Полный текст (870 стр.). Показаны 701–740 · переход к 706.
стр. 701
والحُرُّ بْن مِسْكين أَبُو مِسْكِين الأَوْدِيّ روى عَن هُذَيل بْن شُرَحْبِيل وَسَعِيد بن جُبَيْر وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ روى عَنْهُ الثَّوْريّ وزايدةُ وإِسرائيلُ وَزُهَيْر بْن مُعَاوِيَة
والحُرُّ بْن جُرمُوز روى عَنْهُ يحيى بْن يَمَانٍ وأَبو قُتَيْبَة وَأَبُو نعيم وَقبيصَة
والحُرُّ النَّحْويَ روى عَن أبي الْأسود الدؤَلِي روى عَنهُ الْحُسَيْن بْن وَاقِدٍ المَرْوَزِيّ
والحُرُّ بْن يزِيد صَاحب الْحُسَيْن بْن عَلَي ﵄ ثَبت مَعَه يَوْم كَرْبَلَاء فَقَالَ لَهُ الْحُسَيْن أنتَ حُرٌّ كَمَا سُمِّيتَ
стр. 702
والحُرُّ بْن يزِيد الْكِنْدِيّ صحب عليا ﵁ وَشهد مَعَه صِفِّينَ
والحُرُّ بْن مَالك بْن الْخطاب الْعَنْبَري أَبُو سهل الْبَصْرِيّ روى عَن شُعْبَة ومبارك بْن فضَالة ووهيب وَمَالك بْن مِغْول روى عَنْهُ بُنْدَار وَأَبُو مُوسَى
وَالْحر بن الْحر ١٠٠ ب الفُرهُودي فَارس الأَزْدِ فِي دَهْرِهِ وَهُوَ من رَهْط الخليلِ بْن أَحْمَد وَقَالَ الجهميُّ فِي الأَنْصَار
الحُرُّ بْن العجلان وَمن وَلَده عَاصِم بْن عدي بْن الحُر ابْن العجلان
وَعبيد اللَّه بْن الحُر النَخَعِيّ كُوفِي روى عَن عَليّ ﵁ وروى عَنْهُ سُلَيْمَان بْن يسَار أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي وَأما من يُسَمَى الجَدّ بِفَتْح الْجِيم ودال تحتهَا نقطة
стр. 703
فالجَدُّ بْن قَيْس الأَنْصَاري وَله شَرَفٌ فِي الأَنْصَار
والجَدُّ بْن عَجلان البَلَوي وعِدَادُهُ فِي الأَنْصَار وأَما أَبو حُرَّة الْحَاء غير مُعْجمَة مَضْمُومَة وَالرَّاء غير مُعْجمَة فَمنهمْ
أَبُو حُرَّةَ الرقاشِي روى عَن عُمَر عَن النَّبِيّ ﷺ وَاسم أَبِي حُرَّة حَنِيفةُ روى عَنْهُ عَليّ بْن زَيْدُ بْن جدعَان وَقَالَ يحيى بْن معِين أَبو حُرَّة ضعيفُ الحَدِيث حَدَّثَنَا [أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْخَلِيلِ الْجَلَّابُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى حَدَّثَنَا] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي حُرَّةَ
стр. 704
الرَّقَاشِيِّ عَنْ عَمِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لَا يحل مَال امرىء إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ منْهُ
وَأَبُو حُرَّة وَاصل بْن عَبْد الرَّحْمَن
وَإِبْرَاهِيم بْن أَبِي حرَّة روى عَن سَعِيد بْن جُبَيْر وَمصْعَب ابْن سعد روى عَنْهُ مَنْصُور وَمعمر وَابْن عُيَيْنَةَ
