Гариб и словари · id 2573

كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم

محمد أعلى التهانوي

Полный текст (2 175 стр.). Показаны 1856–1895 · переход к 1861.

стр. 1856

والثالث اعتقاد المقلّد انتهى، فلم يرد به أنّ اليقين مركّب من اعتقادين بل أراد أنّه اعتقاد بسيط على وجه لو التفت المعتقد بأنّ معتقده إمّا مطابق للواقع أو لا لم يعتقد إلّا المطابقة ولم يحتمل عدمها، وهذا مثل قولهم الظّنّ هو الحكم بأحد النقيضين مع تجويز الآخر، فإنّ المتبادر منه أنّ التجويز واقع بالفعل مع أنّ مرادهم أنّ الظّنّ اعتقاد بسيط، لكن بحيث لو فرض النقيض لجوّزه، كذا ذكر النصير في حاشيته. وقيل التيقّن واليقين هو عدم احتمال النقيض أي عدم احتماله لا في نفس الأمر ولا عند العالم لا في الحال ولا في المآل، وحاصله الجزم المطابق الثابت، فخرج به الشّكّ والظّنّ والوهم والجهل المركّب وتقليد المخطئ والمصيب، فرجع إلى الأول. وقيل اليقين والتيقّن هو الجزم المطابق فخرج به ما عدا تقليد المصيب، وهذا خلاف المتعارف. هكذا يستفاد من حواشي الخيالي في بحث خبر الرسول. اليقينيات: [في الانكليزية] Sure propositions ،absolute propositions ،principles ،axioms ،sensible objects ،innate ideas [ في الفرنسية] Propositions certaines ،propositions apodictiques ،principes ،axiomes ،objets sensibles ،idees innees القضايا التي يحصل منها التصديق اليقيني وهي إمّا ضرورية أو نظرية، والضرورية ستة على المشهور: الأوّليات والفطريات والمشاهدات والحدسيات والمجرّبات والمتواترات. وقيل سبع وسابعها الوهميات. ومنهم من حصرها في الأوّليات والحسّيات وأدرج الفطريات في الأول والبواقي في الثاني، فأراد بالحسّيات ما للحسّ مدخل فيها. ومنهم من ثلّث القسمة كصاحب المحصل وصاحب المواقف حصرها في الأوّليات والحسّيات والوجدانيات وأدرج الفطريات في الأوّليات والبواقي في الحسّيات. وذهب جماعة إلى أنّ ما عدا الحسّيات والأوليات ليست من الضروريات والمفهوم من شرح المقاصد أنّ النزاع لفظي مبني على تفسيرهم الضروري بالذي نجد من أنفسنا مضطرين إليه كذا ذكر الصادق الحلواني في حاشية الطيبي. وفي البيضاوي في تفسير قوله تعالى وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ «١» اليقين إتقان العلم نظرا واستدلالا، ولذلك لا يوصف به علم الباري تعالى انتهى. قال مولانا عصام الدين في حاشيته: تقييد اليقين بالنظر ينافي ما اشتهر من أئمة النحو أن العلم من أفعال القلوب لليقين فإن العلم لا يخص الاستدلال انتهى. والإيقان هو علم الشيء بالاستدلال ولذلك لا يوصف علمه تعالى بالإيقان لتنزّهه عن الكسب والاستدلال، وهكذا في بحر المواج «٢». واليقين عند السّالكين اختلفت الأقوال فيه. فقيل هو تحقيق التصديق بالغيب بإزالة كلّ ظنّ. وقال سهل: هو المكاشفة. وقال عطاء ما زال عنه المعارض على دوام الوقت. قال ذو النون كلّ ما رأته العيون نسب إلى العلم وما علمته القلوب نسب إلى اليقين. وقيل اليقين المشاهدة. وقيل هو عبارة عن ظهور نور الحقيقة في الموقن حال كشف أستار البشرية بشاهد الوجد والذّوق لا

стр. 1857

بدلالة العقل والنقل. قال علي رضي الله تعالى عنه: لو كشف الغطاء ما ازددت يقينا، معناه أنّه يزداد وضوحا ومشاهدة. إن قيل نور الإيمان واليقين واحد أم لا؟ يقال نور الإيمان من وراء الحجاب قال تعالى يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ «١» واليقين نور عند كشف الحجاب، وبالحقيقة هما نور واحد إلا أنّه إذا كان من وراء الحجاب يقال له نور الإيمان. وإذا كان عند رفع الحجاب صار يقينا. وقيل الفرق بينهما كالفرق بين الأعمى والبصير إذا أخبرا بطلوع الشمس فإنّ إخبار البصير بالمشاهدة بخلاف إخبار الأعمى كذا في مجمع السلوك. وفي خلاصة السلوك: قيل اليقين مشاهدة الغيوب بكشف القلوب وملاحظة الأسرار بمخاطبة الأفكار. وقيل اليقين في القلب كالبصر فيرى به ما غاب عن بصره. وقال بعضهم اليقين ثلاثة: علم اليقين وعين اليقين وحقّ اليقين. قيل علم اليقين ما يحصل عن الفكر والنظر، وعين اليقين ما يحصل من عيان العين والبصر، وحقّ اليقين اجتماعهما. وإذا أخبره الصادق بالمعجزات صار ذلك حقّ اليقين انتهى. وفي مجمع السلوك: علم اليقين هو ما حصل عن نظر واستدلال، وعين اليقين هو ما حصل عن مشاهدة وعيان، وحقّ اليقين هو ما حصل عن العيان مع المباشرة. فعلم اليقين كمن علم بالعادة أنّ في البحر ماء، وعين اليقين كمن مشى ووقف على ساحله عاينه، وحقّ اليقين كمن خاض فيه واغتسل وشرب منه. فالشخص الذي يعلم بأنّ الله موجود وواحد فعنده يقين عام، أي عنده خبر من البعيد. وأمّا من يصل بالكشف الروحي والخفي وتتجلّى عليه الصفات، فهذا عنده عين اليقين وهو صاحب مكاشفة ومشاهدة. ولكنه ما زال على ساحل البحر. وأمّا الشخص الذي وصل إلى التجلّي الذاتي والمشاهدة الذاتية، فهذا عنده حقّ اليقين. وصار صاحب وصال واتصال «٢». اعلم أنّ حقّ اليقين عند الصوفية هو معرفة الله تعالى بالمشاهدة والمعاينة ومعرفة ما سواه لا يطلق عليها حقّ اليقين إلّا مجازا انتهى كلامه. وقال علماء الأصول: علم اليقين ما يقطع الاحتمال كالعلم الحاصل من المحكم والمتواتر وقد سبق في لفظ القطع. اليمين: [في الانكليزية] Right hand ،oath [ في الفرنسية] Main droite ،serment بالميم كالكريم هو في اللغة اليد اليمنى لأنّهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كلّ واحد منهم يمينه على يمين صاحبه. وقيل القوة والقدرة. وفي الشرع عبارة عن تقوية الخبر بذكر الله تعالى أو صفاته على وجه مخصوص، أو تعليق الجزاء بالشرط على وجه ينزل الجزاء عند وجود الشرط. والنوع الأول يختصّ باسم القسم، والنوع الثاني من مصطلحات الفقهاء إذ الغالب أنّ اليمين لتحقيق ما قصد من البرّ في الاستقبال إثباتا، وفي هذا النوع يحصل الحمل على الشرط أو المنع فكان يمينا معنى كذا في البرجندي. وفي فتح القدير اليمين اسم لمجموع القسم والمقسم عليه، فالمراد من لفظ اليمين في قوله ﵊ (من حلف على يمين) «٣» الحديث، المقسم عليه من باب إطلاق اسم الكلّ على الجزء.

стр. 1858

التقسيم: اليمين بالله وصفته وما في حكمه كتحريم الحلال ثلاث باعتبار الحكم، وإن كان اليمين باعتبار العدد أكثر من أن يعدّ. الأول يمين غموس وهي الحلف على أمر ماض يتعمّد فيه الكذب، مثل أن يحلف على شيء قد فعله مع علمه أنّه لم يفعله. والتقييد بالماضي باعتبار كثرة وقوعها ماضيا فإنّها تقع على الحال أيضا مثل أن يقول والله ما لهذا عليّ دين وهو كاذب. وبالجملة فاليمين الغموس حلف على أمر كاذب بعلم كذبه ماضيا كان أو حالا، وسمّيت غموسا لأنّها تغمس صاحبها في النار. وقولهم يمين غموس إمّا تركيب توصيفي أو إضافي من قبيل إضافة الجنس إلى النوع، وحكم هذه اليمين الإثم ولا شيء فيه إلّا التوبة والاستغفار. الثاني يمين لغو وهي أن يحلف على أمر ماض وهو يظنّ أنّه حقّ والأمر بخلافه، مثل والله لقد فعلت كذا وهو يظنّ أنّه صادق، أو والله ما فعلت وهو لا يعلم أنّه قد فعل. وقد تكون على الحال أيضا مثل أن يرى شخصا من بعيد فيحلف أنّه زيد فإذا هو عمرو، أو يرى طائرا فيحلف أنّه غراب فإذا هو غيره. فالتقييد بالماضي باعتبار الغالب. فاليمين اللغو هي حلف على أمر كاذب يظنّه صادقا ماضيا كان أو حالا. وعن ابن عباس ﵁ هو اليمين في الغضب. وقيل إنّ يمين اللّغو ما يجري على الألسنة من قولهم لا والله، وبلى والله، من غير اعتقاد في ذلك. واللّغو في اللغة هو الكلام الساقط الذي لا يعتدّ به. وحكم هذه رجاء العفو. والثالث اليمين المنعقدة وتسمّى معقودة أيضا وهي الحلف على الأمر المستقبل أن يفعله أو لا يفعله. فإذا حنث في ذلك لزمته الكفارة. ثم المنعقدة ثلاثة أقسام: مرسل ومؤقّت وفور. فالمرسل هو الخالي عن الوقت في الفعل ونفيه، ففي الإثبات نحو والله لأضربنّ زيدا ما دام الحالف والمحلوف عليه قائمين لا يحنث، وإن هلك أحدهما حنث. وفي النفي نحو والله لا أضرب زيدا يحنث أبدا فإن فعل المحلوف عليه مرة واحدة حنث ولزمته الكفارة ولا ينعقد اليمين ثانيا. والمؤقّت مثل والله لأشربنّ الماء الذي في هذا الكوز اليوم وفيه ماء فههنا لا يحنث ما لم يمض اليوم، فإذا مضى ولم يفعل حنث. فإن مات قبل مضي اليوم لم يحنث عندهما. وعند أبي يوسف يحنث عند مضي اليوم. وأما يمين الفور فهي أن يكون ليمينه سبب، فدلالة الحال توجب قصد يمينه على ذلك السبب، وذلك كلّ يمين خرجت جوابا لكلام أو بناء على أمر فيتقيّد به بدلالة الحال، نحو أن تتهيأ المرأة للخروج فقال إن خرجت فأنت طالق فقعدت ساعة ثم خرجت لا تطلق. هذا خلاصة ما في الدرر والجوهرة النيرة وجامع الرموز. اليوم: [في الانكليزية] Day [ في الفرنسية] Jour بالفتح وسكون الواو في اللغة الوقت ليلا أو غيره قليلا أو غيره. وفي العرف من طلوع جرم الشمس ولو بعضها إلى غروب تمام جرمها، وهكذا عند منجمي الفارس والروم. وفي الشرع من طلوع الصبح الصادق إلى غروب تمام جرم الشمس. والليل على الأول من غروب تمام جرم الشمس إلى طلوعه، وعلى الثاني من غروب تمام جرم الشمس إلى طلوع الصبح الصادق. قال الإمام الرازي في التفسير الكبير: من الناس من قاس على آخر الليل أوله فاعتبر في حصول الليل زوال آثار الشمس. ثم هؤلاء منهم من اكتفى بزوال الحمرة في حصول الليل ومنهم من اعتبر ظهور الظلام التام وظهور الكواكب. لكن الفقهاء أجمعوا على أنّ أول النهار من طلوع الصبح الصادق وأول الليل من غروب تمام جرم الشمس، وأجمعوا على بطلان هذه المذاهب. وقال بعض البراهمة: إنّ ما بين

стр. 1859

طلوع الصبح الصادق وطلوع الشمس وكذا ما بين غروب الشفق وغروب الشمس بمنزلة فصل مشترك بين اليوم والليلة ليس بداخل فيهما. وقد يطلق اليوم على اليوم بليلته على ما ذكره القاضي الرومي في شرح الملخص انتهى. قال عبد العلي البرجندي في شرح التذكرة: اعلم أنّ حكماء الهند يطلقون اليوم بثلاثة معان: أحدها اليوم الطلوعي وهو من طلوع الشمس إلى طلوع الشمس ثانيا. وثانيها اليوم الشمسي وهو جزء واحد من ثلاثمائة وستين جزءا من زمان السنة الشمسية الحقيقية. وثالثها اليوم القمري وهو جزء واحد من ثلاثين جزءا من زمان ما بين الاجتماعين الوسطين. ولا يخفى أنّ اليوم الشمسي أطول من الطلوعي في المعمورة والطلوعي من القمري انتهى. وقال الصوفية اليوم هو التجلّي الإلهي، فأيام الله وأيام الحقّ تجلّياته وظهوره تعالى بما يقتضيه ذاته من أنواع الكمالات ولكلّ تجل من تجلّياته سبحانه حكم إلهي يعبّر عنه بالشأن، ولذلك الحكم في الوجود أثر لائق بذلك التجلّي. فاختلاف الوجود أعني تغيّره في كلّ زمان إنّما هو أثر للشأن الإلهي الذي اقتضاه التجلّي الحاكم على الوجود بالتغيّر، وهذا معنى قوله: كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ «١» ولهذا زيادة توضيح في الإنسان الكامل، وقد سبق في لفظ التجلّي أيضا. ويقول في لطائف اللغات: اليوم في اصطلاح الصوفية عبارة عن وقت اللّقاء الإلهي والوصول. يعني الجمع وبلوغ السّائر لحضرة الواحد «٢». اليوم بليلته: [في الانكليزية] Whole day with its night [ في الفرنسية] Jour entier avec la nuit هو يطلق على معنيين: أحدهما عند العامة وهو زمان يتخلّل بين مفارقة الشمس دائرة الأفق وبين عودها إليها بعد غيبوبة واحدة وظهور واحد، وهو قد يبلغ دورتين ودورات من المعدل كما في المواضع التي عرضها أكثر من تمام الميل الكلّي. وبالجملة فاليوم بليلته عند العامة عبارة عن مجموع اليوم والليل، ومبدأه عند أهل الشرع أول الليل، وكذا عند العرب، ومبدأه عند أهل الروم والفارس أول اليوم. وعلى هذين الاصطلاحين يختلف مقدار اليوم بليلته بحسب اختلاف الآفاق. وثانيهما عند المنجّمين وهو زمان يتخلّل بين مفارقة الشمس نصف دائرة نصف نهار متعيّنة أو مفروضة متحدّدة بقطبي العالم وبين عودها إلى ذلك النصف بعينه، وهو لا يبلغ دورتين أصلا ومباحث تعديل الأيام مبنية على هذا المعنى الأخير وهذا هو المتبادر من اليوم بليلته حيث أطلق في كتب علم الهيئة. وإطلاق اليوم بليلته على هذا المعنى بحسب الاصطلاح إذ قد يتفق أن لا يغيب الشمس في هذه المدة أصلا وقد يتفق أن لا يظهر فيها أصلا وذلك في المواضع التي جاوز عرضها تمام الميل الكلّي. وظاهر كلام البعض أنّه لا يطلق اليوم بليلته إلّا على زمان يتفق فيه للشمس الظهور والخفاء معا حيث عرف اليوم بليلته بأنّه زمان يتخلّل بين مفارقة الشمس نصف دائرة نصف النهار وبين عودها إليه بعد ظهور وخفاء. وقيل المراد من هذا تعريف اليوم بليلته في معظم العمارة فلا إشكال. ويمكن أن يقال مقدار اليوم بليلته إذا أخذ المبدأ من نصف النهار كان في جميع الآفاق واحدا، ففي الأفق الذي يكون الشمس فيه فوق الأرض أدوارا يصدق على زمان اليوم بليلته هناك أنّه زمان يتخلّل بين مفارقة الشمس نصف دائرة نصف النهار وبين عودها إليه بعد ظهور وخفاء، فإنّ

стр. 1860

الظهور والخفاء وإن لم يقعا في هذا العرض وقعا في موضع آخر يكون مع هذا الموضع تحت نصف نهار واحد فتأمّل. اعلم أنّ مبنى ما ذكر أخذ المبدأ من نصف النهار فإنّ نصف النهار تقاطعان مع مدار الشمس أحدهما أعلى والآخر أسفل. فمنهم من يأخذ التقاطع الأعلى وهو قول منجّمي الفارس واليونان والمغرب فإنّهم يقولون إنّ اليوم بليلته من نصف النهار إلى نصف نهار آخر، ومنجمو الخطا والغور والهند والمشرق يأخذون المبدأ من نصف الليل ويقولون إنّ اليوم بليلته من نصف الليل إلى نصف ليل آخر، فهم يأخذون التقاطع الأسفل. وعلى كلا القولين لا يختلف مقدار اليوم بليلته بحسب اختلاف الآفاق. ثم اليوم بليلته الذي مبدأه نصف النهار يطلق بالاشتراك اللفظي أو الحقيقة والمجاز على الحقيقي والوسطي وليس إطلاقه عليهما على سبيل الاشتراك المعنوي حتى يصحّ تقسيمه إليهما كما وقع في عبارات القوم، حيث قالوا اليوم بليلته ينقسم إلى حقيقي ووسطي. فالحقيقي ما مرّ من أنّه زمان يتخلّل بين مفارقة الشمس نصف دائرة نصف النهار وبين عودها إليه وهو مقدار دورة واحدة تامة من المعدّل مع مطالع قوس تقطعها الشمس بحركتها الخاصة التقويمية، والوسطي هو زمان دورة واحدة تامة من المعدّل مع قوس منه أي من المعدّل مساوية لوسط الشمس. ومقدار وسط الشمس برصد بطليموس ها ها نط ح ك وبرصد تباني ها ها نط ح ك م وبرصد الطوسي ها ها نط ح يط ير وبرصد سمرقند ها ها نط ح بط لر. ولما كانت مطالع القوس التي تقطعها الشمس بحركتها التقويمية مختلفة لصغر تلك القوس تارة وكبرها أخرى لاختلاف تقويمها سرعة وبطءا، وأيضا لو فرض عدم اختلاف تلك الحركة بالسرعة والبطء فمطالعها مختلفة البتة، لزم عدم تساوي الوسطي والحقيقي دائما، بل قد يتساويان وقد يختلفان، وهذا التفاوت يسمّى تعديل الأيام وهو لا يحسّ في يوم ويومين بل في أيام كثيرة. اعلم أنّ اليوم بليلته في أعمال الاسطرلاب يعتبر بمقدار دورة واحدة من المعدّل من غير اعتبار القوس المذكورة. فائدة: لا بدّ من يوم يفرض ومبدأ يقاس سائر الأيام إليه ويكون نصف نهار ذلك اليوم مبدأ الأيام الوسطية والحقيقية جميعا، وكلّ يوم يفرض مبدأ يكون التفاوت ما بين اليومين الماضيين من ذلك اليوم تارة زائدا وتارة ناقصا إلّا أواخر الدّلو وأوائل العقرب، فإنّ المبدأ إذا جعل الأول كانت الأيام الحقيقية دائما ناقصة عن الوسطية، وإذا جعل الثاني كان الأمر بالعكس. لكن اتفق أهل الصناعة على جعل المبدأ أواخر الدّلو من غير ضرورة تدعو إليه. فائدة: ينقسم كلّ من الحقيقي والوسطي إلى الساعات المستوية كما أنّ كلّا من اليوم والليل ينقسم إلى ساعات زمانية كما مرّ في محلّه. هذا كلّه خلاصة ما ذكر العلي البرجندي في تصانيفه كشرح بيست باب وشرح التذكرة وحاشية الچغميني وغيرها. اليونسية: [في الانكليزية] Al -Yunissiyya (sect) [ في الفرنسية] Al -Yunissiyya (secte) بضم الياء والنون وبياء النسبة فرقة من غلاة الشيعة أصحاب يونس بن عبد الرحمن «١»

стр. 1861

قال: الله تعالى على العرش يحمله الملائكة وهو أقوى من تلك الملائكة مع كونه محمولا لهم، كالكركيّ يحمله رجل وهو أقوى منه. ويطلق اليونسية أيضا على فرقة من المرجئة أصحاب يونس النمري «١» قالوا الإيمان هو المعرفة بالله والخضوع له والمحبّة بالقلب. فمن اجتمعت فيه هذه الصفات فهو مؤمن، ولا يضر معها ترك الطاعات وارتكاب المعاصي ولا يعاقب عليها، وإبليس كان عارفا بالله وإنّما كفر باستكباره وترك الخضوع له كذا في شرح المواقف «٢». خاتمة ولمّا كانت اللّغات العربية المصطلحة الطبية واللغات العجمية المصطلحة أكثرها مذكورة في بحر الجواهر وحدود الأمراض وبحر الفضائل وفرهنگ جهانگيري وغيرها من كتب اللغة التي كانت على مدّة هذا في هذا الكتاب فإنّ من أرادها يستخرج منها بسهولة، فليكن هذا آخر ما أردناه، فالحمد لله على ذلك حمدا كثيرا كثيرا، وما أبرّئ نفسي من الخطأ والتقصير، فإنّ ذلك شأن الحكيم الخبير. فالمأمول من ذوي العقول أن يتغمّدوني بذيل العفو فيما صدر عنّي من الخطأ والسّهو وأن يدعوا لي بحسن العاقبة والخاتمة. اللهم اجعلني ممّن أوتي كتابه بيمينه واجعلني مقيم الصلاة، ربّنا تقبّل دعاءنا، ربّنا اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب. وصلى الله على خير خلقه محمد علّم الهدى والرّشاد، وعلى آله وأصحابه إلى يوم التّناد. آمين آمين آمين. يا ربّ العالمين.

