стр. 211
٢٨ - أسد بن وداعة قيل لأبي زرعة أسد بن وداعة عن أبي هريرة متصل قال ما أرى وقد رأى أبا أمامة وغيره
← Тараджим
Тараджим · id 25864
جامع التحصيل في أحكام المراسيل
صلاح الدين العلائي
Полный текст (1 236 стр.). Показаны 211–250 · переход к 216.
стр. 212
٢٩ - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي أحد الأعلام قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول إسرائيل لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ولا من سلمة بن كهيل ولا من زبيد ولا من طلحة بن مصرف
стр. 213
٣٠ - أسعد بن سهل بن حنيف أبو أمامة الأنصاري ولد في حياة النبي ﷺ وليست له صحبة وما روي عنه فهو مرسل وقد روى عن جماعة من الصحابة منهم عمر ﵁ وقال أبو زرعة لم يسمع منه
стр. 214
٣١ - الأسقع البكري وقيل بن الأسقع ذكره الأمام أبو الفضائل الصغاني فيمن في صحبته نظر وقد اختلف فيها
стр. 215
٣٢ - أسلم بن أوس بن بحرة الأنصاري قال بن عبد البر في صحبته نظر
стр. 216
٣٣ - إسماعيل بن أمية تقدم في الباب الذي قبل هذا حديثه عن عياض بن عبد الله عن أبي سعيد في صدقة الفطر عند مسلم وإن الدارقطني اعترض بإدخال بعضهم بينهما الحارث بن أبي ذياب وأكد ذلك بأنه أيضا روى عن سعيد المقبري عن عياض عن أبي سعيد حديث أخوف ما أخاف عليكم ثم قال الدارقطني ولا نعلم إسماعيل روى عن عياض نفسه شيئا
стр. 217
٣٤ - إسماعيل بن أبي إسحاق أبو إسرائيل الملائي روى عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال حديث لا تثوبن في شيء من الصلوات إلا في صلاة الفجر قال الترمذي ولم يسمع هذا الحديث من الحكم إنما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم وأبو إسرائيل ليس بذاك القوي عند أهل الحديث
стр. 218
٣٥ - إسماعيل بن أبي خالد الكوفي أحد الكبار تقدم ذكره فيمن كان يدلس قال بن المديني رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ولم يرو عن أبي وائل شيئا ولم يسمع من إبراهيم التيمي وقال بن أبي حاتم سألت أبي هل سمع إسماعيل بن أبي خالد من أبي ظبيان قال لا أعلمه وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين لم يسمع من أبي ظبيان وروى أبو معاوية عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال قالت عائشة ﵂ وددت أني ثكلت عشرة الحديث قال يحيى بن معين هذا خطأ من أبي معاوية إنما هو إسماعيل عن رجل آخر غير قيس وقال يحيى القطان سألت إسماعيل بن أبي خالد عن حديث رواه عنه بن أبي عروبة عن الشعبي عن بن عباس ﵄ أربع ليس عليهن جناية فقال ليس من حديثي وذكر عند يحيى بن سعيد القطان شيء يروى عن إسماعيل بن أبي خالد عن الشعبي أن المغيرة بن شعبة لما شهد عليه الثلاثة الحديث فقال يحيى ليس بصحيح وذكر عنده قول الشعبي في الجراحات أخماس فقال يحيى كان معي فلم يصححه إسماعيل وذكر يحيى حديث إسماعيل بن أبي خالد عن عامر يعني الشعبي عن أيمن بن خريم وفيه شعر فقال قال لي إسماعيل لم أسمع هذا الشعر من عامر وقال بن المديني قلت ليحيى يعني القطان ما حملت عن إسماعيل عن عامر هي صحاح قال نعم إلا أن فيها حديثين أخاف أن لا يكون سمعهما قلت ليحيى ما هما قال قال عامر في رجل خير امرأته فلم تختر حتى تفرقا والآخر قول علي ﵁ في رجل تزوج امرأة على أن يعتق أباها
