Полный текст (100 стр.). Показаны 36–75 · переход к 41.
стр. 36
كأن غصونه شربت رحيقاً ... فماست ميس شراب الرحيق
كأن شقائق النعمان فيه ... محضرة كؤوسٌ من عقيق
كأن النرجس الروضي فيه ... مداهن من لجين للخلوق
يذكرني بنفسجه بقايا ... صنيع اللطم بالخد الرقيق
ومن ملح ابن سكرة قوله:
أما ترى الروضة قد نورت ... وظاهر الروضة قد أعشبا
كأنما الروض سماءٌ لنا ... نقطف منها كوكباً كوكبا
ولابن المعتز في النسيم:
يا رب ليل سحرٌ كله ... مفتضح البدر عليل النسيم
تلتقط الأنفاس برد الندى ... فيه فتهديه لحر الهموم
وفي غناء الطير:
ذرى شجرٍ للطير فيها تشاجر ... كأن صنوف الزهر فيها جواهر
كأن القماري والبلابل فوقها ... قيانٌ وأوراق الغصون ستائر
شربنا على ذاك الترنم قهوةً ... كأن على حافاتها الدر دائر
ولابن المعتز في النرجس:
عيونٌ إذا عاينتها فكأنما ... وقوع الندى من فوق أجفانها در
محاجرها بيضٌ وأحداقها صفرٌ ... وأجسادها خضر وأنفاسها عطر
ومن أحسن ما قيل في الورد قول علي بن الجهم:
زائر يهدي إلينا ... نفسه في كل عام
стр. 37
حسن الوجه ذكي الرْ ... رِيح إلف للمدام
كأنما صبغته وجنتا خجلٍ ... قد حل عقد سراويل وأزرارا
فلو رآه حبيسٌ وسط صومعةٍ ... لقال في مثل هذا فادخلوا النارا
وقال ابن الحجاج في غلامٍ حياه بوردةٍ:
جنى من البستان لي وردةً ... أحسن من إنجازه وعدي
فقال والخمرة في كفه ... كالورد أو أزكى من الورد
اشرب هنيئاً لك يا عاشقي ... ريقي من كفي على خدي
وقد ظرف بعضهم في قوله:
أتى الورد في زي الخدود من المرد ... وزاد فحيا بالعبير وبالند
شربنا عليه قهوةً طال عهدها ... فرقت كما رق الشجي من الوجد
كأنا من الورد النضير وفعله ... بألواننا وردٌ أضيف إلى ورد
وقوله في باكورة وردٍ لم تفتح:
ووردة تحكي لهذا الورد ... طليعةً تسرعت من جند
стр. 38
قد ضمها في الغصن قرص البرد ... ضم فمٍ لقبلةٍ من بعد
ومن أحسن ما قيل في الورد:
ووردةٌ في بنان معطار ... حيث به في لطيف أسرار
كأنها وجنة الحبيب وقد ... نقطها عاشقٌ بدينار
وأحسن ما قيل في التمثيل بالورد قول ابن أبي عيينة:
أرى عهدها كالورد ليس بدائم ... ولا خير فيمن لا يدوم له عهد
وعهدي بها كالآس حسناً وزينةً ... له منظرٌ يبقى إذا ذهب الورد
ومن أحسن ما قيل في تشبيه الملول به قول ابن الجهم:
ما أخطأ الورد منك شيئاً ... حسناً وطيباً ولا ملالا
أقام حتى إذا أنسنا ... بقربه أسرع انتقالا
وما قيل في البنفسج:
بنفسج بذكي الروح مخصوص ... ما في زمانك إن وافاك تنغيص
كأنه شعلة الكبريت بارزةٌ ... أو خد أغيد بالتجميش مقروص
ولابن المعتز في النور المختلف:
وترى البهار معانقاً لبنفسجٍ ... وكأن ذلك زائرٌ ومزور
وكأن نرجسه عيون كحلت ... بالزعفران جفونها الكافور
تحيي النفوس بطيبها فكأنها ... طعم الرضاب يناله المهجور
стр. 39
الباب الثامن في الصيف والخريف والشتاء
من أحن ما قيل في الحر قول بعض العرب:
ويومٍ كأن المصطلين بحره ... وإن لم يكن جمراً قيامٌ على الجمر
صبرت له حتى يمر وإنما ... تفرج أيام الشدائد بالصبر
وقول مؤلف الكتاب:
رب يومٍ هواؤه يتلظى ... فيحاكي فؤاد صب متيم
قلت إذ صلت حره حر وجهي: ... ربنا اصرف عنا عذاب جهنم
ولأبي إسحاق الصابي في البق:
وليلةٍ لم أذق من حرها وسناً ... كأن في جوها النيران تشتعل
أطاف بي عسكرٌ للبق ذو لجب ... ما فيه إلا شجاعٌ فاتكٌ بطل
من كل شائلة الخرطوم طاعنةٍ ... لا تحجب السجف مسراها ولا الكلل
طافوا علينا وحر الشمس يطبخنا ... حتى إذا نضجت أجسادنا أكلوا
وقول مؤلف الكتاب:
وليلٍ بته رهن اكتئاب ... أقاسي فيه ألوان العذاب
إذا شرب البعوض دمي وغنى ... فللبرغوث رقصٌ في ثيابي
стр. 40
ومن أحسن ما قيل في الباذنجان:
وباذنجانة حشيت حشاها ... صغار الدر باللبن الحليب
تقمصت البنفسج واستقلت ... من الآس الرطيب على قضيب
ومن أحسن ما قيل في المشمش:
أما ترى المشمش يا خل الأدب ... مشطبا أكرم بهاتيك الشطب
مثقب الهامات من غير ثقب ... كأنه بنادقٌ من الذهب
قد صاغها صائغها بلا تعب
ومن أحسن ما قيل في التفاح:
راحٌ وتفاحةٌ من كف جارية ... بيضاء بالحسن والإحسان منفردةً
كأنما هذه هاتياك دانيةٌ ... وهذه هذه في الكف منعقدة
وللصاحب في وصف حبه عنبٍ:
وحبةٍ من عنبٍ قطفها ... تحسدها العقود في الترائب
كأنها من بعد تمييزي لها ... لؤلؤة في ثقبت من جانب
ومن أحسن ما سمعت في أكل العنب تعللا به وتسلياً عن الخمر:
لحاني عذولي بل نهاني إذا رأى ... ولو عي بالأعناب أكثر قضمها
فقلت له: الصهباء كانت عشيقتي ... وقد ألزمتني رقة الحال صرمها
ومن أحسن ما قيل في الرمان قول بعضهم:
ورمانٌ رقيق القشر يحكي ... ثدي الغيد في أثواب لاذ
стр. 41
إذا قشرته طلعت علينا ... فصوصٌ من عقيقٍ أو بخاذ
ومن أحسن ما قيل في التين:
يا تين يا سيد الفواكه يا ... أطيب ما نجتني من الشجر
فضلك الله في الكتاب على الزْ ... زَيتون في آية من السور
ومن أحسن ما قيل في الفستق قول الصابي:
النقل في فستق حديث ... رطب تبدى من الحفاف
لي فيه تشبيه فيلسوفٍ ... ألفاطه عذبةٌ خفاف
زمردٌ صانه حريرٌ ... في حق عاجٍ له غلاف
ومن أحاسن المأموني قوله في الزبيب الطائفي:
وطائفي من الزبيب به ... ينتقل الشرب حين ينتقل
كأنه في الإناء أوعيةٌ ... من البجازي ملؤها عسل
ومن أحسن ما قيل في البرد قول الهمذاني:
يومٌ من الزمهرير مقرور ... عليه جيب الضباب مزرور
وشمسه حرةٌ مخدرةٌ ... لم يبدُ لي من ضيائها نور
كأنما الجو حشوه بردٌ ... والأرض من تحته قوارير
ومن أحسن ما قيل في الشرب على الثلج والبرد قول ابن المعتز:
ذهب كؤوسك يا غلا ... م فإنه يومٌ مفضض
стр. 42
والجو يجلى في البيا ... ض وفي حلي الدر يعرض
أتظن ذا ثلجاً فذا ... وردٌ على الأغصان ينقض
ورد الربيع ملونٌ ... والورد في كانون أبيض
ومن أحسن ما قيل في الثلج قول الصاحب:
أقبل الجو في غلائل نور ... وتهادى في لؤلؤ منثور
فكان السماء صاهرت الأر ... ض فكان النثار من كافور
ومن أحسن ما قيل في النار قول الصنوبري:
كل شيءٍ مستحسنٌ في العيون ... دون حسن الكانون في كانون
حسن خد المعشوق فيه وفيه ... حر أحشاء عاشقٍ محزون
وقول الأستاذ الطبري:
أعد الورى للبرد جنداً من الصلى ... وقابلته من بينهم بجنودي
ثلاثٍ من النيران نار مدامةٍ ... ونار صباباتٍ ونار وقود
الباب التاسع في الآثار العلوية
ومن أحسن ما قيل في وصف الشمس قول الصاحب:
أما ترى الشمس بدت ... كأنها ترس ذهب
كأنها قد ركبت ... للناظرين من لهب
أشكر عنها فلكا ... أحسن فيما قد وهب
وأبدع ما قيل في مغالبة الشمس السحاب قول ابن المعتز:
تظلل الشمس ترمقنا بلحظٍ ... مريضٍ مذنفٍ من خلف ستر
стр. 43
تحاول فتق غيم وهو يأبى ... كعنينٍ يريد نكاح بكر
ومن أحسن ما قيل في وصف الهلال قول كشاجم:
أهلاً وسهلاً بالهلا ... ل بدا لعين المبصر
أو ما تراه يلوح في ... جو السماء الأخضر
وقول الآخر:
يا ريم قومي الآن ثم لتنظري ... وجهه الهلال وقد بدا في المشرق
كخليلةٍ نظرت إلى خل لها ... خجلاً وقد وافى بكم أزرق
ومن أحاسن السري قوله:
لقد سلت جيوش الفطر فينا ... على شهر الصيام سيوف باس
ولاح لنا الهلال كشطر طوقٍ ... على لبات زرقاء اللباس
وقول أبي عاصمٍ البصري في اقتران الهلال بالزهرة:
قارن الزهرة الهلال وكانا ... في افتراق في الجو من غير هجرة
وإذا ما تقارنا قلت: طوقٌ ... من لجينٍ قد علقت فيه دره
ولأبي نصرٍ بن المرزبان فيه:
стр. 44
كم ليلةٍ أحييتها ولمؤنسي ... طرف الحديث وطيب حث الأكؤس
شبهت بدر سمائها لما دنت ... منه الثريا في قميصٍ سندسي
ملكاً مهيباً قاعداً في روضةٍ ... حياه بعض الزائرين بنرجس
ومن أحسن ما قيل في الليل وسواده قول بعضهم:
وليلةٍ ليلاء يح ... كيها سواد المفرق
كأنما نجومها ... في مغربٍ أو مشرق
دراهمٌ قد نثرت=على بساطٍ أزرق وقول ابن المعتز:
كم ليلةٍ محمودةٍ أحييتها ... جاءت بأسعد طالعٍ لم ينحس
وتوقد المريخ بين نجومها ... كبهارةٍ في روضةٍ من نرجس
وقوله أيضاً:
ما زلت أرقب كل نجم لامعٍ ... وكأن جنبي فوق جمرٍ موقد
ورنا إلي الفرقدان كما رنت ... زرقاء تنظر من نقابٍ أسود
وقوله أيضاً:
نادمت إخواني بدجلة ليلةً ... والنجم في كبد السماء محلق
والبدر يضحك وجهه في وجهها ... والماء يرقص حولنا ويصفق
ولآخر:
إن دمعي فوق خدي ... مثل طل فوق ورد
ونجوم الليل تحكي ... فضة في لازورد
стр. 45
ومن أحسن ما قيل في الثريا قول ابن المعتز:
قم يا خليلي نصطبح بسواد ... قد كاد يبدو الصبح أو هو بادي
وأرى الثريا في السماء كأنها ... قدمٌ تبدت من ثياب حداد
وقول بعضهم:
كأنما نجم الثريا لمن ... يرمقها والظلام منطبق
مال بخيلٍ يظل يجمعه ... من كل وجهٍ وليس يفترق
ومن أحسن ما قيل في طول الليل قول بعضهم:
إن الليالي للأنام مناهلٌ ... تطوى وتبسط بينها الأعمار
فقصارهن مع الهموم طويلةٌ ... وطوالهن مع السرور قصار
وقول ابن المعتز:
أقول وقد طال ليل الهموم ... وقاسيت حزن فؤادٍ سقيم
عسى الشمس قد مسخت كوكباً ... وقد طلعت في عداد النجوم
ومن أبدع ما قاله بعضهم:
عهدي بنا ورداء الوصل يجمعنا ... والليل أطوله كاللمح بالبصر
فالآن ليلي مذ غابوا فديتهم ... ليل الضرير فصبحي غير منتظر
ومن أحاسن العلوي:
سقى الله عيشاً مضى وانقضى ... زمان الصبى والهوى والمجون
لياليه تحكي اعتراض الظلا ... م في الطرف عند ارتداد الجفون
وأيامه مثل لمع البروق ... ويسبق بالفوت لمح العيون
ومن أحسن ما قيل في قصر الليل:
ليل المحبين مطوي جوانبه ... مشمر الذيل منسوبٌ إلى القصر
ما ذاك إلا لأن الصبح نم بنا ... فأطلع الشمس من غيظ على القمر
ومن أحاسن ما جاء في الليل:
يا ليلةً جمعتني والمدام ومن ... أهواه في روضةٍ تحكي الجنان لنا
لأشكرنك ما ناحت مطوقةٌ ... على الغصون فقد طوقتني مننا
стр. 46
وقال مؤلف الكتاب:
هذه ليلةٌ لها بهجة الطا ... ووس حسنا واللون لون الغداف
رقد الدهر عندها فانتبهنا ... وسرقنا حظ السرور الشافي
بمدامٍ صافٍ وخل مصافٍ ... وحبيب وافٍ وسعدٍ موافي
ومن أحسن ما جاء في الصبح قول بعضهم:
ولما رأيت الصبح قد سل سيفه ... وولى انهزاماً ليله وكواكبه
ولاح احمرارٌ قلت قد ذبح الدجى ... وهذا دمٌ قد ضمخ الليل ساكبه
وقول ابن المعتز:
يا ليلةً أكل المحاق هلالها ... حتى تبدى مثل حق العاج
والصبح يتلو المشتري فكأنه ... عريان يمشي في الدجى بسراج
