[١٥١٠] العَدَّاء بن خالد
هو العَدَّاء بن خالد بن هَوْذَة بن خالد بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن صَعْصَعة العامري.
أسلم بعد الفتح، وكان يسكن البادية، وحديثه عند أهل البصرة.
روى عنه أبو رجاء العُطَارِدِي، وعبد المجيد بن وَهْب.
العَدَّاء: بفتح العين، وتشديد الدال المهملة.
وَهَوْذَة: بفتح الهاء، وسكون الواو، وفتح الذال المعجمة.
стр. 11482
[١٥١١] عَدِيّ بن بَدَّاء
هو عَدِيّ بن بَدّاء: بفتح الباء الموحدة، وتشديد الدال المهملة، وبالمد. ⦗٥٩٩⦘ له ذِكْر في تفسير سورة المائدة في قصة الجام (١) وتَميم الدّاري (٢) .
стр. 11483
[١٥١٢] عديّ بن حاتم
هو أبو طريف، وقيل: أبو وَهْب، عديّ بن حاتم بن عبد الله بن سَعْد بن الحَشْرَج بن امرئ القيس بن عدي بن ربيعة بن جَرْوَل بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث بن طَيء بن أُدد الطائي.
وفي بعض الأسماء المذكورة خلاف، قدم على النبي ﷺ في شعبان سنة سبع وقيل: سنة عشر ونزل الكوفة وسكنها. وفُقِئَتْ عينه يوم الجمل مع علي بن أبي طالب، وشهد صفّين والنَّهْروان. ومات بالكوفة سنة سبع وستين زمن المختار بن أبي عُبَيْد. وقيل: سنة ثمان، وقيل: سنة تسع، وهو ابن مائة وعشرين سنة، وقيل: مات بقَرْقِيسياء.
روى عنه قيس بن أبي حازم، وعبد الله بن مَعْقِل - بالقاف - والشَّعبي وابن جُبَيْر وغيرهم.
طريف: بالطاء المهملة، وكسر الراء.
والحشرج: بفتح الحاء المهملة، وسكون الشين المعجمة، وفتح الراء، وبالجيم.
وجرول: بفتح الجيم، وسكون الراء.
وثعل: بضم الثاء المثلثة، وفتح العين المهملة.
والغَوث: بفتح الغين المعجمة، وسكون الواو، وبالثاء المثلثة.
стр. 11484
[١٥١٣] عَدِيّ بن زيد
هو عَدِيّ بن زيد الجُذَامي. يذكر في الوحدان. عداده في أهل الكوفة مختلف في إِسناد حديثه.
روى عنه عبد الله بن أبي سفيان.
стр. 11485
[١٥١٤] عَديّ بن عَمِيرة
هو عدي بن عَمِيرة بن فَرْوَة بن زُرَارة بن الأَرْقَم بن النُّعمان بن عَمْرو بن وَهْب بن ربيعة الكِنْدي الحَضرَميّ. سكن الكوفة، ثم انتقل إِلى الجزيرة وسكنها، ومات بها.
روى عنه قيس بن أبي حازم وأخوه العُرْس بن عَمِيرة.
عَمِيرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وبالراء.
وفَروة: بفتح الفاء.
وزُرارة: بتقديم الزاي المضمومة على الراء. ⦗٦٠٠⦘
ويقال: إِنَّه عَدِيّ بن فَرْوَة بن عَمِيرَة بن فَرْوة بن زُرَارة، وهو عند الأكثر غير الأول، وأن الثاني هو والد عدي بن عديّ الكندي الفقيه.
стр. 11486
[١٥١٥] عِرْبَاض بن سَارِيَة
هو أبو نَجيح، عِرباضُ بن سَارِية السُّلَمي. كان من أهل الصُّفَّة، وسكن الشام، ومات بها سنة خمس وسبعين.
روى عنه أبو رُهْم، وأبو أمامة، وجماعة من التابعين، منهم جُبَيْر بن نُفَيْر، وعبد الرحمن بن عمرو، وغيرهما.