стр. 219
٣٦ - إسماعيل بن أبي خالد الفدكي قال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول لم يدرك البراء فقلت له حديث يزيد بن هارون عن شيبان عن يحيى بن أبي كثير عن إسماعيل بن أبي خالد الفدكي إن البراء بن عازب حدثه في الضحايا فقال هذا وهم وهو مرسل
стр. 220
٣٧ - إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر عن فضالة بن عبيد وغيره قال في التهذيب هو مرسل قلت لم يسمع من الصحابة إلا من السائب بن يزيد
стр. 221
٣٨ - أسمر بن سعادة المازني
стр. 222
٣٩ - والأسود بن أبي الأسود النهدي
стр. 223
٤٠ - وأسيد بن صفوان
стр. 224
٤١ - والأفطس
стр. 225
٤٢ - والأقرع الغفاري ذكرهم الصغاني فيمن في صحبته نظر ولم أر لهم ذكرا في الرواية فكتبتهم إحتياطا
стр. 226
٤٣ - الأسود بن سفيان بن عبد الأسد المخزومي كذلك أيضا ذكره بن عبد البر
стр. 227
٤٤ - الأسود بن يزيد أحد كبار التابعين أدرك النبي ﷺ مسلما ولم يره وذكره في كتب الصحابة للمعاصرة فليعلم ذلك
стр. 228
٤٥ - أشعث بن إسحاق بن سعد بن أبي وقاص عن جده قال أبو زرعة مرسل
стр. 229
٤٦ - أمية بن خالد عن النبي ﷺ أنه كان يستفتح بصعاليك المهاجرين وعنه أبو إسحاق السبيعي قال بن عبد البر لا تصح له صحبة عندي والحديث مرسل
стр. 230
٤٧ - أمية بن شبل قال إبراهيم بن محمد الصنعاني لم يلق عروة بن محمد بن عطية
стр. 231
٤٨ - إهبان بن أخت أبي ذر وعنه حميد بن عبد الرحمن قال أبو عمر لا يصح له صحبة وإنما يروي عن أبي ذر رضي الله عنه
стр. 232
٤٩ - أوس بن عبد الله أبو الجوزاء البصري عن عمر وعلي ﵄ قال أبو زرعة مرسل
стр. 233
٥٠ - إياس بن سهل الجهني مختلف في صحبته
стр. 234
٥١ - إياس بن عبد الله بن أبي ذباب له في السنن الثلاثة عن النبي ﷺ حديث لا تضربوا أماء الله وذكر الأثرم عن أحمد بن حنبل أنه مرسل وليست له صحبة وقال هو غير إياس بن عبد وأثبت بن عبد البر وغيره صحبته
стр. 235
٥٢ - أيمن بن خريم بن فاتك الأسدي مختلف في صحبته أيضا وله عن النبي ﷺ قال بن عبد البر أسلم مع أبيه وهو غلام يفاع وقال فيه أحمد العجلي هو تابعي ثقة وكذلك قال الدارقطني نحو هذا
стр. 236
٥٣ - أيمن رجل آخر قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث رواه الحسن بن صالح عن منصور عن الحكم عن عطاء ومجاهد عن أيمن وكان فقيها قال يقطع السارق في ثمن المجن وكان ثمن المجن على عهد رسول الله ﷺ دينارا فقال أبي هو مرسل وأرى أنه والد عبد الواحد بن أيمن وليست له صحبة وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل وجدت في كتاب أبي بخط يده حدثني محمد بن إدريس الشافعي قال قال لي محمد بن الحسن فقد روى شريك حديث مجاهد عن أيمن بن أم أيمن أخي أسامة بن زيد لأمه قلت لا علم لك بأصحابنا أيمن أخو أسامة قتل مع النبي ﷺ يوم حنين قبل أن يولد مجاهد ولم يبق بعد النبي ﷺ فيحدث عنه قلت وكذا ذكر بن إسحاق أيضا أيمن فيمن استشهد يوم حنين والحديث مرسل كما قال أبو حاتم