الحواشي

(١) يونس بن عون أو بن عمرو النميري. وقيل السمري أو الشمري. رأس الفرقة اليونسية من المرجئة. معجم الفرق الاسلامية ٢٧٥، موسوعة الفرق والجماعات ٤٣١، التبصير ٩٧، الملل والنحل ١٤٠، الفرق بين الفرق ٢٠٢، مقالات الاسلاميين ١/ ١٩٨.
(٢) تطلق على فرقتين: فرقة من غلاة الشيعة المشبهة أتباع يونس بن عبد الرحمن القمى، كان إماميا. قالوا بموت الإمام موسى بن جعفر. أفرطوا في التشبيه. لكن الشيعة تجعله موثوقا صحيح العقيدة. والفرقة الثانية من المرجئة البائدة اتباع يونس السمري كما ذكرت بعض المصادر. وقيل هي من فرق المرجئة أتباع يونس بن عون أو عمرو النمري. كانت لهم آراء في الايمان والمعرفة وطرق الخضوع لله وغير ذلك. موسوعة الفرق والجماعات ٤٣١، التبصير ٤٠، ٩٧، الفرق بين الفرق ٧٠، ٢٠٢، معجم الفرق الاسلامية ٢٧٥، الملل والنحل ١٤٠، مقالات الاسلاميين ١/ ١٩٨.

стр. 1862

[[الفهارس العربية]] فهرس الفرق والأعلام والقبائل فهرس الفرق والأعلام والقبائل أاب حرب: ٥٦٦ الإباحيّة: ٧٩ الإباضية: ٨٠، ٦٠٩، ٦٨٢، ٧٣٠، ١١٦١، ١٨١٢ إبراهيم: ٩٢٧، ١٠٦٩، ١٣٢٨، ١٦٤٢ إبراهيم بارستاني: ٢٧٧ إبراهيم بن أدهم: ٩١٤ إبراهيم بن سيّار النّظّام: ١٧٠٤ إبراهيم بن عبد الرحيم: ١٢٦١ إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي: ٤٨٧ إبراهيم الحلبي: ١٠٩٠ إبراهيم النخعي: ١٠٦٧ أبرخس: ١٢٨٩ الأبرش: ٤٠٩ أبقراط: ٤٦ ابن أبي الاصبع: ٨٥، ١٤٨، ١٦٠، ٢٢١، ٢٥٢، ٢٩٥، ٣٧٥، ٤٠١، ٤٧٠، ٤٩٥، ٥٣٠، ١٢٠٣، ١٢٤١، ١٢٦٢، ١٣٤٧، ١٦٢٠ ابن أبي أوفى: ٣٦٣ ابن أبي حاتم: ١٤٣٨ ابن أبي صادق: ١٥١٩ ابن أبي مريم: ٦٢٨ ابن الأثير: ٢٢٣، ٢٥٢، ٢٩٢، ٣٩٩، ٤٥٤، ٥٩٨، ٨٤١، ٨٤٢، ٨٦٣، ١٢٩٣، ١٣٦٥، ١٣٨٨، ١٤٣٥، ١٥٤٢ ابن الأصبع: ٤٤٦ ابن الأعرابي: ١٣٤١ ابن أمّ مكتوم: ١٠٦٠ ابن الأنباري: ١٨٠٣ ابن أنيس: ٣٦٣ ابن بعيش: ٥٢٠ ابن البيطار: ٩٠٠ ابن جريج: ٣٨٩ ابن جزء: ٣٦٣ ابن الجزري: ٨٨٦، ١٤٩٨، ١٥٠٧، ١٨٠٤ ابن جنّي: ٣٨٣، ٤٩٢، ٦٣٢، ١١٨٨ ابن الجوزي: ٦٦٩ ابن الحاجب: ٢٠، ٦٩، ٣١٤، ٣١٥، ٣٧٩، ٦١٢، ٦١٣، ٦٢٤، ٦٧٨، ١١٦٩، ١٢٠٦، ١٢٣٦، ١٢٥١، ١٢٦٢، ١٣٧٢، ١٣٨٤، ١٤٣٠، ١٤٣٢، ١٤٣٨، ١٤٥٨، ١٤٩٣، ١٥٦٨، ١٥٨١، ١٦١٤، ١٦١٥، ١٦١٦ ابن حبّان: ٣٦٢، ٣٨٩، ١٤٩٦ ابن الحجاج: ٤٥٤ ابن حجة: ٢٤٤ ابن الحجر: ٦٨، ٧٢، ١٨٠، ٦٢٩، ٦٢٩، ٧٠٤، ٧٠٥، ١٠٠٦، ١٠٢٠، ١٣٠٩،

стр. 1863

١٥٤٧ ابن الحشرج: ١٣٨٧ ابن الحصار: ١٤٧٦، ١٦٦١ ابن الحكم: ١٧٤٢ ابن حنبل: ١٢٠٩ ابن الخبّاز: ٥٢١، ٦٣٥، ١٢٦١ ابن خزيمة: ١٤٣٤ ابن خطل: ١٠٦١ ابن خلكان: ١٤٩٥ ابن خليفة: ٣٦٢ ابن خويزمنداد: ١٤٧٠ ابن دريد: ٩٣٢ ابن دقيق العبد: ٦٦٨ ابن الراوندي: ٢٩٧، ٥٤٣ ابن رواحة: ١٠٣١ ابن الرومي: ٢٤٣ ابن الزّبير: ٧٨٣، ١١٦١ ابن زكريا: ٧٥٧، ١٤٠٤ ابن سالم الجواليقي: ١٧٤٢ ابن سبأ: ٩٢٤ ابن ستة: ٥٥٦ ابن السحري: ١٧٢٢ ابن السّرّاج: ١١٩٠ ابن السّكّيت: ٧٧ ابن سيرين: ٨٧٠ ابن سينا: ١٣٥، ٢١٨، ٥٦٥، ٦٤٢، ٦٤٢، ٦٤٤، ٧٢٢، ٨٦٧، ١٠٦٢، ١٠٦٣، ١٢٢٦، ١٤١٨، ١٥٢٢، ١٦٣٤، ١٧٠٦ ابن شريح: ٥٠٠، ٩٥٩ ابن الصائغ: ٤٧٤ ابن الصّبّاغ: ٧٠٥ ابن الصلاح: ٢٢٧، ٢٤٧، ٣٦٢، ٤٥٠، ١٠٠١، ١٠٠١، ١٢٠٨، ١٤٧٩، ١٥٢٧، ١٥٩٢، ١٦٠٠، ١٦٦٧ ابن الصلاح والنووي: ١١٨١ ابن الصوفي: ١٣٩١ ابن الضريس: ٧٧ موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ج ٢ ١٨٢٠ فهرس الفرق والأعلام والقبائل ..... ص: ١٨١٩ ن الضريس: ٧٧ ابن الطراوة: ١١٩١ ابن عامر: ٣٨٧، ١٤٩٧، ١٤٩٧ ابن عباس: ٧٧، ١٤٩، ١٧٩، ٨٢٧، ٨٢٩، ٩٩٠، ٩٩١، ١٠٥٢، ١٠٥٦، ١٠٨٨، ١٠٩١، ١٤١٦، ١٤٣٧، ١٥٨٢، ١٦٤٢، ١٦٧١ ابن عبد البر: ٨٧٠، ١٤٧٨، ١٥٤٣ ابن عبد السلام: ٨٦٠ ابن عبد المطلب: ١٠٨٨ ابن عدي: ١٢٠٨ ابن العربي: ٧٦ ابن عربي: ٥٢١، ١٣٢٨ ابن عصفور: ٥٨٠، ١١٨٨، ١٥٨٨ ابن عطاء: ١٧٥٧ ابن العطّار: ١٠٥٦ ابن عطية: ٦٣٩ ابن عمر: ٥٠١، ٦٢٨، ٩٥٣، ١٢٥١ ابن عمرو بن العاص: ١١٦١ ابن عني: ٩٤٩ ابن عياش: ١٦٧٦، ١٧٩٠ ابن عيينة: ٣٨٩، ٤٠٣، ٩١٤ ابن غليون: ٩٥٩ ابن غيلان: ٥٤٣ ابن فارس: ١٤٨، ٤٧٤ ابن فورجة: ٩٤٩ ابن فورك: ١٢٢٢، ١٧١٠ ابن القاص: ١٤٧٠

стр. 1864

ابن قتيبة: ١٤٩٥ ابن القطّان: ٦٩٦ ابن القيم: ٧٥٨ ابن كثير: ٣٨٧، ٣٨٨، ١٣٠٦، ١٣٠٩، ١٤٩٧ ابن لهيعة: ٦٢٨ ابن ماجة: ١٧٨، ٩١٤، ٩٨٢، ١٠٢٥، ١٠٨٩، ١٥٦٣ ابن مالك: ٢٢٩، ٥٢٠، ٦٣٤، ٦٣٤، ١١٨٨ ابن المبارك: ٩٨٤ ابن المديني: ١٢٠٩ ابن مردويه: ١٠٥٦ ابن مسعود: ٣٥، ٢٩٢، ٨٢٨، ٨٢٩، ٩٣٥، ٩٨٣، ٩٩٠، ١٠٦٧، ١٢٣٨ ابن المطري: ٣٧ ابن المعتز: ٩٩٣، ١١٢٧ ابن معط: ٦٣٥ ابن معن: ٩٩٠ ابن ملجم: ١٤٢، ٩٢٤ ابن مندة: ٣٨٩، ١٢٣٢ ابن المنير: ٥٠٩ ابن ميّاد: ٢٥١ ابن نباتة: ١٣٠ ابن النفيس: ٩٣٤ ابن النقيب: ٤٧٠ ابن واثلة: ٣٦٣ ابن وهب: ٣٨٩ ابن يعيش: ١٥٦١ الأبهري: ٥٥٤ أبو إسحاق: ١١٨٤، ١٣٦٩، ١٣٩٣، ١٦٧٥، ١٧٩٩ أبو إسحاق إبراهيم: ١٤٥٠ أبو إسحاق الأسفرايني: ١٣٠٧، ١٤٦٩، ١٦٧٤ أبو الأسود: ٦٢٨ أبو البركات البغدادي: ٥٦٥ أبو البشر: ١٥٥٢ أبو البقاء: ٧٣٤، ٧٣٩، ٧٥٠، ٧٥١، ٨١١، ٨٨٣، ٨٨٥، ٩١٢، ٩٤٦، ٩٦٨، ٩٨١، ٩٨٧، ٩٨٧، ٩٩٣، ١٠١٩، ١٠٣٠، ١٠٣٨، ١٠٧١، ١٠٧٥، ١٠٨١، ١٠٨٦، ١٠٩٣، ١٠٩٩، ١١٠١، ١١٠٢، ١١١٠، ١١١٢، ١١١٩، ١١٢٠، ١١٢١، ١١٢٢، ١١٢٣، ١١٣٧، ١١٣٨، ١١٤٠، ١١٤٦، ١١٥٤ أبو البقاء الحسني الكفوي الحنفي: ١٠١٢ أبو البقاء الكفوي: ٨٤٨ أبو بكر: ٤٩٥، ٥٧٧، ٩١٨، ٩٧١، ٩٨٣، ١٠٣١، ١٠٧٤، ١١١٦، ١٢٦١، ١٣٥٣، ١٣٩٤، ١٦٠٥، ١٦٥٨، ١٦٧٥، ١٧٦٣، ١٧٩٩ أبو بكر احمد بن الحسين بن مهران النيسابوري: ١٤٩٨ أبو بكر الأصم: ١٠٢٢ أبو بكر الباقلاني: ٢٠٦، ١٢٢١ أبو بكر الجصاص: ١٥٥٢ أبو بكر الدقّاق: ٣٤٩، ٥٢٢ أبو بكر الرازي: ٤٠٤ أبو بكر الشّبلي: ١٣٢٩ أبو بكر الصديق: ١٠٦١، ١٠٨٤ أبو بكر الصيرفي: ٣٤٩، ٩٨٠ أبو تمام: ٤٥٥، ٤٧١، ٥١٣، ٥٨٨، ٩٤٨، ٩٤٩، ٩٤٩، ٩٥١ أبو الجارود: ٥٤٤، ٥٤٥، ٩١٧ أبو جعفر: ٣٨٨، ٧٨٤، ١٤٩٧

стр. 1865

أبو جعفر إسكاف: ١٧٨ أبو جعفر محمد الباقر: ١٦٥٨ أبو جعفر النحاس: ١٧٢٢ أبو جعفر الهندواني: ١٥١٦ أبو حاتم: ٩٩٠ أبو الحارث الإباضي: ٦٠٩ أبو الحجاج بن مغرور: ٥٢٠ أبو حذيفة: ١٧٥٢ أبو الحسن: ٢٦٤، ٦٣٣ أبو الحسن الأشعري: ٢٩٨، ٩٣٢ أبو الحسن الأهوازي: ١٠٣٢ أبو الحسن البصري: ١٢٣٥ أبو الحسن بن خيّاط: ٧٦٧ أبو الحسن الكرخي: ٩٨٠ أبو الحسين: ١٣٥، ١٣٥، ٣٩٥، ٣٩٦ أبو الحسين البصري: ١٤٧، ٥٢٢، ٧٢٤، ٧٣١، ٨١٦، ٩٧٤، ١٠٤٨ أبو حفص بن أبي المقدام: ٦٨٢، ٦٨٢ أبو حمزة: ١٥٦٣ أبو حنيفة: ٢٩، ٤٠، ٤٠، ١٠١، ١٠١، ١١٣، ١٢٥، ١٤٦، ٢٣٠، ٢٨٧، ٢٩٦، ٢٩٨، ٢٩٩، ٣٦٢، ٤١٦، ٥٤٤، ٥٩٥، ٥٩٦، ٥٩٧، ٦٦٠، ٨٠٠، ٨١٣، ٩١٩، ٩٥٩، ٩٦١، ٩٦١، ٩٦٨، ٩٦٩، ٩٨٠، ١٠٠٦، ١٠٠٦، ١٠٤٥، ١٠٤٩، ١٠٥٣، ١٠٥٧، ١٠٨٨، ١٠٩١، ١١٣٢، ١١٥٥، ١١٦١، ١٢٥٣، ١٢٨٤، ١٤٥٤، ١٥١١، ١٥١٥، ١٥١٨، ١٥٢٦، ١٥٤٦، ١٥٥٢، ١٥٧٢، ١٦٣٩، ١٦٨٣، ١٧١٣، ١٧٢٧، ١٧٣٠، ١٨٠٢ أبو حيان: ٣١، ١١٨٨ أبو الخطّاب: ٧٥١، ٧٥٢ أبو خطاب الأسدي: ٧٥١ أبو داود: ٩٨٢، ٩٨٣، ١٠٥٥ أبو ذؤيب الهذلي: ١٠٦٠ أبو ذرّ: ١٠٥١، ١٠٦٩ أبو ريحان: ١١٥١ أبو زياد: ٩٥٠ أبو زيد: ١٢٧، ٥٠١، ١١٤٥، ١٦٤٨ أبو زيد الدبوسي: ٦٧٦ أبو سعيد: ٨٧، ١٤٣٣ أبو سليمان: ٩١٥، ٩١٤ أبو شامة: ١٣٠٩ أبو الشيص: ٩٥١ أبو صالح: ٨٨٢، ١٢٥١ أبو طالب: ١٧٣٩، ٤٩٣ أبو الطّفيل: ٣٦٣ أبو الطيب: ١٣٠، ٤٥٥، ٧٠٣، ٩٤٨، ٩٤٩، ٩٤٩، ٩٤٩، ٩٥٠، ٩٥٠، ٩٥١ أبو العالية: ٤٩٢ أبو العباس: ١٦٦٧ أبو عبد الله: ١٠٦٨، ٢٠٦ أبو عبد الله البصري: ٣٤٩، ١٧٩٠ أبو عبد الله الثلجي: ٥٢٢ أبو عبد الله جعفر الصادق: ٧٥١ أبو عبد الله محمد بن سعد البغدادي: ١١٢٥ أبو عبد الله محمد بن كرّام: ١٣٦٢، ١٦٣٥ أبو عبيد: ١٠٩، ٦٢٨ أبو عبيدة: ٣١٥، ٥٤٩، ١٠٩٨ أبو العتاهية: ٧٠٣، ١١٩٣ أبو عثمان: ٤٠٤، ١٠٤٧، ١٤٧٠، ١٥١٥ أبو عثمان المغربي: ٤٦٥ أبو عطاء: ١٤٧٠ أبو العلاء محمد بن غانم: ٣٩٨

стр. 1866

أبو علي: ٤٤، ٥٧٧، ٧٠٢، ١٠٤٧، ١٣١٦ أبو علي بن سينا: ٥٨٣ أبو علي الجبائي: ٣٠٠، ١٠٦٨، ١٦٧٥ أبو عمر الدواني: ٧٦ أبو عمر الشيباني: ١٤٩٦ أبو عمران الجوني: ١٤٤٣ أبو عمرو: ٣٨٧، ٣٨٨ أبو عمرو بن العلاء: ١٦٨٦ أبو فاختة: ١٤٣٨ أبو الفتح: ٥١٤، ٦٧٥، ٦٨٠، ٨٣٩، ١٢٨٥، ١٧٢٥، ١٧٢٧، ١٧٣٨ أبو الفرج بن هند: ٧٨٣ أبو الفضل الرازي: ١٥٠٧ أبو القاسم: ٤، ٩٢، ١٦٣، ٢٢٤، ٢٧٤، ٤٢١، ٦٨٣، ٩٦٠، ١٠٩٧، ١١٣٧، ١٢٥٤، ١٢٥٧، ١٣٨٦، ١٤٤٧، ١٤٤٨، ١٤٥٠، ١٥٩٠، ١٧٢٣ أبو القاسم ابن محمد الكعبي: ١٣٦٧ أبو القاسم البلخي: ١٣٥ أبو القاسم القشيري: ١٣١٦ أبو القاسم الكعبي: ٥٢٢ أبو الليث: ١٢٥٧، ١٦٨٦ أبو مسلم: ٩٠٦، ٩١٥ أبو معاذ الثومن: ٥٤٣ أبو المعالي بن اللبان: ١٢٣٢ أبو معشر: ١٠٢١ أبو المعين: ١٧٦٤ أبو المكارم: ١٣٣٤، ١٥١٨، ١٨٠٥ أبو منصور: ١٣٠٧، ١٣٥٢ أبو منصور الشيباني: ١٠٦١ أبو منصور العجل: ١٦٥٨ أبو منصور الماتريدي: ٢٩٩، ٥٠٥، ١٠١٩ أبو موسى الأشعري: ٦٢٨ أبو موسى عيسى بن صبيح المزدار: ١٥٢٣ أبو موسى المدني: ١٤٩٥ أبو نصر: ٤٤، ١٥١٦ أبو نصر الفارابي: ٩٩٤ أبو نصر القشيري: ٤٩٣ أبو نواس: ٤٥٥، ٩٥٠ أبو هاشم: ٢٠٦، ٣٠٠، ٣٤٦، ٣٤٧، ٦١١، ٨١٦، ١١٧٨، ١٢١٣، ١٢٢٧، ١٢٢٨، ١٣٠٣، ١٣٠٦، ١٣٥٣، ١٦٧٥، ١٧١٠، ١٧٦٣، ١٧٩٩ أبو الهذيل: ١٣٩٣ أبو هذيل العلّاف: ٦٠٢ أبو هريرة: ٨٧٠، ١٠٦٨، ١٠٦٨، ١٠٨٤، ١٢٥١، ١٣٤٠، ١٤٣٥، ١٤٩٩ أبو الهزيل: ٣٠٠ أبو يزيد البسطامي: ٧٠٢ أبو اليسر: ٩٨١، ١٤٥٤ أبو يوسف: ٩٧، ١٠١، ١١٣، ٥٤٤، ٥٩٥، ٥٩٦، ٥٩٦، ٥٩٦، ٥٩٧، ٥٩٨، ٦٦٠، ٧٨٤، ٨٠٠، ٨١٣، ٩٢٩، ٩٦١، ١٠٤٩، ١٠٥٣، ١١٠٦، ١١٥٥، ١٢٧٣ الاتقان: ١٣٠٦ أحد: ٥٢٣ أحمد: ١٧٩، ٢٩٩، ٥٠٠، ٧٠٤، ٩١٥، ٩١٥، ٩٦٩، ٩٨٢، ٩٨٩، ٩٩٠، ١٠٣١، ١٠٩١، ١١٠٥، ١٥١١، ١٥٤٣ أحمد بن حابط: ٦٠٨ أحمد بن حنبل: ٥٤٢، ١٠٦١، ١١٦١ أحمد الجامي: ١٣٢٨ أحمد جند: ٤١٢، ٤١٣، ٦٠٣، ٨١٧، ٨١٨، ١٢٤٥، ١٢٤٦، ١٢٥٠، ١٣٥٥،

