كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون - ط الفرقان · Канз Шариа

стр. 3326

١٣٦٠٣ - كتاب الحدودِ والرسوم: لأبي يعقوبَ إسحاق (١) بن سُليمان الإسرائيلي الطَّبيب القيرواني، مات ٣٢٠. ١٣٦٠٤ - كتاب حرقيل (٢). ١٣٦٠٥ - كتاب الحركات: ثمانِ مقالاتٍ، لأرسطو (٣). ١٣٦٠٦ - وله: كتابُ "حَرَكَةِ الحيوانات وتشريحها": سبعُ مقالات. ١٣٦٠٧ - و"حَرَكاتُ الحيوان المكانية على الأرض" (٤)، مقالة. ١٣٦٠٨ - كتاب حُرمةِ المَساجد: لأبي نُعيم (٥). ١٣٦٠٩ - كتاب الحروف (٦) السِّتة: وهي: السِّينُ والصَّادُ والصّادُ والطاء والدال والذال، لأبي محمدٍ عبد الله (٧) بن محمد البَطَلْيَوسيِّ، توفِّي سنة (٨) … جَمَع فيه الغرائب. ١٣٦١٠ - كتابُ الحُروفِ والعدد وخواصِّهما:

стр. 3327

للشيخ عبد الرحمن (١) المَغْرِبي، توفِّي سنة … ١٣٦١١ - وللشيخ أحمد (٢) البوني، توفِّي سنة (٣) … ١٣٦١٢ - كتاب الحِساب: لابن البناء (٤) المراكشي، مفيدٌ (٥)، لخَّص فيه ضوابط أعماله. ١٣٦١٣ - ثم شَرَحَه بكتابٍ سمَّاه: "رَفْعَ الحِجَاب"، وهو مستغلِقٌ على المُبتدئ لما فيه من البراهين الوثيقة المباني، وهو كتابٌ جَليلُ القَدْر، كان المشايخ في المغرب يُعظِّمونَه، وهو جديرٌ بذلك. ساوَقَ فيه المؤلِّف كتاب "فقه الحِساب" و "الكامل"، ولخَّص براهينهما وغيرها عن اصطلاح الحُروف فيها إلى عِلَلٍ معنويّةٍ ظاهرة، وهي سرُّ الحُروف وزُبدتُها، وهي كلُّها مستغلقةٌ. ١٣٦١٤ - وكتابُ الحِساب، لابن محلِّي (٦) المَوْصِلي (٧). ١٣٦١٥ - وابن فلوس (٨) الماردينيِّ. ١٣٦١٦ - وسَمَوْأل (٩) بن يحيى.

الحواشي

(١) لا نعرفه.
(٢) تقدمت ترجمته في
(٨٦٤) .
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتقدمت ترجمته في
(٦٢٢) .
(٤) هو أحمد بن محمد بن عثمان الأزدي، المتوفَّى سنة ٧٢١ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١١٨٤) .
(٥) في م: وهو مفيد، والمثبت من خط المؤلف.
(٦) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "مجلي" بالجيم.
(٧) هو فتح الدين عبد الله بن المهذب عبد الرحمن بن مجلي الموصلي الحاسب المتوفى سنة ٧٠٦ هـ، وترجمته في: المقتفي للبرزالي ٤/ ٢٦٨.
(٨) هو إسماعيل بن إبراهيم بن غازي النميري المارديني، المعروف بابن فلوس، والمتوفِّي سنة ٦٣٧ هـ، ترجمته في: بغية الطلب ٤/ ١٦١٢، وتاريخ الإسلام ١٤/ ٢٣٥، والمنهل الصافي ٢/ ٣٧٧، وحسن المحاضرة ١/ ٤٦٥.
(٩) توفي في حدود سنة ٥٧٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٣٠٢٩) .

стр. 3328

١٣٦١٧ - كتابُ الحَسْناء: في حكمة الطَّبيعي (١)، لأبي الحَسَن (٢) دانشمند، من أحفاد أحمد الأبيوردي. ١٣٦١٨ - كتاب الحُسْن والقُبْح: في الكلام، لمحمد (٣) بن محمد الحُسَيْني المشتهر بالحَكِيمي، أوَّلُه: الحمد لله الذي لاحاكم في الوجودِ سواه … إلخ. ١٣٦١٨ ب - لخَّصَهُ القاضي أبو الوليد بن رُشدٍ الأندلسي (٤). ١٣٦١٩ - كتاب الحِسِّ والمحسوس: ثلاثُ مقالات، لأرسطو (٥). قيل: لا يُعرَفُ لهذا الكتاب نَقْلٌ، وإنّما الموجود شيءٌ يسيرٌ منه. أقول: رأيته تمامًا. ١٣٦٢٠ - ولأبي عبد الملك (٦) بن فَرَج. ١٣٦٢١ - ولمُوفَّقٍ (٧) البغدادي، في ثلاثِ مُجلّدات. ١٣٦٢٢ - وفي كتاب بَطْلَمْيُوس (٨) مقالةٌ. ١٣٦٢٣ - كتاب الحشائش والنباتات: لديسقوريدوس (٩)، داوَمَ أربعين سنةً على معرفة منافعها حتى وقف على منافع البزور والحبوب والقشور واللبوب، وصنف وأخبر به تلامذته.

стр. 3329

١٣٦٢٤ - كتاب الحضِّ على الفلسفة: ثلاث مقالات، لأرسطو (١). ١٣٦٢٥ - كتاب حفظ الصحة: للشَّريف أحمدَ (٢) بن عبد السَّلام الصِّقِلِّي التَّونسي، مختصر، ألَّفه لأبي فارس عبد العزيز بن أحمد، وبُوِّبَ ثمانين بابًا. ١٣٦٢٦ - كتاب الحفظ والنسيان: لأبي موسى (٣) … المَدِيني، توفِّي سنة (٤) … ١٣٦٢٧ - ولأبي طاهر محمد (٥) بن عليِّ بن محمد بن عليّ. ١٣٦٢٨ - كتاب الحَقِّ: للشيخ مُحيي الدين محمد (٦) بن علي بن عَرَبي، المتوفَّى سنة (٧) … أوَّلُه: الحمد لله للذات الواحد (٨) من جميع الوجوه … إلخ. ١٣٦٢٩ - كتاب الحق والحقيقة: للشَّيخ أحمد (٩) بن محمدٍ الغزالي.

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٢) توفي حدود سنة ٨٢٠ هـ، ترجمته في: الضوء اللامع ١/ ٣٤٧.
(٣) هو محمد بن عمر بن عيسى المديني الأصفهاني، تقدمت ترجمته في
(٩٣٢) .
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٨١ هـ، كما بينا سابقًا.
(٥) أظنه أبا طاهر محمد بن علي بن محمد بن علي بن بويه ابن الزراد البخاري المتوفى بين ٤٥١ - ٤٦٠ هـ، وترجمته في: تاريخ دمشق ٥٤/ ٣٨٤ - ٣٨٥، وتاريخ الإسلام (١٠/ ١٣٣، وتوضيح المشتبه ٤/ ١٦٨.
(٦) تقدمت ترجمته في
(٩٨) .
(٧) هكذا بيض لوفاته، لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي ابن العربي سنة ٦٣٨ هـ كما هو مشهور.
(٨) في م: "الواحد الذات"، والمثبت من خط المؤلف.
(٩) توفِّي سنة ٥٢٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٩٣) .

стр. 3330

١٣٦٣٠ - كتاب الحكايات: في الفُروع، لمحمد (١) بن شُجاع. ١٣٦٣١ - ولأبي جعفر (٢) الطحاوي. ١٣٦٣٢ - كتاب الحكمة: لأبي عبد الله أحمد (٣) بن حَرْبٍ النَّيْسابُوري، توفِّي سنةَ ٢٣٤. ١٣٦٣٣ - كتابُ حُكْم الوالدَيْنِ فِي مَالِ وَلَدِهما: لأبي حَفْصٍ (٤) البَرْمَكي. ١٣٦٣٤ - كتاب الحَلالِ والحَرام: لمحمد (٥) بن شُجاع. ١٣٦٣٥ - كتاب الحِلْم: لابن أبي الدنيا (٦). ١٣٦٣٦ - كتاب الحُلِيِّ والثِّياب: لأبي الحُسَين أحمدَ (٧) بن سَعْد الكاتب الأصبهاني، المتوفى حدود سنة ٣٥٠. ١٣٦٣٧ - كتاب الحُليِّ والشِّيات:

الحواشي

(١) لعله محمد بن شجاع الثلجي البغدادي، المتوفَّى سنة ٢٦٦ هـ، والمتقدمة ترجمته في
(٣٨٧٦) .
(٢) هو أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، المتوفَّى سنة ٣٢١ هـ، تقدمت ترجمته في
(١٥٤) .
(٣) تقدمت ترجمته في
(٥٤٩) .
(٤) هو عمر بن أحمد بن إبراهيم البرمكي، المتوفَّى سنة ٣٨٩ هـ، ترجمته في: تاريخ الخطيب ١٣/ ١٣٨، وطبقات الحنابلة ٢/ ١٥٣ وفيه وفاته سنة ٣٨٧ هـ، وإكمال ابن نقطة ١/ ٥٠٠، وتاريخ الإسلام ٨/ ٦٣٥ وفيه وفاته سنة ٣٨٨ هـ.
(٥) تقدمت ترجمته في
(٣٨٧٦) .
(٦) هو عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، المتوفَّى سنة ٢٨١ هـ، تقدمت ترجمته في
(٢٤٧) .
(٧) تقدمت ترجمته في
(١٢٨٨٠) .

