نصر اللباد، وسهل بن عمّار. روى عنه محمّد بن مخلد أيضا، وما علمت من حاله إلا خيرا.
أنبأنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ حدّثنا محمّد بن مخلد حدّثنا حمشاد بن محمّد النّيسابوري والحسين بن عبد الله بن شاكر السّمرقنديّ.
وأنبأنا محمّد بن الحسين بن محمّد المتوثي أنبأنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا الحسين بن عبد الله بن شاكر السّمرقنديّ. قالا: حدّثنا أحمد بن حفص قال حدّثنا أبي حدّثنا إبراهيم بن طهمان، وفي حديث عثمان حدّثني أبي حدّثني إبراهيم بن طهمان عن مطر عن قتادة عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس أنه قال: إن رجلا كان على بعير وهو بمنى فوقصه فمات وهو محرم، فأتى به النبي ﷺ ، فقال رسول الله ﷺ :
«إذا كفنتموه فلا تغطوا وجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبيا»
لفظهما سواء.
٤٣٨٩ - حسنون بن الهيثم، أبو عليّ المقرئ الدّويريّ (١):
سمع محمّد بن كثير الفهري، وداود بن رشيد. وقرأ القرآن، على هبيرة بن محمّد التّمّار. روى عنه عبد الرّحمن بن العبّاس والد أبي طاهر بن المخلص، وأبو بحر بن كوثر، وغيرهما.
أنبأنا عليّ بن أحمد الرّزّاز حدّثنا عبد الرّحمن بن العبّاس بن عبد الرّحمن البزّاز حدّثنا حسنون بن الهيثم المقرئ حدّثنا داود بن رشيد حدّثنا سلمة بن بشر بن صيفي الدمشقي حدّثنا سعيد بن عمارة الكلاعي حدّثنا الحارث بن النّعمان الليثي قال سمعت أنس بن مالك. قال قال رسول الله ﷺ : «أكرموا أولادكم وأحسنوا أدبهم (٢)».
خبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ أنبأنا أبو بحر محمّد بن الحسن بن كوثر البربهاري حدّثنا حسنون بن الهيثم الدويري- أبو عليّ- حدّثنا محمّد بن كثير بن مروان الفهري حدّثنا أبي عن أبيه عن الضّحّاك بن مزاحم عن ابن عبّاس في قول الله تعالى: ﴿أَنُؤْمِنُ لَكَ وَاتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ﴾ [الشعراء ١١١]. قال: الحاكة.
أنبأنا الأزهري أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ. قال: حسنون بن الهيثم المقرئ البغداديّ كان في الدويرة، قرأ على هبيرة بن محمّد التّمّار، وقرأ هبيرة على أبي
стр. 3397
عمر حفص بن سليمان عن عاصم بن بهدلة، حدّثنا عنه غير واحد من شيوخنا، بلغني عن أحمد بن محمّد بن هارون الحربيّ- وكان يذكر أنه قرأ على حسنون ابن الهيثم- قال: توفى حسنون في سنة تسعين ومائتين.
٤٣٩٠ - الحرّ بن محمّد بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب، أبو الحسين العامري:
سمع أباه، وعمه عليّا، والزبير بن بكار، وإبراهيم بن مجشر، والفضل بن سهل الأعرج وعليّ بن إبراهيم الواسطيّ. روى عنه محمّد بن المظفر، ومحمّد بن إسماعيل الورّاق وأبو حفص بن شاهين، وأبو القاسم بن الثلاج، وكان ثقة يسكن باب خراسان.
أنبأنا محمّد بن عبد الملك القرشيّ أنبأنا عمر بن أحمد الواعظ حدّثنا الحر بن محمّد بن الحسين بن أشكاب حدّثنا الزبير بن بكار حدّثنا خالد بن وضاح عن أبي حازم بن دينار عن أبي صالح عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ : «المؤمن مألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف (١)».
نبأنا أبو سعيد محمّد بن حسنويه بن إبراهيم بن الأبيوردي أنبأنا زاهر بن أحمد السرخسي حدّثنا الحر بن محمّد بن إبراهيم بن أشكاب، شيخ ثقة.
أنبأنا الأزهري أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ قال: حر بن محمّد بن الحسين بن إبراهيم بن أشكاب بغدادي لم يكن به بأس، توفى قبل العشرين وثلاثمائة.
قلت: لم يمت الحر قبل سنة عشرين، وإنما فيها مات.
كذلك أنبأنا السّمسار الصّفّار حدّثنا ابن قانع: أن الحر بن أشكاب مات في ذى القعدة من سنة عشرين وثلاثمائة، وهكذا ذكر أبو القاسم بن الثلاج فيما قرأت بخطه.
٤٣٩١ - حبّان بن محمّد بن إسماعيل بن محمويه، أبو محمّد البيع:
واسطي الأصل سمع عبّاس بن محمّد الدوري، ويحيى بن أبي طالب، والحسن ابن مكرم، وعبد الرّحمن بن محمّد بن منصور الحارثي، وإسماعيل بن محمّد بن أبي كثير الفارسيّ، ومحمّد بن غالب التمتام، وعبد الله بن أحمد بن أبي مسرة المكي.
روى عنه أبو القاسم بن زنجي الكاتب.
стр. 3398
أنبأنا الأزهري أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ. قال: حبّان بن محمّد بن محمويه البيع بغدادي كان يكون في أصحاب السكر.
أنبأنا عليّ بن أبي علي أنبأنا إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل الكاتب حدّثنا أبو محمّد حبّان بن محمّد بن إسماعيل الواسطيّ حدّثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة حدّثنا أحمد بن محمّد الأزرقي حدّثنا عبد العزيز بن محمّد عن محمّد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن أمه فاطمة. أنها قالت قال رسول الله ﷺ : «نعم تحفة المؤمن التمر (١)».
٤٣٩٢ - حبشون بن موسى بن أيّوب، أبو نصر الخلّال (٢):
سمع عليّ بن سعيد بن قتيبة الرملي، والحسن بن عرفة العبدي، وعليّ بن عمرو الأنصاريّ، وعليّ بن الحسين بن أشكاب، وعبد الله بن أيّوبالمخرّميّ، وسليمان بن توبة النهرواني، وحنبل بن إسحاق الشّيباني. روى عنه أبو بكر بن شاذان، وأبو الحسن الدّارقطنيّ، وأبو حفص بن شاهين، وأحمد بن الفرج بن الحجّاج، وأبو القاسم بن الثلاج، وغيرهم، وكان ثقة يسكن باب البصرة.
أنبأنا عبد الله بن عليّ بن محمّد بن بشران أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ حدّثنا ضمرة ابن ربيعة القرشيّ عن ابن شوذب عن مطر الورّاق عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة. قال: من صام يوم ثمان عشرة من ذى الحجة كتب له صيام ستين شهرا، وهو يوم غدير خم، لما أخذ النبي ﷺ بيد عليّ بن أبي طالب فقال: «ألست ولى المؤمنين؟» قالوا: بلى يا رسول الله، قال: «من كنت مولاه فعلي مولاه» فقال عمر بن الخطّاب:
بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أصبحت مولاي ومولى كل مسلم، فأنزل الله: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ [المائدة ٣]. ومن صام يوم سبعة وعشرين من رجب، كتب له صيام ستين شهرا، وهو أول يوم نزل جبريل [﵇] على محمّد ﷺ بالرسالة.
اشتهر هذا الحديث من رواية حبشون. وكان يقال إنه تفرد به، وقد تابعه عليه أحمد بن عبد الله بن النيري فرواه عن عليّ بن سعيد.
أخبرنيه الأزهري حدّثنا محمّد بن عبد الله بن أخي ميمى حدّثنا أحمد بن عبد الله ابن أحمد بن العبّاس بن سالم بن مرهان المعروف بابن النيرى- إملاء- حدّثنا عليّ
стр. 3399
ابن سعيد الشامي حدّثنا ضمرة بن ربيعة عن ابن شوذب عن مطر عن شهر بن حوشب عن أبي هريرة. قال: من صام يوم ثمانية عشرة من ذى الحجة، وذكر مثل ما تقدم أو نحوه.
أنبأنا الأزهري أنبأنا عليّ بن عمر الحافظ. قال: حبشون بن موسى بن أيّوب الخلّال صدوق.
أخبرني أبو الفرج الطّناجيريّ حدّثنا أحمد بن إبراهيم بن شاذان حدّثنا أبو بكر العلّاف الشّاعر. قال: كنت عند حبشون الخلّال وضرسي يضرب علي، فشاورته فيه، فأشار علي بقلعه، فقلعته فلم أحمده فقلت:
عملت شيئا وليس بالدون … قلعت ضرسي برأى حبشون
فهل سمعتم بشاعر فطن … يقلع ضرسا برأى مجنون؟!
حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح عن طلحة بن محمّد بن جعفر أن حبشون بن موسى الخلّال مات في شعبان من سنة إحدى وثلاثين وثلاثمائة.
وذكر غيره أن مولده في سنة أربع وثلاثين ومائتين.
٤٣٩٣ - حمد بن عبد الله بن محمّد بن عبد الرّحمن بن أيّوب بن شريك، أبو عليّ الرّازيّ:
وهو أصبهاني الأصل سمع عبد الرّحمن بن أبي حاتم، وأحمد بن محمّد بن الحسين الكاغدي. حدّثنا عنه غير واحد، وورد إلى بغداد قديما، وحدّث بها فسمع منه الدّارقطنيّ.
أنبأنا الأزهري أنبأنا أبو الحسن الدّارقطنيّ. قال: وحمد شيخ كتبنا عنه من شيوخ الري، وعدولهم.
حدّثني أبو الفتح سليم بن أيّوب الفقيه الرّازيّ- بمكة- أن حمد بن عبد الله الأصبهانيّ مات في سنة تسع وتسعين وثلاثمائة- أو سنة أربعمائة- شك في ذلك.
انقضى باب الحاء
стр. 3400
باب الخاء
стр. 3401
ذكر من اسمه خالد
٤٣٩٤ - خالد بن الرّبيع العبسي الكوفيّ (١):
تابعي سمع حذيفة بن اليمان. روى عنه أبو وائل شقيق بن سلمة الأسدي. قدم خالد المدائن على حذيفة.
كذلك أنبأنا الحسن بن أبي بكر أنبأنا عبد الله بن إسحاق البغويّ حدّثنا يحيى بن جعفر أنبأنا عليّ بن عاصم أنبأنا حصين بن عبد الرّحمن عن أبي وائل عن خالد بن ربيع العبسي. قال: لما سمعنا بوجع حذيفة ركب إليه أبو مسعود الأنصاريّ، في نفر أنا فيهم إلى المدائن، قال فأتيناه في بعض الليل، وساق الحديث.
٤٣٩٥ - خالد بن أبي كريمة، أبو عبد الرّحمن المدائنيّ (٢):
وهو كوفي الأصل. حدّث عن معاوية بن قرة، وعكرمة مولى ابن عبّاس، وعبد الله ابن المسور الهاشميّ. روى عنه شعبة، وسفيان الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وسفيان بن عيينة، وخارجة بن مصعب، وعبد الله بن إدريس.
أنبأنا أبو سعيد محمّد بن موسى الصّيرفيّ حدّثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم حدّثنا الرّبيع بن سليمان المرادي حدّثنا أيّوب بن سويد حدّثني سفيان عن خالد بن أبي كريمة عن عبد الله بن مسور- بعض ولد جعفر بن أبي طالب- عن محمّد بن عليّ بن الحنفية عن أبيه. قال قال رسول الله ﷺ : «ذروا العارفين المحدثين من أمتي، لا تنزلوهم الجنة ولا النار حتى يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة (٣)».
стр. 3402
أخبرني الحسن بن أبي طالب حدّثنا محمّد بن العبّاس الخراز حدّثنا أبو بكر بن أبي داود حدّثنا محمّد بن عبد الله بن أبي الثلج الرّازيّ حدّثنا روح بن عبادة حدّثنا شعبة عن خالد بن أبي كريمة عن عكرمة عن ابن عبّاس. قال: من شاء رمل، ومن شاء لم يرمل، ومن شاء سعى بين الصفا والمروة، ومن شاء لم يسع.