стр. 1867

١٥٥٣، ١٦١١، ١٦٣٠، ١٧٨٧ أحمد الهجيمي: ١٦٣٥ الإخبارية: ١١٤، ٢٦١ الأخطل: ١٣٧٣ الأخفش: ٨٢، ٢٢٠، ٤٤٧، ٥٢٠، ٥٢٠، ٥٧٧، ٦٣٤، ٦٣٤، ٦٣٤، ٦٣٨، ١١٩٠، ١٢٩٧، ١٣٧٢ أخنس بن قيس: ١٢٣ الأخنسية: ١٢٣، ٥٣٨، ١٥٧٤ إدريس: ١٠٦٩ آدم: ٩٢٧، ١٠٦٩ آذربيجان: ٩٢٨ أرسطاطاليس: ٩٩٤ أرسطو: ٤٦، ٣٣٧، ٥٦٥، ٩٠٩، ٩٣٦، ١٧١٩ الأرموي: ٣٠، ٥٥٤ الأزارقة: ١٤٢، ٧٣٠، ١١٨٤، ١٦٨٣ الأزد: ١٩ الأزهري: ٧٢، ٢٨٧، ٩٣٥، ١٤١٣، ١٦٣٩ الأستاذ: ٢٩٧ إسحاق: ١٠٨٣، ٣٨٩ إسحاق بن سويد: ١٤٣٨ الإسحاقية: ١٧٦، ٧٠٩ إسحاق: ٧٠٤ إسرافيل: ١٢٨٦ الإسكافية: ١٧٧، ٥٦٦، ١٥٧٤ الإسكندر: ٩٩٤ اسكندر الأفردوسي: ١٥٦٩ اسكندر بن فيلقوس: ٣٦٦ إسماعيل بن جعفر الصادق: ١٨٩ الإسماعيلية: ١٨٩، ١٨٩، ٢٦٠، ٩٢٨، ١٠٥٢ إسماعيل بن إبراهيم: ٦٢٨ إسماعيل بن المقري اليمني: ٢٤٣ إسماعيل بن جعفر الصادق: ٩٢٨ الأسواري: ٢٠٠ الإسوارية: ٢٠٠، ١٥٧٥ أسود بن يزيد: ١٤٤١ الأشاعرة: ١٠٣، ١٣٢، ١٣٣، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٥، ٢٦٠، ٢٦٠، ٢٩٧، ٣٠١، ٣٣٩، ٣٩٢، ٥٣٦، ٥٦٣، ٥٦٤، ٥٨٤، ٥٨٥، ٥٨٦، ٦٠٢، ٦٠٢، ٦٠٣، ٦١١، ٦٦٧، ٦٦٨، ٧٢٣، ٧٢٤، ٧٤٠، ٧٩٦، ٧٩٦، ٧٩٩، ٨٥٨، ٨٦٥، ٨٧٧، ٨٩٠، ٨٩١، ٩٧٤، ١٠٤٧، ١٠٤٧، ١٠٤٨، ١٠٤٨، ١١٨٤، ١٢١٣، ١٢١٤، ١٢٢٥، ١٢٢٨، ١٢٤٩، ١٢٥٩، ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣٠٦، ١٣٢٤، ١٣٦٢، ١٣٦٨، ١٣٧٣، ١٣٧٣، ١٣٩٢، ١٤٠٧، ١٤٢٨، ١٤٥١، ١٤٥٢، ١٤٧٠، ١٤٧٣، ١٦٣٥، ١٦٧٦، ١٦٨١، ١٧٣٧، ١٧٣٨، ١٧٣٩، ١٧٩١ أشجع: ٩٥٠ الإشراقيون: ١٤٢٦، ١٦٣٤ الأشعث: ١٠٥٩، ١٠٦١ الأشعري: ١٣٣، ١٨٢، ٢٦٤، ٢٩٩، ٥٣٢، ٦٦٧، ٦٩٦، ٧٩٤، ٨١٦، ١١٦٥، ١١٧٨، ١٢٠٠، ١٢٢١، ١٢٢٢، ١٢٥٨، ١٢٥٨، ١٣٠٣، ١٣٠٧، ١٣٦٣، ١٣٩٤، ١٣٩٤، ١٤٢٦، ١٤٥٢، ١٧٠٩، ١٧٦٣، ١٧٧٠، ١٧٩٩، ١٧٩٩ الأشعرية: ٧٥٠، ٩٣٢، ١٢١١ الأشناني: ٩٥٩ الأصبهاني: ٣٣، ٤٩٣

стр. 1868

الأصفهاني: ١٣٠٩ الأصمّ: ١١٨٤ الأصمعي: ٧٢ الأطرافية: ٢٢٢، ١١٦٤ الأعمش: ٦٢٩، ١٥٩٢ أفلاطون: ٧٠٢، ٩١٢، ١١٥٨، ١٦٣٤، ١٦٣٥ الأفوه: ٩٥١ الأقسرائي: ١٥٦، ٢٧٢، ٣٢٣، ٣٤٨، ٣٥٤، ٣٨٨، ٣٩٢، ٥٥٦، ٦٢٥، ٦٧٩، ٦٩٢، ٧١٦، ٧٤٠، ٧٧٣، ٨١٣، ٨١٨، ٨١٨، ٨٣٩، ٨٤٣، ٩٢٠، ٩٢٣، ٩٦٠، ٩٦٤، ٩٦٩، ٩٨٨، ١٠٢٨، ١٣٦٣، ١٥٠٨، ١٥١٢ أقليدس: ١٣، ١٠٠٧، ١٠٣٩، ١١٦٦، ١١٩٢، ١٣٠٢، ١٣٤٧، ١٤٣٠، ١٤٤٦، ١٤٥٣، ١٤٧٣، ١٤٩١، ١٥٣٧، ١٦٥٤، ١٦٥٩، ١٦٦٦، ١٦٨٨ الإلهامية: ٢٥٧ إلياس: ١٣٢٨ الإمام: ٢٦١، ٧٧٩ الإمام الأعظم: ٢٠٦ الإمام التقي: ٣٥٥ الإمام جعفر الصادق: ٥٠١ إمام الحرمين: ٣٠١، ٥٣٢، ٦١١، ٨١٦، ١٢٢٠ الإمام الحلوائي: ٩٦٠ الإمام الرازي: ٢٢٠، ٢٧٨، ٢٨١، ٣٣٨، ٥١٢، ٥٢٨، ٥٣٨، ٦٩٣، ٧٣١، ٨٠٣، ٨٦٧، ٨٦٧، ٨٧٦، ٨٨٢، ٩١٠، ١٠٣١ الإمام السّرخسي: ٩٠٨ الإمام عبد الله التميمي الأصفهاني: ١٧٧٦ الإمام الغزالي: ٤٥١ الإمام فخر الدين الرازي: ٩٣٦ الإمام اللامشي: ١٦٩٧ الإمام محي الدين: ١٣٦ الإمامية: ١١٤، ٢٦٠، ٢٦٠، ٢٦١، ٩٦٩، ١٠٥٢ الآمدي: ٦٩، ١٥٢، ١٨٢، ٥٩٩، ٦٠٨، ٦٩٨، ٧٩٤، ٩٢٠، ١٠١٤، ١١١٦، ١١٤٥، ١٢٤٠، ١٢٥١، ١٣٥٤، ١٤٦٢، ١٤٦٩، ١٥٧٦، ١٦٤٨، ١٦٥١، ١٦٦٠، ١٦٧٥، ١٦٩٥ امرئ القيس: ٤٥٤، ٤٥٥، ٥١٣، ١٠٠١ الأمير حميد الدين: ٦٣٠ الأمير خسرو: ١٥٩٦ أمير خسرو الدهلوي: ٧٦٥، ١١٣٢، ١١٨٠، ١٢٦٠، ١٣٣٨، ١٤٤٥ الأندلسي: ١٠٧، ٦٩٢، ١٥٦١ أنس: ٣٦٣، ٩٥٣، ١٠٣٤، ١٠٦٨، ١٠٨٤ أنطاكية: ٣٦٦ انكساغورس: ١٥٢٢ أنكسافراطيس: ٥٦٥ أهرمن: ٥٤٢ أهل السنة: ١٠٣، ١٠٣، ١٧٩، ٢٨٧، ٣٠١، ٥٢٥، ٥٥١، ٦٦٢، ٧٩٤، ٨٢٨، ٨٨٣، ٩٣٨، ١٠١٩ أهل السنة والجماعة: ٢٦٠، ١١٢٣ أهل اليمن: ٢١٤ أهواز: ٣٦٦ الأوزاعي: ٢٩٩، ٣٨٩ الأوليائية: ٢٨٩ أويس القرني: ٣٠٦ الإيلاقي: ٧١١، ١٤٥٣، ١٥١٩، ١٦٠٤،

стр. 1869

١٧٥٩ أيوب: ٦٢٨، ١٠٥٨، ١٣٢٨ أيوب بن سيّار: ١٤٤١ أيوب بن يسار: ١٤٤١ ب بابك الخرّمي: ٩٢٨ البابكية: ٣٠٦، ٩٢٨ بابل: ٣٦٩ الباطنية: ٣٠٧ الباقر: ٩١٧ الباقلاني: ١٢٢٥، ١٧٠٥، ١٧٠٩ بايزيد بسطامي: ١٣٢٩ البتّاني: ٩٧٧ بتير الثومي: ٣٠٩، ٩١٨ البتيرية: ٩١٨، ١٠٥٢ البحتري: ٩٤٩، ٩٥٠، ١٥٢٣، ١٦٤٦، ١٦٦٧ البخاري: ٤٢، ١٠٦٦، ١٠٦٨، ١٠٨٦، ١٠٨٧، ١٢٠٨، ١٢٠٩، ١٢٣١، ١٢٣٢، ١٣٤٠، ١٤٣٤، ١٤٣٥، ١٤٣٥، ١٤٤٣، ١٤٩٢، ١٦٦٧، ١٦٦٨ بخت نصّر الأول: ٣٦٩ البدائية: ١٠٥٢ بدر الدين الكردري: ٩٥٨ بدر الدين بن مالك: ١٤٨، ٢٩٢ البدر الزركشي: ٧٥٨ البراهمة: ٣٢٠، ٥٢٢، ١٣٦٩، ١٨١٥ البرجندي: ٧٣، ٩٧، ١١١، ١١٣، ١٥٥، ٢٢٧، ٢٣٥، ٢٤١، ٢٤١، ٢٥٠، ٢٨٣، ٣٨٠، ٣٩١، ٣٩١، ٥١٨، ٥٤٢، ٥٨٢، ٥٩٣، ٥٩٥، ٥٩٨، ٥٩٨، ٦٠٦، ٦٢٢، ٦٢٣، ٦٢٥، ٦٨٢، ٧٢٨، ٧٨٦، ٨١٣، ٨٢٦، ٨٥٤، ٨٦٣، ٨٧٥، ٩٢١، ٩٢٩، ٩٢٩، ٩٦١، ٩٨٠، ٩٨٠، ٩٩٨، ١٠١١، ١٠١١، ١٠١٣، ١٠٣٦، ١٠٤٥، ١٠٤٩، ١٠٦٠، ١٠٦٢، ١٠٧٧، ١٠٧٧، ١٠٨٠، ١٠٨٦، ١٠٩٥، ١٠٩٨، ١١٠٣، ١١١٠، ١١٢٤، ١١٢٨، ١١٢٩، ١١٣٠، ١١٣٤، ١١٣٩، ١١٣٩، ١١٤٠، ١١٤٢، ١١٤٢، ١١٥٠، ١١٥١، ١١٥٨، ١١٨٧، ١١٩٢، ١٢٣٩، ١٢٤٦، ١٢٤٩، ١٢٦٦، ١٢٨٤، ١٢٨٤، ١٢٨٨، ١٢٩١، ١٣٠١، ١٣١٣، ١٣١٧، ١٣٢٣، ١٣٤٢، ١٣٥٩، ١٣٩١، ١٣٩٢، ١٤٤٩، ١٤٥٢، ١٤٥٥، ١٤٩٦، ١٥٠٤، ١٥٠٥، ١٥١٦، ١٥٥٨، ١٥٦٠، ١٦٠٧، ١٦٢٤، ١٦٣٢، ١٦٣٦، ١٦٣٩، ١٦٤٥، ١٦٥٢، ١٦٥٦، ١٦٥٧، ١٦٥٨، ١٦٥٩، ١٦٦٣، ١٦٦٣، ١٦٦٦، ١٦٦٨، ١٦٧٣، ١٦٧٧، ١٦٧٩، ١٦٨٣، ١٧٠٠، ١٧٠١، ١٧٠٥، ١٧٢١، ١٧٢٧، ١٧٣٠، ١٧٣٦، ١٧٤٣، ١٧٤٤، ١٧٧٨، ١٧٨٣، ١٧٨٤، ١٧٨٦، ١٧٩٤، ١٨٠٢، ١٨٠٥، ١٨٠٦، ١٨١٦، ١٨١٧ البرغوثية: ٣٢٣، ١٦٨٢ برهان الدين البقاعي: ١٠٧ البزدوي: ٤٢، ١٢٧، ١٥٢، ١٥٧، ١٥٨، ٢٢٧، ٣٩٧، ٥٢٢، ٧٣٦، ٨٥٣، ٩٨٠، ٩٨٠ بزيع: ٧٥٢ بشار: ٩٤٨ بشر: ٨٠٠، ١٥٢٣ بشر بن المعتمر: ٣٣٦ بشر المريسي: ٢٩٨، ٥٤٣

стр. 1870

البشرية: ٣٣٦، ١٥٧٤ البصرة: ١٣٥، ٨٧٠ البصرية: ١٠٤٨ بطلميوس: ٣٦٩، ٩٧٧ بطليموس: ٤٧٩، ١١٣٤، ١٢٨٧، ١٨١٧ بعلبك: ١٢١٦ بغداد: ٤٦١ البغوي: ٣٣، ٢٤٤، ٤٩٣ بقراط: ١١٢٩ بلعام: ١٢٤١ بن أبان: ١٢٨٤ بنان بن سمعان: ٣٤٦ البنانية: ١٥٤٥ بنت عجرد: ٣٦٣ بنو أبي طالب: ١٠٣٠ بنو أمية: ١٠٣٠ بنو تميم: ٢١٤ بنو عباس: ١٠٣٠ بنو عبد مناف: ١٠٣٠ بنو مخزوم: ١٠٣٠ بنو هاشم: ١٠٣٠ بهاء الدين البخاري: ١٥٩٦ بهاء الدين السبكي: ١١٨٨، ١٤٦٩ بهاء الدين بن شدّاد: ٢٩٢ البهشمية: ٣٤٧، ١٥٧٤، ١٧٩٩ بهمنيار: ٤٤٧ البيانية: ١٠٥٢ البيضاوي: ٤٣١، ٧٢٢، ١٠٣١، ١١٨٩، ١٢٥٦، ١٢٦٥، ١٤٤٩، ١٦٤٠، ١٧٣٥، ١٧٣٨، ١٨١٣ بيهش بن الهيصم بن جابر: ٣٥٧ البيهشية: ٣٥٧، ٧٣٠ البيهقي: ٣١٩، ٧٥٨، ١٤٣٤ ت التاج بن مكتوم: ١٢٣٢ الترمذي: ٦٦٩، ٩١٤، ٩١٥، ٩٨٢، ١٠٢٥، ١٠٦٧، ١٠٨٣، ١٠٨٩، ١٢٠٨، ١٢٠٩، ١٥٦٣ التفتازاني: ٢٩، ٣٤، ٦٧، ٦٧، ١٠٥، ١٤٤، ١٤٨، ١٥٢، ٢٣٠، ٢٦٧، ٢٨٢، ٢٨٣، ٣٩٧، ٥٠٧، ٥٢٧، ٥٥٨، ٥٩٠، ٥٩٠، ٦١٣، ٦١٧، ٦١٧، ٦٨٢، ٧٢٥، ٧٦١، ٧٦٢، ٧٩٤، ٧٩٤، ٨٢٤، ٩٢٠، ١٠٠٥، ١٠١٤، ١٠٦٥، ١٠٧٠، ١٠٧٢، ١١٠٠، ١١١٧، ١١٦٦، ١٢٦٩، ١٢٧٤، ١٢٨٢، ١٣١٩، ١٣٢١، ١٣٤٩، ١٣٥١، ١٣٥٥، ١٣٦٥، ١٣٧١، ١٤٤٧، ١٤٥٩، ١٤٦٠، ١٤٦٢، ١٤٦٩، ١٥٣٠، ١٥٥٤، ١٥٦٨، ١٥٦٨، ١٥٨٧، ١٥٨٩، ١٦٠٨، ١٦٠٨، ١٦٠٩، ١٦٤٩، ١٦٦١، ١٦٩٠، ١٦٩٧، ١٧٩٣، ١٧٩٧، ١٨٠٦ التفضيلية: ٢٦١ تقي الدين السبكي: ١٤٢٨ التمرتاشي: ١٢٤٧ تميم: ١٨ التنوخي: ٢٢٥، ٢٥٢ ث ثابت: ١٠٦٨، ٢٨٠ الثعالبة: ١٢٣، ٥٣٧، ١٠٤٨، ١١٦٥، ١٥٧٤، ١٦٣٧