стр. 3331

مختصرٌ، لأبي نَصْر محمد (١) بن إسماعيل بن عبد الوارث المَذْحِجِي، على ستة أبوابٍ (٢) في ألوان بني آدمَ والخَيْل والبغال والحمير والإبل والبقر وأوصافها. ١٣٦٣٨ - كتابُ الحَمَّام: لأبي عبيدةَ مَعْمَر (٣) بن المثنَّى البَصْري، توفِّي سنة (٤) … ١٣٦٣٩ - ولأبي إسحاق إبراهيم (٥) بن إسحاق الحَرْبي، المتوفَّى سنة ٢٨٥ (٦). ١٣٦٤٠ - كتابُ الحُمَقاءِ (٧) والمُغفَّلين: لابن الجَوْزي (٨) أبي الفَرَج (٩). ١٣٦٤١ - وللشَّهاب أحمد (١٠) بن محمد الحِجازي، مات ٨٧٥. رَتَّبه على الحروف. ١٣٦٤٢ - كتاب الحُمَّى المُحرِقة:

الحواشي

(١) لم نقف على ترجمته، علمًا أن العديد من المؤلفين ألفوا في "الحلي والشيات"، منهم محمد بن جعفر التميمي القزاز القيرواني المتوفَّى سنة ٤١٢ هـ، وهو مطبوع، وأبو الحسين أحمد بن سعد الكاتب الأصبهاني المتوفى بعد سنة ٣٢٤ هـ (بغية الوعاة ١/ ٣٠٨)، وعتيق بن عمران بن محمد الربعي السبتي المقتول سنة ٤٨٤ هـ (الوافي ١٩/ ٤٥٠)، وأبو مروان عبدوس بن حكم (الذيل والتكملة ٣/ ٩٢) وغيرهم.
(٢) في م: "وهو مشتمل على ستة أبواب"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في
(٢١٦) .
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٠٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) تقدمت ترجمته في
(٦٧٧٨) .
(٦) في م: "في حدود سنة ٢٨٥"، والمثبت من خط المؤلف، وإنما نقلوها من الأوربية وعبارة في حدود لا أصل لها بخط المؤلف.
(٧) هكذا بخطه، والمحفوظ: "الحمقى".
(٨) هو عبد الرحمن بن علي بن محمد، المتوفَّى سنة ٥٩٧ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٢٤) .
(٩) في م: "لأبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الحنبلي المعروف بابن الجوزي"، وهو تصرف بالنص عجيب، فالمثبت من خط المؤلف. هذه الزيادة وضعها ناشرو الأوربية بين حاصرتين.
(١٠) تقدمت ترجمته في
(٣٦٦٨) .

стр. 3332

لبُقْراط (١). ١٣٦٤٣ - كتاب الحُميّات: لجالينُوسَ (٢) الطَّبيب. ١٣٦٤٤ - شَرَحَه أبو جعفر أحمد (٣) بن محمد الطبيب، توفِّي سنة ٣٦٠. ١٣٦٤٥ - ولأبي يعقوب (٤) إسحاق (٥) بن سليمان الطبيب الإسرائيليِّ القيروانيِّ، مات ٣٢٠، وهي خمسُ مقالات، ولم يوجد في هذا الفن مثله. ١٣٦٤٦ - اختصَرَه موفَّقٌ (٦) البغدادي المذكور في "الإنصاف". ١٣٦٤٧ - كتاب الحناثا: لابن أبي العقار (٧) عبد الله بن محمد القاضي توفي القاضي، توفِّي سنة …

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(٣٠٢) .
(٢) تقدمت ترجمته في
(٣) تقدمت ترجمته في
(٣٧٨٨) .
(٤) كتب المؤلف أولًا "وللإسرائيلي، اختصره موفق البغدادي"، ثم زاد هذا التوضيح بخط ملحق بين الأسطر، ومن ثم كتب ناشرو التركية: "وللإسرائيلي، ولأبي يعقوب … إلخ"، فجعلوا الواحد اثنين. أما ناشرو الأوربية فاكتفوا بالنص المختصر فقالوا: "وللإسرائيلي، اختصره … إلخ"، وكلاهما مخطئ، وما أثبتناه هو الصواب من غير ارتياب.
(٥) تقدمت ترجمته في
(٢٥٠٢) .
(٦) هو عبد اللطيف بن يوسف البغدادي، المتوفَّى سنة ٦٢٩ هـ، تقدمت ترجمته في
(٢٧٨) .
(٧) هكذا بخط المؤلف، وقد تقرأ: "العقائد"، وكتبها البغدادي في إيضاح المكنون "العقار" أيضًا فقال: "كتاب الخبايا (كذا) تأليف عبد الله بن محمد بن أبي العقار المعتزلي قاضي أهواز المتوفَّى سنة ٤٠٩ تسع وأربع مئة
(٢٩١٤) ، وكذا قال في هدية العارفين ١/ ٤٤٩، وكله تحريف صوابه: "ابن أبي عَلان"، كما في وفيات سنة ٤٠٩ هـ من الكامل لابن الأثير حيث قال: وتوفي أيضًا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن أبي علان قاضي الأهواز، ومولده سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة، وله تصانيف حسنة، وكان معتزليا (٩/ ٣١١)، وقال ابن الجوزي في وفيات سنة ٤٠٩ من المنتظم ٢٩٠٧: "عبد الله بن محمد بن أبي علان، أبو أحمد قاضي الأهواز، مولده سنة إحدى وعشرين وثلاث مئة، وله مصنفات كثيرة".

стр. 3333

١٣٦٤٨ - كتابُ حُنَيْن (١) بن إسحاقَ. ١٣٦٤٩ - كتاب الحوادثِ والبدع: لأبي بكر محمد (٢) بن الوليد الطَّرْطُوشيِّ، توفِّي سنة (٣) … ١٣٦٥٠ - كتاب الحوائج والجَوامِح: لأبي سَعيد قُطب الدِّين هبة الله (٤) بن الحَسَن الماوردي. ١٣٦٥١ - كتابُ الحَياةِ والمَوْت: لأرسطو (٥)، مقالة. ١٣٦٥٢ - كتابُ الحَيْض: لأبي الفَضْل (٦) … الكِرْماني الحَنَفي، توفِّي سنة (٧). ١٣٦٥٣ - وأبي عبيد قاسم (٨) بن سَلام النَّحْوِيِّ، توفِّي سنة (٩) … ١٣٦٥٤ - والإمام الأزهريِّ (١٠)، توفِّي سنة (١١) … ١٣٦٥٥ - والقاضي عماد الدين (١٢)، المتوفَّى سنة …

الحواشي

(١) توفِّي سنة ٢٦٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٤٥٩) .
(٢) تقدمت ترجمته في
(٩٢٣٨) .
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٢٠ هـ، كما تقدم.
(٤) تقدمت ترجمته في
(٤٨١٢) .
(٥) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٦) هو ركن الدين عبد الرحمن بن محمد بن أميروية الكرماني، تقدمت ترجمته في
(١٠١٦) .
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٤٣ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٨) تقدمت ترجمته في
(٤٦٩) .
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٢٤ هـ، كما هو مشهور.
(١٠) هو محمد بن أحمد بن الأزهر، تقدمت ترجمته في
(٢٩٥) .
(١١) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٧٠ هـ، كما تقدم.
(١٢) لا أعرفه.

стр. 3334

١٣٦٥٦ - والإمام أبي بكر محمد (١) بن أبي سَهْل السَّرْخَسي، المتوفَّى سنة (٢) … ١٣٦٥٧ - وحسام الدين (٣) … الشَّهيد، المتوفَّى سنة (٤) … ١٣٦٥٨ - ولأبي عبد الله (٥) الزعفرانيِّ. ١٣٦٥٩ - وللقاضي أبي (٦) القاسم الحكيم (٧). ١٣٦٦٠ - وله أيضًا شَرْحُه ذكره صاحبُ "القُنْية". ١٣٦٦١ - كتاب الحيطان: للشَّيخ … المُرَجَّى (٨) الثَّقَفِي الحَنَفيّ، مات … ١٣٦٦٢ - شَرَحَه قاضي القضاة أبو عبد الله الدامغانيُّ (٩). ١٣٦٦٣ - وللرشيد (١٠) أيضًا، قال الرّشيد: وجدتُ مسائل دعوى الحِيطان والطُّرُق ومَسِيل الماء من أصعب المسائل، فرأيتُ كتاب المرجَّى وشَرْحَه. لكنه مفتقِرٌ إلى التهذيب والتنقيح، فتمَّمتُ ما هنالك. ١٣٦٦٤ - وللحسام الشَّهيد (١١) شَرَحَ فيه كتابَ المَرَجَّى، أَوَّلُه: الحمد لله على

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(٤٥٩) .
(٢) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٨٣ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هو عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازه البخاري، تقدمت ترجمته في
(٨٠) .
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٥٣٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) هو الحسن بن أحمد الزعفراني، تقدمت ترجمته في
(١٧٣٦) .
(٦) في الأصل: "أبو".
(٧) هو إسحاق بن محمد بن إسماعيل السمرقندي، المتوفَّى سنة ٣٤٢ هـ، تقدمت ترجمته في
(٩٤٩٢) .
(٨) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ٣٤٦، وتاج التراجم، ص ٣٦٦، وسلم الوصول ٥/ ٢٩٤.
(٩) هو محمد بن علي بن محمد الدامغاني، المتوفَّى سنة ٤٧٨ هـ، ترجمته في تاريخ الخطيب ٤/ ١٨٣، والأنساب ٥/ ٢٩٠، وإكمال ابن نقطة ٢/ ٤٢١، وتاريخ الإسلام ١٠/ ٤٣٣، وغيرها.
(١٠) لم أقف عليه.
(١١) هو عمر بن عبد العزيز بن عمر بن مازة المتوفَّى سنة ٥٣٦ هـ، والمتقدمة ترجمته في
(٨٠) .

