب درب الميدان درب إبراهيم درب مردكشان [١١] درب كلاباذ درب نوبهار درب سمرقند درب فغاسكون [١٢] درب الرّاميثنيّة درب حد شرون [١٣] درب غشج وقد جاوزها العمارة وداخلها عشر دروب أخر اليها كانت العمارة في القديم مخالف بعض هذه في الأسماء [١٤] ودار الملك في السهلة
стр. 282
تقابل القهندز [١] وتستدبر القبلة ولم [٢] أر في الإسلام بابا اجلّ ولا اهيب من هذا الباب [٣] ولا في الإقليم بلد اشدّ عمارة وأكثر زحاما على سكناه من هذا [٤] مبارك على من [٥] قصده منعش لمن تعيّش فيه [٥] رفق [٦] بمن سكنه به اطعمة مريّة وحمّامات طيّبة وشوارع واسعة وماء خفيف وبناء ظريف رفقة في المطاعم والمعايش كثيرة الفواكه والمجالس [٧] أمرهم في الجماعات عجب وللعوامّ فقه وأدب كثيرة المرابطين قليلة الجاهلين ومستقرّ ملوك المسلمين [٨] غير انها ضيّقة البيوت كثيرة الحريق منتنة مبرغثة حارّة باردة آبار مالحة وانهار [٩] مذمومة ومستراحات مؤذية وطينة وحشة ومساكن عالية [١٠] وتيمات غامّة ولواطة ظاهرة هي كنيف الجانب وأضيق بلدان المشرق وقد رحل اليها أقوام أظهروا الفساد [١١] وأساءوا المعاملة وتهاونوا بالجماعات ونشأ حشم لبسوا الحرير والديباج وشربوا في أواني الذهب والفضّة وهوّنوا أمور [١٢] الدين وطواويس جليلة لها سوق يقوم في كلّ سنة وقد خرب حصنها و؟ نأى؟ [١٣] جامعها وطال سوقها وكثر خيرها وزندنة [١٤] هي من قبل الشمال كثيرة الضياع لها حصن به الجامع وربضها عامر وخجادى كبيرة عليها حصن فيه [١٥] الجامع حسنة ظريفة ومغكان لها حصن وربض حسن وجامع ظريف به ماء جار كثيرة القرى وبمجكث [١٦] على ما ذكرنا، فهذه المدن الخمس داخل الحائط وبيكند من نحو جيحون على
стр. 283
حد الرمال عليها حصن بباب واحد [١] فيه سوق عامر وجامع في محرابه جواهر وتحتها ربض فيه سوق ونحو [٢] ألف رباط عامرة وخراب ولها فضائل ولجامعها نور [٣] وأفشنة من نحو الغرب كثيرة الغزاة [٤] واسعة العمل نزهة أمديزى [٥] غربىّ بيكند على فم المفازة لها حصن واوشر [٦] كبيرة كثيرة البساتين من نحو الترك تعدّ قرية ورياميثن هي بخارا القديمة كبيرة خربة الاطراف وبرخشى كبيرة لها حصن وخندق يدور فيه الماء [٧] زرميثن لها قهندز وحصن والجامع وسط المدينة ووخسون كبيرة لها حصن وقهندز، وسائر المدن على ما ذكرنا وهاهنا قرى كبار لا يعوزها من رسوم المدن وآلاتها الّا الجامع لان الأمير ببخارا والمقدّم عند السلطان والمتمثّل رأيه أصحاب ابى حنيفة وعندنا لا جمعة ولا تشريف الّا في مصر جامع يقام فيه الحدود وكم تعب أهل بيكند حتّى وضعوا المنبر [٨] وكشّ بلد كبير له مدينة وربض واخرى متّصلة بالربض الداخلة مع [٩] قهندزها خراب والخارجة عامرة ودار الامارة خارج المدينة والجامع في المدينة الخربة والأسواق في الربض بناؤهم طين وخشب مثل بخارا وهي خصبة ومنها تحمل [١٠] البواكير، للمدينة الداخلة اربعة أبواب باب الحديد باب عبيد الله باب القصّابين باب المدينة الداخلة وللخارجة بابان باب المدينة الخارجة باب بركنان [١١] وبها نهران كبيران نهر القصّارين ونهر اسرود [١٢] يجريان على باب المدينة وهي مدينة [١٣] سريّة لو لم تكن وبيّة ونسف [١٤] يسمّونها نخشب نفيسة [١٥] لها قهندز خراب وربض عامر في مستواه والنهر يشقّها ودار الامارة على
стр. 284
ضفّته عند راس القنطرة ولها ربض الجامع فيه عند الأسواق وهي كثيرة الأعناب الجيّدة والمزارع العذية [١] الطيّبة كبيرة [٢] الّا ان ماءها ضيّق ونهرها ينقطع وأهلها غاغة وبها عصبيّات وحشة وهم قوم سوء يصلحون للشرط [٣] ، وكسبة أكبر منها وبزدة أصغر الصّغانيان هي ناحية [٤] شديدة العمارة كثيرة الخيرات والقصبة على هذا الاسم أيضا [٥] تكون مثل الرملة الّا ان تلك أطيب والناحية مثل فلسطين الّا ان هذه [٦] ارحب مشاربهم من انهار تمدّ الى جيحون غير ان موادّها تنقطع عنه في بعض السنة والناحية تتّصل بأرض ترمذ [٧] فيها جبال وسهولة [٨] يتاخمها قوم يقال لهم كيجى [٩] وترك كنجينة بها ستّة عشر ألف قرية وتخرج نحو عشرة آلاف مقاتل بنفقاتهم ودوابّهم إذا خرج على السلطان خارجىّ [١٠] وأسواق القصبة [١١] مغطّاة ظريفة خبز رخيص ولحم كثير وماء غزير والجامع وسط السوق لطيف على سواري آجرّ بلا طيقان في كلّ بيت ماء جار قد التفّت بها الأشجار [١٢] وهي من معادن أجناس الطيور وموضع الصيد طيّبة في الشتاء كثيرة الامطار والثلوج حشيشها عجب يغيب فيه الدوابّ [١٣] أهل جماعة وسنّة [١٤] يحبّون الغريب [١٥] والصالحين الّا انها قليلة العلماء خالية من الفقهاء [١٤] دارزنجى [١٦] طيّبة من نحو جيحون عامّة أهلها صوّافون يعملون الأكسية شربهم من نهر والجامع وسط الأسواق ولهم نهر آخر
стр. 285
على طرف البلد وباسند من نحو الجبال رحبة كثيرة البساتين، وسنكردة مثلها [١] وشومان من الأمّهات عامرة طيّبة [٢] دستجرد كبيرة موضوعة بين نهرين من شعب جيحون وقواديان شبه ناحية على جيحون نذكرها في شرح نواحيه وسائر مدن الصغانيان طيّبة عامرة
ذكر جيحون وما عليه
هذا نهر يشقّ [٣] الإقليم ويفيض في بحيرة خوارزم [٤] وعليه كور جليلة ومدن عدّة وينشعب [٥] منه انهار كثيرة ويقلب اليه الأنهار الستّة فاما الكور فالختل ثم قواديان ثم خوارزم واما المدن فترمد [٦] ثم كالف ثم نويده [٧] ثم زمّ ثم فربر ثم آمل وسنصف الجميع قبل شروعنا [٨] في شرح كور [٩] خراسان لان من الناس من يسمّى هذه المواضع ما وراء النهر وسائر هيطل بلد العجم الى حدّ الترك ومنهم من جعل خوارزم من جانب [١٠] هيطل وانّما أكبر مدنها [١١] بخراسان فاحترزنا بهذا التفصيل عن [١٢] هذه المقالات وباللَّه التوفيق [١٠] فاما خوارزم فهي كورة على حافتي جيحون قصبتها العظمى بهيطل ولها قصبة اخرى بخراسان وهم يخالفون أهل الجانبين في الرسوم واللسان والخلق والطباع [١٣] وهي كورة جليلة واسعة كثيرة المدن ممتدّة العمارة على عمل بلاد الروم وسجستان وكازرون [١٠] لا ينقطع المنازل والبساتين كثيرة المعاصر والمزارع والشجر [١٤] والفواكه والخيرات مفيدة لأهل التجارات أهل فهم وعلم وفقه وقرائح وأدب واقلّ امام [١٥] في الفقه والأدب والقرآن لقيته الّا وله تلميذ خوارزمىّ [١٦] قد
стр. 286
