Адаб · id 25011

أحسن ما سمعت

أبو منصور الثعالبي

Полный текст (100 стр.). Показаны 1–40.

стр. 1

ـ[أحسن ما سمعت]ـ المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: ٤٢٩هـ) وضع حواشيه: خليل عمران المنصور الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م عدد الأجزاء: ١ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]

стр. 2

الباب الأول في الإلهيات أحسن ما جاء نظماً في حمد الله، وذم الزمان قول ابن المعتز: حمداً لربي وذماً للزمان فما ... أقل في هذه الدنيا مسراتي وقول مؤلف الكتاب: حمدت إلهي والزمان ذممته ... فقد طالما أغرى بقلبي البلابلا وعندي من لؤم الزمان رقائق ... أعد لها من فضل ربي جلائلا من أحسن ما قيل في الشكر لله على نعمته قول محمود: إذا كان شكري نعمة الله نعمة ... علي له في مثلها يجب الشكر فكيف بلوغ الشكر إلا بفضله ... وإن طالت الأيام واتصل العمر إذا عم بالسراء عم سرورها ... وخص بالضراء أعقبها الأجر ومن أحسن ما قيل في ذلك أيضاً قول صالح بن عبد القدوس: لله أحمد شاكراً ... فبلاؤه حسنٌ جميل أصبحت مسروراً معا ... فى بين أنعمه أجول

стр. 3

خلواً من الأحزان خ ... فَّ الظهر يقنعني القليل حراً فلا منن لمخ ... لوقٍ ولا أصل أصيل سيان عندي ذو الغنى ال ... متلاف والمثري البخيل ونفيت بالياس المنى ... عني فطاب لي القليل والناس كلهم لمن ... خفت مؤونته خليل ومن أحاسن محمود في ذلك قوله: فلو كان يستعلي على الشكر ماجد ... لعزة نفس أو علو مكان لما أمر الله الحكيم بشكره ... فقال اشكروني أيها الثقلان ومن أحاسن البحتري قوله: ما أضعف الإنسان لولا قوة ... في رأيه وأصالة في لبه من لا يقوم بشكر نعمة خله ... فمتى يقوم بشكر نعمة ربه ومن أحسن ما قيل: كم نعمة لا يستقل بشكرها ... لله في طي المكاره كامنه ومن أحسن ما سمعته في التوحيد قول "أبي العتاهية": أيا عجباً كيف يعصى الإ ... ه أم كيف يجحده الجاحد

стр. 4

وفي كل شيء له آية ... تدل على أنه واحد ولله في كل تحريكةٍ ... وتسكينةٍ أبداً شاهد ومن أحاسن أبي الفتح البستي قوله: كل من يرتقي إليه بوهم ... من جلال وقدرة وسناء فالذي أبدع البرية أعلى ... منه سبحان مبدع الأشياء ومن أحسن ما قيل في الاستغناء بالله عن غيره قول محمود: لا تخضعن لمخلوقٍ على طمعٍ ... فإن ذلك وهنٌ منك في الدين واسترزق الله مما في خزائنه ... فإن ذلك بين الكاف والنون وأحسن منه قول عبد الصمد، وهو من قلائده: تكلفني إذلال نفسي لعزها ... وهان عليها أن أهان وتكرما تقول سل المعروف يحيى بن أكثم ... فقلت سليه رب يحيى ابن أكثما وأحسن منه قول ابن المعتز: دع الناس إذ طالما أتعبوك ... وأد إلى الله وجه الأمل ولا تطلب الرزق من طالبي ... ه واطلبه ممن به قد كفل ومن أحاسن ما قيل في التوكل على الله قول عبد الله:

стр. 5

هو الصبر والتسليم لله والرضا ... إذا نزلت بي خطة لا أشاؤها إذا نحن أبنا سالمين بأنفس ... كرام رجت أمراً فخاب رجاؤها فأنفسنا خير الغنيمة إنها ... تؤوب وفيها ماؤها وحياؤها ومن أحسن ما قيل فيه قول بعضهم: توكل على الله في النائبات ... ولا تبغ فيها سواه بديلا وثق بجميل صنيع الإله ... فما عوَّد الله إلا جميلا وقول الآخر: أحسن الظن بمن قد عودك ... كل إحسان وسوى أودك إن رباً كان يكفيك الذي ... كان بالأمس سيكفيك غدك فصل في الثناء على الله تعالى عند وصف الأشياء الحسنة من أحسن ما قيل في النرجس قول أبي نواس: تأمل في نبات الأرض وانظر ... إلى آثار ما صنع المليك عيون من لجين شاخصات ... بأحداق كما الذهب السبيك على قضب الزبرجد شاهداتٌ ... بأن الله ليس له شريك

стр. 6

ومن أحسن ما قيل في استحسان الصورة قول ابن سكرة: وشادن ما رأيت طلعته الزْ ... زَهراء إلا شككت في القمر كم قلت لما رأيت صورته ... تبارك الله خالق الصور ومن أحسن ما قيل في آثار الربيع قول بعضهم: اربأ بربع للربيع وكن له ... ضيفاً تكن ندماءك الأنوار من قانئ في ناضر في فاقع ... في ناصع صباغها الجبار ومن أحسن ما قيل في الإلهيات قول محمود: تعصي الإله وأنت تظهر حبه ... هذا محال في القياس بديع لو كان حبك صادقاً لأطعمته ... إن المحب لمن أحب مطيع وقول ابن الرومي: أمن ضيق مثوى المرء في بطن أمه ... إلى ضيق مثواه من القبر يسلم ولم يلق بين الضيق والضيق فسحة ... أبى ذاك أن الله بالعبد أرحم

стр. 7

إذا كان غير الله للمرء عدة ... أتته الرزايا من وجوه الفوائد وقول مؤلف الكتاب: إليك المشتكى لا منك ربي ... وأنت لنائبات الدهر حسبي تروي غلتي وترم حالي ... وتؤمن روعتي وتزيل كربي الباب الثاني في النبويات فصل في ذكر آدم ﵇ وإبليس لعنه الله يا ساهراً يرنو بعيني راقد ... ومشاهداً للأمر غير مشاهد تصل الذنوب إلى الذنوب وترتجي ... درك الجنان بها وفوز العابد أنسيت أن الله أخرج آدماً ... منها إلى الدنيا بذنب واحد وقول أبي نواس: عجبت من إبليس في لعنته ... وخبث ما أظهر من نيته تاه على آدم في سجدته ... فصار قواداً لذريته