стр. 3335

نِعَمِه الظاهرة … إلخ، ذكر فيه أنه وَجَد مسائلَ دَعْوى الحِيطان والطُّرُق ومَسِيل المياه من أصعب المسائل مَرامًا، وكان يتَلجْلجُ في صدره أن يَجمَعَ ما تفرَّق في كتب أصحابنا من مسائلها، حتّى وَجَد جَمْعًا فيها للشيخ المُرَجَى الثَّقفيِّ بشَرح قاضي القُضاة أبي عبد الله الدّامَغانيِّ، لكنْ مُفتقرًا إلى التَّهذيب والتنقيح، وذكر التفاصيل في مقدِّمته لتبويبه تسهيلًا للأمر فيه، رُتِّب على ثلاثة أبواب: ١ - في استحقاق الحائط بالجُذوع. ٢ - للاتصال في بناء الحائط. ٣ - في الجَرادي والبواري (١). ١٣٦٦٥ - كتابُ الحِيَل: لأرِسْطو (٢). ١٣٦٦٦ - ولأبي عَمْرو إسحاق (٣) بن مَرَار الشَّيْباني، توفِّي سنة (٤) … ١٣٦٦٧ - وابن قتيبة عبد الله (٥) بنُ مُسلم الدِّينَوَريِّ النَّحْوِيّ، توفِّي سنة (٦). ١٣٦٦٨ - ومحمد (٧) بن زيادٍ المعروف بابن الأعرابي اللغوي الكوفي، توفِّي سنة (٨) …

الحواشي

(١) في م: "البوادي"، ولا معنى لها، والصواب ما أثبتنا بخط المؤلف، وهو جمع بارية، وهي الحصير.
(٢) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٣) تقدمت ترجمته في
(١٠٩٣) .
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٥٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) تقدمت ترجمته في
(٣٠٥) .
(٦) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٧٦ هـ، كما هو مشهور.
(٧) تقدمت ترجمته في
(١٧٨٧) .
(٨) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٣١ هـ، كما هو مشهور.

стр. 3336

١٣٦٦٩ - وكتابُ الحِيَل (١)، لأبي سُليمانَ الجُوزجانيِّ (٢). ١٣٦٧٠ - ولمحمد (٣) بن الحَسَن. قال أبو سليمان: كذَّبوا على محمد، ليس له كتابُ الحِيَل، وإنّما كتابُ الحِيَل للوَرّاق. انتهى. ذكره تقيُّ الدين. ١٣٦٧١ - كتاب الحيوانِ (٤) المُفترِس: لحَسَن (٥) بن أحمدَ الهَمْدانيِّ اليَمَني، توفِّي سنة (٦) … ١٣٦٧٢ - كتاب الحيِّ والميت: لابن دَرَستوَيْه عبد الله (٧) بن جَعْفَرٍ النَّحْوِيِّ، توفِّي سنة (٨) … الخاء ١٣٦٧٣ - كتابُ الخافي: لسامور (٩) الهندي. ١٣٦٧٤ - كتاب الخالص في الكيمياء: للشيخ جابر (١٠) بن حَيّان. ذكر فيه أسرارَ الصَّنعة. ١٣٦٧٥ - كتاب الخالي والعاطل:

الحواشي

(١) قوله: "وكتاب الحيل" سقط من م.
(٢) هو موسى بن سليمان الجوزجاني المتوفى بعد سنة ٢١٠ هـ، ترجمته في الجرح والتعديل ٨/ ١٤٥، وتاريخ الخطيب ١٥/ ٢٦، ومرآة الزمان ١٤/ ١٢١، وتاريخ الإسلام ٥/ ٤٦٨، وسير أعلام النبلاء ١٠/ ١٩٤، والجواهر المضية ٢/ ١٨٦، وغيرها.
(٣) هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني المتوفَّى سنة ١٨٩ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١١١٩) .
(٤) في الأصل: "حيوان".
(٥) تقدمت ترجمته في
(١٥٣٦) .
(٦) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٣٤ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) تقدمت ترجمته في
(٧٠٩) .
(٨) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٤٧ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٩) تقدمت ترجمته في
(١٠) توفي في حدود سنة ١٦٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٧٧٦٠) .

стр. 3337

للحاتمي (١). ١٣٦٧٦ - كتاب خَتْم الأولياء: للشيخ أبي عبد الله محمد (٢) بن عليٍّ الحَكيم الترمذي، توفِّي سنة (٣) … ١٣٦٧٧ - كتاب الخراج: للإمام أبي يوسف يعقوب (٤) بن إبراهيمَ الحَنَفي، توفِّي سنة ١٨٢. ١٣٦٧٨ - وأبي (٥) العباس أحمد (٦) بن محمد الكاتب، توفِّي سنة ٢٧٠. ١٣٦٧٩ - ولأبي الفَرَج قدامة (٧) بن جَعْفَر. ١٣٦٨٠ - ولنضر (٨) بن موسى الرّازي الحنفي. ١٣٦٨١ - ولحَسَن (٩) بن زياد. ١٣٦٨٢ - كتاب الخِرَقي: في فروع الحنبلية، لأبي القاسم عُمر (١٠) بن حسين بن عبد الله بن أحمد الخِرَقي الحَنْبلي الدمشقي، توفِّي سنةَ ٣٣٤. والحنابلة يتبرَّكون بقراءته في أيام الوباء.

الحواشي

(١) هو محمد بن الحسن بن المظفر الحاتمي، المتوفَّى سنة ٣٨٨ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٦١٤٤) .
(٢) تقدمت ترجمته في
(٦٣) .
(٣) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٢٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٤) تقدمت ترجمته في
(٤٥١) .
(٥) في الأصل: "أبي"، والواو منا، وفي م: "ولأبي".
(٦) ترجمته في: معجم الأدباء ١/ ٤٣٦، ووفيات الأعيان ١/ ١٠١، وتاريخ الإسلام ٦/ ٢٨٠، والوافي بالوفيات ٧/ ٣٩٠، وسلم الوصول ١/ ٢٢٠.
(٧) توفِّي سنة ٣٣٧ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٣٧٩٦) .
(٨) هكذا بخط المؤلف، وقد انقلب عليه، فهو أبو سهل موسى بن نصر الضرير البغدادي المعروف بالحنفي من أصحاب محمد بن الحسن الشيباني، ترجمته في الجواهر المضية ٢/ ١٨٨، وسلم الوصول ٣/ ٣٥٩، وهدية العارفين ٢/ ٤٧٧.
(٩) توفِّي سنة ٢٠٤ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٧٣٢) .
(١٠) تقدمت ترجمته في
(٤١٢٢) .

стр. 3338

١٣٦٨٣ - شَرَحَه موفَّقُ الدِّين عبد الله (١) بن أحمد بن محمد بن قدامةَ الحَنْبلي، وسمَّاه: "المُغْني". ١٣٦٨٤ - وشَرَحَه أيضًا الشَّيخُ الإمام أبو يَعْلَى محمد (٢) بن الحسين بن محمد بن خَلَف بن أحمدَ الفَرّاء الحَنْبلِيُّ. ١٣٦٨٥ - كتاب الخِصَال: للشَّيخ أبي بكرٍ أحمد (٣) بن عُمر بن يوسُفَ الخَفَّاف الشّافعيِّ. ١٣٦٨٦ - كتاب الخَطأين (٤): لزين الدِّين المَغْرِبي (٥)، المتوفَّى سنة … ذكره في "الموضوعات". ١٣٦٨٧ - كتاب الخطِّ وآدابِه ووَصْفِ طُروسه وأقلامه: لكمال الدين عُمر (٦) بن أحمد العقيليِّ الحَلَبِيِّ، توفِّي سنة ٦٦٠. ١٣٦٨٨ - كتاب الخُطوط: ثلاثُ مقالات، لأرِسْطو (٧). ١٣٦٨٩ - كتابُ الخُطوطِ المُتَوازِية: لأرشميدس (٨). ١٣٦٩٠ - كتابُ الخَلاص (٩):

стр. 3339

في اللغة. ١٣٦٩١ - كتاب الخلافيات: لسليمان (١) بن عليٍّ القَرَاماني، توفِّي سنة ٩٢٤. ينتصرُ فيه للحنَفَيّة. ١٣٦٩٢ - كتابُ الخَلْع: لبُقْراط (٢). ١٣٦٩٣ - كتابُ الخَلْوة: للشَّيخ مُحيي الدين (٣) ابن عَرَبي، أوَّلُه: الحمدُ لله، أَلْهَم الصَّفوةَ من عبادِهِ اتِّخاذ الخَلَوات … إلخ. ١٣٦٩٤ - كتابُ الخَمرِ وشُربها والسُّكر منها: لأرسطو (٤)، وهو اثنتان وعشرون (٥) مسألة ١٣٦٩٥ - كتاب الخواص الكبير: للشَّيخ جابر (٦) بن حَيّان الصُّوفي في الكاف (٧)، وهي (٧١) مقالةً، أوَّله: الحمد لله كما هو أهله ومستحقه الكريم … إلخ، بحث فيه عن خواص الأشياء المتعلقة بالكاف. ١٣٦٩٦ - كتابُ خَواصِّ المُثلَّثَاتِ القائمةِ الزَّوايا: لأرشميدس (٨)، مقالةٌ.

стр. 3340

١٣٦٩٧ - كتاب الخَيْر: خمسُ مقالات، لأرسطو (١). ١٣٦٩٨ - كتابُ الخَيْل: لمحمد (٢) بن رِضْوان، توفِّي سنة ٦٥٧. ١٣٦٩٩ - ولابن أخي حرام محمد (٣) بن يعقوب الجيلي، المتوفَّى سنة … ١٣٧٠٠ - ولأبي جعفرٍ محمد (٤) بن حبيب البغداديِّ، مات ٢٤٥. ١٣٧٠١ - ولأبي مُحلَّم محمد (٥) بن هشام الشيباني اللُّغوي، مات [سنة] ٢٤٥. الدال ١٣٧٠٢ - كتابُ الدّاءِ والدَّواء: للشَّيخ شَمْسِ الدِّين محمد (٦) بن أبي بكر بن قيِّم الجوزية، وهو سؤال وجواب. ١٣٧٠٣ - كتاب الدُّرّ: لأبي أحمد عيسى (٧) بن حُسَين النَّسَفيِّ، توفِّي سنة … ١٣٧٠٤ - كتاب الدرهم والدينار: لأبي هلالٍ حَسَن (٨) بن عبد الله العسكري، توفِّي سنة ٣٩٥.