قال أبو بكر بن أبي داود: اسم أبي كريمة ميسرة، ويكنى- يعنى خالدا- أبا عبد الرّحمن من أهل المدائن. قال أبو بكر: وسمعت أبي يقول: لا يعرف عن شعبة عن خالد بن أبي كريمة غير هذا الحديث.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا ابن درستويه حدّثنا يعقوب بن سفيان حدّثنا قبيصة حدّثنا سفيان عن خالد بن أبي كريمة لا بأس به.
أخبرني عبد الله بن يحيى السكري أنبأنا محمّد بن عبد الله بن إبراهيم حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر حدّثنا ابن الغلابي. قال قال أبو زكريّا يحيى بن معين:
وخالد بن أبي كريمة ثبت.
أنبأنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر أنبأنا محمّد بن العبّاس أنبأنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد. قال سمعت يحيى يقول: خالد بن أبيكريمة ثقة.
أخبرني عليّ بن محمّد بن الحسن المالكيّ أنبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أنبأنا محمّد بن عمران حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال سمعت أبي يقول: وسألته عن خالد بن أبي كريمة فقال: ثقة. روى عن عبد الله بن المسور، وعبد الله في حديثه بعض الشيء وضعفه.
أنبأنا حمزة بن محمّد بن طاهر الدّقّاق حدّثنا الوليد بن بكر حدّثنا عليّ بن أحمد ابن زكريّا حدّثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجليّ حدّثني أبي. قال:
خالد بن أبي كريمة كوفي لا بأس به.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن عدي البصري- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال: سألت أبا داود عن خالد بن أبي كريمة فقال: ثقة.
٤٣٩٦ - خالد بن أبي يزيد، وقيل: أبو عبد الرّحيم الحرّاني:
خال محمّد بن سلمة حدّث عن زيد بن أبي أنيسة. روى عنه محمّد بن سلمة الحراني، وقدم بغداد فسمع بها منه حجّاج بن محمّد الأعور.
стр. 3403
أخبرني السكري أنبأنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر حدّثنا ابن الغلابي. قال قال يحيى بن معين: محمّد بن سلمة عن أبي عبد الرّحيم اسمه خالد بن أبي يزيد، وهو خال محمّد بن سلمة الحراني. وقد لقى حجّاج الأعور أبا عبد الرّحيم ببغداد زمن أبي جعفر.
أنبأنا الجوهريّ أنبأنا محمّد بن العبّاس حدّثنا محمّد بن القاسم الكوكبي حدّثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: سألت يحيى بن معين عن أبي عبد الرّحيم خالد بن يزيد خال محمّد بن سلمة الحراني- وقد كان قدم هاهنا- فقال: ثقة.
أنبأنا أحمد بن عبد الله الأنماطيّ أنبأنا محمّد بن المظفر الحافظ أنبأنا عليّ بن أحمد بن سليمان حدّثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: سألت أحمد بن حنبل عن أبي عبد الرّحيم فقال: لا بأس به.
أنبأنا أحمد بن عليّ البادا وأبو بكر البرقانيّ وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد وعليّ بن أبي علي المعدّل قالوا: أنبأنا محمّد بن عبد الله الأبهري أنبأنا أبو عروبة الحسين بن محمّد بن مودود الحراني. قال: أبو عبد الرّحيم خالد بن أبي يزيد بن سماك بن رستم مولى عثمان بن عفان، وهو راوية لزيد بن أبي أنيسة، أكثر حديثه عنه وقد روى عن غيره. كذا في كتابي عن هؤلاء الشيوخ عن الأبهري، ابن السّمّاك بالكاف.
وأنبأنا الأزهري أنبأنا أبو الحسن الدّارقطنيّ. قال: خالد بن أبي يزيد بن سمال بن رستم، نسبه لنا أبو بكر الأبهري عن أبي عروبة قاله باللام و، بفتح السين، وتشديد الميم.
أنبأنا أحمد بن محمّد بن بن عبد الله الكاتب أنبأنا الحسين بن أحمد الهرويّ حدّثنا محمود بن محمّد بن الفضل الرافقي. قال: أبو عبد الرّحيم خالد بن أبي يزيد خال محمّد بن سلمة، مات سنة أربع وأربعين ومائة.
٤٣٩٧ - خالد بن عبد الله بن عبد الرّحمن بن يزيد، أبو الهيثم- وقيل: أبو محمّد- الطّحّان مولى مزينة (١):
من أهل واسط. سمع بيان بن بشر، ومغيرة بن مقسم، وحصين بن عبد الرّحمن،
стр. 3404
ويونس بن عبيد، وابن عون، وداود بن أبي هند، وسهيل بن أبي صالح. روى عنه وكيع بن الجرّاح، وعبد الرّحمن بن مهديّ، وعفان بن مسلم، وأبو عمر الحوضي، وعمرو بن عون، وسعيد بن سليمان، وسعيد بن منصور، ومسدد، ووهب بن منبه، وخلف بن هشام، وعبد الحميد بن بيان، وإسحاق بن شاهين، وغيرهم.
وقدم بغداد في أيام هارون الرشيد مع جماعة من الواسطيّين يسألون عزل سلمة بن صالح عن قضاء واسط، وقد ذكرنا ذلك في أخبار محمّد بن يزيد الواسطيّ.
حدّثنا أبو نعيم الحافظ- إملاء- قال سمعت الطبراني يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول قال أبي: كان خالد بن عبد الله الواسطيّ من أفاضل المسلمين.
اشترى نفسه من الله أربع مرات، فتصدق بوزن نفسه فضة أربع مرات.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ في كتابه حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال سمعت أبا داود يقول: قال إسحاق الأزرق ما أدركت أفضل من خالد الطحان. قيل: قد رأيت سفيان؟ قال: كان سفيان رجل نفسه، وكان خالد رجل عامة.
أنبأنا البرقانيّ أنبأنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه الهرويّ، قال قال أبو عليّ الحسين بن إدريس وسألته- يعني محمّد بن عبد الله بن عمّار- عن جرير بن عبد الحميد، وخالد الواسطيّ، أيهما أثبت؟ قال: خالد. قال أبو عليّ: وعثمان بن أبي شيبة كان يقدم جرير بن عبد الحميد علي خالد الواسطيّ.
أخبرني الطّناجيريّ حدّثنا عمر بن أحمد الواعظ قال سمعت عليّ بن عبد الله بن
стр. 3405
مبشر- بواسط- يقول: ولد خالد بن عبد الله الواسطيّ سنة عشر- يعني ومائة- ومات سنة تسع وسبعين.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا دعلج أنبأنا أحمد بن عليّ الأبّار حدّثنا عبد الحميد بن بيان السكري- أبو الحسن-. قال: مات خالد بن عبد الله سنة تسع وسبعين ومائة في رجب، وكان لا يخضب.
وأنبأنا ابن الفضل أنبأنا عبد الله بن جعفر حدّثنا يعقوب بن سفيان. قال: سنة تسع وسبعين ومائة فيها مات خالد الواسطيّ.
أنبأنا الجوهريّ حدّثنا محمّد بن العبّاس أنبأنا أحمد بن معروف الخشّاب حدّثنا الحسين بن فهم حدّثنا محمّد بن سعد. قال: خالد بن عبد الله الطحان ثقة، توفى بواسط سنة اثنتين وثمانين ومائة.
أنبأنا أبو سعيد بن حسنويه أنبأنا عبد الله بن محمّد بن جعفر حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ حدّثنا خليفة بن خياط قال: خالد بن عبد الله الطحان مولى مزينة مات سنة اثنتين وثمانين ومائة.
٤٣٩٨ - خالد بن حيّان، أبو يزيد الخرّاز الرّقيّ (١):
سمع جعفر بن برقان، وفرات بن سلمان، وسليمان بن عبد الله بن الزبرقان، وبدر ابن راشد، وكلثوم بن جوشن. روى عنه عبد الله بن محمّد النفيلي، ومحمّد بن عبد بن نمير، وعبد الرّحمن بن صالح الكوفيّان، ومحمّد بن عبد الله بن عمّار الموصليّ.
وقدم بغداد وحدّث بها. فروى عنه من أهلها أحمد بن حنبل ويحيى بن معين، والحسن بن عرفة.
أنبأنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ وأبو الحسن محمّد بن
стр. 3406
أحمد بن رزق التاني، وأبو الحسين محمّد بن الحسين بن الفضل القطّان، وأبو محمّد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبّار السكري، وأبو الحسن محمّد بن محمّد بن محمّد ابن إبراهيم بن مخلد البزّاز قالوا: أنبأنا إسماعيل بن محمّد الصّفّار حدّثنا الحسن بن عرفة حدّثني خالد بن حيّان الرقي أبو يزيد عن فرات بن سلمان وعيسى بن كثير كلاهما عن أبي رجاء عن يحيى بن أبي كثير عن سلمة بن عبد الرّحمن عن جابر بن عبد الله الأنصاريّ. قال قال رسول الله ﷺ : «من بلغه عن الله شيء فيه فضيلة فأخذ به إيمانا به، ورجاء ثوابه، أعطاه الله ذلك، وإن لم يكن كذلك (١)».
نبأنا إبراهيم بن عمر البرمكي أنبأنا محمّد بن عبد الله بن خلف الدّقّاق حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ حدّثنا أبو بكر الأثرم حدّثنا أبو عبد الله- يعني أحمد بن حنبل- قال أنبأنا خالد بن حيّان الخراز- كان يكون بالرقة- عن جعفر بن برقان عن ميمون بن مهران عن ابن عبّاس في الرجل يستفيد المال؟ فقال: يزكيه حين يستفيده. قال وقال ابن عمر: ليس عليه زكاة حتى يحول عليه الحول. قال ميمون: ما اختلف ابن عمر وابن عبّاس في شيء. إلا أخذ ابن عمر بأوثقهما إلا في هذا.
قال أبو عبد الله: هذا حديث غريب. قال أبو عبد الله: خالد بن حيّان قدم علينا لم يكن به بأس، كان يروى عن جعفر بن برقان غرائب، كتبنا عنه غرائب.
أنبأنا عليّ بن الحسين- صاحب العبّاسي- أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسيّ حدّثنا بكر بن سهل حدّثنا عبد الخالق بن منصور.
قال سمعت يحيى بن معين يقول: خالد بن حيّان الرقي ثقة.
أخبرني السكري أنبأنا الشّافعيّ حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر حدّثنا ابن الغلابي قال: وقد سمع أبو زكريّا من خالد بن حيّان الرقي، وزعم أنه خراز وليس به بأس.
أنبأنا البرقانيّ أنبأنا ابن حميرويه أنبأنا الحسين بن إدريس حدّثنا ابن عمّار حدّثنا خالد بن حيّان الرقي وكان ثقة.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا دعلج أنبأنا أحمد بن عليّ الأبّار قال وسألته- يعني عليّ ابن ميمون الرقي- عن خالد بن حيّان فقال: كان منكرا، وكان صاحب حديث.
стр. 3407
قلت: قوله كان منكرا يعني في الضبط، والتحفظ، وشدة التوقي، والتحرز.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا سهل بن أحمد الواسطيّ.
قال قال أبو حفص عمرو بن عليّ: وأبو يزيد الخزّاز الرقي ضعيف الحديث.
أنبأنا عليّ بن طلحة المقرئ أنبأنا محمّد بن إبراهيم الطرسوسي. أنبأنا محمّد بن محمّد بن داود الكرجي حدّثنا عبد الرّحمن بن يوسف بن خراش. قال: خالد بن حيّان أبو يزيد الرقي لا بأس به، روى عنه ابن الأصبهانيّ والناس.
أنبأنا البرقانيّ قال سألت أبا الحسن الدّارقطنيّ عن خالد بن حيّان يروى عنه ابن نمير؟ فقال: هو أبو يزيد الخراز رقي لا بأس به.
أنبأنا الجوهريّ حدّثنا محمّد بن العبّاس أنبأنا أحمد بن معروف قال حدّثنا الحسين ابن فهم حدّثنا محمّد بن سعد. قال: خالد بن حيّان يكنى أبا يزيدالخراز، وكان ثقة ثبتا، مات بالرقة في ذى القعدة سنة إحدى وتسعين ومائة، في خلافة هارون، وكان يوم مات قد دخل في سبعين سنة ولم يستكملها.