стр. 8

وقول السري: من ذم إدريس في قيادته ... فإنني حامد لإدريس كلم لي عاصياً فكان له ... أطوع من آدم لإبليس وكان في سرعة المجيء به ... آصف في حمل عرش بلقيس فصل في ذكر نوح ﵇ قال (الصولي) في كتاب الوزراء: كان أول ما ارتفع به أمر أحمد بن يوسف أن المخلوع لما قتل، أمر طاهر بن الحسين الكتاب أن يكتبوا بذلك إلى المأمون، فأطالوا، فقال طاهر: أريد أحسن من هذا كله وأوجز، فوصف له أحمد بن يوسف فأمر بإحضاره، فحضر وكتب ما هو أحسن في معناه: أما بعد فإن المخلوع وإن كان قسيم أمير المؤمنين في النسب واللحمة، فقد فرق كتاب الله بينهما في الولاية والحرمة، فيما قص علينا من نبأ نوح وابنه، حيث قال تعالى: (يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح) ولا صلة لأحد في معصية الله، ولا قطيعة ما كانت في ذات الله، وكتب إلى أمي المؤمنين وقد قتل الله المخلوع ورداه رداء النكبة، ووجهت إلى أمير المؤمنين الدنيا والآخرة، أما الدنيا فراس المخلوع، وأما الآخرة فالبردة والقضيب، فالحمد لله الآخذ له ممن خان

стр. 9

عهده، ونكث على عقده، حتى رد لأمير المؤمنين الألفة، وأقام به الشريعة، فرضي ذلك وأنفذه، فوصل أحمد بن يوسف، وعلا قدره، حتى استوزره المأمون. قال مؤلف الكتاب: وقد قال الأول: كانت مودة سلمان لنا نسباً ... ولم يكن بين نوح وابنه نسب فصل في ذكر إبراهيم ﵇ أحسن ما سمعت في عيادة الرؤساء من وجع القدم قول بعضهم: كيف نال العثار من لم يزل من ... ه مقيل في كل خطب جسيم أو ترقى الأذى إلى قدم لم ... يخط إلا إلى مقام كريم كمقام النبي أحمد أو مث ... ل مقام الخليل إبراهيم فصل في ذكر يعقوب ويوسف ﵉ أحسن ما سمعته في براءة الساحة قول أبي طالب: وعصبة بات فيها الغيظ متقداً ... إذ شدت لي فوق أعناق العدا رتبا فكنت يوسف والأسباط هم وأبو ال ... أسباط أنت ودعواهم دماً كذبا ومن أحسن ما سمعت في حسن عاقبة المحبوس قول البحتري: أما في رسول الله يوسف أسوة ... لمثلك محبوساً على الضيم والإفك

стр. 10

أقام جميل الصبر في السجن مدة ... فآض به الصبر الجميل إلى الملك فصل في ذكر موسى ﵇ لم أسمع أحسن على القبح من قول العلوي في هجائه لابن رستم وهو أحمد بن محمد بن إسماعيل: جئت فرداً بلا أب وبيمنا ... ك بياض فأنت عيسى وموسى من أحسن ما قيل قول أبي نواس: أيا من ليس يكفيها خليل ... ولا ألفا خليل كل عام لأنت بقية من قوم موسى ... فهم لا يصبرون على طعام فصل في ذكر داود وسليمان ﵉ من أحسن ما قيل في الاستعطاف قول الشاعر: ألان لداود الحديد بقدرة ... إله على تليين قلبك قادر ومن أحسن ما قيل في رفع الأعداء رؤوسهم عند موت من كان يقمعهم، قول ابي القاسم بن العلا في مرثية الصاحب:

стр. 11

قام السعاة وكان الخوف أقعدهم ... واستيقظوا بعد أن نام الملاعين لا يعجب الناس منهم إن هم انتشروا ... مضى سليمان فانحل الشياطين فصل في ذكر عيسى ﵇ من أحسن ما قيل في قصد مقصود وترك خير منه، قول الطبري: وما كنت في تركيك إلا كتارك ... طهوراً وراض بعده بالتيمم وذي علة يأتي عليلاً ليشتفي ... به وهو جار للمسيح بن مريم ومن أحسن ما قيل في الحركة والطلب قول بعضهم: توكل على الرحمن في طلب العلا ... ودع عنك قول الناس في تركك الطلب ألم تر أن الله قال لمريم ... وهزي إليك الجزع يساقط الرطب ولو شاء أن تجنيه من غير هزها ... جنته ولكن كل شيء له سبب ومن أحسن ما قيل في هجو الدعي قول الصاحب: رأيت لبعض الناس فضلاً إذا انتمى ... يقصر عنه فضل عيسى بن مريم عزوه على تسع وتسعين والد ... وليس لعيسى والد حين ينتمي فصل في ذكر النبي المصطفى محمد ﵊ أحسن ما قيل في ارتفاع الأب بابنه قول ابن الرومي: وكم أب قد علا بابن ذرى شرف ... كما علا برسول الله عدنان

стр. 12

الباب الثالث في الملوكيات من أحسن ما قيل في أمثال الملوك قول ابن نباتة لصمصام الدولة في ملك من ملوك آل بويه: أحسد قوماً عليك قد غلبوا ... وكل من بادر المنى غلبا وكنت كالكرم في تكرمه ... تلتف أوراقه بما قربا ومن أحاسن ذلك قول إبراهيم بن العباس، مثل أصحاب السلطان كقوم رقوا جبلاً، ثم وقعوا منه، فكان أبعدهم في الرقي أقربهم من التلف. وقال مؤلف الكتاب: ينبغي أن يكون الملك كالغيث يحيي إذا همى، والسيل يردي إذا طمى، والبدر يهدي إذا سما، والدهر يصمي إذا رمى. ومن أحسن ما قيل في الانزعاج من غضب الملوك قول النابغة:

стр. 13

نبئت أن أبا قابوس أوعدني ... ولا قرار على زأر من الأسد ومن أحاسن الأشعار الملوكية قول سلم بن عمرو في الرشيد: ملك كان الشمس فوق جبينه ... متهلل الإمساء والإصباح فإذا حللت ببابه وفنائه ... فانزل بسعد وارتحل بنجاح وقول مسلم بن الوليد في الرشيد أيضاً: بأبي وأمي أنت ما أندى يداً ... وأبر ميثاقاً وما أزكاكا يغدو عدوك خائفاً فإذا رأى ... أن قد قدرت على العقاب رجاكا الباب الرابع في الإخوانيات من أحاسن أبي تمام قوله في مخالطة الإخوان: ذو الود مني وذو القربي بمنزلة ... وإخوتي أسوة عندي فإخواني عصابة جاورت آدابهم أدبي ... فهم وإن فرقوا في الأرض جيراني أرواحنا في مكان واحد وغدت ... أبداننا بشآمٍ أو خراسان

стр. 14

وأحسن منه قول عبد الله بن طاهر: أميل مع الذمام على ابن عمي ... وأقضي للصديق على الشقيق وإن ألفيتني ملكاً مطاعاً ... فإنك واجدي عبد الصديق ومن أحسن ما قيل في قبول عذر الإخوان قول ابن نباتة: وكنت إذا ما حاجة حال دونها ... نهار وليل ليس يعتذران تحملت في حكم القضاء ملامها ... ولم ألزم الإخوان ذنب زماني ومن أحسن ما قيل في مدح الإخوان قول زياد الأعجم: أخ لي ما أراه الدهر إلا ... على العلات بساماً جوادا سألناه الجزيل فما تلكى ... وأعطى فوق منيتنا وزادا وأحسن ثم أحسن ثم عدنا ... فأحسن ثم عاودنا فعادا مراراً ما أعود غليه إلا ... تبسم ضاحكاً وثنى الوسادا

стр. 15

وقول منصور الفقيه: أخ لي عنده أدب ... مودة مثله نسب رعى لي فوق ما يرعى ... وأوجب فوق ما يجب فلو سبكت خلائقه ... لبهرج عندها الذهب وقول أبي الفتح البستي في المؤلف لهذا الكتاب: بنفسي أخ نفسه أمة ... وتدبيره في الوغى فيلق أخ باب إحسانه مطلق ... وباب إساءته مغلق كريم السجايا فلا رأيه ... بهيم ولا خلقه أبلق محمد أنت قوى ناظري ... فكيف إذا غبت لا أقلق رهنتك قلبي وحكم القلوب ... إذا رهنت أنها تغلق ومن أحسن ما قيل في شكاية الإخوان قول بعضهم: من رأى في الأنام مثل أخ لي ... كان عوني على الزمان وخلي رفعته حال فحاول حطي ... وأبى أن يعز إلا بذلي وقوله أيضاً: وكنت أخي بإخاء الزمان ... فلما نبا صرت حرباً عوانا وكنت أذم إليك الزمان ... فأصبحت فيك أذم الزمانا وكنت أعدك للنائبات ... فها أنا أطلب منك الأمانا ومن أحسن ما قيل في عتاب الملول قول الساشي: إذا أنا عاتبت الملول فإنما ... أخط بأقلامي على الماء أحرفا وهبه ارعوى بعد العتاب ألم يكن ... تودده طبعاً فصار تكلفا

стр. 16

ومن أحسن ما قيل في وجوب العتاب قول ابن الرومي: يا أخي أين ريع ذاك الإخاء ... أين ما كان بيننا من صفاء أنت عيني وليس من حق عيني ... غض أجفانها على الأقذاء ومن أحسن ما قيل في العتاب على الحجاب قول ابن عيينة: إني أتيتك للسلام ولم ... أنقل إليك لغيره رحلي فحجبت دونك مرتين وقد ... تشتد واحدة على مثلي ومما يستظرف في معنى الحجاب وذم البواب قول بعضهم: ولقد رأيت بباب دارك جفوة ... فيها لحسن صنيعكم تكدير ما بال دارك حين تدخل جنة ... وبباب دارك منكر ونكير وأحسن ما قيل في العتاب: يا ذا الذي جعل القطيعة دأبه ... إن القطيعة موطئ للريب إن كان ودك في الطوية كامناً ... فاطلب صديقاً عالماً بالغيب وأحسن ما قيل في ترك العتاب: أقلل عتاب من استربت بوده ... ليست تنال مودة بقتال وأحسن ما قيل في ذم الأخوان وذم الاستكثار منهم قول العطوي: لم أجد كثرة الأخلاء إلا ... تعب النفس في قضاء الحقوق فاصرف الود عن كثير من النا ... س فما كل من ترى بصديق وقول ابن الرومي: عدوك من صديقك مستفاد ... فلا تستكثرن من الصحاب فإن الداء أكثر ما تراه ... يكون من الطعام أو الشراب

стр. 17

ومن أظرف ما قيل في هذا الفصل قول بعضهم: ألا إن إخواني الذين عهدتهم ... أفاعي رمال لا تقصر في لسعي ظننت بهم خيراً فلما بلوتهم ... حللت بواد منهم غير ذي زرع ومن أحسن ما قيل في الشوق والفراق قول أبي عيينة: جسمي معي غير أن الروح عندكم ... فالروح في غربة والجسم في الوطن فليعجب الناس مني أن لي بدناً ... لا روح فيه ولي روح بلا بدن وقول كشاجم: قلت وقالوا: بان إخوانه ... فأبدلوه البعد بالقرب والله ما شطت نوى صاحب ... سار من العين إلى القلب ومن أحاسن أبي تمام قوله في افتراق الشمل: بالشام قومي وبغداد الهوى وأنا ... بالرقمتين وبالقسطاط إخواني وما أظن النوى ترضى بما صنعت ... حتى تشافه لي أقصى خراسان ومما لا يزيد على حسنه قول بعض المولدين: خطرات ذكرك تستبين مودتي ... فأحس منها في الفؤاد دبيبا لا عضو لي إلا وفيه صبابة ... فكان أعضائي خلقن قلوبا