وقول ابن طباطبا العلوي:
أكلما بلت في الهوى أملي ... ليلاً أتاني الصباح بالفوت
صبح كمثل المشيب مطلعه ... يهجم في نوره على الموت
وقول أبي فراسٍ الحمداني:
مددنا علينا الليل والليل راضعٌ ... إلى أن تجلى رأسه بمشيب
ولاح لنا ضوء الصباح كأنه ... مبادي نصولٍ في عذار خضيب
стр. 47
الباب العاشر في الدنيا والدهر
من أحسن ما قيل في ذمها قول ابن بسام:
أف من الدنيا وأيامها ... فإنها للحزن مخلوقه
غمومها لا تنقضي ساعة ... عن ملك فيها ولا سوقه
يا عجبي منها ومن شأنها ... عدوة للناس معشوقه
وقول ابن الرومي:
أتذكر ليلة ألعقت فيهل ... وأنت وليدها عسلاً ومرا
لتعلم أن هذا الدهر يمسي ... ويصبح كله حلواً ومرا
ومما يستحسن لأبي الفرج الكاتب قوله:
هي الدنيا تقول بملء فيها ... حذار حذار من بطشي وفتكي
ولا يغرركم حسن ابتسامي ... فقولي مضحك والفعل مبكي
ومن أحسن ما قيل في مدحها قول محمد بن وهب:
ولكننا منها خلقنا لغيرها ... وما كنت منه فهو شيء محبب
ومن أبدع ما جاء في ذمها قول ابن المعتز:
عجباً للزمان في حالتيه ... وبلاء دفعت منه إليه
رب يوم بكيت فيه فلما ... صرت في غيره بكيت عليه
ومن قلائد ابن الرومي:
دهر علا قدر الوضيع به ... وترى الشريف يحطه شرفه
كالبحر يرسب فيه لؤلؤه ... سفلاً ويعلو فوقه جيفه
стр. 48
ومن ملح بعضهم في ذم الزمان:
نحن والله في زمان غشوم ... لو رأيناه في الزمان فزعنا
أصبح الناس فيه من سوء حال ... حق من مات منهم أن يهنا
الباب الحادي عشر في الأمكنة والأبنية
من أحسن ما قيل في بغداد:
سافرت أبغي لبغداد وساكنها ... مثلاً فحاولت شيئاً دونه الياس
هيهات بغداد الدنيا بأجمعها ... عندي وسكان بغداد هم الناس
وقول لآخر فيها أيضاً:
سقى الله بغداد من بلدة ... حوت كل ما لذ للأنفس
ولكنها منية الموسرين ... كما أنها حسرة المفلس
ومن أحسن ما سمعت في مدح مصر قول كشاجم:
أما ترى مصراً وقد جمعت ... بها صنوف الرياض في مجلس
السوسن الغض والبنفسج وال ... ورد وصفر البهار والنرجس
كأنها الجنة التي جمعت ... ما تشتهيه العيون والأنفس
كأنما الأرض ألبست حللاً ... من فاخر العبقري والسندس
ومن أحسن ما قيل في دمشق قول الصنوبري:
стр. 49
صفت دنيا بدمشق لقاطنيها ... فلست ترى بغير دمشق دنيا
تفيض جداول البلور فيها ... خلال حدائق ينبتن وشيا
مكللةً فواكهن أبهى ال ... مناظر في نواظرها وأهيا
فمن تفاحة لم تعد خداً ... ومن أترجة لم تعد ثديا
ومن أبدع ما قيل في همذان قول القائل:
همذان متلفة النفوس ببردها ... والزمهرير وحرها مأمون
غلب الشتاء مصيفها وربيعها ... فكأنما تموزها كانون
ومن الملح في مدينة هراة:
هراة أرض خصبها واسع ... ونبتها التفاح والنرجس
ما أحد منها إلى غيرها ... يخرج إلا بعدما يفلس
ومن أملح ما قيل في بخارى:
أقمنا في بخارى كارهينا ... ونخرج إن خرجنا طائعينا
فأخرجنا إله الناس منها ... فإن عدنا فإنا ظالمونا
ومما يستظرف لأبي الربيع قوله في الشاش:
الشاش في الصيف جنه ... ومن أذى الحر جنه
لكنني يعتريني ... بها لدى البرد جنه
ومما قيل في الدور والأبنية:
ومن المروءة للفتى ... ما عاش دار فاخره
فاقنع من الدنيا بها ... واعمل لدار الآخره
وقول البحتري في الجعفري:
قد تم حصن الجعفري ولم يكن ... ليتم إلا بالخليفة جعفر
في رأس مشرفة حصاها جوهر ... وترابها مسك يشاب بعنبر
стр. 50
مخضرة والغيث ليس بساكب ... ومضيئة والليل ليس بمقمر
ملأت جوانبها السماء وعانقت ... شرفاتها قطع السحاب الممطر
وقول بعض شعراء الصاحب:
دار على العز والتأييد مبناها ... وللمكارم والعياء معناها
فاليمن أقبل مقروناً بيمناها ... واليسر أقبل مقروناً بيسراها
لما بنى الناس في دنياك دورهم ... بنيت في دارك الغراء دنياها
ولو رضيت مكان الفرش أعيننا ... لم تبق عين لنا إلا فرشناها
وقال مؤلف الكتاب في القصر العالي:
وقصر مللك ترى كل الجمال به ... وطالع السعد يبدو من جوانبه
كأنما جنة الفردوس قد نزلت ... إلى خوارزم تعجيلاً لصاحبه
ومن أحسن ما قيل في انتقال الإمارة من يد إلى يد:
أقام بصحنها لؤم ابن سهل ... وفارق ربعها كرم الحسين
وكانت جنةً فغدت جحيماً ... فيا بعد اختلاف الحالتين
ومن أحسن ما قيل في الأوطان قول ابن الرومي:
وحبب أوطان الرجال إليهم ... مآرب قضاها الشباب هنالكا
إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم ... عهود الصبا فيها فحنوا لذلكا
وكان الصاحب ينشد كثيراً:
أكرم أخاك بأرض مولده ... وأمده من فعلك الحسن
فالعز مطلوب وملتمس ... وأعزه ما نيل في الوطن
ومن أحاسن ذلك قول بعضهم:
إذا نلت في أرض معاشاً وثروةً ... فلا تكثرن منها النزاع إلى الوطن
стр. 51
فما هي إلا بلدة مثل بلدة ... وخيرهما ما كان عوناً على الزمن
ومن أحسن ما قيل في منتزهات الضياع:
شجر مورق وظل ظليل ... وبقاع كأنها كافوره
ورياض تهتز من زهر الرو ... ض ومن كل طرفة باكوره
بين نخل وبين كرم ورما ... ن وتفاحة إلى زعروره
تتغنى الطيور فيها بلحن ... منه يبكي المهجور والمهجوره
أحسن ما سمعت في الماء الجاري قول بعضهم:
وماء على الرضراض يجري كأنه ... صفائح تبر قد سبكن جداولا