وأَما أَبُو حبرَة بعد الْحَاء بَاء تحتهَا نقطة واسْمه شيحة ابْن عَبْد اللَّه روى عَن عَليّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ وأَما أَبُو خُبْزَة الخاءُ مَضْمُومَة مُعْجمَة وَتَحْت الْبَاء نقطة وَبعدهَا زَاي منقوطة
стр. 705
فسلام بْن أَبِي خُبْزَةَ بَصرِي روى عَن ثَابت وَأما أَبُو خيرة بعد الْخَاء الْمُعْجَمَة ياءٌ تحتهَا نقطتان وَالرَّاء غير مُعْجمَة
أَبُو خَيْرَةَ الصُّباحي وَلَيْسَ بالصنابحي وصباح من عَبْد الْقَيْس لَهُ صُحْبَة
وَمُحَمّد بْن هِشَام بْن أَبِي خَيْرَةَ بَصرِي روى عَنْهُ أَبُو دَاوُد السِّجِسْتَانِيَّ وابنُه
وَسعد بْن أَبِي خَيْرَةَ بَصرِي روى عَن ١٠١ أالْحَسَن
стр. 706
روى عَنْهُ دَاوُد بْن أَبِي هندٍ وَابْن أبي عرُوبَة وأَمَّا أَبُو الْخَيْر بِلَا هاءٍ وَتَحْت الْيَاء نقطتان فَمنهمْ
أَبو الخَيْر مرْثَد بْن عَبْد اللَّه الْيَزنِي
وَخير بْن نعيم الْحَضْرَمِيّ قَاضِي مصر روى عَن عَبْد اللَّه بْن هُبَيْرَة وَعَطَاء بْن أَبِي رَبَاح وَأبي الزبير روى عَنْهُ يزِيد بْن أبي حُبَيِّبٌ وَاللَّيْث بْن سعد وَعَيَّاش بْن عُقْبة
وَخير بن عَرَفَة مصري متأَخِّر
وَخير بْن مُحَمَّد الرُّعَيْني روى عَن راشِدٍ مَوْلَاهُ عَن تبيع
стр. 707
وخيران بِزِيَادَة ألف وَنون الْكَلْبِيّ الدِّمَشْقِي روى عَن الْأَوْزَاعِيّ روى عَنْهُ أَحْمَد بْن عِيسَى الْبَصْرِيّ فأَمَّا جَبْرٌ بِالْجِيم وَتَحْت الْبَاء نقطة وَاحِدَة فَفِي أَصحاب النَّبِيّ ﷺ مَنْ الأَنْصَار
جبر بْن عتيكٍ
وَأَبُو عبس بْن جبر بْن عتِيك أَنصاري شهد بَدْرًا وَهُوَ
стр. 708
أَحدُ من قَتَل كَعْبَ بْن الْأَشْرَف الْيَهُودِيّ وَذكر بَعضهم أَن اسْم أَبِي عبس عَبْد الرَّحْمَن بْن جَبْر
وَعبد الرَّحْمَن بْن جبر مصري روى عَن شُفَيّ الأَصْبَحيّ روى عَنْهُ حَرملةُ بْن عِمْرَانَ
وَقد روى عَن النَّبِيّ ﷺ آخَرُ يُقَالُ لَهُ جَبْرٌ وَلم يُنْسَبْ لنا
وجبر بن نوف أَبُو الوداك الْكُوفِي روى عَن أَبِي سَعِيد الخُدْري وشُرَيْح روى عَنْهُ أَبو إِسحاق وبَجَالَة وغيرُهما
стр. 709
وَطَلْحَة بْن جبر روى عَن عَبْد الْمطلب بْن عَبْد اللَّه روى عَنْهُ عُبَيْد اللَّه بْن مُوسَى
وجَبْر بْن عُبَيْدة السَّاعِدِيّ روى عَن أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَنْهُ سَيَّار أَبو الحَكَمِ
وجَبْرُ بْن سعيدٍ أَخو فرج بْن سَعِيد من ولد أَبيضَ بْن حمّال روى عَنْهُ أَخوه فَرَج بْن سَعِيد من أَهل مأْرِب