نَجِيح: بفتح النون، وكسر الجيم، وبالحاء المهملة.
وعِرْبَاض: بكسر العين المهملة، وسكون الراء، وبالباء الموحدة، وبالضاد المعجمة.
وسَارية: بالسين المهملة، والياء تحتها نقطتان.
ورُهْم: بضم الراء، وسكون الهاء.
وجُبَيْر: بضم الجيم، وفتح الباء الموحدة.
ونُفَيْر: بضم النون، وفتح الفاء.
стр. 11487
[١٥١٦] عُرْس بن عَمِيرَة
هو عُرْس بن عَمِيرة بن فَرْوة، أخو عَدِيّ بن عَمِيرة الكِنْدي، وقيل: هو عُرْس بن قَيْس بن سعيد بن الأرقم بن النُّعمان.
روى عنه عدي بن عدي ابن أخيه وغيره.
عُرْس: بضم العين، وسكون الراء، وبالسين المهملة.
وباقي النسب قد ذُكِر في اسم أخيه عدي.
стр. 11488
[١٥١٧] عَرْفَجة بن أَسْعَد
هو عَرْفَجَة بن أَسْعد بن صَفْوان، وقيل: أسْعد بن كَرِب.
روى عنه ابنه طرفة وهو الذي أمره النبي ﷺ أن يتخذ أنفاً من ورِق، ثم من ذهب، وكان ذهب أنفه يوم الكُلاب - بضم الكاف - (١) .
وكَرِب: بفتح الكاف، وكسر الراء، وبالباء الموحدة.
стр. 11489
[١٥١٨] عَرْفَجَة بن شُرَيْح
هو عَرْفَجَة بن شُرَيْح الكِنْدي، ويقال: الأَشْجَعي، ويقال: الأسلمي، وقيل: عَرْفَجَة الأشْجَعي غير عَرْفَجة بن شُرَيح الكِنْدي. وقد اختلف أيضاً في أبي عَرْفَجَة: فقيل: شُرَيح، وقيل: ضُرَيْح، وقيل: ذريْح، وقيل: صُرَيْح، وقيل: شَراحيل، وقيل: سُرَيْج. عداده في أهل الكوفة. ⦗٦٠١⦘
روى عنه زياد بن عِلاقَة، والشعبي، وأبو حازم الأشْجَعي، وأبو يَعْفُور العَبْدي.
شُرَيْح: بضم الشين المعجمة، وفتح الراء، وسكون الياء، وبالحاء المهملة.
وضُرَيح: بضم الضاد المعجمة، وفتح الراء، وبالحاء المهملة.
وذَرِيح: بفتح الذال المعجمة، وكسر الراء، وبالحاء المهملة.
وصُرَيح: بضم الصاد، وفتح الراء، وبالحاء المهملة.
وسريج: بضم السين المهملة، وبالجيم.
ويَعْفُور: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين المهملة، وضم الفاء، وبالراء.
стр. 11490
[١٥١٩] عُرْوَة بن أسْماء
هو عروة بن أسماء بن الصَّلْت السُّلَمي، حليف لبني عمرو بن عوف. قتل يوم بئر معونة شهيداً.
الصَّلْت: بفتح الصاد المهملة، وبالتاء فوقها نقطتان.
والسُّلَمي: بضم السين.
стр. 11491
[١٥٢٠] عُرْوَة بن الجَعْد
هو عُرْوَة بن الجَعْد، ويقال: عُرْوَة بن عِياض بن أبي الجَعْد، ويقال: عُرْوَة بن أبي الجَعْد البارقي. استعمله عمر على قضاء الكوفة، ويعد فيهم، وحديثه عندهم.
قال ابن المديني: مَنْ قال فيه ابن الجعد فقد أخطأ، وإِنَّما هو عروة بن أبي الجعد.
روى عنه الشَّعبي والسَّبيعي، وغيرهما.
عِياض: بكسر العين، وتخفيف الياء بنقطتين من تحتها، وبالضاد المعجمة.