стр. 3341

١٣٧٠٥ - كتاب الدِّريَاق (١). ١٣٧٠٦ - كتاب الدعاء: للإمام الطَّبَراني (٢)، من كتب الأحاديث. ١٣٧٠٧ - وللشَّيخ (٣) أحمد (٤) بن إسحاق الأنباري النَّحْوِيِّ، توفِّي سنة (٥) … ١٣٧٠٨ - وللطَّرطوشيِّ، وهو الشَّيخُ الإمام أبو بكرٍ محمد (٦) بن الوليد الفهري. ١٣٧٠٩ - وأبي (٧) عبد الله أحمد (٨) بن حَرْب النيسابوري، توفِّي سنة ٢٣٤. ١٣٧١٠ - ولأبي عبد الله محمد بن عبد الرحمن (٩) بن أبي حاتم الرازي. ١٣٧١١ - وللإمام المحاملي (١٠). ١٣٧١٢ - كتاب الدعاوى والبينات: لصاحب "المُحيط" (١١).

الحواشي

(١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه البغدادي في هدية العارفين ١/ ٣٤٠ لحنين بن إسحاق المتوفَّى سنة ٢٦٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٤٥٩) .
(٢) هو سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي، المتوفَّى سنة ٣٦٠ هـ، تقدمت ترجمته في
(٢٠٧٠) ، وسيكرره المؤلف بعد قليل في "كتاب الدعوات"
(١٣٧١٥) والكتاب واحد.
(٣) الواو منا.
(٤) تقدمت ترجمته في
(٤٥٣) .
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣١٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) توفِّي سنة ٥٢٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٩٢٣٨) .
(٧) في م: "ولأبي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٨) تقدمت ترجمته في
(٥٤٩) .
(٩) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "لأبي محمد عبد الرحمن"، توفِّي سنة ٣٢٧ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٤٠٢١) .
(١٠) هو أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي البغدادي المتوفَّى سنة ٣٣٠ هـ والمتقدمة ترجمته في
(٥٤١٨) ، ذكره الحافظ ابن حجر في المجمع المؤسس ٢/ ٣٧٠، وسيتكرر على المؤلف بعد قليل برقم
(١٣٧١٨) .
(١١) صاحب "المحيط" هو برهان الدين محمود بن أحمد بن عبد العزيز بن عمر بن مازة البخاري الحنفي المتوفَّى سنة ٦١٦ هـ، والمتقدمة ترجمته في
(٣٢٥٦) .

стр. 3342

١٣٧١٣ - كتاب الدعوات: للإمام أبي العباس جَعْفرِ (١) بن محمد المُستغفري، توفِّي سنة ٤٣٢. ١٣٧١٤ - وأبي (٢) الحَسَن عليِّ (٣) بن أحمد الواحديِّ، توفِّي سنة ٤٦٨. ١٣٧١٥ - والطبراني (٤)، توفِّي سنة (٥) … ١٣٧١٦ - وللإمام البيهقي (٦)، توفي سنة (٧) ١٣٧١٧ - وصاعدٍ (٨). ١٣٧١٨ - وللحُسَين (٩) المَحامِلي. ١٣٧١٩ - وأبي (١٠) داودَ (١١). ذكره ابن حَجَر في "التهذيب" (١٢).

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(٣٠٠٨) .
(٢) في م: "ولأبي"، والمثبت من خط المؤلف.
(٣) تقدمت ترجمته في
(٨٠٧) .
(٤) هو سليمان بن أحمد بن أيوب اللخمي، تقدمت ترجمته في
(٢٠٧٠) .
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٦٠ هـ، كما هو مشهور.
(٦) هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، تقدمت ترجمته في
(٦٢) .
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٥٨ هـ، كما تقدم.
(٨) أظنه أبا العلاء صاعد بن سيار الهروي المتوفَّى سنة ٤٩٤ هـ، والمترجم في تاريخ الإسلام ١٠/ ٧٥٢، وسير أعلام النبلاء ١٩/ ١٨٢، وغيرهما.
(٩) هو الحسين بن إسماعيل المحاملي البغدادي، المتوفَّى سنة ٣٣٠ هـ، تقدمت ترجمته في
(٥٤١٨) .
(١٠) في م: "ولأبي"، والمثبت من خط المؤلف، والواو من عندنا.
(١١) هو سليمان بن الأشعث الأزدي، المتوفَّى سنة ٢٧٥ هـ، تقدمت ترجمته في
(٦٧٧٠) .
(١٢) لا يوجد كتاب "الدعوات" لأبي داود، وقد فهم المؤلف النص الذي ذكره ابن حجر تهذيب التهذيب ٨/ ١٥٠ فهمًا معوجًا، فقد كان المزي ذكر في تهذيب الكمال عن أبي داود أنَّ عمير بن هانئ العنسي كان يسبح في كل يوم مئة ألف تسبيحة (تهذيب الكمال ٢٢/ ٣٩٠) فقال ابن حجر في التهذيب معلقا: "وكلام أبي داود الذي ذكره المزي قد أسند الترمذي بزيادة في كتاب الدعوات من "جامعه" فقال … " (جامع الترمذي ٣٤١٥)، فظن المؤلف أن "الدعوات" كتاب لأبي داود!

стр. 3343

١٣٧٢٠ - ولشَّمْس الأئمة الحَلْواني (١). ١٣٧٢١ - كتابُ الدَّعَواتِ النَّبويّة (٢): لأبي سعد عبد الكريم (٣) بن محمد السَّمْعانيِّ، توفِّي سنة ٥٦٢. ١٣٧٢٢ - كتابُ الدَّلائل: لأبي نُعيم الأصبهاني (٤). ١٣٧٢٣ - وللحِمْيَري (٥)، توفِّي سنة … ١٣٧٢٤ - ولثابتٍ (٦) السَّرَقُسْطيِّ. ١٣٧٢٥ - كتابُ الدَّم ونَفْثِه: لأرسطو (٧). ١٣٧٢٦ - كتاب الدواهي: لمحمدِ بن حَسَن الصُّولي (٨)، توفِّي سنة (٩) …

الحواشي

(١) هو عبد العزيز بن أحمد بن نصر الحلواني، المتوفَّى سنة ٤٥٦ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٤٦٠) .
(٢) تكرر على المؤلف من غير أن يدري، فقد مر في حرف الدال.
(٣) تقدمت ترجمته في
(٣٥٥) .
(٤) هو أحمد بن عبد الله بن أحمد، المتوفَّى سنة ٤٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٥٤١) .
(٥) هو أبو العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين القمي الحميري الشيعي المتوفى نحو سنة ٣١٦ هـ، ترجمته في: رجال النجاشي ١٥٢، وهدية العارفين ١/ ٤٤٩، وينظر أعلام الزركلي ٤/ ٧٦.
(٦) هو ثابت بن حزم بن عبد الرحمن العوفي السرقسطي، المتوفَّى سنة ٣١٣ هـ، ترجمته في: أخبار الفقهاء
(٦٣) ، وتاريخ علماء الأندلس ١/ ١٥٤، وجذوة المقتبس،
(٣٤٥) ، والمنتظم ٦/ ٢٠٣، وبغية الملتمس
(٦٠٣) ، وتاريخ الإسلام ٧/ ٢٦٢، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٨٦٩، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٥٦٢، وغيرها.
(٧) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٨) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "الأحول"، وهو محمد بن الحسن بن دينار، ترجمته في: تاريخ الخطيب ٢/ ٥٧٨، والأنساب ١/ ١٢٨، ومعجم الأدباء ٦/ ٢٤٨٨، وإنباه الرواة ٣/ ٩١، وتاريخ الإسلام ٦/ ٨٠٠، وغيرها.
(٩) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٨٠ هـ، كما في تاريخ الإسلام.

стр. 3344

١٣٧٢٧ - كتاب الدوائر المُماسَّة: لأبلونيوس (١) النَّجَّار الإسكندراني. ١٣٧٢٨ - ولأرشميدس (٢) المصريِّ، مقالةٌ. ١٣٧٢٩ - كتابُ الدَّوْر: لأرسطو (٣). كَتب فيه المسائل الدورية التي يستعملها المتعلِّمون، وفي الوصايا (٤)، أربع مقالات. ١٣٧٣٠ - ولأبي منصور عبد القاهر (٥) بن طاهرٍ البغدادي الشّافعيّ، توفِّي سنة (٦) … وهو مختصرٌ مشتملٌ على كثير من أبواب الفقه. ١٣٧٣١ - وأبي إسحاق إبراهيم (٧) بن محمد الإسفراييني، توفِّي سنة ٤١٨. ١٣٧٣٢ - كتاب الدُّوَل: لعليِّ (٨) بن فَضَّالٍ المُجاشِعي القيروانيِّ النحوي، مات ٤٧٩. ١٣٧٣٣ - وياقوت (٩) بن عبد الله الحَموي، مات [سنة] ٦٤٦ (١٠). ١٣٧٣٤ - كتاب ديسقوريدوسَ الحَكِيم (١١):

الحواشي

(١) ترجمته في الفهرست ٢/ ٢١١، وأخبار الحكماء، ص ٥٣، وسلم الوصول ١/ ٧٥.
(٢) تقدمت ترجمته في
(١٣٢٦٥) .
(٣) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٤) في م: "وله في الوصايا"، والمثبت من خط المؤلف.
(٥) تقدمت ترجمته في
(٢٦٢٠) .
(٦) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٢٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٧) تقدمت ترجمته في
(٤٤٠) .
(٨) تقدمت ترجمته في
(٩٧٠٦) .
(٩) تقدمت ترجمته في
(٦٦٥) .
(١٠) هكذا بخطه، وهو خطأ بيّن، صوابه: ٦/ ٦٢٦.
(١١) "هو كتاب الحشائش والنباتات" المتقدم قبل قليل، ظنه المؤلف كتابًا آخر لديسقوريدوس، وهو هو. وتقدمت ترجمته في
(١٣٢٥٥) .