تقدّم وزجا [١] الّا ان فيهم انغلاقا ولا لهم ظرف ولا لباقة ولا آئين ولا لطافة [٢] رغفانهم صغار وفراسخهم كبار [٣] قد رزقهم الله تعالى الرخص والخصب [٤] وخصّهم بصحّة القراءة [٥] والذهن أهل ضيافة ونهمة في الاكل وبأس وشدّة في الحرب ولهم خصائص وعجائب، ويقال [٦] ان ملك الشرق في القديم قد غضب على اربعمائة رجل من أهل مملكته وخاصّة الحاشية فامر بحملهم الى موضع منقطع عن العمارات بحيث يكون على مائة فرسخ منها فاتّفق ذلك بموضع كاث فلمّا كان بعد مدّة مديدة بعث أقواما يعطونه خبرهم فلمّا صاروا اليهم وجدوهم احياء قد بنوا لأنفسهم كخاخات [٧] وراؤهم يصيدون السمك ويتقوّتون به وإذا ثمّ حطب كثير، قال فلمّا رجعوا الى الملك اعلموه بذلك قال فما يسمّون اللحم قالوا [٨] خوار قال والحطب قالوا رزم قال فانّى قد اقررتهم بتلك الناحية وسمّيتها خوارزم وامر ان يحمل اليهم اربعمائة جارية تركيّات فإلى اليوم قد بقي فيهم شبه من الترك، قال وقد كان الملك لمّا نفاهم الى خوارزم [٩] شقّ اليهم نهرا من عمود جيحون يعيشون به وكان العمود ينتهى الى مدينة خلف نسا يقال لها بلخان [١٠] ، قال فوقع اليهم أمير تلك المدينة قال فرأى قوما فيهم جلادة فنادم ملكهم ولاعبه فقمره الخوارزمىّ وقد كان الدست على ان يعطيهم ثقبة [١١] النهر يوما وليلة فوفى له فلمّا أرسله غلب الماء ولم يمكن حبسه وبقي الى اليوم فشقّوا منه أنهارا وبنوا عليه مدنا وخربت بلخان وسمعت طائفة من أهل نسا وأبيورد يذكرون انهم يذهبون الى بلخان ويحملون من ثمّ بيضا كثيرا، قالوا وابقار ودوابّ قد توحّشت، قلت [١٢] فلم رءوسكم مخالف رءوس الناس قالوا ان قدماءنا فعلوا ثلاثة أشياء غلبوا بها أهل البلدان اما الواحدة فإنهم كانوا يغزون [١٣] الترك فياسرونهم وفيهم شبه [١٤] من الترك فما كانوا يعرفون فربّما وقعوا
стр. 287
الى الإسلام فبيعوا في الرقيق فأمروا النساء إذا ولدن ان يربطن أكياس الرمل على رءوس الصبيان من الجانبين حتّى ينبسط الرأس فبعد ذلك لم يسترقّوا وردّ من وقع منهم الى الكورة [١] والثانية جعلوا الدرهم اربعة دوانق لئلّا يخرجها التجار من عندهم فإلى اليوم الفضّة تحمل إلينا ولا تخرج من عندنا وأنسيت الثالثة واعلم ان مثل خوارزم في إقليم المشرق [٢] كسجلماسة في المغرب وطباع [٣] خوارزم كالبربر [٤] وهي ثمانون في ثمانين متّصلة المنازل غزيرة الأنهار معدن السمك والأغنام ومطرح الغزّ والأتراك اسم [٥] قصبتها الكبرى [٦] كاث ومن مدنها الهيطليّة غردمان وايخان [٧] أرذخيوه [٨] نوكفاغ [٩] كردر مزداخكان [١٠] جشيرة [١١] سدور زردوخ [١٢] قرية براتكين [١٣] مدكمينية [١٤] واسم قصبتهم
стр. 288
الخراسانيّة الجرجانيّة ومن مدنها نوزوار [١] زمخشر [٢] روزوند [٣] وزارمند [٤] دسكاخان خاس [٥] وخشميثن مداميثن [٦] خيوه كردرانخلس هزاراسب [٧] جكربند وجاز [٨] درغان جيت [٩] جرجانيّة [١٠] الصغرى جيت اخرى سدفر [١١] مسلسان كاردار اندرستان [١٢] كاث يسمّونها شهرستان وهي على الشطّ نحو نيسابور وهي شرقىّ النهر [١٣] لها جامع في وسط الأسواق على أساطين حجارة سود الى قامة ثم فوقها سواري الخشب ودار الامارة وسط البلد ولهم قهندز قد خرّبه النهر ولهم انهار [١٤] في البلد وهو نفيس ذو [١٥] علماء وأدباء [١٦] ومياسير وخيرات وتجارات بنّاءون حذاق [١٧] وقرّاء ليس مثلهم بالعراق وحسن نغم [١٨] وجودة قراءة ومنظر وخبر الّا انها في
стр. 289
كلّ حين يغلب عليها النهر ويتأخّرون عن الشطّ اوسخ من أردبيل كثيرة الميازيب [١] الى الطريق عامّة تغوّطهم في الشوارع ويجمعون البلاذات في الحفائر ثم ينقلونها الى السواد في المشافل [٢] لا يمكن الغريب ان يظهر الّا ان يضيء النهار من كثرة البلاذات وهم يدوسونها بأرجلهم الى الجماعات طبع غليظ وخلق بغيض [٣] واكل فاحش وبلد وحش وغردمان عليها حصن وخندق ملآن من الماء سعته رمية سهم لها بابان وايخان عليها حصن وخندق وعلى الأبواب عرّادات [٤] وأرذخيوه على فم البرّيّة عليها حصن بباب واحد تحت جبل [٥] ونوكفاغ حولها نهر من جيحون الى البرّيّة وهي حصينة، وكردر أكبر وأحصن مزداخكان [٦] كبيرة حولها اثنا عشر ألف حصن ورستاق [٧] واسع وجشيرة كبيرة عليها حصن وسدور على حافة جيحون بحصن وربض والجامع وسط البلد في الحصن وزردوخ كبيرة عليها حصن ولها ربض وقرية براتكين كبيرة في مفازة بقرب الجبل ومن ثمّ تحمل الحجارة ولها سوق عامر الجامع فيه بنيانهم من طين ليّن [٨] جيّد، وسائر المدن عامرة محصّنة الّا ان مزداخكان [٩] أكبرهنّ تقارب الجرجانيّة في الرقعة عليها بما يدور حصن [١٠] الجرجانيّة هي قصبة ناحية خراسان على جيحون حتّى ان الماء يمسّ جوانبها وقد احتالوا في ردّه بالخشب والحطب حتّى عاد شرقا [١١] وعمل عملا عجيبا ثم عطف بالماء في المفازة الى قرية فراتكين وصار من ناحية واحدة وشقّوا منه [١٢] أنهارا لشربهم على أبواب [١٣] البلد ولا تدخلها [١٤] من ضيق الموضع وهي كلّ يوم في زيادة وعلى باب الحجّاج [١٥] قصر بناه المأمون عليه باب ليس بجميع خراسان اعجب منه وقد بنى [١٦] ابنه عليّ [١٧] آخر قدّامه على بابه سهلة
стр. 290
تشاكل [١] سهلة بخارا فيها تباع الأغنام وللبلد اربعة أبواب ونوزوار صغيرة عليها حصن وخندق وأبواب حديد والجادّة تشقّها [٢] لها بابان وجسر يرفع كلّ ليلة [٣] وعلى باب المدينة [٤] الغربىّ حمّام ليس بالإقليم [٥] مثله والجامع في الأسواق مغطّى كلّه الّا قليلا وزمخشر صغيرة عليها حصن وخندق ومحبس [٦] وأبواب محدّدة [٧] والجسور ترفع كلّ ليلة والجادّة تشقّ البلد والجامع ظريف بطرف السوق وروزوند [٨] متوسّطة في الرقعة محصّنة [٩] بخندق والجادّة فيها أيضا [١٠] والجامع على طرف السوق وشربهم من عين لهم [١٠] وخيوه على فم المفازة رحبة [١٠] على شعبة من النهر بها جامع عامر، وكذلك كردرانخلس وهزاراسب بأبواب خشب وخندق [١٠] وجكربند مثل خيوه على الشطّ [١١] كثيرة الشجر [١٢] والبساتين سوقها كبير عامر الجامع في طرفه والجادّة تشقّها وجاز كبيرة بحصن وخندق واسع وجسور والمدينة من الدرب الى الدرب والجادّة على معزل منه والجامع على طرفه ودرغان أكبرهنّ بعد الجرجانيّة لها جامع حسن ليس بالناحية مثله فيه جواهر رفيعة وتزاويق حسنة على الشطّ لها خمس مائة كرم مذكورة طول موضع الكروم فرسخان [١٣] ممتدّة على الشطّ معدن الزبيب وجيت كبيرة واسعة الرساتيق في المفازة وهي ثغر محصّنة على حدّ الغزّ ومنها المدخل اليهم قواديان كورة صغيرة تتّصل بجيحون وتتاخم الصغانيان، وبينها وبين خوارزم مدن لكنّا قدّمنا الكور على المدن [١٤] لأنّ أكثر غرضنا في هذا الكتاب البيان والإيضاح لا الترتيب وليس لأحد ان يأخذ علينا فيه [١٥] الترتيب الّا في الكور فانّا قد اجتهدنا في ترتيبها حتّى لا يجد [١٦] أحد علينا في ذلك
стр. 291