стр. 237
٥٤ - أيوب بن أبي تميمة السختياني أحد الأعلام قال أحمد بن حنبل وأبو حاتم رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه وسئل أحمد هل سمع من عطاء بن يسار قال لا وقال أبو حاتم لم يرو عن أبي حمزة شيئا إنما يروى عن أبي جمرة الضبعي وقال البخاري ما أرى أيوب سمع من أبي صالح يعني السمان ذكره الترمذي عنه في كتاب العلل في حديث أبي هريرة العمرة إلى العمرة
стр. 238
(حرف الباء)
٥٥ - باذام أبو صالح مولى أم هانئ قال بن حبان لم يسمع من بن عباس
стр. 239
٥٦ - بريد بن أبي مريم عن أبي موسى الأشعري قال في التهذيب لم يسمع منه
стр. 240
٥٧ - بسر بن أرطاة ويقال بن أبي أرطاة مختلف في صحبته وله عن النبي ﷺ حديثان أحدهما في جامع الترمذي وسنن أبي داود والنسائي وعنده فيه أنه قال سمعت رسول الله ﷺ وكذلك أثبت بن حبان والدارقطني وغيرهما له الصحبة وقال الواقدي قبض النبي ﷺ وبسر صغير لم يسمع منه وحكى بن عبد البر عن أحمد بن حنبل وابن معين نحو هذا
стр. 241
٥٨ - بسر بن سعيد قال أبو زرعة بسر بن سعيد عن عمر مرسل
стр. 242
٥٩ - بشر بن شعيب بن أبي حمزة احتج به البخاري عن أبيه وقال بن معين لم يسمع من أبيه شيئا سألوه عنها يعني كتب أبيه فقال لم أسمعها من أبي إنما أنا صاحب طب فلم يزالوا به حتى حدثهم بها وذكر غيره أن روايته عن أبيه إنما هي بالإجازة وقال أبو اليمان سمعت شعيب بن أبي حمزة وقد احتضر من أراد أن يسمع هذه الكتب فليسمعها من ابني فإنه قد سمعها مني وهذا يرد القولين الأولين ويؤيد فعل البخاري رحمه الله
стр. 243
٦٠ - بشر بن عاصم قال بن أبي حاتم سألت أبي عنه هل سمع من غيلان بن سلمة قال لا هو مرسل يعني أن غيلان أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم
стр. 244
٦١ - بشر بن المفضل قال أحمد بن حنبل لم يسمع من بن طاوس إلا حديثا واحدا اتقوا بيتا يقال له الحمام
стр. 245
٦٢ - بشير بن أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري قال بن عبد البر رأى النبي ﷺ قلت هو معدود عندهم من التابعين
стр. 246
٦٣ - بشير بن نهيك حكى الترمذي في العلل عن البخاري أنه قال بشير بن نهيك لا أرى له سماعا من أبي هريرة وقد احتج هو ومسلم في كتابيهما بروايته عن أبي هريرة والجمع بين ذلك أن وكيعا روى عن عمران بن حدير عن أبي مجلز عن بشير بن نهيك قال أتيت أبا هريرة بكتاب وقلت له هذا حديث أرويه عنك قال نعم والإجازة أحد أنواع التحمل فاحتج به الشيخان لذلك وما ذكره الترمذي ليس فيه إلا نفي السماع فلا تناقض
стр. 247
٦٤ - بقية بن الوليد تقدم أنه مكثر من التدليس عن مشايخة مما سمعه من الضعفاء والمجهولين عنهم وقل ما أرسل مما تبين انقطاعه وقد قال أبو حاتم الرازي لم يسمع بقية من بن عجلان شيئا
стр. 248
٦٥ - بكر بن عبد الله المزني عن أبي ذر ﵁ قال أبو حاتم هو مرسل
стр. 249
٦٦ - بكر بن القاسم عن أبي بكر الصديق ﵁ قال أبو زرعة هو مرسل
стр. 250
٦٧ - بلال بن سعد بن تميم الأشعري ويقال الكندي القاص عن أبي الدرداء ﵁ وذلك مرسل قاله في التهذيب