стр. 281
٢٩٦ - أبو عبد الملك علي بن يزيد رأيت غير واحد من الأئمة ينكر
← Тараджим
Тараджим · id 25803
أحوال الرجال
الجوزجاني
Полный текст (361 стр.). Показаны 281–320 · переход к 286.
стр. 282
أحاديثه التي يرويها عنه عبيد
الله بن زحر وعثمان بن أبي العاتكة عنه ثم رأينا أحاديث جعفر بن الزبير وبشر بن نمير يرويان عن القاسم أبي عبد الرحمن أحاديث تشبه تلك الأحاديث وكان القاسم خيارا فاضلا ممن أدرك أربعين رجلا من المهاجرين والأنصار وأظننا أتينا من قبل علي بن يزيد على أن جعفر بن الزبير وبشر بن نمير ليسا ممن يحتج بهما على أحد من أهل العلم
٢٩٧ - عمرو بن واقد قد كنا قديما ننكر حديثه وقد سألت عنه محمد
стр. 283
بن المبارك الصوري فقال كان يتبع السلطان وكان صدوقا وما أدري ما قال الصوري أحاديثه معضلة مناكير
٢٩٨ - معاوية بن يحيى الصدفي
стр. 284
٢٩٩ - والوضين بن عطاء واهيا الحديث
стр. 285
٣٠٠ - أم عبد الله ابنة خالد بن معدان أحاديثها منكرة جدا
٣٠١ - أبو المهدي سعيد بن سنان الحمصي أحاديثه أخاف أن تكون موضوعة لا تشبه أحاديث الناس
стр. 286
كان أبو اليمان يثني عليه في فضله وعبادته قال كنا نستمطر به فنظرت في حديثه فإذا أحاديثه معضلة فأخبرت أبا اليمان بذلك فقال أما إن يحيى بن معين لم يكتب منها شيئا فلما رجعت إلى العراق ذكرت أبا المهدي ليحيى بن معين وقلت ما منعك يا أبا زكريا أن تكتبها قال من يكتب تلك الأحاديث من أين وقع عليها لعلك كتبت منها يا أبا إسحاق قلت كتبت منها شيئا يسيرا لأعتبر به قال تلك لا يعتبر بها هي بواطيل
٣٠٢ - قلت ليحيى عفير بن معدان تضمه إليه قال هو قريب منه
стр. 287
٣٠٣ - مبشر بن عبيد كان فيما سمعت من قراء القرآن سمعت من حدثنا عن أحمد أنه قال مبشر شغله القرآن عن الحديث أحاديثه عندي بواطيل
стр. 288
٣٠٤ - جميع بن ثوب غير مقنع
٣٠٥ - الضحاك بن حمرة غير محمود الحديث
стр. 289
٣٠٦ - عبد العزيز بن عبيد الله غير محمود الحديث
٣٠٧ - الأحوص بن حكيم ليس بالقوي في الحديث
стр. 290
٣٠٨ - أبو بكر بن أبي مريم ليس بالقوي في الحديث وهو متماسك
стр. 291
٣٠٩ - عتبة بن أبي حكيم غير محمود في الحديث يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديثا يجمع فيه جماعة من أصحاب النبي ﷺ لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة
٣١٠ - عمر بن موسى الوجيهي سمعتهم يذمون حديثه يحدث
стр. 292
عنه بقية
٣١١ - سألت أبا مسهر عن إسماعيل بن عياش
٣١٢ - وبقية فقال كل كان يأخذ عن غير ثقة فإذا أخذت حديثه عن الثقات فهو ثقة
стр. 293
أما إسماعيل بن عياش فقلت لأبي اليمان ما أشبه حديثه بثياب سابور يرقم على الثوب المئة ولعل شراءه دون عشرة قال كان من أروى الناس عن الكذابين وهو في حديث الثقات من الشاميين أحمد منه في حديث غيرهم
стр. 294