أخبرنا البرقانيّ وإسحاق بن إبراهيم بن مخلد وعليّ بن أبي علي قالوا: أنبأنا محمّد ابن عبد الله الأبهري حدّثنا أبو عروبة الحسين بن محمّد الحراني. قال: خالد بن حيّان الخراز أبو يزيد كان ينزل الرقة، سمعت محمّد بن الحارث يقول: كان أبيض الرأس واللحية، وذكر غيره أنه مات سنة إحدى وتسعين ومائة.
٤٣٩٩ - خالد بن مهران، أبو الهيثم:
كوفي الأصل ويعرف بالبلخي، وأحسب أنه أقام ببلخ فنسب إليها، وحدّث عن علقمة بن مرثد، وهشام بن عروة، وإسماعيل بن أبي خالد، ورد بغداد وحدّث بها.
فروى عنه من أهلها إبراهيم بن عبد الله المعروف بالهرويّ.
أخبرني الحسين بن عليّ الصّيمريّ حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني حدّثنا أحمد بن زهير حدّثنا إبراهيم بن عبد الله حدّثنا أبو الهيثم خالد بن مهران البلخيّ- وكان مرجئا- عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة.
قالت قال رسول الله ﷺ : «الخراج بالضمان (١)».
стр. 3408
أنبأنا أحمد بن محمّد الكاتب أنبأنا محمّد بن حميد المخرّميّ حدّثنا عليّ بن الحسين بن حبّان قال وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال أبو زكريّا: أبو الهيثم خالد بن مهران المكفوف، قائد المكافيف جار الهرويّ ثقة، قد سمع من إسماعيل بن أبي خالد. وهشام بن عروة، أتيناه فأبى أن يحدثنا، وكان عسرا وكان عنده حديث عائشة: «الخراج بالضمان».
٤٤٠٠ - خالد بن نافع، الأشعريّ الكوفيّ:
قدم بغداد وحدّث بها عن أبي بكر بن أبي موسى، وسعيد بن أبي بردة، والحر بن الصياح، وحمّاد بن أبي سليمان. روى عنه محمّد بن عيسى بن الطباع، ومسدد، وأحمد بن حنبل، وسريج بن يونس، وعبد الله بن عمر بن محمّد بن أبان القرشيّ.
أنبأنا الحسين بن الضّحاك الأنماطيّ أنبأنا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ حدّثنا أبو الوليد بن برد الأنطاكي حدّثنا محمّد- يعني ابن عيسى بن الطباع- حدّثنا خالد بن نافع حدّثنا سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن أبي موسى أن النبي ﷺ قال له: «يا أبا موسى مررت أنا وعائشة البارحة وأنت تقرأ؟» فقال أبو موسى: لو علمت بمكانك لحبرت لك القرآن تحبيرا (١)».
نبأنا أبو طاهر محمّد بن عليّ الواعظ أنبأنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدّثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدّثني أبي حدّثنا خالد بن نافع مولى الأشعريّين عن الحر بن الصياح بحديث ذكره.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ، في كتابه، حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري. قال: سألت أبا داود عن خالد بن نافع فقال: متروك الحديث.
أنبأنا البرقانيّ أنبأنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثنا أبي. قال: خالد بن نافع ضعيف.
٤٤٠١ - خالد بن عمرو بن محمّد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد ابن أميّة بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو سعيد القرشيّ ثم الأمويّ الكوفيّ (٢):
حدّث عن العلاء بن المسيّب، وشعبة، وسفيان الثوري، وهشام الدستوائي،
стр. 3409
وشيبان بن عبد الرّحمن التّميميّ. روى عنه منجاب بن الحارث، ويوسف بن عدي، وأبو عبيد القاسم بن سلّام، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن عبيد بن ناصح، وغيرهم. وقدم بغداد وحدّث بها.
أنبأنا الحسن بن أبي بكر قال حدّثنا محمّد بن جعفر بن محمّد الأدميّ القاري حدّثنا أحمد بن عبيد بن ناصح حدّثنا خالد بن عمرو حدّثنا العلاء بن المسيّب عن عمرو بن مرة عن أبي عبيدة عن عبد الله بن مسعود عن النبي ﷺ : «كان من قبلكم من بني إسرائيل إذا عمل العامل منهم الخطيئة نهاه الناهي تعذيرا، فإذا كان من غد جلس معه فواكله وشاربه، كأنه لم يره على خطيئة بالأمس، فلما رأى الله ذلك منهم ضرب بقلوب بعضهم على بعض، ولعنهم على لسان نبيهم داود، وعيسى بن مريم، ذلك بما عصوا وكان يعتدون». ثم قال رسول الله ﷺ : «لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي المسيء فتأطرونه (١) على الحق أطرا، أو ليضربن الله قلوب بعضكم على بعض، ويلعنكم كما لعنهم (٢)».
نبأنا أحمد بن محمّد الكاتب أنبأنا محمّد بن حميد حدّثنا ابن حبّان قال وجدت في كتاب أبي بخط يده سألت أبا زكريّا قلت: حدّث عن خالد بن عمرو القرشيّ عن مغيرة بن زياد عن عطاء عن عبد الله بن عمرو أن النبي ﷺ قال: «صلوا في الرحال (٣)».
قال أبو زكريّا: معاذ الله، حدّثناه وكيع وغيره عن مغيرة بن زياد عن عطاء مرسل، قال أبو زكريّا: وقد رأيت خالد بن عمرو هذا بالكوفة، وببغداد، وكتبت عنه، كان كذابا يكذب، حدّث عن شعبة أحاديث موضوعة.
стр. 3410
أخبرني السكري أنبأنا محمّد بن عبد الله الشّافعي حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر حدّثنا ابن الغلابي. قال: وسألت أبا زكريّا عن خالد بن عمرو بن محمّد بن عبد الله بن سعيد بن العاص فذمه ذما شديدا، ولم يوثقه.
أنبأنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدّثني أبي الحسن بن أحمد- هو الإصطخري- قال قرئ على العبّاس قال سمعت يحيى بن معين يقول: خالد بن عمرو السّعيدي ليس حديثه بشيء.
أنبأنا أحمد بن محمّد العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد الصيدلاني حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي حدّثنا عبد الله بن أحمد. قال: سألت أبي عن خالد بنعمرو فقال:
ليس بثقة يروي أحاديث بواطيل.
أنبأنا محمّد بن الحسين القطّان أنبأنا عليّ بن إبراهيم المستملي أخبرني محمّد بن إبراهيم الغازي قال سمعت البخاريّ يقول: خالد بن عمرو يعد في الكوفيّين منكر الحديث.
أنبأنا البرقانيّ حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي حدّثنا أحمد بن طاهر بن النّجم حدّثنا سعيد بن عمرو قال سمعت أبا زرعة يقول: نصر بن باب، اضرب على حديثه، وكان بجنبه حديث لخالد بن عمرو القرشيّ فقال: وخالد أيضا ألحقه به.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ. قال سمعت أبا داود يقول: خالد بن عمرو السّعيدي ليس بشيء.
أخبرني محمّد بن عليّ المقرئ أنبأنا أبو مسلم بن مهران أنبأنا عبد المؤمن بن خلف النسفي قال سألت أبا علي صالح بن محمّد عن خالد بن عمرو القرشيّ.
فقال: كوفي كان يضع الحديث.
أنبأنا البرقانيّ أنبأنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدثنا أبي قال: خالد بن عمرو ليس بثقة، هو ابن عم عبد العزيز بن أبان.
أخبرني البرقانيّ حدّثني محمّد بن أحمد بن محمّد الأدميّ حدّثنا محمّد بن عليّ الإياديّ حدّثنا زكريّا بن يحيى الساجي. قال: خالد بن عمرو يعد في الكوفيّين منكر الحديث.
стр. 3411
٤٤٠٢ - خالد بن العوّام، البزّاز:
حدّث عن فرات بن السائب. روى عنه الحسن بن سعيد بن البستنبان، وذكر أنه كان ينزل قنطرة البردان.
٤٤٠٣ - خالد بن القاسم، أبو الهيثم المدائنيّ (١):
سمع الليث بن سعد، وإسماعيل بن جعفر، وحمّاد بن زيد، وعبيد الله بن عمرو الرقي، وسعيد بن عبد الرّحمن الجمحي وأبا إسماعيل المؤدّب. وكان قد صحب الليث بن سعد من بغداد إلى مكة وخرج معه أيضا إلى مصر، فكان يروى عنه الكثير.
حدّث عنه الحسن بن مكرم، والحارث بن أبي أسامة، وغيرهما.
أخبرني عليّ بن محمّد بن عليّ الإياديّ أنبأنا أحمد بن يوسف بن خلاد النصيبي حدّثنا الحارث بن محمّد التّميميّ حدّثنا خالد بن القاسم حدّثنا ليث بن سعد عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن موسى بن وردان عن نابل صاحب العبّاس عن عائشة أن النبي ﷺ قال: «من قال حين يستيقظ وقد رد الله عليه- يعني روحه- لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، بيده الخير، وهو على كل شيء قدير، غفر الله ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر (٢)».
نبأنا محمّد بن أحمد بن رزق ومحمّد بن الحسين بن الفضل أنبأنا دعلج بن أحمد أنبأنا- في حديث ابن رزق حدّثنا- أحمد بن عليّ الأبّار حدّثنا مؤمل أبو عبد الرّحمن قال سمعت أبا نعيم يقول: كان خالد المدائني يلزق أحاديث الليث، إذا كان عن الزّهريّ عن ابن عمر أدخل سالما، وإذا كان عن الزّهريّ عن عائشة أدخل عروة. فقلت له: اتق الله! فقال: ويجيء أحد يعرف هذا؟.
وقال الأبّار حدّثني مجاهد بن موسى قال أتيت خالدا المدائني بشفاعة، فقال لي:
أى شيء تريد؟ قلت: حديث الليث بن سعد عن يزيد بن أبي حبيب، فأخرجه فأعطاني فجعلت أكتب على الولاء، وكنا أربعة فقالوا لي: انتخب، فقلت لا. إلا على الولاء، فتركوني، فكتبت ثم أعطيته يقرأ ويسند لي، فقلت: ليس هذا في الكتاب، فقال اكتب كما أقول لك، فقلت جزاك الله خيرا، وظننت أنهتركها عمدا،
стр. 3412
حتى تبينت بعد ذلك. وحدّثني عن ليث بن سعد عن يحيى بن سعيد عن محمّد بن يحيى بن حبّان، فقلت. حبّان. فقال حبّان وحبّان واحد، وكان يحدث هذا بشيء، وهذا بشيء.
قال مجاهد: رأيتهم قد جاءوا بحديث ليث بن سعد إلى يونس بن محمّد فجعلوا يقابلون بها، فإذا ليس يتفق.
أنبأنا الصّيمريّ حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني حدّثنا أحمد بن زهير قال: سئل يحيى بن معين عن خالد المدائني. فقال: كان يزيد في الأحاديث الرجال يوصلها لتصير مسندة.
أخبرني السكري أنبأنا الشّافعيّ حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر حدّثنا ابن الغلابي: قال: وكان يحيى بن معين قد كتب عن خالد المدائني، ثم سجر بها التنور مع كتب عبد العزيز بن أبان.
أنبأنا أحمد بن محمّد الكاتب أنبأنا محمّد بن حميد حدّثنا ابن حبّان قال:
وجدت في كتاب أبي بخط يده. قال أبو زكريّا: ولو أن رجلا هم أن يكذب في الحديث لبين الله أمره، كان خالد بن الهيثم من أثبت الناس وأكيسهم وأدهاهم، فانظر كيف وقع في أحاديث يسيرة لما أن أراد الله أن يبين من أمره؟ قال أبو زكريّا: كان أول ما أنكرت من أمره حدّثنا بأحاديث عن رشدين ثم قال لنا بعد: اجعلوها كلها عن ليث، فأنكرت ذلك عليه حتى جاءت تلك الأحاديث، وكان بيني وبينه صداقة ومودة، فكنت آتيه بعد ذلك ولا والله ما كتبت عنه بعد ما قيل فيه حديثا قط، ولا قال لي هو شيء ولا قلت له، وكان قبل ذاك يقول كثيرا أكتب هذا الحديث، اكتب هذا، فكنت بعد ذاك أذهب إليه فما قال لي قط اكتب هذا، ولا ذكر لي حديثا.