كأن بها من شدة الجري جنة ... وقد ألبستهن الرياح سلاسلا
وقول أبي فراس في الماء يشق الروض:
حيث التفت رأيت ما ... ءً سائحاً ورأيت طلا
والماء يفصل بين زه ... ر الروض في الشطين فصلا
كبساط وشي جردت=أيدي القيون عليه نصلا وجلس يوماً في البستان والماء يندرج في البرك فقال:
انظر إلى زهر الربيع ... والماء في البرك البديع
وإذا الرياح جرت علي ... ه في الذهاب أو الرجوع
نثرت على بيض الصفا ... ئح بيننا بعض الدروع
وقال أيضاً في ذلك:
كأنما الماء عليه الجسر ... درج بياض خط فيه سطر
стр. 52
كأننا لما تهيا العبر ... أسرة موسى يوم شق البحر
وأنشد بعضهم في حوض لبعض الرؤساء:
حوض يجود بجوهر متسلسل ... ساد الجواهر كلها بنفاسته
لا زال عذباً ببقاء من ... هو مثله في جوده وسلاسته
وقال مؤلف الكتاب:
أيا طيب عيشي أرى بركةً ... تسوق إلى روضها ماءها
إذا أنت واجهتها في الدجى ... حسبت الكواكب حصباءها
ومن أحسن ما قيل في الحمام قول السري:
قد أسعد الطالب مطلوب ... وفاز بالعز المناجيب
فقم بنا ننعم في منزل ... نعيمه الذائب محبوب
بيت بنته حكماء الورى ... فهو إلى الحكمة منسوب
مجاور النار ولكنه ... يجاور الروح به الطيب
طاب فلو رد شباب امرئٍ ... لارتد شباناً به الشيب
وقول مؤلف الكتاب:
وحمام له حر الجحيم ... ولكن دأبه روح النسيم
رأيت به ثواباً في عذاب ... وذقت به نعيماً في جحيم
الباب الثاني عشر في الطعاميات
ومن أحسن ما قيل في الإقلال من الطعام قول ابن العلاف:
لا بارك الله في الطعام إذا ... كان هلاك النفوس في المجد
стр. 53
كم دخلت أكلة حشا شره ... فأخرجت روحه من الجسد
وقول أبي الفتح البستي:
كل قليلاً تعش طويلاً وتسلم ... من عوادي الأسقام والأدواء
إنما يغتذي الكريم ليبقى ... وبقاء السفيه للإغتذاء
سئل أحد الصوفية عن أشعر الناس، فقال: ابن المعتز لقوله:
رأيت بيوتاً زينت بنمارقٍ ... وزين من فيهن بالوشي والطرز
فلم أر ديباجاً ولم أر سندساً ... بأحسن في دار الكريم من الخبز
وأنشد أبو طالب المأموني لنفسه:
وإلى كم يكون بالخل أدمي ... وقليل من البقول يسير
هات أين الكباب أين القلايا ... أين رخص الشواء أين الفطير
أنا لا أترك البذنجان والبط ... يخ والتين أو يكون النشور
ومن أحسن ما سمعت في الفالوذج قول السري:
وأحمر مبيض الزجاج كأنه ... رداء عروس مشرب بخلوق
له في الحشا برد الوصال وطيبه ... وإن كان يلقاه بلون حريق
стр. 54
كأن بياض اللوز في جنباته ... كواكب لاحت في سماء عقيق
وأحسن ما سمعت في الخبيص قول أبي طالبٍ:
خبيصةٌ في الجام قد قدمت ... مدفونٌ في اللوز والسكر
يأكل من يأكلها جمةً ... بكفه فيها ولم يشعر
وحضر جحظة صديقاً له، فقدم إليه مضيرةً بعصيبٍ فلم توافقه، ولم يتبعها بما يدفع مضرتها، فقال:
ولي صاحبٌ لا قدس الله روحه ... وكان من الخيرات غير قريب
أكلت عصيباً عنده في مضيرةً ... فيا لك من يومٍ علي عصيب
ومما يستحسن للمأمون قوله:
قدم طعامك وابذله لمن دخلا ... واحلف على من أبى واشكر لمن أكلا
ولا تكن سابري العرض محتشماً ... من القليل فلست الدهر محتفلا
وقول الآخر في ترك التحميد في وسط الأكل:
وحمد الله يحسن كل وقتٍ ... ولكن ليس في وقت الطعام
لأنك تزجر الأضياف عنه ... وتأمرهم بإسراع القيام
стр. 55
وتؤذيهم وما شبعوا بشبعٍ ... وذلك ليس من خلق الكرام
وأحسن ما قيل في إكرام الضيف قول المحدث:
وكونوا خدم الضيف ... إذا الضيف بكم ينزل
وكونوا عنده الأضيا ... ف والضيف له المنزل
وقول بعضهم في الهشاشة للضيف:
أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله ... لينزل عندي والمحل جديب
وما الخصب للأضياف أن تكثر القرى ... ولكنما وجه الكريم خصيب
ومن أحسن ما قيل في إكرام مطية الضيف:
مطية الضيف عندي مثل صاحبها ... لا أكرم الضيف حتى أكرم الفرسا
ومما قيل في ذم البخلاء:
إني لأصبو إلى البيض الحسان كما ... تصبو قدور أبي عمروٍ إلى المرق
الجوع أرقني لما نزلت به ... فكدت أتلف بين الجوع والأرق
ولآخر:
جئته زائراً فقال لي البوْ ... وَاب صبراً فإنه يتغدى
من أملح ما قيل في ذم الطفيلي قول السلمي:
لو طبخت قدرٌ بمطمورةٍ ... بالشام أو أقصى حدود الثغور
وأنت بالصين لوافيتها ... يا عالم الغيب بما في القدور
وقول الآخر:
يا وارث التطفيل عن والدٍ ... احكمه بالذوق والحذق
стр. 56
تأكل أرزاق بني آدمٍ ... هل أنت مخلوقٌ بلا رزق
الباب الثالث عشر في النساء والتشبيب
ومن أحسن ما قيل في مدح النساء قول بعضهم:
إن النساء رياحينٌ خلقن لكم ... وكلكم يشتهي شم الرياحين
وأحسن منه قول الآخر:
فنحن بنو الدنيا وهن بناتها ... وعيش بني الدنيا لقاء بناتها
ومن أحسن ما قيل في ذمهن:
إن النساء كأشجارٍ نبتن معاً ... منهن مرٌ وبعض المر مأكول
إن النساء متى ينهين عن خلقٍ ... فإنه واجبٌ لا بد مفعول
فإنه واجبٌ لا بد مفعول من أحسن ما قيل في أخلاق النساء قول علقمة:
وإن تسألوني بالنساء فإنني ... خبيرٌ بأدوار النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله ... فليس له في ودهن نصيب
ولأبي تمام في هذا المعنى:
أحلى الرجال من النساء مواقعاً ... من كان أشبههم بهن خدودا
ومن أحسن ما جاء في هذا الباب قول بعضهم:
إذا هن قابلن نور المشي ... ب أدبرن من ذلك النور نورا
وإن هن قابلن نور الخضا ... ب أعرضن عن ذلك الزور زورا
ولأبي تمام في سوء عهدهن:
فلا تحسبا هنداً لها الغدر وحدها ... سجية نفس كل غانيةٍ هند
стр. 57
ومن أحسن ما قيل في غزلهن قول المؤمل:
شكوت ما بي إلى هندٍ فما اكترثت ... يا قلبها أحديدٌ أنت أم حجر
إذا مرضنا أتيناكم نعودكم ... وتذنبون فنأتيكم ونعتذر
وقول بعضهم:
وقف الهوى بي حيث أنت فليس لي ... متأخرٌ عنه ولا متقدم
أجد الملامة في هواك لذيذةً ... حباً بذكرك فليلمني اللوم
أشبهت أعدائي فصرت أحبهم ... إذ كان حظي منك حظي منهم
وأهنتني فأهنت نفسي صاغراً ... ما من يهون عليك ممن يكرم
وقول العباس بن الأحنف:
أحرم منكم بما أقول وقد ... نال به العاشقون من عشقوا
صرت كأني ذبالٌ نصبت ... تضيء للناس وهي تحترق
أحسن ما قيل في شعر المرأة:
فرعاء تسحب من قيام شعرها ... وتغيب فيه وهو شعرٌ أسحم
فكأنها فيه نهارٌ مشرقٌ ... وكأنه ليلٌ عليها مظلم
وقول عبيد الله بن طاهر:
سقتني في ليلٍ شبيهٍ بشعرها ... شبيهة خديها بغير رقيب
فما زلت في ليلين شعرٌ ومن دجىً ... وشمسين من راحٍ وخد حبيب
وما أحسن ما قال البحتري:
غداة تثنت للوداع وسلمت ... بعينين موصولٌ بأجفانها السحر
стр. 58
توهمتها ألوى بأجفانها الكرى ... كرى النوم أو مالت بأعطافها الخمر
ومما يقطر منه ماء الظرف قول كشاجم:
يا من لأجفان قريحه ... سهدت لأجفانٍ مليحه
لم تترك المقل المري ... ضة في جارحةً صحيحه
ولم أسمع في هذا المعنى أحسن من قول أبي العشائر في المذكور:
للعبد مسألة إليك جوابها ... إن كنت تذكره فهذا وقته
ما بال ريقك ليس ملحاً طعمه ... ويزيدني عطشاً إذا ما ذقته
وقول مؤلف الكتاب:
ثغرٌ كمثل البرق حسن برقه ... يشفي عليل المستهام بريقه
قد بت ألثمه وأرتشف المنى ... من ثغره وعقيقه ورحيقه
وما أحسن قول الآخر:
هي الخمر في حسنٍ بل الخمر ريقها ... ورقة ذاك اللون في رقة الخمر
فقد جمعت فيها خمورٌ ثلاثةٌ ... وفي واحدٍ سكرٌ يزيد على السكر
وقول ابن سكره:
الخد وردٌ والصدغ غاليةٌ ... والريق خمرٌ والثغر من برد
لكل جزءٍ من حسنها بدعٌ ... تودع قلبي روائع الكمد
وقول أبي نواس:
يا قمراً أبصرت في مأتمٍ ... يندب شجواً بين أتراب
يبكي فيلقي الدر من نرجس ... ويلطم الورد بعناب
وقول أبي الفرج:
قالت وقد فتكت فينا لواحظها ... ألم يكن لقتيل الحب من قود
стр. 59
وأمطرت لؤلؤاً من نرجس وسقت ... ورداً وعضت على العناب بالبرد
ومن ملح إبراهيم بن المهدي قوله:
أنت تفاحتي وفيك مع التف ... اح رمانتان في غصن بان
وإذا كنت لي وفيك الذي في ... ك فما حاجتي إلى البستان
وقول بعض المحدثين:
هي البدر إلا أن فيها لحسنها ... رقائق ليست في هلال ولا بكر
وتنظر في وجه القبيح بحسنها ... فتكسوه حسناً باقياً آخر الدهر
ومن أحسن ما قيل في الثدي قول بعضهم:
كأن الثدي إذا ما بدت ... وزان العقود بهن النحورا
حِقاقٌ من الدر مكبوبةٌ ... يسعن من الدر شيئاً يسيرا
وقال ابن الرومي وأبدع:
صدور فوقهن حقاق عاجٍ ... ودر زانه حسن اتساق
يقول القائلون إذا رأوه: ... أهذا الحلي من تلك الحقاق
وكان الأستاذ الطبري يطرب على قول السري:
ومن وراء سجوف الرقم شمس ضحىً ... تجول في جنح ليل مظلم داجي
مقدودة خرطت أيدي الشباب لها ... حقين دون مجال العقد من عاج
ومما يستحسن في وصف الثدي قول المهلبي الوزير:
أقاتلتي بانكسار الجفون ... ومستوفزين على معصر
كحقين من لب كافورةٍ ... برأسيهما نقطتا عنبر
ومن الإفراط في وصف العجيزة قول المؤمل:
من رأى مثل غادتي ... تشبه البدر إذا بدا
стр. 60
تدخل اليوم ثم تد ... خل أردافها غدا
ومن أحاسن ما قيل في حديث النساء:
وحديثها كالقطر يسمعه ... راعي سنين تتابعت جدبا
فأصاخ يرجو أن يكون حياً ... يقول من فرج أيا ربا
ويستحسن جداً لبشار قوله:
كأن رجع حديثها ... قطع الرياض كسين زهرا
وكأن تحت لسانها ... هاروت ينفث فيه سحرا
وللبحتري:
ولما التقينا واللوى موعد لنا ... تعجب رائي الدر منا ولاقطه
فمن لؤلؤٍ تجلوه عند ابتسامتها ... ومن لؤلؤ عند الحديث تساقطه
ومن أحاسن بشار قوله في فرج المرأة:
صفراء من سرب بني مالك ... لها حر من بطنها أرفع
وقول ابن الرومي في وصفه:
لها هن تستعير وقدته ... من قلب صب وصدر ذي حنق
كأنما حره لحائزه ... ما التهبت في حشاه من حرق
стр. 61
وقول دعبل في هجاء النساء:
صدغاك قد شمطا ونحرك بارز ... والصدر منك كجؤجؤ الطنبور
يا من معانقها يبيت كأنه ... في محبس صعب وفي ساجور
قبلتها فوجدت لدغة ريقها ... فوق اللسان كلدغة الزنبور
ولابن الرومي في كثيرة:
فقدتك يا كثيرة كل فقد ... وذقت الموت أول من يموت
فقد أوتيت فم وفرجٍ ... كأنك من كلا طرفيك حوت
الباب الرابع عشر في الغزل المذكر
مما يستظرف في التمتع بالمرء قول بعضهم:
جعلت فداك ما اخترتك إلا ... لأنك لا تحيض ولا تبيض
ولو ملنا إلى وصل الغواني ... لضاق بنسلنا البلد العريض
وقال مؤلف الكتاب من أحسن ما سمعت في الغلام الصغير:
قالوا عشقت صغيراً قلت أرتع في ... روض المحاسن حتى يينع الثمر
ربيع حسنٍ دعاني لافتتاح هوىً ... لما تفتح منه النور والزهر