وجَبْرُ بْن حُبَيِّبٌ روى عَن أم كُلثُوم بِنْت أَبِي بَكْر روى عَنْهُ الجُرَيْريُّ وَسَعِيد وَحَمَّاد بْن سَلَمةَ وأَبو نَعَامة العَدَوِي
стр. 710
وجَبْر بْن حُبَيِّبٌ التَّمِيمِي بَصرِي روى شَيْئا من الأَخبار وَكَانَ عَالما باللغة حَمَل عَنْهُ أَهْل الْبَصْرَة
وَأَبُو الْجَبْر الْكِنْدِيّ ١٠١ ب جاهلي من مُلُوك كِنْدة ويُلَقَّبُ بالظَّلُوم قالَ الشَّاعِر
أُحِبُّ بني ربيعَة حيثُ كَانُوا
ويَمْنَعُنِي أَبو الجَبْرِ الظَّلُومُ
وَفِيه تَقُول أُمُّه تَرْثيهِ
ليتَ شِعْرِي وَقد شَعرتَ أَبا
الجَبْر بِمَا قد لقيتُ فِي التِّرحَالِ
وَأَبُو الْجَبْر بْن تَمِيم بْن حَذْلَم روى عَنْهُ أَبو إِسحاقَ السبيعِي وطلحةُ بْن جَبْر
وكُلثوم بْن جَبْر وَلَيْسَ بأخي طَلْحَة وابنُه ربيعةُ بْنُ
стр. 711
كُلْثُوم بن جبر
للآصبهانيين شيخٌ يُقَالُ لَهُ جير وَلَيْسَت يَاء خَالِصَة وَهِي ممالة إِلَى الفارسية يُقَالُ لَهُ عِصَام بنُ يزِيد صحب سُفْيَان الثَّوْريّ وروى عَنْهُ يروي عَنْهُ ابناه رَوُح وَمُحَمّد وَأما جري الْجِيم مَضْمُومَة وَالرَّاء غير مُعْجمَة مَفْتُوحَة فَمنهمْ
أَبُو جُريّ النَّهْدِيّ من أَصحاب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
стр. 712
وحبِيب بْن جُرَيّ العَبْسي كُوفي روى عَن عَطاء وَأبي جَعْفَر روى عَنْهُ وكيعٌ وأَبو نعيم وَابْن دَاوُد وَمِنْهُم
نَحَّاز بْن جُرَيّ [الْحَنَفِيّ روى عَن سِنان بْن سَلَمَةَ المُحبِّق روى عَنْهُ يحيى بْن أَبي كثير
وخارجه
стр. 713
ابْن جُرَيّ] العُذْرِي روى أَن النَّبِيّ ﷺ سأَله رَجُل أَيُباضِعُ أَهلُ الْجنَّة روى عَنْهُ رَبيعةُ الجُرَشي
وجُرَيّ بْن كُليبْ النَّهْدي روى عَن عليٍّ وَبشير بْن الخصاصية روى عَنْهُ قتادةُ وأَبو إِسحاقَ
وجُرَيّ بْن الْحَارِث مَوْلَى عُثْمَان بْن عفانَ ﵁ حجازيّ روى عَن عُثْمَان روى عَنْهُ كَيسانُ مَوْلَى عُثْمَان وَمِمَّا يصحف بجُرَي الَّذِي بِالْجِيم
نَهْشَل بْن حَرِّيّ الشَّاعِر وَهَذَا إِنما هُوَ بِالْحَاء غير الْمُعْجَمَة والراءُ والياءُ مشددتان مَنْسُوب إِلَى الحَرَّةِ
стр. 714
وجُزّيّ بجيم بعْدهَا زَاي منقوطة وَهُوَ
جُزَيّ بنُ بُكَيْر الْعَبْسِي روى عَن حُذَيفةَ روى عَنْهُ صَخْر بْن الْوَلِيد فأَما جَرْو الْجِيم مَفْتُوحَة وَمِنْهُم من يضمه وَبعدهَا رَاء غير مُعْجمَة وواو فمنمهم ١٠٢ أ
أَبو جَرْوٍ الْمَازِنِيِّ روى عَن عَلِيٍّ ﵁ روى عَنْهُ عَبْد الْملك بْن مُسلم الرَّقَاشي
وخَالِد بْن زِيَاد بْن جَرْو التِّرمذيّ روى عَن نَافِع مَوْلَى ابْن عُمَرَ روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن أَبِي يُوسُف الْمِسْكِين