وأما أبو يحمد فرحمه الله وغفر له ما كان يبالي إذا وجد خرافة عمن يأخذه فأما حديثه عن الثقات فلا بأس به
٣١٣ - عبد الله بن دينار صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه
стр. 295
٣١٤ - ضبارة بن عبد الله روى عن ذويد عن الزهري حديثا معضلا عن أبي قتادة
стр. 296
٣١٥ - الوزير بن عبد الله روى عن الزبيدي عن الزهري حديثا معضلا من منحه المشركون أرضا فلا أرض له
стр. 297
٣١٦ - علي بن بذيمة زائغ عن الحق معلن به
стр. 298
٣١٧ - أبو العطوف قد سكت عن حديثه هو الجراح بن منهال
стр. 299
٣١٨ - يحيى بن أبي أنيسة غير ثقة سمعت ابن حنبل يذكره بالذم ويثبت أخاه زيد بن أبي أنيسة سمعت عبد الله بن جعفر يقول حدثنا عبيد الله بن عمرو أن زيد بن أبي أنيسة كان سيء الرأي في أخيه يحيى ويرميه بالكذب
стр. 300
٣١٩ - أبو فروة يزيد بن سنان الرهاوي فيه لين وضعف
стр. 301
٣٢٠ - إسحاق بن نجيح الملطي غير ثقة ولا من أوعية الأمانة
٣٢١ - حماد بن عمرو النصيبي كان يكذب لم يدع للحليم في نفسه منه هاجسا
стр. 302
٣٢٢ - غالب بن عبيد الله غير مقنع في الحديث
٣٢٣ - فرات بن السائب ضعيف الحديث هو أبو المعلى الجزري
стр. 303
٣٢٤ - عبد الله بن محرر هالك له على ما كان فيه إقدام
стр. 304
٣٢٥ - أبو قتادة الحراني غير مقنع لأنه برك فلم ينبعث
٣٢٦ - عبد الغفور الذي يروي عن أبي علي السكوت عن حديثهما
стр. 305
أمثل إذ لم يعرفا
٣٢٧ - سالم بن عجلان الأفطس كان يخاصم في الإرجاء داعية وهو متماسك
стр. 306
وكان قوم يتكلمون في القدر منهم من يزن ويتوهم عليه احتمل الناس حديثهم لما عرفوا من اجتهادهم في الدين وصدق ألسنتهم وأمانتهم في الحديث لم يتوهم عليهم الكذب وإن بلوا بسوء رأيهم فمنهم
٣٢٨ - قتادة
стр. 307
٣٢٩ - ومعبد الجهني وهو رأسهم وقد روي عنه
стр. 308
٣٣٠ - وابن أبي عروبة
стр. 309
٣٣١ - والدستوائي وكان من أثبات الناس
стр. 310
٣٣٢ - وسلام بن مسكين
٣٣٣ - وأبو هلال الراسبي
стр. 311
٣٣٤ - وعبد الوارث بن سعيد وكان من أثبت الناس
٣٣٥ - وعطاء بن أبي ميمونة كان رأسا في القدر
стр. 312
٣٣٦ - وكان عمرو بن عبيد غاليا في القدر ما ينبغي أن يكتب حديثه
٣٣٧ - خالد بن رباح كان يرمى بالقدر
стр. 313
٣٣٨ - وكان ابن أبي نجيح
٣٣٩ - وزكريا بن إسحاق
стр. 314
٣٤٠ - وعبد الحميد بن جعفر
٣٤١ - وإبراهيم بن نافع
стр. 315
٣٤٢ - ومحمد بن إسحاق
٣٤٣ - وشبل بن عباد
٣٤٤ - وابن أبي ذئب
стр. 316
٣٤٥ - وسيف بن أبي سليمان
٣٤٦ - وعمر بن أبي زائدة وكان يرمى بالقدر
стр. 317
٣٤٧ - وهب بن منبه كان كتب كتابا في القدر ثم حدث أنه ندم عليه
стр. 318
٣٤٨ - ابن أبي لبيد كان سفيان بن عيينة يقول يقال إنه قدري
стр. 319
٣٤٩ - مكحول يتوهم عليه وهو ينتقي
٣٥٠ - وحسان بن عطية
стр. 320
٣٥١ - وثور بن يزيد سئل عنه الثوري فقال خذوا عنه واتقوا قرينه