١٨ - سعيد بن أبي عروبة:
من أصحاب قتادة احتج به الشيخان والناس بما حدث قديما.
قال يحيى بن معين: اختلط سعيد بعد هزيمة إبراهيم بن عبد الله سنة اثنين وأربعين ومائة ومات هو سنة ست وخمسين وقيل: سنة سبع.
стр. 37
قال أبو نعيم: كتبت حديثين ثم اختلط فقمت وتركته.
стр. 38
وقال عبد الرحمن بن مهدي: سمع منه غندر ـ يعني في الاختلاط.
وقال أحمد بن حنبل: سماع يزيد بن زُريع من سعيد قديم.
وقال ابن معين: سمع منه يزيد بن هارون بواسط وأثبت الناس سماعا منه عَبدة بن سليمان. قلت: جاء عن عبدة نفسه أنه قال: سمعت من سعيد في الاختلاط (١) .
وقال ابن عدي: من سمع منه في الاختلاط فلا يعتمد عليه وأرواهم عنه: عبد الأعلى السامي ثم شعيب بن إسحاق وعبدة بن سليمان وعبد الوهاب الخفاف (٢) .
وأثبتهم فيه: يزيد بن زريع وخالد بن الحارث ويحيى بن سعيد القطان.
وممن سمع منه بعد الاختلاط: وكيع بن الجراح والمعافى بن عمران الموصلي (٣) .
١٩ - سفيان بن عُيينة الإمام المشهور:
قال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي عن يحيى بن سعيد القطان أنه قال: أشهد بالله أن سفيان بن عيينة اختلط سنة سبع وستين فمن سمع منه فيها فسماعه لا شيء.
стр. 41
قلت: عامة من سمع منه إنما كان قبل سنة سبع ولم يسمع منه متأخر في هذه السنة إلا محمد بن عاصم الأصبهاني ولم يتوقف أحد من العالمين في الاحتجاج بسفيان.
стр. 42
فهو من القسم الأول. بل لعل هذا لا يصح عن يحيى بن سعيد لأنه مات في صفر سنة ثمان وتسعين ولم يكن حينئذ بالحجاز والله أعلم.
стр. 43
٢٠ - سِماك بن حرب:
احتج بن مسلم عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وغيرهما.
قال جرير بن عبد الحميد: أتيت سماكا فرأيته يبول قائما فرجعت ولم أسأله وقلت خرف. وقال النسائي: إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن (١) .
стр. 44
٢١ - سهل بن صالح (١) :
قال ربيعة: كان أصاب سهلا علة، أصيب ببعض حفظه ونسي بعض حديثه (٢) ومع ذلك فقد احتج به مسلم.
فيمكن أن يكون من القسم الأول.
стр. 45
٢٢ - سُويد بن سعيد الحَدَثاني:
روى عنه مسلم في الصحيح وكان أحمد بن حنبل ينتقي عليه لولديه ثم عمر وعمي فوقعت المناكير في حديثه كثيرا فمنها:
"من عشق فعف وكتم فمات مات شهيدا" (١) ، وغيره.
стр. 46
وكان يحيى بن معين يطلق القول فيه ويقول: سويد حلال الدم.
وقال البخاري: منكر الحديث.
قال صالح بن محمد: سويد صدوق إلا أنه كان قد عمي وكان يلقن ما ليس من حديثه.
стр. 47
وقال الدارقطني: ثقة ولما كبر قرىء عليه ما فيه بعض النكارة فيجيزه.
стр. 48
وقال ابن عدي: هو إلى الضعف أقرب.
قلت: فلا ينبغي أن يكون ما رواه على شرط مسلم لتغيره بعدما سمع منه مسلم.
٢٣ - صالح بن نَبهان مولى التَوأمَة:
لم يخرج له الشيخان ولا النسائي وقال فيه مالك ليس بثقة وكذلك قال يحيى القطان.
وقال أحمد بن سعيد بن أبي مريم: سمعت يحيى بن معين يقول: هو ثقة حجة قلت: إن مالكا تركه فقال: إن مالكا أدركه بعد أن خرف والثوري إنما أدركه بعد الخرف فسمع منه منكر لكن ابن أبي ذئب سمع منه قبل أن
стр. 52
يخرف. وكذلك قال علي بن المديني وأبو حاتم.
وقال الحميدي: سمعت سفيان بن عيينة يقول: لقيت صالحا مولى التوأمة سنة خمس أو ست وعشرين ومائة أو نحوها وقد تغير ولقيه سفيان الثوري بعدي فجعلت أقول له: أسمعت من ابن عباس؟ أسمعت من أبي هريرة؟ أسمعت من فلان؟ فلا يجيبني. فقال شيخ عنده: إن الشيخ قد كبر.