وجَروةُ بْن حُمَيل الْحَاء مَضْمُومَة غير مُعْجمَة
стр. 715
روى عَن أَبِيهِ روى عَنْهُ زَيْدُ بْن جُبَيْر الجُشَمِي
- بَابُ مَا يصحف من شُعَيْب بشعث أَما شُعيب فكثير وإِنما يُغْلَطُ بِشُعَيْثٍ فَوق الثاءِ ثَلَاث نقط مِنْهُم
شعيث بْن عَبْد اللَّه بْن زبيب بْن ثَعْلَبَة روى عَن أَبِيهِ عَن جَدّه زُبيب بْن ثَعْلَبَة ولزُبيب صُحبة وَكَانَ ينزل الطنب فِي طَرِيق مَكَّة وَقد أجمع أَصحاب الحَدِيث عَلَى زُبيب
стр. 716
الزَّاي مَضْمُومَة وَتَحْت كل بَاء نقطة وَاحِدَة إِلَّا أَن أَبا الْيَقظَان خالفهم فَقَالَ زُنَيب بنُون بعد الزَّاي روى عَن شُعَيْثِ بن معبد اللَّه ابنُه عمارُ بْن شُعَيُث ومُوسَى بْن إِسْمَاعِيل
وشُعيث بْن مُطَير وَيُقَال لَهُ شُعيثُ الْوَادي يروي عَن أَبيهِ حديثَ ذِي الْيَدَيْنِ روى عَنْهُ معدي بْن سُلَيْمَان صاحبُ الطَّعَام أَخبرنا ابْن أَبِي حَاتِم إِجازة قالَ سَأَلت أَبي عَنْهُ فَقَالَ شُعيثٌ ومُطيرٌ أَعرابيان كَانَا يكونَانِ فِي بعضِ قرى المدنية
وشُعَيثُ بْن مُلَيل
وشُعَيْثُ بْن حذق الْكلابِي فَمَنْ وَلَده وَقَاء بْن الْأَشْعر
стр. 717
الْمَعْرُوف بِابْن لِسَان الحُمَّرَة الخَطِيب
وَمُحَمّد بْن عُبَيْد اللَّه الشُّعَيْثِيُّ هُوَ ابْن حَمَّاد بْن شُعَيثُ وشُعيثٌ جَدّه من بني العنبر روى عَن زُفَر بْن وَثيمة روى عَنْهُ صَدَقَةُ بْن خَالِد
وَعبد الرَّحْمَن بْن حَمَّاد الشُّعَيْثِيُّ روى عَن ابْن عون وعبّاد بْن مَنْصُور
وشُعَيْثُ بْن مُحْرِزٍ الحاءُ غير مُعْجمَة وَبعدهَا راءٌ
стр. 718
أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ وَهُوَ ابْن مُحرز بن شعيث بن ١٠٢ ب زَيْدِ بْن أَبِي الزَّعْرَاءِ الْكُوفِي صَاحب عَبْد اللَّه بْن مَسْعُود ﵁ روى عَن شُعْبَة وَحَمَّاد بْن سَلَمَةَ روى عَنْهُ أَبُو زُرْعة وأَبو حَاتِم وَغَيرهمَا
وشعيث بْن شَدَّاد مدنِي روى حَدِيثا مُرْسَلًا روى عَنْهُ أَبو بَكْر بْن عَبْد اللَّه بن أَبي سَبْرَةَ وَلَيْسَ بالمشهور
وشُعَيْثُ بْن مُحَمَّد الْغِفَارِيّ روى عَن مُحَمَّد بن زيد ابْن قنفذ روى عَنْهُ أَبو مُصعب الْمَدَنِيّ
- بَابُ مَا يُصَحَّفُ من عَنْبَرِ وعَبَثْرٍ وعَنْتَرٍ وعُتَيْرٍ وعُنَيْنٍ فأَمَّا عَنْبَرٌ العينُ مفتوحةٌ غيرُ مُعْجمَة وَبعدهَا نون وَتَحْت الْبَاء نقطة فَمنهمْ
عَنْبر بْن عَمْرو بْن تَمِيم
стр. 719