قال أبو زكريّا: أخبرني حريش أخوه،- وجاءني إلى البيت- فقال لي يا أبا زكريّا، أنا والله الذي لا إله إلا هو كتبت له أحاديث ليث عن يونس بمصر من كتاب أبي صالح بخط الورّاقين وهو ببغداد، كتب إلي أن أكتبها له فأخذها كلها فحدّث بها، ثم قال: يا أبا زكريّا لا تذكرون من هذا، فو الله الذي لا إله إلا هو ما أخبرت به أحدا قبلك الساعة.
أنبأنا العتيقي أنبأنا يوسف بن أحمد الصيدلاني حدّثنا محمّد بن عمرو العقيلي حدّثنا عبد الله بن أحمد قال: سألت أبي عن خالد بن القاسم المدائني فقال: لا أروي عنه شيئا.
стр. 3413
أخبرني أبو بكر أحمد بن سليمان بن عليّ المقرئ قال حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب بن شيبة حدّثنا جدي. قال: خالد المدائني صاحب حديث متقن، متروك الحديث، كل أصحابنا مجمع على تركه، غير عليّ بن المديني فإنه كان حسن الرأى فيه.
قلت: قد حكى محمّد بن إسماعيل البخاريّ أن عليا أيضا تركه.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا عليّ بن إبراهيم أخبرني محمّد بن إبراهيم الغازي قال سمعت البخاريّ يقول: خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني متروك، تركه علي والناس.
أنبأنا أبو حازم العبدوي قال سمعت محمّد بن عبد الله الجوزقي يقول قرئ على مكي بن عبدان- وأنا أسمع- قال سمعت مسلم بن الحجّاج يقول: أبو الهيثم خالد ابن القاسم المدائني متروك الحديث.
قرأت على البرقانيّ عن أبي إسحاق المزكي قال أنبأنا محمّد بن إسحاق السّرّاج قال سمعت أبا يحيى- وهو محمّد بن عبد الرّحيم- يقول: كان خالد بن القاسم المدائني كذابا، كان يدعى ما لم يسمع، وكتبت عنه ألوفا، وروى أحاديث لم تكن بمصر، ولم تحدث عن الليث، كان يضع أحاديث من ذات نفسه.
أنبأنا البرقانيّ أنبأنا أحمد بن سعيد بن سعد حدّثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النّسائيّ حدّثنا أبي، قال: خالد بن القاسم أبو الهيثم المدائني متروك الحديث.
وأخبرني البرقانيّ حدّثني محمّد بن أحمد الأدميّ حدّثنا محمّد بن عليّ الإياديّ حدّثنا زكريّا بن يحيى الساجي. قال: خالد بن القاسم المدائني، أجمع أهل الحديث على ترك حديثه، كان يعمد إلى الحديث المنقطع فيسنده.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا جعفر الخلدي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: سنة إحدى عشرة ومائتين، فيها مات خالد أبو الهيثم المدائني.
٤٤٠٤ - خالد بن أبي يزيد- وقيل: خالد بن يزيد، والصواب: ابن أبي يزيد، واسمه: بهبذان بن يزيد البهبذان، ويكنى خالد: أبا الهيثم (١):
وكان فارسيا، وهو خالد المزرقي، والقطربليّ، والقرني، بسكون الراء، نسب إلى
стр. 3414
قرية بين قطربل والمزرفة تسمى القرن. سمع شعبة بن الحجّاج، وحمّاد بن زيد، وأبا شهاب الحناط، وسلاما الطويل، ومندل بن عليّ وعاصم بن هلال، وإسماعيل بن عياش. روى عنه محمّد بن الحسين البرجلاني، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، وعبّاس الدوري، وأحمد بن سعيد الجمال، وجعفر بن محمّد بن شاكر الصائغ، وبشر بن موسى، والحسن بن عليّ بن المتوكل، وغيرهم.
أنبأنا إبراهيم بن مخلد بن جعفر حدّثني إسماعيل بن عليّ الخطبي أنبأنا أبو محمّد الحسن بن عليّ بن المتوكل- مولى بني هاشم- حدّثنا خالد بن بهبذان القرني- وكان فارسيا، وهو خالد بن أبي يزيد- حدّثنا حمّاد بن زيد عن هشام عن محمّد عن أبي هريرة عن النبي ﷺ : أنه نهى عن ثمن الكلب، وكسب الزمارة.
أنبأنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد الجرشي حدّثنا أبو العبّاس محمّد ابن يعقوب الأصم حدّثنا العبّاس بن محمّد بن حاتم الدوري حدّثنا خالد بن البهبذان ابن يزيد بن البهبذان- كان ينزل في قرن قطربل- حدّثنا عاصم بن هلال البارقي عن أيّوب عن عكرمة عن ابن عبّاس قال: بينا رسول الله ﷺ يخطب، فإذا هو برجل قائم في الشمس فقال: «من هذا؟» فقالوا هذا أبو إسرائيل (١). فذكر الحديث.
أنبأنا أحمد بن محمّد الكاتب أنبأنا محمّد بن حميد حدّثنا ابن حبّان قال:
وجدت في كتاب أبي بخط يده قال أبو زكريّا: وقد كتب عن خالد المزرقي ولم يكن به بأس.
٤٤٠٥ - خالد بن خداش بن عجلان، أبو الهيثم المهلّبي، مولى آل المهلّب بن أبي صفرة الأزديّ (٢):
من أهل البصرة سكن بغداد وحدّث بها عن مالك بن أنس، والمغيرة بن عبد الرّحمن، ومهديّ بن ميمون، وحمّاد بن زيد، وأبي عوانة، وصالح المري، وسكين بن عبد العزيز، وعبد الله بن وهب. روى عنه أحمد بن حنبل، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وحاتم بن الليث الجوهريّ، وسليمان بن توبة وعبّاس الدوري، وحمدان
стр. 3415
ابن عليّ الورّاق، وزكريا بن يحيى الناقد، وأبو بكر بن أبي الدّنيا، وأحمد بن بشر المرثدي، وأحمد بن أبي خيثمة، وغيرهم.
أنبأنا القاضي أبو الحسن عليّ بن عبد الله بن إبراهيم الهاشميّ حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا أحمد بن بشر المرثدي حدّثنا خالد بن خداش حدّثنا المغيرة بن عبد الرّحمن عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة. قال قال رسول الله ﷺ : «يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل، وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة العصر وصلاة الفجر، ثم يعرج الذين كانوا فيكم فيسألهم- وهو أعلم- فيقول كيف تركتم عبادي؟ فيقولون تركناهم وهم يصلون، وأتيناهم وهم يصلون (١)».
نبأنا البرقانيّ قال: قرأت على أبي القاسم بن النخاس أخبركم عمر بن محمّد بن شعيب حدّثنا ابن أبي خيثمة قال سمعت خالد بن خداش يقول: كنت ربما غبت عن حمّاد بن زيد، فإذا جئت بعث إلى فأتيته، وقد خبأ لي الشيء من الفاكهة والحلواء فيطعمني.
أنبأنا الحسن بن أبي بكر حدّثنا أبو عليّ عيسى بن محمّد بن أحمد الطوماري قال سمعت أبا صفوان- يعني السّمسار- يقول سمعت محمّد بن المثني يقول:
انصرفت مع بشر بن الحارث في يوم أضحى من المصلى، فلقى خالد بن خداش المحدث فسلم عليه، فقصر بشر في السّلام، فقال خالد: بيني وبينك مودة من أكثر من ستين سنة، ما تغيرت عليك، فما هذا التغير؟! قال فقال بشر: ما هاهنا تغير ولا تقصير، ولكن هذا اليوم تستحب فيه الهدايا، وما عندي من عرض الدّنيا شيء أهدى لك وقد روى في الحديث: «إن المسلمين إذا التقيا كان أكثرهما ثوابا، أبشهما لصاحبه (٢)» فتركتك لتكون أكثر ثوابا.
أنبأنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي أنبأنا محمّد بن عدي البصريّ- في كتابه- حدّثنا أبو عبيد محمّد بن عليّ الآجري قال سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: روى خالد بن خداش عن حمّاد بن زيد عن أيّوب عن نافع عن ابن عمر حديث الغار، ورأيت سليمان بن حرب ينكره عليه.
стр. 3416
قال أبو داود: وحدّث عن حمّاد بن زيد عن أيّوب عن يحيى بن أبي كثير عن عبد الله بن أبي قتادة عن أبيه عن النبي ﷺ : «من أنظر معسرا»
، وحدّث عن حمّاد بن زيد عن ثابت عن أنس أن النبي ﷺ «صلى على قبر»، يعني أن هذه تنكر عليه.
قلت: أما هذه الأحاديث فلها أصول عمن رواها عنه، فحديث الغار: قد رواه صالح بن كيسان وموسى بن عقبة عن نافع عن ابن عمر، وحديث أبي قتادة: قد رواه جرير بن حازم عن أيّوب السختياني، وحديث الصلاة على القبر: قد رواه حبيب بن الشهيد وأبو عامر الخزّاز عن ثابت عن أنس.
أخبرني عليّ بن محمّد المالكي أنبأنا عبد الله بن عثمان الصّفّار أنبأنا محمّد بن عمران الصّيرفيّ حدّثنا عبد الله بن عليّ بن المديني قال: سمعت أبي يقول: خالد بن خداش، ومحمّد بن معاوية النّيسابوري ضعيفان.
أخبرني البرقانيّ حدّثني محمّد بن أحمد الأدميّ حدّثنا محمّد بن عليّ الإيادي حدّثنا زكريّا بن يحيى الساجي. قال: خالد بن خداش المهلّبي فيه ضعف.
قال يحيى بن معين: قد كتبت عنه، تفرد عن حمّاد بن زيد بأحاديث.
قلت: لم يورد زكريّا في تضعيفه حجة سوى الحكاية عن يحيى بن معين أنه تفرد برواية أحاديث، ومثل ذلك موجود في حديث مالك بن أنس، والثوري وشعبة، وغيرهم من الأئمة، ومع هذا فإن يحيى بن معين وجماعة غيره قد وصفوا خالدا بالصدق، وغير واحد من الأئمة قد احتج بحديثه.
أنبأنا عليّ بن الحسين- صاحب العبّاسي- أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسيّ حدّثنا بكر بن سهل حدّثنا عبد الخالق بن منصور قال: سئل يحيى بن معين عن خالد بن خداش فقال: صدوق.
أنبأنا الأزهري حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب حدّثنا جدي. قال: خالد بن خداش كان ثقة صدوقا.
أنبأنا محمّد بن أحمد بن يعقوب قال أنبأنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ أخبرني عليّ ابن محمّد الحبيبي قال وسألته- يعني صالح بن محمّد جزرة الحافظ- عن خالد بن خداش، فقال: صدوق.
أنبأنا الجوهريّ حدّثنا محمّد بن العبّاس أنبأنا أحمد بن معروف الخشّاب حدّثنا الحسين بن فهم حدّثنا محمّد بن سعد قال: خالد بن خداش بن عجلان كان ثقة، وتوفى في سنة ثلاث- أو أربع- وعشرين ومائتين.
стр. 3417
قرأت على البرقانيّ عن أبي إسحاق المزكي قال أنبأنا محمّد بن إسحاق الثقفي قال سمعت الجوهريّ- وهو حاتم بن الليث- يقول: مات خالد بن خداش بن عجلان مولى المهلّب بن أبي صفرة- ورأيته يخضب بالحناء أحمر الرأس واللحية- ببغداد في سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
أنبأنا ابن الفضل أنبأنا جعفر الخلدي حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي. قال:
مات خالد بن خداش المهلّبي سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قال غيره: في جمادى الآخرة.