وقال أحمد بن حنبل: من سمع منه قديما فهو صحيح.
٢٤ - عبد الله بن جعفر الرِّقي:
روى له الأئمة الستة.
وقال فيه النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير.
وقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة ست عشر ومائتين، وكذلك قال ابن حبان: اختلط قليلا سنة ثمان عشرة.
٢٦ - عبد الله بن لَهيعة:
قال عمرو بن علي الفلاس: من كتب عنه قبل احتراق كتبه كابن المبارك.
стр. 59
والمقري ـ فهو أصح، يعني ممن كتب بعد ذلك لأنه تخبط في الرواية بعد ذلك وذكر عثمان بن صالح السهمي: أن جميع كتبه لم تحترق ولكن بعض ما كان يقرأ منه احترق. قال ـ وأنا أخبر الناس بأمره ـ أقبلت أنا وعثمان بن عتيق بعد الجمعة فوافيناه أمامنا على حمار فأفلج وسقط فبادر ابن عتيق إليه فأجلسه وصرنا به إلى منزله وكان ذلك سبب علته.
وقال الفضل بن زياد: سمعت أحمد بن حنبل وسئل عن ابن لهيعة فقال: من كتب عنه قديما فسماعه صحيح.
стр. 60
وقال الدارقطني: يعتبر بما روى عنه العبادلة ابن المبارك والمقري وابن وهب والقعنبي.
وقال خالد بن خداش: رآني ابن وهب أكتب حديث ابن لهيعة فقال: إني لست كغيري في ابن لهيعة فاكتبها.
٢٧ - عبد الباقي بن قانع:
صاحب المعجم في الصحابة. مشهور.
ضعفه البرقاني وقال: ورأيت البغداديين يوثقونه.
وقال أبو بكر الخطيب: لا أدري لماذا ضعفه البرقاني فقد كان ابن قانع من أهل العلم والدراية ورأيت عامة مشايخنا يوثقونه ولكنه تغير في آخر عمره.
قال أبو الحسن بن الفراء (٢) : حدث به اختلاط قبل موته بسنتين (٣) .
٢٨ - عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودي:
مشهور روى له البخاري وروى له أصحاب السنن.
قال أحمد بن حنبل: ثقة كثير الحديث إنما اختلط ببغداد ومن سمع منه بالكوفة والبصرة فسماعه جيد.
стр. 66
وقال محمد بن سعد: ثقة كثير الحديث إلا أنه اختلط في [آخر] (١) عمره.
وقال أبو حاتم: تغير قبل موته بسنة أو سنتين.
وقال أحمد بن حنبل: سماع عاصم بن علي وهؤلاء من المسعودي بعدما اختلط (٢) .
стр. 67
٢٩ - عبد الرزاق بن هَمَّام:
الإمام المشهور.
قال أحمد بن حنبل: عمي في آخر عمره وكان يلقن فيتلقن فسماع من سمع منه بعد المئتين لا شيء.
وقال أيضا: أتيته قبل المئتين وهو صحيح البصر ومن سمع منه بعدما ذهب بصره فهو ضعيف السماع.
стр. 68
وقال النسائي: فيه نظر لمن كتب عنه بأخرة.
وقال ابن الصلاح: إنه استنكر كثيرا من حديث إسحاق الدبري عنه لأنه كتب عنه في آخر عمره وبالجملة فهو حجة على الإطلاق.
стр. 69
٣٠ - عبد الملك بن عُمير الكوفي:
أحد التابعين احتج به الشيخان وغيرهما.
قال أبو حاتم: تغير حفظه.
وقال ابن معين: مخلط.
وذكر بعض الحفاظ: إن اختلاطه احتمل لأنه لم يأت فيه بحديث منكر فهو من القسم الأول
стр. 70
٣١ - عبد الملك بن محمد أبو قِلابة الرَّقَاشِي الحافظ:
روى عنه ابن ماجه في سننه
стр. 71
وقال أبو داود: ثقة مأمون كتبت عنه (١) .
وقال الإمام أبو بكر بن خزيمة: حدثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد.
стр. 72
٣٢ - عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي:
من رجال الصحيحين أيضا.
قال عقبة بن مكرم: كان قد اختلط قبل موته بثلاث سنين أو أربع.
стр. 73
وقال أبو داود: تغير. وكذلك قال العقيلي وزاد: أن أهله حجبوه فلم يرو شيئا بعد ذلك فهو من القسم الأول أيضا