стр. 1871

ثعلب بن عامر: ٥٣٧ ثقيف: ٢١٤ ثمامة بن أشرس النمري: ٥٤٠ الثمامية: ١٥٧٤ الثنوية: ٥٤١، ٥٤١، ١٠٢٣ ثوبان: ٨٦٣، ٥٤٣ الثوبانية: ٥٤٣، ١٥١٠ الثوري: ٥٢٥، ١٢٣١ الثومنية: ٥٤٣، ١٥١٠ ج جابر: ٣٦٣، ١٠٥٩، ١٠٦٨، ١٠٨٧ الجاحظ: ١٣٥، ١٠٤٨، ١٠٧٢، ١١٨٤، ١٣٦٩، ١٥٠٤ الجاحظية: ٥٤٤، ١٥٧٤ الجاربردي: ٢٢، ٥٧٤، ٦٤٩، ١٠٠٠ الجارودية: ٥٤٤، ٥٤٥، ١٠٥٢ الجاروشية: ٥٤٨ جالينوس: ٣١١، ٥٦٦، ٩٨٨، ١٠٦٣، ١٠٦٤ جامع الصنائع: ١٥٥٨ الجامي: ٨٧، ١١٢٩، ١٣٣٥، ١٨٠٨ الجبائي: ١٣٤، ٢٠٦، ٨١٦، ١١٧٨، ١١٨٤، ١٢٢٨، ١٦٧٦، ١٧٦٥ الجبائية: ٢٦٠، ٥٤٨، ١٥٧٤ جبرئيل: ٧٥٢، ١٢٨٦، ١٣٠٩، ١٣١٠، ١٣٧٣ الجبرية: ٢٨٧، ٥٥١، ٦٠٠ الجرجاني: ٨٥، ١٠٢، ١١٣، ١١٦، ١٢٨، ١٤٥، ١٥٦، ١٧٦، ١٨٠، ١٨٩، ١٩٥، ١٩٦، ٢٠٧، ٢١٢، ٢١٢، ٢٢١، ٢٥٠، ٢٥٩، ٤٢٧، ٤٤٧، ٤٦٨، ٤٧٢، ٥٤٣، ٦٧٨، ٦٨٢، ٨١٩، ٨٣٩، ٨٥٣، ٩٠٦، ٩٢٠، ٩٢٣، ٩٢٤، ٩٢٦، ٩٤٧، ٩٦٥، ٩٦٥، ٩٦٨، ٩٧١، ٩٧١، ٩٨٨، ١٠٠٣، ١٠٠٨، ١٠٢٨، ١٠٤١، ١٠٥٨، ١٠٧٤، ١٠٧٦، ١٠٧٨، ١٠٨٠، ١٠٩٧، ١٠٩٨، ١١٠٢، ١١١٠، ١١١١، ١١١٥، ١١١٩، ١١٢١، ١١٣٣، ١١٤٦، ١١٥٢، ١٤٢٧، ١٥٠٨، ١٥٠٩، ١٥٢٧، ١٥٤٧، ١٥٥٤، ١٥٦٠، ١٦٥٧، ١٦٦٧ جرير: ٩٥٠، ٩٥٠ الجزري: ٣٧، ٩٥٩ الجزيرة: ٢٠ الجصّاص: ٥٢٢، ١٧٢١ الجعبري: ٧٦، ٩٥٩، ١٢٦١، ١٤٩٧ جعفر بن بشرويه: ١١٨٤ جعفر بن حرب: ١٣٤ جعفر الصادق: ٢٦٠، ٧٥٢، ١٤٧٠، ١٥٦٦ الجعفرية: ٥٦٦، ١٥٧٤ جعفر بن مبشر: ٥٦٦ الجغميني: ٨٣٠ جلال الدين البلقيني: ١٢٣٧ جلال الدين الرومي: ١٠٩٨، ١١٥٨، ١٣١٤، ١٤٢٣ جلال الدين السيوطي: ١٠٨٨ جلال الدين ملك شاه السلجوقي: ٣٦٨ الجلبي: ١٤١، ١٥٧، ١٨٣، ١٩١، ٢٢١، ٢٢٣، ٢٢٩، ٣٠٣، ٣١٨، ٣٤٩، ٣٦١، ٣٨٣، ٤١٥، ٤٥٠، ٤٦٦، ٥١٦، ٦١٣، ٦٢٨، ٦٢٩، ٦٩٤، ٧٠٩، ٧٨٧، ٧٨٧، ٨١٧، ٨٣٤، ١٠٣١، ١٠٩٣، ١٠٩٧، ١١٢٤، ١١٣٧، ١١٤٠، ١٢١٨، ١٢٥١، ١٢٥٤، ١٢٧١، ١٣٥٤، ١٣٩٦، ١٤١٢،

стр. 1872

١٤١٦، ١٤٤٧، ١٤٤٨، ١٤٧٢، ١٥٤٤، ١٥٥٧، ١٥٥٩، ١٥٦٤، ١٧١٠، ١٧٢٨، ١٧٤١، ١٧٥٧، ١٧٧٦ الجلبي البيضاوي: ٢١٣ الجلبي وأبي القاسم: ٤٨٨ جمشيد: ٣٦٧ الجناحية: ٥٨٧، ١٠٥٢ الجنيد: ١٣٣، ٢٧٧، ٥٠١، ٥٢٥، ٦١٢، ٧٢٣، ٧٦٨، ٩١٤، ١١٠٢، ١١٠٣، ١٥٨٥، ١٧٥٧، ١٧٥٨ جهم بن صفوان: ٢٩٨، ٥٥١ الجهمية: ٥٥١، ٦٠٠، ١٠٤٨ الجوهري: ٢٤٨، ٣١١، ١٠٨١، ١٢٥٠، ١٣٦٥، ١٤٤٩ جوير بن عبد الله: ١٠٦١ الجويني: ١٠٣٨، ١٣١٠ ح الحابطية: ٦٠٨، ٦٢٥، ١٥٧٤ حاتم الأصم: ١٢٨ الحارثية: ٨٠، ٨١، ٦٠٩ حازم بن عاصم: ٦٠٩ الحازمية: ١١٦٤، ١٥٩٥ الحافظ ابن حجر: ١٠٥٥ حافظ الدين البخاري: ٩٦٨ الحاكم: ٤٢٨، ٩٩٠، ٩٩٠، ٩٩٠، ١٠٢٥، ١٠٨٣، ١٣١١ الحالية: ٦١٧ الحبشة: ١٩ الحبّية: ٦١٨ الحجّاج: ١٨٠، ٧٨٣ الحجاز: ١٨ حجة الإسلام: ٣٠ الحدبية: ٦٢٥، ١٥٧٤ الحربي: ٨٤٤ الحرنانيون: ٥٦٦، ١٣٠٦ الحريري: ٢٤٣، ٤٠٢، ٤٤٦، ٥٠٦ حسّان: ١٠٠٢، ١٠٣١ حسان بن ثابت: ١٠٣٢ الحسن: ٢٠٦، ٩١٨، ١٠٥١، ١٠٥٩ الحسن البصري: ١٠٥١ الحسن بن زياد: ٦٠٦، ١٥١٥ حسن بن علي الزكي العسكري: ٢٦١ الحسين: ٩١٨، ١٠٥١ الحسين بن الفضل: ٢٩٧، ١٤٥٠ الحسين النّجّار: ١٣٥ الحشوية: ٤٦٠، ٦٧٨، ٦٧٨، ٦٧٩، ١١٨٤، ١٥٤٦ الحطيئة: ٩٤٨ الحفصية: ٨٠، ٦٨٢، ٦٨٢ الحكيم أبو الفرج: ٢٦٧ حكيم بن حزام: ١٤٩٦ الحلاج: ١٨٣ الحلواني: ٩٦٨، ١٠٩٨، ١١٠٠ الحلولية: ٧٠٩ الحليمي: ٦٧، ٤٩١، ٦٧٦ حمّاد بن سلمة: ١٠٦٧ حمدان قرمط: ٩٢٧، ٩٢٨ حمزة: ٣٨٧، ٩٥٩ حمزة بن أدرك: ٧١٥ الحمزية: ٢٢٢، ٧١٥، ١١٦٤ الحموي: ١٥٤، ٨٦٤ حميد الدين الضريري: ١٧٦٢ حمير: ١٩

стр. 1873

الحنابلة: ١٤٥، ١٣٧٣ الحنفية: ١٤٥، ١٥٢، ٢٠٦، ٣٩٦، ٣٩٦، ٣٩٧، ٦٦٧، ٧٤٥، ٩٨١، ١١٤٥، ١٢٦٨، ١٢٦٨، ١٢٦٩، ١٢٧١، ١٣٥٣، ١٤٧٥، ١٤٨٩، ١٥٣١، ١٥٥١، ١٦١٧، ١٦١٨، ١٦٢٥، ١٦٤٧، ١٦٤٩، ١٦٥٠، ١٦٩٧، ١٧٦٤، ١٧٦٦ حواشي العضدي: ٤٥٤ الحورية: ٧٢١ خ خبيبا: ٨٥٢ الخرمية: ٩٢٨ الخزمية: ٧٤٤ خسرو الدّهلوي: ١٣٧، ١٥٣٣ الخطّابي: ٦٦٨، ٦٦٨، ٧٠٥، ١٣١٠، ١٤٣٩ الخطّابية: ٧٥١، ١٠٥٢ الخطيب: ٢٤، ٢٦، ٢٧، ٩٩، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٧، ١٦٧، ٣٦٢، ٤٠٤، ٤٣٤، ٤٣٥، ٥٩٠، ٦٩٠، ٩٠٢، ١٣٣٩، ١٤٥٦، ١٤٦٠، ١٤٦١، ١٤٦٢، ١٤٦٣ الخطيب السكاكي: ٣٤٣ الخفاجي: ١٣٢، ١٣٣، ٢٢٢، ٢٥٩، ٦٧٩، ٩٣٣، ١٢٦٤، ١٣٣٦، ١٣٦٠، ١٦٣٩ خلاصة الخلاصة: ١١٦٦ الخلخالي: ٥٥٥ خلف: ٣٦٢، ١٤٩٧ خلف الخارجي: ٧٦١ الخلفية: ٧٦١، ١١٦٤ الخليل: ٣١٥، ٤٤٧، ٥٢٠، ٦٣٣، ٨٤٤، ١٤٢٣ الخليلي: ١٠٠١ الخنساء: ٦٩٠ الخوارج: ٨٠، ١٤٢، ٢٢٢، ٢٦٠، ٢٨٧، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٥٧، ٥٣٧، ٦٠٩، ٧١٥، ٧٣٠، ٧٦١، ١٠٣٣، ١٠٤٢، ١٠٤٨، ١١٦٤، ١١٨٤، ١٣٦٨، ١٤٧٩، ١٤٨٩، ١٥٧٤، ١٥٩٥، ١٦٣٧، ١٦٧٧، ١٦٨٢ خواهر زاده: ٧٨٤ خولان: ١٩ الخولي: ٥٩١ خويلد بن نفيل: ١٢١٧ الخياط: ١٣٦٧ الخيّاطية: ٧٦٧، ١٣٦٧، ١٥٧٤ خيبر: ٥٢٣ د الدارقطني: ١٢٠٨، ١٢٠٩ الداني: ٩٥٩ داود: ٢٩٠، ١٣٢٨، ١٥٨٤ دعبل: ٤٦٦ دقيانوس: ٣٦٧ الدّهرية: ٢٥٧، ٨٠٠، ١٠٢٣، ١٣٦٩، ١٦٣٩ الدّواني: ٧٢، ٧٧، ١٢٤٩ الديصانية: ٥٤١ الديلمي: ٥٤٩ ديمقراطيس: ٥٦٥ الدينوري: ٣١٢

стр. 1874

ذ الذمّية: ٨٢٧، ١٠٥٢ ذو النون: ٢٧٧، ٥٢٦، ١٧٥٧ ر رؤية بن العجاج: ٦٣٦ رابعة: ٥٢٥ الرازي: ١٨٢، ٢٦٧، ٣٣٩، ٥٦٥، ٧٩٤، ١٠٣١، ١٠٧٤، ١١١٨، ١٢٢٢، ١٢٢٧، ١٢٤٧، ١٣٠٣، ١٣٠٤، ١٣٠٦، ١٣٠٩، ١٣١٠، ١٣٤٢، ١٣٩٠، ١٤٠٣، ١٤٠٤، ١٤٣٩، ١٤٥٨، ١٤٨١، ١٥١٩، ١٥٢٢، ١٦٨٥، ١٧٠٨، ١٧٠٩، ١٧١٠، ١٧١٥، ١٧٢٩، ١٧٣٨، ١٧٩٠، ١٨١١، ١٨١٥ الراغب: ٢٨٠، ٤٩٢، ٥٩١، ٦٠٣، ٦٧٦، ٧٩٩، ١١٩٤ الرافعي: ٧٠٥ الربيع: ١٤٣٨ ربيعة: ١٠٢٩ رزين: ٩٨٣ رشيد الدين الوطواط: ١٥٩٨، ١٦٣٧ الرضي: ٢٣، ١٩٥، ٢٣٤، ٢٥٥، ٢٥٦، ٣١٥، ٣٤٥، ٣٤٥، ٣٤٦، ٣٧٣، ٤٥٥، ٤٧٥، ٤٧٦، ٦١٥، ٦١٦، ٦٢٥، ٦٣٢، ٦٩٢، ٨٢٢، ١٠٦٠ الرماني: ٤٧٤، ٩٣٢، ٩٣٣ الروافض: ٢٨٧، ٨٧٥ الروم: ١٩ رويم: ١٢٢، ٥٢٥ ز الزاهدي: ٥٥٦ الزّبّاء: ٤٠٨ الزبير: ١٤٢، ٩١٨، ٩٧١، ١٧٥٢ الزّجاج: ٥٢٠، ٥٧٧، ٦٣٨، ١١٩٠، ١٣٠٦ زرارة بن أعين: ٩٠٦ الزّرارية: ٩٠٦، ٩٠٦، ١٠٥٢ الزّرامية: ١٠٥٢ الزركشي: ٣٢، ١٠٧، ٢٤٤، ٦٢٩، ١٢٣٧، ١٤٢٨ الزعفراني: ٥٥٦، ٩٠٦ الزعفرانية: ١٥٣٢، ١٦٨٢ زكريا بن محمد بن علي بن الحسين بن علي: ١٦٠٥ الزمخشري: ٧٦، ١٥٥، ٢٥٤، ٣٠٣، ٥٧٧، ٧٢١، ١٠٤٧، ١٠٦٠، ١١١٥، ١٣٨٧، ١٣٨٨، ١٣٨٨، ١٤١٠ الزمخشري: ٤٧٤ الزملكاني: ٥٩١ الزنادقة: ٥٦٠، ٥٦٦ الزنج: ١٩، ٣٩٩ الزنجاني: ٦٤٠ موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ج ٢ ١٨٣١ فهرس الفرق والأعلام والقبائل ..... ص: ١٨١٩ زنجاني: ٦٤٠ الزّهري: ٩٣، ٣٨٩، ٤٠٣، ٩١٤، ١٠٦٧، ١٤٩٩، ١٦٥٣ زهير: ٨٤٦، ١٠٠١ زياد الأعجم: ١٣٨٧ زياد بن الأصفر: ١٠٧٩ زيد بن ثابت: ١٥٥٥، ١٠٩١ زيد بن علي: ٩١٨، ٩١٧ زيد بن وهب: ١٤٩٥ الزيدية: ٢٦٠، ٢٩٩، ٣٠٩، ٥٤٤، ٩١٧، ٩١٨، ٩٧١، ١٠٥٢، ١٠٥٢

стр. 1875

الزيلعي: ٩٨٣، ١٠١١ س سالم: ١٠٦٧، ١٠٦٧ السبئية: ٩٢٣ السبائية: ١٠٥٢، ١٥٤٥ السبعية: ١٨٩، ٣٠٥، ٣٠٦، ٣٠٧، ٣٧١، ٦٢٢، ٧٤٤، ٩٢٧، ٩٢٨، ١٣٦٧ السبكي: ٤٨٢، ٥٠٤، ٦٧٨، ١٣٨٨، ١٣٨٨، ١٣٨٩ السجاوندي: ١٨٠٤ السجستاني: ١٦٩١ سجيم بن وثيل: ٤٧١ السخاوي: ٩٨٤، ٩٩٠، ١٢٠٩، ١٤٤١، ١٥٤٣ السديدي: ١٠١٢، ١٦٠٤ السراج: ١٦٦٨ السرخسي: ١١٩٣، ١٢٠٧ السري: ١٧١، ٩١٤ السري السقطي: ٥٢٥ سعد بن زنكي: ١٠٠٣ سعد بن عبادة: ٧٤٤ سعد بن معاذ: ٩٥٤ السعد التفتازاني: ٢١٣، ١٤٧٦ سعدى: ١٣٣٣ سعيد بن المسيّب: ٩٣، ١٠٦١ سعيد بن جبير: ٨٢٧، ٩٥٤، ٩٩٠ سفيان الثوري: ٨٢٩، ٩١٥ السكاكي: ١١٤، ١٤٨، ١٤٩، ١٥٧، ١٦٥، ١٦٥، ١٦٦، ١٦٦، ١٦٧، ١٦٩، ١٩٧، ١٩٧، ٢٢٣، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٥١، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٤، ٢٩١، ٤٥٦، ٥٠٧، ٥٠٧، ٥٢٧، ٩٣٠، ١٣٣٧، ١٣٨٦، ١٣٨٧، ١٣٨٨، ١٤٥٨، ١٤٦٥، ١٥٨٨، ١٥٨٩، ١٥٩٠، ١٦٢٠ السلفية: ٢٦٢، ٩٦٩ سلم: ٩٤٨ سليمان: ١٣٢٨، ١٦٤٢ سليمان بن جرير: ٩١٨، ٩٧١ السليمانية: ٩١٨، ٩٧١، ١٠٥٢ سمرقند: ١٤٤٩، ١٨١٧ السمرقندي: ٨١٨، ١٠٢٨، ١٠٢٨، ١١٢٢، ١٦٠٤ السمنية: ٥٢٢، ٩٧٦، ١٧٠٩ سهل: ٧٠٤، ١٠٥٧ سهل بن عبد: ٧٠٢ سهل التستري: ١١٠٢ سهيل بن أبي صالح: ١٠٦٨ السوفسطائية: ١٢٣٩، ١٢٣٩، ١٣٩٩ سولوقس: ٣٦٦ سيبويه: ٢٣، ٢٣، ٨٢، ١٩٣، ٢٢٠، ٢٥٦، ٣٤٥، ٤٥٥، ٤٧٤، ٥٢٠، ٥٢٠، ٦١٦، ٦٣٣، ٦٣٨، ٧١٩، ١٠٦٠، ١٠٩٤، ١١٨٨، ١١٩٠، ١٢١٦، ١٢٦١، ١٥٦١، ١٦١٣، ١٦١٤، ١٦٨١، ١٦٨٥ السيّد الجرجاني: ٩٨، ١٠٠، ١٠٩، ١٤٣، ٢٦٧، ٢٨٧، ٣٥٣، ٣٧٢، ٤٢٣، ٥٤٥، ٦٨١، ٧٢١، ٩١٢ السيّد السند: ٤، ٥، ١٧، ٢٦، ٣٨، ٤٣، ٥١، ٨٥، ١٠٠، ١١٨، ١٤٨، ١٦٢، ١٧٢، ١٩٢، ١٩٧، ٢٠٩، ٢١٣، ٢٣٩، ٢٦٣، ٢٩٠، ٣٢١، ٣٤١، ٣٤٤، ٣٤٩، ٣٧٥، ٣٨٤، ٣٩٥، ٤٤٨، ٤٥٢، ٤٥٤، ٥٠٧، ٥٢٧، ٥٣١، ٥٣٧، ٥٤٦، ٥٥٧،