والبارقي: بالباء الموحدة، وكسر الراء، وبالقاف.
والسَّبيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة.
стр. 11492
[١٥٢١] عُرْوَة بن مَسْعود
هو أَبو مَسْعُود، وقيل: أبو يَعْفُور، عُرْوة بن مَسْعود بن مُعَتِّب بن مالِك بن كَعْب بن عمرو بن سَعْد بن عَوْف بن ثَقِيف الثَّقفي.
شهد صُلْح الحُدَيْبِية كافراً، وقدم على النبي ﷺ سنة تسع بَعدَ عوده من الطائف، وأسلم وعنده نسوة عدة، فأمره النبي ﷺ أن يختار منهن أربعاً، واستأذنه في الرجوع، فرجع فدعا قومه إِلى الإِسلام، فأَبَوْا عليه، فلمّا كان عند الفجر قام على غرفة له في داره فأذَّن ⦗٦٠٢⦘ بالصلاة وتَشَهَّد، فرماه رجل من ثقيف فقتله، فقال رسول الله ﷺ لما بلغه خبره: «مَثْلُ عروةَ مثلُ صاحب ياسين، دعا قومه إِلى الله فقتلوه» (١) .
يَعْفُور: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون العين، وضم الفاء، وبالراء.
ومُعَتِّب: بضم الميم، وتشديد الياء فوقها نقطتان وكسرها، وبالباء الموحدة.
стр. 11493
[١٥٢٢] عُرْوَةُ بن مُضَرِّس
هو عُرْوَةُ بن مُضَرِّس بن أوس بن حارثة بن رام، من بني سعد بن جَدِيلَة بن طَيِّء الطائي. شهد مع النبي ﷺ حجة الوداع. عداده في الكوفيّين.
روى عنه ابنه أبو بكر والشَّعبي.
مُضَرِّس: بضم الميم، وتشديد الراء، وكسرها، وبالضاد المعجمة، والسين المهملة.
стр. 11494
[١٥٢٣] عَسْعَسُ
هو أبو صُفْرَة، ويقال: أبو صغرة، عَسْعَسُ بن سَلامة البَصْري.
روى عن النَّبيِّ ﷺ .
روى عنه الحَسَن البصري، والأَزْرَق بن قيس، يقال: إِن حديثه مرسل. وأنه لم يسمع من النبي ﷺ .
صُفْرَة: بضم الصاد المهملة، وسكون الفاء.
وعَسْعَس: بالعينين، والسينين المهملات، والعينان مفتوحتان.
стр. 11495
[١٥٢٤] عصام المُزَني
هو عصام المُزََني. له صحبة ورواية، وهو قليل الحديث، حديثه في كتاب الجهاد، أخرجه الترمذي، وأبو داود، ولم ينسباه (١) ، وذكره ابن مندة والحازمي ولم يثبتا له نسباً.
стр. 11496
[١٥٢٥] عُطارِد بن حاجِب
هو عُطَارِد بن حاجِب بن زُرارة بن عُدُس التَّميمي. وفد على النبي ﷺ في طائفة من وجوه قومه، الأَقرعُ بن حابِس، والزّبْرقان بن بدر، وقيس بن عاصم، وغيرهم، فأسلموا وأسلم، وذلك سنة تسع، وقيل: سنة عشر ⦗٦٠٣⦘ والأول أصح. كان سيداً في قومه له ذِكْر في كتاب اللِّباس (١) وهو صاحب الحلة السيراء.
زُرَارة: بضم الزاي، والراء بعدها.
وعُدُس: بضم العين والدال المهملتين، والسين.
стр. 11497
[١٥٢٦] عَطِيَّة بن بُسْر
هو عَطِيَّة بن بُسْر بن أبي بُسْر المازني، وهو أخو عبد الله بن بسر. أخرج أبو داود حديثه مقروناً بأخيه عبد الله فقال عن ابني بُسْر، ولم يسمّهما، وهو في أكل الزبد والتّمر في كتاب الطعام (١) .