стр. 18

ومن أحسن ما قيل في العيد عند مفارقة الإخوان قول أبي الفرج الشامي: من سره العيد فما سرني ... بل زاد في شوقي وأحزاني لأنه ذكرني ما مضى ... من عهد أحبابي وإخواني ومما يستظرف في تشوق الإخوان قول ابن طباطبا العلوي: نفسي الفداء لغائب عن ناظري ... ومحله في القلب دون حجابه لولا تمتع ناظري بلقائه ... لوهبته لمبشري بإيابه وكتب أبو الفتح البستي لمؤلف الكتاب: إذا نسي الناس أهل الوداد ... وخان المودة خوانها فعندي لإخواني الغائبين ... صحائف ذكرك عنوانها ومن أحاسن إخوانياته قوله: بأبي إخوة ترحلت عنهم ... فترحلت عن سروري وانس فارقوني فأرقوني واذكوا ... شعلة الوجد في خواطر نفسي ومن أحسن ما قيل في الزيارة والاستزارة قول العباس بن الأحنف: نزوركم لا نكافيكم بجفوتكم ... إن المحب إذا لم يستزر زارا يقرب الشوق داراً وهي نازحة ... من عالج الشوق لم يستبعد الدارا ومن أحسن ما قيل في إعلال الزيارة قول ابن المعتز: ليت شعري أفي المنام أراه ... قمراً زارني على غير وعد

стр. 19

صار ترب الطريق مسكاً وكافو ... راً حصاها وماؤها ماء ورد ومن أحسن ما قيل فيه أيضاً: خليلي هل أبصرتما أو سمعتما ... بأكرم من مولىً تمشى إلى عبد أتى زائراً من غير وعد وقال لي: ... أصونك من تعليق قلبك بالوعد ومن أحسن ما قيل في خفة الزيارة قول كشاجم: بأبي وأمي زائر متقنع ... لم يخف ضوء البدر تحت قناعه لم أستتم عناقه لقدومه ... حتى ابتدأت عناقه لوداعه ومن أحسن ما قيل في زيارة المحب قول بعضهم: أرى الرجل قد تسعى إلى من تحبه ... وما الرجل إلا حيث يسعى بها القلب وأحسن ما قيل في إقلال الزيارة: عليك بإقلال الزيارة إنها ... إذا كثرت كانت إلى الهجر مسلكا فإني رأيت القطر يسأم دائماً ... ويسأل بالأيدي إذا هو أمسكا وفي ترك الزيارة مع المودة قول بعضهم: إن التباعد لا يضرْ ... رُ إذا تقاربت القلوب ومن أحسن ما قيل في منع المطر الزيارة قول أبي حفص: حكت السماء ندى يدي ... ك فلم أطق سعياً إليكا وحكيتها يا سيدي ... بالدمع من أسفي عليكا وقول أبي العسقلاني: حال بيني وبين بابك حالا ... ن وحول وقرب عهد عهاد فكأن الوحول ليل محب ... وكأن السماء كف جواد

стр. 20

وفي اتصال الندى قول الحسن بن وهب: يوجب العذر في تراخي اللقاء ... ما توالى من هذه الأنداء فسلام الإله أهديه مني ... كل يوم لسيد الوزراء لست أدري ماذا أذم وأشكو ... من سماء تعوقني عن سماء غير أني أدعو على تلك بالصح ... و وأدعو لهذه بالبقاء ومن أظرف ما قيل في الاستزارة قول أبي الفتح البستي: عندي فديتك سادة أحرار ... وقلوبهم شوقاً إليك حرار وشرابنا شرب العلوم وروضنا ... نزه الحديث ونقلنا الشعار فامنن علينا بالبدار فإنما ... أعمار أوقات السرور قصار وقوله أيضاً: لقاؤك يدني لي المرتجى ... ويفتح باب الهوى المرتج فأسرع إلينا ولا تبطئن ... فإنا صيام إلى أن تجي الباب الخامس في الأدبيات من أحسن ما قيل في القلم قول أبي الفتح البستي: إذا افتخر الأبطال يوماً بسيفهم ... وعدوه مما يكسب المجد والكرم كفى قلم الكتاب فخراً ورفعةً ... مدى الدهر أن الله أقسم بالقلم

стр. 21

وقول الآخر: وأخرس ينطق بالمحكمات ... وجثمانه صامت أجوف بمكة ينطق في خفيةٍ ... وبالصين منطقه يعرف ولم أسمع في حسن الخط أحسن من قول أبي إسحاق: وكم من يدٍ بيضاء حازت جمالها ... لك لا تسود إلا من النقس إذا رقشت بيض الصحائف خلتها ... تطرز بالظلماء أردية الشمس وقوله أيضاً في المهلبي الوزير: وإذا استنطق الأنامل جاءت ... ببيانٍ كالجوهر المنضود في سطورٍ كأنها نشرت يم ... ناه عصائباً من برود فقر لم يزل فقيراً إليها ... كل مبدي بلاغةً ومعيد ببيانٍ شافٍ ولفظٍ مصيبٍ ... واختصارٍ كافٍ ومعنىً سديد

стр. 22

وقوله أيضاً" له يدُ برعت جوداً بنائلها ... ومنطقُ دره في الطرس ينتثر فحاتم كامن في بطن راحتها ... وفي أناملها سحبان مستتر ومن ملح أبي الفتح البستي: بنفسي من أهدى إلى كتابه ... فأهدى لي الدنيا مع الدين في درج كتابٌ معانيه خلال سطوره ... لآلئ في درجٍ، كواكب في برج وقوله أيضاً: كتابك سيدي أجلى همومي ... وحل به اغتباطي وابتهاجي كتابٌ في سرائره سرورٌ ... مناجيه من الأحزان ناج فكم معنىً بديعٍ درج لفظٍ ... هناك تزاوجا أي ازدواج كراحٍ في زجاجٍ بل كروحٍ ... سرت في جسم معتدل المزاج وقوله أيضاً: لما أتاني كتابٌ منك مبتسمٌ ... عن كل بر وفضلٍ غير محدود حكت معانيه في أثناء أسطره ... آثارك البيض في أحوالي السود ومن أحاسن ما قيل في وصف الكلام الحسن قول إبراهيم الأصبهاني:

стр. 23

إذا ارتجل الكلام بدا خليجٌ ... يقيه بمده بحر الكلام كلامٌ بل مدامٌ بل نظامٌ ... من الياقوت بل حب الغمام وقول أبي إسحاق للمهلبي الوزير: لك في المحافل منطقٌ يشفي الجوى ... ويسوغ في أذن الأديب سلافه فكأن لفظك لؤلؤٌ متنخلٌ ... وكأنما آذاننا أصدافه وقول مؤلف الكتاب للأمير أبي الفضل الميكالي: سبحان ربي تبارك الله ما ... أشبه بعض الكلام بالعسل والدر والسحر والرقى وابنة ال ... كرم وحلي اللسان والحلل مثل كلام الأمير سيدنا ... نظماً ونثراً يسير كالمثل وقوله للمؤلف: إني أرى ألفاظك الغرا ... عطلت الياقوت والدرا لك الكلام الحر يا من غدت ... أفعاله تستعبد الحرا

стр. 24

وأبدع ما قيل في ذم القلم قول ابن المعتز: وأجوف مشقوقٍ كأن سنانه ... إذا استعجلته الكف منقار لاقط وتاه به قومٌ فقلت رويدكم ... فما كاتبٌ بالكف إلا كشارط وأحسن ما قيل في ذم الكتاب: تعس الزمان فقد أتي بعجاب ... ومحا رسوم الظرف والآداب وأتي بكتابٍ لو انطلقت يدي ... فيهم رددتهم إلى الكتاب وقول بعض كتاب بخارا: وكاتبٍ كتبته تذكرني ال ... قرآن حتى أظل في عجب فاللفظ قالوا قلوبنا غلفٌ ... والخط تبت يدا أبي لهب ومن أحسن ما قيل في مدح الشعر قول أبي تمام: إن القوافي والمساعي لم تزل ... مثل النظام إذا يكون فريدا هي جوهرٌ نثرٌ فإن ألفته ... بالشعر صار قلائداً وعقودا ومن أحسن ما قيل في وصف الشاعر شعره قول بعضهم: شغلتك عن حسن السماع مدائحٌ ... حسنت فما تنفك تطرب سامعا طلعت عليك أبا الفوارس أنجمٌ ... منهن يخجلن النجوم طوالعا جاءتك مثل بدائع الوشي الذي ... ما زال في صنعاء يتعب صانعا أو كالربيع يريك أخضر ناضراً ... ومورداً شرقاً وأصفر فاقعا وأحسن ما قيل في شرف الشاعر:

стр. 25

إن أكن مهدياً لك الشعر إنا ... لأناسٌ تهدى لنا الأشعار غير إني أراكم أهل بيتٍ ... ما على المرء إن تسودوه عار ومن أحسن ما قيل في ذم الشاعر: أنت ببين اثنتين تبرز للنا ... س وكلتاهما بوجه مذال لست تنفك طالباً لوصالٍ ... من حبيبٍ أو طالباً لنوال وقول أبي عثمان الخالدي: شعر عبد السلام فيه رديءٌ ... ومحالٌ وساقطٌ وبديع فهو مثل الزمان إذ فيه صيفٌ ... وخريفٌ وشتوةٌ وربيع وللقاضي أبي الحسن الجرجاني في الأستاذ الطبري: لو نفضت أشعاره نفضةً ... لانتشرت تطلب أصحابها الباب السادس في الخمريات من أحسن ما قيل في الاستظهار على الزمان ودفع الهموم بالراح قول المأمون: أما ترى الدهر ما تفنى عجائبه ... والدهر يخلط ميسوراً بمعسور وليس للهم إلا كل صافيةٍ ... كأنها دمعةٌ من عين مهجور وقول ابن المعتز: سلط على الأحزان بنت الدنان ... وارحل إلى السكر برطلٍ وثان وهاتها بنت يهوديةٍ ... سحارةٍ تحكم عقد اللسان

стр. 26

نعم قرى السمع على شربها ... نفخ المزامير وعزف القيان ومن أحسن ما قيل قول ابن الرومي: واله ما أدري لأية علةٍ ... يدعونها في الراح باسم الراح ألريحها أم روحها تحت الحشا ... أم لارتياح نديمها بالراح ومن قلائد أبي نواسٍ قوله: تمتع من شرابٍ ليس يبقى ... وصل بعرى الغبوق عرى الصبوح ألم ترني أبحت الراح عرضي ... وعض مراشف الظبي المليح فإني عالمٌ أن سوف تنأى ... مسافة بين جثماني وروحي ومن أحسن ما قيل في رقتها وصفائها قول الصاحب: رق الزجاج وراقت الخمر ... وتشابها فتشاكل الأمر فكأنما خمرٌ ولا قدحٌ ... وكأنما قدحٌ ولا خمر ومن أحسن ما قال ابن المعتز: وندمانٍ سقيت الراح صرفاً ... وافق الصبح مرتفع السجوف صفت وصفت زجاجتها عليها ... كمعنىً دق في ذهنٍ لطيف ومن غرر أبي عثمان الخالدي قوله: هتف الصبح بالدجى فاسقنيها ... قهوةً تترك الحليم سفيها