стр. 62
وأظرف ما قيل في الجارية الصغيرة قول بعضهم:
قالوا عشقت صغيرةً فأجبتهم ... أشهى المطي إلى ما لم يركب
كم بين حبة لؤلؤةٍ مثقوبةٍ ... نظمت وحبة لؤلؤٍ لم تثقب
ولبعض الجواري في مناقضته:
إن المطايا لا يلذ ركوبها ... حتى تذلل بالزمام وتركبا
والدر ليس بنافعٍ أصحابه ... حتى يعالج بالسموط ويثقبا
ومن أحسن ما قيل قول الصنوبري في غلامٍ يكتب:
انظر إلى أثر المداد بخدِّه ... كبنفسج الروض المشوب بورده
ما أخطأت لاماته من صدغه ... شيئاً ولا ألفاته من قده
وكأنما أنفاسه من شعره ... وكأنما قرطاسه من جلده
وقوله فيه أيضاً:
ما كنت أحسب أن الخنجر القلم ... من قبل هذا، ولا أن المداد دم
حتى كتبت، فما أبقيت جارحةً ... إلا وفيها على مقدارها ألم
يا كاتباً جرحت روحي كتابته ... والجرح في الروح جرحٌ ليس يلتئم
اذهب فحق أميرٍ أنت كاتبه ... أن لا يقوم له عربٌ ولا عجم
وقول كشاجم فيه:
ورأيته في الطرس يكتب مرةً ... غلطاً يواصل محوه برضابه
فوددت أني في يديه صحيفةٌ ... ووددت ألا يهتدي لصوابه
وقول آخر:
وددت أني بكفه قلمٌ ... وليتني مدةٌ على قلمه
يكتب بي تارةً ويلثمني ... إذا تعلقت شعرةٌ بفمه
ولأبي الفتح البستي في من يتكلم بالنحو:
стр. 63
أفدي الغزال الذي في النحو كلمني ... بلفظه فاجتنيت الشهد من شفته
وأورد الحجج المقبول شاهدها ... محققاً ليريني فضل معرفته
ثم افترقنا على أمرٍ رضيت به ... فالرفع من صفتي والنصب من صفته
ولبعضهم في غلامٍ حسن الخطين:
لما تكبر خط الحبر في يده ... ومات خط جميع الناس من حسده
بدا من الحسن خطٌ في عوارضه ... حتى ثنى من عنان الكبر خط يده
ولآخر فيه أيضاً:
كلا الخطين من حبي مليح ... وقلبي منهما دنفٌ جريح
فخط عذاره مسكٌ ... وخط كتابه درٌ يلوح
وقيل في غلامٍ يصلي:
جاء يسعى إلى الصلاة بوجهٍ ... يخجل البدر طالعاً بالسعود
فتمنيت أن وجهي أرضٌ ... حين أوما بوجهه للسجود
وقيل في غلامٍ حاجٍ:
أيا زائر البيت العتيق وتاركي ... قتيل الهوى لو زرتني كان أجدرا
تحج اكتساباً ثم تقتل عاشقاً ... فليتك لا تحجج ولا تقتل الورى
ومما قيل في غلامٍ محرمٍ قول أبي طالٍ الرقي:
ومشتملٍ ثوبي عفافٍ وفتنةٍ ... يرى قتل من يهواه للنسك مسلكا
إذا طاف بالأركان طاف به الورى ... فيقضي ولا يقضون للحج منسكا
جنى اللحظ من خديه ورداً معنبراً ... ومن عارضيه ياسميناً ممسكا
стр. 64
فيا رائحاً منه بأوفر فتنةٍ ... تجهز لعامٍ بعد هذا لعلكا
ومما قيل في غلامٍ غازٍ قول أبي الفرج:
يا غازياً أتت الأحزان غازيةً ... إلى فؤادي والأحشاء حين غزا
إن بارزتك كماة الروم فارمهم ... بسهم عينيك يقتل كل من برزا
ومما قيل في غلامٍ منازلٍ:
منازلٌ في غاية الحذق ... فاق حسان الغرب والشرق
شبهته والسيف في كفه ... بالبدر إذ يلعب بالبرق
وكما قيل في غلامٍ بيده صولجان قول مؤلف الكتاب:
وصولجانٌ بيدي شادنٍ ... لا يجسر العاشق أن يذكره
وصولجان المسك من صدغه ... متخذٌ حبة قلبي كره
من أظرف ما قيل في غلامٍ فارسيٍ قول محمدٍ بن عبد الملك:
راح علينا راكباً طرفه ... أغيد مثل الرشا الآنس
كأنه من تيهه طاهرٌ ... حين سطا بالملك السادس
كم قلت إذ مر بنا فارساً ... يا ليتني خادم ذا الفارس
ومما قيل في غلامٍ بيده باشقٌ:
مر بنا في كفه باشقٌ ... فيه وفي الباشق شيءٌ عجيب
стр. 65
ذاك يصيد الطير من حالقٍ ... وذا بعينيه يصيد القلوب
ومما قيل في غلامٍ تركي:
البدر في ظل الغمامة والنقا ... في سرجه والغصن في الخفقان
حييته ولعاً فأمطر راحتي ... قبلاً فليت فمي مكان بناني
ورمى بلحظه الفؤاد وسهمه ... فعجبت كيف تشابه السهمان
وقال غيره:
قلبي أسيرٌ في يدي مقلةٍ ... تركيةٍ عيل بها صبري
كأنها من ضيقها عروةٌ ... ليس لها زرٌ سوى السحر
ومما قيل في الترك:
يا ترك ماذا لقينا من بناتكم ... يا ليت أن بنات الترك لم تكن
هم العدو فإن لم نسبهم كثروا ... وإن سبوا فسباياهم من الفتن
ومما قيل في غلامٍ بزازٍ قول عبد الرحمن:
ومهفهفٍ ملك الجمال وحازا ... خط الجمال بعارضيه طرازا
سميته قمراً فكان حقيقةً ... وغدا به قمر الزمان مجازا
ما باع بزا قط إلا أنه ... بز القلوب فسمي البزازا
ومما قيل في غلامٍ جزارٍ:
بموضع الخرزلى غزالٌ ... أوقعني الحب في شباكه
تفعل ألحاظه بقلبي ... كفعل ذي الصيد في شراكه
ومما قيل في غلامٍ أيضاً:
با فاتناً ذبت من شوقي إلى فمه ... عيناك أنفذ في قلبي من الأسل
إني أتيتك كيما أشتري عسلاً ... فلا تبعني غير الريق في عسل
مما قيل في قادمٍ من سفرٍ:
نفسي الفداء لغائب عن مقلتي ... ومحله في القلب دون حجابه
стр. 66
لولا تمتع مقلتي بلقائه ... لوهبتها لمبشري بإيابه
وللصاحب في غلامٍ صائمٍ:
راسلت من أهواه أطلب زورةً ... فأجابني أو لست في رمضان
فأجبته والقلب يخفق صبوةً ... الصوم عن بر وعن إحسان
صم إن أردت تعففاً وتحرجاً ... عن أن تكيد الناس بالهجران
أو لا فزرني والظلام مجللٌ ... واحسبه يوماً مر من شعبان
وللمأمون في غلامٍ دخل البستان:
مر إلى البستان بستان ... ليجتني الريحان ريحان
تنزه البستان في حسنه ... مذ سجدت للغصن أغصان
وله أيضاً في غلامٍ عليه درعٌ وحريرٌ:
أيها المختال ثوبا ... ه حريرٌ وحديد