طريقا الّا ان يكون مغفلا ونظر في كتابنا رجل من الفقهاء وقد كان دوّخ خراسان فلمّا بلغ الى كور ما وراء النهر قال ليست اشروسنة بين الشاش وسمرقند قلت له إذا خرج الرجل من سمرقند يريد الشاش اليس طريقه على زامين وساباط قال بلى قلت فهما من مدن اشروسنة وقد صحّ الترتيب فإذا به قد ذهب الى القصبة ولم يعتبر [١] الخطّة [٢] ، ولقواديان ثلاث مدن شديدة العمارة يتخلّلها شعب تقلب في جيحون كثيرة الجبال طيّبة أكبر مدنها [٣] بيز [٤] ليست بواسعة الرقعة الجامع وسط الأسواق عليها حصن بأربعة أبواب، وسكارا قريبة من الجبل الجامع وسط البلد، واوزج على شطّ جيحون عامرة نزيهة، وبورم نائية [٥] رحبة طيّبة ذات [٦] انهار وخير [٧] ورخص الختّل [٨] كورة واسعة كثيرة المدن منهم من ينسبها الى بلخ وذلك [٩] خطأ لأنها خلف جيحون واضافتها الى هيطل أوجب ولهذه المقالات افرزنا ما على النهر من الأعمال ليكون الاحتجاج فيه واحدا [٢] وهي اجلّ من الصغانيان وأوسع خطّة [١٠] وأكبر مدنها وأكثر خيرا وهي على تخوم الإقليم السنديّة قد سمّى [١١] القصبة هلبك ولها من المدن مرند [١٢] انديجارغ هلاورد لاوكند كاربنك [١٣] تمليات [١٤] اسكندرة منك [١٥] فارغر [١٦] بيك [١٧] هلبك هي قصبة الختّل وبها مستقرّ
стр. 292
السلطان تكون أصغر من الصغانيان الجامع وسط البلد شربهم من نهر عذيبىّ ومن غيره [١] ومرند آهلة عامرة وانديجارغ صغيرة قريبة من جيحون شربهم من انهار تغيض [٢] اليه وهلاورد هي اجلّ من هلبك كبيرة كثيرة الفواكه خصبة جدّا واسكندرة على جبل في غاية العمارة ومنك أكبر مدائن الكورة وسائر المدن على ما وصفنا وترمذ هي اجلّ مدينة على جيحون نظيفة طيّبة أحد العرصات مفروشة [٣] أسواقها بالآجرّ والماء يسطع جانبيها ويقلع المراكب اليها من كلّ جانب وعليها حصن ولها قهندز والجامع في الحصن والقهندز خارج منه [٤] له باب وللمدينة ثلاثة أبواب [٥] ولها ربض وسرادقات وهي أوّل المدائن من أعلى النهر وكالف من نحو المغرب على الشطّ بها مسجد في رباط ذي القرنين يقابله بهيطل رباط ذي الكفل وليس على جيحون موضع يمكن ان يتّخذ به [٦] بلد ذو جانبين على عمل بغداد وواسط غير كالف لتشمّر النهر ثمّ وخلوّه [٧] من البثق والرمل وزمّ مدينة [٨] كبيرة على الشطّ والجامع وسط الأسواق وهي مغطّاة شربهم من جيحون ويدخل الماء أيّام الحصاد الى وسط البلد ونويده [٩] مدينة صغيرة من جانب هيطل الجامع وسط البلد وفربر [١٠] من نحو هيطل بعد فرسخ [١١] قليلة الضياع رخيصة الخراج حسنة الأعناب ضيّقة المياه لها قهندز عامر وبها رباطات حسنة [١٢] والجامع على باب المدينة من نحو بخارا [١٣] والمصلّى خارج الباب وثمّ رباط لنصر بن احمد فيه ضيافة لأبناء السبيل [٨] وآمل عامرة وكلّ مدن هذا الإقليم عامرة ومن الخيرات مملوءة وهذه [٨] على فرسخ من النهر [٨] من نحو خراسان كثيرة الضياع [١٤] غالية الخراج غزيرة المياه حسنة
стр. 293
الضياع [١] على طرف الرمال مظلّلة الأسواق معدن الأعناب النفيسة جامعها على نشرة وآبارها قريبة [٢]
ذكر المعابر والشعب [٣]
لهذا [٤] النهر معابر كثيرة أحاط علمنا بعد القصد والبحث على خمسة وعشرين سوى الخوارزميّة أوّلها من قبل الختّل ختّلان [٥] ثم ميلة ثم اوزج [٦] في حدّ قواديان ثم الكودى ثم ترمذ ثم آخر أسفل منها ثم آخر ثم آخر ثم كالف ثم خارزميان ثم بخاريان [٧] ثم بنكاه ابى وهب ثم بابكر [٨] ثم كركوه النهر بينهما ثم الرباط وبه مجاورون ثم خواران [٩] ثم شير [١٠] ثم نويده فيه يعبر أهل سمرقند ثم فرحونة [١١] ثم برمادوى هي قرية للعرب ثم آخر ثم جادّة خراسان ثم فربر وآمل ثم سكاوى ثم ماهيكبران ثم تلقى معابر خوارزم درغان وجكربند ثم آخر ثم هزاراسب ثم كاث ثم بقيّة المعابر الى البحيرة فيها معبر الجرجانيّة واما الشعب المنفجرة [١٢] منه فأكثرها بخوارزم منها نهر كريه [١٣] يمدّ الى خمسة فراسخ ونهر هزاراسب [١٤] يتّسع حتّى يصير نحو مرحلة ثم لا يزال يضيق حتّى يصير نحو فرسخ فيسقى الضياع الى نحو المفازة وينشعب منه نهر كردران خاس وهو أكبر من نهز هزاراسب وبينهما فرسخان ثم نهر خيوه وهو كبير أيضا يجرى فيه السفن ثم بعده نهر مدرى تجرى فيه السفن أيضا على نصف فرسخ من نهر خيوه وكذلك بين نهر مدرى [١٥] ونهر وداك [١٦] وأسفل من
стр. 294
القصبة نحو العمود نهر بوّه يجتمع فيه مياه الناحيتين بقرية اندرستان تجرى فيه السفن الى الجرجانيّة ثم يردّه السكر الّذي ذكرناه ومن مجتمعه الى السكر مرحلة ونهر كردر يأخذ من أسفل القصبة على اربعة فراسخ من اربعة مواضع متقاربة فيصير نهرا واحدا وينشعب من جيحون أيضا انهار تسقى رستاق آمل وفربر وسائر المدن التي على الشطّ يطول بذكرها الكتاب ولم نصوّر هذه الأنهار لكثرتها
جانب خراسان
اعلم ان لهذا الإقليم فضائل تنسب الى هذا الجانب ويشركه في أكثرها [١] جانب هيطل الّا ان هذا لمّا كان أقدم في الاختطاط والفتح في الإسلام وأقرب الى [٢] أقاليم العرب خصّ بالذكر وعرّف عند النسبة، يحكى عن ابن قتيبة انه قال خراسان أهل الدعوة وأنصار الدولة لما أتى الله بالإسلام كانوا فيه أحسن الأمم رغبة واشدّهم اليه مسارعة منّا من الله عليهم أسلموا [٣] طوعا ودخلوا فيه أفواجا وصالحوا عن بلادهم صلحا فخفّ خراجهم وقلّت نوائبهم [٤] ولم يجب عليهم سبى ولم يسفك فيما بينهم دم مع قدرتهم على القتال وكثرة العدد وشدّة البأس فلمّا راى الله سبحانه سيرة بنى أميّة وظلمهم وتعدّيهم على عترة نبيّه عم بعث اليهم جنودا منها جمعهم من أقطارها والّفهم من نواحيها فساروا نحوهم كقطع الليل المظلم وما يرتقب منهم عند خروج المهدىّ أكثر فهم أهل الدولة والظفر وأنصار الحقّ إذا ما ظهر ويقال ان محمّد بن عبد الله [٥] قال لدعاته اما الكوفة وسوادها فشيعة عليّ واما البصرة فعثمانيّة تدين بالكفّ [٦] واما الجزيرة فحروريّة صادقة [٧] وأعراب كاعلاج ومسلمون في أخلاق النصارى واما أهل الشام فلا يعرفون غير [٨] معاوية وطاعة بنى أميّة وعداوة [٩]
стр. 295
راسخة وجهل متراكم واما مكّة والمدينة فقد غلب [١] عليهم ابو بكر وعمر ولكن عليكم بخراسان فان هناك العدد الكثير والجلد الظاهر وهناك صدور سليمة وقلوب فارغة لم تتقسّمها الاهواء ولم تتوزّعها [٢] النّحل ولم يقدح فيها فساد وهم جند لهم أبدان وأجسام ومناكب وكواهل وهامات ولحي [٣] وشوارب وأصوات هائلة ولغات فخمة مخرج من أجواف منكرة وبعد فانّى أتفاعل [٤] الى المشرق والى مطلع سراج الدنيا ومصباح الخلق، فلمّا تمهّد له الأمر أقامهم [٥] مع خلفائهم على اسكن ريح وأحسن همّة [٦] واشدّ طاعة واجمل سيرة في رعيّة [٧] تتزيّن بالحسن ولا تعرف القبيح وقرأت في كتاب بخزانة عضد الدولة [٨] خراسان في غذاء الهواء وطيب الماء وصحّة التربة وعذوبة الثمرة واحكام الصنعة وتمام الخلقة وطول القامة وحسن الوجوه وفراهة المراكب وجودة السلاح والتجارة والعلم والعفّة والفقه والدراية ترس في وجوه الترك اشدّ العدوّ بأسا وأغلظهم رقابا وأصبرهم على البؤس أنفسا واقلّهم تنعّما وخفضا [٩] ، وأهل خراسان اشدّ الناس تفقّها وبالحقّ تمسّكا وقال النبيّ ﷺ لينصركم على الدين عودا كما ضربتموه بدأ يريد انهم ينصرونكم بالسيوف على دين الله إذا غيّرتم وبدلتم كما ضربتموه [١٠] عليه فوجد تصديق ذلك وقت ابى مسلم واعلم ان هذا الجانب في الحقيقة خراسان وهو اجلّ الجانبين لان به المصر الأعظم واهله اظرف [١١] وأحلم وبالخير والشرّ اعلم والى أقاليم العرب ورسومهم أقرب وقصباته ابهى وأطيب وهو اقلّ بردا في الهواء والناس [١٢] وأحسن آئينا [١٣] وأكثر اجلّة [١٤] وعقلاء من هيطل [١٥] مع العلم الكثير والحفظ العجيب والمال المديد والرأي الرشيد به مرو التي قامت بها [١٦] الدنيا وبلخ واليها المنتهى ونيسابور فلا تنسى