стр. 1876

٥٦٨، ٦٢٧، ٦٦٠، ٦٧٥، ٦٧٥، ٦٧٥، ٦٨٣، ٦٩٤، ٧٠٧، ٧٠٨، ٧١٢، ٧٧٢، ٧٩٦، ٧٩٧، ٨١٧، ٨٢٤، ٨٣٠، ٩٥٦، ٩٦٣، ٩٧٦، ١٠١٥، ١٠٣٦ السيّد الشريف: ١٨، ٦٧، ٢٠٧، ٢٠٨، ٤١٣، ٤٢٣، ٤٢٦، ٥١٦، ٦١٣، ٦٩٢، ٦٩٥، ٦٩٥، ٧٤٩، ٧٥٠، ٧٨١، ٧٨٢، ٧٨٨، ٧٨٩، ٧٨٩، ٧٩٣، ٨١٣، ٨١٧، ٨٢٠، ٨٢٠، ٨٢٠، ٩١٦ سيد حسيني: ١٢٥٦ السيّد محمد الحسيني كيسودراز: ١٠٤٩ السيرافي: ٥٢٠، ٦٣٥، ١٥٣٠ السيوطي: ٩٥٣ ش الشاذلية: ١٠٨٥ الشاطبي: ١١٦ الشاعر الحكيم الأنوري: ١٤٢٩ الشاعر المعري: ٩٤٧ الشافعي: ٤١، ٧٢، ١٠١، ١٠٥، ١٤٥، ١٥٣، ١٥٤، ٢٠٦، ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٠١، ٣١٣، ٣٨٩، ٤٠٤، ٥٢٢، ٧٠٥، ٨٤٦، ٨٧٢، ٩٦١، ٩٦٩، ٩٨٠، ٩٨١، ٩٨١، ٩٨٢، ٩٨٢، ١٠٠٠، ١٠٠٤، ١٠٦١، ١٠٦٥، ١٠٨٣، ١١٠٥، ١١٣٧، ١١٦٧، ١١٩٣، ١٢٣١، ١٢٥٤، ١٢٦٨، ١٢٨٤، ١٣٠٦، ١٣٤٦، ١٣٥٤، ١٣٦١، ١٣٦٥، ١٣٦٨، ١٤٣٤، ١٤٧٥، ١٤٧٥، ١٥١١، ١٥٣١، ١٥٥٢، ١٦١٧، ١٦٢٥، ١٦٧١، ١٦٨٦، ١٦٩٦، ١٦٩٦، ١٦٩٧ الشافعية: ٣٩٥، ٣٩٧، ٧٤٥، ١٠٠٦، ١٠١٣، ١١٤٥، ١٢٣٧، ١٢٧١، ١٣٥٣، ١٤٢٠، ١٤٧٠، ١٦٤٧، ١٦٤٩، ١٦٨٥، ١٧٦٤، ١٧٦٦ الشام: ٣٦٦، ٥٦٨ شاه نقشبند: ١٠٩٢ الشبلي: ٢٧٧، ١٠٧٠، ١١٠٢، ١٧٥٧ شرح أبي المكارم: ١٥٢٦ شرف الدين المنيري: ١٧٨٥ شريح: ١٥٦٣، ١٤٤٠ شعبة: ١٢٣١ الشعبي: ١٠٨٣، ١٣٠٩، ١٥٦٣، ١٥٩٢ الشعراني: ١٤٥ شعيب بن محمد: ١٠٣٣ الشعيبية: ١٠٣٣، ١١٦٤ الشّمراخية: ١٠٤٢ شمس الأئمة: ٩٦٨، ٩٨٠ شمس الأئمة الحلوائي: ٩٦٠ شمس الإسلام: ٦٢٤ شمس الدين محمد أبو النصر عرب شاه: ٣٦٢ شمس قيس الرازي: ٨٥٦، ١٠٠٣ شهاب الدين السهروردي: ٦٦ شيبان بن سلمة: ١٠٤٨ الشيبانية: ٥٣٨، ١٠٤٨ شيث: ١٠٦٩، ١٣٢٨ الشيخ: ١٦٨، ١٨٤، ٧٢٦، ٧٣٢، ٧٣٣، ٨١٨، ٨٣٨، ١٠٣٦ الشيخ ابن سينا: ٨٥ الشيخ أبو إسحاق الشيرازي: ٣٠٠ شيخ الإسلام: ٩٦٠ الشيخ الأشعري: ١١٧ الشيخ بهاء الدين: ٢٩١ الشيخ جمال: ٨٤٩ الشيخ الرئيس: ٥٢، ٣٠٦

стр. 1877

الشيخ الرضي: ٦١٤ الشيخ شمس الدين: ٣٩، ١٧ الشيخ شمس الدين الأكفاني السنجاري: ٣٧ الشيخ شهاب الدين: ٢٧٣ الشيخ عبد الحق الدهلوي: ١٥٠، ٣١٣، ٨٩٠، ٩٨٣، ١٠٣٦ الشيخ عبد الرزاق الكاشي: ٢٥١، ٦٥٠، ٦٨٨ الشيخ عبد القاهر: ١٥٧، ٥٠٧، ٦٩٠ الشيخ عبد اللطيف: ١٤٢٣ الشيخ عز الدين: ٦٣٨، ٢٤٣ الشيخ عماد الدين: ١٠٥٦ الشيخ قطب الدين بختيار أوشي: ١٠٤٩ الشيخ الكبير: ٢٨١، ٦٤٩ الشيخ محي الدين العربي: ١٤٦ الشيخ المفيد: ٢٨٠ الشيخ المقتول: ١٧٤٧ الشيخ نجيب الدين: ٣٢٢، ٥٢٦، ٧٧٣، ٨٤٣ الشيخ نظام الدين: ٩٧٠، ١٣٢٩ الشيخان: ٦٢٨ شيراز: ١٠٠٣ الشيرازي: ١٥٠٥، ١٦٧١ الشّيطانية: ١٠٥٢، ١٠٥٢ الشيعة: ٢٦٠، ٢٦٠، ٢٨٠، ٥٢٣، ٦٠٩، ٨٧٥، ٨٧٨، ٩١٧، ١٠٥٢، ١٣١٣، ١٤٠٦، ١٥٤٥، ١٦٠٥، ١٦١٨، ١٦٥٨، ١٧٠٠، ١٨٠٠، ١٨١٧ ص الصابئة: ٨٠، ١٠٢٤ الصاحبيّة: ١٠٥٣ الصادق الحلواني: ١٢٠، ٣٨٢، ٣٩٢، ٦٢٦، ٦٢٧، ٧٨٩، ١٠٤٠، ١١٥٥، ١٢٧٩، ١٣٤٤، ١٥٥٢، ١٦٠٢، ١٦٠٣، ١٦١٧، ١٧٦١، ١٨١٣ صالح: ١٣٢٨، ١٤٤٣ الصالحي: ٢٩٧، ١٠٥٥ الصالحية: ٥٦٤، ١٠٥٥، ١٥٧٤ صدر الدين القونوي: ١٣٧٥ صدر الشريعة: ١٠، ١١، ٦٩٩، ١٧٦٥، ١٧٧٦ صدر الشهيد: ٧٨٣ الصدّيق: ٢٠٤، ٢٠٤ الصفرية: ٧٣٠، ١٠٧٩ الصلتية: ١١٦٥ الصلتية: ١٠٩٦ الصوفية: ٧٧، ١١٠، ١٣٦، ٢١١، ٢٢٥، ٢٥١، ٢٧١، ٣١٣، ٣٣٩، ٣٤٠، ٣٤٦، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٥٣، ٣٥٨، ٣٥٩، ٤٠٩، ٤٢٠، ٤٢٣، ٥٠٨، ٥٢١، ٥٢٨، ٥٣٠، ٥٤٥، ٥٤٧، ٥٤٨، ٥٤٩، ٥٦١، ٥٦٧، ٥٦٨، ٥٧٠، ٥٧٤، ٥٩٨، ٦١٩، ٦٢٠، ٦٢٢، ٦٥٢، ٦٧٦، ٦٨٢، ٦٨٤، ٦٨٧، ٦٨٨، ٧٠٦، ٧٢٣، ٧٢٩، ٧٤٢، ٧٤٦، ٧٤٨، ٧٥٧، ٧٥٨، ٧٦٤، ٧٦٤، ٧٦٤، ٧٦٥، ٧٦٨، ٧٨٤، ٨١٢، ٨٣٣، ٨٣٤، ٨٤٣، ٨٤٨، ٨٤٩، ٨٧٣، ٨٩٢، ٩٠٥، ٩٢٢، ٩٢٢، ٩٣٤، ٩٦١، ٩٦٤، ٩٧٤، ١٠١١، ١٠١٢، ١٠٤٢، ١٠٤٣، ١٠٥٢، ١٢٥٩، ١٢٧٠، ١٢٧٨، ١٢٨٦، ١٢٩٤، ١٢٩٩، ١٣٠٠، ١٣٣٠، ١٣٤٥، ١٣٧٣، ١٣٧٤، ١٣٨٣، ١٣٩٨، ١٤٠٢، ١٤٩٠، ١٤٩١، ١٥٦٥، ١٥٦٦، ١٦٣٨، ١٦٧٣، ١٦٧٦، ١٦٨٠، ١٦٨١، ١٦٩٥، ١٧٢٣، ١٧٧١، ١٧٧٣، ١٧٨٥، ١٧٨٨، ١٨٠٠،

стр. 1878

١٨٠٨، ١٨١١، ١٨١٦ الصوفية المبطلة: ٢٨٩ الصّيرفي: ١٥٣ ض ضحاك: ٨٢٩ ضرار بن عمرو: ٨١٦، ١٣٠٣ الضّرارية: ٥٥١ ط الطبراني: ١٠٨٣ الطبري: ٣٢٣ الطحاوي: ١٠٨٣ طحطاوي: ٧٦٧ الطحاوي: ٩٥٩، ١٠١١ الطرطوسي: ١٤٦٩ طرفة: ١٠٠١ طلحة: ١٤٢، ٩١٨، ٩٧١، ١٧٥٢ الطوالع: ٦٨٧ الطوسي: ٧٣، ١١٢٨، ١٣٢٤، ١٣٨٣ طيّئ: ١٩ الطيبي: ٢٢٩، ٢٩٢، ٣٩٩، ٥٧٥، ٨٩١، ٩٨٤، ١٠٦٩، ١٤٣٩ ظ الظاهرية: ٧٣٨ ع عائشة: ١٤٢، ٦٢٧، ٦٢٨، ٧٦٤، ٩١٨، ٩٣٩، ٩٣٩، ٩٥٤، ٩٧١، ٩٩١، ١٢٥٦، ١٤٩٩ عائشة أمّ المؤمنين: ١٠٩١ العاذرية: ١١٥٧ عاذرية: ١٦٨٣ عاصم: ٣٨٧، ٦٧٠ عاصم بن عمر: ١٠٦٨ عاصم بن محمد: ١٤٣٤ عامر: ٣٦٣، ١٦٩٤ عبّاد بن سليمان الصيري: ١٧٩٨ العبادية: ٨٠، ١١٦١ العبّاس: ١٠٨٨ عباس بن الأحنف: ٤٨٨ عبد الجبار: ٢٠٦ عبد الحق: ١٢٧، ٨٠٠ عبد الحقّ الدهلوي: ٩٣٩، ١٠٧٥، ١٠٨٢، ١٠٨٧، ١٠٨٨، ١٠٩٢، ١١٠٦، ١٥٥٥ عبد الحكيم: ٣، ١١٢، ٤٨٥، ١٧٢٩، ١٧٥٨، ١٧٦٠، ١٧٧١، ١٧٧٢، ١٧٨٧، ١٧٩٣، ١٧٩٥ عبد الرحمن بن أبي ليلى: ٩٥٣ عبد الرحمن بن عجرد: ١١٦٤ عبد الرحمن الجامي: ٢٧٥، ٣٧٧، ٥٦١، ١٥٤٠، ١٥٥٣، ١٦٣٩، ١٧١٢ عبد الرزاق: ٤٠٣، ٢١١ عبد الرزاق الكاشي: ٧٠١، ٨٣٤، ١٠٥٦، ١١٤٠، ١٤٠١، ١٤٣٥، ١٤٨٠، ١٥٦٦ عبد العزيز الدهلوي: ١٠٢٥ عبد العلي: ٨٢٤، ١١٤ عبد العلي البرجندي: ١١٩، ١٢١، ١٣٩، ١٧٠، ١٧٤، ١٧٦، ٢١١، ٢٤٠، ٢٤٢، ٢٧٦، ٢٨٩، ٣٠٧، ٣٢١، ٣٤٠، ٣٤١، ٣٥٢، ٣٥٤، ٣٩٣، ٤٧٧، ٤٧٩، ٤٨٠، ٥٠٢، ٥٣٩، ٥٤١، ٥٥٩، ٦٠١، ٦٦٠،

стр. 1879

٦٨٠، ٦٨٠، ٧٠٦، ٧٣٠، ٧٣٣، ٧٤٩، ٧٧٤، ٧٧٤، ٧٧٥، ٧٧٥، ٧٧٦، ٧٨١، ٧٨٢، ٧٨٢، ٨٣٠، ٨٦٥، ٩٠٤، ٩٥٥، ٩٧٣، ٩٧٣، ٩٧٣، ٩٧٩، ٩٨٦، ١٠٠٧، ١١٨٥، ١٢٠٢، ١٢٨٨، ١٢٨٩، ١٢٩٣، ١٣٠٠، ١٣٤٥، ١٣٦١، ١٣٦٦، ١٤٢١، ١٤٣١، ١٤٥٣، ١٤٨١، ١٤٩٩، ١٥١٠، ١٥١٣، ١٥١٤، ١٥١٤، ١٥٦٧، ١٥٧٩، ١٦٢٣، ١٦٨٩، ١٧٥٣ عبد العلي القوشجي: ٩٧٢، ١١١١ عبد الغفور: ١٠٩٤، ٦٢٤ عبد القادر الجيلاني: ٤٦١، ١٢٩٢، ١٣٢٩ عبد القاهر: ١٤٥٨، ١٤٥٩، ١٤٦٤، ١٥٨١، ١٧٨١ عبد القيس: ١٩ عبد اللطيف: ١٢٩١، ١٣١٣ عبد الله: ٩٠٦، ١٧٧٨ عبد الله ابن ميمون القداح: ٩٢٧ عبد الله الأنصاري: ١٢٨٣ عبد الله بن إباض: ٨٠ عبد الله بن أبي أوفى: ١٠٨٩ عبد الله بن الزبير: ٩٤٧، ٩٤٨ عبد الله بن جحش: ١٠٦١ عبد الله بن دينار: ١٢٥١، ١٢٥١، ١٤٣٤، ١٤٣٤ عبد الله بن رواحة: ١٠٣٢ عبد الله بن زيد: ١٤٤١ عبد الله بن سبأ: ٩٢٤، ٩٢٤ عبد الله بن سعد: ٢٩٩ عبد الله بن شمراخ: ١٠٤٢ عبد الله بن عباس: ١٤٢، ١١٦١ عبد الله بن عمر: ٨٢٨، ١١٦١، ١٣١٠، ١٤٣٤ عبد الله بن عمر بن العاص: ١٠٣٥ عبد الله بن مسعود: ١٠٨٤، ١١٦١ عبد الله بن مسلمة القعنبي: ١٤٣٤ عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر ذي الجناحين: ٥٨٧ عبد الله بن يحيى: ١٥٨٥ عبد الله بن يزيد: ١٤٤١ عبد الله التّستري: ٤٥٩ عبد الله اليزدي: ٩٩٧ عبد الواسع جبلي: ١١٣١ العبدي: ٦٣٩، ٢٦١ العبهري: ١٣٤٤ عبيد: ٤٥٥، ١٠٦٧ العبيدية: ١١٦٣، ١٥١٠ عتيبة بن حارث بن شهاب: ٢٢١ عثمان: ١٤٢، ٢٥٩، ٩١٨، ٩٧١ عثمان بن حنيف: ١٠٨٩ عثمان بن خالد الطويل: ١٧٤٠ عثمان بن الصلت بن الصامت: ١٠٩٦ عثمان بن عطاء: ٧٧ العجاج: ١٢٥٠ العجاردة: ٢٢٢، ٧١٥، ٧٣٠، ٧٦١، ١٠٣٣، ١١٦٤، ١٥٩٥، ١٦٧٧ عدي: ٤٠٩، ٤٠٨ العراق: ٣٦٦، ٧٤١ العراقي: ٦٢٧، ١٢٠٨، ١٤٩٥ العرجي: ٤٧١ عروة بن الزبير: ٦٢٨ عزرائيل: ١٢٨٦، ١٨٠٨، ١٨٠٩ عصام الدين: ١٠٧٨، ١٢٦٥، ١٣٦٣، ١٣٩٢، ١٦٨٠، ١٧٩٢، ١٧٩٧، ١٨١٣

стр. 1880

عضد الملة: ١٦٢ العضدي: ٣٩٧، ١٥٦٨ العطاء: ٧٦٤ عطاء: ١٦٣٢، ٦٨٤ عكرمة: ١٥٨٢ العلاء بن عبد الرحمن: ١٠٦٨ علاء الدين (الدولة) السّمناني: ١٣٢٩ العلّاف: ١٣٤، ٥٦٣ العلّامة الكافيجي: ٤١٥ علقمة: ١٠٦٧ العلمي: ٧٣، ١٦٩، ٣٠٩، ٣٣٦، ٣٩٨، ٤٠١، ٥١٢، ٦٥٨، ٧٠٧، ٧٢٦، ٨٢٢، ٨٦٠، ٩٧٦، ١٣٣٢، ١٧٢٩، ١٧٦٩ علي: ١٤٢، ١٧٦، ٢٦٠، ٣٤٦، ٥٢٣، ٧٠٣، ٧٥٢، ٨١٤، ٨٢٧، ٨٨١، ٩٠٦، ٩١٥، ٩١٧، ٩١٨، ٩١٨، ٩٢٤، ٩٧١، ١٠٣١، ١٠٥٩، ١٠٨٣، ١٠٨٤، ١٠٩١، ١٣٥٨، ١٤٣١، ١٤٨٩، ١٥٤٦، ١٦٨٣ علي بن أبي بكر الأهوازي: ١٢٦٤ علي بن أبي طالب: ٣٠٥، ١٠٥١، ١٠٦٧، ١٣٢٩، ١٦٥٨ علي بن حشرم: ٤٠٣ علي بن عبد الله بن عباس: ٩٠٦ علي بن عيسى: ١٥٨٥ علي بن محمد التقي: ٢٦١ علي بن موسى: ٥٦٨، ٢٦١ علي هوازن: ٢١٤ العماد النتهي: ٢٤٤ عمار بن ياسر: ٨٥٢ عمر: ٣٦٦، ٤٩٥، ٨١٤، ٩١٨، ٩٥٣، ٩٧١، ٩٨٣، ١٠٣١، ١٦٠٥، ١٦٥٨ عمر بن الخطاب: ٢٤٤، ٩٥٣ عمر بن بنان العجل: ٧٥٢ عمر بن حريث: ٣٦٢ عمر بن عبد العزيز: ١٤٩٩ عمر بن ميمون: ١٤٩٥ عمر الشيباني: ١٤٩٥ عمرو بن الأيهم التغلبي: ١٤٢٩ عمرو بن بحر الجاحظ: ٥٤٤ عمرو بن شعيب: ١٠٦٨ عمرو بن عبيد: ١٢٣٣ العمروية: ١٥٧٤ العميدي: ٥٥٣، ٥٥٤ العنادية: ١٢٣٩ العندية: ١٢٣٩ عيسى: ٩٢٧، ١٢٨٤، ١٣٢٨، ١٧٠٠ عيسى بن عمر: ١٢٥٠ العيني: ٣٦، ٧٠٥ غ غالب: ٢٢٢، ٧٢ الغبارية: ٩٢٧ الغبري: ١٣٦٩ الغرابية: ١٠٥٢، ١٢٤٩ الغزالي: ٤٠، ٦٩، ١٣٣، ١٥٣، ٢٨٠، ٦٠٣، ٦٧٦، ٧٠٤، ٨١٦، ٨٧٩، ٨٨٣، ٨٩٤، ١٠١٤، ١٠٥٩، ١١٤٥، ١١٩٤، ١٢٢٠، ١٢٣٥، ١٢٣٦، ١٤١٦، ١٥٢٩، ١٥٥٩، ١٦٤٩، ١٦٥١، ١٦٩٦ غسان: ١٩، ١٢٥٣ الغسانية: ١٢٥٣، ١٥١٠ الغلاة: ٢٦٠، ١٠٥٢ غلاة الشيعة: ١٧٦، ٣٤٦، ٥٨٧، ٧٠٩، ٧٥١، ٨٢٧، ٩٠٦، ٩٠٦، ٩٢٣، ٩٢٧،