وَعَنْبَر بْن صَالح روى عَن يزِيد الرَّقَاشِيّ وأَمَّا عَبْثَرٌ بعد الْعين باءٌ تحتهَا نقطةٌ وَبعدهَا ثاءٌ منقوطة بثلاثٍ فقد روى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ
عَبْثَر العُذْري وَفِيه خلاف وَقد قيل عُتَير الْعين
стр. 720
مَضْمُومَة وَفَوق التاءِ نقطتان وَوَجَدته فِي كتاب بعض الْعلمَاء عُسّ بسين غير مُعْجمَة روى عَنْهُ مُطير أَبو شُعَيْث الْوَادي
وعبثُر بْن الْقَاسِم أَبُو زبيد الزبيدِيّ روى عَن الْأَعْمَشُ
стр. 721
ومُطَرِّف بْن طَرِيف روى عَنْهُ الْأَشْجَعِيّ وَالْحسن بْن الرَّبِيع وَابْن أَبِي شَيْبَة والحِمّانيُّ فأَمَّا عَنْتَرٌ بعد الْعين نون وَفَوق التَّاء نقطتان فأَكثر مَا يجيءُ بِزِيَادَة هاءٍ وَرُبمَا سَمَّوا عنترةَ الْعَبْسِي بعَنترٍ عَلَى سَبيلِ التَّرْخِيم فَمنهمْ
عَنْتَرَةُ بْن شَدَّاد الْعَبْسِي الشَّاعِر وَهُوَ مَشْهُور
وعَنْتَرةُ بْن الأَخرس شَاعِر أَيضًا وَهُوَ طائي وَابْنه
رَيْسَان بْن عَنترةَ بْن الأَخرس
وعنترة أَبُو ماوِيةَ الْكُوفِي روى عَن عَليّ فِي صَوْم عاشوراءَ روى عَن الشَّيْبَانِيّ والعوَّام بْن حَوْشب
стр. 722
وعنتَرةُ أَبو هارونَ بْن عنترةَ الْكُوفِي يُكَنَّى أَبا وَكِيع روى عَن ١٠٣ أعُثْمَان وَعلي وَابْن عَبَّاس ﵃ روى عَنْهُ ابنُه هَارُون بْن عنترة وَأَبُو شَيْبَان الشَّيْبَانِيّ
وعَنْتَرَةُ بْن أَبِي العِيصِ الْمَازِنِيِّ روى عَن حُصَيْن بْن
стр. 723
عَرْفُطَة روى عَنْهُ مُعلى بْن أَسدٍ وَعلي بْن عُثْمَان اللاحِقِيّ وأَمَّا عُتَيْرٌ الْعين مَضْمُومَة وَبعدهَا تاءٌ فَوْقهَا نقطتان وَتَحْت الياءِ نقطتان فَفِي الصَّحَابَة
عَبْد اللَّه بْن عُتَيْرٍ التميميُّ وَهُوَ عَم خَارِجَة بْن الصَّلْت وَفِي قريشٍ
العُتير بْن سُهَيْل بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن عوفٍ مشهورٌ وَفِيه يَقُول الشَّاعِر
إِذا أَنت نادمت العتيروذا النَّدَى
جُبَيْرًا ونازعت الزُّجَاجَةَ خالِدا … أَمِنْتَ بحمدِ اللَّه أَن تُقْرَعَ الْعَصَا
وأَن تُوقِظُوا من سَكْرَةِ ال موت راقِدا
فأَما عُنَيْنٌ بعد الْعين نون وتليها ياءٌ تحتهَا نقطتان وَآخر الِاسْم نون
فعُنَيْنُ بْن سَلَامَان بطنٌ عظيمٌ من طيِّءٍ وإليهم يُنْسَبُ
стр. 724
البُحْتُرِيُّ الشَّاعِر وَجَدُّهُم بُحْتُرُ بْن عَتُود بْن عُنَيْن بْن سَلَامَانَ
- بَابُ مَا يُشكل من عُبَيْدَة وعُبيدة أَما عَبِيدةُ الْعين مَفْتُوحَة وَالْبَاء مَكْسُورَة فَمنهمْ
عُبَيْدَة بْن عُمَر الْكلابِي من الصَّحَابَة روى عَنْهُ ابْنه قالَ رَأَيْت رَسُول اللَّه ﷺ تَوضَّأَ فأَسبغَ الوُضوءَ روى سعيدُ بْن خُثَيْم الْهِلَالِي عَن جَدّه عِيَاضٍ عَنْهُ