стр. 27

ليس يدرى لرقةٍ وصفاءٍ ... هي في كأسها أم الكأس فيها ومن أحسن ما قيل في شعاعها على يد الساقي قول التنوخي: وراحٍ من الشمس مخلوقةٌ ... بدت لك في قدحٍ من نهار كأن المدير لها باليمين ... إذا جال للسقي أو باليسار تدرَّع ثوباً من الياسمين ... له فرد كمٍ من الجلنار وقول السري الموصلي: وبكرٍ شربناها على الورد بكرةً ... فكانت لنا ورداً إلى صحوة الغد إذا قام مبيض اللباس يديرها ... توهمته يسعى بكمٍ مورد ولأبي القاسم الحريري في رقتها: قم غلامي وهات كاس رضاب ال ... كرم من فيك مازجاً برضاب من شاربٍ كأنه في القواري ... ر شهابٌ ممثلٌ في سراب ليس يدري إذا تناوله الشا ... رب يجلى لأعين الشراب أشرابٌ ممثلٌ في زجاجٍ ... أم زجاجٌ ممثلٌ في شراب

стр. 28

ومن غرر ابن المعتز: وخمارةٍ من بنات اليهود ... ترى الزق في بيتها شائلا وزنا لها ذهباً جامداً ... فكالت لنا ذهباً سائلا وقوله أيضاً: من لي على رغم العذول بقهوةٍ ... بكرٍ ربيبة حانةٍ عذراء موجٍ من الذهب المذاب يضمه ... كأسٌ كقشر الدرة البيضاء وقوله أيضاً: يا نديمي عاطياني فقد لا ... ح صباحٌ وأذن الناقوس من كميتٍ كأنه أرض تبرٍ ... في نواحيه لؤلؤٌ مغروس ومما يستحسن للنظام قوله: ما زلت آخذ روح الزق في لطفٍ ... وأستبيح دماً من غير مجروح حتى انتشيت ولي روحان في بدني ... والزق مطرحٌ جسمٌ بلا روح وأحسن ما قيل في المطبوخ قول بعضهم: وراح عذبتها النار حتى ... وقت شرابها نار العذاب يذيب الهم قبل الشرب لون ... لها في مثل ياقوت مذاب وفي ضده للسري الموصلي: هات التي تورث شرابها ... غداً بيوم الحشر أوزارا ومن أحسن ما قيل في مزج الشراب قول أبي تمام: عنبية ذهبية سبكت لها ... ذهب المعاني صاغة الشعراء فكأنها وكأن بهجة كأسها ... نار ونور قيدا بوعاء صعبت فراض المزج سيء خلقها ... فتعلمت من حسن خلق الماء وقول الآخر وهو متنازع:

стр. 29

وحمراء قبل المزج صفراء بعده ... أتت بين ثوبي نرجسٍ وشقائق حكت وجنة المعشوق صرفاً فسلطوا ... عليها مزاجاً فاكتست لون عاشق ومن أحاسن ابن المعتز قوله: وأمطر الكأس ماء من أبارقه ... عليها مزاجاً فاكتست لون عاشق ومن أحاسن ابن المعتز قوله: وأمطر الكأس ماءً من أبارقه ... فانبت الدر في أرضٍ من الذهب وسبح القوم لما أن رأوا عجباً ... نوراً من الماء في نارٍ من العنب ومن أحسن ما قيل قول الدمشقي: عذبتها بالمزاج فابتسمت ... عن برد نابت على لهب كأن أيدي المزاج قد سبكت ... في كأسها فضةً على ذهب ومن قوله أيضاً: امزج بمائك نار كأسك واسقني ... فلقد مزجت مدامعي بدمائي واشرب على زهر الرياض مدامةً ... تنفي الهموم بعاجل السراء فكأنها وكأن حامل كأسها ... غذ قام يجلوها على الندماء شمس الضحى رقصت فنقط وجهها ... بدر الدجى بكواكب الجوزاء وأظرف ما سمعت في كراهة المزاج قول الصابي: حرم الماء فأبعد ... ه وإن كان مباحا أقراحٌ أنا حتى ... أشرب الماء قراحا ومن أحسن ما قيل في الساقي قول ابن المعتز: قد حثني بالكأس أول فجره ... ساقٍ علامة دينه في خصره وكأن حمرة لونها من خده ... وكأن طيب نسيمها من نشره

стр. 30

حتى إذا صب المزاج تبسمت ... عن ثغرها فحسبته من ثغره ومن أحسن ما قال أبو فراس الحمداني: تبسم إذ تبسم عن أقاحٍ ... وأسفر حين أسفر عن صباح فمن لألاء غرته صباحي ... ومن صهباء ريقته اصطباحي ومن أحاسن عبد الله بن عبد الله بن طاهر في الساقي: سقتني في ليلٍ شبيهٍ بشعرها ... شبيهة خديها بغير رقيب فما زلت في ليلين منه ومن دجى ... وشمسين من راحٍ ووجه حبيب ومن أحاسن ابن المعتز قوله: وساقٍ مطيعٌ لأحبابه ... على الرقباء شديد الجره وفي عطفة الصدغ خالٌ له ... كما مست الصولجان الكره ومن أحاسن الخالدي: فالكف عاجٌ والحباب لآلئٌٌ ... والراح تبرٌ والزجاج زبرجد ومن أحسن ما قيل في وصف الشراب قول ابن الرومي: ومدامةٍ كحشاشة النفس ... لطفت عن الإدراك بالحس فكأنها وكأن شاربها ... قمرٌ يقبل عارض الشمس وقول ابن المعتز: كأنما الكأس إلى ثغرها ... متصلاً بالأنمل الخمس ياقوتةٌ حمراء قد صيرت ... واسطةً للبدر والشمس

стр. 31

ومن أحسن ما قيل في نعت الراح على السماح قول بعضهم: أيسر جودي أنني كلما ... أسرفت في السكر ولم أدر ندمت في الصحو على كل ما ... أبقيت من مالي في السكر ومن أحسن ما قيل في الاعتذار من هفوة السكر: قل للأمير أدام الله رفعته ... العفو أفضل ما تنحوه من نحو إن الشراب له شرطٌ سمعت به ... أن لا يعاد حديث السكر في الصحو وقول الآخر: يا ابن عثمان بلغوك مقالاً ... لم أقله ولم يكن من كلامي إن أكن لم أقله فالعذر فضلٌ ... أو أكن قلته فذنب المدام وفي ذم النبيذ: تركت النبيذ وأصحابه ... وصرت قريناً لمن عابه شرابٌ يضل سبيل الرشاد ... ويفتح للشر أبوابه ومن أحسن ما قيل في استهداء الشراب قول السري: أبا حسنٍ إن وجه الربيع ... جميلٌ يزان بحسن العقار فإن الربيع نهار السرو ... ر والراح شمسٌ لذاك النهار وإنك مشرقها إن أردت ... وإن لم ترد غربت في استتار فأجر إلي بحار العقار ... فمن فيض كفك فيض البحار ومن أحسن ما قيل عند زورة الحبيب: نفسي فداؤك يا أبا غسان ... خذ قصتي واسمع طرائف شاني عندي حبيبٌ كاملٌ وحبيبتي ... بدر الدجى من فوق غصن البان