٤٤٠٦ - خالد بن مرداس، أبو الهيثم السّرّاج (١):
حدّث عن أيّوب بن جابر، والحكم بن عمرو الرعيني، ومعلى بن هلال، وإسماعيل بن عياش، ويزيد بن يوسف الشامي، وعبد الله بن المبارك. روى عنه العبّاس بن أبي طالب، وحمّاد بن المؤمل الكلبي وموسى بن هارون، وإسحاق بن سنين الختلي، ويعقوب بن موسى المطوعي وأبو عليّ المعمري، وأبو يعلى الموصليّ، وعبد الله بن محمّد البغويّ. وكان ثقة.
أنبأنا أحمد بن عليّ بن الحسن البادا أنبأنا عبد الباقي بن قانع حدّثنا المعمري حدّثنا خالد بن مرداس حدّثنا يزيد بن يوسف عن محمّد بن الوليد عن الزّهريّ قال حدّثني عطاء بن يزيد الليثي قال سمعت أبا أيّوب الأنصاريّ. قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: «الوتر حق فمن شاء فليوتر بخمس فليفعل، ومن شاء أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن شاء أن يوتر بواحدة فليفعل (٢)».
نبأنا أحمد بن أبي جعفر أنبأنا محمّد بن المظفر قال قال عبد الله بن محمّد البغويّ: مات خالد بن مرداس ببغداد سنة إحدى وثلاثين [ومائتين] (٣)، وكان لا يخضب، وقد كتبت عنه، قال غيره: مات في شعبان.
٤٤٠٧ - خالد بن زياد- وقيل: خالد بن عبد الله- الزّيّات:
حدّث عن حمّاد بن خالد الخيّاط. روى عنه أبو بكر بن أبي الدّنيا، ومحمّد بن الوليد بن أبان.
стр. 3418
أنبأنا العتيقي حدّثنا محمّد بن المظفر حدّثنا الحسن بن آدم بن عبد الله بن أبي أسامة حدّثنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن أبي الدّنيا حدّثنا خالد بن زياد الزّيّات- وكان صالحا حدّثنا حمّاد بن خالد عن شعبة عن عليّ بن عاصم عن خالد الحذّاء عن عكرمة. قال: كان في رسول الله ﷺ دعابة. وأنبأناه القاضي أبو العلاء الواسطيّ حدّثنا أبو بكر محمّد بن أحمد المفيد حدّثنا محمّد بن أحمد بن عيسى الورّاق حدّثنا محمّد بن الوليد بن أبان حدّثنا خالد بن عبد الله الزّيّات- بغدادي- حدّثنا حمّاد ابن خالد حدّثنا شعبة حدّثني عليّ بن عاصم عن خالد الحذّاء عن عكرمة عن ابن عبّاس. قال: كانت في النبي ﷺ دعابة.
كذا قال عن ابن عبّاس، والمحفوظ مرسل كما ذكرناه أولا.
٤٤٠٨ - خالد بن يزيد، أبو الهيثم التّميميّ (١):
خراساني الأصل كان أحد كتاب الجيش ببغداد، وله شعر مدون، وشعره كله في الغزل، وعاش دهرا طويلا، واختلط في آخر عمره، ويقال إنه عاش إلى خلافة المعتمد.
أنبأنا أبو جعفر محمّد بن جعفر بن علان الورّاق أنبأنا أبو الفرج أحمد بن محمّد ابن أحمد الصّامت حدّثني أحمد بن جعفر أبو الحسن البرمكي جحظة. قال: كنا جلوسا على باب عبد الصّمد بن عليّ ومعنا رجل ينشدنا أشعار عبد الصّمد بن المعدّل، إذ أقبل أبو الهيثم خالد بن يزيد الكاتب فجلس إلينا فقال: فيم كنتم؟ فقلنا بجهلنا: هذا ينشدنا شيئا من أشعار عبد الصّمد، فالتفت إليه خالد فقال: يا فتى من الذي يقول:
تناسيت ما أوعيت سمعك يا سمعي … كأنك بعد الضر خال من النفع
ثم قال له: يا فتى هل أحسن عبد الصّمد أن يجعل للسمع سمعا؟ قال لا، ثم أنشده:
لئن كان أضحى فوق خديه روضة … فإن على خدي غديرا من الدمع
ثم نهض فقال لنا المنشد: من هذا؟ فقلنا: خالد، فعدا خلفه، وانقطعت نعله، وانقلبت محبرته، حتى كتب البيتين!.
стр. 3419
أخبرني عليّ بن أيّوب القمي أنبأنا محمّد بن عمران الكاتب قال أنشدني المظفر ابن يحيى لخالد الكاتب:
هبك الخليفة حين ير … كب في مواكبه وجنده
أو هبك كنت وزيره … أو هبك كنت ولي عهده
هل كنت تقدر أن تز … يد المبتلي بك فوق جهده؟
أنبأنا الحسن بن أبي بكر أنبأنا أحمد بن كامل القاضي- فيما أجاز لنا روايته عنه- أخبرني أبو الحسين عليّ بن الحسن بن أحمد القرشيّ- من أهل حران- قال سمعت هلال بن العلاء يقول: رأيت خالدا الكاتب الشّاعر بمدينة السّلام، والناس يصيحون به يا بارد، يا بارد، ويرمونه بالحجارة، فتساند إلى حائط وقال: ويلكم كيف أكون باردا وأنا الذي أقول:
ولامسه قلبي فآلم كفه … فمن لمس قلبي في أنامله عقر
ومر بفكري خاطرا فجرحته … ولم أر خلقا قط يجرحه الفكر!
أنبأنا عليّ بن طلحة المقرئ أنبأنا أحمد بن محمّد بن عمران حدّثنا صالح بن محمّد حدّثنا القاسم بن سهل. قال: مر خالد الكاتب يوما بصبيان فجعلوا يرجمونه ويزنونه ويقولون له: يا خالد يا بارد فقال لهم: ويلكم أنا بارد، وأنا الذي أقول:
سيدي أنت لم أقل سيدي أن … ت لخلق سواك والصب عبد
خذ فؤادي فقد أتاك بود … وهو بكر ما افتضه قط وجد
كبد رطبة يفتتها الوج … د وخد فيه من الدمع خد
أنبأنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني أنبأنا المعافى بن زكريّا الجريري حدّثنا إبراهيم بن الفضل بن حيّان الحلواني حدّثني أبو بكر بن ضباب قال سمعت بعض أصحابنا بالرقة يقول: كبر خالد الكاتب حتى دق عظمه، ورق جلده، فوسوس، فرأيته ببغداد والصبيان يتبعونه ويصيحون به، يا بارد، يا بارد، فأسند ظهره إلى قصر المعتصم فقال لهم: كيف أكون باردا وأنا الذي أقول:
بكى عاذلي من رحمتي فرحمته … وكم مسعد من مثله ومعين
ورقت دموع العين حتى كأنها … دموع دموعي لا دموع جفوني
أنبأنا عليّ بن أبي علي قال أنشدنا محمّد بن العبّاس الخزّاز قال أنشدنا محمّد بن القاسم الأنباريّ لخالد الكاتب:
стр. 3420
قد القضيب حكى رشاقة قده … والورد يحسد ورده في خده
والشمس جوهر نورها من نوره … والبدر أسعد سعده من سعده
خشف أرق من البهاء بهاؤه … ومن الفرند المحض في إفرنده
لو مكنت عيناك من وجناته … لرأيت وجهك في صفيحة خده
قال وله أيضا:
الله جارك يا سمعي ويا بصري … من العيون التي ترميك بالنظر
ومن نفاسة خديك اللذين لك الم … نى وقد وسما بالشمس والقمر
فحاسناك فما فازا بحسنهما … وخاطراك فما فاتاك بالخطر
من كان فيك إلى العذال معتذرا … من الآثام فإني غير معتذر
أنبأنا أبو عليّ محمّد بن الحسن الجازي حدّثنا المعافى بن زكريّا حدّثنا أحمد بن جعفر بن موسى البرمكي- جحظة- حدّثني خالد الكاتب قال: قال لي عليّ بن الجهم: هب لي بيتك:
ليت ما أصبح من رق … ة خديك بقلبك
قال فقلت له: أرأيت أحدا يهب ولده؟.
أنبأنا العبّاس بن محمّد الكلوذاني فيما أذن أن نرويه عنه- أنبأنا أبو عمر محمّد ابن عبد الواحد الزاهد أنبأنا ثعلب قال: ما أحد من الشعراء تكلم في الليل الأقارب، إلا خالد الكاتب فإنه أبدع في قوله:
وليل المحب بلا آخر
فإنه لم يجعل لليل آخرا! وأنشدنا:
رقدت فلم ترث للساهر … وليل المحب بلا آخر
ولم تدر بعد ذهاب الرقا … د صنع الدمع بالناظر
أيا من تعبد في طرفه … أجرني من طرفك الجائر
وجد للفؤاد فداك الفؤا … د من طرفك الفاتن الفاتر
فمضيت إلى خالد في سنة إحدى وستين وأنشدني هذا الشعر.
أنبأنا الحسن بن أبي بكر. قال قال أحمد بن كامل القاضي: حدثت عن خالد الكاتب. قال قيل له من أين قلت في قصيدتك: وليل المحب بلا آخر؟ فقال وقفت
стр. 3421
على باب وسائل عليه مكفوف وهو يقول: الليل والنهار علي سواء، فأخذت هذا منه.
أنبأنا القاضي أبو حامد أحمد بن محمّد بن أبي عمرو الدلوي حدّثنا أبو القاسم الحسن بن محمّد بن حبيب النّيسابوري قال سمعت أبا القاسم عبد الرّحمن بن المظفر الأنباريّ يقول سمعت أبا القاسم بن أبي حية يقول سمعت خالد بن يزيد الكاتب يقول: بينا أنا مار بباب الطاق، إذا براكب خلفي على بغلة، فلما لحقني نخسني بسوطه فقال: أنت القائل يا خويلد، وليل المحب بلا آخر؟ قلت نعم! قال لله أبوك، وصف امرؤ القيس الليل الطويل في ثلاثة أبيات، ووصفه النابغة في ثلاثة أبيات، ووصفه بشّار بن برد في ثلاثة أبيات، وبرزت عليهم بشطر كلمة؟! فلله أبوك. قلت وبم وصفه امرؤ القيس؟ فقال بقوله:
وليل كموج البحر أرخى سدوله … علي بأنواع الهموم ليبتلي
فقلت له لما تمطى بصلبه … وأردف أعجازا وناء بكلكل
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي … بصبح وما الإصباح منك بأمثل
قلت: وبم وصفه النابغة؟ فقال: بقوله:
كليني لهم يا أميمة ناصب … وليل أقاسيه بطيء الكواكب
وصدر أزاح الليل عازب همه … فضاعف فيه الهم من كل جانب
تقاعس حتى قلت ليس بمنقض … وليس الذي يهدي النجوم بآئب
قلت له: وبم وصفه بشّار؟ فقال: بقوله:
خليلي ما بال الدجى لا تزحزح … وما بال ضوء الصبح لا يتوضح
أظن الدجى طالت وما طالت الدجى … ولكن أطال الليل سقم مبرح
أضل النهار المستنير طريقه … أم الدهر ليل كله ليس يبرح؟
قلت له: يا مولاي هل لك في شعر قلته لم أسبق إليه؟ قال نعم! فقلت:
كلما اشتد خضوعي … لجوى بين ضلوعي
ركضت في حلبتي خد … ي خيل من دموعي
قال: فثنى رجله عن بغلته وقال: هاكها فاركبها فأنت أحق بها مني. فلما مضى سألت عنه فقيل: هو أبو تمام حبيب بن أوس الطائي.
