[٩٥٦] زيد بن عمرو بن نُفَيل
هو زيد بن عمرو بن نُفَيل، والد سعيد بن زيد من العشرة. جاهلي، أدرك زمن النبي ﷺ قبل البعث، ورآه، واجتمع به، وحادثه. وله ذِكْر في الفضائل (١) . وكان قد فارق الجاهلية، وترك عبادة الأوثان.
ولما لم يرد له ذِكْر في هذا الحرف نظير أوردناه في آخر هذا الفرع.
стр. 10887
القسم الثاني: في النساء
[٩٥٧] زَبْراء
هي زَبْراء: بفتح الزاي، وسكون الباء الموحدة، وبالراء، والمد. أَمَة لبني عدي.
روى عنها عروة بن الزبير.
стр. 10888
[٩٥٨] زينب بنت جحش
هي أم المؤمنين، زينب بنت جَحْش، زوج النبي ﷺ . تقدَّم ذِكْرها في جملة أزواجه في الباب الأول.
стр. 10889
[٩٥٩] زينب بنت حُمَيْد
هي زينب بنت حُمَيْد، أمّ عبد الله بن هشام، قال: «ذَهَبَتْ به أُمُّه زينب بنت حميد إِلى رسول الله ﷺ لتبايعه» . وقال ابن مندة: زينب بنت حُمَيْد جدة عبد الله بن هشام. ثم قال في متن الحديث: «ذهبت به أُمُّه» . ووجه الجمع بين القولين أنه يكون قد أراد بقوله: أمه جدته، فإنَّ الجدَّة أم.
стр. 10890
[٩٦٠] زينب بنت أبي سلمة
هي زينب بنت أبي سلمة، واسمه عبد الله بن عبد الأسد المخزومي، وهي بنت أم سلمة زوج النبي ﷺ ، كان اسمها بَرَّة، فَغَيَّره النبي ﷺ وسمّاها زينب، وهي ربيبته ولدت بأرض الحبشة.
روى عنها علي بن الحسين، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعروة بن الزبير. وقد جاء في بعض الروايات أن اسمها درة، والأول أكثر. وكانت تحت عبد الله بن زَمْعَة بن الأسود، وولدت له، وكانت من أفقه نساء زمانها.
ماتت بعد وقعة الحرَّة، وكان قُتل لها في الحرَّة ابنان.
стр. 10891
[] زينب بنت عامر
هي أم رومان، أم عائشة، زوج النبي ﷺ . وقد تقدم ذِكْرها في الكُنَى من حرف الراء.
стр. 10892
[٩٦١] زينب بنت عبد الله
هي زينب بنت عبد الله بن معاوية بن عَتَّاب بن الأسعد الثَّقَفِيَّة، امرأة عبد الله بن مسعود، وهي ابنة أبي معاوية الثقفي. ⦗٤٢٣⦘
روى عنها زوجها، وأبو سعيد الخُدْري، وأبو هريرة، وعائشة.
عَتَّاب: بفتح العين المهملة، وتشديد التاء فوقها نقطتان، وبالباء الموحدة.
стр. 10893
[٩٦٢] زينب بنت كعب
هي زينب بنت كَعْب بن عُجْرَة الأنصارية، من بني سالم بن عوف. تابعية.
стр. 10894
الفصل الثاني: في الكنى ، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[٩٦٣] أبو زهير بن أَسِيد
هو أبو زهير بن أَسِيد بن جَعْونة بن الحارث. وفد على النبي ﷺ مع قيس بن عاصم.
روى عنه عايذ بن ربيعة، وعداده في أعراب البصرة.
أَسِيد: بفتح الهمزة، وكسر السين.
وجَعْونة: بفتح الجيم، وسكون العين المهملة، وبالنون.
وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
стр. 10895
[٩٦٤] أبو زهير النميري
هو أبو زهير النميري. عداده في أهل الشام.
روى عنه أبو مُصَبِّح المُقْرئ، وشريح بن عبيد الحضرمي حديثه في الدعاء (١) .
مُصَبِّح: بضم الميم، وفتح الصاد المهملة، وتشديد الباء الموحدة المكسورة.
والمُقْرئ: بضم الميم، وسكون القاف، وفتح الراء، وبعدها همزة مكسورة.
وشُرَيح: بالشين المعجمة، والحاء المهملة.
وقد اختلف كلام ابن عبد البر في هذين الاسمين، وخالف غيره فيهما، فتركت قوله.