стр. 1881

١٠٥٢ الغوري: ٢٨٧ غيلان بن مسلم الدمشقي: ٢٩٨ ف الفارابي: ٥٦٥، ٧٠٢، ١٦٣٤ فارس: ٢٠ الفارسي: ٣١٥، ٦٣٨، ١١٩٠ الفاروق: ٧٨٣ الفاضل الجلبي: ٢٥، ١٦٢، ٦٨٣، ٨٢٦، ١٠١٦ فاطمة: ٧٢، ٨٢٧ فاطمة بنت قيس: ١٥٦٣ فخر الإسلام: ٢٩٩، ٨٥٠، ٩٥٨ فخر الدين قواس: ١٥٧ الفخر الرازي: ٦٩ الفرّاء: ٢٩٣، ٣٤٥، ٥٧٢، ٦٣٩، ٩٣٥، ٩٩٠، ١١٩٠، ١٣٠٦، ١٣٢٠ الفرزدق: ٤٨٧ فضل الحدبي: ٦٢٥ الفضيل: ٩١٥، ١٢٣ الفلاسفة: ١١٧٨، ١٦٤١، ١٦٧٥، ١٧٠٤ ق القادرية: ١٠٨٥ القاضي: ٢٩٧، ٥٦٣، ٦٠٣، ٦١١، ٨٢٤ القاضي أبو بكر: ١٣٣، ١٨٤، ٢٤٣، ٢٩٢، ٦٨٤، ٨١٦ القاضي أبو بكر الباقلاني: ٩٣٢، ١٠٠٤ القاضي أبو الطيّب: ٩٩ القاضي الأرموي: ٣٠ القاضي الإمام: ٨٥٠، ٩٨٠ القاضي الآمدي: ٣٠١ القاضي الباقلاني: ٨٨٨ القاضي البيضاوي: ١٢٥٩ القاضي جلال الدين البلقيني: ٦٢٨ القاضي الرومي: ١٧٨٢، ١٨١٦ القاضي عبد الجبار: ٣٠٠ القاضي عبد الوهاب المالكي: ١٦٧ القاضي عياض: ٨٨٨ القالون: ٣٨٧ القبعثرى: ١٨٠ قتادة: ٣٨٣، ٦٦٨ قتيبة: ٩٥٩، ٩٨٩، ١٦٦٧، ١٦٦٨ قدامة: ٢٢٨ القدرية: ٢٨٧، ٣٥٧، ٥٥١ القرافي: ٤١٥ القرامطة: ٢٥٧، ٩٢٨، ١٣١٣ القرشي: ٥٥٦، ٧٩٩، ٨٠٢، ٩٦٤ القرطبي: ٧٠٤، ٧٠٥، ١٣٠٩ قرمط: ٩٢٨ قريش: ٢١٤، ٨٧٦، ١٠٢٩ القزويني: ٢٢٣، ٢٢٣، ٢٢٣، ٦٤٠ القسطلاني: ٩٣، ٢٨٥، ١٠٠١، ١٠٦٦، ١١١٩، ١٢٥٢، ١٤٩٩، ١٥٩٢، ١٦٣٢ القشيري: ٧٢٣، ١٠٧٤ قطب الدين السرخسي: ١٣١، ٤٤٧، ١١٤٣، ١١٨٥، ١١٩٤، ١٣٣٤، ١٣٥٩، ١٣٦٦، ١٧٣٠ القطبي: ١٥٥٠، ١٥٥١، ١٦١٩ القفال: ١٠٥٩ القلانسي: ١٤٥٢ القلندرية: ٤٦٠

стр. 1882

القهستاني: ١٩٥ القوشجي: ٨٦٩ قيس المجنون: ٩٨٧ قيس بن أبي حازم: ٤٠٤ قيس عيلان: ١٨ ك الكاشي: ١٧٨٣ الكاملية: ١٠٥٢، ١٣٥٨ الكبشي: ١٧٧٠ الكرّامية: ١٨٤، ٢٨٠، ٩٧٤، ١٦٧٠ الكرخي: ١١٣، ١٣٧١، ١٧٢١ كردري: ١٣٩٩ كرمان: ٧٦١ الكرماني: ٣٦، ١٢٨، ٢٤١، ٢٨٧، ٧٨٤، ٨٠٠، ٨٦٣، ٩٠٧، ١٠٣٤، ١٣٦٨، ١٤٠٨ الكسائي: ٣٤٥، ٣٨٧، ٥٧٧، ٩٥٩، ١١٩٠، ١٤٩٧، ١٤٩٧ كسّار: ١٠٠٢ كعب: ٩٩٢، ١٠٣٢ كعب بن مالك: ١٠٣٢ كعب بن مرة: ١٣٣٩ الكعبة: ١٢٥٣ الكعبي: ٧٩، ١٠٣، ١٣٥، ٢٩٨، ٩٧٤، ١١٧٨ الكعبية: ١٣٦٧، ١٥٧٤ كمال الدين: ١١٢، ٣٥٣، ٨٣٤، ٨٤٣، ٨٧١، ١٤٢٧، ١٤٣٦، ١٥٠٤ كمال الدين أبي الغنائم: ٧٥، ٢٤١، ٢٧١، ٣٠٦، ٣٤٠، ٥٩٤، ٦٦١، ٦٨٢، ٧٤٦، ١٤٧٢، ١٤٧٣ كمال الدين أبي الغنائم عبد الرزاق الكاشي السمرقندي: ٩٤٥ الكميل بن زياد: ١٠٥١ كنانة: ١٨، ١٠٢٩ الكواشي: ٣٣، ٤٩٣ كوشيار: ٣٦٧ الكوفة: ٩١٨ كميس: ١٥٤٦ ل اللاأدرية: ١٣٩٩ لبيد: ١٨٢، ١٠٠٢، ١٠٤٨ لوط: ١٣٢٨ الليث: ٩٣٥ م الماتريدي: ٤٩٣، ٢٩٧ المازري: ٧٠٥ المازني: ٥٢٠ مالك: ٢٩٦، ٢٩٩، ٣٨٩، ٥٢٠، ٩٦٩، ١٢٣١، ١٣٦٨، ١٤٣٤، ١٤٣٥، ١٥١١، ١٥٩٢، ١٦٦٨، ١٦٧١ المالكية: ٣٩٥، ٣٩٧، ١٤٧٠ المأمون: ٥٦٨ المانوية: ٥٤١ الماوردي: ١٣٠٩، ١٤٣٧، ١٤٥٠، ١٤٧٥ المبتدعة: ١٦٧٠ المبرّد: ٦١٦ المتصوفة: ١٤٤٣، ١٥٢٤، ١٧٥٣ المتصوفة المبطلة: ٧٩، ٢٥٧، ٦١٧، ٦١٨، ٧٠٩، ٧٢١

стр. 1883

المتكاسلية: ١٤٤٣ المتكلّمون: ١٦٣٥ المتنبي: ٢٢١ مجاهد: ٩٩٠ مجد الدين البغدادي: ٧٥٤ المجسّمة: ٦٧٨، ١٤٧٣ مجمع الصنائع: ١٥٥٨، ١٥٦٥ المجهولية: ١١٦٤، ١٤٧٩ المجوس: ٥٦٠، ٥٦٥، ٥٦٦، ٩٢٧، ١٠٢٤، ١٣٠٦، ١٣٦٩، ١٤٧٩ المحاكمات: ٥١٦ المحقق التفتازاني: ١٢، ٢٦، ٤٠، ٥٠١، ٥١٦، ٥١٨، ٦٠٠، ٦٩٠، ٦٩٢، ٧٣٧، ٨٩٨ المحقق الرّضي: ٢١ المحقق الشريف: ١٦٢ المحقق الطوسي: ٦٧٤ المحقق عبد الحكيم: ٢٢ المحكّمية: ٧٣٠، ١٤٨٩ محمد: ١٠١، ١١٣، ٢٤١، ٥٤٤، ٥٩٥، ٥٩٦، ٦٦٠، ٧٠٠، ٧٨٤، ٨١٤، ٩٢٧، ٩٤٧، ٩٤٧، ٩٨٠، ١٠٤٩، ١١٣٢، ١١٥٥، ١٧٣٠ محمد الأقسرائي: ١٧٠٣ محمد بن إسحاق: ١٠٦٨ محمد بن إسماعيل: ٩٢٨ محمد بن جبير: ١٤٣٤ محمد بن الحسن: ٢٦١، ٩٦٨ محمد بن الحسين النّجار: ١٦٨٢ محمد بن الحنفية: ٣٤٦، ٩٠٦ محمد بن زياد: ١٤٣٥ محمد بن زيد: ١٤٣٤ محمد بن سعد: ١١٢٥ محمد بن سلمة: ١٥١٥ محمد بن سنان: ١٤٤١ محمد بن سيّار: ١٤٤١ محمد بن سيرين: ١٠٦٧، ١٧٩٤ محمد بن عبد الله بن الحسين بن علي: ٩١٨ محمد بن عبد الله الأنصاري: ١٤٤٣ محمد بن عقيل: ١٤٤٠ محمد بن علي التقي: ٢٦١ محمد بن علي بن الحسين: ١٦٥٨ محمد بن عمرو بن علقمة: ١٠٦٦ محمد بن القاسم بن علي بن الحسين: ٩١٨ محمد بن كعب القرظي: ٤٩٢ محمد بن النعمان: ١٠٥٢ محمد حسيني: ١٧٨٥ محمد الشهرستاني: ٥٦٥ محمد المهدي: ٩٢٧ محمد وجيه: ٨٦٥ المحمّرة: ٩٢٨، ١٤٩٠ محمود الخوارزمي: ١٣٥، ٧٣١ محمود شبستري: ٨٤٩ محمود الشيباني: ٣١٩ محي الدين العربي: ٢٧٨، ١٢٢٩ محي الدين المغربي: ٩٧٨ المخارق: ٩٢٩ المدينة: ٣٦٦ المراغي: ٥٥٤ مرّة بن كعب: ١٣٣٩ المرجئة: ٥٤٣، ٥٤٣، ١١٦٣، ١٢٥٣، ١٥١٠، ١٨١٨ مرزا زاهد: ٩١، ١٢٠، ١٢١، ٢٠٩، ٤٩٧، ١٠١٠، ١٢٤٣، ١٣١٩، ١٣٥٥، ١٣٨٩،

стр. 1884

١٤٢٤، ١٤٧٧، ١٥٦٧، ١٧٤٥، ١٧٦٠، ١٧٦٦ المرزباني: ٧٢٥ المزدارية: ١٥٢٣، ١٥٧٤ المزني: ١٥٣ المستدركة: ١٥٣٢، ١٦٨٢ مسلم: ١٤٦، ٩٨٣، ١٠٣٦، ١٠٦٨، ١٠٨٤، ١٢٣١، ١٤٤٣ المشّائين: ٤٤٩ المشبّهة: ٢٦١، ٢٨٧، ١٥٤٥ المشبّهة المبطلة: ٣٠٧ مصر: ٤٦١، ٥٦٨ مضارب بن إبراهيم: ١٤٥٠ مضر: ١٠٢٩، ١٥٤٦ المطرزي: ٨٢٢، ١٢٧٨، ١٥٤٢ المطول: ٢٢٣ معاذ: ٩٩٠، ١٣١١ معاوية: ٩٤٧، ٩٤٨، ١٥٤٦ معبد بن عبد الرحمن: ١٥٧٤ المعبدية: ٥٣٨، ١٥٧٤ المعتزلة: ٧٩، ١٠٣، ١٠٣، ١٠٣، ١٢٠، ١٣٤، ١٣٥، ١٣٥، ١٧٨، ١٧٨، ١٨٢، ١٨٤، ٢٠٠، ٢٠٦، ٢٦٠، ٢٦١، ٢٦٤، ٢٦٥، ٢٦٦، ٢٨٠، ٢٩٨، ٢٩٩، ٢٩٩، ٣٠٠، ٣٠١، ٣٣٦، ٣٣٩، ٣٤٧، ٥٢٢، ٥٣٢، ٥٣٤، ٥٣٦، ٥٤٤، ٥٦٠، ٥٦٣، ٥٦٤، ٥٦٥، ٥٦٦، ٥٨٥، ٥٩٩، ٦٠٢، ٦٠٨، ٦١١، ٦٢٥، ٦٥٨، ٦٦٠، ٦٦٢، ٦٦٧، ٦٦٧، ٦٦٧، ٦٦٨، ٦٧٦، ٦٨٤، ٧٢٣، ٧٢٤، ٧٣١، ٧٤٠، ٧٤٧، ٧٦٧، ٧٩٤، ٧٩٦، ٨١٦، ٨٢٨، ٨٥٨، ٨٦٥، ٨٦٥، ٨٧٧، ٨٧٨، ٨٨٣، ٨٨٩، ٨٩٠، ٩٣٨، ٩٧٤، ١٠٤٨، ١٠٤٨، ١١٢٣، ١١٦٥، ١١٧٧، ١١٨٤، ١٢٠١، ١٢٢٧، ١٢٣٣، ١٢٤٩، ١٣٠٢، ١٣٠٣، ١٣٦١، ١٣٦٣، ١٣٦٧، ١٣٦٨، ١٣٧٣، ١٣٩٢، ١٣٩٤، ١٤٠٦، ١٤٠٧، ١٤٢٧، ١٤٢٨، ١٤٥٢، ١٥٢٣، ١٥٩٥، ١٦٠٦، ١٦٢٥، ١٦٥٤، ١٦٦٩، ١٦٧٤، ١٦٧٥، ١٦٧٧، ١٦٨٥، ١٦٩٢، ١٦٩٣، ١٧٠٤، ١٧٠٩، ١٧٣٨، ١٧٤٠، ١٧٤٠، ١٧٤١، ١٧٥٢، ١٧٦٤، ١٧٦٦، ١٧٨٩، ١٧٨٩، ١٧٩٨ المعتزلة الصالحية: ٢٦٠ المعطّلة: ٢٨٧ المعلومية: ١١٦٤، ١٥٩٥ معمر: ٤٠٣، ٦٧٦، ٧٥٢ معمّر بن عباد السّلمي: ١٥٩٥ المعمرية: ١٥٧٤، ١٥٩٥ معن ابن أوس المزني: ٩٤٨ المغرب: ٤٦١ مغيرة بن سعد العجلي: ١٦٠٥ المغيرية: ١٠٥٢، ١٥٤٥، ١٦٠٥ المفوّضة: ١٠٥٢ مقاتل ابن سليمان: ١٤٧٣ مقاتل بن حيان: ١٣٠٩، ١٤٣٨ المقنّع: ٩٠٦ مكّة: ٣٦٦، ٤٤٢، ٤٦١، ٧٧٨ مكران: ٧٦٢ مكرم العجلي: ١٦٣٧ المكرمية: ٥٣٨، ١٦٣٧ مكي: ٩٥٩ ملّا فخر: ٧٥٦ الملا معين: ٥٨٦ الملاحدة: ١٦٣٩

стр. 1885

الملامتية: ٢٧١، ٤٥٨، ٤٥٩، ٤٦٠ المنتخب: ١١٦٥ المنصورية: ١٠٥٢، ١٦٥٨ المهدوي: ١١٩٠ مهدي: ١٦٤٦ المهذب: ١٥٥٨ موسى: ٩٢٧، ٩٣٢، ١٣٢٨، ١٥٨٥، ١٦٤٢ موسى الأشعري: ٣٦٦ موسى الكاظم: ٢٦١ مولا زاده: ١٠٩٤ مولانا عبد الحكيم: ٢٣٥، ٥١٥، ١٤٢١، ١٦٨٤، ١٧٢٦ مولانا عبد الرحمن الجامي: ٣٩٢ مولانا عصام الدين: ١٥٧، ٥٠٨، ٥١٠ المولوي الجامي: ١٤٣، ١٢٩٤ المولوي حسن اللكهنوي: ١٠١٠ المولوي عبد الحق: ٦٩٦ المولوي عبد الحكيم: ٨١، ١١٨، ١٣٧، ١٥٠، ١٧٢، ١٩١، ١٩٢، ٢١٩، ٢٣٦، ٢٣٧، ٢٣٧، ٢٧٣، ٢٩٠، ٢٩٧، ٣٠٣، ٣٣٦، ٣٤١، ٣٤٩، ٣٨٢، ٤١٢، ٤٢٩، ٤٥١، ٤٥٣، ٤٦٨، ٤٧٦، ٥٥٧، ٥٦٤، ٥٩٤، ٦٠٥، ٦٢٢، ٦٢٦، ٦٦٢، ٦٦٨، ٦٧٥، ٦٧٥، ٦٨٠، ٦٨٣، ٦٨٨، ٦٩٤، ٦٩٥، ٧٢٨، ٧٨٨، ٧٩٦، ٧٩٧، ٨٣٠، ٨٣١، ١٠١٣، ١٠٤٨، ١٠٦٢، ١١١٨، ١١٥٤، ١١٥٤، ١١٦٢، ١١٨٩، ١١٩٤، ١٢٠٥، ١٢٠٦، ١٢٢٥، ١٢٢٨، ١٢٣٩، ١٢٥٠، ١٢٦٤، ١٢٦٧، ١٢٨٠، ١٢٨١، ١٢٩١، ١٢٩٧، ١٣١٩، ١٣٥١، ١٣٦٩، ١٤٠٠، ١٤٢٢، ١٤٤٦، ١٤٥٢، ١٤٧٢، ١٥٥٢، ١٥٥٣، ١٥٥٦، ١٥٥٧، ١٥٦٩، ١٥٩٥، ١٦١١، ١٦١٣، ١٦١٤، ١٦٢٣، ١٦٢٩، ١٦٣٠، ١٦٣٨، ١٦٤٠، ١٦٩٠، ١٦٩٠ المولوي عبد الرحمن الجامي: ٤٢٦، ٦٧٩، ٦٨٧ المولوي عبد الغفور: ٨٧، ٦٠٠، ١٥٦٢، ١٦٠٩، ١٨٠٨ المولوي عصام الدين: ١١٦، ١٥٢، ١٨١، ١٩٢، ٢٣٣، ٢٦٤، ٦١٤، ٦٧٩، ٦٨٠، ٦٨٦، ٦٩٩، ٧٢٥، ٨٤١، ١٣١٥، ١٤١٣، ١٤٢٣، ١٥٦٣، ١٦٠٠، ١٦١٢ المولوي اللكهنوي: ١٠٠٩ المولوي مبين: ٢٠٩، ٢١٠، ٤٠٨ المولوي مبين اللكهنوي: ٤٤٩ المولى عبد الحكيم: ١٩٦ الميداني: ٢٠٦ ميرزا زاهد: ٥٦٧ ميكائيل: ٧٥٢، ١٢٨٦ ميمون بن عمران: ١٦٧٧ الميمونية: ٧١٥، ١٠٣٣، ١١٦٤، ١٦٧٧ ن النابغة: ٥٠٦، ٣٧٤ الناشئ أبو العباس: ١٠٤٨ نافع: ٦٢٨، ١٤٣٤، ١٦٧١ نافع بن الأزرق: ١٤٢ النّجّار: ٥٦٤، ١٤٥٢ النجّارية: ٣٢٣، ٥٥١، ٩٠٦، ١٥٣٢، ١٦٨٢ نجد: ١٨ موسوعة كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم ج ٢ ١٨٤٣ فهرس الفرق والأعلام والقبائل ..... ص: ١٨١٩ د: ١٨ النّجدات: ٧٣٠، ١٦٨٢ نجدة بن عامر النخعي: ١٦٨٢ نجران: ١٤١٠

стр. 1886

النجمي: ١٥٤٦ النخعي: ٢٤٤، ٥٨٢ النسائي: ٣٨٩، ٩٩٠، ١٠٢٥، ١٤٣٤ النسفي: ٣٤، ٥٥٤، ١٥٥٣، ١٦٢٥ النصارى: ٥٦٠، ١٣٦٩، ١٤١٠، ١٦٤١، ١٧٠٠ نصرآبادي: ١٠٤٧ النّصرية: ١٧٠٠ النصيبي: ١٠٤٨ نصير الدين: ١٠٤٠ النصيرية: ١٧٦، ٧٠٩، ١٠٥٢ النّظّام: ١٣٤، ١٣٥، ٥٢٢، ٥٦٣، ٥٦٤، ٥٦٥، ٥٦٦، ٦٠٣، ٦٠٨، ٦٨٣، ٨٧٧، ١٠٧١، ١٠٧٢، ١١٧٨، ١١٨٤، ١٥٢٤ نظامي كنجوي: ٩٥٢ النّظّامية: ٢٠١، ١٥٧٤، ١٧٠٤ نعيم بن ثعلبه: ١٦٩٤ النفيس: ٨٣، ١٥٦، ١٠٣٧ نوح: ٩٢٧، ١٣٢٨ نوشيروان: ٣٦٦ النووي: ٦٨، ٧٢، ١٨٠، ٢٤٤، ٣١٣، ٥٠١، ٧٠٤، ٧٠٤، ٧٥٨، ٧٩٩، ٨١٤، ٨٦٠، ٨٩٤، ٩٨٥، ١٠٠٦، ١٠٢٠، ١٠٣٤، ١٠٦١، ١٠٦٢، ١٤٣٨، ١٤٨٣، ١٤٩٥، ١٧٥٧ هـ هارون: ٩٣٢ الهذلي: ١٤٩٨ هذيل: ٢١٤ الهذيل العلّاف: ١٧٤٠ الهذيلية: ١٥٧٤، ١٧٤٠ هراة: ١٤٤٩، ١٦٤٥ الهرمزان: ٣٦٦ هزيل: ١٨ هشام: ٥٦٤، ١٠٤٨ هشام بن عبد الملك: ٤٨٧ هشام بن عمر الغواطي: ١٧٤١ الهشامية: ١٠٥٢، ١٥٤٥، ١٥٧٤، ١٧٤١ همدان: ١٩ الهندي: ١١٥٦ هود: ١٣٢٨ ووائلة بن الأسقع: ٣٦٣، ٩٨٩ الواحدي: ٧٦ واسط: ٩٢٨ الواسطي: ٦٣٩، ٧٦٤ واصل: ٤٧٤، ١٧٤٠ واصل بن عطاء: ٣٠٠، ١٧٥٢ واصل بن عطاء الغزالي: ١٥٧٤ الواصلة: ١٥٧٤ الواصلية: ١٧٥٢ الواقفية: ١٧٥٣ الوثنية: ١٧٥٦ ورش: ٣٨٧ ورقة بن نوفل: ١٠٦١ ي يحيى بن عمر: ٩١٨ يحيى بن معاذ: ١٧١ يحيى بن يعمر: ١٤٣٨ يحيي القطان: ٣٨٩