стр. 3422
أخبرني أبو الفتح هلال بن محمّد بن جعفر الحفّار أنبأنا عمر بن أحمد بن عثمان الواعظ قال أنشدنا أحمد بن نصر بن سندويه البصلاني قال أنشدنا أبو الهيثم خالد ابن يزيد:
حرق الشوق واتقاد الغليل … واتصال الهوى بقلب عليل
وكلا بالجفون إذ نفد الدم … ع دما واكفا قريح المسيل
تركاني أنوح في غسق اللي … ل على جسمي السقيم النحيل
تب إلى الله واشك هذا إليه … يا قتيل الهوى بغير قتيل
وأخبرني هلال الحفّار أنبأنا عمر بن أحمد قال أنشدنا أحمد بن نصر بن سندويه قال أنشدنا خالد بن يزيد أبو الهيثم:
كيف احتيالي وأنت لا تصل … قل اصطباري وضاقت الحيل
منعت عيني بالصد رقدتها … فجفنها بالسهاد مكتحل
يا حسن الوجه إن تكن مثلا … فإن بي فيك يضرب المثل
إن كان جسمي هواك أنحله … فإن قلبي عليك يتكل
أخبرني محمّد بن محمّد بن عليّ الشروطي حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن عليّ المروزي الكاتب حدّثنا أحمد بن سهل. قال: سأل خالد الكاتب رجلا حاجة فكان مما استفتح به كلامه أن قال له: فقد الصديق ألجأني إلى كلامك.
أنبأنا عليّ بن أبي علي حدّثنا الحسين بن محمّد بن سليمان الكاتب حدّثني أبو محمّد عبد الله بن محمّد المعروف بابن السقاء الواسطيّ- بها- قال حدّثني جحظة. قال قال لي خالد الكاتب: أضقت حتى عدمت القوت أياما، فلما كان في بعض الأيام بين المغرب وعشاء الآخرة، فإذا بابي يدق، فقلت: من هذا؟ فقال: من إذا خرجت إليه رأيته، فخرجت فرأيت رجلا راكبا على حمار، عليه طيلسان أسود، وعلى رأسه قلنسوة طويلة ومعه خادم، فقال لي أنت الذي تقول:
أقول للسقم عد إلي بدني … حبّا لشيء يكون من سببك؟
قال: قلت: نعم! قال: أحب أن تنزل لي عنه، فقلت وهل ينزل الرجل عن ولده؟
فتبسم ثم قال: يا غلام أعطه ما معك، فأومأ إلي بصرة في ديباجة سوداء مختومة، فقلت: إني لا أقبل عطاء من لا أعرفه فمن أنت؟ فقال: أنا إبراهيم بن المهديّ.
стр. 3423
أخبرني عليّ بن أيّوب القمي أنبأنا محمّد بن عمران المرزبانيّ أخبرني محمّد بن يحيى حدّثني الحسين بن إسحاق حدّثني أبو الهيثم خالد بن يزيدالكاتب قال: لما بويع إبراهيم بن المهديّ بالخلافة، طلبني وقد كان يعرفني، وكنت متصلا ببعض أسبابه، فأدخلت عليه فقال: يا خالد أنشدني من شعرك، فقلت يا أمير المؤمنين ليس شعري من الشعر الذي قال فيه رسول الله ﷺ : «إن من الشعر حكما (١)».
إنما أمزح وأهزل، وليس مما ينشده أمير المؤمنين، فقال لي: لا تقل هذا يا خالد، فإن جد الأدب وهزله جد، أنشدني فأنشدته:
عش فحبيك سريعا قاتلي … والضنى إن لم تصلني واصلي
ظفر الشوق بقلب كمد … فيك والسقم بجسم ناحل
فهما بين اكتئاب وبلى … تركاني كالقضيب الذابل
وبكى العاذل لي من رحمة … فبكائي لبكاء العاذل
فاستملح ذلك ووصلني.
٤٤٠٩ - خالد بن أحمد بن خالد بن حمّاد بن عمرو بن مجالد بن مالك- وهو الخمخام- ابن الحارث بن حكمة بن أبي الأسود- واسمه: عبد الله بن حمران بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن ذهل بن شيبان، أبو الهيثم الذّهليّ الأمير (٢):
ولى إمارة مرو، وهراة، وغيرهما من بلاد خراسان، ثم ولى إمارة بخاري وسكنها وله بها آثار مشهورة وأمور محمودة، وكان قد سمع من إسحاق بن راهويه، وعليّ ابن حجر وإسحاق بن منصور الكوسج، وأبي داود السنجي، وعبيد الله بن عمر القواريري وبشر بن الحاكم النّيسابوري، وحامد بن عمر البكراوي، والحسن بن عليّ الحلواني وهارون بن إسحاق الهمداني، وعمرو بن عبد الله الأودي، ومحمّد بن عليّ الشقيقي، روى عنه نصر بن أحمد الكندي الحافظ، وأحمد بن محمّد بن عمر المنكدري، وعبد الرّحمن بن أبي حاتم الرّازيّ.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي بالري وهو صدوق ثقة.
ولما استوطن بخاري أقدم إلى حضرته حفاظ الحديث، مثل محمّد بن نصر
стр. 3424
المروزي، وصالح بن محمّد جزرة، ونصر بن أحمد بن أحمد البغداديّين وغيرهم. فصنف له نصر مسندا، وكان خالد يختلف مع هؤلاء المسمين إلى أبواب المحدثين ليسمع منهم، وكان يمشى برداء ونعل يتواضع بذلك وبسط يده بالإحسان إلى أهل العلم فغشوه، وقدموا عليه من الآفاق، وأراد من محمّد بن إسماعيل البخاريّ المصير إلى حضرته، فامتنع من ذلك، فأخرجه من بخاري إلى ناحية سمرقند فلم يزل محمّد هناك حتى مات.
فأخبرني محمّد بن أحمد بن يعقوب أنبأنا محمّد بن نعيم الضّبّيّ حدّثني خلف ابن محمّد الكرابيسيّ- ببخارى- قال سمعت أبا بكر محمّد بن حريث البخاريّ الأنصاريّ يقول: كان نصرك البغداديّ يفيد خالد بن أحمد الأمير ببخارى عن ستمائة محدث، غير أن محمّد بن إسماعيل جلس عنه ببخارى وأظهر الاستخفاف به، فاعتل عليه خالد باللفظ فنفاه من بخاري، حتى مات في بعض قرى سمرقند.
قلت: وقد قال بعض أهل العلم: إن ما فعله بمحمّد بن إسماعيل البخاريّ كان سبب زوال ملكه.
أنبأنا هناد بن إبراهيم النسفي أنبأنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن سليمان الحافظ- ببخارى- قال سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن محمّد بن هارون الملاحمي يقول سمعت أبا بكر محمّد بن محمّد بن صابر بن كاتب يقول سمعت أبا الهيثم خالد ابن أحمد الأمير يقول: أنفقت في طلب العلم أكثر من ألف ألف درهم.
قلت: وورد خالد بن أحمد بغداد في آخر أيامه وحدّث بها، فسمع منه محمّد ابن خلف المعروف بوكيع القاضي، وأبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، وأبو العبّاس ابن عقدة، واعتقل السلطان خالدا وأودعه الحبس ببغداد فلم يزل فيه حتى مات.
أخبرني الأزهري حدّثنا محمّد بن المظفر حدّثنا محمّد بن خلف وكيع حدّثني خالد بن أحمد الذهلي أمير مرو- ببغداد- حدّثنا بشر بن الحكم العبديحدّثنا عمر ابن شبيب المسلي عن عبد الله بن عيسى بن أبي ليلى عن يونس العبدي عن ثابت عن أنس عن النبي ﷺ قال: «من عال ثلاث بنات حتى يبنيهن كن له حجابا من النار (١)».
стр. 3425
أخبرني محمّد بن عليّ بن أحمد المعدّل أنبأنا محمّد بن عبد الله الحافظ النّيسابوري أخبرني أبو علي الحسين بن محمّد الصاغاني- بمرو- قال سمعت أبا رجاء السندي يقول: كان خالد بن أحمد اشتد على الطّاهرية في آخر أمورهم ومال إلى يعقوب ابن الليث القائم بسجستان، فلما حمل محمّد بن طاهر إلى سجستان، كان خالد بهراة فتكلم في وجهه بما ساءه، ثم اجتاز خالد ببغداد حاجّا سنة تسع وستين فحبس ببغداد ومات في الحبس ببغداد سنة تسع وستين ومائتين.
أنبأنا أحمد بن عليّ المحتسب قال قرأنا على أحمد بن الفرج بن الحجّاج الورّاق عن أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد قال: توفي خالد بن أحمد الذهلي سنة سبعين ومائتين.
٤٤١٠ - خالد بن إبراهيم بن عبد الله بن حمّاد بن عبد الله بن مغفل، المزني:
حدّث عن محمّد بن يحيى بن أبي عمر العدني. روى محمّد بن مخلد الدوري.
٤٤١١ - خالد بن يزيد بن وهب بن جرير بن حازم، أبو الهيثم الأزديّ (١):
حدّث عن أبيه. روى عنه أحمد بن أبي طاهر، ومحمّد بن خلف بن المرزبان، وعبد الصّمد بن عليّ الطستيّ. وذكر ابن المرزبان أنه كان ينزل في دور الصحابة من مدينة المنصور.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر أخبرنا عبد الصّمد بن عليّ الطستيّ حدّثنا خالد بن يزيد بن وهب بن جرير حدّثني أبي يزيد بن وهب حدّثني أبي وهب بن جرير بن حازم عن أبيه جرير بن حازم عن محمّد بن سيرين عن أبي هريرة. قال: قال رسول الله ﷺ : «ما خلا يهودي قط بمسلم إلا حدّث نفسه بقتله (٢)».
ذا غريب جدا من حديث محمّد بن سيرين عن أبي هريرة. ومن حديث جرير ابن حازم عن ابن سيرين، لم أكتبه إلا من حديث خالد بن يزيد عن وهب بن جرير.
أخبرنا السّمسار أخبرنا الصّفّار حدّثنا ابن قانع: ان ابن وهب بن جرير مات بالبصرة سنة اثنتين وثمانين ومائتين.
стр. 3426
٤٤١٢ - خالد بن عمرو بن خزيمة، أبو سعيد العامري:
أحد الغرباء، حدّث أحمد بن نصر بن عبد الله الذراع عنه عن الفضل بن سهل الأعرج، وذكر الذراع أنه قدم عليهم بغداد حاجّا، وكان الذراع غير ثقة.
أنبأنا الحسن بن الحسين النعالي أنبأنا أحمد بن نصر الذراع حدّثنا أبو سعيد خالد ابن عمرو بن خزيمة العامري ورد علينا حاجّا- حدّثنا الفضل بن سهل حدّثنا محمّد ابن عبد الله الأنصاري حدّثني أبو المعلى قال سمعت أبا عثمان النهدي يقول سمعت سلمان الفارسيّ يقول. قال رسول الله ﷺ : «إن الله حي كريم يستحي إذا رفع العبد يديه أن يردهما صفرا، حتى يضع فيهما خيرا (١)».
٤٤١٣ - خالد بن محمّد بن خالد بن كولخش، أبو محمّد الصّفّار يعرف بالختلي (٢):
حدّث عن أبي إبراهيم الترجماني، وبشر بن الوليد الكندي، ويحيى بن معين، وعبد الرّحمن بن صالح، وعبد الصّمد بن يزيد مردويه، وعبد الله بنعمر بن أبان.
روى عنه حمزة بن أحمد بن مخلد العطّار، وطاهر بن عبد الله الورّاق ن وأبو الحسن ابن لؤلؤ، وعليّ بن عمر بن محمّد السكري.
أخبرنا البرقانيّ أخبرنا أبو الحسين حمزة بن أحمد بن مخلد العطّار- في جامع المدينة بقراءتي عليه- حدّثنا أبو محمّد خالد بن محمّد بن خالد الصّفّار الختلي حدّثنا أبو إبراهيم الترجماني حدّثنا محمّد بن مروان عن الوضين- يعني ابن عطاء- عن خالد بن معدان عن عبادة بن الصّامت قال قال رسول الله ﷺ : «من تاب قبل أن يموت بسنة- تاب الله عليه، ثم قال إن السنة لكثير، ومن تاب قبل أن يموت بشهر تاب الله عليه- ثم قال- وإن الشهر لكثير، ومن تاب قبل أن يموت بجمعة تاب الله عليه- ثم قال- إن جمعة لكثير، من تاب قبل أن يموت بيوم تاب الله عليه- ثم قال- إن يوما لكثير، من تاب قبل أن يغرغر تاب الله عليه (٣)».
دّثني عليّ بن محمّد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف يقول سألت أبا الحسن الدّارقطنيّ عن خالد بن محمّد أبي محمّد الختلي ببغداد فقال: صالح.