روى عنه مكحول.
عَطِيَّة: بفتح العين، وكسر الطاء، وتشديد الياء.
وبُسْر: بضم الباء الموحدة، وسكون السين المهملة.
стр. 11498
[١٥٢٧] عَطِيَّة السَّعْدِيّ
هو أبو محمد [[عَطِيَّة]] بن قيس، وقيل: ابن سعد، وقيل: ابن عمرو، وقيل: ابن عُرْوَة، وقيل: ابن عامر بن عَمِيرة، من بني سَعْد بن بكر بن هوازن السَّعْدي. له صحبة ورواية.
روى عنه أهل اليمن، وأهل الشام.
روى عنه عروة ابن ابنه محمد. قال ابن عبد البرّ: والأكثر أن عطية هو ابن عروة.
وعميرة: بفتح العين المهملة، وكسر الميم، وسكون الياء تحتها نقطتان.
стр. 11499
[١٥٢٨] عَطِيَّة القُرَظي
هو عطية القُرَظي من سبي بني قريظة. هكذا يجيء.
قال ابن عبد البرّ: لم أقف على اسم أبيه.
رأى النَّبي ﷺ ، وسمع منه.
روى عنه مجاهد بن جبر، وعبد الملك بن عمير.
стр. 11500
[١٥٢٩] عُقْبَة بن الحارث
هو أبو سِرْوَعَة، عُقْبَة بن الحارث بن عامر بن نَوْفَل بن ⦗٦٠٤⦘ عبد مَنَاف بن قُصَي القُرَشي النَّوْفَلي. وهذا قول أهل الحديث، وأما أهل النسب فإنهم يقولون إِن عقبة هذا هو أخو أبي سِرْوَعة، وأنهما أسلما جميعاً يوم الفتح. وعداده في أهل مكة.
روى عنه عبد الله بن أبي مُلَيْكَة، وعُبَيْد بن أبي مَرْيَم. وقيل: إِن ابن مُلَيْكَة لم يسمع منه، وأنَّ عُبَيْد بن أبي مَرْيَم بينهما.
سِرْوَعَة: بكسر السين المهملة، وسكون الراء، وفتح الواو والعين المهملة.
وعُبَيْد: بضم العين.
стр. 11501
[١٥٣٠] عقبة بن رافع
هو عُقْبَة بن رافِع بن عبد القَيْس بن لَقِيط بن عامر بن أُمَيَّة، من بني عامر بن فِهْر القُرَشي. شهد فتح مصر، وولاه عمرو بن العاص المغرب، وهو الذي اختطَّ القَيْرَوان بإِفْرِيقيَّة، وأنزلها المسلمين، واستشهد بإِفريقية، قتله البربر سنة ثلاث وستين، وولده بها.
روى عنه ابنه مرّة، وأنس بن مالك، وعمّار بن سعد. له ذِكر في تعبير الرؤيا (١) .
وقد جاء في «كتاب ابن عبد البرّ» أنه عقبة بن نافع وأنه ولد على عهد النَّبي ﷺ ، ولا تصح صحبته، وهو ابن خالة عمرو بن العاص.
والذي جاء في كتاب مسلم وأبي داود أَنَّه عقبة بن رافع، ولفظ الحديث يدل على صحة ذلك؛ لأن النبي ﷺ قال: «رأيت الليلة كأنا في دار عقبة بن رافع، وأُتينا برطب من رطب ابن طاب. فأَوِّلت الرفعة لنا في الدنيا، والعاقبة في الأخرى، وأن ديننا قد طاب» (٢) . فتأويل النبي ﷺ الألفاظ الثلاث بالرفعة والعاقبة، والطيب يدل على أنه رافع، لا نافع، والله أعلم.
لَقِيط: بفتح اللام، وكسر القاف.
стр. 11502
[١٥٣١] عُقْبَة بن عامِر
هو أبو حمّاد، وقيل: أبو عامر، وقيل: غير ذلك، عُقْبَة بن عامر بن عَبْس بن عمرو بن عَدِيّ، من بني قَيْس بن جُهَيْنَة الجُهَني. وقد اختلف في نسبه.