стр. 296
واسعة الرقعة جليلة القرى الّا ان الفساد فيه قد فشا الخراج مرّتين في سنة والضياع أهلها في بليّة [١] وهذه صورته وقد جعلنا خراسان [٢] تسع كور وثماني نواح ورتّبناهنّ في هذا الفصل على المقادير وعند الوصف على التخوم [٣] فاوّلها من قبل جيحون بلخ وفي المقادير نيسابور واما النواحي فاجلّها قدرا بوشنج ثم باذغيس ثم غرجستان ثم مروالرّوذ ثم طخارستان ثم باميان ثم كنج رستاق ثم أسفزار [٤] وقد جعلنا طوس وأختيها [٥] خزائن لنيسابور وجعلنا سرخس من المنفردات عن الكور لأنها تشكل [٦] فاما بلخ فإنها اسم القصبة أيضا ومن مدنها أشفورقان [٧] سليم [٨] كركو
стр. 297
جا [١] مذر برواز [٢] ، ومن النواحي طخارستان وهي القصبة أيضا ومن مدنها ولوالج [٣] الطّلقان خلم غربنك [٤] سمنجان اسكلكند [٥] رؤب بغلان السفلى بغلان العليا [٦] اسكيمشت راون [٧] آرهن أندراب خست [٨] سراى عاصم، والباميان ومدنها بسغورفند [٩] سكاوند لخراب، ولبلخ أيضا من الرستاق بدخشان بنجهير جاربايه [١٠] بروان [١١] جميعهنّ مدن جليلة واعمال واسعة واما غزنين فإنها كورة جليلة [١٢] وهي اسم القصبة أيضا ومن مدنها كرديس [١٣] سكاوند نوه بردن دمراخى [١٤] حشّ بارى [١٥] فرمل سرهون [١٦] لجرا خواست [١٧]
стр. 298
زاوه كاويل [١] كابل لمغان [٢] بودن لهوكر [٣] ، وناحية والشتان ولها ستّ منابر ابشين [٤] اسبيجه مستنك [٥] شال سكيرة [٦] سيوه وألف ومائة قرية وللكورة ألفان ومائتا قرية واما بست فإنها اسم القصبة أيضا ومن مدنها جهالكان [٧] بان قرمة بوزاد ارض داور صروستان [٨] قرية الجوز [٩] رخود [١٠] بكراواذ بنجوى [١١] كشّ روذان [١٢] سفنجاوى طلقان ولها ألف ومائة قرية ومن هذه المدن ما يضاف الى سجستان وهو خطأ واقلّ من يميّزهنّ تمييزنا [١٣] وابو زيد جعل غزنين وبست من سجستان ومن الناس من يجعلهما كورة واحدة ويسمّيها كابلستان واما سجستان فإنها كورة متّصلة العمارة منقطعة المساكن [١٤] قليلة المدن كثيرة القصور ومعدن النخيل والحيّات [١٥] قصبتها زرنج ومن مدنها كوين [١٦] زنبوك [١٧] فره درهند قرنين [١٨] كواربواذ بارنواذ [١٩] كزه سنج [٢٠] باب الطعام كروادكن نه [٢١] الطاق
стр. 299
واما هراة فإنها [١] القصبة أيضا ومن مدنها كروخ أوبه [٢] مالن خيسار [٣] استرينان ماراباذ، ونواحيها بوشنج ولها اربع مدن خركرد فركرد [٤] كوسوى كره، وباذغيس وهي ثماني مدائن دهستان [٥] كوغاناباذ كوفا بشت [٦] جاذاوا كابرون [٧] كالوون جبل الفضّة، وكنج رستاق وهنّ [٨] ثلاث مدائن بين كيف بغ شور، وأسفزار [٩] وهنّ اربع مدائن كواشان كواران [١٠] كوشك ادرسكر واما جوزجانان فإنها كورة ليس لها قدم الكور وانّما كانت تضاف الى نواحي بلخ وهي اليوم أحد الأصول ومن امّهات الكور وسلطانها مقدّم وليست بكثيرة المدن مع قلّة أهل أهل سخاوة وديانة [١١] وعلم ودراية قصبتها اليهوديّة ومن مدنها أنبار برزور [١٢] فارياب كلان [١٣] شبورقان واما مرو الشّاهجان [١٤] فإنها كورة قديمة رسمها الإسكندر [١٥] ، وعن ابن عبّاس ﵄ انه قال نعم البلد مرو بناها ذو القرنين وصلّى فيها العزير [١٦] أنهارها تجرى بالبركة ما منها باب الّا وعليه ملك شاهر سيفه يدفع عنها [١٧] الشرّ، وعن قتادة في قوله تعالى [١٨] لتنذر أمّ القرى ومن حولها قال امّ القرى
стр. 300
بالحجاز مكّة وبخراسان مرو، قال ولما همّ طهمورث [١] ببناء قهندز القصبة اتّخذ سوقا فيه ما يحتاج اليه فكان إذا امسى [٢] الرجل اعطى أجرته فاشترى به طعامه وادامه وقوت اهله فيعود الدرهم اليه فلمّا فرغ حسبوا فإذا به قد ناب [٣] عليه ألف درهم، وهي كورة حسنة الوضع الّا ان الماء ضيّق وطريق النهر في كلّ حين ينبثق وأكثر ضيق الماء من قبل ضياع السلطان ولم يكونوا [٤] في المقدم يدعون سلطانيّا يشترى ضيعة، وسمعتهم يذكرون ان امرأة أخرجت المأمون من بلدنا قلت كيف قال جاءت اليه فقالت خرّبت مرو [٥] وهي لا تحتمل ان يملك ضياعها غير العوامّ قال فامر بالخروج منها، وهي القصبة أيضا ويقال انّما سمّيت مرو الشاهجان لان الشاه الملك والجان الروح، وهي كثيرة الأعناب والحبوب والحمام نزيهة [٦] والقصبة على اسمها [٧] ولها من المدن خرق [٨] هرمزفرّه باشان [٩] سنجان [١٠] سوسقان صهبة كيرنك [١١] سنك عبّادى دندانقان [١٢] ، وناحيتها مروالرّوذ ومدنها الطّالقان قصر أحنف؟ حسة؟ [١٣] لوكر واما نيسابور فقد اختلف الناس في اسم لها وهو إيران شهر فمنهم من جعله اسما لجميع هذه الكورة مع جابلستان فتدخل فيه سجستان وما حولها ومنهم من جعله اسما لهذه الكورة ومنهم من أوقعه على القصبة حسب وبه نأخذ لكون القصبة من ايرانشهر بإجماع فلا يحتاج فيه الى دليل إذ الدليل واجب على من ادّعى الزيادة، وهي كورة واسعة جليلة الرساتيق والضياع والقنيّ ويقال ان ابا بكر العبدوىّ قال قست مياه دجلة [١٤] الى مياه نيسابور فتساويا
стр. 301
وهي قويّة الهواء لا ترى بها مجذوما ومن واظب بها على اكل الدسم ودخول الحمّام واستعمل دهن البنفسج فليس يعدّها [١] ويحكى عن حمّويه [٢] انه قيل له لو اتّخذت بنيسابور [٣] بيمارستان قال لا يسع لذلك بيت مالي قالوا كيف وأنت صاحب الجيش قال لانه ينبغي ان يدار على البلد كلّه الحائط اى انهم كلّهم يحتاجون الى البيمارستان لطيشهم وخفّة رءوسهم، اسم قصبتهم ايرانشهر ولها اربع خانات واثنا عشر رستاقا وثلاث خزائن وقصر ودار فالخانات الشامات ريوند مازل بشتفروش [٤] ، والرساتيق بشت [٥] بيهق كويان [٦] جاجرم أسفراين أستوا [٧] أسفند جام باخرز [٨] خواف زاوه [٩] رخّ، والدار زوزن، والقصر بوزجان، والخزائن طوس نسا أبيورد، ولهذه الرساتيق التي [١٠] ذكرنا غير الخزائن ستّة آلاف قرية مثل عمواس وبها عشرون ومائة منبر [١١]
стр. 302
واما قوهستان فقصبتها قاين ومدنها تون جنابد طبس العنّاب الرّقّة خور [١] خوست كرى طبس التّمر [٢] بلخ نبدأ فنصفها بما وصفها به ابو القاسم العكّيّ لأنها بلده قال بلخ في الأخلاق الجميلة والشجاعة وشدّة الخالق والعقل وجودة الرأي ونبل الهمّة وحسن المعاشرة والحرص على قضاء الحقوق والتباذل عند الحاجة وحسن وضع الكورة وتقديرها وتقارب أحوال أهلها ورخص الأسعار بها وكثرة الخضر واختراق الأنهار المحفوفة بالشجر في المحالّ والمنازل وقرب الجبال والاودية ومرافقها إسفينقان (سفيقان (cod.وجرمقان وأفراوة شارستانة، والخزانة الثالثة أبيورد برنوخكان.Nomen ميهنة etspro مهنة.Inhis لها مدينة ورباط مهنة كوفن aaliterscribitur.