стр. 3427
أخبرني أبو الحسن محمّد بن عبد الواحد أخبرنا عليّ بن عمر الحربيّ قال وجدت في كتاب أخي: مات خالد الصّفّار سنة عشر وثلاثمائة.
ذكر من اسمه خلف
٤٤١٤ - خلف بن خليفة بن صاعد بن برام، أبو أحمد الأشجعيّ مولاهم (١):
يقال إنه رأى عمرو بن حريث، وسمع محارب بن دثار. والوليد بن سريع، وسيّارا أبا الحكم، ومنصور بن زاذان، وأبا هاشم الرماني، وجعفر بن أبي وحشية أبا بشر، وأبا مالك الأشجعي، والعلاء بن المسيّب. روى عنه هشيم، وسريج بن النّعمان، وإبراهيم بن أبي العبّاس السامري، والحسين بن محمّد المروذي، وإسحاق بن سليمان الرّازيّ، وأبو سلمة التبوذكي، وإبراهيم بن موسى الفراء وقتيبة بن سعيد وسعيد بن منصور، ومحمّد بن الصباح الدولابي، وأبو معمر الهذلي، ومحمّد بن بكار بن الرّيّان، والحسن بن عرفة. وكان خلف بالكوفة ثم انتقل إلى واسط فسكنها مدة، ثم تحول إلى بغداد فأقام بها إلى حين وفاته.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهديّ أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار حدّثنا الحسن بن عرفة حدّثنا خلف بن خليفة عن العلاء بن المسيّب عن
стр. 3428
أبيه عن أبي سعيد عن النبي ﷺ قال: «إن الله تعالى يقول إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته، يمضى عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم (١)».
الفه
محمّد بن فضيل بن غزوان عن العلاء بن المسيّب فقال: ما أخبرنا أبو الحسين أحمد بن محمّد بن أحمد بن حمّاد الواعظ حدّثنا يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول الكاتب- إملاء- قال حدّثني جدي حدّثنا ابن نفيل عن العلاء ابن المسيّب عن يونس بن حباب عن أبي سعيد. قال قال رسول الله ﷺ : «يعني يقول الله تعالى، إن عبدا أصححت جسمه، وأوسعت عليه في الزرق، يأتى عليه خمس سنين. لا يفد إلي لمحروم».
قد رواه سفيان الثوري عن العلاء مثل رواية خلف بن خليفة.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي حدّثنا أبو معمر القطيعي حدّثنا خلف بن خليفة. قال: تزوجت والحسن بن أبي الحسن حي.
أخبرني ابن الفضل القطّان أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد بن عليّ الأبّار حدّثنا محمّد بن بكار.
وأخبرنا محمّد بن عبد الواحد الأكبر أخبرنا عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد القرشيّ أخبرنا محمّد بن هارون بن حميد حدّثنا محمّد بن بكار بن الرّيّان حدّثنا خلف بن خليفة. قال رأيت عمرو بن حريث وأنا ابن سبع سنين وقال ابن حميد: ابن خمس سنين- خرج من داره ودخل دار العلاكين- وقال ابن حميد العلّافين بالكوفة.
أخبرنا محمّد بن الحسين الأزرق أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا محمّد بن هشام المستملي قال سمعت عبد الرّحيم بن عمر البزّاز يقول: إنما كتب الناس عن خلف بن خليفة، لأن هشيما كان يحدث فحدّث فقال: حدّثني شيخ من أشجع، قالوا من هو يا أبا معاوية؟ قال خلف بن خليفة، فذهبوا إليه.
أخبرنا محمّد بن عبد الواحد أخبرنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي حدّثنا عبّاس بن محمّد قال سئل يحيى بن معين عن خلف بن خليفة فقال:
ليس به بأس.
стр. 3429
أخبرنا عليّ بن الحسين أخبرنا عبد الرّحمن بن عمر الخلّال حدّثنا محمّد بن إسماعيل الفارسيّ حدّثنا بكر بن سهل حدّثنا عبد الخالق بن منصور. قال: سئل يحيى ابن معين عن خلف بن خليفة فقال: ليس به بأس صدوق.
أخبرنا البرقانيّ أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خميرويه أخبرنا الحسين بن إدريس قال وسألته- يعني محمّد بن عبد الله بن عمّار- عن خلف بن خليفة فقال: لا بأس به ولم يكن صاحب حديث.
حدّثني محمّد بن يوسف النّيسابوري حدّثنا الخصيب بن عبد الله القاضي- بمصر- أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ أخبرني أبي قال: أبو أحمد خلف ابن خليفة بغدادي كوفي الأصل، ليس به بأس.
أخبرنا إبراهيم بن عمر البرمكي أخبرنا محمّد بن عبد الله بن خلف الدّقّاق حدّثنا عمر بن محمّد الجوهريّ حدّثنا أبو برك الأثرم قال وسمعت أبا عبد الله يسأل عن خلف بن خليفة فقال: قد أتيته فلم أفهم عنه. قال أبو عبد الله: خلف بن أحمد، قلت له في أى سنة مات؟ قال أظنه في سنة ثمانين، أو في آخر سنة تسع [يعني وسبعين] (١).
قرأت على الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل القاضي قال قال محمّد بن العبّاس الكاملي سمعت إبراهيم بن موسى- يعني الرّازيّ- قال: ماتخلف بن خليفة سنة ثمانين ومائة ببغداد.
أنبأنا أبو سعيد بن حسنويه أنبأنا عبد الله بن محمّد بن جعفر حدّثنا عمر بن أحمد الأهوازيّ حدّثنا خليفة بن خياط قال: مات خلف بن خليفة الأشجعي سنة إحدى وثمانين ومائة.
أخبرنا الحسن بن عليّ الجوهريّ حدّثنا محمّد بن العبّاس أخبرنا أحمد بن معروف الخشّاب حدّثنا الحسين بن فهم حدّثنا محمّد بن سعد قال: خلف بن خليفة ويكنى أبا أحمد مولى الأشجع كان من أهل واسط، فتحول إلى بغداد، وكان ثقة أصابه الفالج قبل أن يموت، حتى ضعف وتغير واختلط، ومات ببغداد قبل هشيم في سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو يومئذ ابن تسعين سنة، أو نحوها.
стр. 3430
أخبرنا ابن الفضل أخبرنا عليّ بن إبراهيم المستملي حدّثنا أبو أحمد بن فارس حدّثنا البخاريّ. قال: خلف بن خليفة أبو أحمد الواسطي يقال مات ببغداد سنة إحدى وثمانين ومائة، وهو ابن مائة سنة وسنة، وكان أول أمره بالكوفة، ثم تحول إلى واسط، ثم إلى بغداد.
٤٤١٥ - خلف بن الوليد، أبو جعفر ويقال: أبو الوليد- الجوهريّ (١):
سمع ابن أبي ذئب، وأبا جعفر الرّازيّ، وشعبة بن الحجّاج، وإسرائيل بن يونس، ومبارك بن فضلة، وأيّوب بن عتبة، وشريكا، وهشيما، وشهاب بن خراش، وعباد بن عبّاد المهلّبي، وعبيد الله الأشجعي، ومروان بن معاوية الفزاري. روى عنه أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن سعيد الجوهريّ، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن هاني النّيسابوري. ومحمّد بن إسحاق الصاغاني، وعبّاس الدوري، وأحمد بن ملاعب المخرّميّ، وأحمد بن أبي خيثمة، وبشر بن موسى، والحارث بن أسامة التّميميّ وغيرهم. وكان خلف قد انتقل إلى مكة فنزلها، وأحسبه مات بها.
أخبرنا أبو عمر بن مهديّ أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار حدّثنا إبراهيم بن هانئ حدّثنا يحيى بن عبد الله وخلف بن الوليد قالا: حدّثنا أبو جعفر الرّازيّ عن قتادة عن أنس. قال قال رسول الله ﷺ : «تسحروا فإن في السحور بركة (٢)».
خبرنا ابن الفضل أخبرنا عليّ بن إبراهيم حدّثنا أبو أحمد بن فارس حدّثنا البخاريّ. قال: خلف بن الوليد أبو الوليد بغدادي.
أخبرنا الصّيمريّ حدّثنا عليّ بن الحسن الرّازيّ حدّثنا محمّد بن الحسين الزعفراني حدّثنا أحمد بن زهير قال: سمعت يحيى بن معين يقول: خلف بن الوليد ثقة.
أخبرني الأزهري حدّثنا عبد الرّحمن بن عمر حدّثنا محمّد بن أحمد بن يعقوب ابن شيبة حدّثنا جدي. قال: خلف بن الوليد أبو الوليد اللؤلؤي، ثقة ثقة.
أخبرنا ابن الفضل أخبرنا جعفر بن محمّد الخلدي حدّثنا محمّد بن عبد الله الحضرمي. قال: ومات خلف بن الوليد سنة اثنتي عشرة ومائتين.
٤٤١٦ - خلف بن عبد الحميد بن عبد الرّحمن بن أبي الحسناء، السرخسي:
سكن بغداد وحدّث بها عن عبد الغفار بن سعيد الواسطيّ. روى عنه الحسن بن عليّ بن الوليد الفارسيّ، وعمر بن حفص السّدوسيّ.
стр. 3431
أخبرني أبو بكر عبد الله بن محمّد بن أحمد بن الفلو الكاتب أخبرنا أحمد بن عبد الرّحمن الدّقّاق حدّثنا الحسن بن عليّ بن الوليد الفارسيّ حدّثنا خلف بن عبد الحميد بن عبد الرّحمن بن أبي الحسناء حدّثنا أبو الصباح عبد الغفور عن أبي هاشم عمن سمع عليا يقول: إن نبي الله ﷺ أتاه جبريل فقال: «يا محمّد إن الأمة مفتونة بعدك. فقال له: فما المخرج يا جبريل؟ قال: كتاب الله فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم وهو حبل الله المتين، وهو الصراط المستقيم، وهو قول فصل ليس بالهزل، إن هذا القرآن لا يليه من جبار فيعمل بغيره إلا قسمه الله، ولا يبتغىعلما سواه إلا أضله الله، ولا يخلق عن رد، وهو الذي لا تفنى عجائبه، من يقل به يصدق، ومن يحكم به يعدل، ومن يعمل به يؤجر، ومن يقسم به يقسط.
دثت عن أبي الحسن بن الفرات قال أخبرني الحسن بن يوسف الصّيرفيّ أخبرنا أحمد بن محمّد بن هارون الخلّال أخبرني محمّد بن عليّ حدّثنا مهني قال سألت أحمد عن خلف بن عبد الحميد يكون في الحربيّة فقال: لا أعرفه.
٤٤١٧ - خلف بن هشام بن ثعلب- ويقال: خلف بن هشام بن طالب- بن غراب، أبو محمّد البزّار المقرئ (١):
سمع مالك بن أنس، وحمّاد بن زيد، وأبا معاوية، وخالد بن عبد الله، وشريك ابن عبد الله، وحبّان بن عليّ، وأبا الأحوص سلّام بن سليم، وأبا شهاب الحناط، وهشيما. روى عنه عبّاس الدوري، ومحمّد بن الجهم السمري، وأحمد بن أبي خيثمة، ومحمّد بن أحمد بن البراء، وإبراهيم الحربيّ، وإدريس بن عبد الكريم الحدّاد، وموسى بن هارون، والحسين بن فهم، وأبو بكر بن أبي الدّنيا، والحسن بن سلّام، وأبو القاسم البغويّ.
أخبرنا الحسن بن عليّ التّميميّ أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان حدّثنا عبد الله ابن أحمد بن حنبل حدّثنا خلف بن هشام حدّثنا شريك عن جابر بن سمرة أن رسول الله ﷺ رجم يهوديّا ويهودية.
وقال عبد الله: حدّثنا خلف أيضا قال: حدّثنا سليمان بن محمّد المباركي حدّثنا شريك عن سماك عن جابر بن سمرة أن رسول الله ﷺ رجم يهوديا ويهودية.
رواه خلف عن شريك نفسه مقطوعا، وعن المباركي عن شريك موصولا.