стр. 10896
[٩٦٥] أبو زيد بن أخطب
هو أبو زيد، عمرو بن أَخْطَب الأنصاري، يَرِد ذِكْره في حرف العين.
⦗٤٢٤⦘
أخطب: بفتح الهمزة، وسكون الخاء المعجمة، وفتح الطاء المهملة، وبالباء الموحدة.
стр. 10897
[٩٦٦] أبو زيد الأنصاري
هو أبو زيد الأنصاري الذي جمع القرآن حفظاً على عهد رسول الله ﷺ ، وقد اختلف في اسمه. وقد ذكرناه في سعد (١) بن عمير من حرف السين.
стр. 10898
[٩٦٧] أم زفر
هي أم زُفَر التي كانت تُصْرَع، وكانت امرأة سوداء طويلة. لها ذِكْر في كتاب الصبر (١) وفي إِسناد حديثها إِرسال.
زُفَر: بضم الزاي، وفتح الفاء، والراء.
стр. 10899
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[٩٦٨] أبو الزاهرية
هو أبو الزاهرية حُدَيْر بن كُرَيب.
حدير: بضم الحاء المهملة، وفتح الدال المهملة، وبالراء.
وكريب: بضم الكاف، وفتح الراء، وسكون الياء، وبعدها باء موحدة.
стр. 10900
[٩٦٩] أبو الزُّبير
هو أبو الزبير، محمد بن مسلم المكي. تابعي.
روى عن جابر بن عبد الله كثيراً.
стр. 10901
[٩٧٠] أبو زرعة
هو أبو زُرْعة، كنية رجلين (١) : أحدهما: هرم بن جرير البجلي تابعي. والثاني: عبيد الله بن عبد الكريم الرازي.
стр. 10902
[٩٧١] أبو زُمَيْل
هو أبو زُمَيْل، سِماك بن الوليد.
زُمَيْل: بضم الزاي، وفتح الميم، وسكون الياء، وباللام.
وسِماك: بكسر السين المهملة، وتخفيف الميم، وبالكاف.
стр. 10903
[٩٧٢] أبو زياد
هو أبو زياد: خيار بن سلمة تابعي.
خِيار: بكسر الخاء المعجمة، وتخفيف الياء تحتها نقطتان. وزياد من الزيادة.
стр. 10904
[٩٧٣] أبو زيد الدبوسي
هو أبو زيد، عُبَيْد الله بن عمر بن عبسي الدَّبُوسي. إِمام كبير من القائلين بمذهب أبي حنيفة. له الكتب الحسنة، والفضائل الكثيرة (١) .
стр. 10905
الفصل الثالث: في الأبناء ، وفيه فرعان
الفرع الأول: في الصحابة
[٩٧٤] ابن الزُّبير
هو عبد الله بن الزُّبَيْر بن العَوَّام الأَسَدي القُرَشي.
стр. 10906
[٩٧٥] بنو الزرقاء
الزرقاء بنت موهب، وهي جدَّةُ مروان بن الحكم. كانت من بغايا الجاهلية، ذوات الرّايات الدالة على بيوت الزواني. وبنوها الحكم ومروان ابنه وأولاده.
стр. 10907
[٩٧٦] بنو زُرَيق
بنو زُرَيْق: بتقديم الزاي المضمومة، على الراء المفتوحة، وبالقاف، بطن من الأنصار، وهم أولاد عامر بن زريق بن عبد حارثة بن مالك بن الخزرج، والنسب إِليهم زُرَقي.
стр. 10908
[٩٧٧] ابن زُغْب
هو عبد الله بن زُغْب الإِيادي.
زُغْب: بضم الزاي، وسكون الغين المعجمة، والباء الموحدة.
стр. 10909
[٩٧٨] ابن وليدة زمعة
ابن وليدة زَمْعَة بفتح الزاي وسكون الميم. له ذِكْر في إِلحاق الولد من كتاب اللِّعان (١) ، وهو الذي تخاصم فيه عبد بن زَمْعَة، وسعد بن أبي وقّاص، اسمه عبد الرحمن.
стр. 10910
[٩٧٩] ابن زُنَيْم
هو أنس بن أبي أُناس ابن زنيم.
أُناس: بضم الهمزة، وبالنون.
وزُنَيم: بضم الزاي، وفتح النون، وسكون الياء تحتها نقطتان.