стр. 303
نظير دمشق الشام [١] وفضل بغداد راجع الى خراسان لأنها لهم بنيت [٢] ثم انظر الى بهاء بلخ وحسن موقعها وسعة طرقها وبهجة شوارعها وكثرة أنهارها والتفاف شجرها وصفاء مائها واشراق قصورها وسور مدينتها ومسجد جامعها واحكام صنعته وجلالة موضعه ليس باقاليم العجم مثلها حسنا ويسارا يحمل من غلّاتها في كلّ سنة مال عظيم [٣] الى خزانة السلطان زائدا عمّا يحتاج اليه وهي في مستوى منها الى أقرب الجبال اربعة فراسخ وعليها سور ولها ربض ويقال ان اسمها في كتب الأعاجم بلخ البهيّة [٤]
стр. 304
وخلم [١] هي بلاد الازديّين صغيرة الّا ان قراها ورستاقها ومزارعها كثيرة وهواءها صحيح كثيرة الأرياح وسمنجان أكبر من خلم بها منبر واحد وبها ثمار واودية وصيد ومواش وخلق من التميميّين وأندرابة [٢] لها اودية مشجرة وبها أسواق حارّة وخست [٣] نزهة مشجرة خصبة بها عرب والطّالقان [٤] لها سوق كبير يشقّها نهران من شعب جيحون؟ حيلاب؟ و؟ دراب؟ [٥] وهي في غاية النزهة والخصب وإسكلكند صغيرة غير انها نزيهة كثيرة الخيرات وبغلان هما اثنتان السفلى والعليا وهما من منازه خراسان المنبر في السفلى والعليا قرية كبيرة لها واد مشجر وشيان مدينة رستاق اسكيمشت وبها عين عجيبة على حافتها مسجد قتيبة بن مسلم وبنجهير هي جبل الفضّة والدراهم بها واسعة اقلّ ما توجد المقطّعة وفروان كبيرة متطرّفة بها جامع عامر وبذخشان متاخمة لبلاد الترك فوق طخارستان وبها معدن الجوهر الّذي يشبه الياقوت لا معدن له غيره وهي رباط فاضل وثمّ حصن لزبيدة عجيب وبها معدن اللازورد والبلّور وحجر البازهر وحجر الفتيلة وهو شيء يشبه البرديّ لا تحرقه النار يوضع في الدهن فيقد كما تقد الفتيلة ولا ينقص ويخرج ويطرح في النار المتأجّجة ساعة فيعود الى ما كان وينسج منه الخوان فإذا اتّسخت وأرادوا غسلها طرحوها في التنّور فتعود نظيفة وثمّ حجم يجعل في البيت المظلم فيضيء ادنى شيء [٦] والباميان ناحية واسعة كثيرة الخير وقصبتها صغيرة غزنين قصبة ليست [٧] بالكبيرة الّا انها رحبة منعمة رخيصة الأسعار كثيرة
стр. 305
اللحوم طيّبة الفواكه مع كثرة ولها مدن جليلة والمعايش بها حسنة وهي أحد فرض خراسان وخزائن السند ومن اختلف اليها أفاد صحّة جيّدة لا براغيث ولا عقارب [١] رفقة مباركة غير ان البرد بها شديد والثلوج كثيرة [٢] ، وبنيانهم عامّته [٣] خشب يقع فيه شيء يقال له غشك [٤] يشبه فسيفس مصر، صغيرة في الاسم والموضع [٥] وهواءها يابس وماؤها غير مرىّ في مستوى منها الى الجبال فرسخ [٦] وهي جانبان القلعة وسط المدينة ينزلها السلطان والجامع نحو القبلة [٧] مع بعض الأسواق في المدينة وبقيّة الأسواق والبيوت [٨] في الربض وللمدينة اربعة أبواب باب الباميان باب سمنان [٩] باب كردن باب السير [١٠] وهم مياسير وأهل ثروة [١١] ولهم نهر بلا بساتين وكابل لها ربض عامر وبها يجتمع [١٢] التجار ولها قهندز حصين عجيب بلد الهليلج الرفيع ولها عند الهنود شان، وسائر المدن [١٣] على ما ذكرنا اكثرهنّ [١٤] نحو السند على ما ذكر لنا [١٥] بست قصبة جليلة أهل دين ومروّة ويسار ونعمة طيّبة خصبة ولهم آئين [١٤] ولباقة واسناد ودراية موضوعة بين نهرين وجامعة للفاكهتين ليّنة الهوائين نفيسة المدن كثيرة القرى رطب غزير وعنب كثير [١٦] وسدر وريحان وسمعت أبا منصور فقيه [١٧] سجستان يقول ما رأيت بلدا على صغره أخصب ولا أكثر فواكه [١٨] ونعما من بست الّا انها وبيّة متطرّفة صغيرة الرقعة لها مدينة عامرة والجامع فيها وربض الأسواق فيه شربهم من هيرميد [١٩] والنهر الآخر اسمه خردروى [٢٠] يجتمعان على فرسخ وعلى هيرميد [٢١] جسر من سفن بقرب موضع مجمع النهرين، وعلى نصف فرسخ من نحو غزنين شبه مدينة [٢٢] تسمّى العسكر ينزلها [٢٣]
стр. 306
السلطان وبنجواى [١] على قرب الجادّة منيعة بها جامع حسن شربهم من نهر وبكرواذ [٢] مدينة كبيرة الجامع في السوق وشربهم من نهر وداور [٣] كبيرة طيّبة على حدّ الغور وهي ثغر جليل عليها حرّاس مرتّبون [٤] منها الى حدّ الغور مرحلة ومن الناس من ينسب هذه الكورة الى سجستان وهو مذهب ابى زيد البلخيّ [٥] واقلّ من يميّز مدنها عن سجستان وما ذهبنا اليه حسن ان شاء الله تعالى [٦] زرنج هي قصبة سجستان محكمة الحصن عجيبة البنيان ومعدن الحيّات والرجال الشهام أصحاب همّة وعقل وفطنة وفقه وحفظ ودهاء وبهاء وأدب وخطب وحذاق وهندسة وحكمة [٥] ومتاجر ومعادن ومعايش ورخص وفواكه هي بصرة خراسان وأكيس من أهلها لا ترى في التزاويق والبناء في الإقليم ولهم حصن عجيب يدور حوله خندق ينبع الماء منه ويجرى اليه فضلات المياه نظيفة الاطعمة كثيرة المشايخ مفيدة في المتاجر غزيرة المياه غير ان حيّاتها كثيرة [٧] وحرّها شديد وتمرها دقل وهرجها عجب [٨] ابدا تدور عليهم الدوائر وتعصّب الفريقين ثمّ [٩] ظاهر فبين مقتول ترى منهم وهارب وكلّ بلقب لغيره يباين [١٠] وأولاد الزنا بها عصائب لهم عقارب وهم في ذاتهم عقارب يطعن بعضهم على بعض في القصائد مع ثقلهم [١١] وبردهم قد طبّقوا العمائم [١٢] خوارج وجلّهم لصهرى النبيّ [١٣] ثالب بيوتهم كربة في تربة عفنة وبلدة قشفة [٥] لست في مثلها براغب [١٤] ، لها مدينة عليها حصن وخندق الجامع فيها والحبس يقابله قد بنى بناء [١٥] عجيبا وله منارتان القديمة واخرى [١٦] من صفر بناها يعقوب ابن الليث وثمّ قلعة وهي في سهلة كثيرة الأبواب والدروب نصفها من بناء
стр. 307