стр. 32

فابعث بها بكراً كأن حبابها ... دمعٌ تحدر من جفون عوان ولك الثنا والود من شرابها ... والإثم في عقبي وفي ميزاني ومن أحاسن ما يليق في هذا الباب: قم فاسقني بين خفق الناي والود ... ولا تبع طيب موجودٍ بمفقود نحن الشهود وخفق العود خاطبنا ... نزوج ابن سحابٍ بنت عنقود ومن أحسن ما قال عبيد الله بن عبد الله بن طاهر: عيد بنا إن هذا يوم تعييد ... واشرب على الأخوين الناي والعود ومن أحسن ما قيل في العود ووصف الزامر والمغني معاً: يا صاح هلا زرتنا في مجلسٍ ... حضر السرور به ونعم الحاضر زمر المغني فيه من إحسانه ... والكأس دائرةٌ وغنى الزامر ومن أحسن ما قيل في العود قول سعيدٍ بن حميد: وناطقٍ بلسانٍ لا ضمير له ... كأنه فخذٌ نيطت على قدم يبدي ضمير سواه في الحديث كما ... يبدي ضمير سواه منطق القلم ولسيف الدولة في المغني: ومغن عذب الكلام يجازي ... ك بما تشتهيه في ميدانك ألمعيٌ كأن قلبك في أض ... لاعه أو كلامه في لسانك وقول بعضهم في هجاء المغني: غناؤك فقرٌ يزيل الغنى ... وضربك يوجب ضرب العنق فأنت الكلاب إذا ما عوت ... وأنت الحمار إذا ما نهق

стр. 33

الباب السابع في الربيع وآثاره من أحاسن ما قيل في الربيع قول ابن المارداني: أما ترى الأرض قد أعطتك عذرتها ... مخضرةً واكتسى بالنور عاريها فللسماء بكاءٌ في حدائقها ... وللرياض ابتسامٌ في نواحيها وقول الصنوبري: تبارك الله ما أحلا الربيع فلا ... يغرر مقايسه بالصيف مغرور من شم طيب جنيات الربيع يقل ... لا المسك مسكٌ ولا الكافور كافور وقول بعضهم: طاب هذا الهواء وازداد حتى ... ليس يزداد طيب هذا الهواء ذهبٌ حيث ما ذهبنا ووردٌ ... حيث ردنا وفضةٌ في الفضاء وقول أبي الفتح بن العميد: أسعد بنيروزٍ أتاك مبشراً ... بسعادة وزيارةٍ ودوام واشرب فقد حل الربيع نقابه ... عن منظرٍ متهللٍ بسام

стр. 34

وقول مؤلف الكتاب: أظن الربيع الآن قد جاء تاجراً ... ففي الشمس بزازاً وفي الريح عطارا وما العيش إلا أن تواجه وجهه ... وتقضي بين الوشي والمسك أوطارا ومن بدائع أبي الفرج قوله في قوس قزحٍ: سقياً ليومٍ ترى قوس السماء به ... والشمس مسفرةٌ والبرق خلاس كأنها قوس رامٍ والبروق لها ... رشق السهام وعين الشمس برجاس ومن أحسن ما قيل في الأيام الربيعية الموصوفة بالدجن والمطر وحسن الأثر قول ابن المعتز: يوم كأن سماءه ... حجبت بأجنحة الفواخت وكأن قطر يثاره ... در على الأغصان نابت وقول المهلبي الوزير: يومٌ كأن سماءه ... شبه الحصان الأبرش وكأن زهرةً أرضيه ... فرشت بأحسن مفرش والشمس تظهر تارةً ... وتغيب كالمستوحش شبهت حمرة عينها ... بخمار عين المنتشي ومن أحسن ما قيل في الشرب على الدجن والمطر: لا يكن للكأس في ي ... دك يوم الدجن لبث

стр. 35

أو ما تعلم أن الد ... جن ساقٍ مستحث وقول ابن المعتز: اشرب فقد دارت الكؤوس ... وفارقت يومك النحوس في كل يومٍ جديد روضٍ ... عليه دمع الندى حبيس ومأتم في السماء يبكي ... والأرض من تحتها عروس وقول الحمداني: الخمر شمسٌ في غلالة لاذ ... تجري ومطلعها من الخرداذي فاشرب على رش الغمام فيومنا ... في مجلس البستان يوم رذاذ وانظر إلى لمع البروق كأنها ... يوم الضراب صفائح الفولاذ وأحسن ما قيل في اليوم المتلون قول علي بن الجهم: أما ترى اليوم ما أحلا شمائله ... صحو وغنيم وإبراقٌ وإرعاد كأنه أنت يا من لا شبيه له ... وصلٌ وهجر وتقريبٌ وإبعاد وأحسن ما قيل في الرياض والزهر: وروض عن صنيع الغيث راضٍ ... كما رضي الصديق عن الصديق إذا ما القطر أسعده صبوحاً ... أتم له الصنيعة بالغبوق كأن الدر منتثراً عليه ... بقايا الدمع في خد المشوق