стр. 10911
[٩٨٠] بنو زِنْية
بنو زِنْية: بكسر الزاي، وسكون النون. لهم ذِكْر في كتاب الأسماء من حرف الهمزة. سمَّاهم النبي ﷺ بني رِشدة (١) .
стр. 10912
الفرع الثاني: في التابعين وغيرهم
[٩٨١] ابن أبي زكريا
هو أبو مروان، يحيى بن أبي زكريا الغساني.
روى عن التابعين.
стр. 10913
[٩٨٢] ابن أبي الزِّناد
هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزناد: بالزاي والنون.
стр. 10914
[٩٨٣] بنت زيد بن ثابت
بنت زيد بن ثابت الأنصاري. لها ذِكْر في الاستحاضة (١) ولم يذكر لها اسم.
стр. 10915
الفرع الثالث: في النسب
[] الزّاغواني
الزَّاغوني: بالغين المعجمة وضمها والنون.
منسوب إِلى [زاغوني قرية من أعمال بغداد، وعرف بها أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر الزاغوني الحنبلي البغدادي توفي سنة سبع وعشرين وخمس مائة] (١) .
стр. 10916
[٩٨٤] الزُّبَيْدي
الزُّبَيْدي: بضم الزاي، وفتح الباء الموحدة، منسوب إِلى زُبَيْد، واسمه مُنَبِّه بن صَعْب بن سَعْد العشيرة، وقيل: هو مُنَبِّه بن ربيعة بن سَلَمة بن مازن بن الحارث بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج، وقيل: هو زُبَيْد بن سلمة بن مازن بن مُنَبِّه بن صعب. وممن يعرف بالزُّبيدي محمد بن الوليد صاحب الزُّهْري.
مُنَبِّه: بضم الميم، وفتح النون، وتشديد الباء الموحدة، وكسرها.
стр. 10917
[٩٨٥] الزُّرَقي
الزُّرَقي: بضم الزاي، وفتح الراء، وبالقاف.
منسوب إِلى زُرَيْق بن عبد حارثة بن ثعلبة بن مالك بن غَضْب بن جشم بن الخزرج الأكبر، وقيل: هو ابن عبد حارثة، والأول أصح.
⦗٤٢٧⦘
غَضْب: بفتح الغين المعجمة، وسكون الضاد المعجمة.
وجُشَم: بضم الجيم، وفتح الشين.
стр. 10918
[] الزَّعْفَراني
الزَّعْفَراني: منسوب إِلى محلة قديمة بكرخ بغداد معروفة فيه وإِلى الآن.
стр. 10919
[٩٨٦] الزَّنْجي
الزَّنْجي: بفتح الزاي، وسكون النون، وبالجيم.
هو مسلم بن خالد، وإنما قيل له: الزَّنجي على الضدِّ من لَونه، فإنَّه كان شديدَ البياض، شديدَ الحمرة.
стр. 10920
[٩٨٧] الزَّهْراني
الزهراني: بفتح الزاي، وسكون الهاء، وبالراء، والنون.
منسوب إِلى زَهْران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن الأزد.
стр. 10921
[٩٨٨] الزُّهْرِي
الزُّهْرِي: بضم الزاي، منسوب إِلى زُهْرة بن كلاب بن مُرَّة بن كعب بن لُؤَي بن غالب. وممن اشتهر بالنسب إِليهم محمد بن [مسلم] (١) بن شهاب الزُّهْري الإِمام المعروف.
стр. 10922
[٩٨٩] الزُّهَيْري
الزُّهَيْرِي: بضم الزاي، وفتح الهاء، وسكون الياء تحتها نقطتان، هو محمد بن عبد الله الزُّهَيري.
стр. 10923
حرف السين
ويشتمل على أربعة فصول
الفصل الأول: في الأسماء ، وفيه قسمان
القسم الأول: في الرجال ، وفيه ثلاثة فروع
الفرع الأول: في الصحابة
[٩٩٠] سالم مولى أبي حُذَيْفَة
هو أبو عبد الله، سالم بن مَعْقِل - ويقال: ابن عبيد (١) - مولى أبي حُذَيْفَة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس بن عبد مناف. كان من أهل فارس من اصْطَخْر، وقيل: إنه كان من عجم الفرس من كرمد، وكان من فضلاء الموالي، ومن خيار الصحابة وكبارهم، وهو معدود في المهاجرين، وفي الأنصار، وفي قريش، وفي العجم، وفي الموالي، وفي القراء.