أردشير [١] ونصفها من بناء خسرو [٢] والطّاق صغيرة كثيرة الأعناب واسعة الرستاق وكوين [٣] عليها حصن منيع كبير وليس بها منبر من أجل انهم خوارج، وكذلك زنبوك [٤] وفوقه وفره ذات جانبين جانب للخوارج وجانب لأهل الجماعة ودر هند [٥] كبيرة قريبة من الجبل بناؤهم حجارة ولهم نهر، وهذه المدن غير الطاق فإنه [٦] من تلقاء هراة من نحو بست وقرنين عليها حصن ومنها كان بنو الليث الصفّارون الذين خرجوا وغلبوا على فارس وخوزستان بها جامع ولها ربض ونهر وهي صغيرة وبارنواذ [٧] عليها حصن [٨] وبها جامع وليس بها خوارج وهي بلد الحبوب وسنج قريبة من الجبل وبها جامع وبناؤهم حجر وباب الطّعام ناحية واسعة ذات قرى جليلة نحو سوسكن وسكوكس وملكان وكرسواد و؟ بربك؟ وادوراس و؟ كوين؟ وديارود وديار [٩] وغيرهنّ من الأمّهات وقد قلنا ان سجستان منقوشة العمارة كأنها رستاق واحد قليلة المدن ووررنك [١٠] رباط في وجه الغور فيه مرابطون وحرّاس وخيل مسبّلة وعدد وآلات يقصد من كلّ جانب واما المدن من نحو فارس؟ فكروادكن؟ [١١] بها منبر بناؤهم طين وشربهم من النهر غير محصّنة والجامع وسط البلد اسم رستاقها؟ حورسونه؟ [١٢] ، ونه عليها حصن وبها جامع بناؤهم طين وشربهم أكثره من قنىّ فهذه الكور الأربع على صفّ واحد عن يسار المغرب، وأوّل الصفّ الثاني من نحو جيحون رمال دهسة [١٣] الى مرو وتدخل في الصفّ جوزجانان ونبتدى من هراة على ما رتّبنا هراة قصبة جليلة هي بستان هذا الجانب [١٤] معدن
стр. 308
الأعناب الجيّدة والفواكه النفيسة آهلة عامرة حسنة السواد مشتبكة العمارة جليلة القرى أهل أدب وبلاغة وظرف ودراية من عندهم تحمل [١] صنوف الحلاوات وبزّهم [٢] يحمل الى الأقاليم والاطراف حصينة طيّبة [٣] غير ان أهلها غاغة والقتل عندهم عادة وليس لمذكّرهم [٤] فقه ولا عبادة لسان قبيح وفسق فصيح [٥] لا يشبع خبزهم [٦] ولا ينقضي هرجهم [٧] ، لها مدينة عامرة وقهندز وعلى ربضها حصن وأبواب الربض تقابل أبواب المدينة وتوافقها في الأسماء القديمة باب زياد الى نيسابور [٣] باب فيروز باب سراى الى بلخ [٣] باب خشك [٨] الى الغور [٣] والجامع وسط المدينة بين الأسواق عامر ولهم قنطرة عجيبة وهي بلدة آهلة [٩] وكروخ هي أكبر مدن الكورة ذات مياه وبساتين وأوفه صغيرة والجامع [١٠] في محلّة سبيدان [١١] بناؤهم طين وهي [١٢] بين جبلين سعة رستاقها عشرون فرسخا كلّها بساتين مشتبكة ومياه جارية وقرى عامرة ومالن [١٣] تكون نحو اوفه لها [١٤] بساتين ومياه وبناؤهم طين [٥] وخيسار [١٥] متوسّطة [٣] قليلة الأشجار والمياه وهي [٣] أصغر من مالن واستربيان [١٦] ذات مياه جارية وبساتين قليلة الغالب عليهم المزارع وهي في الجبال [١٧] وماراباذ أصغر من مالن كثيرة البساتين غزيرة المياه خصبة نزهة [٣] وبوشنج هي [١٨] اجلّ نواحي هراة مذكورة في الإقليم [١٩] وسيعاب علينا اضافتنا إيّاها الى هراة لان سلطانها ربّما أفرد عن هراة ويقال ان اسمها مقدّم على هراة في الديوان والقول [٢٠] فيها كقول في طوس غير [٢١] ان امامنا فيما ذهبنا اليه [٢٢] ابو زيد وقد كان اعلم [٢٣] بدواوين خراسان وتفصّل اعمالها من غيره [٢٤] ، تكون مثل نصف هراة في مستوى ومنها
стр. 309
الى الجبل نحو من فرسخين لها مياه وأشجار كثيرة ويحمل من عندهم الخشب الى سائر النواحي [١] ولها حصن [٢] وخندق وثلاثة أبواب باب عليّ باب هراة باب قهستان [٣] وأكبر المدن بعدها كوسوى [٤] نحو ثلثها لهم [٥] بساتين وبناؤهم طين وليس لفركرد بساتين كثيرة انّما هم أصحاب نعم وسوائم ولهم ماء جار [٦] ولخركرد مياه وبساتين كثيرة غير انها صغيرة وباذغيس أكبر مدنها دهستان [٧] مثل نصف بوشنج بناؤهم طين وهي على جبل ولهم ماء ضعيف يجرى بلا بساتين ومزارعهم [٨] مباخس ولهم أسراب تحت الأرض ومقام السلطان بكوغناباذ ودهستان اعمر [٩] وجبل الفضّة على جبل [١٠] وقد تعطّل معدنها [١١] وكوفا في صحراء [١٢] لها بساتين ومياه جارية ومزارع على العذي [١٣] وكذلك كوغناباذ وجاذوى وكالوون وكابرون [١٤] فليس لها بساتين ولا مياه جارية وانّما [١٥] مشاربهم من الامطار ومن آبار وهم أصحاب زروع وحبوب [١٦] وهي على طريق [١٧] سرخس وكنج رستاق أكبر مدنها ببن بها [١٨] مقام السلطان أكبر من بوشنج وبغشور [١٩] نحو بوشنج [٢٠] في الرقعة وكيف مثل نصفها ولها [٢١] مياه جارية غزيرة وبساتين [٢٢] وكروم كثيرة بناؤهم طين، وبغشور في مفازة ومزارعهم عذى وشربهم من آبار هي صحيحة التربة خليقة الهواء خفيفة الماء على طريق مروالروذ [٢٣] وأسفزار أكبر مدنها كواشان [٢٤] لها مياه وبساتين كثيرة وكروم بناؤهم طين [٢٥] وسائر المدن أصغر منها كلّهنّ مشاجرات ذوات
стр. 310
مياه ومنازه ولهراة اعمال جليلة ومواضع حسنة يطول بذكرها الكتاب غرج الشّار [١] الغرج هي [٢] الجبال [٣] والشار هو الملك فتفسيره جبل الملك [٤] والعوامّ يسمّونها غرجستان وملوكها الى اليوم يخاطبون؟ بالشام؟ [٥] وهي ناحية واسعة كثيرة القرى بها عشرة منابر اجلّها ابشين [٦] وفيها مستقرّ الشاريّين [٧] وثمّ قصورهم وبها [٨] جامع حسن ورباطات [٩] ولهم نهر وهو نهر [١٠] مروالروذ، وشورمين أيضا من مدن هذه البلاد وهما متقاربتان في الكبر، وبليكان [١١] أيضا منهنّ وهي في الجبال [١٢] وعلى هذه الولاية دروب وأبواب حديد فلا يمكن
стр. 311
أحدا [١] دخولها الّا باذن وثمّ عدل حقيقيّ ونظر عزيزىّ وبقيّة من سنن العمرين ورسوم تقرّ بها العين لا عمّال ظلمة [٢] ولا أسباب مغيّرة ما يؤخذ من أغنيائهم فهو موضوع في فقرائهم ومن جنى جناية فالعفو أو الحدّ [٣] ومع ذلك [٤] قوم سلماء صالحون من الطينة الاولى وصدق رسول الله ﷺ كما [٥] تكونون يولّى عليكم وقد وقفنا فيها من أجل هذه الأسباب فلم يمكننا [٦] ان نضيفها الى واحدة من هذه الكور التي حولها [٧] لأنها مستقلّة بنفسها جليلة بشارها ولا ان نجعلها [٨] كورة فينتقض [٩] أصلنا في بوشنج ونظائرها [١٠] ، فان قال قائل يجب ان تضاف الى بلخ لأنها تجتمع مع نواحيها في معنى وهو آخر الاسم ألا ترى انهم يقولون غرجستان كما يقال طخارستان الباميان بروان قيل له التعارف في علمنا أوكد ممّا ذكرت لانه مبنيّ على مسائل الايمان وقد سمّى الله تعالى الأرض بساطا ولو ان رجلا حلف لا يجلس على بساط فجلس على الأرض لم يحنث لانه غير متعارف مرو تعرف [١١] بمرو الشّاهجان قصبة نفيسة طيّبة ظريفه، بهيّة رحبة خفيفة، اطعمة لذيذة بها نظيفة، منازل مليحة لهم انيفه [١٢] ، من ظرفها للجانبين هي صنيفه [١٣] ، مشايخ اجلّة عقولهم شريفة، الجامعان باناط [١٤] لا خشب ولا سقيفة، وكلّ ليلة بمجلس عصائب عفيفة، مذكّر فقيه يقف ابا حنيفة، مدارس لكلّ دارس وظيفه، أسواقهم حسنة الا ترى صفوفها بالجامع الأعلى من كلّ جانب [١٥] لفيفه، وثمّ الدار المذكورة الرفيفه [١٦] ، بها ايوان