كان والياً على مصر لمعاوية بعد أخيه عُتْبَة بن أبي سفيان، ثم عزله، ومات بها سنة ثمان وخمسين. ⦗٦٠٥⦘
روى عنه جابر، وابن عباس، وأبو أُمامة، ومن التابعين خلق كثير.
عَبْس: بفتح العين المهملة، وسكون الباء الموحدة، وبالسين المهملة.
стр. 11503
[١٥٣٢] عُقْبَة بن عَمْرو
هو أبو مَسْعود، عُقْبَة بن عَمْرو بن ثعلبة بن أَسِيْرَة، ويقال: يُسَيْرة بن عَسِيرة بن عَطِيَّة بن جِدَارة بن عَوْف بن الحارث بن الخَزْرَج الأَنصاري البَدْري النَّجَّاري.
شهد العقبة الثانية، وكان أصغرَ من شهدها، ولم يشهدْ بدراً عند جمهور أهل العلم بالسِّيَر، وقيل: إِنه شهدها، والأول أصح. وإِنَّما نُسِبَ إِلى ماء بدر لأنه نزله فنسب إِليه. وسكن الكوفة. ومات في خلافة عليّ بن أبي طالب، وقيل: في سنة إِحدى أو اثنين وأربعين.
روى عنه ابنه بَشِير وعبد الله بن يزيد الأَنصاري، ومحمد بن عبد الله بن زَيْد الأَنْصاري، وعمرو بن مَيْمون، وأبو وايل شَقِيق بن سَلَمَة.
أَسِيرَة: بفتح الهمزة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، وبالراء.
وعَسِيرة: بفتح العين المهملة، وكسر السين المهملة، وسكون الياء، وبالراء.
ويُسيرة: بضم الياء تحتها نقطتان، وفتح السين.
وِجدارة: بكسر الجيم، وتخفيف الدال المهملة. قاله الدارقطني، وقال ابن عبد البرّ: بضم الخاء المعجمة.
وبَشِير: بفتح الباء الموحدة، وكسر الشين المعجمة.
стр. 11504
[١٥٣٣] عَقِيل بن أبي طالب
هو أبو يزيد، عَقِيل بن أبي طالب الهاشمي القُرَشي، أخو عَلِيّ بن أبي طالب لأبيه وأمه.
وكان أَسنَّ من عليّ بعشرين سنة. والنبي ﷺ كنّاه بأبي يزيد. ويزيد أحد بنيه. قدم البصرة، ثم أتى الكوفة، ثم أتى الشام. وكان شهد بدراً مع المشركين مُكْرهاً، وأُسِر. وفداه العباس، ثم أسلم قبل الحديبية. ومات بعدما أضرّ في أيام معاوية. كان أعرفَ قريش بالأَنساب. وكان فاضلاً ذَكيّاً حاضرَ الجواب عارفاً بمثالب قريش. فكانت قريش تبغضه لذلك.
стр. 11505
[١٥٣٤] عُكَّاشَة بن مِحْصَن
هو أبو مِحْصَن، عُكَّاشة بن مِحْصَن بن حُرثان بن قَيْس بن مُرَّة بن كَبِير بن غَنْم بن دُودَان بن أَسَد بن خُزَيْمة الأَسَدي، حليف بني أمية.
شهد بدراً، وأبلى فيها بلاء حسناً، والمشاهد بعدها مع النبي ﷺ ، وانكسر سيفه يوم بدر، فأعطاه النبي ﷺ عوداً أو عُرْجُوناً، فصار في يده سيفاً، وكان من فضلاء الصحابة. مات في خلافة الصدِّيق في زمن الردّة، وله خمس وأربعون سنة. ⦗٦٠٦⦘
روى عنه أبو هريرة، وابن عباس، وأخته أم قيس بنت مِحْصَن.
عُكَّاشة: بضم العين، وتشديد الكاف، وتخفيفها، والتشديد أكثر، وبالشين المعجمة.