جئت للعيد وللأع ... ين من وجهك عيد
إن من نال وصالاً ... منك مجدودٌ سعيد
أنت في الجند ولكن ... لك في الناس جنود
وقال مؤلف الكتاب في غلام عليه منطقةٌ:
خليلي إني من محبتي العلى ... بلي بعلوي الصفات أخي البدر
فعقد الثريا مستكن بثغره ... ومنطقة الجوزاء في خصره تجري
ولآخر في غلامٍ يرمي:
ظبيٌ رماني بسهم حتفٍ ... لما انبرى نازعاً بسهم
يجذب قلبي إلى هواه ... كجذبة القوس حين يرمي
ومما قيل في غلامٍ لابس سيفٍ:
стр. 67
يا لابس السيف والسواد ... وراكب الأبلق الجواد
سيفك في غمده المحلى ... وسيف عينيك في فؤادي
قال مؤلف الكتاب في غلامٍ مضيفٍ:
فديتك ما هذا التحشم كله ... لدعوة عبدٍ روحه بك ترتاح
ولم كل هذا الاحتشام بمجلسٍ ... يزينه الريحان والشمس والراح
وفيك غنى عن كل شيءٍ يروقني ... ووجهك لي في ظلمه الليل مصباح
وريقك لي خمرٌ وعيناك نرجسٌ ... وصدغك لي آسٌ وخدك تفاح
وللصاحب في غلامٍ عاشقٍ:
بدا لنا كالبدر في شروقه ... يشكو غزالاً لج في عقوقه
يا عجبي للدهر في طروقه ... من عاشقٍ أحسن من معشوقه
ومما قيل في غلامٍ دخل الماء:
باشر الماء وهو في رقة الجل ... دة كالماءٍ غير أنه ليس يجري
خمش الماء جلده الرطب حتى ... خلته لابساً غلالة خمري
ومما قيل في غلام استعمل النورة:
ومجردٍ كالسيف أسلم نفسه ... لمجردٍ يكسوه مالا ينسج
ثوبٌ تمزقه الأنامل رقةً ... ويذيبه الماء القراح فيبهج
فكأنه لما استوى في خصره ... نصفان ذا عاجٌ وذا فيروزج
ومما قيل في غلام حلقت طرته:
قل لمن راح عند حلقٍ ليجلى ... شعره شامتاً كمدرك ثار
يعلم الله ما بقلبك مذ آ ... ذن صبح الجمال بالإسفار
كان كالبدر في قناع ظلامٍ ... وهو الآن مثل شمس النهار
стр. 68
ولبعضهم فيه:
حلقوا رأسه ليكسوه قبحا ... خيفة منهم عليه وشحا
كان قبل الحِلاق ليلاً وصبحا ... فمحوا ليله وأبقوه صبحا
ومما قيل في غلامٍ خياطٍ:
أيا من رأى البدر بدر السما ... يروح ويغدو إلى سوقه
إذا مزق الثوب مقراضه ... يمزق قلبي كتمزيقه
وقال مؤلف الكتاب في غلامٍ خبازٍ:
برأس سكة عمارٍ لنا قمرٌ ... من وجه عثمان يا طوبى لخبزته
إذ قوت أجسامهم مما يبيعهم ... وقوت أرواحهم من حسن صورته
وله فيه أيضاً:
قولوا لعثمان في أوقات طيبته ... إذا تبسم عن در وياقوت
إني أراك تبيع الناس قوتهم ... ففيم تمنع عني القوت يا قوتي
ومما قيل في غلامٍ بيده غصن نورٍ قول ابن سكرة:
غصن بانٍ أتى وفي اليد منه ... غصنٌ فيه لؤلؤٌ منظوم
فتحيرت بين غصنين في ذا ... قمرٌ طالعٌ وفي ذا نجوم
ومما قيل في غلامٍ مخمور قول ابن المعتز:
ومقتول سكرٍ عاش لي إن دعوته ... يبادر مسروراً يرى غيه رشدا
وقام يكفيه بقايا خماره ... وعيناه من خديه قد جنتا وردا
ومما قيل في غلامٍ مجدورٍ:
وقالوا شانه الجدري فانظر ... إلى وجهٍ به أثر الكلوم
فقلت: ملاحةٌ نثرت عليه ... وما حسن السماء بلا نجوم
стр. 69
ومما قيل في غلامٍ أعجمي قول أبي تمام:
لدن البنان له لسانٌ معجمٌ ... خرسٌ نواحيه ووجهٌ معرب
ومما قيل في غلامٍ جسيمٍ قول القاضي التنوخي:
قالوا: عشقت عظيم الجسم قلت لهم ... الشمس أعظم جرمٍ جاده الفلك
وقال مؤلف الكتاب فيه:
هل سبيلٌ إلى عناقٍ كما عا ... نقت عند الفراق يوم الوداع
شادناً فاتناً سميناً جسيماً ... ملء عيني وملء قلبي وباعي
ومما قيل في غلامٍ يظلل من الشمس قول ابن العميد:
ظلا تظللني من الشمس ... نفسٌ أعز علي من نفسي
فأقول يا عجبي ومن عجبٍ ... شمسٌ تظللني من الشمس
ومما قيل في غلامٍ ينفخ في الجمر قول الصنوبري:
وجهك فوق النار في حسنها ... وفوك فوق المسك والعنبر
ومما قيل في غلامٍ يرش ماء الورد قول ابن سكره:
ليت شعري عن ماء وردك هذا ... هو من جنتيك أم شفتيكا
رق جسماً وطاب عرفاً فقد دل ... ل بأوصافه الحسان عليكا
ومما قيل في غلامٍ سلس القياد قول بعضهم:
أرسلت في وصف صديقٍ لنا ... ماحقه الكتبة بالعسجد
في الحسن طاووسٌ ولكنه ... أسجد في الخلوة من هدهد
стр. 70
ومما قيل في غلامٍ معقرب الوجه قول ابن المعتز:
ظبيٌ يتيه بحسن صورته ... عبث الدلال بلحظ مقلته
وكأنه عقرب صدغه احترقت ... لما دنت من نار وجنته
وقال مؤلف الكتاب فيه:
بنفسي هلالٌ يخال الهلال ... لتلك المحاسن منه حسودا
كأن عقارب أصداغه ... غذين بمسكٍ فأصبحن سودا
ومما قيل في غلامٍ التحى:
قال العذول أتت حبيبك لحيةٌ ... حكمت بأن البدر منه يكسف
فأجبتهم والقول مني فيصلٌ ... هي حليةٌ لا لحيةٌ فلتنصفوا
قال مؤلف الكتاب في غلامٍ مسافرٍ:
فديت مسافراً ركب الفيافي ... وأثر في محاسنه السفار
فمسك خد ورديه السوافي ... وعنبر مسك خديه الغبار
ومما قيل في غلامٍ آلمه الضرس:
عجباً لضرسك كيف يشكو علةً ... وبجنبه من ريقك الترياق
هلا حمدت سقام ناظرك الذي ... عافاك وابتليت به العشاق
أو عقربي صدغيك إذ لدغا الورى ... وحماك من حمتيهما الحلاق
ومما قيل في غلامٍ به رمد قول ابن المعتز:
قالوا اشتكت عيناه قلت لهم ... من كثرة الفتك مسها الوصب
حمرتها من دماء من فتكت ... والدم في النصل شاهدٌ عجب
стр. 71
ولعبيد الله بن عبد الله بن طاهرٍ فيه أيضاً:
يا من تشكى ألم العين ... حاشا لعينيك من الشين