стр. 3432
أخبرنا عليّ بن محمّد بن عبد الله المعدّل أخبرنا عثمان بن أحمد الدّقّاق حدّثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسّان الأنماطيّ قال: سمعت أبا العبّاس أحمد بن إبراهيم وراق خلف بن هشام قال سمعت خلفا يقول: قدمت الكوفة فصرت إلى سليم بن عيسى فقال لي ما أقدمك؟ قال: قلت أقرأ علي أبي بكر بن عياش بحرف عاصم، فقال لي: لا تزيد؟ قال قلت بلى، قال فدعا ابنه وكتب معه رقعة إلى أبي بكر ابن عياش ولم أدر ما كتب فيها، قال فأتينا منزل أبي بكر فاستأذن عليه ابن سليم، فدخل فأعطاه الرقعة، قال أبو يعقوب- يعني ابن أبي حسّان- وكان لخلف سبع عشرة سنة، قال فلما قرأها قال: أدخل الرجل قال فدخلت فسلمت عليه، قال فصعد في النظر ثم قال لي: أنت خلف؟ قال قلت نعم أنا خلف، قال أنت لم تخلف ببغداد أحدا أقرأ منك؟ قال فسكت، قال فقال لي اقعد هات اقرأ؟ قال قلت: عليك؟ قال نعم! قال قلت لا والله لا أقرأ على رجل يستصغر رجلا من حملة القرآن، قال ثم تركته وخرجت، قال فوجه إلي سليم يسألني أن يردني إليه قال فلم أرجع قال فندمت واحتجت فكتبت قراءة عاصم عن يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش.
أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي حدّثنا سعد بن محمّد بن إسحاق الصّيرفيّ حدّثنا عبيد الله بن محمّد بن جعفر الرّازيّ. وأخبرنا الحسن بن أبي طالب حدّثني عبيد الله بن أحمد بن يعقوب المقرئ حدّثنا أبو عليّ بن الرّازيّ- صاحب الحسين ابن فهم- قال حدّثنا حسين بن محمّد بن فهم حدّثني خلف بن هشام. قال: أتيت سليم بن عيسى لأقرأ عليه، قال وكان بين يديه قوم فأظنهم سبقوني، فلما جلست قال لي من أنت؟ قلت خلف، فقال لي بلغني أنك تريد الترفع في القراءة، فلست آخذ عليك شيئا. قال فكنت أحضر المجلس ولا يأخذ علي شيئا، قال فبكرت يوما في الغلس وخرج، فقال من هاهنا يتقدم يقرأ؟ فتقدمت فجلست بين يديه. قال:
فاستفتحت سورة يوسف وهي من أشد القرآن إعرابا، فقال لي من أنت؟ فما سمعت أقرأ منك! فقلت أنا خلف. فقال لي فعلتها ما يحل لي أن أمنعك، اقرأ قال فكنت أقرأ عليه حتى قرأت يوما حم المؤمن فلما بلغت إلى قوله تعالى: ﴿وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ [غافر ٧] بكى بكاء شديدا، ثم قال لي: يا خلف أما ترى ما أعظم حق المؤمن، تراه نائما على فراشه والملائكة يستغفرون له.
حدّثني حمزة الزّيّات عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: «إن الله خلق مائة رحمة، فأنزل منها رحمة علىعبادة يتراحمون بها. وخبأ تسعا
стр. 3433
وتسعين عنده، فإذا كان يوم القيامة جمع تيك الرحمة إلى التسعة والتسعين وفرقها على عباده (١)»
فمن رحمة واحدة جعلني مسلما، وعلمني القرآن، وعرفني نبيه، وفعل بي وفعل، إني أرجو من تسع وتسعين الجنة. دخل كل واحد من اللفظين في الآخر والمعنى متقارب.
أخبرني أحمد بن محمّد العتيقي حدّثنا محمّد بن العبّاس حدّثنا جعفر بن محمّد الصندلي أخبرنا أبو بكر بن حمّاد قال سألت خلف بن هشام قلت: يا أبا محمّد بن سعدان الضّرير قرأ عليك؟ قال لم تسأل عن هذا؟ فقلت أحببت أن أعلم. فقال كان ابن سعدان يختلف إلى البصرة في قبض أرزاقه مع المكافيف، فكان يجلس إلى أيّوب بن المتوكل فقال له أيّوب يوما يا ضرير ألك حظ في القرآن؟ قال فقال ابن سعدان: قد رزق الله منه خيرا بحمد الله ونعمته، قال فقال: على من قرأت؟ قال فذكرني، قال فقال له اقرأ حتى أسمع قراءتك، قال فقرأت قراءة لينة، قال فقال لا، اقرأ كما تقرأ على أستاذك، قال فأضجعت رجلي اليسرى، ونصبت اليمنى، وحللت أزراري وحسرت عن ذراعي، ثم ابتدأت فقرأت خمس آيات بالتحقيق، قال فقال لي حسبك، ثم التفت إلى أصحابه فقال: من لم يدخل الكوفة، ويشرب من ماء الفرات، لم يقرأ القرآن. قال ثم قدمت البصرة فأتيت أيّوب بن المتوكل، فقام من مجلسه فأجلسني فيه، وجلس بين يدي، فكبر ذلك على أصحابه، فالتفت إليهم فقال إني رأيت البارحة فيما يرى النائم كأن قد دخل هذه القرية أمير المؤمنين، قال خلف: ثم قدم أيّوب علينا هاهنا فكان يسألني عن دقائق قراءة حمزة.
أخبرني عبد العزيز بن عليّ الورّاق حدّثنا عمر بن محمّد بن إبراهيم البجليّ حدّثنا أحمد بن عبيد الله بن عمّار الثقفي حدّثني أبو عبد الله محمّد بن أحمد المعروف بابن أبي قرية قال قلت لخلف: يا أبا محمّد قرأت في كتابك- كتاب حروف القراءات- حدّثني سليم بن عيسى قال قرأت القرآن على حمزة بن حبيب عشر مرات، وقرأت أنا القرآن على سليم بن عيسى مرارا فلم لم تبين ذلك كما بينه سليم؟ فقيل قد ظننت أنه لا يسألني عن ذاك إلا مثلك وسأخبرك، إني لما أكثرت من القراءة على سليم وأقمت أقرئ ببغداد، قدمت عليه بالكوفة بعد ذلك، فقال: ما جاء بك يا خلف فقد
стр. 3434
اكتفيت؟ قلت أحببت أن أزداد من الدرس، قال كلا لكنك أحببت أن تحضر الجماعات فتقول قرأت على سليم كذا وكذا من مرة، فقلت فإني أعاهد الله أن لا أخبر بذلك أحدا، فمن أجل ذلك قلت في كتابي وقرأت أنا القرآن على سليم مرارا.
أخبرني العتيقي أخبرنا محمّد بن العبّاس حدّثنا جعفر بن محمّد الصندلي أخبرنا أبو بكر بن حمّاد قال قيل لخلف لم تأخذ على الناس بالتحقيق؟ قال: حتى إذا صاروا إلى المحاريب حدروا.
أخبرنا الحسن بن أبي بكر قال سمعت أحمد بن كامل القاضي يقول سمعت حسين بن فهم يقول: ما رأيت أنبل من خلف بن هشام، كان يبدأ بأهل القرآن، ثم يأذن لأصحاب الحديث. وكان يقرأ علينا من حديث أبي عوانة خمسين حديثا، هذا أو نحوه. قال أحمد بن كامل وقد رأى- يعني ابن فهم- أحمد والناس.
حدّثني نصر بن إبراهيم النابلسي- ببيت المقدس- أخبرنا عمر بن أحمد بن محمّد الواسطيّ الخطيب- في المسجد الأقصى- أخبرنا أبو الحسين محمّد بن أحمد بن عبد الرّحمن الملطي حدّثنا أبو الحسن أحمد بن جعفر بن زياد السوسي- بحلب- قال ذكر أبو جعفر النفيلي خلف بن هشام البزّار فقال: كان من أصحاب السنة لولا بلية كانت فيه، شرب النبيذ.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق حدّثنا محمّد بن الحسن بن زياد النقاش قال سمعت إدريس بن عبد الكريم الحدّاد يقول: كان خلف بن هشام يشرب من الشراب على التأويل، فكان ابن أخته يوما يقرأ عليه سورة الأنفال حتى بلغ: ﴿لِيَمِيزَ اللَّهُ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾ [الأنفال ٣٧] فقال: يا خال إذا ميز الله الخبيث من الطّيّب، أين يكون الشراب؟ قال فنكس رأسه طويلا ثم قال: مع الخبيث، قال: فترضى أن تكون مع أصحاب الخبيث؟ قال: يا بني امض إلى المنزل فاصبب كل شيء فيه، وتركه. فأعقبه الله الصوم. فكان يصوم الدهر إلى أن مات.
أخبرنا هبة الله بن الحسن بن منصور الطّبريّ قال وجدت فيما حدّث به أبو القاسم الحسين بن أحمد بن إبراهيم الفرائضيّ قال سمعت عبّاساالدوري- وسئل عن حكاية عن أحمد بن حنبل في خلف- فقال: لم أسمعها من أحمد، ولكن حدّثني أصحابنا أنهم ذكروا خلفا البزّار عند أحمد، فقيل يا أبا عبد الله إنه يشرب، فقال: قد انتهى إلينا علم هذا عنه، ولكن هو والله عندنا الثقة الأمين، شرب أو لم
стр. 3435
يشرب. قال عبّاس: ووجهني إلى يحيى فقال أحب أن تقول لأبي زكريّا يحيى بن معين، كانت عندي كتب عن حمّاد بن زيد فحدّثت بها، وبقي منها رقاع بعضها دارس، فاجتمعت عليه أنا وأصحابنا فاستخرجناهما فما ترى؟ أحدث بها؟ فقال لي: قل له: حدث بها يا أبا محمّد فأنت الصدوق الثقة.
أخبرنا أبو منصور محمّد بن عيسى بن عبد العزيز البزّار- بهمذان- حدّثنا صالح بن أحمد بن محمّد الحافظ حدّثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عليّ قال سمعت أبا الحسن محمّد بن حاتم الكندي يقول سألت يحيى بن معين عن خلف البزّار فسمعته يقول: خلف البزّار لم يكن يدري أيش الحديث إنما كان يبيع البزر.
قلت: أحسب أن الكنجي سأله عن حفاظ الحديث ونقاده، فأجابه يحيى بهذا القول، والمحفوظ ما ذكرناه من توثيق يحيى له.
حدّثني محمّد بن يوسف النّيسابوري أخبرنا الخصيب بن عبد الله المصري حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن النّسائيّ أخبرني. قال: أبو محمّد خلف بن هشام البزّار بغدادي ثقة.
أخبرنا عبد الكريم بن محمّد بن أحمد الضّبّيّ حدّثنا عليّ بن عمر الحافظ. قال:
أبو محمّد خلف بن هشام بن ثعلب البزّار المقرئ كان عابدا فاضلا، وآخر من حدّث عنه ابن منيع. وقال: أعدت صلاة أربعين سنة كنت أتناول فيها الشراب على مذهب الكوفيّين.
أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا إسماعيل بن عليّ الخطبي حدّثنا عبيد الله ابن محمّد بن خلف البزّار. قال: مات خلف بن هشام البزّار سنة ثمان وعشرين ومائتين.
قلت: هذا وهم والصواب ما أخبرنا محمّد بن أحمد بن رزق أخبرنا أحمد بن إسحاق بن وهب البندار حدّثنا أبو غالب عليّ بن أحمد بن النّضر.
وأخبرنا محمّد بن الحسين بن الفضل أخبرنا جعفر بن محمّد بن نصير الخلدي حدّثنا محمّد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي.
وأخبرنا ابن الفضل أيضا أخبرنا دعلج بن أحمد أخبرنا أحمد بن علي الأبّار قالوا: أخبرنا أحمد بن أبي جعفر أخبرنا محمّد بن المظفر قال: قال عبد الله بن محمّد البغويّ: مات خلف بن هشام البزّار في سنة تسع وعشرين ومائتين- زاد البغوي في جمادى الآخرة ببغداد- وقال الحضرمي والبغويّ: وكان لا يخضب.