ومِحْصَن: بكسر الميم، وسكون الحاء المهملة، وفتح الصاد المهملة، وبالنون.
وحُرْثان: بضم الحاء المهملة، وسكون الراء، وبالثاء المثلثة، وبالنون.
وكَبِير: بالباء الموحدة.
стр. 11506
[١٥٣٥] عَكُّ ذو خَيْران
هو عَكُّ ذي خيران، وفي نسخة: خيوان.
قدم من اليمن على النبي ﷺ وأسلم وكتب له كتاباً.
روى حديثه الشعبي، وقد جاء ذكره في حديث عامر بن شَهْر في الأمان من كتاب الجهاد (١) .
عَكُّ: بفتح العين، وتشديد الكاف.
وخَيْران: بفتح الخاء المعجمة، وسكون الياء تحتها نقطتان، وبالنون، وبالراء، وبالواو.
وشَهْر: بفتح الشين المعجمة، وسكون الهاء.
стр. 11507
[١٥٣٦] عِكْراش
هو أبو الصَّهْبَاء، عِكْراش بن ذُؤَيْب بن حُرْقُوص بن جَعْدَة بن عمرو بن النَّزَّال بن مُرَّة بن عُبَيْدة، من بني تَمِيم التّمِيمي، وقيل: المُزَني. يُعَدُّ في البصريين.
روى عنه ابنه عبيد الله. وكان قدم على النَّبيّ ﷺ بصدقات قومه.
الصَّهباء: بفتح الصاد المهملة، وسكون الهاء، وبالباء الموحدة، والمد.
وعِكْراش: بكسر العين، وسكون الكاف، وبالراء، والشين.
وذُؤَيب: تصغير ذئب.
وحُرْقوص: بضم الحاء المهملة، وسكون الراء، وضم القاف، وبالصاد المهملة.
وجَعْدَة: بفتح الجيم.
والنَّزَّال: بفتح النون، وتشديد الزاي، وباللام.
стр. 11508
[١٥٣٧] عِكْرمَةُ بن أبي جَهْل
هو عِكْرِمة بن أبي جَهْل، واسم أبي جَهْل عمرو بن هشام بن المُغِيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مَخْزُوم المَخْزومي القُرَشِي.
كان شديدَ العداوة لرسول الله ﷺ هو وأبوه. وكان فارساً مشهوراً. وهرب يوم الفتح فلحق ⦗٦٠٧⦘ باليمن، فلحقت به امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام، فأتت به النبي ﷺ ، فلما رآه قال: «مرحباً بالراكبِ المهاجرِ» (١) . فأسلم بعد الفتح سنة ثمان، وحَسُنَ إِسلامه، وقتل يوم اليَرْموك في زمن عُمر، وقيل: يوم أَجْنَادين، وقيل: يوم مرج الصُّفَّر سنة ثلاث عشرة وله اثنتان وستون سنة.
стр. 11509
[١٥٣٨] العَلاء بن الحَضْرَميّ
هو العَلاءُ بن الحَضْرَميّ، واسم الحَضْرمي عبد الله.
وقد اختلف الناس في اسم والد عبد الله ونسبه اختلافاً كثيراً، ولم يختلفوا أنه من حَضْرَمَوْت، فلذلك تركناه. كان عاملاً للنبي ﷺ على البحرين، وأقره أبو بكر وعمر عليها إِلى أن مات العلاء سنة أربع عشرة، وقيل: بل ولاه عمر أرضَ البصرة، فمات بأرض بني تميم سنة أربع عشرة، وقيل: مات بالبحرين، أو راجعاً منها سنة إِحدى وعشرين.
روى عنه السائب بن يزيد، والجارود بن المُعَلَّى.
стр. 11510
[١٥٣٩] علقمة بُن علاثة
هو علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة الكلابي العامري. من المؤلفة قلوبهم. كان سيداً في قومه، حليماً عاقلاً.
روى عنه علي، وابن عمر، وأنس، وأبو سعيد.