стр. 3345

صَوَّر فيه الحشائش بالتصوير الرُّومي، وكان مكتوبًا بالقلم الإغريقي الذي هو اليوناني القديم، وفي سنة ٣٤٠ بَعَث أرمانوس إلى الملك الناصر صاحب الأندلس براهبٍ يُسمَّى نِقُولا لاستخراج ما جَهل من أسماء عقاقير كتاب ديسقوريدوس إلى اللسان العربي، وترجم اصطفن ابن بَسِيلَ التَّرجُمانُ. الذال ١٣٧٣٥ - كتاب الذُّباب: لأبي عبد الله محمد (١) بن زيادٍ الأعرابي، توفِّي سنة (٢) … ١٣٧٣٦ - كتابُ الذَّبْح: لأبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله (٣) الأُمَويِّ، توفِّي سنة (٤). ١٣٧٣٧ - كتاب ذَرْع الكعبة (٥): أي: عدَدُ ذراعها. ١٣٧٣٨ - كتاب الذّرِّيّة الطاهرة: … الدُّولابي (٦)، توفِّي سنة (٧). ١٣٧٣٩ - كتاب الذِّكر: لابن أبي الدنيا (٨).

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(١٧٨٧) .
(٢) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٣١ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: "عبيد الله"، تقدمت ترجمته في
(٦٢٠٣) .
(٤) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٢٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه، ونسبه المؤلف في سلم الوصول ١/ ١٨٩، للخصاف أحمد بن عمرو بن مهير الشيباني، المتوفَّى سنة ٢٦١ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٧٤) .
(٦) هو أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد، تقدمت ترجمته في
(٢٢٤) .
(٧) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣١٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٨) هو عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، المتوفَّى سنة ٢٨١ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٢٤٧) .

стр. 3346

١٣٧٤٠ - وللفِرْيابي (١) ١٣٧٤١ - كتابُ الذِّكر والنَّوم: مقالةٌ، لأرِسْطو (٢). ١٣٧٤٢ - كتاب ذمِّ الغيبة: لأبي إسحاق إبراهيم (٣) بن إسحاق الحَرْبي، المتوفَّى سنة ٢٨٥. الرّاء ١٣٧٤٣ - كتاب الرَّاح والارتياح: لعزِّ المُلْكِ محمد بن عبد الله (٤) المُسَبِّحيِّ الكاتبِ الحَرّاني، توفِّي سنة (٥) … ١٣٧٤٤ - كتاب رأي الهند (٦): في أجناسِ الحَيّاتِ وسمومِها. ١٣٧٤٥ - كتاب الربيع: لغَرْس النِّعمة أبي الحَسَن محمد (٧) بن هلال بن المُحسِّن الصابئيِّ، المتوفَّى سنة (٨) .... ١٣٧٤٦ - كتابُ الرِّحلة في طلب الحديث:

الحواشي

(١) هو جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، المتوفَّى سنة ٣٠١ هـ، وتقدمت ترجمته في
(١٢٢٦٥) .
(٢) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٣) تقدمت ترجمته في
(٦٧٧٨) .
(٤) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه عبيد الله، وتقدمت ترجمته في
(١٣٧٥) .
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٢٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.
(٧) تقدمت ترجمته في
(٢٩٣٧) .
(٨) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٨٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.

стр. 3347

للخطيب البغدادي (١). ١٣٧٤٧ - كتاب الرحلة: لأبي العبّاس، النَّباتي (٢)، بالنُّون والباء، إلى علم النَّبات. • كتابُ الرَّحمة. في الطِّبِّ والحكمة، مرَّ في الراء. ١٣٧٤٨ - كتاب الرحمة: في الكيمياء. لجابر (٣) بن حَيَّان، ألَّفهُ لمحمد بن منكميشين، رحمةً على الطُّلاب المخدوعين وتقرُّبًا إلى الله تعالى به، وشَرَح فيه أصُولَ الصَّنعةِ وأساسها التي لا غناء في الطالبين (٤) عنها. ١٣٧٤٩ - ولخالد (٥) بن يزيدَ كتابُ "الرَّحمة" أيضًا، مشتملٌ على أربعة فصول: ١ - في معرفة الحَجَر. ٢ - في الأوزان. ٣ - في التدبير. ٤ - في الخواصِّ. ١٣٧٥٠ - كتاب الرُّخامة: لإبراهيم (٦) بن سِنَانٍ الجُرْجانيِّ الصابئيِّ، عَمِله في السادس عشر من عمره وأقام عليه البرهان. ١٣٧٥١ - كتابُ الرَّدِّ على الشّافعي:

стр. 3348

فيما يُخالف فيه القُرآنَ للقاضي أبي (١) سَعيد حَسَن (٢) بن إسحاق المَعَرِّيِّ الحَنَفيِّ. ١٣٧٥٢ - كتابُ الرَّدِّ على من قال: إنه لا يكونُ شيءٌ إلا من شيء: لإسكَنْدَر (٣) الأفردوسيِّ. ١٣٧٥٣ - وله: الرَّدُّ على من قال: إنّ الإبصار لا يكونُ إِلَّا من شُعاعاتٍ تَنبُت من العين. ١٣٧٥٤ - كتاب الرِّدَّة: لوَثِيمة (٤) بن موسى الفارسيّ، توفِّي سنة (٥) … ذكر فيه القبائل التي ارتدَّت بعد وفاة النبيِّ ﵇ وما جرى بينهم وبين المسلمين. ١٣٧٥٥ - وللإمام محمد (٦) بن عُمر الواقِديِّ، توفِّي سنة (٧) … ذكره أيضًا. ١٣٧٥٦ - ولأبي الحَسَن عليِّ (٨) بن محمد القُرَشيِّ. ١٣٧٥٧ - كتاب الرَّضاع: للخَصّاف (٩).

الحواشي

(١) في الأصل: "أبو".
(٢) توفِّي سنة ٣٤٨ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٧٦٧٧) .
(٣) تقدمت ترجمته في
(٢٠٢٩) .
(٤) ترجمته في: الجرح والتعديل ٩/ ٥١، وتاريخ علماء الأندلس ٢/ ١٦٥، وجذوة المقتبس، ص ٣٦٣، والأنساب ١٣/ ٣٤١، وبغية الملتمس، ص ٤٨٢، ومعجم ومعجم الأدباء ٦/ ٢٧٩٥، ووفيات الأعيان ٦/ ١٢، وتاريخ الإسلام ٥/ ٩٥٩، وغيرها.
(٥) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٣٧ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٦) تقدمت ترجمته في
(٣١٤١) .
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٠٧ هـ، كما هو مشهور.
(٨) توفِّي سنة ٢٢٥ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٨٩٣٧) .
(٩) هو أبو بكر أحمد بن عمرو الشيباني، المتوفَّى سنة ٢٦١ هـ، تقدمت ترجمته في
(١٧٤) .

стр. 3349

١٣٧٥٨ - كتابُ الرُّطُوبات: لأرِسْطو (١)، مقالةٌ. ١٣٧٥٩ - كتاب الرِّعاية: في التَّصوُّف، للشيخ الزاهد حارثِ (٢) بن أَسَدٍ المُحاسِبيِّ، توفِّي سنة (٣) … ١٣٧٦٠ - كتاب الرِّقاق: للبخاريِّ (٤)، من كتب الأحاديث. ١٣٧٦١ - كتاب الرِّقَّة: للشَّيخ موفَّق الدِّين عبد الله (٥) بن قُدامةَ المَقْدِسيِّ. ١٣٧٦٢ - كتابُ الرَّمْل: لزناتي (٦)، وطريقه أصحُ الطُّرُق في هذا الفنِّ. ١٣٧٦٣ - ولإبراهيم (٧) بن شَعْبانَ بن نافع الصّالحي، أوَّلُه: الحمد لله الذي أنزَلَ الكتاب … إلخ، وهو رسالةٌ مفيدةٌ جدًّا. ١٣٧٦٤ - كتاب الرمي: لأبي بكرٍ محمد (٨) بن خَلَف المعروف بوَكِيع الشاعر، توفِّي سنة (٩) …

стр. 3350

١٣٧٦٥ - كتاب رواية الآباء عن الأبناء (١). ١٣٧٦٦ - كتاب الرِّوايتَيْنِ: للقاضي أبي يَعْلَى محمد (٢) بن محمد بن الفَرّاء الحَنْبليِّ. ١٣٧٦٧ - كتابُ الرُّوحانيات وأعمالها في الأقاليم: لأرِسْطو (٣). ١٣٧٦٨ - كتابُ الرُّوح: ثلاثُ مقالات، لأرسطو (٤). ١٣٧٦٩ - وللشَّيخ مُحيي الدين محمد (٥) بن عليِّ بن عربي الطائي، المتوفى سنة (٦) … ١٣٧٧٠ - ولابن قيم (٧) الجَوْزيّة، مات ٧٥١. أوّلُه: الحمد لله المتَّصف بصفاتِ الكامل … إلخ. وهو مشتملٌ على (٢١) مسألةً والجواب عنها. ١٣٧٧١ - اختصَرَه بُرهانُ الدِّين إبراهيم (٨) بن عُمرَ البِقاعيُّ وسماه: "سرَّ الرُّوح"، مات ٨٨٥. ١٣٧٧٢ - كتاب روشي الهِنْديَّة (٩):

стр. 3351

في علاجات النِّساء. ١٣٧٧٣ - كتاب الرؤية: للإمام … البيهقي (١)، توفِّي سنة (٢) … ١٣٧٧٤ - ولأبي الحَسَن عليِّ (٣) بن عُمَر الدَّارَقُطنيِّ، وهو في خمسة أجزاء. ١٣٧٧٥ - كتاب الرِّياح: لابن السَّرَّاج محمد (٤) بن السَّرِيِّ النَّحْوي، توفِّي سنة (٥) … ١٣٧٧٦ - كتاب الرِّياسة في السياسة: لأبي أحمدَ عُبيد الله (٦) بن عبد الله، توفِّي سنة (٧) … ١٣٧٧٧ - ولأرسْطو (٨)، ألفه للإسكندر اليوناني. ١٣٧٧٨ - ترجمه مَوْلانا نَصُوحٌ (٩) المعروف بنوالي، المتوفَّى سنة ١٠٠٣، للسلطان محمد بن مُراد حالَ كونه أميرًا بمغنيسا، وهو معلِّمُه، وسماه: "فَرْخ نامه"، وجَعَله على مقدِّمة وستةَ عَشَر بابًا، وتكملة المقدمة في ظهور الإسكندر. ١ - في الإيمان. ٢ - في الأمانة. ٣ - في الحياء. ٤ - في الرضا. ٥ - في الصبر. ٦ - في عُلوِّ الهِمَّة.