أَما عَدُّه في قريش، فلأَنَّ أبا حُذَيْفَة تَبنَّاهُ قديماً، وكان يُسْمَّى سالم بن أبي حذيفة إِلى أن نزل قوله تعالى: ﴿ادْعُوهُمْ لآبَائِهِم﴾ [الأحزاب: ٥] فقيل سالم مولى أبي حذيفة. وأَمَّا عَدُّهُ في المهاجرين فَلأَنَّهُ هاجر إِلى المدينة قبل مهاجر النبي ﷺ لما هاجر عمر بن الخطاب، وقيل: إنه هاجر قبل عمر. وأما عَدُّهُ في الأنصار، فلأَنَّهُ كان أَوَّلاً عبداً لزوجة أبي حذيفة، وهي سلمى، وقيل: عَمْرَة، وقيل: بُثَيْنَة، وقيل: ثُبَيْتَة بنت يُعار بن زيد بن عبيد الأنصاري، فأَعتقته، وتَبَنَّاه بعد ذلك أبو حذيفة. وأما عَدُّهُ في العجم والفرس والموالي، فلما ذكرناه في نسبه.
وأما عَدُّهُ في القرَّاء، فلأنه كان يحفظ كثيراً منه؛ ولأنه كان يَؤُمُّ المهاجرين بقُباء، وفيهم عمر بن الخطاب، وذلك قبل مَقْدَم النبي ﷺ للمدينة؛ ولأن النبي ﷺ قال: «خذوا ⦗٤٣٢⦘ القرآن من أربعة من ابن أم عَبْد، ومن أُبَي بن كعب، ومن سالم مولى أبي حذيفة، ومن معاذ بن جبل» (٢) .
وكان عمر بن الخطاب يفرط في الثناء عليه حتى قال فيه لما طُعِنَ: لو كان سَالمُ حياً ما جعلتُها شورى، ومعنى هذا القول منه أنه كان يصدر في أمر الخلافة وتقليدها عن رأيه، وأنه كان يفوِّض الاختيار إِليه، ليختار من أولئك النَّفَر الذين جعلها فيهم شورى من يراه ويُعَيّنُه، لا أنه كان يجعل الخلافة فيه، وكيف يظن ذلك بمثل عمر وهو يعلم أن في الصحابة من هو خير من سالم، وأولى بالخلافة منه، لا بل كيف كان يستخلفه وهو من الفرس والموالي، وليس قرشي النسب.
شهد سالم بدراً، وقتل يوم اليمامة في خلافة أبي بكر الصدِّيق هو ومولاه أبو حذيفة، فوُجد رأسُ أحدهما عند رجلي الآخر (٣) .
روى عنه ثابت بن قيس، وابن عمر، وابن عمرو، وعبد الله بن مغفل. مَعْقِل: بفتح الميم، وسكون العين المهملة، وكسر القاف.
وبثينة: بضم الباء الموحدة، وفتح الثاء المثلثة، وبالياء تحتها نقطتان، والنون.
وثبيتة: بضم الثاء، وفتح الباء الموحدة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبعدها تاء فوقها نقطتان.
ويُعار: بضم الياء تحتها نقطتان، ويقال بالتاء فوقها نقطتان، وتخفيف العين المهملة، وبالراء.
ومغفل: بالغين المعجمة، والفاء.
стр. 10924
[٩٩١] سالم بن عُبَيْد
هو سالم بن عُبَيْد الأَشْجعي. من أهل الصُّفَّة، وعداده في أهل الكوفة.
روى عنه هلال بن يَساف، وخالد بن عُرْفطة.
يَساف: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف السين المهملة، وبالفاء.
وعُرْفُطة: بضم العين المهملة، وسكون الراء، وضم الفاء، وبالطاء المهملة.
стр. 10925
[٩٩٢] السّائب بن خَبَّاب
هو أبو عبد الرَّحمن (١) ، السّائب بن خبّاب، مولى قريش، ويقال: إنه مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة. وهو الذي يقال له: صاحب المقصورة.
روى عنه ابنه مسلم (٢) ، ومحمد بن عمرو بن عطاء، وإِسحاق بن سالم.
قيل: إنه مات سنة سبع وسبعين، وقيل: سنة سبع وتسعين، وله اثنتان وتسعون سنة، وقيل: اثنتان وسبعون سنة. قال ابن ماكولا: في صحبته خلاف (٣) .
خَبَّاب: بفتح الخاء المعجمة، وتشديد الباء الموحدة الأولى.