عُلاثَة: بضم العين المهملة، وتخفيف اللام، وبالثاء المثلثة.
والأحوص: بالحاء والصاد المهملتين.
стр. 11511
[١٥٤٠] علقمة بن مُجَزّز
هو علقمة بن مُجَزّز بن الأعور بن جعدة بن معاذ بن عُتْوَارَة بن عمرو بن مدلج بن مرّة بن عبد مناف المُدْلجي. بعثه النبي ﷺ في سرية عبد الله بن حذافة السهمي.
روى عنه أبو سعيد الخدري.
مُجَزّز: بضم الميم، وفتح الجيم، وكسر الزاي الأولى، وتشديدها.
وعُتْوَارَة: ⦗٦٠٨⦘ بضم العين المهملة، وسكون التاء فوقها نقطتان، وبالراء.
والمُدْلجي: بضم الميم، وسكون الدال المهملة، وبالجيم.
стр. 11512
[١٥٤١] عَلْقَمَة بن وَقَّاص
هو عَلْقَمَة بن وَقَّاص الليثي. ولد على عهد النبي ﷺ ، وقيل كان في الوفد الذين قدموا على النبي ﷺ ، وشهد الخندق، ومات أيام عبد الملك بن مروان بالمدينة.
روى عنه ابنه عمرو، ومحمد بن إبراهيم التيمي.
وَقَّاص: بفتح الواو، وتشديد القاف، وبالصاد المهملة.
стр. 11513
[١٥٤٢] علي بن شَيْبان
هو أبو يحيى، علي بن شيبان بن مُحرِز (١) بن عمرو، من بني سُحَيْم بن مرَّة بن الدُّول بن حنيفة الحنفي اليمامي السُّحَيْمي.
روى عنه ابنه عبد الرحمن. حديثه في الصلاة (٢) .
مُحرِز: بضم الميم، وسكون الحاء، وكسر الراء، وبعدها زاي.
وسُحَيْم: بضم السين المهملة، وفتح الحاء المهملة، وسكون الياء.
والدُول: بضم الدال المهملة، وسكون الواو.
وقد تقدم الخلاف في هذه اللفظة في فصل الأنساب من حرف الدال.
واليمامي: بفتح الياء تحتها نقطتان، وتخفيف الميم الأولى.
стр. 11514
[١٥٤٣] علي بن أبي طالب
هو أبو الحسن، وأبو تراب، علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي. تقدم ذكره في جملة العشرة ﵃ في الباب الثالث.
стр. 11515
[١٥٤٤] علي بن طلق
هو علي بن طَلْق الحَنَفي اليَمامي.
روى عنه مُسْلِم بن سَلام، وهو من أهل اليمامة. وحديثه فيهم. قال ابن عبد البرّ: أظنه والد طَلْق بن علي الحَنَفي. وقد ذكرناه في حرف الطاء. ⦗٦٠٩⦘
طَلْق: بفتح الطاء، وسكون اللام، وبالقاف.
وسَلام: بتشديد اللام.
стр. 11516
[] عَمَّار بن ياسر
هو أبو اليَقْظَان، عمَّار بن ياسر بن عامر بن مَالِك بن كنانة بن قَيْس بن الحُصَيْن بن ثَعْلَبة بن عَمْرو بن حارثة [بن يام بن مالك] (١) بن عنس، وهو زيد بن مَذْحِج العَنْسي، مولى بني مَخْزوم وحليفهم. وذلك أن ياسراً والد عمار قدم مكة مع أخوين له يقال لهما: الحارث، ومالك في طلب أخ لهم رابع فرجع الحارث ومالك إِلى اليمن، وأقام ياسر بمكة، فحالف أبا حُذَيْفة بن المُغِيرة بن عبد الله بن عمر (٢) بن مَخْزُوم، فَزَوَّجه أبو حُذَيْفَة أمة له يقال لها: سُمَيَّة، فولدت له عماراً، فأعتقه أبو حذيفة. فعمار مولى، وأبوه حليف.