стр. 36

كأن غصونه شربت رحيقاً ... فماست ميس شراب الرحيق كأن شقائق النعمان فيه ... محضرة كؤوسٌ من عقيق كأن النرجس الروضي فيه ... مداهن من لجين للخلوق يذكرني بنفسجه بقايا ... صنيع اللطم بالخد الرقيق ومن ملح ابن سكرة قوله: أما ترى الروضة قد نورت ... وظاهر الروضة قد أعشبا كأنما الروض سماءٌ لنا ... نقطف منها كوكباً كوكبا ولابن المعتز في النسيم: يا رب ليل سحرٌ كله ... مفتضح البدر عليل النسيم تلتقط الأنفاس برد الندى ... فيه فتهديه لحر الهموم وفي غناء الطير: ذرى شجرٍ للطير فيها تشاجر ... كأن صنوف الزهر فيها جواهر كأن القماري والبلابل فوقها ... قيانٌ وأوراق الغصون ستائر شربنا على ذاك الترنم قهوةً ... كأن على حافاتها الدر دائر ولابن المعتز في النرجس: عيونٌ إذا عاينتها فكأنما ... وقوع الندى من فوق أجفانها در محاجرها بيضٌ وأحداقها صفرٌ ... وأجسادها خضر وأنفاسها عطر ومن أحسن ما قيل في الورد قول علي بن الجهم: زائر يهدي إلينا ... نفسه في كل عام

стр. 37

حسن الوجه ذكي الرْ ... رِيح إلف للمدام كأنما صبغته وجنتا خجلٍ ... قد حل عقد سراويل وأزرارا فلو رآه حبيسٌ وسط صومعةٍ ... لقال في مثل هذا فادخلوا النارا وقال ابن الحجاج في غلامٍ حياه بوردةٍ: جنى من البستان لي وردةً ... أحسن من إنجازه وعدي فقال والخمرة في كفه ... كالورد أو أزكى من الورد اشرب هنيئاً لك يا عاشقي ... ريقي من كفي على خدي وقد ظرف بعضهم في قوله: أتى الورد في زي الخدود من المرد ... وزاد فحيا بالعبير وبالند شربنا عليه قهوةً طال عهدها ... فرقت كما رق الشجي من الوجد كأنا من الورد النضير وفعله ... بألواننا وردٌ أضيف إلى ورد وقوله في باكورة وردٍ لم تفتح: ووردة تحكي لهذا الورد ... طليعةً تسرعت من جند

стр. 38

قد ضمها في الغصن قرص البرد ... ضم فمٍ لقبلةٍ من بعد ومن أحسن ما قيل في الورد: ووردةٌ في بنان معطار ... حيث به في لطيف أسرار كأنها وجنة الحبيب وقد ... نقطها عاشقٌ بدينار وأحسن ما قيل في التمثيل بالورد قول ابن أبي عيينة: أرى عهدها كالورد ليس بدائم ... ولا خير فيمن لا يدوم له عهد وعهدي بها كالآس حسناً وزينةً ... له منظرٌ يبقى إذا ذهب الورد ومن أحسن ما قيل في تشبيه الملول به قول ابن الجهم: ما أخطأ الورد منك شيئاً ... حسناً وطيباً ولا ملالا أقام حتى إذا أنسنا ... بقربه أسرع انتقالا وما قيل في البنفسج: بنفسج بذكي الروح مخصوص ... ما في زمانك إن وافاك تنغيص كأنه شعلة الكبريت بارزةٌ ... أو خد أغيد بالتجميش مقروص ولابن المعتز في النور المختلف: وترى البهار معانقاً لبنفسجٍ ... وكأن ذلك زائرٌ ومزور وكأن نرجسه عيون كحلت ... بالزعفران جفونها الكافور تحيي النفوس بطيبها فكأنها ... طعم الرضاب يناله المهجور

стр. 39

الباب الثامن في الصيف والخريف والشتاء من أحن ما قيل في الحر قول بعض العرب: ويومٍ كأن المصطلين بحره ... وإن لم يكن جمراً قيامٌ على الجمر صبرت له حتى يمر وإنما ... تفرج أيام الشدائد بالصبر وقول مؤلف الكتاب: رب يومٍ هواؤه يتلظى ... فيحاكي فؤاد صب متيم قلت إذ صلت حره حر وجهي: ... ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ولأبي إسحاق الصابي في البق: وليلةٍ لم أذق من حرها وسناً ... كأن في جوها النيران تشتعل أطاف بي عسكرٌ للبق ذو لجب ... ما فيه إلا شجاعٌ فاتكٌ بطل من كل شائلة الخرطوم طاعنةٍ ... لا تحجب السجف مسراها ولا الكلل طافوا علينا وحر الشمس يطبخنا ... حتى إذا نضجت أجسادنا أكلوا وقول مؤلف الكتاب: وليلٍ بته رهن اكتئاب ... أقاسي فيه ألوان العذاب إذا شرب البعوض دمي وغنى ... فللبرغوث رقصٌ في ثيابي

стр. 40

ومن أحسن ما قيل في الباذنجان: وباذنجانة حشيت حشاها ... صغار الدر باللبن الحليب تقمصت البنفسج واستقلت ... من الآس الرطيب على قضيب ومن أحسن ما قيل في المشمش: أما ترى المشمش يا خل الأدب ... مشطبا أكرم بهاتيك الشطب مثقب الهامات من غير ثقب ... كأنه بنادقٌ من الذهب قد صاغها صائغها بلا تعب ومن أحسن ما قيل في التفاح: راحٌ وتفاحةٌ من كف جارية ... بيضاء بالحسن والإحسان منفردةً كأنما هذه هاتياك دانيةٌ ... وهذه هذه في الكف منعقدة وللصاحب في وصف حبه عنبٍ: وحبةٍ من عنبٍ قطفها ... تحسدها العقود في الترائب كأنها من بعد تمييزي لها ... لؤلؤة في ثقبت من جانب ومن أحسن ما سمعت في أكل العنب تعللا به وتسلياً عن الخمر: لحاني عذولي بل نهاني إذا رأى ... ولو عي بالأعناب أكثر قضمها فقلت له: الصهباء كانت عشيقتي ... وقد ألزمتني رقة الحال صرمها ومن أحسن ما قيل في الرمان قول بعضهم: ورمانٌ رقيق القشر يحكي ... ثدي الغيد في أثواب لاذ

следующие страницы →