الحواشي

(١) هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، تقدمت ترجمته في
(٦٢) .
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٥٨ هـ، كما بينا سابقًا.
(٣) توفِّي سنة ٣٨٥ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٥٦٦) .
(٤) تقدمت ترجمته في
(١٠٦) .
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣١٦ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٦) هو عبيد الله بن عبد الله بن طاهر الخزاعي، تقدمت ترجمته في
(١٠٤٢) .
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٠٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٨) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٩) هو نصوح بن عبد الله الآقحصاري الرومي ترجمته في: هدية العارفين ٢/ ٤٩٤.

стр. 3352

٧ - في الشكر. ٨ - في السَّخاء. ٩ - في العدل. ١٠ - في المكافأة. ١١ - في العَفْو. ١٢ - في الحِلْم. ١٣ - في السياسة. ١٤ - في الصُّحبة. ١٥ - في آداب الوزراء. ١٦ - في وُجوبِ المَشُورة. التكملة في الإسكندر. ١٣٧٧٩ - كتاب الرِّياض: لأبي سَهْل الزُّجَاجِي النَّحْويِّ (١)، توفِّي سنة … ١٣٧٨٠ - [وكتابُ الرِّياض] (٢) في علم الكيمياء، أوَّلُه: الحمد لله شاكرًا لنِعَمِه لا إلهَ إلّا الله … إلخ. ذكر أنّ صاحبَه صنَّف كتاب "الكمال" و"الرِّياض الصغير".

الحواشي

(١) هكذا بخط المؤلف، وهو وهم منه وتخليط غريب، فأبو سهل الزُّجاجي لم يكن نحويًا، وإنما كان فقيها معروفًا، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء، ص ١٤٤، فقال: "أبو سهل الزجاجي صاحب كتاب الرياضة، درس عن أبي الحسن ورجع إلى نيسابور فمات بها، ودرس عليه أبو بكر الرازي". وترجمه عبد القادر القرشي في الجواهر المضية ٢/ ٢٥٤ فقال: "أبو سهل الزجاجي صاحب كتاب الرياض، درس على أبي الحسن الكرخي ورجع إلى نيسابور فمات بها، درس عليه أبو بكر الرازي وتفقه به فقهاء نيسابور من أصحاب الإمام، قال الصيمري: سمعت الصاحب أبا القاسم إسماعيل بن عباد يقول: كان أبو سهل الزجاجي إذا دخل مجالس النظر تتغير وجوه المخالفين لقوة نفسه وحسن جدله. وذكر شمس الأئمة في مبسوطه الغزالي وأبو سهل الفرضي، سمعت بعض مشايخنا يقول: هو أبو سهل الزجاجي تارة يذكره بالغزالي وتارة بالفرضي وتارة بالزجاجي وأما نسبته إلى الزجاجي فذكر السمعاني الزجاجي بضم الزاي، والزَّجاجي بفتح الزاي وذكر النسبة الأولى إلى عمل الزجاج، والثانية اشتهر بها أبو إسحاق النحوي، ولا أدري أبو سهل من أي النسبتين غير أني رأيتُ في نسخة عتيقة من الطبقات لأبي إسحاق الشيرازي مضبوطًا بضم الزاي.
(٢) كتب المؤلف ما يأتي فوق كتاب "الرياض"، فكأنه جعل العنوان لكتابين، أحدهما لأبي سهل الزُّجاجي، والثاني في الكيمياء، لأن أبا سهل الزجاجي لا علاقة له بصنعة الكيمياء. على أن ناشري التركية قالوا: "وفي الكيمياء" زادوا الواو من كيسهم، وما صنعناه أبين.

стр. 3353

١٣٧٨١ - كتاب الرياضة والأدب: أربع مقالات، لأرسطو (١). ١٣٧٨٢ - ولأبي نُعيم الأصفهانيِّ (٢). ١٣٧٨٣ - وعليه ردٌّ لأبي مَنصورٍ محمد (٣) بن حسان الفقيه القُرَشِي الشّافعيِّ، مات ٣٦٧. الزاي ١٣٧٨٤ - كتاب الزاد: للشيخ الإمام علي (٤) الأسبيجابي. ١٣٧٨٥ - كتابُ الزّاهر (٥): لأبي بكر محمد (٦) بن قاسم بن الأنباري النَّحْوي، توفِّي سنةَ ٣٢٨. ١٣٧٨٦ - كتابٌ في علم الزّايرجة: للشيخ غَرْس الدِّين (٧) بن إبراهيم الحلبي، توفِّي سنة (٨) … ١٣٧٨٧ - كتاب زرادشت الفارسي. ١٣٧٨٨ - كتاب الزكاة:

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٢) هو أحمد بن عبد الله الأصفهاني، المتوفَّى سنة ٤٣٠ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٥٤١) .
(٣) ترجمته في: تاريخ الإسلام ٨/ ٢٧٥، وطبقات السبكي ٣/ ١٣٥.
(٤) هو علي بن محمد بن إسماعيل الأسبيجابي السمرقندي، المتوفَّى سنة ٥٣٥ هـ، تقدمت ترجمته في
(٥١٢٥) .
(٥) تقدم في حرف الزاي
(٨٨٦٩) ، فتكرر على المؤلف من غير أن يشعر.
(٦) تقدمت ترجمته في
(٤٨٩) .
(٧) هو خليل بن أحمد بن إبراهيم الحلبي، تقدمت ترجمته في
(١٩٧٢) .
(٨) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٩٧١ هـ، كما بيّنا سابقًا.

стр. 3354

لأبي عبد الله الزعفراني (١). ١٣٧٨٩ - كتابُ الزَّمان: مقالةٌ، لأرسطو (٢). ١٣٧٩٠ - كتابُ الزَّوائدِ والفَوائد: في أنواع العُلوم، لابن الحَسَن عليِّ (٣) بن سعيدٍ الرستغفنيِّ، توفِّي سنة (٤) … ١٣٧٩١ - كتاب الزُّهد: للإمام أحمد (٥) بن محمد بن حنبل، توفِّي سنة (٦) … ١٣٧٩٢ - وجمع عبدُ الله (٧) بن أحمد زوائد كتاب الزُّهد للإمام أحمد (٨). ١٣٧٩٣ - والإمام البيهقي (٩)، توفِّي سنة (١٠) … ١٣٧٩٤ - والإمام عبد الله (١١) بن المبارك، توفِّي سنة (١٢) …

الحواشي

(١) هو الحسن بن أحمد الزعفراني، تقدمت ترجمته في
(١٧٣٦) .
(٢) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٣) تقدمت ترجمته في
(٦٩٢) .
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٤٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) تقدمت ترجمته في
(١٣٣١٣) .
(٦) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٤١ هـ، كما هو مشهور.
(٧) تقدمت ترجمته في
(٨٩٥٩) .
(٨) كان المؤلف كتب بخطه بعد ذكر كتاب الزهد للإمام أحمد: "وزوائده لولده عبد الله"، ثم كتب في الحاشية هذا النص. وقد ظن ناشرو التركية أن هذا القول يعود لأبي داود، وهو خطأ، فهو بعيد عنه.
(٩) هو أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي، تقدمت ترجمته في
(٦٢) .
(١٠) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٥٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(١١) تقدمت ترجمته في
(٥٨٠) .
(١٢) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ١٨١ هـ، كما بيّنا سابقًا.

стр. 3355

١٣٧٩٥ - والإمام محمد بن أحمدَ الشَّعْبي (١)، توفِّي سنة … ١٣٧٩٦ - ولهَنّادِ (٢) بن السَّرِي، توفِّي سنة (٣) … ١٣٧٩٧ - والآجُرِّي (٤)، توفِّي سنة … ١٣٧٩٨ - والإمام أبي عبد الله أحمدَ (٥) بن حَرْب النَّيْسابُوري، توفِّي سنة ٢٣٤. ١٣٧٩٩ - ولوكيع (٦). ١٣٨٠٠ - ولأبي داود (٧). قال ابن تيمية (٨): والذين جَمَعوا الأحاديث في الزُّهد والرَّقائق يَذكُرونَ ما رُويَ في هذا الباب، ومن أجلِّ ما صُنِّف في ذلك كتاب الزُّهد لعبد الله بن المبارك، وفيه أحاديثُ واهيةٌ. وكذلك كتابُ الزُّهد لهنّاد ولأَسَدِ بن موسى، وغيرِهما. وأجوَدُ ما صُنِّف فيه كتابُ الزُّهد للإمام أحمد، لكنه مكتوبٌ على الأسماء، وزُهدُ ابن المبارك على الأبواب. وهذه الكتُبُ يُذكَرُ فيها زُهدُ الأنبياءِ

الحواشي

(١) هكذا بخطه، وهو خطأ، صوابه: صوابه: "الشُّعيبي"، وهو أبو أحمد بن محمد بن أحمد بن شعيب الشعيبي النيسابوري من شيوخ الحاكم، توفِّي سنة ٣٥٧ هـ، قال الحاكم: "جمع كتابًا في الزهد في نيف وأربعين جزءًا"، ترجمته في "الشُّعَيْبي" من أنساب السمعاني ٨/ ١١٢ - ١١٣، وإكمال الإكمال لابن نقطة ٣/ ٥٢٨، وتاريخ الإسلام ٨/ ١١٩، والجواهر المضية ٢/ ١٣، وغيرها.
(٢) ترجمته في: التاريخ الكبير ٨/ ٢٤٨، والجرح والتعديل ٩/ ١١٩، والثقات ٩/ ٢٤٦، والإرشاد للخليلي ٢/ ٥٧٨، والإكمال لابن ماكولا ٥/ ١٠، ومرآة الزمان ١٥/ ١٢٩، وتهذيب الكمال ٣٠/ ٣١١، وتاريخ الإسلام ٥/ ١٢٧٧، وغيرها.
(٣) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٤٣ هـ كما في مصادر ترجمته.
(٤) لعله أبو بكر محمد بن الحسين بن عبد الله الآجري، المتوفَّى سنة ٣٦٠ هـ، تقدمت ترجمته في
(٣٦٧) .
(٥) تقدمت ترجمته في
(٥٤٩) .
(٦) هو وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي الكوفي، المتوفَّى سنة ١٩٧ هـ، تقدمت ترجمته في
(٤٢٧٧) .
(٧) هو سليمان بن الأشعث الأزدي، المتوفَّى سنة ٢٧٥ هـ، تقدمت ترجمته في
(٦٧٧٠) .
(٨) مجموع الفتاوى ١١/ ٥٨٠.