стр. 312
صاحب الدولة الشريفة [١] ، ولا تسأل عن حمّامات مرو ولا الهريسة والخبز والعقل والبأس فإنها [٢] معروفه وسل عن مياههم وكسبهم والمروّات فإنها [٢] ضعيفة، وعن دهائهم وهرجهم فعندي منها [٣] صحيفة، أنباء [٤] صدق أنفسها معربة ظريفه [٥] ، ولست ممّن يأكل بعلمه [٦] رغيفه، لكنّنى طالب جنّة وراغب في دعوة كتيفه [٧] ، فمرو بلدة [٨] سريّة لو لم تكن من أهلها خفيفة [٩] ، قد خربت الّا منازل طفيفه، وربض ثلثه مهدّم كأنها سليفه، منازل قد شعثت واسقطوا سقوفه [١٠] ، وفسق ظاهر هروجهم معروفه، مكاسب ضيّقة لهم في طرّهم لطيفه، لا سخاوة [١١] ولا رواس نظيفة، ولا لطينهم علاكة [١٢] وفي الصيف حارّة رشيفه،، بالجامع دواوين الخراج والشرط ونهرهم في كلّ حين ينبثق، والزاء قبل الياء في النسبة تلتزق [١٣] ،، أهل طنز وخبل [١٤] ، يعرف ذاك من عقل [١٥] ،، وهي في مستواه بعيدة عن الجبال والمدينة القديمة [٣] على تلّ في وسطها مسجد كان الجامع في القديم حوله منازل يسيرة [١٦] وعند باب الربض عمارات وسويقة [١٧] وبالربض جامعان أحدهما [٣] عند باب المدينة والآخر في الصيارفة الغالب عليه أصحاب ابى حنيفة وهو وما حوله من بناء ابى مسلم صاحب الدولة وهي نظيفة الأسواق [١٨] وعندي انّما تظرّف [١٩] أهلها وتعرّقوا من أجل حلول الخليفة
стр. 313
بها وأخذ أهل البلد عن حشمه وتباعه رسوم العراق والله اعلم [١] ، وهي أشبه البلدان [٢] برملة فلسطين وللمدينة اربعة أبواب باب المدينة يلي الجامع [٣] باب سنجان من الوجه الآخر [٣] باب بالين [٤] باب درمشكان [٥] عليه كان قصر المأمون والقهندز في المدينة خراب صعب المرتقى لا يدخل الّا بدليل معيّن [٣] والماء يدخل المدينة ويتخلّل [٦] جميع الربض ولهم حياض نظيفة عليها أبواب [٧] وانهار تجرى في بعض البلد [٨] وكيرنك كبيرة ذات جانبين بينهما جسر وللعمود شعبتان عليهما طواحين تشقّان [٩] البلد والجامع في ثلث البلد الى جنبه [١٠] خان المنارة بينهما وسنج [١١] عامرة الجامع في طرف السوق والنهر خلفه وعليه بستان الى جنبه [١٠] كرم لآل المصفى وخرق [١٢] جامعها خارج السوق شربهم من شعبة نهر نحو قبلة الجامع وباشان [١٣] جامعها في الصاغة وشربهم من شعبة النهر ودندانقان صغيرة محصّنة بباب واحد الحمّامات والرباط خارجها [١٤] شبه الجحفة وموضع برباط دهستان حسنة الوضع بها جامع حسن ومسجد واحد [١٥] سرخس مدينة كبيرة عامرة مذكورة ولو كان لها [١٦] جند جعلناها كورة أو ناحية وقد تردّد حالها عندي وأشكل أمرها عليّ وقرأت في بعض الكتب قسمة اعمال خراسان فجعل سرخس وأبيورد ونسا عملا واحدا ولا يستقيم مذهبنا على هذه المقالة لان نسا وأبيورد عملان جليلان لكلّ واحد مدن
стр. 314
فلا يجوز ان نجعلهما من أجناد سرخس ولا ان نجعل سرخس أيضا جندا لهما، وقال البلاذريّ [١] خراسان اربعة أرباع الأوّل ايرانشهر وهي نيسابور وقهستان وهراة وطوس والربع الثاني المروان [٢] وسرخس ونسا وأبيورد والطالقان وخوارزم والربع الثالث الجوزجانان وبلخ والصغانيان والربع الرابع ما وراء النهر، وهذا أيضا يخالف مذهبنا وقياسنا يؤدّى ان تكون سرخس خزانة لنيسابور غير انّا تركنا القياس واستحسنّا ان نجعلها مضافة الى مرو لأنها معها في ارض واحدة مع تقاربهم في الرسوم واللسان والمسافة، وهو بلد الحبوب والانعام وسألني ابو العبّاس اليزدادىّ [٣] عن بيت المقدس فقلت هي مثل سرخس غير ان بيت المقدس بلد نظيف حسن ظريف، ولسرخس مدينة الجامع فيها مع سويقة ومعظم الأسواق في الربض شربهم من آبار ومنها سقى مزارعهم ولهم نهر ربّما جرى [٤]
стр. 315
مروالرّوذ مدينة جليلة وناحية واسعة وهي متداخلة في غرج الشار محقوقة لها [١] قريبة منها مرسومة بها الا تعلم ان أصحاب البرد في فضل الشار وتحت كنفه وتعاهده [٢] وهي اسم القصبة ولها اربعة [٣] منابر أخر تكون مثل ثلثي زبيد يشقّ النهر في طرفها كثيرة الخيرات والجامع في السوق على سواري خشب والأسواق تظلّل [٤] في الصيف، ومدنها دزه كبيرة طيّبة يشقّها النهر والجامع في السوق [٥] ، قصر أحنف النهر على حافتها أيضا [٦] والجامع في السوق، وحسة [٧] ولوكرا عامرتان رحبتان [٨] وفي مروالروذ وسرخس إشكال وكلام مثل ما في غرج الشار ونحن نذكره بعد ونرتّبه على ما يجب وانّما اضفناها مع سرخس الى مرو استحسانا لان مرو هي امّ القرى باقاليم الأعاجم واحقّ بنواحيها وان يضاف اليها ما يتنازع فيه وباللَّه التوفيق [٩] إيران شهر هو مصر الجانب وقصبة نيسابور [١٠] بلد جليل ومصر نبيل لا اعرف له في الإسلام من عديل لما قد اجتمع فيه من الخلال [١١] واتّفق فيه من الخصال مثل سعة الرقعة ووسع [١٢] البقعة وصحّة الماء وقوّة الهواء وكثرة العلماء بلد الاجلّة والراسخين من الائمّة فواكه واسعة لذيذة ولحوم جيّدة رخيصة [١٣] ومعايش حسنة مفيدة أسواق فسيحة [١٤] ودور فرجة [١٥] وضياع نفيسة وبساتين
стр. 316
نزهة وتربة علكة [١] وقرائح دقيقة ومجالس اليقة ومدارس رشيقة وظرف ولباقة ورسوم آيين [٢] مختارة وصناعة وحذاقة وتجارة وعبارة وهمّة ومروّة ومعروف وصدقة وحفاظ ومودّة في الآفاق مذكورة، وفي الإسلام مشهوره [٣] ،، ثم هي خزانة لمشرقين، متجر الخافقين،، بضائعه تحمل الى الآفاق، ولبزّه نور واشراق، يتجمّل [٤] به أهل مصر والعراق،، يجبى [٥] اليه الثمرات، ويرحل اليه في العلم والتجارات،، فرضة فارس والسند وكرمان، ومطرح خوارزم والرىّ وجرجان،، طيّب الصيف كثير الجمد رخيّ الشتاء مديد العنب، لا يخلو الفقيه من أدب، والعدل من حسب [٦] ،، واليوم من مجلس النظر، مصر صغّر الرجال وجوهه وانزل الاشراف ساداته وحيّر [٧] العلماء ائمّته وزاد على المدن محلّاته وعلى الأمصار رقعته [٨] فهات في الإسلام مثله، وسمعت ابا عليّ العلويّ [٩] يقول لأبي سعيد [١٠] الجورىّ أنت شيخ محلّة لو كانت منفردة عن نيسابور لاحتاجت الى طبل وعلم وأمير محكم وسئلت عنه بفارس فقلت هو اربع وأربعون محلّة منها ما يكون مثل نصف شيراز مثل الحيرة والجور [١١] ومنيشك وهو أوسع من الفسطاط وأهل من [١٢] بغداد وأكمل من البصرة واجلّ من القيروان وأنظف من أردبيل واعمر من همذان [١] لا عفنة ولا سبخة ولا ملولة ولا كربة [١] الّا ان في هوائها يبوسة وفي أهلها جفوة وفي لسانهم رخاوة وفي رءوسهم خفّة لا رفقة ولا [١] بهيّة ولا مساجد وضيّة شوارع نجسة [١٣] وخانات شعثة وحمّامات وضرة وحوانيت منكرة وجدارات وعرة [١] قد عاندها البلاء [١٤] وخالطها الغلاء قليلة الادامات والحطب ثقيلة المعايش والمؤن سواد يابس وجبل [١٥] عابس ماؤهم تحت الأرض وفتنهم تعمى القلب وعصبيّاتهم [١٦] تجرح الصدر [١] ليس لمحتسبهم هيبة ولا صرامة ولا لخطيبهم خفر ولا لباقة ولا لجامعهم في الأيّام تلك [١٧] الجماعة