عينٌ من الناس أصابتهما ... ما أسرع العين إلى العين
لو كان مما يشترى مثله ... لابتعته بالعين والدين
أو كان ما يمكن تحويله ... حولت شكواك إلى عيني
ومما قيل في غلامٍ جربٍ قول الوأواء:
يا صروف الدهر حسبي ... أي ذنبٍ كان ذنبي
علةٌ خصت وعمت ... في حبيبٍ ومحب
دب في كفيه ما من ... حبه دب بقلبي
فهي تشكو حر حبً ... واشتكائي حر حب
ومما قيل في غلامٍ ذمي:
وما أنس لا أنس ظبي الكناس ... يريد الكنيسة من داره
فيا حسن ما فوق أزراره ... ويا طيب ما تحت زناره
ومما قيل في غلامٍ أصابه سهمٌ فمات:
فإن تك قد أصبت بسهم رامٍ ... وكانت قوسه سبباً لحتفك
فكم يومٍ أدمت القتل فيه ... بقوسي حاجبيك وسهم طرفك
ومن أحاسن ما قيل في لطائف الغزل قول ابن الرومي:
أصف الحبيب ولا أقول كأنه ... كلا لقد أمسى من الأفراد
стр. 72
إني لأستحيي محاسن وجهه ... أن لا أنزهها عن الأنداد
وقول السري الموصلي:
بنفسي من رد التحية ضاحكاً ... فجد بعد اليأس في الوصل مطمعي
وحلت دموع العين بيني وبينه ... كأن دموعي فيه تعشقه معي
وقول الآخر:
فؤادي كفيك إذا ما نطقت ... وصبري كخصرك من رقته
وبالجسم مني الذي يشتكي ... ه طرفك من غير ما علته
أشبه وعدك فيما وعدت ... بعقرب صدغك في عطفته
وأزداد في كل يومٍ هوىً ... وحسنك يزداد في فتنته
ومن أحاسن الصابي قوله:
مر ما بي من أجلك اليوم حلو ... وعذابي في مثل حبك عذب
وقول أبي فراسٍ الحمداني:
وشادنٌ قال لي لما رأى سقمي ... وضعف جسمي والدمع الذي انسجما
أخذت دمعك من جسمي وجسمك من ... خصري وسقمك من طرفي الذي سقما
وقول مؤلف الكتاب:
أنا يا صاح لست عند بصاح ... أنت روحي وراحتي أنت راحي
ومتى لاح برق ثغرك عندي ... مطرتني سحابة الإرتياح
وقال أيضاً:
يا قبلة العشاق يا من به ... ستر الهوى بين الورى منتهك
جردت من لحظك سيفا فلم ... أغمدته في قلب عبد الملك
وقال أبو فراسٍ الحمداني:
стр. 73
سكرت من لحظه لا من مدامته ... ومال بالنوم عن عيني تمايله
ألوى بعزمي أصداغٌ لوين له ... وغال صبري ما تحوي غلائله
وما السلاف دهتني بل سوالفه ... ولا الشمول ازدهتني بل شمائله
ولغيره:
يا عليلاً جعل العل ... لة مفتاحاً لسقمي
ليس في الدنيا عليلٌ ... غير جفنيك وجسمي
وللصاحب في العذار:
لما بدا العارض في خده ... زاد الذي ألقى من الوجد
وقلت للعذال: يا من رأى ... بنفسجاً يطلع من ورد
ولبعضهم:
يا ذا الذي خط الجمال بوجهه ... خطين هاجا لوعةً وبلا بلا
ما كنت أعرف أن لحظك صارمٌ ... حتى لبست بعارضيك حمائلا
وللصاحب:
خط ألم بخده ... فازداد عاشقه ألم
والسيف يحسن في الجلا ... والنور يبدو في الظلم
والطرس أحسن ما يكو ... ن إذا جرى فيه القلم
ولبعضهم في التحاء الغلام:
قللت لما تشوكت عارضاه ... وأزال الظلام ضوء نهاره
ما الذي قد بدا فقال مجيباً ... كل من مات سودوا باب داره
وله فيه أيضاً:
التحى قاسم فشق عليه ... كل بدرٍ يدنو الكسوف إليه
стр. 74
يا عذاريه فوق خديه يا صد ... غيه يا مقلتيه يا وجنتيه
كنت أبكي علي منه فلما ... مات يوم التحى بكيت عليه
وللقاضي التنوخي:
قلت لأصحابي وقد مربي ... منتقباً بعد الضيا بالظلم
بالله يا أهل ودادي قفوا ... كي تبصروا كيف زوال النعم
الباب الخامس عشر في الشباب والشيب
أحسن ما قيل في مدح الشباب قول هارون بن المنجم:
أعط الشباب نصيبه ... ما دمت تعذر بالشباب
وانعم بأيام الصبا ... واخلع عذارك في التصابي
ومما يليق بهذا الفصل قول السري:
قم فانتصف من صروف الدهر والنوب ... واجمع بكأسك شمل اللهو والطرب
فالعيش في ظل أيام الصبا فإذا ... فارقت غصن الشباب الغص لم يطب
جريت في حلبة الأهواء مجتهداً ... وكيف أقصر والأيام في طلبي
ومن أحسن ما قيل في حلول الشيب قبل وقته قول ابن المعتز:
صدت شرين وأزمعت هجري ... وصغت ضمائرها إلى الغدر
قالت: كبرت وشبت، قلت لها: ... هذا غبار وقائع الدهر
ولغيره:
أفي أربع من بعد عشرين عشتها ... طلوع مشيبٍ إن ذا لعجيب
стр. 75
ولا غروَ لَو لاقى الذي قَد لقيته ... غرابٌ لقَد كانَ الغرابُ يشيبُ
ومن أبلغ ما قيل في التأسف على الشباب قول منصورٍ:
ما تنقضي حسرةٌ مني ولا جزع ... إذ ذكرت شباباً ليس يرتجع
ما كنت أوفي شبابي كنه عزته ... حتى انقضى فإذا الدنيا له تبع
أبكي شباباً سلبناه وكان وما ... يوفي بقيمته الدنيا وما تسع
ومما قيل في التأسف على الشعر الأسود:
وكنت إذا سرحت بالمشط عارضي ... رأيت سحيق المسك بين يديا
فصرت إذا خللته بأصابعي ... تناثر كافورٌ بهن عليا
ومن أحاسن بعضهم:
وأنكرت شمس الشيب في ليل لمتي ... لعمرك ليلي كان أحسن من شمسي
كأن الصبا والشيب يطمس نوره ... عروس أناسٍ مات في ليلة العرس
ومما قيل في كراهة النساء الشيب:
رأين الغواني الشيب لاح بعارضي ... فأعرضن عني بالخدود النواضر
وكن إذا أنصرنني أو سمعن بي ... جرين فقرعن الكوى بالمحاجر
وقول ابن المعتز:
تولى الجهل وانقطع العتاب ... ولاح الشيب وافتضح الخضاب
لقد أبغضت نفسي في مشيبي ... فكيف تحبني الخود الكعاب
وقول بعضهم:
ولقد رأيت صعيرةً ... مسحت عذاري بالخمار
قالت غبارٌ قد علا ... ك فقلت ذا غير الغبار
هذا الذي نقل الملو ... ك إلى القبور من الديار
следующие страницы →