стр. 725
وَفِي الصَّحَابَة أَيْضا
عبيدةُ بْن خالدٍ روى عَنْهُ ابْنه قالَ النَّبِيَّ ﷺ ارْفَعْ ثَوْبَكَ فإِنه أَبقى وأَنْقى
стр. 726
وعَبِيدَةُ الأُملوكي أَخرجه بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَلَيْسَ يَصِحُّ والصحيحُ أَنه تَابِعِيّ روى عَن النَّبِيّ ﷺ مُرْسَلًا روى عَنْهُ مُهاجِر بْن حَبيب
стр. 727
فأَما التَّابِعُون فَمنهمْ
عُبَيْدَة بْن عَمْرو السَّلمَانِي يُكَنَّى أَبَا عَمْرو أحد فضلاء التَّابِعين ١٠٣ ب وَهُوَ مُخْضَرمٌ أَدرك الْجَاهِلِيَّة وَلم يَلْحَقِ النَّبِيَّ ﷺ ورد فِي أَيَّام أَبِي بَكْر ﵁ الْمَدِينَة وصحِبَ عَليّ بْن أَبِي طالبٍ وَعبد اللَّه بْن مَسْعُود وأَكثرُ روايتهِ عَنْهُمَا وأَكثرُ أَصْحَاب الحَدِيث يَقُولُونَ السَّلمَانِي فيفتحون اللَّام وأَهلُ النّسَب يُنْكِرُون ذَلِك وَيَقُولُونَ السَّلْماني وَهُوَ مَنْسُوب إِلَى سلمَان بْن يشْكر بْن مُرَاد هَذَا الصَّحِيح وَفِي الْعَرَب بطونٌ يُنْسَب إِليهم السَّلمَانِي فَهَذَا أَحدهم
стр. 728
وَذكر ابْن الْكَلْبِيّ فِي عاملة يَشْكُر بَطنا يُقَالُ لَهُم
سلمَان [بْن الزّهْد وهُمْ غير هَذَا وَفِي النَّخَع أَيْضًا سَلْمان] وسَلْمَانُ أَطَمٌ بِالطَّائِف وسلمان أَيْضا مَوضِع قالَ الشَّاعِر مَطْرُودُ بْن كَعْب
ميت بسلمان
وميت برد … . مان
وَمَيْتٌ وَسْطَ غَزَّاتِ
وَقَالَ غيرُه
وَمَات على سلمَان سلمى بنُ جَنْدَلٍ … وَذَلِكَ رُزْءٌ لَو علمت عَظِيم
رُوِيَ عَن أَبِي عُبَيْدَة السَّلمَانِي أنَّه قالَ أَسْلَمْتُ قبل وَفَاة النَّبِيّ ﷺ بِسنتَيْنِ روى عَنْهُ ابْن سِيرِينَ
стр. 729
وَإِبْرَاهِيم النَّخعِيّ وَأَبُو إِسحاق السَّبِيعِيُّ وَفِي التَّابِعين أَيضًا
عُبَيْدَة بْن سُفْيَان الْحَضْرَمِيّ روى عَن أَبِي الْجَعْد الضمرِي من الصَّحَابَة وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ روى عَن عُبَيْدَة مُحَمَّد بن عَمْرو ابْن عَلْقَمَة اللَّيْثِيّ وَإِسْمَاعِيل بْن أَبِي حَكِيم وبُكير بْن الأَشج
وَعبيدَة بْن ربيعَة روى عَن عُثْمَان بْنَ عَفَّانَ ﵁ روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الْهَمدَانِي
وَعبيدَة بْن مُسافعٍ روى عَن أَبِي سَعِيد الخُدري
стр. 730
روى عَنْهُ بكير بْن عَبْد اللَّه بن الأَشج
وَعبيدَة اليَزَنِيّ روى عَنْهُ الأحوصُ بْن حَكيمٍ وَهُوَ حِمْصِيُّ
وَعبيدَة بْن حَسَّانَ السنجاري من سَاكِني الجزيرةِ روى عَن نَافِع مولى ابْن عمر روى عَنْهُ خَالِد بْن حَيَّان وَمُحَمّد بن سَلمَة الْحَرَّانِي ١٠٤ أ