стр. 1887

يزدان: ٥٤٢ يزدجرد: ٣٦٨ اليزدي: ٤٢٣، ١٠٩٧ يزيد بن أسود: ١٤٤١ يزيد بن أنيسة: ١٨١٢ يزيد بن عبد الله: ١٠٦٧ يزيد بن مسلمة: ١٦٠ اليزيدية: ٨٠، ١٨١٢ يعقوب: ٣٨٨، ١٢٠٩ يعقوب الشّحّام: ١٧٩٠ يعقوب بن يوسف: ١٤٤٣ يعمر عباد السلمي: ٢٨٠ اليهود: ٥٤٠، ١٣٦٩، ١٤١٠ يوشع بن نون: ٩٢٤ يونس: ٩٣٥، ١٨١٧ يونس النمري: ١٨١٨ اليونسية: ١٠٥٢، ١١٦٣، ١٥١٠، ١٨١٧، ١٨١٨

стр. 1888

فهرس الكتب فهرس الكتب أابراهيم شاهي: ١٨٠٠ ابن مالك: ١١٩١ ابو علي الفارسي: ١١٢٧ الإتقان: ٣٢، ٣٥، ٧١، ٧٥، ٧٥، ٨٦، ١٠٨، ١٠٨، ١٢١، ١٣٠، ١٤٠، ١٤٩، ١٥١، ١٥٨، ١٧٥، ٢٢٣، ٢٢٣، ٢٢٥، ٢٢٩، ٢٣٥، ٢٤٣، ٢٤٥، ٢٤٥، ٢٤٩، ٢٥٣، ٢٥٩، ٢٩١، ٢٩١، ٢٩٤، ٢٩٥، ٣٠٣، ٣١٥، ٣٧٣، ٣٧٤، ٣٧٩، ٣٨٢، ٣٨٧، ٣٨٨، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٠٥، ٤١٤، ٤١٥، ٤٢٢، ٤٢٢، ٤٥١، ٤٦٩، ٤٦٩، ٤٧٠، ٤٧٢، ٤٧٣، ٤٧٤، ٤٨٢، ٤٨٩، ٤٩١، ٤٩١، ٤٩٢، ٤٩٤، ٥٠٤، ٥٠٩، ٥١٠، ٥٣٠، ٥٥٢، ٥٧٥، ٥٧٥، ٥٧٦، ٥٩٠، ٥٩٠، ٥٩١، ٦٢٨، ٦٣٦، ٦٤٠، ٦٧٠، ٦٧٣، ٨٨٦، ٩٣١، ٩٣٤، ٩٥٤، ٩٨٥، ٩٨٩، ٩٩٠، ٩٩٠، ٩٩١، ٩٩٢، ٩٩٤، ١١٢٧، ١١٣١، ١١٦٤، ١١٩٠، ١٢٣١، ١٢٣٨، ١٢٤١، ١٢٦٢، ١٢٦٣، ١٢٦٥، ١٣٠٨، ١٣١١، ١٣١٢، ١٣٢٢، ١٣٤٧، ١٣٨٨، ١٤٠٢، ١٤١٠، ١٤٢٨، ١٤٤٠، ١٤٥٠، ١٤٥٦، ١٤٥٨، ١٤٦٤، ١٤٦٨، ١٤٦٩، ١٤٦٩، ١٤٧٦، ١٤٧٦، ١٤٧٧، ١٤٩٨، ١٥٠٢، ١٥٠٤، ١٥٠٧، ١٥٢٨، ١٥٣١، ١٥٤٤، ١٥٥٢، ١٦١٨، ١٦١٨، ١٦٢١، ١٦٥٣، ١٦٦٠، ١٦٦١، ١٦٦٥، ١٦٦٨، ١٦٩٢، ١٦٩٣، ١٧٢٣، ١٨٠٣، ١٨٠٤ الإتقان في علوم القرآن: ٩٥٣ الاحتساب: ٨٦٥ الإحكام: ٢١٠ الأحكام: ٧٤٩ احمد الرازي: ٢٩٦ الاحياء: ١٤١٦ الاختيار: ٢٨٧، ١١٨٧، ١٢٨٤ آراء أهل المدينة الفاضلة: ٩٩٤ الإرشاد: ٢٣، ٨٣، ١٣٤، ١٩١، ٢١٦، ٤٧٦، ٩٣٥، ١١٦٥، ١١٨٩، ١٢١٧، ١٢٤٥، ١٤٤٥، ١٤٩٢، ١٥٠٤، ١٦١٣، ١٦٥٥، ١٦٥٨ الإرشاد الساري: ٢٧٥، ٤٠٤، ٩٠٢، ١٣٤٠، ١٤٩٩ الإرشاد الساري شرح صحيح البخاري: ٤٤٩، ١٠٥٥، ١٤٢٠، ١٤٣٣، ١٦٧٠، ١٧٩٤ ارشاد القاصد: ١٧، ٣٧، ٣٩، ٥٥٣، ٩٩٤ الإرشاد وحواشيه: ٢٤ ارمينياس: ٤٧ الأزاهير: ٧٤١ الأسرار: ٦٦١

стр. 1889

اسرار البلاغة: ١٦٨، ١٦٨ اسرار الفاتحة: ٧١٣، ٨٤٨، ٨٦٦ الإشارات: ٨٥، ٧٢٦، ١١١٤، ١٣٤٣ الأشباه: ١٧٤، ١١١٠ الأشباه والنظائر: ١١٥٦ الإشراق: ٥٤ اشراق الحكمة: ٣٨٢، ١٦٠٢ اشعة اللمعات: ٨٩٨ اصطلاحات الصوفية: ١٠٦٩، ١١٢٤، ١١٥٨، ١٤٠٦، ١٤٤٨، ١٥٣٦ الاصطلاحات: ٨٣٣، ٨٦٢ اصطلاحات السيد الجرجاني: ٥٦٩، ٦٠١، ٦١٠، ١٥٠٩ الاصطلاحات الصوفية: ٧٥، ١١٢، ١٧٧، ٢١٢، ٢٤١، ٢٧١، ٢٧٧، ٢٧٨، ٣٠٦، ٣٢٧، ٣٤٠، ٣٤٢، ٣٤٨، ٣٥٣، ٣٨٦، ٤٥٦، ٥٨٧، ٥٩٤، ٦٦١، ٦٨٢، ٦٨٢، ٧٤٦، ٨٢٢، ٨٣٤، ٨٣٩، ٨٣٩، ٨٤٠، ٨٤٣، ٨٦١، ٨٧١، ٨٨٥، ٩٠٣، ٩٢١، ٩٢٦، ٩٤٥، ٩٥٤، ١٠٠٣، ١٠٤٤، ١٠٤٦، ١٠٦٠، ١٠٧٤، ١١٢٢، ١١٢٤، ١١٥٢، ١٤٢٧، ١٤٣٦، ١٤٧٠، ١٤٧٢، ١٤٧٣، ١٥٢٥، ١٥٣٢، ١٥٣٥، ١٥٦٢ الأصول: ٥٨، ٦٢٤ الأصول الأكبري: ٧٤، ٣٤٥، ١١٠٢، ١١٤٧، ١٦٠٢ الأطول: ٤، ٥، ٢٥، ٢٥، ٢٦، ٢٦، ٨٣، ١٠٨، ١٥١، ١٥٩، ١٦٢، ١٦٣، ١٦٣، ١٦٨، ١٦٩، ١٧٥، ١٨٩، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٢٣، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٢٤، ٢٥٢، ٢٥٣، ٢٥٣، ٢٦٤، ٢٦٧، ٢٨٢، ٢٨٣، ٢٨٦، ٢٩٥، ٣٨١، ٣٩٥، ٤٠٥، ٤٣٦، ٤٣٦، ٤٤١، ٤٨٨، ٥٠٧، ٥٠٨، ٥٠٩، ٥١٤، ٥٣١، ٥٣٢، ٥٤٦، ٦١٦، ٦١٧، ٦٧٣، ٦٧٤، ٦٧٧، ٦٩١، ٦٩٢، ٧٨٨، ٨١٧، ٨٢٥، ٨٢٥، ٨٣٠، ١١٢٧، ١١٣٨، ١٢١٥، ١٢١٩، ١٢٥١، ١٢٧٥، ١٢٧٩، ١٣٤٧، ١٣٩٦، ١٤٠٤، ١٤٤٧، ١٤٥٠، ١٤٥٦، ١٤٥٧، ١٤٥٨، ١٤٥٩، ١٤٦٠، ١٤٦١، ١٤٦١، ١٤٦٢، ١٤٦٣، ١٤٧٠، ١٥٨٧، ١٥٨٨، ١٥٨٩، ١٥٩٠، ١٥٩١، ١٦٣١، ١٧١٠، ١٧٣٠، ١٧٤٣، ١٧٦٧، ١٧٧٦، ١٧٩١، ١٧٩٣، ١٨١٠ اعجاز خسروي: ١٣٧ اعلام الهدى: ٦٦ الأقسرائي: ٨٠٨، ٩٤١، ١١٢٠، ١١٢٢، ١٢٤٨، ١٢٦٣، ١٢٧٣، ١٢٩٧، ١٣٨٣، ١٤٠٥، ١٥١٨، ١٥٢٢، ١٥٢٤، ١٦٠٤، ١٦٩٥، ١٧٥٣ الأقصى: ٢٥٢ الألفية: ٤٧٥ أمالي الكافية: ١٦١٦ الانتصار: ٩٣٣ الإنجيل: ١٠٦٩ الإنسان الكامل: ٨٤، ١١٠، ١١٠، ١٣٦، ١٣٦، ١٨٣، ٢٥٧، ٢٥٧، ٢٧٠، ٢٧١، ٣٣٩، ٣٨٥، ٤٤٥، ٤٦٥، ٥١٩، ٥٢١، ٥٣٠، ٥٨٥، ٦٢٠، ٦٤٩، ٧٢٣، ٧٢٤، ٨١٦، ٨٤٩، ٨٧٨، ٨٧٩، ٨٨٢، ٩٠٥، ٩٠٧، ٩٧٥، ٩٨٩، ١٠٨٧، ١٠٩٦، ١١٠٤، ١١٣٠، ١١٨١، ١٢٢٩،

стр. 1890

١٢٣٨، ١٢٧٠، ١٢٨٧، ١٢٩١، ١٣١٢، ١٣٣٥، ١٣٣٦، ١٣٧٤، ١٣٧٥، ١٣٧٦، ١٤٠٦، ١٤١٧، ١٤٧٩، ١٥٠٤، ١٧٠٠، ١٧١٨، ١٧٤٤، ١٧٤٦، ١٧٥٠، ١٧٩٣، ١٨٠٩ ايساغوجي: ٤٧، ١٠٣٣ الإيضاح: ٤٨٧، ٦٤٠، ١٤٦١ ب بحر الجواهر: ١، ٦، ٨٣، ٨٩، ٩٠، ٩٨، ١١١، ١١٩، ١٥٣، ١٥٦، ١٧١، ٢٦٣، ٢٧٢، ٢٧٦، ٢٧٧، ٢٨٣، ٢٨٤، ٢٨٤، ٣٠٦، ٣٠٩، ٣١٢، ٣١٩، ٣٢٣، ٣٢٣، ٣٢٤، ٣٤٤، ٣٤٧، ٣٤٨، ٣٤٨، ٣٤٨، ٣٦٣، ٣٧٨، ٣٨٨، ٣٩٢، ٣٩٩، ٤٠٩، ٤٤٩، ٤٦٨، ٤٩٠، ٤٩١، ٤٩٩، ٥٠٤، ٥٠٤، ٥٠٨، ٥١١، ٥٢٦، ٥٣٨، ٥٤٣، ٥٤٤، ٥٤٥، ٥٤٨، ٥٥٤، ٥٥٤، ٥٦١، ٥٦٨، ٥٨٣، ٥٩٧، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٠٢، ٦١١، ٦١٨، ٦٢٥، ٦٥١، ٦٦٢، ٦٧٩، ٦٨٢، ٧١١، ٧١٢، ٧١٥، ٧١٦، ٧١٦، ٧٢١، ٧٣٥، ٧٤٠، ٧٤٠، ٧٤٣، ٧٥٥، ٧٥٥، ٧٦٠، ٧٧٣، ٧٧٩، ٧٨٠، ٧٨٠، ٧٨٠، ٧٨٣، ٧٨٤، ٧٩٩، ٨٠١، ٨٠٢، ٨٠٩، ٨١٠، ٨١٢، ٨١٨، ٨١٨، ٨١٨، ٨٢٢، ٨٢٣، ٨٢٤، ٨٣٩، ٨٣٩، ٨٤٠، ٨٤٢، ٨٤٣، ٨٤٣، ٨٤٤، ٨٦٦، ٨٦٨، ٨٧٢، ٨٧٣، ٩٠٠، ٩٢٣، ٩٢٣، ٩٢٤، ٩٢٤، ٩٢٥، ٩٢٩، ٩٣٤، ٩٣٥، ٩٤١، ٩٤١، ٩٦٠، ٩٦٢، ٩٦٤، ٩٦٩، ٩٧٦، ٩٨٥، ٩٨٨، ٩٩٩، ١٠٠٥، ١٠١١، ١٠٢٨، ١٠٣٠، ١٠٣٣، ١٠٣٧، ١٠٤٤، ١١١٠، ١١١٩، ١١٢٠، ١١٢٩، ١١٣٦، ١١٤٠، ١١٤٩، ١١٧١، ١١٧٩، ١١٨٥، ١١٨٦، ١٢٥٣، ١٢٦٣، ١٢٦٣، ١٢٦٣، ١٢٦٥، ١٢٧٢، ١٢٩٣، ١٣٣٢، ١٣٣٤، ١٣٤٠، ١٣٤٢، ١٣٦٣، ١٣٧٥، ١٣٨٣، ١٤٠٤، ١٤٢٧، ١٤٣١، ١٤٤٩، ١٤٥٣، ١٤٧٣، ١٤٧٤، ١٤٩٠، ١٤٩١، ١٥٠٠، ١٥١٢، ١٥١٧، ١٥٢٢، ١٥٢٤، ١٥٢٧، ١٥٤٤، ١٥٧٧، ١٥٩٢، ١٦٠٤، ١٦٥٧، ١٦٦١، ١٦٦٩، ١٦٩٥، ١٧٠٣، ١٧٢٠، ١٧٢٤، ١٧٢٨، ١٧٣٧، ١٧٤٣، ١٧٤٤، ١٧٤٧، ١٧٤٧، ١٧٥٣، ١٧٥٩، ١٧٧٧، ١٨٠١، ١٨١٨ بحر الدرر: ٩٦٠، ٩٦٠، ١٤٢٢ البحر الرائق: ٥٥٧، ٦٤٣، ٨٦٣، ٩٨٢، ٩٨٣، ١٢٧١، ١٥٢٨، ١٦٣٧، ١٦٨٦ البحر الرائق شرح كنز الدقائق: ١٢٨، ٣٤٠، ٣٩٠، ٨٤١ بحر الفضائل: ١٨١٨ بحر المعاني: ١٨٥، ٨٦٦، ١٣٢٩ بحر المواج: ١٠٠٠، ١٨١٣ البدائع: ٤٠٢ بديع الميزان: ٩٨٩، ١١٧٦، ١٤٣٠، ١٦١٧، ١٧٠٣ البرجندي: ٣٥٥، ٣٧٨، ٥٠٦، ٥٣٤، ٥٤٠، ٦١٩، ٧٢١، ٧٤٤، ٧٦٦، ٨٠٠، ٨٢٣، ٩٠١، ٩٣٤ البرهان: ٢٤٤، ٤٨٩، ٧٠١، ١٤٢٨ البرهان الرشيدي: ١٤٢٨

стр. 1891

البزازية: ١٢٨، ٨٤٦ البناية: ٨٤١ البهائية: ٥٨ البيضاوي: ٦٧، ٨٢٩، ٨٤١، ٩٣٥، ١٠٤٨ البيضاوي وحواشيه: ٨١٤، ٩٩١ ت التاتارخانية: ٦٧، ٧٤٤ التاج: ٤١٢، ٧٢٠ التبصرة: ١٧٨٢، ١٧٨٣، ١٧٨٤ التبيان: ٢٢٩ التبيين: ١٠٧٦ التجريد: ١١١، ٦٨٨، ١٢٤٥، ١٢٤٦، ١٧٤٦ تحرير أقليدس: ٧٤٧، ٩٥٦، ١٢١٩ تحرير أقليدس وحاشيته: ٣٧٦ التحفة: ٢٩٦، ٤٨٠، ٥٢٠، ٥٨١، ١٠٧٧ التحفة شرح المغني: ٥٧٩ التحفة المرسلة: ١١٠، ١٠٠٢، ١٢٤٤، ١٣٨٤ التحقيق: ١٥٦٨، ٥٢٣ التذكرة: ٦١، ٦٢، ٤٨٠، ٥٠٢، ٩٠٣، ١٢٨٨، ١٦٦٦ تذكرة الأولياء: ١٠٥٦ تذكرة الكحالين: ١٧٧٧ تذكرة المذاهب: ١٠٤٢ التذكرة وشرحه: ٢١١ ترجمة صحيح البخاري: ١٧٠١ ترجمة المشكاة: ٦٩٦، ٨٠٠ ترجمة المشكاة: ٩٣، ٢٨٥، ٨٩٨ التسهيل: ٢٢٩ التعريفات: ٨٥، ٩٨، ١٠٢، ١٢٨، ١٤٣، ٢٠٧، ٢١٢، ٢٥٠، ٢٥٩، ٢٦٧، ٢٨٧، ٣٣٦، ٣٥٣، ٣٧٢، ٤٢٣، ١٤٢٧، ١٦٦٧ تعريفات الجرجاني: ٩٦٤، ٩٦٤ التفسير البيضاوي: ١٠٩٠ التفسير العزيزي: ١٠٢٥، ١٠٥٣، ١٠٦٩، ١٠٩٣، ١١١٠ التفسير القشيري: ١٤٠٩ التفسير الكبير: ٦٧، ٢٢٠، ٢٤٨، ٢٧٨، ٢٨١، ٢٩٦، ٤٤٢، ٥١٢، ٥٢٨، ٥٨٥، ٥٨٧، ٧٠١، ٧٠١، ٧٢٣، ٧٣١، ٧٧١، ٨٢٩، ٨٨٢، ٩٣٦، ٩٣٩، ١٠٢٣، ١٠٣١، ١٠٥٢، ١٠٥٨، ١٤٧٣، ١٦٤٠، ١٦٤٢، ١٦٨٤، ١٦٩٤، ١٨١٥ التقويم: ١١٤٥ تكملة الحاشية الجلالية: ١٤، ١٥، ١٧، ٧٦١ التلخيص: ٢٤، ٢٦، ٤٠٢، ٥٩٠، ٦٩٠، ٨٣٤، ١٦٣١ التلويح: ١١، ١٠٥، ١١٦، ١٢٧، ١٢٨، ١٩٥، ٢٠٦، ٢٥٠، ٢٦٧، ٢٨٥، ٣٩٧، ٤١٦، ٤٧٤، ٤٧٦، ٥١٩، ٥٩٧، ٦١٠، ٦١٣، ٦٢٧، ٦٦١، ٦٦٨، ٦٩٩، ٦٩٩، ٧٠٠، ٧٥٦، ٧٦٣، ٨١٢، ٨١٢، ٨١٣، ٨٢٦، ٨٥٣، ٨٧٠، ٨٧٣، ٩٠٨، ٩٢٦، ٩٥٩، ٩٨٠، ٩٨٢، ٩٨٩، ٩٩٨، ١٠١٤، ١٠١٦، ١٠١٩، ١٠٢٠، ١٠٤٤، ١٠٧٦، ١١٠٦، ١١٣٠، ١١٤٠، ١٢٠١، ١٢٠٦، ١٢٠٨، ١٢١٨، ١٢٣٧، ١٢٦٩، ١٣٥٩، ١٣٦٠، ١٣٨٥، ١٣٨٦، ١٤٥٦، ١٤٥٩، ١٤٦٨، ١٤٧٥، ١٥١٠، ١٥١١، ١٥٥١، ١٥٥٩، ١٥٧٣، ١٥٨٧، ١٥٩٢، ١٦٠٧، ١٦١٨، ١٦٤٤، ١٦٤٩، ١٦٤٩، ١٦٥١، ١٦٥٢، ١٦٥٣، ١٦٦٣، ١٧١٢، ١٧١٩،