стр. 3356

والصحابة والتابعين. ثم إنّ المُتأخرينَ على صِنْفَيْن، منهم: مَن ذَكَر زُهَد المُتقدمين والمُتأخرين كأبي نعيم في "الحِلية" وأبي الفرج في "صفة الصفوة"، ومنهم من اقتصر على ذكرِ المُتأخرين من حينَ حَدَث اسمُ الصُّوفية، كما فَعَله أبو عبد الرَّحمن السُّلَمِيُّ في "طبقاتِ الصُّوفية" والقُشَيري في "رسالته"، ثم الحكايات التي يَذكُرُها هؤلاءِ يُجردها مثل: ابن حُمَيْس وأمثاله، فيذكُرون حكايات مرسلةً بعضُها صحيح وبعضُها باطل قطعًا، مثل: ذكرِهِم أَنّ الحَسَنَ كان يقصُّ ودَخَل عليه علي بن أبي طالب، وأنه صَحِب عليًّا، وقد اتفق أهلُ المعرفة أنّ الحَسَنَ لم يلق عليا وإنّما أخذ عن أصحابه كالأحنف بن قيس. ١٣٨٠١ - كتاب الزهرة: لمحمد (١) بن داود. ١٣٨٠٢ - كتاب الزيادات (٢): في الكاف، لصاحب كتاب "الرياض"، ألفه في التدبير. ١٣٨٠٣ - كتاب الزينة: لأبي الحُسَين أحمدَ (٣) بن يحيى المعروف بابن الراوندي، توفِّي سنة (٤) … ١٣٨٠٤ - ولأبي حاتم سَهْل (٥) بن محمد السجستاني، المتوفَّى سنة (٦) …

стр. 3357

السين ١٣٨٠٥ - كتاب السابق واللاحق: للخطيب (١). ١٣٨٠٦ - كتاب الساعات: لأبي عُمر محمد (٢) بن عبد الواحد غُلام ثَعْلب، توفِّي سنة (٣). ١٣٨٠٧ - كتاب ساعاتِ آلاتِ الماءِ التي تُرمَى بالبنادق: مقالةٌ، لأرشميدس (٤). ١٣٨٠٨ - كتاب السالكين: للإمام حَسَن (٥) بن محمدٍ الصَّغَانيّ، توفِّي سنة (٦) … ١٣٨٠٩ - ولأبي العباس الصَّغَانيِّ (٧)، كذا في "الخالصة". • كتابُ السَّبب في حَصْرِ لُغَاتِ العَرب. مرَّ فِي السِّين. ١٣٨١٠ - كتاب السبعين: في الصَّنعة، للشيخ جابر (٨) بن حَيّان. ١٣٨١١ - كتاب السبق والنِّضال:

стр. 3358

لأبي موسى سليمان (١) بن محمد المعروف بالحامض النحوي، توفي سنة (٢) … ١٣٨١٢ - كتاب سَتْر العورة: لأبي عبد الله أحمد (٣) بن سُليمانَ الزُّبَيْرِي الشافعي، توفِّي سنة ٣١٧. ١٣٨١٣ - كتاب سُجودِ القُرآن: لأبي إسحاق إبراهيم (٤) بن محمد الحَرْبي، المتوفَّى سنة ٢٨٥. ١٣٨١٤ - والشيخ أبي (٥) بكر أحمد (٦) بن الحُسَين بن مِهْرَانَ المُقْرِئ الزاهد النَّيْسابوري. ١٣٨١٥ - كتاب السَّحَاب: لابن أبي الدنيا (٧). ١٣٨١٦ - كتاب السَّجْدات: إملاء: محمد (٨) بن الحَسَن فِي الرَّقَّة. ١٣٨١٧ - كتاب سحر النَّبَط: لابن الوحشية (٩). ١٣٨١٨ - كتاب السُّرُج:

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(٦٤٠٦) .
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٠٥ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) هكذا بخطه، وهو الزبير بن أحمد بن سليمان الزبيري، وتقدمت ترجمته في
(٤٦٣٤) .
(٤) تقدمت ترجمته في
(٦٧٧٨) .
(٥) في الأصل: "أبو".
(٦) توفِّي سنة ٣٨١ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٩٦٨٣) .
(٧) هو عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي، المتوفَّى سنة ٢٨١ هـ، تقدمت ترجمته في
(٢٤٧) .
(٨) هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، المتوفَّى سنة ١٨٩ هـ، تقدمت ترجمته في
(١١١٩) .
(٩) هو أحمد بن علي بن قيس الكسداني، المتوفى بعد سنة ٣١٨ هـ، تقدمت ترجمته في
(٨٧٦) .

стр. 3359

لأبي عبيدةَ مَعْمَر (١) بن المُثَنَّى البَصْري، توفِّي سنة (٢) … ١٣٨١٩ - وأبي بكر بن دُرَيْد محمد (٣) بن الحَسَن اللغوي، توفِّي سنة (٤) … ١٣٨٢٠ - كتاب سريطوريقا: أي: الخَطابة، لأرسطو (٥). ١٣٨٢١ - والكلام عليه لإسكندر (٦) الأفردوسيِّ الفيلسوف. ١٣٨٢٢ - قيل: إن إسحاق (٧) نَقَلَه إلى العربي. ١٣٨٢٣ - وإبراهيم (٨) بن عبد الله أيضًا. ١٣٨٢٤ - وفَسَّره الفارابيُّ (٩). ١٣٨٢٥ - كتاب السِّرسام والبِرْسام ومداواتهما: ثلاثُ مقالات، لأبي جَعْفَرٍ أحمد (١٠) بن محمد الطبيب، توفِّي سنة ٣٦٠. ١٣٨٢٦ - كتاب السِّر: لأبي معشَر (١١). ١٣٨٢٧ - كتابُ السَّعادة في معرفةِ العِبادة (١٢).

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(٢١٦) .
(٢) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٠٩ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) تقدمت ترجمته في
(٤٩٢) .
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٢١ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٥) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٦) تقدمت ترجمته في
(٢٠٢٩) .
(٧) هو إسحاق بن حنين العبادي، المتوفَّى سنة ٢٩٨ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٢٠٢٦) .
(٨) تقدمت ترجمته في
(١٣٥٦٠) .
(٩) هو محمد بن محمد بن طرخان الفارابي، المتوفَّى سنة ٣٣٩ هـ، تقدمت ترجمته في
(٥٢٦) .
(١٠) تقدمت ترجمته في
(٣٧٨٨) .
(١١) لعله جعفر بن محمد بن عمر البلخي، المتوفَّى سنة ٢٧٢ هـ، المتقدمة ترجمته في
(١٢٨) .
(١٢) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.

стр. 3360

١٣٨٢٨ - كتابُ السَّعادةِ والإقبال (١). مختصرٌ، في الطِّب، أوّلُه: الحمد لله الذي خَلَق الإنسان في أحسن تقويم … إلخ وهو مختصرٌ مُرتّب على أربعة أقوال، قيل: هو مأخوذ من "الشّفاء". ١٣٨٢٩ - كتاب السكر (٢): للهِنْد. ١٣٨٣٠ - كتاب السلاح: لأبي الحَسَن النَّضْر (٣) بن شُمَيْل النَّحْوِي، توفِّي سنة ٢٠١ (٤). ١٣٨٣١ - وابن دُرَيْد محمد (٥) بن الحَسَن اللغوي، توفِّي سنة (٦). ١٣٨٣٢ - كتابُ السَّلامة (٧). ١٣٨٣٣ - كتابُ السَّماءِ والعالَم: أربع مقالات لأرسطو (٨). ١٣٨٣٤ - لخَّصَهُ الإسكندرُ (٩) الأفردوسي الفيلسوفُ. ١٣٨٣٥ - كتاب السَّماع الطبيعي: مُجلّدان، لموفَّقٍ (١٠) البغدادي المذكور في "الإنصاف". ١٣٨٣٦ - كتاب السَّماع الطبيعي:

стр. 3361

لأرسطو (١) أيضًا. ١٣٨٣٧ - فسَّره أبو عليٍّ (٢) وغيره، وهو ثمانِ مقالاتٍ فيها تعاليم. ١٣٨٣٨ - كتاب السَّماع وأحكامه: لأبي العباس أحمد (٣) بن محمد الإشبيلي، توفِّي سنة ٦٥١. ١٣٨٣٩ - كتاب سمع الكيان: ثمان مقالات، لأرسطو (٤). ١٣٨٤٠ - كتاب السُّموم: الذي ألفه ياربوقا (٥) النَّبَطيُّ الكِسْرانيُّ الفوقائي من أهل برساويا، وفيه من كتاب ألفه سوهابشاط من أهل عَفْرقوفا ممّا جَمَعه. ١٣٨٤١ - ونقله من النَّبَطيّة إلى العربيّة: أبو بكر أحمد (٦) بن علي المعروف بابن وَحْشيّة وأملاه على أبي طالب أحمد بن علي وابن الزيات، وفيه ذِكرُ كتب في السم لكثير من الأمم السالفة. ١٣٨٤٢ - كتاب السموم: لشاناق (٧) الهنديِّ، خمس مقالات. ١٣٨٤٣ - فسره من الهندي إلى الفارسي: منكه (٨) الهندي، وكان المتولي لنَقْلِه بالفارسي رجلٌ يُعرَفُ بأبي حاتم البلخي، فسَّره ليحيى بن خالد بن بَرْمَكَ.