أسلم عمار قديماً، وكان من المُسْتَضْعَفين الذين عُذّبوا بمكة ليرجعوا عن الإِسلام، وأحرقه المشركون بالنار، فكان رسول الله ﷺ يمرّ به فيمرّ يده عليه ويقول: «يَا نار كوني برداً وسلاماً على عمَّار، كما كنت على إِبراهيم» . وهاجر إِلى الحبشة وإِلى المدينة وصلَّى القبلتين وهو من المهاجرين الأوّلين، وشهد بدراً، والمشاهد كلها، أبلى فيها، وسمَّاه النبي ﷺ الطَّيِّبَ والمُطَيَّبَ. قتل بصفّين مع علي بن أبي طالب سنة سبع وثلاثين، وهو ابن ثلاث وتسعين سنة.
روى عنه علي بن أبي طالب، وابن عباس. ومن أولاده محمد، وأبو عبيدة.
يام: بالياء تحتها نقطتان.
وعَنْس: بفتح العين المهملة، وسكون النون، وبالسين المهملة.
وسُمَيَّة: بضم السين المهملة، وفتح الميم، وتشديد الياء تحتها نقطتان.
стр. 11517
[١٥٤٥] عُمارة بن رُوَيْبَة
هو عُمارة بن رُوَيْبة الثَّقَفي. عداده في الكوفيين.
روى عنه ابنه أبو بكر، وأبو إِسحاق السَّبِيعي.
عمارة: بضم العين.
رُوَيْبَة: بضم الراء، وفتح الواو، وسكون الياء تحتها نقطتان، وفتح الباء الموحدة.
والسَّبِيعي: بفتح السين المهملة، وكسر الباء الموحدة، وسكون الياء، وبالعين المهملة.
стр. 11518
[١٥٤٦] عُمَارَة بن زَعْكِرَة
هو أبو عَدِيّ، عُمارة بن زَعْكِرَة الكِنْدي. صلَّى إِلى القبلتين، وعداده في أهل حمص. حديثه عند أهل الشام. ⦗٦١٠⦘
روى عنه عبد الرحمن بن عايذ اليَحْصِبي.
زَعْكِرَة: بالزاي، والعين المهملة وكسر الكاف.
وعايذ: بالياء تحتها نقطتان، وبالذال المعجمة.
واليحصبي: بفتح الياء تحتها نقطتان، وسكون الحاء المهملة، وكسر الصاد المهملة، وبالباء الموحدة.
стр. 11519
[١٥٤٧] عُمَارة بن شَبِيْب
هو عُمَارة بن شَبيب السَّبَئي الأَنْصاري، وقيل: إِن اسمه عمَّاراً أدخله بعضهم في المسند، فأثبت له سماعاً من النبي ﷺ . وقال بعضهم: هو مرسل. وقال الترمذي: لا يعرف لعمارة بن شبيب سماع من النبي ﷺ .
روى عنه أبو عبد الرحمن الحُبُلي.
وروى هو عن أبيه (١) ، وعداده في أهل مصر.
شَبِيب: بفتح الشين المعجمة، وكسر الباء الموحدة الأولى.
والسَّبَئِي: بفتح السِّين المهملة، وفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة.
والحُبُليّ: بضم الحاء المهملة، وضم الباء الموحدة، وباللام.
стр. 11520
[١٥٤٨] عُمارة بن عُقْبَة
هو عُمَارة بن عُقْبة بن أبي مُعَيْط، واسم أبي مُعَيْط أبان بن أبي عَمرو، واسم أبي عَمْرو ذَكْوان بن أُمَيَّة بن عبد شَمْس بن مَناف القُرَشي أخو الوليد بن عُقْبَة وخالد، وهم من مسلمة الفتح. عداده في أهل الكوفة.
روى عنه ابنه مدرك.
مُعَيْط: بضم الميم، وفتح العين المهملة، وسكون الياء، وبالطاء المهملة.
وأبان: بفتح الهمزة، وتخفيف الباء الموحدة، وبالنون.