وَعبيدَة بْن حميد الحَذَّاء كُوفِي روى عَن عَطاء بْن
стр. 731
السَّائِب وَالْأَعْمَش وَمَنْصُور روى عَنْهُ ابْنا أَبِي شَيْبَة وَغَيرهمَا
وَعبيدَة بْن عَمْرو الْحَنَفِيّ بَصرِي روى عَن عَطاء بْن السَّائِب وَغَيره وَقيل ليحيى بْن مَعينٍ عُبَيْدَة بْن حميد فَقَالَ مِسْكين لَيْسَ بِهِ بأسٌ لَيْسَ لَهُ بخْتٌ وَعبيدَة بْن أَبي رِباط جَدُّ أَبي زَيْدُ عُمَر بْن شَبَّةَ النَّمَيْرِيُّ
وَعبيدَة بْن أَبِي رايطة كُوفِي يُقَالُ لَهُ الْمُجَاشِعِي قدم الْبَصْرَة روى عَن أَبِي حميد الظَّاعني وَعبد اللَّه بْن عَبْد الرَّحْمَن روى عَنْهُ إِبْرَاهِيم بْن سعد وَالْفضل بْن مُوسَى السَّيناني وحبَّانُ بْن هِلَال وأَبو نُعَيم والحَوْضي وَيذْهب قوم إِلى أَنه جد أبي يزِيد عُمَر بْن شَبَّةَ وَلَا أَحقُه
وَعبيدَة بْن حَيْدا وَهُوَ ابنُ أَبي صَالح روى عَن الشَّعْبِيّ
стр. 732
روى عَنْهُ سُفْيَان الثَّوْريّ
وَعبيدَة بْن هِلَال الْخَارِجِي مشهورٌ من رؤساءِ الخَوَارِج
стр. 733
وَعبيدَة بْن عَمْرو الْكِنْدِيّ يُقَالُ لَهُ البَدِّي شاعرٌ هُوَ الَّذِي رثى الْحُسَيْن بْن عَليّ ﵄ بالقصيدة الَّتِي أَولهَا
صَحا القلبُ بعد الشيبِ عَن أُمِّ عامِرِ
وأَذهَلَهُ عَنْهَا صُروفُ الْمَقَادِرِ
وأَمَّا عُبَيْدٌ بِلَا هاءٍ فَمنهمْ
عُبَيْد بْن عَويِج بطن من بني عدي بْن كَعْب وَهُوَ جد
стр. 734
عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ﵁ من فوقُ
وَعبيد بْن الأَبْرَص الشَّاعِر وَهُوَ مَعْرُوف وَله ابنٌ يُقَال لَهُ
دِثارُ بْن عُبَيْدٍ روى عَن عَليّ بْن أَبِي طَالِبٍ ﵁ روى عَنْهُ سِماكُ بْن حَرْبٍ وأَمَّا من وَقع فِي اسْم أَبِيهِ عُبَيْدَة فَمنهمْ
عَامر بْن عُبَيْدَة الْبَاهِلِيّ قضى عَلَى الْبَصْرَة روى عَن أَنَس بْن مَالك وَابْن أَبِي الْمليح روى عَنْهُ شُعْبَة وَأَبُو أُسامةَ
стр. 735
وجريرُ بْن عُبَيْدَة شيخٌ بَصرِي روى عَنْهُ الْأَصْمَعِي
وَمَالك بْن عُبَيْدَة بن مسافع ١٠٤ ب روى حَدِيثا عَن أَبِيهِ عَن جَدّه عَن النَّبِيّ ﷺ
ورياحُ بْن عُبَيْدَة وَقد ذكرته فِي بَابُ رَباح ورِيَاحٍ
والحارثُ بْن عُبَيْدَة قَاضِي حمص روى عَن الزبيدِيّ وَغَيره
стр. 736
وزيادُ بْن عُبَيْدَة شيخٌ كُوفِي روى عَن أَنَس بْن مَالك ﵁ روى عَنْهُ مَرْوَان بْن مُعَاوِيَة
وَعبيدَة بْن أَبِي المُهَاجر