стр. 1892

١٧٣٥، ١٧٦٥ التلويح وحاشيته: ٦٦٨ التلويح وحواشيه: ٢١٣ التنقيح: ١٣٤٦ التهذيب: ٣٢٢، ١٥٢٥ تهذيب الكتب: ٥٥٤ تهذيب الكلام: ٤٦٦، ٥١٢، ٥٨٣، ٦٧٦، ٧٤٠، ١٦٤١ تهذيب المنطق: ١٢ التوراة: ١٠٦٩ التوضيح: ١١، ١٥٤، ٢٠٦، ٢٧٦، ٣٧٨، ٤١٦، ٤٧٦، ٥١٩، ٥٩٧، ٦٦٨، ٦٩٩، ٧٩٣، ٨٧٠، ٩٢٦، ٩٥٩، ١٠١٦، ١٠١٩، ١٠٢٠، ١٠٤٤، ١١٦٤، ١١٩١، ١٢٠٦، ١٢٧٣، ١٣٥٤، ١٤٠٦، ١٤٩٠، ١٥٠٩، ١٥٢٩، ١٥٣١، ١٥٣١، ١٥٥٩، ١٥٨٣، ١٥٨٧، ١٦٢٦، ١٦٥٢، ١٦٩٩، ١٧١٢، ١٧٢٤، ١٧٦٥، ١٧٧٦ توضيح التقويم: ٣٤٢، ١١٣٥ توضيح المباحث: ١٦٩٤، ١٧٣٤ توضيح المذاهب: ٧٩، ٢٥٧، ٤٥٧، ٤٦١، ٦١٨، ٦١٩، ٧٠٩، ٧٢١، ١٠٤٢، ١٢٩٢، ١٤٣٥، ١٤٤٤، ١٦٣٧، ١٧٥٣ التوضيح والتلويح: ٤٠، ٤١، ١٠٥، ١٤٨ التيسير: ٩٨٢ تيسير القاري: ٦٤٤، ٧١٤، ١٠٧٤، ١١٥٣، ١٦٥٢، ١٨٠٥ تيسير القاري ترجمة صحيح البخاري: ٧٢١ تيسير القاري شرح صحيح البخاري: ١٨٥ تيسير القاري صحيح البخاري: ٧٤٦ تيسير الوصول: ٩٨٢، ٩٨٣ ج الجاربردي شرح الشافية: ١١٤٦، ١٨٠٢ الجامع: ٥٨٢ جامع الأصول: ٩٠ جامع الرموز: ٧١، ٧٢، ٧٥، ٧٨، ٨١، ٩٠، ٩٠، ٩٧، ٩٧، ١٠٦، ١٠٩، ١١١، ١١٢، ١١٤، ١٢٨، ١٣١، ١٥٣، ١٥٥، ١٧٠، ١٧٤، ١٨١، ٢٣٠، ٢٣٥، ٢٣٦، ٢٤٦، ٢٥٠، ٢٨٧، ٢٩٦، ٣٠٨، ٣٢٧، ٣٤٢، ٣٤٨، ٣٥١، ٣٥٥، ٣٧٨، ٣٨٠، ٣٨١، ٣٩٠، ٣٩١، ٤٠٢، ٤٠٤، ٤٠٦، ٤٢٧، ٥٠٠، ٥٠٦، ٥١٨، ٥٣٤، ٥٤٢، ٥٥٥، ٥٥٨، ٥٦١، ٥٩٣، ٥٩٨، ٥٩٨، ٦٠٦، ٦١٩، ٦٢٢، ٦٢٤، ٦٨١، ٦٨٤، ٧٢١، ٧٢٧، ٧٢٨، ٧٤٠، ٧٤١، ٧٥٥، ٧٥٧، ٧٦٠، ٧٦٠، ٧٦٦، ٧٨٤، ٧٨٦، ٨٠٠، ٨١٣، ٨١٥، ٨٢٢، ٨٢٣، ٨٤١، ٨٤٢، ٨٥٣، ٨٥٤، ٨٦٦، ٨٧١، ٨٧١، ٨٧٣، ٨٧٥، ٨٧٥، ٩٠١، ٩٠٧، ٩٠٩، ٩١٢، ٩١٧، ٩٢١، ٩٢٩، ٩٣٤، ٩٤٦، ٩٥٧، ٩٦٠، ٩٦٨، ٩٦٨، ٩٦٩، ٩٧٩، ٩٧٩، ٩٨٠، ٩٨١، ٩٨٧، ٩٩٠، ٩٩٨، ١٠٠٠، ١٠٠٥، ١٠١١، ١٠١٣، ١٠٣٦، ١٠٤٥، ١٠٤٩، ١٠٥٧، ١٠٦٠، ١٠٦٢، ١٠٧٤، ١٠٨٠، ١٠٩٨، ١١٠٣، ١١١٠، ١١٢٠، ١١٣٧، ١١٣٨، ١١٤١، ١١٥٥، ١١٥٧، ١١٥٧، ١١٦٤، ١١٦٦، ١١٦٧، ١١٧١، ١١٩٢، ١١٩٣، ١٢٣٣، ١٢٣٤، ١٢٣٤، ١٢٤٢، ١٢٤٦، ١٢٤٧، ١٢٤٩، ١٢٥٤، ١٢٥٥، ١٢٦٠، ١٢٦٤، ١٢٦٩، ١٢٧١، ١٢٧٣، ١٢٧٣، ١٢٧٤، ١٢٧٨، ١٢٨٠، ١٢٨٤، ١٢٩١، ١٢٩٣، ١٣٠١،

стр. 1893

١٣٠١، ١٣٠٦، ١٣١٣، ١٣١٤، ١٣١٥، ١٣١٦، ١٣٢٣، ١٣٣٤، ١٣٣٩، ١٣٤١، ١٣٤١، ١٣٥٥، ١٣٥٩، ١٣٥٩، ١٣٦٠، ١٣٦٨، ١٣٦٨، ١٣٧١، ١٤٠٨، ١٤٠٨، ١٤١٣، ١٤١٣، ١٤٢٢، ١٤٢٧، ١٤٣٥، ١٤٤٣، ١٤٤٩، ١٤٥٢، ١٤٥٤، ١٤٧٩، ١٤٧٩، ١٤٩٦، ١٥٠١، ١٥٠٥، ١٥١٦، ١٥١٨، ١٥٢٦، ١٥٢٧، ١٥٢٨، ١٥٤٢، ١٥٦٠، ١٦٠٧، ١٦١٧، ١٦١٨، ١٦٣١، ١٦٤٥، ١٦٥٢، ١٦٦٣، ١٦٦٤، ١٦٦٥، ١٦٦٨، ١٦٧٣، ١٦٧٣، ١٦٧٩، ١٦٨٣، ١٦٨٦، ١٧٠٠، ١٧١٣، ١٧٢١، ١٧٢٧، ١٧٢٩، ١٧٢٩، ١٧٣٦، ١٧٤٠، ١٧٥٦، ١٧٧٧، ١٧٧٧، ١٧٩٤، ١٨٠٠، ١٨٠٥، ١٨٠٦، ١٨١٥ الجامع الصغير: ١١٤٦ جامع الصنائع: ٨٦، ٨٩، ١٠٠، ١٣٠، ١٤٠، ١٥٧، ١٧٤، ٢١٠، ٢٣٦، ٢٤٦، ٢٥١، ٣٠٩، ٣١٠، ٣٦٣، ٣٧٧، ٣٨٣، ٣٩٣، ٣٩٨، ٤٠٠، ٤٠٦، ٤٢٨، ٤٤٢، ٤٤٧، ٤٥٤، ٤٧٣، ٤٧٣، ٤٨٥، ٥٠٦، ٥٢٨، ٥٣٢، ٥٣٤، ٥٤٠، ٥٤١، ٥٥٨، ٥٦٠، ٥٩١، ٦١٨، ٦٣١، ٦٣١، ٦٣١، ٦٥١، ٧٣٩، ٧٤٣، ٧٤٤، ٧٥٥، ٧٧٩، ٧٨٦، ٨٣٦، ٨٣٧، ٨٥٧، ٨٧٢، ٨٧٢، ٩٠٥، ٩٨٥، ٩٩٤، ١٠٧٦، ١١١٨، ١١٣١، ١١٣٣، ١١٦٠، ١١٦١، ١١٨٠، ١١٨٢، ١١٩٤، ١٢٥٣، ١٣٠٤، ١٣٢٢، ١٣٣٤، ١٣٣٧، ١٣٤١، ١٣٦٢، ١٤٠٥، ١٤١٤، ١٤١٥، ١٤٢٧، ١٤٢٩، ١٤٤٥، ١٤٤٥، ١٤٥٥، ١٤٧٢، ١٤٧٧، ١٤٨٥، ١٤٨٧، ١٤٩٢، ١٥٠٠، ١٥٠٧، ١٥٢٤، ١٥٣٣، ١٥٣٤، ١٥٣٧، ١٥٤٠، ١٥٤٨، ١٥٥٩، ١٥٦٤، ١٥٧٣، ١٥٨٠، ١٥٨٣، ١٥٩٥، ١٥٩٦، ١٦٤٤، ١٦٤٥، ١٦٤٧، ١٦٦٩، ١٦٧٠، ١٧١٠، ١٧١١، ١٧٩٣، ١٨٠٢ جامع الفصولين: ١٢٧١ الجامع الكبير: ١١٤٦ الجغميني: ١٦٦٦ الجلالي: ١٠٤٥ الجلبي حاشية المطوّل: ٢٥٤ جمع العلوم: ٨٤١ الجهاد: ١١٨٤، ١١٨٧، ١٥٠١ الجواهر: ٣٦، ١٢٧ جواهر العقائد ودرر القلائد: ٣٦٢ جواهر الفقه: ١٥٥٧ الجوهرة النيرة: ١٨١٥ ح حاشية لأبي الفتح: ٧٨٨ حاشية الأشباه: ١٥٤، ٩٠٠ حاشية الأشباه والنظائر: ٨٦٤ حاشية إيساغوجي: ٧١٢، ١٥٦٥ حاشية بديع الميزان: ٣٩٢ حاشية البيضاوي: ١٣٢، ١٥٧، ٢٢٢، ٢٥٩، ٦٧٩، ٩٩٦، ١٢٦٤، ١٢٦٥، ١٦٣٨ حاشية التلويح: ٣٠٣، ٤٦٦، ٦٢٨، ٦٨٣، ١٤١٦، ١٥٨٧ حاشية تهذيب المنطق: ٦٧٥ حاشية الجغميني: ١٣٩، ٢٤٠، ٣٤١، ٣٥٤، ٤٧٧، ٤٧٩، ٥٣٩، ٥٤١، ٦٠١، ٧٧٥،

стр. 1894

٧٧٦، ٧٨١، ٨٦٥، ٩٥٥، ٩٧٣، ٩٧٤، ١١٢٨، ١١٢٩، ١١٤٠، ١١٥٨، ١٢٨٨، ١٢٩٣، ١٣٠٠، ١٣٤٥، ١٣٦٦، ١٤٢١، ١٤٩٩، ١٥١٠، ١٥١٣، ١٥٦٧، ١٥٧٩، ١٦٢٤، ١٦٣٢، ١٦٦٨، ١٧٠٠، ١٨١٧ الحاشية الجلالية: ٧٨٨، ١٢٠٥، ١٤٢٢، ١٦٠٣، ١٦٣٨، ١٧٢٥ حاشية الجلالية للتهذيب: ١٧٠٨ حاشية الجمال: ١٩٢ حاشية الحاشية الجلالية: ٥١٤، ٥٣٢، ٦٨٠، ٨٣٩، ١٢٢٥، ١٢٨٥، ١٥٨١، ١٧٢٧، ١٧٣٨ حاشية حاشية الفوائد الضيائية: ١٩١، ١٩٦، ٦٨٠ حاشية الحموي: ١٧٤ حاشية خطبة شرح الشمسية: ٣٤٩، ٨٣٠ حاشية خطبة القطبي: ١٩٢ حاشية الخيالي: ٨١، ٢٩٧، ٤٥١، ٥٩٤، ٦٢٢، ٦٦٢، ٦٨٣، ٦٩٤، ٦٩٥، ٦٩٥، ٧٨٧، ٧٩٦، ١٠٤٧، ١٠٦٢، ١١٨٩، ١٢٢٥، ١٢٦٤، ١٢٦٨، ١٣٦٩، ١٧٢٧، ١٧٢٩، ١٧٨٧ حاشية سلم العلوم: ٤٤٩ حاشية الشافية: ٦٤٩ حاشية شرح التجريد: ١٧٢، ١٧٨٧ حاشية شرح حكمة العين: ٧٥٦، ٩٦٣، ١٣٤٣، ١٣٩٢ حاشية شرح خطبة الشمسية: ٨٥ حاشية شرح الشمسية: ١٣٧، ٤١٢، ٤٢٩، ٦٧٥، ٦٨١، ٦٩٥، ٨١٧، ٨١٨، ٨٣٠، ٨٣١، ١١١٨، ١١٦٢، ١٢٠٥، ١٢٤٥، ١٢٤٦، ١٢٥٠، ١٣٥١، ١٤٠٠، ١٥٥٢، ١٦٢٩، ١٦٣٠ حاشية شرح الطوالع: ٣٤٤، ٧٥٠ حاشية شرح العقائد: ١٥٢، ٦٨٦، ٧٢٥، ١٣٩٢، ١٤٢٣ حاشية شرح العقائد النسفية: ٥٠٨ حاشية شرح الفوائد الضيائية: ٦٠٠ حاشية شرح مختصر الأصول: ١٤٥٦، ١٧٩٨ حاشية شرح المطالع: ٢٩٠، ٥٦٤، ٦٨٣، ٧٨٩، ٩١٦، ١٣٨١، ١٤٠٦، ١٤٧٧، ١٧٢٦، ١٧٤٣، ١٧٩٥ حاشية شرح الملخّص: ١١٤، ٣٤٠، ٨٢٤، ٩٨٦ حاشية شرح المواقف: ١٢٠، ١٥٠، ٢٠٩، ٢١٩، ٢٨٩، ٣١٩، ٣٤٩، ٣٨٢، ٥٦٧، ٦٠٥، ٦٢٦، ٧٢٨، ١٠١٠، ١٠٣١، ١١٦٢، ١٢٢٨، ١٢٤٣، ١٣٥٥، ١٣٨٩، ١٤١٦، ١٤٢٤، ١٤٤٦، ١٤٧٧، ١٥٥٣، ١٥٦٧، ١٦٣٨، ١٧٤٥، ١٧٥٠، ١٧٥١، ١٧٦٠، ١٧٦٦، ١٧٧٠، ١٧٧١ حاشية شرح هداية الحكمة: ٧٣، ١٦٩، ٣٠٩، ٣٣٦، ٣٩٨، ٤٠١، ٧٥٦، ٨٦٠، ٩٢٤، ٩٧٦، ١٣٣٢، ١٣٨٣، ١٦٣٣، ١٧٢٩، ١٧٦٩ حاشية شرح الوقاية: ٦٢٥، ١١٢٥، ١٢٧١، ١٥٣٥ حاشية الطيبي: ١٢٠، ٣٨٢، ٦٢٦، ٦٢٧، ٧٨٩، ١٠٤٠، ١١٥٥، ١٢٧٩، ١٥٥٢، ١٦٠٢، ١٦٠٣، ١٧٦١، ١٨١٣ حاشية عبد الغفور: ١٢٩١، ١٥٥٧ حاشية عبد الغفور على الفوائد الضيائية: ١٢٨٠ حاشية العضدي: ١٤٤، ٢٠٧، ٢٠٨، ٥٢٧،

стр. 1895

٥٢٧، ٧٦١، ٧٩٤، ٧٩٦، ٧٩٧، ١٠٦٥، ١٢٢٣، ١٢٤٢، ١٢٤٣، ١٢٦٩، ١٢٨٢، ١٣٤٩، ١٤٥٩، ١٤٦٩، ١٥٣٠، ١٦٢٩، ١٦٤٩، ١٦٩٧، ١٧٢٧ حاشية العضدية: ٧٩٣ حاشية الفوائد الضيائية: ٣، ٢٢، ١١٦، ١٨١، ٢٦٤، ٥٥٧، ٦٢٤، ٦٧٩، ٦٨٠، ٦٩٩، ٨٤١، ١٠١٣، ١٢٥٠، ١٢٨١، ١٤١٣، ١٤٢١، ١٥٥٦، ١٥٦٣، ١٦١٤، ١٦٨٠، ١٧٩٣، ١٧٩٧ حاشية القطبي: ١١٢، ٤٥٣، ٥١٥، ٥٥٣، ١٠٤٠، ١١٥٤، ١٢٠٥، ١٢٣٩، ١٣١٩، ١٤٢٢، ١٤٢٣، ١٤٤٦، ١٦٣٠، ١٦٨٤، ١٦٩٠ حاشية الكافية: ٢٣٣، ٧٩٦، ١١٤٦، ١٢٨٠ حاشية الكشاف: ٤٢٣ حاشية المبين: ٢٠٦ حاشية المختصر: ١٠٩٤ حاشية المطول: ٤، ٩٢، ١٤٨، ١٨٩، ١٩١، ٢٣٩، ٢٦٣، ٣١٨، ٣٤٩، ٣٦١، ٤٢١، ٥١٦، ٦٨٣، ٦٩٥، ٨١٧، ٨١٧، ٨٣٤، ١٠١٦، ١٠٩٣، ١٠٩٧، ١١٢٤، ١١٢٨، ١٢١٨، ١٣٨٦، ١٣٩٦، ١٤١٢، ١٤٤٧، ١٤٤٨، ١٤٥٨، ١٥٥٧، ١٥٦٤، ١٧٢٣، ١٧٩١ الحاشية المنهية على السلم: ٤٠٧ حاشية الميبذي: ١٥٢٨ حاشية نفحات الأنس: ٨٧ حاشية الهداية: ١١٤٤ الحاشية الهندية: ٢٢٠، ٤٩٧، ٥٧٤، ١٦١٢ حدائق البلاغة: ٨٠٧ الحدود: ١٤٤٣ حدود الأمراض: ١، ٧٤، ٩٠، ٩٢، ١١٦، ١٢١، ١٤٠، ١٥٣، ١٥٣، ٢٣٤، ٢٥٠، ٢٦٣، ٢٧٧، ١١١٢، ١٨١٨ حدود التحرير: ١٠٠٧ حدود النهاية: ١٦١٨ الحرة: ٧٧٩ الحسامي: ٣٧٨، ١٢٠٨ الحقائق: ١٦٦٨ حكمة العين: ٥٣٨، ١٠٦٤، ١٧٩٥ الحمادية: ٦٨٣ الحموي حاشية الأشباه: ١٠٨٩، ١١١٥ حواشي الإرشاد: ٢٤ الحواشي الأزهرية: ١٤٩٨، ١٨٠٤ حواشي الأشباه: ٩٧٥ حواشي الألفية: ١٢١٦ حواشي البيضاوي: ١٣٤، ٨٤٤، ١٠٠٢ حواشي تحرير أقليدس: ٢٨٤، ٣٨٤، ٤٢٦ حواشي التلخيص: ٢٥٨، ٦٤٠ حواشي الخيالي: ٣، ٣٤١، ٦٨٨، ٧٥٦، ١٠٤٨ حواشي الزاهدية: ٥٦٧ حواشي السلم: ٢١٣، ٤٠٧، ٥٦٧، ٧٩٤ حواشي شرح التجريد: ٨٣٠، ١٠٣٦، ١٣٠٦ حواشي شرح التذكرة: ٥٣٩ حواشي شرح حكمة العين: ٩٧٦ حواشي شرح الشمسية: ٦٩٤ حواشي شرح العقائد: ١٤١ حواشي شرح المطالع: ٥، ٤١٣، ٧٠٢، ٨١٢ حواشي شرح المفتاح: ٦٩٢ حواشي شرح الملخص: ٦٢ حواشي العضدي: ١٨٩، ٨٩٨، ١٢١٩، ١٥٥٤

следующие страницы →