стр. 3362

١٣٨٤٤ - ثم نقل للمأمون على يد العبّاس (١) بن سعيد الجوهري مولاه وكان المتولِّي قراءته على المأمون. ١٣٨٤٥ - كتاب السُّنَّة: لابن أبي عاصم (٢). ١٣٨٤٦ - وابن شاهين (٣). ١٣٨٤٧ - وأبي عبد الله الحَكَم (٤) بن مَعْبَد، توفِّي سنة (٥) … ١٣٨٤٨ - والدارمي (٦)، توفِّي سنة (٧) … ١٣٨٤٩ - والالكائي (٨)، توفِّي سنة (٩) … ١٣٨٥٠ - وأبي الحُسَين محمد (١٠) بن حامدٍ بن السري. ١٣٨٥١ - كتاب سندهشات (١١): وتفسيره: كتاب صُورة النجح، من كتُبِ الهنود القدماء في الطِّب.

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(١٤٦٣) .
(٢) هو أحمد بن عمرو بن أبي عاصم النبيل الشيباني، المتوفَّى سنة ٢٨٧ هـ، ترجمته في: الجرح والتعديل ٢/ ٦٧، وطبقات المحدثين ٣/ ٣٨٠، وتاريخ أصبهان ١/ ١٣٥، والأنساب ٨/ ٢٠٦، وتاريخ الإسلام ٦/ ٦٨٤، وسير أعلام النبلاء ١٣/ ٤٣٠، وغيرها.
(٣) هو أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان، المتوفَّى سنة ٣٨٥ هـ، تقدمت ترجمته في
(٥٣٥٢) .
(٤) هو الحكم بن معبد بن أحمد بن عبيد الخزاعي، ترجمته في طبقات المحدثين ٤/ ٥١، وتاريخ أصبهان ١/ ٣٥١، وإنباه الرواة ١/ ٣٧٤، وتاريخ الإسلام ٦/ ٩٤١، ومرآة الجنان ٢/ ١٦٧، وغيرها.
(٥) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٩٥ هـ، كما في مصادر ترجمته.
(٦) هو عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل السمرقندي، تقدمت ترجمته في
(٤٨٦٠) .
(٧) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٢٥٥ هـ، كما هو معروف.
(٨) هو هبة الله بن الحسن الطبري، تقدمت ترجمته في
(٩٢٥) .
(٩) هكذا بيّض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤١٨ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(١٠) توفِّي سنة ٢٩٩ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٥٣٥٠) .
(١١) هكذا ذكره من غير ذكر مؤلفه.

стр. 3363

١٣٨٥٢ - كتابُ السُّؤال والجواب: لعزِّ الملك محمد بن عبد الله (١) المُسَبِّحي الحَرّاني الكاتب، توفّي سنة (٢) .. ١٣٨٥٣ - كتاب السُّودان وفَضْلِهم على البيضان: لأبي بكر محمد (٣) بن خَلَف المعروف بابن المَرْزُبان، توفِّي سنة (٤) … ولا يُستبعدُ منه؛ لأنه ألَّفَ "تفضيل الكلاب على كثيرٍ ممن لبس الثياب". ١٣٨٥٤ - كتاب سوفسطيقا: وهو الحكمةُ المُموّهة، مقالةٌ، لأرسطو (٥). ١٣٨٥٥ - ولخصهُ إسكندر الأفردوسي (٦). ١٣٨٥٦ - ونَقَله ابن ناعمة (٧). ١٣٨٥٧ - وأبو بشرٍ (٨) إلى السرياني. ١٣٨٥٨ - ونَقَله يحيى (٩) بن عَدِي إلى العربي. ١٣٨٥٩ - كتاب السياسة في تدبير الرياسة:

الحواشي

(١) هكذا بخطه، وهو. خطأ، صوابه: عبيد الله، وتقدمت ترجمته في
(١٣٧٥) .
(٢) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٤٢٠ هـ، كما بيّنا سابقًا.
(٣) ترجمته في: تاريخ الخطيب ٣/ ١٢٨، وإكمال ابن ماكولا ٧/ ٢٣٨، والأنساب ١٢/ ١٢٨، ومرآة الزمان ١٦/ ٤٨٣، وتاريخ الإسلام ٧/ ١٤٨، وغيرها.
(٤) هكذا بيض لوفاته لعدم معرفته بها حال الكتابة، وتوفي المذكور سنة ٣٠٩ هـ كما في مصادر ترجمته.
(٥) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٦) تقدمت ترجمته في
(٢٠٢٩) .
(٧) هو عبد المسيح بن عبد الله الحمصي الناعمي الأبرش الطبيب، المعروف بابن ناعمة ترجمته في أخبار الحكماء، ص ٣٧، وعيون الأنباء، ص ٢٨٠، والوافي بالوفيات ١٩/ ١٤٨.
(٨) هو متى بن يونس النصراني، المتوفَّى سنة ٣٢٩ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٢٠٢٧) .
(٩) توفِّي سنة ٣٦٤ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٢٠٣٧) .

стр. 3364

وهي سبع مقالات، لأرسطو (١)، ألَّفه للإسكندر حين التمس منه أن يكتب شيئًا يكون له دستورًا يَرجِعُ إِليه عند غَيْبته. ١٣٨٦٠ - وقد عرّبوه. ١٣٨٦١ - كتاب سياسة المدن: لأرسطو (٢). ذكر فيه مئةً وإحدى وسبعين مدينةً كبيرة. • وله: السَّياسةُ العمليّة، مرَّ ذِكرُه. ١٣٨٦٢ - كتاب السِّياقات: للشيخ الإمام الكاشغري (٣). ١٣٨٦٣ - كتاب سيبويه (٤): في النحو، لأبي بِشَرٍ عَمْرِو (٥) بن عثمان الملقب بسيبويه؛ لأنه كان يحبُّ شمَّ التَّفَّاح ويُكثرُ ذلك فلقبوه بسيبويه النَّحْوِيِّ البَصْرِيُّ الحارثي، توفِّي

الحواشي

(١) تقدمت ترجمته في
(١٥٦٢) .
(٢) كذلك.
(٣) هو محمد بن محمد بن علي الكاشغري المتوفَّى سنة ٧٠٥ هـ، وتقدمت ترجمته في
(٨٦١) .
(٤) كتب المؤلف في حاشية نسخته معلقًا بما يأتي: قد كان السلف والمتقدمون يسمون "كتاب سيبويه البحر الخضم تشبيهًا له بالبحر لكثرة جواهره ولصعوبة مضائقه وإذا لقي بعضهم بعضًا يسألونه: هل ركبت البحر؟ تعظيمًا له واستصعابًا لما فيه. وقد قيل في حقه وحق كتابه: لقد صلى الإله صلاة صدقٍ … على عَمْرِو بن عثمان بن قُنْبُرْ فإنّ كتابه لم يُغنِ عنه … بنو قلم ولا أبناء منبر فعمرو بن عثمان هو سيبويه"
(٥) ترجمته في: المعارف، ص ٥٤٤، وتاريخ العلماء النحويين، ص ٩٠، وتاريخ الخطيب ١٤/ ٩٩، وإكمال ابن ماكولا ٤/ ٤٢٠، ونزهة الألباء، ص ٥٤، ومعجم الأدباء ٥/ ٢١٢٢، وإكمال ابن نقطة ٤/ ٦٥٢، وإنباه الرواة ٢/ ٣٤٦، ومرآة الزمان ١٣/ ٩، وتاريخ الإسلام ٤/ ٦٣٦، وغيرها.

стр. 3365

حدود ٢٦١ (١)، في مجلد، أوَّلُه: هذا باب عِلم ما الكَلِمُ من العربيّة، ثم: هذا باب كذا، إلى آخر الكتاب ليس فيه ترتيب ولا خُطبةٌ ولا خاتمة. رُوىَ أنه أخَذ كتاب "الجامع" العيسى بن عُمرَ الثَّقَفي وبَسَطَ (٢) وحَشَّى عليه من كلام الخليل وغيره، فصار كتابًا كبيرًا كما تقدَّم في "الجامع". وفي وَفَياتِ" ابن خَلِّكان: كان "كتاب سيبويه" الشُهرته وفضله عَلَمًا عند النَّحْويين، فكان يقال بالبَصْرة: قرأ فلان "الكتاب" فيُعلَم أنه كتاب سيبويه، وقرأ نصف الكتاب" فلا يُشَك أنه كتابُ سِيبَوَيْه. انتهى. ولم يزَلْ أهل العربيّة يفضّلونه حتى قال المبرد: لم يُعمَل كتاب في عِلم من العلوم مثله، ويقال: إنّ الكتب المصنفة في العلوم مضطرة إلى غيرها، وكتاب سيبويه لا يُحتاجُ إلى غيره، وجميعُ حكاياته عن الخليل، وحيثما قال: سألته، أو أطلَقَ اللفظ، أراد الخليل؛ لأنه أستاذه، وهو كثير الأبواب جدًّا. وعليه شروح وتعليقات وردود نشأت من اعتناء الأئمة واشتغالهم به: ١٣٨٦٤ - فشَرَحَه أَبو سَعيد حَسَنُ (٣) بن عبد الله المعروفُ بالسِّيرافي، توفِّي سنةَ ٣٦٨ شَرْحًا أعجَبَ المعاصرين له حتى حَسَده أبو عليِّ حَسَن (٤) بن أحمد الفارسي لظهور مزاياه على تعليقتِه التي علقها عليه، توفِّي سنة ٣٧٧. ١٣٨٦٥ - وشَرَحَ وَلَدُ السِّيرافي يوسُفُ (٥) أيضًا، توفِّي سنة ٣٨٥. ١٣٨٦٦ - وشَرَحَ أبو جَعْفَرٍ أحمد (٦) بن محمد النَّحاسُ النَّحْوي شواهده، وتوفِّي سنة ٣٣٨.