стр. 317
ولا لامامهم حسبة ولا حلاوة [١] ولا لمذكّرهم صدق ولا [١] حقيقة الغالب على عوامّها غير الفريقين، والشيعة والكرّاميّة أصحاب شقّين [٢] ، والفقهاء معهم في بلاء وشين [١] ، وان عزل الأمير صارت سخنة عين، وغلب عليها العيارة من جهتين،، تكون فرسخا في مثله والمدينة وسطها بحصن وخندق واربعة أبواب والقهندز متّصل بها يفصل بينهما طريق من الخندق وله بابان أحدهما في المدينة [٣] والآخر الى الربض ودروب المصر تجاوز [٤] الخمسين غير ان المشهور منها درب الجيق [٥] درب خشنان درب برد درب منيشك درب القباب [٦] درب فارس درب الخروج درب أسوار كاريز [٧] والجامع في الربض تحت المدينة عند طرف السوق وهو ستّ قطع [٨] ومسجد المنبر بعضه من بناء ابى مسلم على سواري خشب وبقيّته من بناء عمرو بن الليث على أساطين [٩] الآجرّ مدوّرة يدور على قاعته ثلاثة اروقة [١] وسطه بيت مزخرف له أحد عشر بابا على اعمدة رخام مجزّع سقفه سدلّا قد زوّق حيطانه وسقفه مجمّل [١٠] ، واعلم انه مصر جليل غير انك لا ترى فيه سوقا حسنا ولا خانا لبقا ثم عوامّ كلّما نعق ناعق اتبعوه مع عصبيّات وحشة ورسوم غير حسنة والشّامات ربع واسع جيّد القرى كثير المزارع يسمّونه تك [١١] آب اى اليه يجرى [١٢] الماء لانه اخفض الرساتيق وفي القصبة كلّها يخرج ويظهر [١٣] ليس به مدينة ولا فواكه كثيرة انّما هو مزارع [١٤] وريوند ربع سريّ نزه كثير الكروم والأعناب الجيّدة والفواكه الحسنة وبه سفرجل لا يرى مثله [١٥] به مدينة على اسمه نزهة يشقّها
стр. 318
نهر وبها جامع [١] قد جدّد من الآجرّ [٢] ومازل ربع [٣] نفيس به قرى عجيبة ومنه يرتفع الريباس الفائق [٤] وفيه قرية بشتقان [٥] التي عزم عمرو بن الليث على شراء محلّة [٦] منها وهي اربع محلّات الدور وسط البساتين والأنهار؟ مخترقها؟ [٧] فلم يف بذلك بيوت ماله ومستفاض انّما دخل نيسابور ومعه ألف حمل [٨] مال وسمعت انهم قالوا له في هذه القرية شجر [٩] يستوي الواحدة عشرة دنانير الى عشرة دراهم وقد بعناك كلّ واحدة بدينار [١٠] ويشتفروش ربع كثير الفوائد والأعناب حيث انه دخل في يوم واحد من باب الجيق [١١] وهو يشرع اليه عشرة آلاف حمل [٨] عنب وسمعت ابا سعيد الجورىّ [١٢] يقول به بستان فيه مشمش غلّته كلّ يوم دينار من أوّل المشمش الى انقضائه ليس به مدينة وبه قرية على اسمه عظيمة [١٣] وبشت هو اجلّ الرساتيق الاثني عشر كبير [٧] به سبعة [١٤] منابر يقال ان ابا الفضل البلعمىّ [١٥] وابا الفضل بن يعقوب حضرا مجلس الأمير السعيد فاطنب البلعمىّ في مدح مرو فقال ابن يعقوب لا ننكر فضل مرو انها لكما [١٦] ذكرت غير ان لنيسابور اثنى عشر رستاقا منها بشت دخل ثلاثة [١٧] منابر منها مثل دخل مرو فنظروا فإذا الأمر على ما ذكر [١٨] وهو رستاق
стр. 319
يجمع الفواكه والحبوب والأعناب السريّة وسمعت ان فيه [١] زيتونا وبه تين كثير ومنه تحمل البواكير لانه معتدل الهواء اسم [٢] مدينته طرثيث عامرة جيّدة وبها جامع ليس بعد جامع دمشق اغنى منه حسن نظيف له سوق قد بنى جديدا سوى ما حوله من الدكاكين وقد أضيف مسجد من الآجرّ [٣] والجصّ وعند بابه حوض للماء مدوّر ينزل اليه بمراق حسن [٤] ثم هي فرضة فارس وأصفهان وخزانة خراسان، دونها كندر قريبة ممّا ذكرنا في العمارة والخير [٥] وسائر المنابر في عداد القرى [٢] وبيهق يلي هذا الرستاق ويقاربه في الخيرات والخصب ونفاسة القرى وفيه تشقّ جادّة الرىّ [٦] وبه مدينتان سوزوار [٧] وخسروجرد عامرتان بينهما فرسخ وقرية [٨] في المنصف كلاهما على الجادّة وبه قرى جليلة مثل جزينان [٩] ونظائرها وهم أهل أدب وقد اخرج عدّة من العلماء والكتبة ويرتفع منه بزّ كثير [٢] وكويان [١٠] رستاق واسع كثير الخير يرتفع منه ثمار وحبوب وثياب وفيه طريق الى جرجان وهم أصحاب حديث وأهل أدب اسم مدينته أزاذوار عامرة آهلة كثيرة الخير [١١] وجاجرم رستاق صغير سريّ به مدينة لها جامع حسن وهي كبيرة [١٢] محصّنة تدعى بهذا الاسم وله نحو سبعين قرية، ويقال ان لكلّ رستاق من الاثني عشر ولكلّ ربع ثلاثمائة وستّين قرية غير هذا وأسفراين رستاق نفيس بلد الأعناب [١٣] الجيّدة ومزارع الارزاز الكثيرة يشقّه جادّة جرجان مدينته على هذا الاسم عامرة نفيسة ليس في مدائن الرساتيق اجلّ منها ذات أسواق حسنة وخصائص عدّة وهم أيضا أصحاب حديث [١٤] وأستوا رستاق كبير على جادّة
стр. 320
نسا وليس في هذه الرساتيق أخصب ولا أكثر حبوبا منه وهو يقوم بأكثر ميرة نيسابور وبه مباخس ويزرع به ثوم [١] كثير ويرتفع منه ثياب كثيرة واسم مدينته خوجان ليست بالكبيرة [٢] خلف جبل نائية عن الجادّة وسائر الرساتيق عامرات [٣] وطابران هي أكبر مدائن طوس عليها حصن شبّهتها من بعيد بيثرب بها سوق حارّ ومشايخ وكبار وفوائد وتجار الجامع في الأسواق قد زخرفه ابن عبد الرزّاق [٤] ولهم قنىّ قريبة وآبار [٥] كثيرة الخير رخيّة الأسعار واسعة الحطب حسنة الثمار [٤] الّا انها بليذة [٤] خربة الاطراف باردة [٤] رديّة الحمّامات وبئس [٦] قوم إذا دارت الدائرات [٤] ونوقان دون طابران [٧] قد التفّت الأسواق بجامعها حذّاق في نحت البرام ونظائرها [٤] وهم قوم جياد الّا ان ماءهم قليل [٤] وجناود [٨] أصغر منها لها سبعون قرية وبقيّة المنابر [٩] ومزارع الارزّ والحبوب مدينته على اسمه ليس في مدائن الكورة مثلها شربهم من. واستوار.DeindeB نهر ينحدر من الجبال