وَابْنه يزيدُ بْن عُبَيْدَة السكونِي روى عَن عُبَيْدَة يحيى ابْن حَمْزَة وَمُحَمّد بْن شُعَيْب وروى ابْنه يزِيد بن عُبَيْدَة عَن أبي الأشعب الصَّنْعَانِيّ ومُسلم بْن مِشْكم فأَمَّا عُبَيْدَة الْعين مضمومةٌ والباءُ مَفْتُوحَة فَمنهمْ
عُبَيْدَةُ بْن الْحَارِث بْن عَبْد الْمطلب بْن عَبْد مَنَافٍ يُكَنَّى
стр. 737
أَبا مُعَاوِيَة وَشهد بَدْرًا وقُتِلَ شَهيدًا وَهُوَ أَحدُ الثَّلَاثَة الَّذين بارزوا يَوْم بدر ثَلَاثَة من قُرَيْشٍ من الْكفَّار وَفِيهِمْ نَزَلَتْ ﴿هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ﴾ ١ فَقُطِعَتْ رِجلُ عُبَيْدَةَ فَمَاتَ مِنْهَا
وَعبيدَة بْن أُحَيْحَة بْن أَبِي الْعَاصِ قَتله الزُّبَيْرُ بْن الْعَوَّام يَوْم بدر وَذكر ابْن الكَلْبي
عُبَيْدَة بْن ربيعَة من قُضاعة شهد بَدْرًا مَعَ النَّبِيّ ﷺ
وَفِي التَّابِعين عُبَيْدَة بْن عَبْد الرَّحْمَن مصري روى عَن روح بْن زِنْبَاع وروى عَنْهُ بكرُ بْن سوَادَة
стр. 738
وَعبيدَة بْن مُعَتِّب الضَّبِّيّ يُكَنَّى أَبا عَبْد الْكَرِيم روى عَن الشَّعْبِيّ وإِبراهيم النَّخعِيّ روى عَنْهُ سُفْيَان وَشعْبَة وهشيم وَعبيدَة بْن حميد وَابْن فُضَيْل
وَعبيدَة بْن الْأسود الْهَمدَانِي كُوفِي روى عَن أَبِي إِسْحَاق الْهَمدَانِي والمغيرة وَالقَاسِم بْن الْوَلِيد روى عَنْهُ يوسفُ بْن عدي وَعُثْمَان بْن أَبِي شَيْبَة من أَهْل الْكُوفَة
وَعبيدَة بْن الْحَارِث
وَعبيدَة العَدَوِيِّ بَصرِي روى عَنْهُ جَبّارُ بْن صَخْرَةَ
وَعبيدَة الْخُدْرِيّ روى عَن عطاءِ بْن أَبِي رَبَاح روى
стр. 739
عَنْهُ يحيى بْن صَالح الوُحَاظِيّ
ومُوسَى ١٠٥ أبْن عُبَيْدَة الرَّبَذِي روى عَن أَبِي سَعِيد الخُدري روى عَنْهُ أَخوه مُوسَى فأَمَّا مَا يشكلُ من عَبْدة فيفتحون الباءَ فيقلبون الْقِصَّة فأَمَّا عبْدَةُ بِسُكُون الباءِ فكثير لَا نحتاج إِلَى ذكرهم فأَمَّا عَبَدَةُ بِفتْحَتَيْنِ فإِنه قَلِيل وَفِيه يَقع الإِشكال
فَمِمَّن يُسَمّى عَبَدةَ بِفتْحَتَيْنِ وَالِد عَلْقَمَةَ بنِ عَبَدَةَ
وأَمَّا عَبدة بْن الطّيب فساكن الباءِ لَا شكّ فِيهِ وَفِي
стр. 740
الْأَنْصَار غيرُ واحدٍ يُسمى عَبَدَة الباءُ مَفْتُوحَة وَذكر ابْن الْكَلْبِيّ
عَبدة بْن مُعَتِّب بْن الجَدِّ بْن عَجْلان شهد بَدْرًا وابنهُ
شريك بْن عَبَدَة الَّذِي يُقَالُ لَهُ شريك بْن سَحْمَاء وَهُوَ الَّذِي كَانَ فِيهِ اللّعان وأصلُهم من بَلِيّ هَكَذَا حَكَاهُ أَحْمَد بْن الحُباب الحِمْيَري عَن ابْن الْكَلْبِيّ وَذكر الجَهْمِيُّ النسابة فِي الْأَنْصَار
عَبدة بفتحيتين ابْن مُطَهِّر بْن قَيْس بْن مُعَاوِيَة
следующие страницы →